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Orientaciones didácticas para
el uso del texto escolar:
Historia de Venezuela y de Nuestramérica
1° año del Nivel de Educación Media

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INTRODUCCIÓN
El Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE), asumiendo su rol rector de las
políticas educativas del país y reafirmando su compromiso de darle educación gratuita y de ca-
lidad a nuestro pueblo, le entrega a las y los estudiantes del Nivel de Educación Media los textos
escolares que necesitan para su formación, y a ti te hace llegar estas orientaciones educativas para
maximizar tu labor formadora, como parte de un conjunto de medidas que ha tomado el Ejecuti-
vo Nacional para contribuir con las transformaciones de la educación venezolana.
Estas orientaciones educativas persiguen el acompañamiento al docente en el uso del li-
bro Historia de Venezuela y de Nuestramérica de primer año del Nivel de Educación Media como
recurso didáctico para que la y el estudiante desarrolle sus capacidades cognitivas, el conocimien-
to de nuestra Historia Patria y de Nuestramérica, y sus actitudes de amor y defensa de la Nación
venezolana y de las naciones hermanas.
Con estas orientaciones educativas no pretendemos dictar pautas, por eso hablamos
de orientaciones para el uso del texto Historia de Venezuela y de Nuestramérica de primer año
del Nivel de Educación Media como material de enseñanza-aprendizaje. Te invitamos a que
consideres este material como apoyo para orientarte en tu trabajo diario. En este sentido, este
o cualquier otro material de enseñanza debes asumirlo con espíritu crítico. Si algo podemos
aportarte, son algunas pistas para tu desempeño docente en el desarrollo de los procesos peda-
gógicos que transcurren en las sesiones de aprendizaje que planifiques.
El texto que se entrega a las y los estudiantes es un recurso que se considera útil para el
aprendizaje, pero en ningún caso debe considerarse el único recurso a utilizarse. Existen otras fuen-
tes para el conocimiento histórico y el aprendizaje de la historia, como podrás leer más adelante.
LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA QUE PROPONEMOS
Desde sus primeras páginas, el texto Historia de Venezuela y de Nuestramérica, presenta
un discurso que van construyendo puentes entre lo que conoció el estudiante en su educación
primaria y los nuevos conocimientos históricos que se espera que potencie en Educación Me-
dia.Se gradúa la complejidad del conocimiento histórico, tomando en cuenta las necesidades
de quienes aprenden y el nivel de desarrollo biopsicosocial del estudiante. La y el estudiante
adolescente de primer año del Nivel de Educación Media, experimenta la transición entre el
pensamiento concreto propio de la edad infantil y el pensamiento abstracto formal de los jóvenes
y adultos, si tomamos en cuenta los estadios del desarrollo de la inteligencia planteados por Piaget
(1975). Esta realidad debes tomarla en cuenta.
La y el estudiante de primer año que se inicia en este nivel de Educación Media, necesita
iniciarse en el conocimiento del vocabulario específico de la Historia, leyendo y comprendiendo lo
que lee en el texto. El nuevo vocabulario no se comprende con la simple memorización. Por ello,

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en ninguno de los temas se aportan definiciones; más bien se espera que las y los estudiantes las
produzcan con sus propias palabras y, lo que es más importante, las apliquen en el análisis y las
interpretaciones que hagan durante el estudio de hechos y procesos históricos concretos, aun
cuando la y el docente se vea ocasionalmente en la necesidad de aclarar el significado de algunas
palabras desconocidas por los y las estudiantes para poder avanzar en el aprendizaje.
La y el estudiante de primer año paulatinamente va incorporando conceptos como con-
tinuidad y simultaneidad histórica, coyuntura y transición histórica, cambio histórico, causalidad
histórica, duración y ritmo, periodizaciones históricas, etc. Esto lo va asimilando la y el estudiante
mediante la identificación, uso y análisis de fuentes históricas primarias y secundarias, la identifi-
cación y explicación de causas y consecuencias de hechos y procesos históricos, y la identificación
de continuidades y cambios de un momento histórico a otro.
