b

1. Versículos Para Evangelizar Y La Salvación
-"Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo." Mateo 24:13
-"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas."2 Corintios 5:17
-"Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree..." Romanos 1:16
-"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad." 1 Juan 1:9
-"Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El
justo por la fe vivirá..."Gálatas 3:11
Versículos Para Evangelizar Y La Fe En Cristo
-"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como
está escrito: Mas el justo por la fe vivirá."Romanos 1:17
-"Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados;
para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio..."Hechos
3:19
-"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." Efesios 2:8-9
-"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.

2. 2
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí
mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis." Juan 14:1-3
-"Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa." Hechos
16:31
-"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo." Apocalipsis 3:20
-"que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." Romanos 10:9
Versiculos Para Evangelizar:
Evangelizar Y La Salvacion
Evangelizar Y La Justicia Divina
Evangelizar Y La Vida Eterna
Evangelizar Y El Pecado
Evangelizar Y La Fe En Cristo
Evangelizar Y El Amor Divino
Evangelización
La necesidadde la evangelización
LA EVANGELIZACIÓN

3. 3
La comunicación es uno de los elementos más importantes que conforman
las reglas éticas y funcionales de nuestra sociedad. Si tomamos ejemplo de
nuestro entorno social, político y cultural, podremos observar que sin la
comunicaciónsería prácticamente imposible la convivencia entre los seres
humanos.
De esta manera, los políticos comunican sus programas para mejorar el país;
los médicos realizan simposios para informar sobre los últimos
descubrimientos en medicina; los ingenieros divulgan sus avances
tecnológicos con el fin de mejorar nuestra calidadde vida; las grandes
empresas exponen sus anuncios publicitarios,dando a conocer la gama de
productos creados para nuestro supuesto bienestar. Y así podríamos elaborar
un amplio catálogo de personas o sectores de nuestra sociedad, donde cada
uno, en particular, realizasu propia proclamación.
Nuestro mundo actual se comunica enérgicamente; la información que nos
ofrece es constante y cada vez más eficiente. A saber, estamos cada día más y
mejor informados,pues los esfuerzos que realiza nuestra sociedadno
cristiana para que recibamos su mensaje de una manera clara y efectiva, son
de primer orden. A este respecto es precisopreguntarnos:Y los cristianos,
¿tenemos algo que anunciar a nuestra sociedad?
Las Escrituras nos muestran que, el creyente auténtico –que lo es por la fe en
Jesucristo– es hecho partícipe, delante de Dios, de una nueva creación,
condición y posición, frente a aquellas personas que le rodean, y que no
conocen la gracia divina. Las diferencias existentes entre el cristiano y el
incrédulo, que se derivan de la Salvación, poseen una trascendencia de

4. 4
eternidad, y son de tanta relevanciaque no se pueden eludir, como si de algo
insignificante se tratase. En este sentido mencionado, existe un sin fin de
bendiciones que hemos recibido por gracia. El creyente –nacido de nuevo–
ha sido liberado de la condenación; sus pecados han sido perdonados;ha
obtenido la Salvación de forma gratuita; ha recibido el regalo de la vida
eterna; ha sido hecho templo del Espíritu Santo de Dios; ha sido incorporado
a la única Iglesia universal de Jesucristo; ha recibido la promesa de vivir
perpetuamente en las moradas eternas, y un largo etcétera. Así, la Biblia nos
ofrece una interminable lista de beneficios espirituales que hemos obtenido
ya –de forma inmerecida–, como los primeros frutos, para que vayamos
degustando aquí, en este mundo, todo lo que hemos de recibir –de forma
abundante– en la eternidad, cuando Cristo regrese con poder y gloria para
recoger a su amada Iglesia. Ante toda esta verdad (creída y experimentada
por fe en la Palabra de Dios) no podemos obviar la siguiente pregunta: ¿El
cristiano tiene algo que decir, algo que anunciar?
Pero, dicho todo esto, no resulta extraño admitir que con el transcurrir de los
años y la rutina diaria de la propia vida, muchos cristianos vayan perdiendo la
concienciadel verdadero significado de su condición en Cristo: «...nos
bendijo (Dios) con toda bendición espiritual» (Ef. 1:3). Y, seguramente, sea
esta falta de conciencia lo que también provoque la falta de espíritu
evangelístico en nuestras vidas.
ANUNCIANDO EL MENSAJE AL MUNDO
Los apóstoles y primeros cristianos,siendo impactados por la Persona de
Jesucristo, impregnados por su mensaje, aprehendidos de su ejemplo, y
revestidos de sus enseñanzas... sí tuvieron algo que decir al mundo de
aquella época: «Iban por todas partes anunciando el evangelio» (Hch. 8:4). El

