1. AUGUSTE RODIN EL PENSADOR MUSEO ARTES PARIS EL SABER FILOSOFICO

2. EL TÉRMINO SABER ESTÁ RELACIONADO CON EL TÉRMINO SABOR (LA ACCIÓN DE PROBAR LAS COSAS Y DESCUBRIR A QUÉ SABEN ) EN SENTIDO MÁS AMPLIO, EL SABER ES UN CONTACTO CON LA REALIDAD CON EL ÚNICO FIN DE DISTINGUIRLA Y ENTENDERLA: HACER CONSCIENTE LO QUE SE SABE, SISTEMATIZAR LO SABIDO, PODER DAR RAZÓN DE ELLO ANTE LOS DEMÁS, SER CAPAZ DE PREGUNTARSE POR LO QUE UNO SABE CON ACTITUD CRÍTICA… EL AMBITO DEL SABER EL SABER ES UNA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR LA CUAL ESTA QUEDA FIJADA EN UN SUJETO, EXPRESADA, TRANSMITIDA A OTROS SUJETOS, SISTEMATIZADA E INCORPORADA A UNA TRADICIÓN. EL SER HUMANO DISPONE DE DOS FUENTES DE SABER: VA MÁS ALLÁ DE LOS SENTIDOS Y MUESTRA LA ESENCIA (LA VERDAD DE LAS COSAS DESDE EL ENTENDIMIENTO) RAZON PROPORCIONA LA EXPERIENCIA BÁSICA DE LAS COSAS (MUESTRA LA REALIDAD A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS ) SENSIBILIDAD

3. EL AMBITO DEL SABER EL SER HUMANO DISPONE DE DOS FUENTES DE SABER: VA MÁS ALLÁ DE LOS SENTIDOS Y MUESTRA LA ESENCIA (LA VERDAD DE LAS COSAS DESDE EL ENTENDIMIENTO) RAZON PROPORCIONA LA EXPERIENCIA BÁSICA DE LAS COSAS (MUESTRA LA REALIDAD A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS) SENSIBILIDAD

4. EL AMBITO DEL SABER LOS SABERES PUEDEN CLASIFICARSE DE DISTINTOS MODOS, SEGÚN SE ATIENDA AL OBJETO DE SABER, A LA ESTRUCTURA INTERNA, LAS FORMAS DE LA EXPERIENCIA QUE LOS GENERAN… PODEMOS DISTINGUIR LOS SIGUIENTES TIPOS DE SABERES: SABER HACER QUE BUSCA CONTROL Y DOMINIO DEL MUNDO (LA APLICACIÓN DEL SABER CIENTÍFICO ES LA TECNOLOGÍA ) TECNICO ORGANIZACIÓN SISTEMÁTICA DEL CONOCIMIENTO, EXPLICA PORQUÉ LOS HECHOS SON DE ESTE MODO Y NO DE OTRO: TIPO DE SABER RIGUROSO, SISTEMATICO Y CRÍTICO BASADO EN LA EXPERIMENTACIÓN Y EN LA APLICACIÓN MATEMÁTICA CIENTIFICO UTILIZACIÍN DE LA RAZÓN DE FORMA CRÍTICA Y RIGUROSA CON EL FIN DE ENTENDER LA ESTRUCTURA FUNDAMENTAL DE LA REALIDAD Y LA ESTRUCTURA DE LA PROPIA RAZÓN FILOSOFICO NARRA LA EXPERIENCIA DE LA VIDA DESDE UN SABER HACER ARTISTICO SABER DE LO SAGRADO O LO DIVINO DESDE LAS CREENCIAS RELIGIOSAS Y MANIFESTACIONES MÍSTICAS FRUTO DE LA FE RELIGIOSO SABER FUNDADO EN LA EXPERIENCIA COMÚN O COTIDIANA (NO PRETENDE SER SISTEMATICO Y GENERA PREJUICIOS) ORDINARIO

5. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA MAPA DE LA ANTIGUA GRECIA (PERIODO CLASICO SIGLO VI A.C)