Para constatar los avances de tus estudiantes en el aprendizaje, pídeles la comunicación
de resultados de lo que va aprendiendo. Te sugerimos que les pidas la redacción de escritos cor-
tos que sean producto de sus reflexiones. No vale la pena pedirles la entrega de extensos escritos
monográficos, cuya información comúnmente encuentran en otras fuentes y en Internet. Es pre-
ferible una composición escrita corta y original de la y el estudiante en lugar de simples copias de
informaciones que no han sido procesadas por él o ella.
A lo largo del texto Historia de Venezuela y de
Nuestramérica se sugieren, intercaladamente en el
texto, variadas actividades de aprendizaje. Las activi-
dades de aprendizaje se presentan de esta manera, y
no al final de los temas como se acostumbra en los
textos escolares tradicionales, porque consideramos
que el aprendizaje es un proceso continuo en el que
quien aprende es protagonista de su propio apren-
dizaje y no una conducta final, como lo considera
el conductismo.
En el texto se invita a poner a prueba la ima-
ginación creativa de las y los estudiantes. Reiterada-
mente se promueve el pensamiento crítico y reflexivo,
invitando a pensar por cuenta propia y a opinar libre-
mente; y a compartir lo que sabe (aprende) y opina
a través de conversatorios, así como la activación de
asambleas para el ejercicio de la ciudadanía y el traba-
jo en equipo para el aprendizaje cooperativo.

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Lo realmente importante es el protagonismo de las y los estudiantes, propiciado por la y
el docente a partir de debates permanentes. Esto se logra cuando la o el docente utiliza persisten-
temente en sus clases el método dialógico de enseñanza. Para Paulo Freire (2002). El diálogo es el
encuentro de los hombres mediatizados para pronunciarlo, no agotándose por lo tanto en la relación
yo-tú. El diálogo es una exigencia existencial y, siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la
acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser humanizado, no puede reducirse a un
mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de
ideas consumadas por sus permutantes (p.75).
Desde esta perspectiva del diálogo planteada por Freire, valoramos la pertinencia del
método dialógico en la enseñanza. Por ello, en el libro se presentan contenidos actualizados y
tratados atendiendo a la rigurosidad de la ciencia histórica con un lenguaje sencillo y preciso en
forma dialógica con el púber y adolescente que lee, utilizando la segunda personal del singular
(tú) y la segunda persona del plural (ustedes), así como la primera persona del plural (nosotros)
que permite romper con la tradicional forma impersonal con la que se presentan extensas exposi-
ciones en los textos tradicionales de historia.
Se espera el protagonismo de las y los educadores en la elaboración de la planificación de
la enseñanza. Se sugiere que sea el propio docente de aula quien incluya actividades de apren-
dizaje que tome en cuenta la historia local y regional, y sus huellas en el espacio geográfico, para
luego avanzar a la escala nacional, haciendo sentir una historia viva que fortalece la identidad con
el terruño y con el país. De esta manera se persigue la enseñanza de una historia viva que vincule
los lazos que unen el pasado con el presente y lo local con lo nacional, y que tome en cuenta el
contexto sociocomunal y cultural en el que hace vida la institución educativa y el lugar de pro-
cedencia de los y las estudiantes. En este sentido, acompañamos al profesor Ramón Tovar (2012)
cuando dice:
Otro argumento: el programa; insostenible, porque el programa lo dosifica, administra y
hace el profesor. Se repite pero no se practica; se transcriben objetivos (formativos o informativos)
en los planes, pero parece tabú evaluarlos al final del año escolar. Se acusa a nuestra enseñanza de
intelectualista y libresca, pero se olvida que los intelectualistas y librescos seríamos nosotros, los que
tenemos la responsabilidad de dictar los programas (p. 11).
Desde el punto de vista didáctico, no es recomendable que planifiques las clases siguien-
do el orden de los temas y los contenidos del Programa. Es preferible agrupar varios temas a partir
de un problema bien definido y del interés de las y los estudiantes, en los que puedas cumplir con
tus propósitos pedagógicos.