5. 5
mensaje de Cristo, en las primeras etapas de la iglesia primitiva, fue creído y
vivido como una experiencia de fe auténtica; y, como resultado lógico,
anunciado a los demás.
El mismo apóstol Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, desarrolla una
reflexión lógica dirigida a todos los creyentes: «Porque todo el que invocare
el nombre del Señor Jesucristo, será salvo. ¿Cómo invocarán a aquel en el
cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y
cómo oirán sin haber quien les predique?» (Ro. 10:13,14). Según el texto
bíblico, la evangelización conllevatres grandes vías, las cuales dirigen a la
salvación de la persona que recibe el mensaje: El «escuchar», el «creer», y el
«invocar» al Señor Jesús… No obstante, para que se origine este proceso, es
necesario que alguien, como hemos leído, les presente el mensaje. «Hablar»
es una de las acciones que utilizamos para comunicarnos;por lo que, si los
cristianos permanecemos en silencio, entonces:¿Cómo oirán sin haber quien
les predique? Por tal motivo, principalmente, resaltamos la gran necesidad
que hay de proclamar al mundo quién es Jesucristo y cuál es su obra; quiénes
somos los cristianos y qué es lo que creemos. Es preciso, al tiempo, denunciar
–con amor– el pecado de los hombres, anunciar –con valor– el
arrepentimiento, y presentar –con justicia– la salvación a los perdidos. Se
hace necesario, además,avisar del destino final que le aguarda a la
Humanidadque vive separada de Dios; y, sin más dilaciones,comunicarles las
buenas noticias de salvación. Seguidamente, habremos de presentar un
proyecto de vida que dé sentido y orientación al ser humano, conforme a los
principios del Reino establecido por Jesús.
Si por el contrario a lo dicho, no nos interesa, en manera alguna, ganar almas
para Cristo, tal vez sea ésta una señal de que hemos perdido el sentido
central de nuestra vocación cristiana. Bien dijo San Clemente: «El Señor,

6. 6
hermanos,no tiene necesidadde nada. Él no desea nada de hombre alguno,
sino que se confiese su Nombre» (J. B. Lightfoot, Los Padres apostólicos.CLIE,
1990, 100). «Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él (Cristo),
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan (declaran, dan
testimonio) su nombre» (He. 13:15).
El mismo apóstol Pablo expone su formulación más razonable: «Conforme a
lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé» (2ª Co. 4:13). Aquí hallamos la
causa y el efecto, dado que el hombre que conoce de verdada Jesucristo,
que ha creído en su Palabra, y ha sido favorecido con la Redención, no podrá
quedar inalterable a tal experiencia, sino que en buena medida obtendrá el
deseo natural y espontáneo de comunicar el mensaje a otras personas.
«Vosotros sois mis testigos, dice el Señor» (Is. 43:10). A tenor del texto bíblico
leído, todo cristiano se puede considerar un mártir en la medida que da
testimonio del amor de Dios. El mismo término mártir es definido por
Orígenes en su sentido etimológico (ya que con el tiempo ha ido adquiriendo
una connotación distinta): «Todo el que da testimonio de la verdad, ya sea de
palabra, ya de obra, ya de cualquierotra manera se ponga de parte de ella,
puede con razón ser llamado mártir. Mas a decir verdad, nuestro Salvador
“mártires”llama a todo el que da testimonio de las cosas por él anunciadas»
(Ruiz Bueno, Actas de los Mártires. BAC, 1996, 41).
Aquellos que hemos sido beneficiarios de la gracia especial de Dios, en
ningún modo podemos dejar de comunicar a los que nos rodean, que
tenemos algo importante que ofrecer, y que está al alcance de todos, esto es:
la Biblia (la voz de Dios). Y a través de ella (de su mensaje) anunciarque
existe una Verdadabsoluta: Dios; que hay un solo y único camino: Cristo; y
que hay una sola obra redentora: su muerte por nuestros pecados.