6. EL TÉRMINO FILOSOFÍA (GR: PHILOSOPHÍA , AMOR A LA SABIDURÍA ) SE USA CON FRECUENCIA EN UN SENTIDO VULGAR O COTIDIANO PARA REFERIRSE A LA FORMA DE PENSAR DE CUALQUIER PERSONA O BIEN A LOS FUNDAMENTOS DE UN PROYECTO O A LOS MOTIVOS POR LOS QUE ALGUIEN HA ACTUADO DE UNA DETERMINADA MANERA. PERO ESTA PALABRA TIENE TAMBIÉN UN SENTIDO ACADÉMICO , SEGÚN EL CUAL ES UN TIPO ESPECÍFICO DE SABER. ESTE ES EL SENTIDO QUE VAMOS A CONSIDERAR. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA LA FILOSOFIA SE CARACTERIZA POR SER UN SABER: CRÍTICA : ES UN REPLANTEAMIENTO DE LOS CONOCIMIENTOS ADMITIDOS PUES ANALIZA UN PROBLEMA PARA DISCERNIR , SINTETIZAR Y JUZGAR (NUNCA ACEPTA LO ESTABLECIDO Y SE ENFRENTA AL DOGMATISMO) RACIONAL :DEBE ARGUMENTAR , PRESENTAR RAZONES PARA JUSTIFICAR AFIRMACIONES COHERENTES, OBJETIVAS Y LIBRES DE CONTRADICCIÓN RADICAL : PRETENDE LLEGAR A LOS PRINCIPIOS EXPLICATIVOS ÚLTIMOS UNIVERSAL , PUES SE PREGUNTA ACERCA DE LA TOTALIDAD DE LO REAL

7. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA LA FILOSOFÍA NACE EN GRECIA , CONCRETAMENTE EN MILETO ( ASIA MENOR ), S. VI A.C. SU NACIMIENTO SUELE RELACIONARSE CON UN CAMBIO EN LA FORMA DE EXPLICAR LOS FENÓMENOS COTIDIANOS QUE SE CONOCE COMO PASO DEL MITO AL LOGOS . MYTHOS Y LOGOS SON TÉRMINOS QUE SE TRADUCEN PALABRA . MYTHOS REFIERE NARRACIONES FANTÁSTICAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN Y LA REGULARIDAD DEL COSMOS RECURRIENDO A FUERZAS SOBREHUMANAS, COMO DIOSES O PODERES CÓSMICOS PERSONIFICADOS. PALABRA CARGADA DE CONTENIDO SAGRADO, QUE NOMBRA LO OCULTO, LO ESCONDIDO Y LO MISTERIOSO.

8. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA EN CAMBIO, LA PALABRA ENTENDIDA COMO LOGOS ES REFLEJO DE LA POLIS DEMOCRÁTICA : ES LA PALABRA CONVERTIDA EN INSTRUMENTO DE INDAGACIÓN DE LA VERDAD, DE DEBATE Y DE DELIBERACIÓN PÚBLICA Y ABIERTA A TODOS LOS CIUDADANOS. EN REALIDAD, MÁS QUE “ DE PASO DEL MITO AL LOGOS ”, PUEDE HABLARSE DE UNA TRANSFORMACIÓN DE LAS CONDICIONES DE VIDA DE LAS CIUDADES DE HABLA GRIEGA QUE CONLLEVA UNA ACTUALIZACIÓN DE LOS RELATOS EXPLICATIVOS DE LA REALIDAD

9. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA

10. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA LA FILOSOFÍA EN SENTIDO ACADÉMICO NACE EN ATENAS EN EL SIGLO V A.C. DE LA MANO DE SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES SÓCRATES PROPONE UN METODO FILOSÓFICO: LA DIALÉCTICA , PLATÓN DEFINE EL OBJETO DE ESTUDIO FILOSÓFICO: LAS IDEAS , ARISTÓTELES PROFUNDIZA LA TOTALIDAD DE CONOCIMIENTOS DE SUS PREDECESORES Y DESARROLLA EL PENSAMIENTO LÓGICO

11. EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA PLATÓN ES MOVIDO POR EL AMOR ( EROS ) A BUSCAR LA SABIDURÍA A TRAVÉS DE LA RAZÓN , FACULTAD CAPAZ DE ABRIRNOS A LA UNIDAD Y UNIVERSALIDAD DE LO REAL FRENTE AL MUNDO SENSIBLE Y DIVERSO LA ACTITUD PROPIA DEL FILÓSOFO PASA POR AVERIGUAR CÓMO SER FELICES Y RESPONDER A ¿QUÉ DEBEMOS HACER? COMO RELATA PLATÓN EN EL LIBRO VII DE LA REPÚBLICA A TRAVÉS DEL CÉLEBRE MITO DE LA CAVERNA