Sabemos de tu creatividad para incorporar otras actividades de aprendizaje y otros recur-
sos para el aprendizaje, como la elaboración de afiches y periódicos murales, la elaboración de
láminas y cartogramas, la utilización de fotografías, caricaturas, vídeos, audios, poesías y cuentos,
páginas Web y blogs, la elaboración de esquemas y mapas de conceptos a partir de lecturas, la
producción de informes y resúmenes, entre otras actividades y recursos.

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PARTES DEL LIBRO Y CONTENIDOS DE ENSEÑANZA
Los contenidos presentados en el texto Historia de Venezuela y de Nuestramérica corres-
ponden con los exigidos en la asignatura Historia deVenezuela vigente desde hace varias décadas,
y se incorporan contenidos de la historia de otros pueblos de Nuestra-mérica que los tradicionales
textos escolares no los habían incorporados ¿Omisión inconsciente o consciente?Tú puedes dar la
respuesta. También se ha considerado lo que estipula el Plan de Desarrollo Social y Económico de
la Nación vigente que proyecta la construcción de una sociedad justa en un Estado Democrático
y Social de Derecho y de Justicia, tal como lo establece el artículo 2 y el preámbulo de la Constitu-
ción de la República Bolivariana de Venezuela:
El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protec-
ción de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y
sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una
patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer
una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en
un estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad,
la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integralidad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para ésta y las futuras generaciones; asegure el dere-
cho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad
sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre
las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el
principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía uni-
versal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad
internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídi-
cos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad…
(Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 1999).
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principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía uni-
versal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad
internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídi-
cos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad…
(Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 1999).

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Este hermoso preámbulo de nuestra Constitución es nuestro horizonte
hacia el que debemos marchar con nuestras acciones y convicciones diaria-
mente practicadas, incluyendo las educativas.
Bien sabido es que no existe ningún conocimiento carente de implicacio-
nes valorativas; sobre todo en historia, cuando valores como el derecho a la vida, la
justicia e igualdad social, la libertad y autodeterminación individual y colectiva, apare-
cen recurrentemente. En este sentido, se espera que los conceptos, y las valoraciones
contenidas en ellos, se transformen en orientadores para la apropiación de la reali-
dad sociohistórica por parte del estudiantado. Lo trascendente es que dependiendo
de estas valoraciones, el estudiante puede asumir en lo sucesivo actitudes críticas
y transformadoras ante la vida cotidiana en el medio familiar, escolar y comunal.
En definitiva, el conocimiento histórico no es imparcial ni carente
de valoraciones. En este sentido, optamos por una óptica histórica y una
didáctica de la Historia renovadoras para atender los contenidos que se
desarrollan en cada parte del libro.
Parte I: Venezuela y América Indígena
En esta primera parte del texto pretendemos superar la visión
historiográfica tradicional según la cual nuestros pueblos indígenas
antes de la invasión europea eran simples cazadores y pescadores, aun
cuando se admita la existencia de comunidades agricultoras, y que solo
existieron altas culturas en Mesoamérica y en los Andes suramericanos.
Esta historiografía tradicional nos dice también que pensar en lo
indígena es asunto del pasado. Al respecto Parés (2003) dice: En el curso
del tiempo se fueron construyendo las bases ideológico-políticas que
llevaron a la tesis del indio diluido en el mestizaje. Por tanto lo vemos
desaparecer de la historiografía y por ende, de la conciencia colectiva
general… (p. 9). En realidad, nuestros pueblos caribes formaban parte
de una corriente civilizatoria que abarcaba un vasto territorio desde las
tierras bajas del sureste de Suramérica hasta las islas del mar Caribe,
pasandoporelactualterritoriovenezolano,auncuandonoconstruyeron
obras monumentales.