7. 7
Así fue, Jesucristo, a través de su humanidad, ganó nuestra salvación por
medio de su obra en la Cruz. Y, si bien esto es cierto, no debemos olvidar
además que Él es Dios eterno, y como tal su llamada a la salvación
permanece inalterable por los siglos: «Venida mí» (Mt. 11:28). Por esta causa
las «buenas nuevas» no pasan de moda, y éstas siguen vigentes para el
hombre en cualquier época y lugar donde se encuentre.
Luego, el cristiano, por su nueva condición en Cristo, se convierte en un
portavoz de esas buenas noticias,y por ello recibe el encargo de:
1º- experimentarlas en su propia vida, y 2º- comunicarlas a los demás.
«Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz,
de los que anuncianbuenas nuevas!» (Ro. 10:15).
Un mundo condenado
La realidades que nuestro mundo sin Cristo se dirige hacia la condenación
eterna; cada día miles y miles de almas se pierden por la eternidad.
Pensemos, porque el cristiano no puede callar ante panorama tan desolador,
y mucho menos cuando sabe que existe un cielo que abre sus puertas de
forma gratuita –por medio de Cristo– a todas y cada una de las personas de
este mundo.
No hacemos bien si escondemos, con nuestro silencio, la grave afección que
padece la humanidadpor causa del PECADO. Si el médico no diagnosticara la

8. 8
enfermedaddel paciente, me temo que éste, desconociendo el diagnóstico,
no pondría remedio a tal enfermedad. Por ello, es preciso entender que la
predicación primeramente tiene como objeto mostrar la «caída» en la que
está inmersoel pecador, el mal que hay en su corazón; pues si la persona no
es consciente de su pecado, de su mal obrar, de su alejamiento de Dios,
¿cómo va a convertirse? En primer lugar habrá que mostrarle su «herida», y
en la medida que se aperciba y sienta el dolor, entonces estará preparado
para recibir la medicina.
Igualmente, no se puede invitar a Jesús como el Salvador, si primero no se
vivencia –de alguna manera– la perdición. Tampoco se puede aceptar a Jesús
como Señor, si primero no se experimenta –de alguna forma– la esclavitud
del pecado, deseando la liberación de éste. El sentir del salmista refleja
claramente la misma idea: «Por tanto, confesaré mi maldad, y me contristaré
por mis pecados» (Sal. 38:18). Por consiguiente, la predicaciónde las «buenas
noticias» generalmente ha de ir precedida de «las malas noticias». Así reza el
texto bíblico: «Tus profetas vieron para ti vanidady locura; y no descubrieron
tu pecado (no denunciaronel pecado) para impedir tu cautiverio»(Lm. 2:14).
Ahora bien, afinando nuestra mirada, nos damos cuenta de que son
abundantes las conversiones que se realizan muya la ligera. Esto es debido a
que se limita el mensaje del Evangelio a una sola frase: «Aceptar a Jesús
como el Salvador personal»; y aunque esta propuesta evangélica es
aceptable, sólo lo es en parte… La exposición del Evangelio en muchas
ocasiones ha sido seccionada, presentándose de una manera tan fácil y
superficial, que así logra desvirtuar el verdadero mensaje predicado por
Jesucristo. Desde este enfoque, la exposición de las buenas nuevas se parece
más a una promoción publicitaria, que a una predicación reverente del
mensaje bíblico. No es por tanto extraño, que muchas de las aparentes