12. LA FILOSOFÍA TEÓRICA SE OCUPA DEL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD, LA FILOSOFÍA PRÁCTICA SE OCUPA DE LA ACCIÓN EL OBJETIVO ES UN SABER INTEGRADOR DE DISTINTOS SABERES, UNIVERSAL , REFLEXIVO , ARGUMENTATIVO Y SISTEMÁTICO QUE PUEDA PROVEERNOS DE CRITERIOS PARA LA CRÍTICA RACIONAL LOS SABERES FILOSOFICOS FILOSOFIA PRACTICA LOGICA : PROPEDEUTICA, ESTUDIA LAS REGLAS DEL PENSAR METAFISICA : COMPRENSIÓN DE LAS ESTRUCTURA DE LA REALIDAD ONTOLOGÍA : TRATADO DEL SER O DE LA REALIDAD EPISTEMOLOGÍA : DE LOS CONOCIMIENTOS Y SUS FUNDAMENTOS TEOLOGÍA : TRATADO SOBRE LA JUSTIFICACIÓN RACIONAL DE DIOS ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA : PROBLEMA DE LA REALIDAD HUMANA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA : REFLEXIÓN SOBRE EL MUNDO FISICO FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y DE LA TÉCNICA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE FILOSOFIA TEORICA FILOSOFÍA DEL DERECHO FILOSOFÍA POLÍTICA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN FILOSOFÍA MORAL O ETICA FILOSOFÍA DEL ARTE O ESTETICA FILOSOFÍA DE LA ECONOMÍA

13. LOS SABERES FILOSOFICOS LA FILOSOFÍA TEÓRICA SE OCUPA DEL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD, LA FILOSOFÍA PRÁCTICA SE OCUPA DE LA ACCIÓN EL OBJETIVO ES UN SABER INTEGRADOR DE DISTINTOS SABERES, UNIVERSAL , REFLEXIVO , ARGUMENTATIVO Y SISTEMÁTICO QUE PUEDA PROVEERNOS DE CRITERIOS PARA LA CRÍTICA RACIONAL

14. LOS METODOS FILOSOFICOS LA HISTORIA HA DESARROLLADO DIVERSOS MÉTODOS QUE APORTAN UN MODO DE ENTENDER EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA Y LAS FUENTES DE CONOCIMIENTO QUE PERMITEN ALCANZARLO (DISTINGUIMOS ENTRE UNA VÍA LÓGICA Y UNA VÍA EXPERIMENTAL )

15. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO EMPÍRICO-RACIONAL ESTE MÉTODO TIENE SU ORIGEN EN ARISTÓTELES Y AÚN PERDURA. PARTE DEL HECHO DE CONTAR CON DOS FUENTES DE CONOCIMIENTO: LOS SENTIDOS Y EL ENTENDIMIENTO , Y A TRAVÉS DE LAS CUALES ACCEDEMOS A DOS FUENTES DE REALIDAD: SENSIBLE E INTELIGIBLE . EL PRIMER NIVEL LO CONSTITUYEN DATOS PROPORCIONADOS POR LOS SENTIDOS , SEGÚN LOS CUALES LA REALIDAD ES MÚLTIPLE Y CAMBIANTE . PERO A PARTIR DE LOS CAMBIOS EL ENTENDIMIENTO CONCIBE ALGO PERMANENTE EN LA REALIDAD POR LA INTUICIÓN Y EL RAZONAMIENTO. EL SEGUNDO ES LO QUE LAS COSAS SON Y LO QUE HACE QUE SEAN . EL ENTENDIMIENTO LO EXPRESA CON CONCEPTOS O FORMAS DE SER Y DE DECIR LO QUE ES , LLAMADAS CATEGORÍAS O MODOS DE SER , ENTRE LAS QUE TIENE PRIMACÍA LA DE LA SUSTANCIA, SUSTRATO DE LA COSA. EL ENTENDIMIENTO CAPTA LO PERMANENTE, QUE NO CAMBIA YACTÚA COMO SOPORTE DE TODOS LOS CAMBIOS QUE EXPERIMENTA LA COSA. SE LLAMA EMPÍRICO-RACIONAL PORQUE EMPIEZA POR LA EXPERIENCIA FÍSICA DEL CAMBIO Y DEL MOVIMIENTO Y CULMINA CON LA ELABORACIÓN DEL ENTENDIMIENTO, LO COMÚN, UNIVERSAL, NECESARIO DE LOS SERES

16. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO RACIONALISTA EL RACIONALISMO MODERNO AFIRMA LA PRIMACÍA DE LA RAZÓN SOBRE LA EXPERIENCIA, PUES LA RAZÓN PUEDE DARNOS CERTEZA DE QUE LOS CONOCIMIENTOS ELABORADOS POR ELLA SON VERDADEROS, PORQUE: LO PRIMERO QUE TENEMOS ANTE NOSOTROS NO SON SENSACIONES QUE VIENEN DEL EXTERIOR SINO EL ENTENDIMIENTO MISMO. ADEMÁS, ENTRE NUESTRAS IDEAS , LAS MÁS CLARAS , EVIDENTES Y CIERTAS SON LAS QUE PROCEDEN DE LA RAZÓN, LAS IDEAS INNATAS , MIENTRAS QUE LAS QUE PROCEDEN DE LOS SENTIDOS SON CONFUSAS E INCIERTAS. LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO SON LAS VERDADES DE RAZÓN , JUZGAN LO VERDADERO Y CONVENIENTE Y PROPORCIONAN CERTEZA. A PARTIR DE ESTOS PRINCIPIOS, EL RACIONALISMO ES LA COMBINACIÓN DE INTUICIÓN Y DEDUCCIÓN , SEGÚN EL MODELO DE LAS MATEMÁTICAS. RENÉ DESCARTES (SIGLO XVII) ENCUENTRA EL FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO EN UNA IDEA CLARA Y DISTINTA: PIENSO, LUEGO EXISTO , Y A PARTIR DE ELLA EXPLICA DEDUCTIVAMENTE TODA LA REALIDAD.

17. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO EMPIRISTA EL EMPIRISMO SUPERA LAS DOS FUENTES DE CONOCIMIENTO QUE EL MÉTODO ARISTOTÉLICO PROPONÍA. LA RAZÓN ES LA FUENTE ADECUADA PARA ELABORAR LAS CIENCIAS FORMALES ( LÓGICA Y MATEMÁTICA ) PORQUE SUS AFIRMACIONES SON VERDADES DE RAZÓN, PODEMOS DESCUBRIR SU VERDAD O FALSEDAD SIN RECURRIR A LA EXPERIENCIA, PERO SON VERDADES QUE NO AUMENTAN NUESTRO CONOCIMIENTO. LAS CIENCIAS NO FORMALES ( CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y SOCIALES ) PARTEN DE ENUNCIADOS CUYA VERDAD SÓLO PUEDE COMPROBARSE EN LA EXPERIENCIA, MEDIANTE LA EXPERIMENTACIÓN, Y PROPORCIONAN VERDADES DE HECHO , QUE SÍ AUMENTAN NUESTRO CONOCIMIENTO. EN GENERAL, ES EMPIRISTA TODA FILOSOFÍA SEGÚN LA CUAL EL ORIGEN Y VALOR DE NUESTROS CONOCIMIENTOS DEPENDE DE LA EXPERIENCIA SENSIBLE Y SE SIRVE DEL MÉTODO INDUCTIVO EN LA INVESTIGACIÓN. LA TAREA BÁSICA DE LA FILOSOFÍA ES EXPLICAR TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS REFIRIÉNDOLOS A SU ORIGEN; PARA ELLO SE CENTRA EN EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA HUMANA . AUTORES DESTACADOS DEL EMPIRISMO SON JOHN LOCKE Y DAVID HUME (SIGLOS XVII-XVIII)

18. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO TRASCENDENTAL CREADO POR INMANUEL KANT (SIGLO XVIII) NO TRATA DE INDAGAR CUÁL ES EL ORIGEN DE NUESTRO CONOCIMIENTO SINO DE FUNDAMENTARLO: ¿QUÉ PUEDO SABER? (PREGUNTA POR MIS POSIBILIDADES DE CONOCER) ¿QUÉ DEBO HACER? (PREGUNTA POR CÓMO DEBO ORIENTAR MI ACCIÓN) ¿QUÉ ME ESTÁ PERMITIDO ESPERAR? (PREGUNTA SOBRE EL FUTURO). ESTAS TRES PREGUNTAS SE RESUMEN EN UNA: ¿QUÉ ES EL HOMBRE? PARA DAR RAZÓN DE NUESTRO CONOCIMIENTO EN LOS TRES ÁMBITOS ES PRECISO DESCUBRIR LAS CONDICIONES DE CONOCIMIENTO, ACCIÓN Y ESPERANZA COMUNES, UNIVERSALES Y NECESARIAS PARA TODOS. A ESTE CONJUNTO DE ESTRUCTURAS Y CONDICIONES KANT LAS LLAMA SUJETO TRASCENDENTAL . EL ESTUDIO DE ESTE SUJETO DESCUBRE QUE EL SER HUMANO CUENTA CON DOS FUENTES DE CONOCIMIENTO: LA FACULTAD DE LA SENSIBILIDAD Y LAS FACULTADES INTELECTUALES ( ENTENDIMIENTO , RAZÓN Y JUICIO ). DESCUBRIR LAS CONDICIONES COMUNES, UNIVERSALES Y NECESARIAS QUE PONEN TODAS ESTAS FACULTADES ES EL OBJETIVO BÁSICA DEL MÉTODO TRASCENDENTAL . ESTA TAREA EMPRENDIDA POR KANT SERÁ PROSEGUIDA POR LOS AUTORES DEL IDEALISMO ALEMÁN COMO J.G.FICHTE Y G.W HEGEL .

19. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO ANALÍTICO-LINGÜÍSTICO EL MÉTODO DE LA LLAMADA FILOSOFÍA ANALÍTICA DEL LENGUAJE NACE EN EL S.XX, Y CONSIDERA QUE LA MAYOR PARTE DE LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS SE PLANTEAN PORQUE LAS EXPRESIONES FILOSÓFICAS SON IMPRECISAS Y OSCURAS Y DAN LUGAR A CONFUSIONES. LA TAREA DE LA FILOSOFÍA SERÁ ANALIZAR EL LENGUAJE Y ACLARARLO . EN TÉRMINOS GENERALES, ESTOS FILÓSOFOS NO TRATAN DE CONOCER LA REALIDAD, NI INVESTIGAN LAS CAPACIDADES O FACULTADES DEL CONOCIMIENTO, SINO QUE CONCENTRAN SU INTERÉS EN EL LENGUAJE. EXISTEN DOS ORIENTACIONES: EL ANÁLISIS FORMAL , LÓGICO Y SEMÁNTICO, QUE CONSIDERA LA LÓGICA COMO EL LENGUAJE PERFECTO PORQUE, AUNQUE LAS PROPOSICIONES DE LA LÓGICA NO DICEN NADA SOBRE EL MUNDO, SI MUESTRAN LAS PROPIEDADES FORMALES COMUNES DEL LENGUAJE Y DEL MUNDO. EL ANÁLISIS DEL USO DEL LENGUAJE , PROPIA DE LA LÓGICA INFORMAL Y PRAGMÁTICA, QUE CONSIDERA QUE HAY DISTINTAS MANERAS DE USAR EL LENGUAJE: LOS JUEGOS LINGÜÍSTICOS , MODELOS QUE DESCRIBEN SITUACIONES COMUNICATIVAS ENTRELAZADAS CON FORMAS DE VIDA .

20. LOS METODOS FILOSOFICOS MÉTODO HERMENÉUTICO LA PALABRA HERMENÉUTICA PROCEDE DEL GRIEGO HEMENEÚO , QUE SIGNIFICA INTERPRETAR Y COMPRENDER , Y SE APLICA AL ARTE DE INTERPRETAR Y COMPRENDER EL SENTIDO DE LOS TEXTOS, SOBRE RELIGIOSOS Y JURÍDICOS, PERO TAMBIÉN CIENTÍFICOS Y FILOSÓFICOS. EN EL SIGLO XIX, ALGUNOS AUTORES LLEVAN ESTE ARTE MÁS ALLÁ DE LOS TEXTOS: TODA ACCIÓN HUMANA, ACONTECIMIENTO HISTÓRICO O SOCIAL DEBE SER INTERPRETADO Y COMPRENDIDO ( COMO UN TEXTO ). LA HERMENÉUTICA MUESTRA QUE EL MÉTODO DE LA CIENCIA MODERNA, PREOCUPADO POR EXPLICAR CAUSALMENTE ACONTECIMIENTOS, ES INSUFICIENTE PARA COMPRENDER LA HISTORIA, E INTENTA RESPONDER: ¿QUÉ ELEMENTOS INTERVIENEN PARA COMPRENDER EL SENTIDO DE LAS ACCIONES HUMANAS Y LOS ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS? LA HERMENÉUTICA TIENDE A CONSIDERAR COMO ELEMENTOS LA TRADICIÓN , LA AUTORIDAD , EL LENGUAJE , EL CONTEXTO … E INTENTA ELABORAR UNOS CRITERIOS DESDE LOS QUE PODER CRITICAR LAS FALSAS COMPRENSIONES .