A esta civilización la llamamos katugua, conformada por pueblos
karive-tupí-guaraní. En el tema titulado “Otras culturas en tierras bajas
de Suramérica” afirmamos que ocupaban ...más de las dos terceras
partes del territorio continental e insular de Suramérica, espacio que
hoy corresponde parcialmente a Venezuela, Brasil, Paraguay, Uruguay,
Este hermoso preámbulo de nuestra Constitución es nuestro horizonte
hacia el que debemos marchar con nuestras acciones y convicciones diaria-
Bien sabido es que no existe ningún conocimiento carente de implicacio-
nes valorativas; sobre todo en historia, cuando valores como el derecho a la vida, la
justicia e igualdad social, la libertad y autodeterminación individual y colectiva, apare-
cen recurrentemente. En este sentido, se espera que los conceptos, y las valoraciones
contenidas en ellos, se transformen en orientadores para la apropiación de la reali-
dad sociohistórica por parte del estudiantado. Lo trascendente es que dependiendo
de estas valoraciones, el estudiante puede asumir en lo sucesivo actitudes críticas
y transformadoras ante la vida cotidiana en el medio familiar, escolar y comunal.

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Argentina, Bolivia, Ecuador, Colombia y casi todas las islas del mar Caribe. Esperamos que le des la
mayor importancia y dedicación a este tema por lo que significa para la elevación de la autoestima
de nuestros pueblos mil veces mancillada por la historiografía tradicional.
Esta primera parte del texto es propicia para orientar a los y las estudiantes en la elabora-
ción de fichas textuales, mixtas y de resumen; y en el reconocimiento de semejanzas y diferencias
entre nuestros pueblos latinoamericanos y caribeños de ayer y de hoy (unidad en la diversidad).
También, te sugerimos atender lo referido a las relaciones sociedad-naturaleza en aquellos temas
que aborden estas relaciones en distintos momentos de nuestra Historia Patria y de la historia
nuestramericana. Como podrás darte cuenta, los contenidos se relacionan con el presente y se
proyectan hacia el futuro. Pero no es suficiente que se haga en el texto. En cada sesión de clase
debes esforzarte en presentar situaciones o problemas de aprendizaje contextualizados para que
el estudio de temas históricos tenga sentido y sea del interés para los y las estudiantes.
Fíjate que los temas se inician con un epígrafe que amerita ser comentado por los
estudiantes al inicio de la clase. Por ejemplo, en la página 44 se introduce el siguiente epígrafe,
acompañado de una interrogante que invita a la reflexión:
“La escogencia de una fecha no pasa de tener carácter simbólico, porque
la historia es por naturaleza fluida, divagante y continua y nunca
comienza ni termina exactamente en un hecho o en una fecha.”
Arturo Uslar Pietri
(Historiador y escritor venezolano)
Reflexiona un ratico sobre lo planteado por el Dr. Uslar Pietri. ¿Qué nos quiso explicar?
Este epígrafe acompaña al título del tema: ¿Periodización?, así entre signos de interro-
gación, porque en realidad no existe una fecha exacta en la que termina un período histórico y
comienza otro. En este tema se explica que“...la primera parte de este libro la titulamos Venezue-
la y América indígena y no le pusimos fecha al final porque la historia de los pueblos indígenas
de Venezuela y de toda América no ha terminado (prueba de ello es que conviven con el resto
de la población actual) y no terminará nunca porque la continuará cada nueva generación de
esos pueblos.”
Luego de esta reflexión inicial, orienta a tus estudiantes para que realicen una primera lec-
tura rápida y corrida de todo el tema; posteriormente, pídeles que relean, esta vez detenidamente,
con el propósito de identificar y discutir en clase las ideas principales expuestas. Finalmente, invita
a extraer dichas ideas, y con ellas los estudiantes redactarán una composición con sus propias
palabras o realizarán las actividades intercaladas en el texto, o llegarán a conclusiones grupales.

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Parte II: Invasión y Conquista-Colonización de un continente que tenía dueños
En esta segunda parte del texto resaltamos la heroicidad y rebeldía de nuestros pueblos
originarios durante la invasión europea, cuya herencia se constata en nuestro actual carácter de-
fensor de nuestro territorio, nuestras riquezas y nuestra independencia nacional. La impresión
que debemos hacer llegar a nuestros muchachos y muchachas es que con la llegada de los inva-
sores europeos a nuestras tierras se abre un nuevo período histórico de resistencia a la conquista
y colonización europea.