9. 9
conversiones sean como mera espuma; como el burbujeo de las pompas de
jabón, las cuales se desvanecen al momento.
Conviene recordar que la exposición evangelística ha de ser integral, y en
primer lugar habrá de mostrar la miseria en la que nuestra Humanidadse
halla cautiva; el pecado por el cual el hombre agoniza; el error que desvía a
las personas del verdadero camino trazado por Dios. El mismo Señor ya ha
hecho el diagnóstico: muerte espiritual, según Romanos 6:23. Ahora, si el
hombre ignora su dolencia, ¿cómo, pues, pondrá remedio a ésta? Si nadie le
muestra su propia perdición, ¿cómo podrá, en consecuencia, recibir la
salvación? Reflexionemos,porque si observáramos cómo una persona se está
ahogando en el río, seguramente no seguiríamos indiferentes nuestro camino
sin hacer nada para ayudarle, dado que en nuestro caso alguien tuvo la
valentía de socorrernos cuando nos hallábamos en la misma situación. ¡Bien!
Para que las personas se suban al «barco de la Salvación», alguien les tendrá
que avisar que se están ahogando, ofreciéndoles una mano, seguidamente.
Pero, si los propios habitantes del barco no son lo suficientemente valientes
como para hacerlo, ¿quién, entonces, lo va a hacer?
En cierta ocasión escuché el testimonio de un anciano que vivía solo, al cual
le preguntaron –¿Tiene usted miedo a la muerte? A lo que él respondió: –
Cuando pienso en la muerte lo paso realmente mal, pero lo que hago es salir
de casa e intentar distraerme... Pese a lo que algunos puedan creer, éste no
es un ejemplo aislado, pues todas las personas,en algún momento de su
vida, piensan en el «más allá». En cambio, al día de hoy son pocos los
creyentes que, en el «más acá», informan a las gentes de que Cristo vino,
precisamente, para librarnos del temor a la muerte, según Hebreos 2:15; y
para que, por medio del mensaje bíblico esperanzador, el hombre alcance a
responder las grandes preguntas existenciales,las cuales todavía siguen

10. 10
inherentes en su corazón: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Hacia
dónde vamos?
Tomando concienciade lo aquí planteado, pensamos en lo triste que es la
condición del incrédulo: camina solitario hacia la eternidad, ignorando cuál es
su destino, como en una especie de sueño, del cual no puede despertar por sí
mismo.
Entonces,si consideramos con detenimiento el preciado «tesoro» que
poseemos los cristianos,esto es, el Evangelio de Jesús, y el gran bienestar
que aporta al corazón humano cuando se recibe y cree en él, tal vez
podamos exclamar como el apóstol Pablo: «¡Ay de mí si no anunciare el
evangelio!» (1ª Co. 9:16).
Por otra parte, quizá la concienciade Dios y de su poder salvador se haya
perdido, pero a la vez también la conciencia de que existe un eficaz
adversario, que es enemigo de nuestras almas: Satanás,el cual permanece
alrededor nuestro, influyendo con su poder para que no testifiquemos de
Cristo. Como dice el viejo adagio: «El diablo sabe más por viejo que por
diablo». Así es, él conoce muy bien nuestras debilidades,y sabe cómo
paralizar toda actividadevangelizadora. No debemos, por tanto, ignorar su
poderosa influencia en nuestro entorno, pues libramos una gran batalla, no
contra los hombres, solamente, sino contra las huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes,según Efesios 6:12.
Al influjo de las huestes espirituales de maldad, se une el impulso de nuestra
propia naturaleza pecadora, en un único esfuerzo por conseguir reducir la
obra de Dios. De ahí que se produzca el silencio, la falta de ánimos, los

