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CRITERIOS PEDAÓGICOS Y LINGÜÍSTICOS PARA EL
DESARROLLO DE LA INTERCULTURALIDAD: ENSEÑANZA DE
LAS LENGUAS COMO LENGUA MATERMA Y COMO
SEGUNDA LENGUA
• INTEGRANTES:
1. Blanca Sanchez Charrez
2. Alexandra Gutierrez Denos
¿Qué es la interculturalidad y cuál
es su significado e importancia en
el proceso educativo?
Hay una nueva atención a la
diversidad cultural.
Confrontar la discriminación, racismo y
exclusión, de formar ciudadanos
conscientes de las diferencias y capaces de
trabajar conjuntamente en el desarrollo del
país y en la construcción de una
democracia justa, igualitaria y plural.
INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad significa “entre
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Pero no simplemente un contacto entre
culturas, sino un intercambio que se
establece entre ellas.
Debe ser entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y
aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones
distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un
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La interculturalidad en el
sistema educativo
El sistema educativo es uno de los
contextos más importantes para desarrollar
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Incluir la interculturalidad como elemento
básico del sistema educativo implica que se
asume la diversidad cultural desde una
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Para que la educación sea realmente intercultural, es preciso que todas las
culturas implicadas en el proceso educativo se den a conocer y se difundan
en términos equitativos: con maestros indios, afros, hispano-hablantes y
extranjeros; contemplando en los contenidos curriculares los múltiples
elementos de conocimiento y sabiduría de las diferentes culturas
La interculturalidad en la
educación bilingüe
En la educación bilingüe, el uso del
término intercultural se inició a
principios de los añosochenta.
La educación bilingüe, una perspectiva
bicultural en vez de intercultural.
Modelos de educación
multicultural e intercultural
Desde los años 80, varios países del mundo han
ampliado su currículum educativo para incorporar
la diversidad étnica y cultural local y nacional,
estableciendo programas multiculturales e
interculturales
Fines generales de la
educación intercultural
Educación
intercultural
Intenta extender esa relación en
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Fines amplios y generales que definen la educación intercultural:
 Fortalecer y legitimar las identidades culturales.
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 Desarrollar capacidades de comunicación, diálogo e interrelación.
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Premisas centrales sobre el
tratamiento de la
interculturalidad en el contexto
peruano
 La interculturalidad debiera ser entendida como problema
pedagógico intraescolar y social (como nuevo paradigma
pedagógico) y no simplemente como práctica educativa
dentro de los límites de la escuela.
 Comunicación entre personas de diferentes culturas
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 Los profesores tienen un rol central en el aula y en la
comunidad como agentes de la interculturalidad
CRITERIOS PEDAGÓGICOS
PARA EL DESARROLLO DE LA
INTERCULTURALIDAD EN EL
AULA
Referentes centrales:
 El contexto sociocultural del centro escolar
 La realidad sociocultural de los alumnos y sus familias
 El perfil de los docentes y su relación con la comunidad de
los alumnos y sus familias.
Criterios pedagógicos
para el desarrollo de la
interculturalidad
La autoestima y el
reconocimiento de
lo propio Los conocimientos,
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prácticas locales
La identificación y el
reconocimiento de
las diferencias y la
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prácticas de
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conflictos culturales,
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culturales
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La
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El tratamiento de la interculturalidad
en los contextos del aprendizaje-
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Los maestros deberían, hacerse algunas preguntas como:
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comprensión profunda de las capacidades conceptuales listadas?
Estructura de una matriz
 Los criterios y las competencias pedagógicas.
 Los ejes del aprendizaje-enseñanza.
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pedagógicas de la interculturalidad
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¿Qué actitudes,
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1. La
autoestima y
reconocimiento
cultural de lo
propio
Competencias:
1.1 Reconoce,
acepta y
valora su ser
individual
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1.1.1Comprender que el ser
se construye desde el
interior de la propia cultura,
en relación social y a la
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seres diferentes y aunque
este proceso identitario es
universal, cada
grupo cultural tiene su
manera
de conceptualizar al
individuo
dentro de la colectividad y
de
desarrollar sentidos de
pertenencia e identificación
tanto personal como
colectivos.
1.1.2 Identificar los elementos
que distingue cada ser
y la relación entre el ser
personal y colectivo,
fortaleciendo el
reconocimiento, aceptacióny
valoración de las identidades
propias.
Por ejemplo:
- Por medio de dibujos o
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quién uno es
como persona, los elementos
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familia, la
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1.2.3 Valorar las
múltiples formas
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cultural y lo que
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diferente a la
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  • 1. CRITERIOS PEDAÓGICOS Y LINGÜÍSTICOS PARA EL DESARROLLO DE LA INTERCULTURALIDAD: ENSEÑANZA DE LAS LENGUAS COMO LENGUA MATERMA Y COMO SEGUNDA LENGUA • INTEGRANTES: 1. Blanca Sanchez Charrez 2. Alexandra Gutierrez Denos
  • 2. ¿Qué es la interculturalidad y cuál es su significado e importancia en el proceso educativo? Hay una nueva atención a la diversidad cultural. Confrontar la discriminación, racismo y exclusión, de formar ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de trabajar conjuntamente en el desarrollo del país y en la construcción de una democracia justa, igualitaria y plural.