Hasta la llegada de los invasores europeos, nuestros pueblos aborígenes habían construi-
do su historia libres y soberanamente, pero la historia de nuestros pueblos originarios no se detu-
vo, por el contrario continuó en sus luchas de resistencia. Esto es importante destacarlo, porque la
historiografía tradicional de la dominación nos hizo creer falsamente que fuimos incorporados a la
historia europea, y que antes vivíamos en la prehistoria. También nos proponemos reivindicar las
luchas de los sectores oprimidos (indígenas, negros, pardos y blancos de orilla) durante la domi-
nación colonial, auscultando los orígenes de la sociedad multiétnica y pluricultural de la sociedad
venezolana de hoy.
A manera de síntesis, te presentamos el siguiente texto y esquema para que tomes en
cuenta nuestra interpretación de este proceso histórico colonial y su conexión con el presente:
ORÍGENES DE LO QUE SOMOS
Lo que somos hoy como venezolanos y latinoamericanos es el resultado de un largo proceso
de conformación de la sociedad y la cultura nacional y latinoamericana. Históricamente hablan-
do, lo que somos actualmente hay que buscarlo hace más de quinientos años atrás, cuando fuimos
invadidos por los españoles, quienes para Bolívar dejan de ser europeos “por su sangre africana,
por sus instituciones y por su carácter” (Discurso de Angostura, 1819). Los aborígenes americanos
resistieron a la invasión, pero en gran medida fueron aniquilados física y culturalmente, y los negros
africanos que fueron esclavizados y traídos por la fuerza a América también resistieron. Cada grupo
humano tenía sus propias lenguas, costumbres, expresiones artísticas, cosmovisiones y religiones, y
formas de organización social y económica que habían heredado de sus antepasados. Pero ocurrió
que los primeros se impusieron y sometieron por la fuerza a los otros dos grupos humanos, lo que
originó una sociedad y una cultura colonial que se sintetiza en el siguiente esquema:

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Por eso decimos, como lo aseveró Simón Bolívar en el Discurso de Angostura en 1819:“…
nuestro pueblo no es europeo, ni el americano del norte, que más bien es un compuesto de África
y de América, que una emanación de la Europa…”
¿Te diste cuenta?, ¡no somos europeos ni americanos del norte!, somos un“nuevo género
humano”, como también lo dice Bolívar en ese documento. En síntesis, no somos occidentales,
somos parte de un torrente civilizatorio latinoamericano (nuestro Abya-yala).

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Es bien oportuno que en ocasión de la conmemoración del 12 de Octubre, planifiques
actividades en el liceo que reivindiquen esta fecha como Día de la Resistencia Indígena, con todas
las implicaciones valorativas que contiene. En el aula, puedes orientar a tus Estudiantes para que
realicen la actividad de cierre sugerida en la página 54 del libro.
Como la cultura occidental pretende seguir imponiendo su dominación con sus tentáculos
a nivel planetario, principalmente a través de la industria cultural, durante el abordaje de estos
temas puedes propiciar diálogos que inviten a la reflexión de nuestra realidad sociohistórica
y cultural a partir de situaciones reales o simuladas como la siguiente:y cultural a partir de situaciones reales o simuladas como la siguiente:

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Por otra parte, el educador y la educadora que se esfuerza en enseñarle Historia a sus
estudiantes le presenta múltiples fuentes: escritas, iconográficas, orales, audiovisuales, etc., para
que aprenda a clasificar fuentes históricas. En su primera aproximación a las fuentes históricas, el
y la estudiante necesita aprender a distinguir las fuentes “primarias” de las “secundarias”, enten-
diendo por fuente primaria aquella que fue producida por sus actores en el mismo momento
en que ocurrió el hecho y por fuente secundaria aquella que fue elaborada posteriormente con
alguna carga interpretativa de los hechos.