11. 11
temores internos... El diablo conoce perfectamente nuestra humana
debilidad, y ha aprendido bien cuáles son las estrategias más eficaces para
hacernos enmudecer. Por ello hacemos bien en mantenernos alerta ante su
permanente actividad, pues ésta opera en contra del mensaje de Cristo.
Si nuestra predicaciónes para salvación, sin duda es porque el mundo está
condenado, y Satanás lo sabe. Y si a través de la Historia se ha silenciado o
distorsionado el mensaje claro de la Escritura, pensemos,porque quizá sea
hora de volver a repasar los libros sagrados.Si se ha perdido de vista la
necesidadde la evangelización, se hará preciso entonces acudir a las páginas
de los santos evangelios,y empaparnos no sólo de las enseñanzas de nuestro
Señor Jesucristo, sin además de su ejemplo evangelizador.
Tal vez sea ésta la ocasión de echar una mirada retrospectiva en el tiempo, y
observar el fervor cristiano de los primeros discípulos,e imitar su devoción,
su plenitud espiritual, su ardor guerrero, y su celo por predicar el mensaje de
las buenas nuevas. Así fue en la iglesia naciente del primer siglo, según
cuentan los registros eclesiásticos:«Indudablemente, por una fuerza y una
asistencia de arriba, la doctrina salvadora, como rayo de sol, iluminó de golpe
a toda la tierra habitada. Al punto, conforme a las divinas Escrituras,la voz de
sus evangelistas inspirados y de sus apóstoles resonó en toda la tierra, y sus
palabras en el confín del mundo. Efectivamente, por todas las ciudades y
aldeas,como en era rebosante, se constituían en masa iglesias formadas por
muchedumbres innumerables»(Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica.
BAC, 1997. II, 3,1-2).
«Y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al
tercer día; y (también fue y es necesario) que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones» (Lc. 24:47). El

12. 12
mensaje de salvación es de carácter urgente, y no hay tiempo que perder;
para muchas personas es cuestión de vida o muerte. «No estamos haciendo
bien: Hoy es día de buenas noticias,y nosotros callamos» (2º R. 7:9). La
llamada evangelista resulta inevitable: un mundo condenado necesita la
Salvación. Y, definitivamente, no hacemos bien si permanecemos sentados en
el «cómodo sillón» de nuestra vida, viendo ensimismados el transcurrir
absurdo de la existencia humana.
¡Cuántos corazones entenebrecidos por el pecado vagan por este mundo,
anhelando la luz de Cristo! Muchos aguardan el despertar en sus caminos de
oscuridady desorientaciónhumana, esperando que alguien les ofrezca el
iluminador mensaje de la Salvación. «¿Aquién enviaré, y quién irá por
nosotros?» (Is. 6:8), dijo el Señor al profeta Isaías. Como él mismo respondió,
también cada uno de nosotros podemos responder hoy: «¡Heme aquí,
envíame a mí!» (Is. 6:8). En esta responsabilidad, probablemente algún
cristiano pueda pensar: –Isaías era un profeta, un misionero, y yo no poseo
tan grande vocación... Ciertamente que el Señor escoge a algunos creyentes
para grandes labores,y entre ellas la evangelización. Pero, con toda
seguridad, el Señor prefiere numerosos cristianos que lleven adelante
misiones pequeñas, que importantes pero escasos misioneros con
ocupaciones muy grandes.
Notemos bien la enseñanza bíblica, porque todos nosotros, sin distinción,
somos misioneros,y nuestra labor es buscar al hombre perdido que vive sin
Dios y sin esperanza: «Más vosotros (todos los cristianos) sois linaje escogido,
real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para (propósito)
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable» (1ª P. 2:9). Como podemos apreciar en el texto, uno de los
cometidos importantes (expresado con el término para), es el de ANUNCIAR.