  • 3. INTERCULTURALIDAD La interculturalidad significa “entre culturas”, Pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece entre ellas. Debe ser entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos
  • 4. La interculturalidad en el sistema educativo El sistema educativo es uno de los contextos más importantes para desarrollar y promover la interculturalidad, ya que es la base dela formación humana Incluir la interculturalidad como elemento básico del sistema educativo implica que se asume la diversidad cultural desde una perspectiva de respeto y equidad social Para que la educación sea realmente intercultural, es preciso que todas las culturas implicadas en el proceso educativo se den a conocer y se difundan en términos equitativos: con maestros indios, afros, hispano-hablantes y extranjeros; contemplando en los contenidos curriculares los múltiples elementos de conocimiento y sabiduría de las diferentes culturas
  • 5. La interculturalidad en la educación bilingüe En la educación bilingüe, el uso del término intercultural se inició a principios de los añosochenta. La educación bilingüe, una perspectiva bicultural en vez de intercultural.
  • 6. Modelos de educación multicultural e intercultural Desde los años 80, varios países del mundo han ampliado su currículum educativo para incorporar la diversidad étnica y cultural local y nacional, estableciendo programas multiculturales e interculturales
  • 7. Fines generales de la educación intercultural Educación intercultural Intenta extender esa relación en la tarea de construir sociedades realmente plurales y equitativas. Fines amplios y generales que definen la educación intercultural:  Fortalecer y legitimar las identidades culturales.  Promover un ámbito de aprendizaje.  Desarrollar capacidades de comunicación, diálogo e interrelación.  Contribuir a la búsqueda de la equidad social
  • 8. Premisas centrales sobre el tratamiento de la interculturalidad en el contexto peruano  La interculturalidad debiera ser entendida como problema pedagógico intraescolar y social (como nuevo paradigma pedagógico) y no simplemente como práctica educativa dentro de los límites de la escuela.  Comunicación entre personas de diferentes culturas  Un aprendizaje activo que derive de la experiencia del alumno y su comunidad  Los profesores tienen un rol central en el aula y en la comunidad como agentes de la interculturalidad
  • 9. CRITERIOS PEDAGÓGICOS PARA EL DESARROLLO DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL AULA Referentes centrales:  El contexto sociocultural del centro escolar  La realidad sociocultural de los alumnos y sus familias  El perfil de los docentes y su relación con la comunidad de los alumnos y sus familias.
  • 10. Criterios pedagógicos para el desarrollo de la interculturalidad La autoestima y el reconocimiento de lo propio Los conocimientos, los saberes y las prácticas locales La identificación y el reconocimiento de las diferencias y la “otredad” Conocimientos y prácticas de “otros”La problemática de conflictos culturales, racismo y relaciones culturales negativas Unidad y diversidad La comunicación, interrelación y cooperación
  • 11. El tratamiento de la interculturalidad en los contextos del aprendizaje- enseñanza: criterios, competencias y ejes del aprendizaje-enseñanza Los maestros deberían, hacerse algunas preguntas como: ¿Hasta qué punto mis unidades didácticas desarrollan una comprensión profunda de las capacidades conceptuales listadas? Estructura de una matriz  Los criterios y las competencias pedagógicas.  Los ejes del aprendizaje-enseñanza.  Cognitivo  Procedimental  Actitudinal
  • 12. Criterios y competencias pedagógicas de la interculturalidad Los ejes para el aprendizaje enseñanza Capacidades y Contenidos Lo cognitivo ¿Cuáles son las Capacidades conceptuales que el alumno necesita comprender? Lo procedimental ¿Qué habilidades y destrezas son necesarias y cómo desarrollarlas ? Lo actitudinal ¿Qué actitudes, valores y orientaciones de conducta debe lograr? 1. La autoestima y reconocimiento cultural de lo propio Competencias: 1.1 Reconoce, acepta y valora su ser individual y colectivo 1.1.1Comprender que el ser se construye desde el interior de la propia cultura, en relación social y a la vista de otras culturas y seres diferentes y aunque este proceso identitario es universal, cada grupo cultural tiene su manera de conceptualizar al individuo dentro de la colectividad y de desarrollar sentidos de pertenencia e identificación tanto personal como colectivos. 1.1.2 Identificar los elementos que distingue cada ser y la relación entre el ser personal y colectivo, fortaleciendo el reconocimiento, aceptacióny valoración de las identidades propias. Por ejemplo: - Por medio de dibujos o trabajos escritos,describir quién uno es como persona, los elementos y personas que han contribuido a formar esta persona y la relación como persona conla familia, la comunidad o otros agrupamientos colectivos 1.2.3 Valorar las múltiples formas de identificación cultural y lo que comparte con diferentes personas y grupos.
  • 13. Una lengua diferente a la lengua materna o lengua propia, y diferente a la lengua propia del país en el que se aprende.
  • 14. Es un proceso complejo ya que implica definir una apropiada metodología, relacionada con el enfoque lingüístico predominante.
  • 15.
  • 16. • Piensan diferente. • Aumentar las habilidades de aprendizaje. • Exposición aotras culturas. • Oportunidades de carrera.
  • 17. o Observar. o Analizar. o Ordenar. o Clasificar. o Representar. o Memorizar. o Interpretar. o Evaluar.
  • 18. «Así como amar a alguien no consiste en firmarle papeles ni en comprarle regalos, sino en quererle, así el amor a la lengua se prueba no con la promulgación de leyes que la protejan, sino que amar la lengua es usarla». NUESTRA LENGUA MATERNA El idioma español se extiende hoy por todo el planeta, es la segunda lengua más importante del mundo y la tercera más hablada, con 400 millones de hablantes nativos.