El análisis de las fuentes consiste en extraer la mayor cantidad de información posible. En
este punto es imprescindible que el estudiante aprenda a plantear la mayor cantidad de preguntas
posibles a las fuentes de información analizadas. Por ejemplo, en el caso de una fuente escrita, no
se trata sólo de extraer las ideas principales. La y el estudiante puede desarrollar la capacidad
de discernir acerca de la veracidad de la fuente de información, puede cuestionar el documento
para así poder determinar las posibilidades de manipulación de la información suministrada o
el falseamiento de la misma. Para que la y el estudiante aprenda a valorar y criticar las fuentes es
preciso que contraste diversas fuentes referidas a un mismo hecho, para que así logre darse cuenta
de los múltiples puntos de vista de los actores involucrados. En todo caso, lo más importante es la
reflexión final que pueda hacer el estudiante después de haber examinado y contextualizado el
documento. Véase el siguiente documento y la reflexión que le sigue:
REQUERIMIENTO DE PALACIOS RUBIO
“Uno de los pontífices pasados (…) hizo donación de estas islas (al rey de España). Así que
su Majestad rey y señor de estas islas y tierra firme por donación (…) casi todos a quienes esto ha
sido notificado, han recibido a su Majestad y le han obedecido y servido y sirven… Si así lo hicieres,
haréis bien (…) y su Majestad, y yo en su nombre, vos recibirán con todo amor… Si no lo hiciereis,
o en ello dilación maliciosa pusiereis, certifico que con la ayuda de Dios, yo entraré poderosamente
contra vosotros y vos haré la guerra por todas las partes y maneras que pudiere, y os sujetaré al yugo
y obediencia de la iglesia y de su Majestad, y tomare vuestras mujeres e hijos y los haré esclavos y
como tales los venderé…”
Del examen de este documento colonial, una de las autoras del texto te hace llegar
esta reflexión:
No podían suponer aquellos cobrizos seres que el Almirante Colón venía respaldado por
un documento que autorizaba la apropiación de recursos extraídos de estas cálidas tierras y la
esclavización de sus habitantes.

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Enaquellosdíasdeinvasiónanuestrastierras,laflechadenuestrosancestrosseempequeñeció
ante la espada y el casco del conquistador. Estalló entonces un rabioso arcoíris sobre quienes sabían
que la libertad vivida desde hacía miles de años estaba agonizando, y presentían que la tierra suya
sería arrebatada por manos ajenas, arrebato que se hacía en nombre de un dios que nunca antes
habían conocido. Amenazados de guerra, despojo, yugo, esclavitud y muerte, las manos de nuestros
antepasados ya no pudieron cosechar el maíz, la yuca, el cacao ni la papa en suelo colectivo, ni
siquiera pudieron pescar libremente en el mar de todos. Las amenazas se habían cumplido.
El despojo de Nuestramérica tan arbitrariamente legalizado en el extranjero por aquellos
reyes de Aragón y Castilla, aún no ha concluido. Hoy existen nuevas formas del despojo, y el pueblo
latinoamericano lucha por su redención y emancipación hasta alcanzar la plena independencia
y el reparto justo e igualitario de sus riquezas entre todos nosotros.
Aun cuando no pretendemos que la y el estudiante de primer año pueda llegar a producir
una reflexión tan profunda y llena de significados, estamos convencidos de que vale más una
reflexión auténtica del estudiante que la simple repetición del contenido del libro y de los
documentos incluidos u otros que agregues.
Es importante que la y el docente tenga presente que el análisis de fuentes escritas, le per-
mite reconocer que la historia no es un relato arbitrario, sino que es una ciencia que fundamenta
su trabajo en evidencias, las cuales en muchos casos pueden ser contradictorias y susceptibles de
múltiples interpretaciones.
Para analizar un documento es necesario identificar al autor o los autores, el lugar y la fecha
en que fue escrito; precisar el tipo de texto, es decir, señalar si es un texto de contenido político,
jurídico, económico, testimonial, etc.; enseguida se verifica si es una fuente primaria o secundaria.
Luego de precisar los aspectos anteriores, el estudiante procede a analizar el contenido del docu-
mento, identificando las ideas principales y relacionándolas con el contexto histórico en el que se
produjo. En este punto es importante que el Estudiante se pregunte acerca de las intenciones que
tuvo el autor del documento para escribirlo. Finalmente, el estudiante explica el contenido del do-
cumento, teniendo en cuenta las características del autor, sus intenciones y el contexto histórico.
Todo ello puede registrarse en un informe escrito en el que se exponen conclusiones personales.