13. 13
Este compromisoes a la vez privilegio y responsabilidadde aquellos que han
recibido el regalo de la Salvación, y por ende la vida eterna.
En una entrevista realizada por televisión, le preguntaron a un conocido actor
de cine: –¿Cree usted en Dios? –Creo que hay algo (respondió el actor),
porque tengo miedo de no creer en nada... Palabras sinceras son éstas, las de
una estrella del cine, que pese a tenerlo todo (en apariencia), le faltaba lo más
importante: tener a Dios en su vida... No cabe duda de que si pudiéramos
indagar en el corazón del actor, seguramente no encontraríamos otra cosa
que frustración, vacío y desolación.
Sin lugar a dudas, el evangelio de la Salvación debe ser expuesto a toda
criatura, no importa su condición social, edad, profesión o religión que
profese; el mensaje de la Escritura parael hombre pecador es claro y sencillo:
«Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está
en su Hijo (Jesucristo). El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo
de Dios no tiene la vida» (1ª Jn. 5:11,12).
Por lo demás, según las predicciones bíblicas, el mensaje será rechazado por
la mayoría de personas que lo escuchen. Pese a todo, en ningún caso
debemos impacientarnos.Nuestra obligación es cumplir con el encargo, pues
el resultado está en manos del Señor. Sepamos que aquellos que no quieran
enfrentarse en esta vida con la realidad de un Dios justo que castiga el
pecado, pero que también ha provisto de perdón, sus mismos pecados
seguirán con ellos en la eternidadatormentando sus conciencias,por el
penoso recuerdo de no haber querido ser redimido a través del Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo: Jesucristo.

14. 14
En lo que afecta a nuestra vida cristiana, recojamos la advertencia por parte
del Señor, el cual afirmó: «Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás;y tú
no le amonestares ni le hablares,para que el impío sea apercibido de su mal
camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre
demandaré de tu mano» (Ez. 3:18). Dicha esta verdad bíblica, entendemos
que los creyentes no somos responsables,en ningún caso, de la condenación
de los incrédulos.Pero, la pregunta es: ¿Somos de alguna forma responsables
de trasmitirles el mensaje de la salvación? ¿En qué manera estamos
colaborando para que este mensaje sea proclamado?
UN LLAMAMIENTOPARA TODOS
Es verdad, no todos los cristianos estamos llamados al ministerio de la
evangelización(en el sentido específico). Sin embargo, todos estamos
llamados –ya desde la conversión– a dar testimonio de nuestra fe... Si bien,
para eludir dicho llamamiento, son muchos los que hoy día muestran
objeciones: –No estoy preparado; soy recién convertido; mi vida no es muy
espiritual; tengo muchas caídas; estoy desanimado; no me siento capaz de
hacerlo; tengo mucho trabajo; mi propia timidez me lo impide... y otras
excusas varias para no llevar a cabo la labor encomendada. Ante toda esta
serie de pretextos, cabe preguntarse: ¿Qué preparación teológica poseía el
endemoniado de Gadara? Y cuenta la Escritura que inmediatamente después
de la liberación realizada por Jesús, fue predicando por toda la región de
Decápolis (Mr. 5:20). ¿Qué capacidad, además,tenía el pobre ciego, o qué
amplios conocimientos acerca de Jesús? Sin embargo, después de recibir la
vista, dio un testimonio sumamente claro y sencillo delante de las
autoridades religiosas,diciendo: «Una cosa sé (no sabía mucho), que
habiendo yo sido ciego, ahora veo» (Jn. 9:25). ¿Qué credibilidadpodría tener
la mujer samaritana, ya que era conocida por su evidente inmoralidad? Con