21. HISTORIA DE LA FILOSOFIA

22. LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA INTENTAN CONOCER LA REALIDAD, LAS DOS SON SABERES RACIONALES. PERO HAY ENTRE ELLAS DIFERENCIAS NOTABLES EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS: ¿ES CIENCIA LA FILOSOFIA? LOS CIENTÍFICOS UTILIZAN LOS MÉTODOS ADECUADOS A LA NATURALEZA DE SUS OBJETOS; LOS FILÓSOFOS OPTAN POR EL MÉTODO QUE CONVENGA A LA PERSPECTIVA ADOPTADA MÉTODO LA CIENCIA ESTUDIA OBJETOS DADOS EN EL ÁMBITO FÍSICO; LA FILOSOFÍA HA DE DETERMINAR DESDE QUÉ PERSPECTIVA SE VA A OCUPAR DE LA REALIDAD, PUES SU OBJETO ES LA TOTALIDAD DE LO QUE HAY . EN QUÉ CONSISTE ÉSTA NO ES ALGO EN LO QUE HAYA ACUERDO ENTRE LAS POSICIONES FILOSÓFICAS. LLAMO A ESTA PERSPECTIVA TRASCENDENTAL PORQUE TRASCIENDE CUALQUIER SER CONCRETO OBJETO EL CIENTÍFICO PRETENDE CONOCER LA REALIDAD PARA PREDECIR ACONTECIMIENTOS FUTUROS, PARA INTERVENIR; AL FILÓSOFO LE MUEVE EL DESEO DE SABER Y DE SER FELIZ INTERÉS AL CIENTÍFICO LE PREOCUPAN LOS FENÓMENOS QUE PUEDA OBSERVAR Y MEDIR; AL FILÓSOFO, CONOCER LA TOTALIDAD DE LO QUE HAY, QUÉ ES LA REALIDAD Y QUÉ EL SER HUMANO ACTITUD

23. LAS MUJERES Y LA FILOSOFIA AUNQUE LA MUJER GRIEGA NO TIENE CATEGORÍA DE CUIDADANA, HUBO MUJERES ENTRE LOS PITAGÓRICOS Y LOS EPICUREOS HIPATIA FUE UNA MATEMÁTICA NEOPLATÓNICA GRIEGA: PROFESORA EN LA ESCUELA DE ALEJANDRÍA, MURIO POR DEFENDER SUS IDEAS EN LA EDAD MEDIA DESTACA LA RELIGIOSA HIDEGARD VON BIBGEN , CÉLEBRE POR SUS REFLEXIONES DE TIPO TEOLÓGICO Y CIENTÍFICO LAS MUJERES MODERNAS SE DEDICARON A LA DIVULGACIÓN Y A LA PRODUCCIÓN CIENTIFICA ( SOPHIE GERMAIN , ADA BYRON ) LOS SIGLOS XIX Y XX PERMITEN UN CONSIDERABLE AUMENTO DE FILÓSOFAS DE GRAN PRESTIGIO: SIMONE WEIL Y EDITH STEIN EN METAFÍSICA; HANNA ARENDT EN SOCIOLOGÍA, Y LA MILITANCIA DE WOLLFSTONECRAFT , TAYLOR , O DE SIMONE DE BEAUBOIR ...

24. EL SABER FILOSOFICO

25. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: ADELA CORTINA , FILOSOFIA 1 BACHILLERATO (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 1 BACHILLERATO (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA , PARADIGMA 1 FILOSOFÍA (VICENS VIVES) ROSA Mª VEGAS BODELÓN , FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA (OXFORD) ANTONIO GARRIDO GONZÁLEZ , FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA (EDEBE) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS DE: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com EL SABER FILOSOFICO