A lo largo del texto puedes encontrar fragmentos de documentos históricos para que
los trabajes con tus estudiantes. Como muestra puedes revisar la Real Cédula de Creación de la
Capitanía General de Venezuela (1777), que aparece en la página 112.
Después de que tus estudiantes hayan recibido un primer entrenamiento en el uso de
fichas y el análisis de ciertos documentos, puedes pasar a iniciarlos en el trabajo investigativo. En
la página 87 del libro se dan las siguientes orientaciones al respecto:
El trabajo de investigación es conveniente hacerlo en equipos, bajo la orientación del
profesor. Se comienza con delimitar el tema de acuerdo con el problema que se desea investigar,
y se continúa con todos los otros pasos necesarios para recopilar datos, analizarlos y luego
comunicarlos. Es importante fijar fecha de entrega de los informes.

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Una vez seleccionado el tema (ejemplo: la encomienda en
la Colonia), se sitúan en el tiempo y se localizan en el espacio los
hechos y procesos que se desean investigar. Luego, se formula una
pregunta-problema, y en la medida en que se lea el tema en el texto
surgirán nuevas preguntas que se desprenden de la primera y otras
nuevas. Ten en cuenta la siguiente pregunta-problema:
¿Por qué se considera a la encomienda como la impulsora
del asentamiento de la Colonia en Venezuela?
De esta primera interrogante pueden surgir nuevas
preguntas, como estas:
• ¿Cuál fue la diferencia entre esclavitud y encomienda?
• ¿En que se asemejaba la encomienda de la esclavitud?
• ¿Sirvió el régimen de encomienda para europeizar al
indígena? ¿Por qué?
• ¿Por qué sirvió la encomienda para que el español y el
indígena permanecieran en determinados lugares?
El siguiente paso será la búsqueda y recolección de datos
e informaciones en libros de la biblioteca y en Internet. Los
datos e informaciones recopiladas se llevan a fichas textuales,
de resumen y mixtas, ordenadas de acuerdo con la secuencia
de las preguntas derivadas de la pregunta-problema.
Posteriormente, se analiza el contenido de las fichas, con
la intención de encontrar respuestas a las preguntas; y se ano-
tan las reflexiones (interpretaciones) en forma de conclusiones;
y, finalmente, se redacta el informe. El informe debe llevar título,
introducción, un cuerpo o partes del informe dividido en subtí-
tulos, las conclusiones y las fuentes consultadas (bibliográficas,
hemerográficas, documentales, electrónicas, etc.).
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Parte III: Emancipación de Nuestramérica
La historiografía tradicional considera que los movimientos anteriores a los sucesos del
19 de Abril de 1810 son pre-independentistas. Nosotros preferimos llamarlos movimientos
libertarios, desde la primera resistencia indígena, pasando por las rebeliones de esclavos, hasta
las expediciones de Francisco de Miranda (300 años de luchas por la Independencia). En la página
135 del libro lo decimos como sigue:
A manera de síntesis podríamos afirmar, como señala la profesora Irada Vargas que
desde el siglo XVI, la única vía para romper con la exclusión social fue la violencia, “bien por la
propia insurgencia contra el orden colonial establecido o bien por la asimilación a movimien-
tos insurgentes o contrainsurgentes promovidos por la clase mantuana o por los mismos
colonialistas españoles…”
En la página 128 del libro agregamos lo siguiente:
Esos movimientos contribuyeron a formar conciencia libertaria, al desenmascarar ante toda
la sociedad su rechazo a la desigualdad y a la sumisión impuesta por las autoridades colonialistas.
En esta tercera parte del texto, sugerimos que se enfatice la enseñanza de las relaciones
(encadenamientos o concatenaciones) causales entre los hechos históricos que condujeron a
nuestra Independencia. Para identificar las causas mediatas son propicios los temas “Las causas
internas de la Independencia” (pp. 128-129), “Cuando se alzó la gente del común” (pp. 130-131),
“Movimientos libertarios del siglo XVIII”(pp. 132-133),“Conspiración de Gual y España, y Tentativa
de Maracaibo” (pp. 134-135), y “Las expediciones de Miranda que anunciaban tempestad” (pp.