15. 15
todo, después de su diálogo con el Señor, se fue a la ciudady anunció en voz
alta: «Venidy ved... ¿no será éste el Cristo?» (Jn. 4:29). Parece que no existe
causa, motivo o excusa, para justificar nuestro silencio e impedir dar
testimonio de la Persona y obra de Cristo a este mundo perdido. Igualmente,
la encomienda de Jesús al endemoniado de Gadara no fue muy complicada:
«Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho Dios
contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti» (Mr. 5:19).
Razones diversas eran ofrecidas al mismo Señor, pero su llamamiento seguía
siendo firme: «Y le dijo Jesús: Sígueme (el mandamiento del Señor). Él le dijo:
Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre (asunto de
importancia). Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú
vé, y anuncia el reino de Dios (el cometido del discípulo es anunciar –la
predicación–)»(Lc. 9:59,60). Dos principios bíblicos extraemos de este texto.
1º- Seguir a Jesús es anunciar el Reino de Dios; por consiguiente, si no existe
un espíritu evangelístico en nuestras vidas, ¿por qué entonces nos llamamos
cristianos?
2º- En la obra del Señor hacia este mundo no existe nada más digno que
anunciarel reino de Dios (se sitúa inclusopor encima de los lazos familiares).
Atendiendo a las dificultades que pueda representar dar testimonio de
nuestra fe, posiblemente alguien pueda concluir: –¡Yo no tengo por qué
soportar experiencias negativas,o sufrir situaciones incómodas que
desconozco, que me crean inseguridady me producen malestar!Éstas son,
no obstante, afirmaciones que hayque respetar, por supuesto. Pero, si
razonamos así, seguramente nunca haremos nada. Hemos de pensar que el

16. 16
Señor no sólo tuvo que sufrir la incomodidadde llevar nuestros pecados en
la Cruz, sino que también nos soporta día a día, consiente nuestras torpezas,
tolera nuestras negligencias personales,y por si fuera poco, además, sufre
nuestra ingratitud… Paralelamente, la respuesta que nosotros podamos dar,
debe ser comparativa al gran amor que Dios nos tiene, y ese mismo amor es
el que debemos procurar transmitir a los demás.
Con frecuencia ocurre que los inconvenientes y obstáculos que encontramos
en nuestro caminar diario, nos impiden dar el paso decisivo para colaborar
con la evangelización de nuestro mundo perdido. Por ejemplo, el tener que
marchar en contra de la corriente de nuestra sociedad; el soportar el
menosprecio de los demás; el enfrentarse con la crítica o el rechazo del
mundo; sin mencionar las tribulaciones y persecuciones que padecen los
cristianos en países donde no hay libertadde expresión. Tales situaciones
pueden generan conflictos internos.En muchas ocasiones,al cristiano le da
vergüenza compartir su fe, y frente a esta incomodidad, es muy probable que
algunos prefieran tomar la opción cómoda de no pagar el precio. Ahora bien,
si decidimos no pagar el precio, el aviso de parte del Señor Jesús es el
siguiente: «El que se avergonzarede mí y de mis palabras,de éste se
avergonzaráel Hijo del Hombre cuando venga en su gloria» (Lc. 9:26). La
salvación no se pierde, según la enseñanza bíblica, pero sí se pueden perder
los galardones que se otorgarán en la eternidad, y que recibirán aquellos
cristianos que se han mantenido fieles a su Señor.
Aclaremos la idea, porque si pensamos que es malo y pecaminosomantener
estos sentimientos (de vergüenza, culpa, incompetenciao incomodidad) a la
hora de compartir nuestra fe, estamos arrastrando una idea equivocada; pues
tales emociones son humanas y totalmente lícitas.El error se produce cuando
ingenuamente pensamos que somos culpables si albergamos dichos