136-137). Las causas inmediatas que antecedieron a los sucesos del 19 de Abril de 1810 puede
hallarse en el tema “Cuando el pueblo dijo ¡No lo queremos!” (pp. 128-129), las de los primeros
ensayos republicanos (primera y segunda República) entre las páginas 142 y 146, y las causas del
desmembramiento de Colombia (pp. 172-175).
Lo que te queremos decir es que estos temas no se pueden estudiar separadamente, for-
man parte de un mismo proceso histórico, y así deben entenderlos las y los estudiantes.Y por otra
parte, debes tener siempre presente que todo acto de enseñanza tiene un propósito pedagógico.
En este caso, como ya te lo sugerimos, es el establecimiento de relaciones causales, que en los
estudiantes constituye una necesidad cognitiva para comprender la historia. Si las y los estudian-
tes de primer año del Nivel de Educación Media lograran comprender que los hechos y procesos
históricos siempre obedecen a múltiples causas y ocasionan diversas consecuencias y saben en-
contrarlas, estarán en condiciones de tener éxito en el aprendizaje de la historia en los siguientes
años de estudio. Se espera que en la medida que el estudiante de bachillerato avance en su es-
colaridad y en su desarrollo biopsicosocial pueda comprender la multicausalidad de los hechos

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En esta tercera parte del texto, enfatizamos en la interpretación de la Guerra de Indepen-
dencia y de los primeros ensayos republicanos como un proceso de emancipación continental.
Esto tiene serias implicaciones para entender nuestro presente y proyectar el futuro de Nues-
tramérica, con la premisa bolivariana de “Solo la Unión nos hará libres.” Lo que te queremos
recomendar es que no caigas en el error de mandar a estudiar el proceso de Independencia
como una sucesión de batallas. Puedes, por el contrario, extraer lo sustantivo de aquel proceso
emancipador y hacer conexiones con el presente de luchas y esfuerzos unionistas de los pueblos
latinoamericanos por alcanzar la definitiva liberación.
Por último, te queremos decir que además de promover la investigación y el análisis de
documentos, a los Estudiantes se les puede introducir en el análisis de otras fuentes, como los
mapas, los gráficos estadísticos, las imágenes visuales y audiovisuales, las revistas especializadas,
etc.AprovechamosesteespaciopararecomendarespecialmentelarevistaMemoriasdeVenezuela
que puedes obtener en forma digital en la página web www.cnh.gob.ve, y otras del Sistema Masivo
de Revistas del Ministerio del Poder Popular para la Cultura: A Plena Voz, Arte de Leer, Así Somos,
Poder Vivir, La Revuelta, La Roca de Crear y Se Mueve. También te recomendamos este link:
http://www.youtube.com/results?search_query=paulo+freire+en+espa%C3%B1ol&oq=paulo+fre&gs_l=y
outube.1.2.0l10.4949.10546.0.17189.9.8.0.1.1.0.325.1949.1j1j4j2.8.0...0.0...1ac.1.ZZ-rGXpeISE.
“Las exigencias que plantea el manejo del tiempo histórico y la comprensión
de la historia misma, cuando tienen que vincularse con la búsqueda de las
verdaderas causas de los acontecimientos históricos son obvias. Más cuando
se sabe que el hecho singular no muestra por si solo las verdaderas causas
de los acontecimientos y procesos históricos. Es necesario elaborar hipótesis
potenciales que permitan encontrar explicaciones de causas remotas y
de consecuencias a largo plazo, partiendo de un marco teórico. Por otra
parte, generalmente los acontecimientos históricos tienen más de una causa
y también tienen más de una consecuencia. Además, pueden ser causas y
consecuencias que se sitúan en diferentes sucesiones temporales.”
y procesos históricos, hasta percibir que cada acontecer histórico forma parte de un proceso total,
para lo cual la y el estudiante pone a prueba las operaciones mentales superiores de análisis y
síntesis histórica (dialéctica de las partes al todo y del todo a las partes). Al respecto, Ortega (1997,
p. 601) sostiene lo siguiente:

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
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Buenos Aires: Paidós Educador.
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