17. 17
sentimientos.Antes bien, a pesar de las impresiones de animadversión
lógicas que podamos experimentar (el Señor nos comprende), debemos
proseguir con la obra encomendada. «Si alguno padece como cristiano, no se
avergüence, sino glorifique a Dios por ello» (1ª P. 4:16). La clave del éxito, en
el problema de las emociones negativas que podamos tener, consiste
siempre en asumirlas y sobrellevarlas con gozo, ya que el Señor nos ayudará
cuando demos el paso decisivo: «El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad»
(Ro. 8:26).
De sentimientos sabía, y no poco, el predicador y escritor del siglo XVII Juan
Bunyan, cuando en su lucha interna y lleno de susceptibilidad, declaraba: «Es
mucho mejor traer condenaciónsobre uno mismo por predicar claramente a
otros, que el escaparse, encerrando la verdad en la injusticia» (Juan Bunyan,
Gracia abundante. CLIE, 1983,100).
Si no nos atrevemos a dar testimonio de la Verdad a este mundo, y «no se
puede esconder una luz debajo de un recipiente» (Mt. 5:15), seguramente es
porque no somos conscientes del precio que tuvo que pagar Jesús por
nosotros; del regalo que Dios nos ha dado; de nuestra privilegiada posición
como cristianos,como también de la gloriosa eternidadque nos espera. Si la
predicación conllevasufrimiento, no debemos asombrarnos por ello, ya lo
profetizó el Señor Jesús: «En el mundo tendréis aflicción» (Jn. 16:33). Incluso
el mismo apóstol Pablo advirtió: «Porque a vosotros os es concedido a causa
de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él» (Fil.
1:29).
Todo cristiano, aun dentro de su incapacidadpersonal, se halla
suficientemente dotado por Dios para cumplir con dicha responsabilidad
mencionada; no por sus propias fuerzas,sino por el «poder de Dios que actúa

18. 18
en él» (Ef. 3:20). Éste es motivo suficiente para permanecer sensibles al
Espíritu de Dios, y aprovechar así cadamomento que se presente como
oportunidadpara dar testimonio de nuestra fe.
Como ya venimos recalcando, los resultados de la evangelización dependen
esencialmente de la actuación de Dios; pero, aun así, el hombre está llamado
a tomar la decisión, emprender la labor, y llevarla a cabo: «Por tanto, no te
avergüences de dar testimonio de nuestro Señor... sino participa de las
aflicciones por el evangelio según el poder de Dios» (2ª Ti. 1:8).
En cierta ocasión, reveló el Señor Jesús al apóstol Pablo: «No temas, sino
habla, y no calles (el llamamiento del Señor); porque yo estoy contigo (su
presencia garantizada); y ninguno pondrá la mano para hacerte mal (su
intervención y protección divina); porque yo tengo mucho pueblo en esta
ciudad(la eficacia y los resultados pertenecen al Señor)» (Hch. 18:9,10). El
principio bíblico que se extrae del texto es aplicable a todos los cristianos.Por
lo tanto, no querer obedecer al llamamiento dado por Dios, es
desobedecerle; pero, por otro lado, el querer hacer una labor por cuenta
propia, es ignorarle.
En definitiva, debemos adquirir la valentía suficiente para afrontar los
inconvenientes que conlleva dar testimonio de nuestra salvación, y de tal
manera confiar plenamente en el poder de nuestro Señor.
Aun con todo lo dicho, debemos entender que la soberanía de Dios no se
halla supeditada a la propia decisión humana, sino que Él lleva su programa
por encima de la labor que el cristiano pueda hacer o no hacer. Si el Señor
tuviera que depender de nuestro obrar, sin duda que estaríamos perdidos. Y

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aunque esto es del todo cierto, encontramos que el Creador, en su generosa
misericordia, se complace en ofrecer una «cooperación» con el hombre. Así
es como se muestra de forma patente a través de toda la Escritura, en la
relación que Él ha mantenido con su pueblo, tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento.
Finalizamos este apartado con una frase concluyente, indicando que: la
predicación es el mensaje del Dios Santo, en colaboracióncon el hombre
pecador.