القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان

1. ‫ان‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫واعد‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ف‬
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫اعة‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬
‫ان‬‫ض‬‫م‬‫لر‬‫اد‬‫د‬‫ع‬‫ت‬‫س‬‫واال‬ ‫جمعها‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫رضا‬‫صمدي‬
‫بتصرف‬

2. ‫القاعدة‬‫األولى‬
‫إلى‬‫وق‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ارة‬‫ث‬‫ت‬‫س‬‫وا‬‫ث‬‫ع‬‫ب‬‫هللا‬

3. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫كان‬‫النبي‬ ‫دعاء‬ ‫من‬‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬‫صالته‬ ‫في‬:
"‫ولذة‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫العيش‬ ‫وبرد‬ ‫بالقضاء‬ ‫الرضا‬ ‫وأسألك‬
‫لقائك‬ ‫إلى‬ ‫والشوق‬ ‫وجهك‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬…"‫رواه‬
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫النسائي‬

4. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
1-‫وتدر‬ ،‫العلى‬ ‫وصفاته‬ ‫الحسنى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫مطالعة‬
‫والفهم‬ ‫المطالعة‬ ‫هذه‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫خطابه‬ ‫وفهم‬ ‫كالمه‬
‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫همة‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫يشحذ‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫والتدبر‬
‫فتتحرك‬ ،‫والمعاني‬ ‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫تجليات‬
ٍ‫ذ‬‫عندئ‬ ‫ويأتي‬ ‫والعقل‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫المعرفة‬ ‫كوامن‬‫المدد‬

5. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
2-‫الجسيمة‬ ‫وآالئه‬ ‫العظيمة‬ ‫اهلل‬ ‫منن‬ ‫مطالعة‬
‫كثر‬ ‫ولذلك‬ ‫إليها‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫مجبولة‬ ‫فالقلوب‬
‫لهذا‬ ‫ًا‬‫ه‬‫تنبي‬ ‫والفضل‬ ‫الخلق‬ ‫النعم‬ ‫آيات‬ ُ‫ق‬‫سو‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
‫كلما‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫بنعم‬ ‫ًا‬‫م‬‫عل‬ ‫ازددت‬ ‫وكلما‬ ،‫المعنى‬
‫نعمائه‬ ‫على‬ ‫لشكره‬ ‫ًا‬‫ق‬‫شو‬ ‫ازددت‬.

6. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
-3‫التحسر‬‫بل‬ ،‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫األزمنة‬ ‫فوت‬ ‫على‬
‫الهوى‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫قضاؤها‬.‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫اللحظ‬ ‫وهذا‬
‫الخطر‬ ‫على‬ ‫والوقوف‬ ،‫الجناية‬ ‫مطالعة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬
‫وطلب‬ ‫رقها‬ ‫من‬ ‫والتخلص‬ ‫لتداركها‬ ‫والتشمير‬ ،‫فيها‬
‫بتمحيصها‬ ‫النجاة‬

7. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
4-‫القاعدين‬ ‫مع‬ ‫تخلفك‬ ‫مع‬ ‫السابقين‬ ‫سبق‬ ‫تذكر‬
،‫والمنافسة‬ ‫والمسارعة‬ ‫للمسابقة‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تحر‬ ‫هذا‬ ‫يورثك‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫به‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬:{‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ع‬ِ‫ر‬‫َا‬‫س‬َ‫و‬
ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِّن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬}

8. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫واعلم‬-‫الخير‬ ‫مريد‬ ‫يا‬-‫ال‬ ‫وظيفة‬ ‫الشوق‬ ‫بعث‬ ‫أن‬
‫ينبغي‬ ‫ولكن‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫السائر‬ ‫عنها‬ ‫ينفك‬
‫ُضاعف‬‫ت‬‫ل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫قبل‬ ‫الشوق‬ ‫هذا‬ ‫مضاعفة‬
‫الوقود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫الشوق‬ ‫وهذا‬ ،‫فيه‬ ‫الجهد‬
‫يذوق‬ ‫به‬ ‫ثم‬ ،‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫ّز‬‫ف‬‫ُح‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإليماني‬
‫ومناجاته‬ ‫عبادته‬ ‫طعم‬ ‫المتعبد‬.

9. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬ ‫ق‬‫الشو‬ ‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫الشوق‬ ‫وأخطرها‬ ‫أعظمها‬ ‫كثيرة‬ ‫عندك‬ ‫الشوق‬ ‫ومجاالت‬
‫قراءة‬ ‫على‬ ‫تتمرن‬ ‫أن‬ ‫ويمكنك‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫رؤية‬ ‫إلى‬
‫وهل‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫بمنزلتها‬ ‫نفسك‬ ‫تحديث‬ ‫مع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫رؤيته‬ ‫شرف‬ ‫ستنال‬
"‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫يقول‬ ‫الجنة‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬:‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫تريدون‬
‫فيقولون‬ ‫أزيدكم؟‬:‫الجنة‬ ‫ُدخلنا‬‫ت‬ ‫ألم‬ ‫وجوهنا؟‬ ‫ّض‬‫ي‬‫تب‬ ‫ألم‬
‫أحب‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫ُعطوا‬‫أ‬ ‫فما‬ ،‫الحجاب‬ ُ‫ف‬‫ُكش‬‫ي‬‫ف‬ ‫النار؟‬ ‫من‬ ‫ّنا‬‫ج‬‫وتن‬
‫ربهم‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫إليهم‬".‫مسلم‬ ‫رواه‬.

10. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫واعلم‬،‫لك‬ ‫يتعرضون‬ ‫ًا‬‫ع‬‫وقطا‬ ‫ًا‬‫ص‬‫لصو‬ ‫الشوق‬ ‫لهذا‬ ‫أن‬
‫الترفه‬ ‫فاحذر‬(‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬)‫واحذر‬
‫وال‬ ‫وراءك‬ ‫خلفهم‬ ،‫واألزواج‬ ‫واألوالد‬ ،‫األموال‬ ‫فتنة‬
‫شهر‬ ‫في‬ ‫شعارك‬ ‫واجعل‬ ،‫تؤمر‬ ‫حيث‬ ‫وامض‬ ‫تلتفت‬
‫رمضان‬:{ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ج‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ِي‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َاء‬‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬
‫َى‬‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ل‬}.

11. ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫هللا‬‫ة‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫م‬‫س‬‫موا‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫ة‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫م‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫د‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫رصة‬‫وف‬

12. ‫القاعدة‬‫الثانية‬
‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫ومنة‬ ‫املواسم‬ ‫فضل‬ ‫معرفة‬
‫العبد‬ ‫وفرصة‬‫منها‬
‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫وعن‬:‫يقول‬ ،‫يتكلم‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬ ‫ليس‬:‫الناس‬ ‫أيهال‬ ‫يا‬:
‫لم‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫وإني‬ ،‫شهيد‬ ّ‫ي‬‫ف‬ ‫ُعمل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وإني‬ ‫جديد‬ ‫يوم‬ ‫إني‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫إليكم‬ ‫أرجع‬.
‫يقول‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫وعنه‬:‫أو‬ ‫يحمدك‬ ‫مرتحل‬ ‫والضيف‬ ،‫ضيفك‬ ‫اليوم‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
،‫ليلتك‬ ‫وكذلك‬ ،‫ُّك‬‫م‬‫يذ‬
‫وبإسناده‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ُزني‬‫م‬‫ال‬ ‫بكر‬ ‫عن‬:‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫أخرجه‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫ينادي‬:‫تنادي‬ ‫إال‬ ٍ‫ة‬‫ليل‬ ‫وال‬ ،‫بعدي‬ ‫لك‬ ‫يوم‬ ‫ال‬ ‫لعله‬ ،‫اغتنمني‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬:‫آدم‬ ‫ابن‬
‫بعدي‬ ‫لك‬ ‫ليلة‬ ‫ال‬ ‫لعله‬ ،‫اغتنمني‬

13. ‫القاعدة‬‫الثانية‬
‫فيها‬ ‫هللا‬‫ومنة‬ ‫املواسم‬ ‫فضل‬ ‫معرفة‬
‫العبد‬‫وفرصة‬‫منها‬
‫واعلم‬-‫وإياك‬ ‫اهلل‬ ‫رحمني‬-‫فضل‬ ‫معرفة‬ ‫أن‬
‫وبما‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بمطالعة‬ ‫يكون‬ ‫المواسم‬
‫اجتهد‬ ‫إذا‬ ‫الجزاء‬ ‫من‬ ‫للعبد‬ ‫يحصل‬

14. ‫القاعدة‬‫الثالثة‬
‫همة‬‫ل‬‫وا‬‫مة‬‫ت‬‫ز‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫اري‬‫م‬‫ت‬

15. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بحق‬ ‫القيام‬ ‫صميم‬ ‫من‬ ‫العزيمة‬ ‫وتمارين‬
‫ُعد‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫للنفس‬ ‫قوة‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫المغفرة‬ ‫وتحصيل‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫للطاعة‬ ‫العدة‬:{َ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ل‬‫ِي‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ط‬َّ‫ب‬َ‫ث‬َ‫ف‬ ‫ُم‬‫ه‬َ‫ث‬‫َا‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ان‬ ُ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ِن‬‫ك‬‫َـ‬‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫د‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أل‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ق‬‫ا‬}.

16. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫وتدبروا‬ ،‫أمره‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الصالحون‬ ‫سلفنا‬ ‫فقه‬ ‫لقد‬
‫اآلخرة‬ ‫إلى‬ ‫ومصيرها‬ ،‫الدنيا‬،
،‫مضاجعها‬ ‫عن‬ ‫جنوبهم‬ ‫وتجافت‬ ،‫فتنتها‬ ‫من‬ ‫فاستوحشوا‬
،‫مطامعها‬ ‫من‬ ‫قلوبهم‬ ‫وتناءت‬
‫وارتفعت‬‫صوامين‬ ‫إال‬ ‫تراهم‬ ‫فال‬ ‫السفاسف‬ ‫على‬ ‫همتهم‬
‫زاخرة‬ ‫بأخبار‬ ‫تراجمهم‬ ‫حفلت‬ ‫ولقد‬ ،‫والهين‬ ‫باكين‬ ،‫قوامين‬
‫في‬ ‫عزيمتهم‬ ‫وقوة‬ ،‫واالستقامة‬ ‫التوبة‬ ‫في‬ ‫همتهم‬ ‫بعلو‬ ‫تشي‬
‫العبادة‬‫واإلخبات‬

17. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬‫والهمة‬
‫قال‬‫الحسن‬:‫في‬ ‫فألقها‬ ‫دنياه‬ ‫في‬ ‫نافسك‬ ‫ومن‬ ،‫فنافسه‬ ‫دينك‬ ‫في‬ ‫نافسك‬ ‫من‬
‫نحره‬.
‫وقال‬‫الورد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬:‫وقال‬ ،‫فافعل‬ ‫أحد‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يسبقك‬ ‫أال‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬
‫التركستاني‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشيخ‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫بلغني‬ ‫ما‬
‫عليه‬ ‫وزدت‬ ‫نظيرها‬ ‫تعبدت‬ ‫إال‬ ‫عبادة‬ ‫تعبد‬ ‫أنه‬.

18. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬ ‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫وقال‬‫العباد‬ ‫أحد‬:‫هلل‬ ‫أطوع‬ ‫هو‬ ‫برجل‬ ‫سمع‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أن‬ ‫لو‬
‫بكثير‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ًا‬‫م‬‫غ‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫فمات‬ ‫منه‬.
‫وقيل‬‫لنافع‬:‫قال‬ ‫منزله؟‬ ‫في‬ ‫يفعل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫ما‬:
‫بينهما‬ ‫فيما‬ ‫والمصحف‬ ،‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫الوضوء‬.

19. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫م‬‫م‬‫ه‬‫ل‬
‫ا‬‫ذوي‬‫ة‬‫ن‬‫ح‬‫ا‬‫ض‬‫م‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫ت‬‫ل‬‫وا‬‫الة‬‫ط‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ذ‬‫ث‬‫ن‬

20. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬‫ي‬‫ذو‬‫ومصاحبة‬ ‫والبطالين‬ ‫البطالة‬ ‫نبذ‬
‫وترك‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫ّين‬‫د‬‫المج‬ ‫بصحبة‬ ‫الخلق‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫وقد‬
‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫فقال‬ ‫الغافلين‬:{ِ‫ة‬‫َا‬‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ‫ُم‬‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬
‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ي‬ ِّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬
‫ًا‬‫ط‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫و‬َ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫َن‬‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬}‫عز‬ ‫وقال‬ ،
‫وجل‬:{َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬}‫وقال‬ ،:{َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬
ْ‫ا‬‫ُو‬‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫و‬ َ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ق‬ِ‫د‬‫َّا‬‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬}.

21. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬‫ي‬‫ذو‬‫ومصاحبة‬‫والبطالين‬‫البطالة‬‫نبذ‬
‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫البصري‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫وقال‬
‫الحديث‬:‫يطلبكم‬ ‫الموت‬ ‫فإن‬ ‫ًا‬‫غ‬‫ُرا‬‫ف‬ ‫تقعدوا‬ ‫ال‬.
‫الشافعي‬ ‫وقال‬:‫ألهل‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الراحة‬ ‫طلب‬
‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تعبان‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫أحدهم‬ ‫فإن‬ ،‫المروءات‬

22. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬ ‫ي‬‫ذو‬ ‫ومصاحبة‬ ‫والبطالين‬ ‫البطالة‬ ‫نبذ‬
‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫وقيل‬:‫فقال‬ ‫الراحة؟‬ ‫طعم‬ ‫العبد‬ ‫يجد‬ ‫متى‬:‫يضعها‬ ‫قدم‬ ‫أول‬ ‫عند‬
‫الجنة‬ ‫في‬.
‫كل‬ ‫ُغية‬‫ب‬ ‫فهي‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ِّ‫ر‬‫الس‬ ‫وأصحاب‬ ‫والمروءات‬ ‫الهمم‬ ‫ذوي‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫أما‬
‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫قال‬ ،‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫سيره‬ ‫في‬ ‫مخلص‬:‫من‬ ‫إلى‬ ‫الرجل‬ ‫يجلس‬ ‫إنما‬
‫دينه‬ ‫في‬ ‫ينفعه‬.
‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬:‫أهلنا‬ ‫ألن‬ ،‫وأوالدنا‬ ‫أهلنا‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫أحب‬ ‫إخواننا‬
‫وإخواننا‬ ‫بالدنيا‬ ‫ّروننا‬‫ك‬ّ‫ذ‬ُ‫ي‬

23. ‫القاعدة‬‫الخامسة‬
‫ة‬‫ن‬‫ص‬‫ع‬‫ت‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫وب‬‫وذن‬‫ك‬‫وب‬‫ي‬‫ع‬‫عن‬‫ان‬‫ث‬‫ن‬‫اد‬‫د‬‫ع‬

24. ‫الخامسة‬ ‫القاعدة‬
‫املستعصية‬ ‫وذنوبك‬ ‫عيوبك‬ ‫عن‬ ‫بيان‬ ‫عداد‬
‫عالجها‬ ‫لتبدأ‬‫وكذا‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫جديا‬‫قائمة‬ ‫إعداد‬
‫ستجتهد‬ ‫التي‬ ‫بالطاعات‬‫أدائها‬ ‫في‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نفسك‬ ‫لتحاسب‬
‫عليها‬
"‫يقع‬ ‫أن‬ ‫يخاف‬ ‫جبل‬ ‫تحت‬ ‫قاعد‬ ‫كأنه‬ ‫ذنوبه‬ ‫يرى‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬
‫به‬ ‫فقال‬ ‫أنفه‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫كذباب‬ ‫ذنوبه‬ ‫يرى‬ ‫الفاجر‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬
‫هكذا‬"‫البخاري‬ ‫رواه‬.

25. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫س‬‫ف‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫س‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫و‬‫اعة‬‫ط‬‫ل‬‫ل‬‫اد‬‫د‬‫اإلع‬

26. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫للطاعة‬ ‫اإلعداد‬
‫وظيفتان‬ ‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫للطاعة‬ ‫االستعداد‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬
‫على‬ ‫أحدهما‬ ‫ويتوارد‬ ‫يتعاقبان‬ ‫أي‬ ‫متداخلتان‬ ‫لكنهما‬ ،‫متباينتان‬
‫اآلخر‬.
‫قال‬ ،‫القصد‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫وأمارة‬ ‫التوفيق‬ ‫عالمة‬ ‫فهو‬ ‫للعمل‬ ‫اإلعداد‬ ‫أما‬
‫تعالى‬:{ً‫ة‬َّ‫د‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أل‬ َ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬}‫أن‬ ‫البد‬ ‫والطاعة‬ ،
،‫جناها‬ ‫ُجتبني‬‫ي‬‫و‬ ‫أكلها‬ ‫تؤتي‬ ‫حتى‬ ‫كثيرة‬ ‫شرعية‬ ‫بوظائف‬ ‫لها‬ ‫َّد‬‫ه‬‫ُم‬‫ي‬
‫وثواب‬ ‫فضل‬ ‫ذات‬ ‫األعمال‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬
‫الزمان‬ ‫لفضل‬ ‫مضاعف‬ ‫وشرف‬.

27. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫عليها‬‫النفس‬‫ومحاسبة‬‫للطاعة‬ ‫اإلعداد‬
‫والمحاسبة‬‫معناها‬:ً‫ال‬‫وأو‬ ،‫ًا‬‫ن‬‫وباط‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الطاعة‬ ُ‫ص‬‫فح‬
‫وقدرها‬ ،‫َه‬‫ظ‬‫فيحف‬ ‫مأتاها‬ ‫ليعرف‬ ‫الثمرة‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ث‬‫بح‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫وآخ‬
‫ليتداركه‬ ،‫ًا‬‫ق‬‫ساب‬ ‫للنقص‬ ً‫ال‬‫ووصو‬ ،‫فينميه‬‫ًا‬‫ق‬‫الح‬.‫والمحاسبة‬
‫وبعده‬ ‫وأثناءه‬ ‫العمل‬ ‫قبل‬ ‫تكون‬.

28. ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬
‫ان‬‫ض‬‫م‬‫ر‬‫هر‬‫ش‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫ع‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫صوم‬‫ل‬‫ا‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫عة‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫م‬

29. ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬
‫رمضان‬ ‫بشهر‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الصوم‬ ‫أحكام‬ ‫مطالعة‬
‫النافع‬ ‫الصحيح‬ ‫بالعلم‬ ‫مرهون‬ ‫الوالية‬ ‫ومنشور‬ ‫السعادة‬ ‫فمفتاح‬
‫نافع‬ ‫علم‬ ‫بدون‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫ثمة‬ ‫وليس‬ ،‫الصالح‬ ‫للعمل‬ ‫ّد‬‫ه‬‫المم‬.
‫وكما‬ ،‫ارتحل‬ ‫وإال‬ ‫أجابه‬ ‫فإن‬ ‫العمل‬ ‫صالح‬ ‫على‬ ‫ينادي‬ ‫النافع‬ ‫والعم‬
‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫ّي‬‫ك‬‫المز‬ ‫وعلى‬ ‫صالته‬ ‫به‬ ‫يقيم‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫المصلي‬ ‫على‬ ‫وجب‬
‫جرا‬ ‫وهلم‬ ‫زكاته‬ ‫به‬…‫الناسك‬ ‫يتعرض‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ع‬‫شر‬ ‫ًا‬‫ح‬‫قب‬ ‫فيقبح‬
‫في‬ ‫ًا‬‫ر‬‫فقي‬ ‫المنافسة‬ ‫طرائق‬ ‫من‬ ‫مفلس‬ ‫وهو‬ ‫الطاعات‬ ‫مواسم‬ ‫ألجل‬
‫المعاملة‬ ‫زاد‬

30. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫ر‬‫صب‬‫ل‬‫ا‬‫ادة‬‫ث‬‫ع‬‫ذوق‬‫ث‬‫ل‬‫س‬‫ف‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫اد‬‫د‬‫إع‬

31. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫إعداد‬‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{ٍّ‫ظ‬َ‫ح‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬
ٍ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬}.
‫بكل‬ ‫اللذات‬ ‫لنيل‬ ‫ًا‬‫ع‬‫مرت‬ ‫الطاعة‬ ‫مواسم‬ ‫من‬ ‫تجعل‬ ‫الخليقة‬ ‫فبعض‬
‫الشهر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫به‬ ‫إذ‬ ،‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫وخيم‬ ‫مرتع‬ ‫وهو‬ ،‫أنواعها‬
‫قصد‬ ‫حقيقة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫المسافة‬ ‫وتزداد‬ ،‫أفسد‬ ‫بل‬ ‫دخل‬ ‫كما‬
‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫حائلة‬ ‫الشهوات‬ ‫غيوم‬ ‫وتتكاثف‬ ،‫اآلخرة‬
‫اهلل‬.

32. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫إعداد‬‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬
‫وإذا‬‫فما‬ ‫والصبر‬ ‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫هو‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫كان‬
‫الصوم‬ ‫حقيقة‬ ‫لنتذوق‬ ‫الصبر‬ ‫حقيقة‬ ‫نتذوق‬ ‫أن‬ ‫أحرانا‬.
‫عن‬ ‫صبر‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخيرات‬ ‫إلى‬ ‫الساعي‬ ‫أيها‬ ‫وأمامك‬
‫على‬ ‫صبر‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫الطاعات‬ ‫على‬ ‫وصبر‬ ،‫المحارم‬
‫تنالك‬ ‫بلية‬ ‫كل‬.

33. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬ ‫إعداد‬
‫اإلماماة‬ ‫وقالدات‬ ‫الوالية‬ ‫أوسمة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫الصبر‬ ‫وأنواع‬
‫الدين‬ ‫في‬.
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬:‫في‬ ُ‫ة‬‫اإلمام‬ ‫ُنال‬‫ت‬ ‫إنما‬
‫تعالى‬ ‫بقول‬ ‫واستدل‬ ،‫واليقين‬ ‫بالصبر‬ ‫الدين‬:{ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫ق‬‫ُو‬‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫ِآ‬‫ب‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ‫َّا‬‫م‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬}.

34. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫ات‬‫ع‬‫ا‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫الوة‬‫ح‬‫ل‬‫ث‬‫ص‬‫ح‬‫ت‬‫ة‬‫ن‬‫ف‬‫ت‬‫ك‬

35. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫حالوة‬ ‫تحصيل‬ ‫كيفية‬‫الطاعات‬
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫قوله‬ ‫له‬ ‫فيدل‬ ‫حالوة‬ ‫ذات‬ ‫الطاعة‬ ‫كون‬ ‫أما‬:"‫ذاق‬
‫ًا‬‫ن‬‫دي‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ر‬ ‫باهلل‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫طعم‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫وبمحمد‬
‫سلم‬ً‫ال‬‫رسو‬«
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫وقوله‬:"‫اإليمان‬ ‫حالوة‬ ‫وجد‬ ‫فيه‬ ‫كن‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬:
‫يحبه‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫سواهما‬ ‫مما‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫يكره‬ ‫كما‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫أنقذه‬ ‫إذ‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫في‬ ‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫هلل‬ ‫إال‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫يلقى‬ ‫أن‬«

36. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫الذكر‬ ‫حالوة‬ ‫تحصيل‬
ً‫ال‬‫أو‬:‫ومهابته‬ ‫وخشيته‬ ‫منه‬ ‫والخوف‬ ‫اهلل‬ ‫مقام‬ ‫إجالل‬ ‫وهو‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫المقصود‬ ‫معرفة‬
‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ب‬‫منسح‬ ‫الذكر‬ ‫يكون‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬ ،‫قدره‬ ‫حق‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫وقد‬
‫اإلنسان‬.
‫ًا‬‫ي‬‫ثان‬:‫كلماته‬ ‫ورود‬ ‫وكرامة‬ ‫ذكره‬ ‫شرف‬ ‫لنوالهم‬ ‫الخليقة‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫الذاكر‬ ‫يلحظ‬ ‫أن‬
‫ونعمائه‬ ‫آالئه‬ ‫وجحود‬ ‫بمعصيته‬ ‫تلبسها‬ ‫مع‬ ‫الجوارح‬ ‫في‬ ‫وجريانها‬ ‫الخواطر‬ ‫على‬.
ً‫ا‬‫ثالث‬:‫بعض‬ ‫وكان‬ ،‫وإطالعه‬ ‫مراقبته‬ ‫باستحضار‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ‫االحتشام‬ ‫جناب‬ ‫لزوم‬
‫بأنهم‬ ‫المؤمنين‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫رجليه‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫السلف‬:{‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬
‫قلوبهم‬ ‫وجلت‬}‫ابن‬ ‫وقرأ‬ ،‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ،‫اهلل‬ ‫من‬ ‫خوفه‬ ‫القلب‬ ‫ووجل‬
‫مسعود‬:‫ُبي‬‫أ‬ ‫وقرأ‬ ،‫فرقت‬:‫فزغت‬.

37. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫الذكر‬ ‫حالوة‬ ‫تحصيل‬
‫ًا‬‫ع‬‫راب‬:‫حديث‬ ‫معنى‬ ‫ويستحضر‬ ‫يستشعر‬ ‫أن‬:"‫بي‬ ‫وتحركت‬ ‫ذكرني‬ ‫ما‬ ‫عبدي‬ ‫مع‬ ‫أنا‬
‫شفتاه‬»‫والبيهقي‬ ‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ًا‬‫ق‬‫معل‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬‫والحاكم‬
‫واعلم‬‫قدر‬ ‫على‬ ‫القلب‬ ‫وحضور‬ ،‫وصبرك‬ ‫تقواك‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫المدد‬ ‫أن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫والدليل‬ ،‫الذكر‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫استجماع‬:{‫من‬ ‫ويأتوكم‬ ‫وتتقوا‬ ‫تصبروا‬ ‫إن‬ ‫بلى‬
‫مسومين‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫آالف‬ ‫بخمسة‬ ‫ربكم‬ ‫يمددكم‬ ‫هذا‬ ‫فورهم‬}.
‫ًا‬‫س‬‫خام‬:‫ومالزمة‬ ،‫له‬ ‫يؤذن‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫الباب‬ ‫قرع‬ ‫أدمن‬ ‫فمن‬ ،‫الفتح‬ ‫تأخر‬ ‫من‬ ‫اليأس‬ ‫عدم‬
‫والقبول‬ ‫التوفيق‬ ‫عالمة‬ ‫واختجال‬ ‫بانكسار‬ ‫اإلطراق‬ ‫مع‬ ‫بالباب‬ ‫والوقوف‬ ‫اإللحاح‬

38. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫فاألول‬:‫له‬ ‫مالبس‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫القلب‬ ‫َّغ‬‫ر‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫ونعني‬ ،‫القلب‬ ‫حضور‬
ً‫ال‬‫جائ‬ ‫الفكر‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ،‫بهما‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫والقول‬ ‫بالفعل‬ ‫العلم‬ ‫فيكون‬ ،‫به‬ ٌ‫م‬‫ومتكل‬
‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫القلب‬ ‫انصرف‬ ‫ومهما‬ ،‫غيرهما‬ ‫في‬-‫في‬ ‫وكان‬
‫فيه‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫ذكر‬ ‫قلبه‬-‫حضور‬ ‫حصل‬ ‫فقد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫القلب‬.
‫والثاني‬:‫فربما‬ ،‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ،‫الكالم‬ ‫لمعنى‬ ‫التفهم‬ ‫هو‬
‫القلب‬ ‫فاشتمال‬ ،‫اللفظ‬ ‫معنى‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫اللفظ‬ ‫مع‬ ‫ًا‬‫ر‬‫حاض‬ ‫القلب‬ ‫يكون‬
‫أردناه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اللفظ‬ ‫بمعنى‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ر‬‫حاض‬‫بالتفهم‬

39. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫والثالث‬:‫يخاطب‬ ‫الرجل‬ ‫إذ‬ ،‫والفهم‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫التعظيم‬
‫له‬ ‫ًا‬‫م‬‫معظ‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫لمعناه‬ ‫ومتفهم‬ ‫فيه‬ ‫القلب‬ ‫حاضر‬ ‫هو‬ ‫بكالم‬ ‫عبده‬
‫عليهما‬ ‫زائد‬ ‫فالتعظيم‬.
‫والرابع‬:‫منشؤة‬ ‫خوف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫التعظيم‬ ‫على‬ ‫فزائدة‬ ُ‫ة‬‫الهيب‬ ‫وهو‬
‫خلق‬ ‫وسوء‬ ‫العقرب‬ ‫من‬ ‫والمخافة‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫هائ‬ ‫يسمى‬ ‫ال‬ ‫يخاف‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫التعظيم‬
‫الخوف‬ ‫بل‬ ،‫مهابة‬ ‫تسمى‬ ‫ال‬ ‫الخسيسة‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫مجراه‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ‫العبد‬
‫اإلجالل‬ ‫مصدرها‬ ‫خوف‬ ‫والهيبة‬ ،‫مهابة‬ ‫يسمى‬ ‫المعظم‬ ‫السلطان‬ ‫من‬

40. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫والخامس‬:‫من‬ ‫ًا‬‫ك‬‫مل‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ‫زائد‬ ‫أنه‬ ‫شك‬ ‫فال‬ ‫الرجاء‬ ‫وهو‬
‫والعبد‬ ،‫مثوبته‬ ‫يرجو‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫سطوته‬ ‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫يهابه‬ ‫الملوك‬
‫خائف‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫بصالته‬ ‫ًا‬‫ي‬‫راج‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫بتقصيره‬.
‫السادس‬:‫استشعار‬ ‫مستنده‬ ‫ألن‬ ‫الجملة‬ ‫على‬ ‫زائد‬ ‫فهو‬ ‫الحياء‬ ‫وهو‬
‫غير‬ ‫من‬ ‫والرجاء‬ ‫والخوف‬ ‫التعظيم‬ ‫ويتصور‬ ،‫ذنب‬ ‫وتوهم‬ ‫تقصير‬
‫ذنب‬ ‫وارتكاب‬ ‫تقصير‬ ‫توهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫حياء‬.

41. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫فاألول‬:‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وفضل‬ ‫وعلوه‬ ‫الكالم‬ ‫عظمة‬ ‫فهم‬‫وتعالى‬
‫الثاني‬:‫للمتكلم‬ ‫التعظيم‬:‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬ ‫البداية‬ ‫عند‬ ‫فالقارئ‬
‫البشر‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫يقرؤه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ويعلم‬ ‫المتكلم‬ ‫عظمة‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫يحضر‬
‫الثالث‬:‫حديث‬ ‫وترك‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬‫النفس‬
‫الرابع‬:‫التدبر‬:‫القرآن‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫يتفكر‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫وهو‬
‫نفسه‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫سماع‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ولكنه‬

42. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫الخامس‬:‫التفهم‬:‫يشتمل‬ ‫القرآن‬ ‫إذ‬ ‫بها‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫آية‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يستوضح‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫أحوال‬ ‫وذكر‬ ،‫أفعاله‬ ‫وذكر‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫ذكر‬ ‫على‬
‫أوامره‬ ‫وذكر‬ ،‫أهلكوا‬ ‫كيف‬ ‫وأنهم‬ ‫لهم‬ ‫المكذبين‬ ‫أحوال‬ ‫وذكر‬ ،‫السالم‬
‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫وذكر‬ ،‫وزواجره‬.
‫السادس‬:‫معاني‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫منعوا‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فإن‬ ،‫الفهم‬ ‫موانع‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬
‫عجائب‬ ‫عليهم‬ ‫فعميت‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫أسدلها‬ ‫ُب‬‫ج‬ُ‫ح‬‫و‬ ‫ألسباب‬ ‫القرآن‬
‫القرآن‬ ‫أسرار‬

43. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫السابع‬:‫فإن‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫خطاب‬ ‫بكل‬ ‫المقصود‬ ‫أنه‬ ‫ّر‬‫د‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫التخصيص‬
‫ًا‬‫د‬‫وعي‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫د‬‫وع‬ ‫سمع‬ ‫وإن‬ ،‫والمأمور‬ ‫المنهي‬ ‫أنه‬ ‫ّر‬‫د‬‫ق‬ ‫ًا‬‫ي‬‫نه‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫ر‬‫أم‬ ‫سمع‬
‫غير‬ َ‫ر‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫واألنبياء‬ ‫األولين‬ ‫قصص‬ ‫سمع‬ ‫وإن‬ ،‫ذلك‬ ‫فكمثل‬
‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫تضاعيفه‬ ‫من‬ ‫وليأخذ‬ ‫به‬ ‫ليعتبر‬ ‫المقصود‬ ‫وإنما‬ ،‫مقصود‬‫إليه‬
‫الثامن‬:‫التأثر‬:‫اآليات‬ ‫اختالف‬ ‫بحسب‬ ‫مختلفة‬ ‫بآثار‬ ‫قلبه‬ ‫يتأثر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫والخوف‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ٌ‫د‬‫ووج‬ ٌ‫ل‬‫حا‬ ‫فهم‬ ‫كل‬ ‫بحسب‬ ‫له‬ ‫فيكون‬
‫على‬ ‫األحوال‬ ‫أغلب‬ ‫الخشية‬ ‫كانت‬ ‫معرفته‬ ‫تمت‬ ‫ومهما‬ ،‫وغيره‬ ‫والرجاء‬
‫المغفرة‬ ‫ذكر‬ ‫ُرى‬‫ي‬ ‫فال‬ ،‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫على‬ ‫غالب‬ ‫التضييق‬ ‫فإن‬ ،‫قلبه‬
‫نيلها‬ ‫عن‬ ‫العارف‬ ُ‫ر‬ُ‫ص‬‫يق‬ ‫بشروط‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫إال‬ ‫والرحمة‬

44. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫التاسع‬:‫الترقي‬:‫من‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يترقى‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫وأعني‬
‫أدناها‬ ،‫ثالث‬ ‫القرآن‬ ‫فدرجات‬ ،‫نفسه‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫يقرؤه‬ ‫كأنه‬ ‫العبد‬ ‫يقدر‬ ‫أن‬
‫التقدير‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫حاله‬ ‫فيكون‬ ،‫منه‬ ‫ومستمع‬ ‫إليه‬ ‫ناظر‬ ‫وهو‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫ًا‬‫ف‬‫واق‬:‫السؤال‬
‫الثانية‬ ،‫واالبتهال‬ ‫والتضرع‬ ‫والتملق‬:‫ويخاطبه‬ ‫يراه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كأن‬ ‫بقلبه‬ ‫يشهد‬ ‫أن‬
‫الثالثة‬ ،‫والفهم‬ ‫واإلصغاء‬ ‫والتعظيم‬ ‫الحياء‬ ‫فمقامه‬ ‫وإحسانه‬ ‫بإنعامه‬ ‫ويناجيه‬ ‫بألطافه‬:
‫قراءته‬ ‫إلى‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫فال‬ ‫الصفات‬ ‫الكلمات‬ ‫وفي‬ ‫المتكلم‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫أن‬
‫المتكلم‬ ‫على‬ ‫الهم‬ ‫مقصور‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫منعم‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اإلنعام‬ ‫تعلق‬ ‫إلى‬ ‫وال‬
‫عن‬ ‫المتكلم‬ ‫بمشاهدة‬ ‫مستغرق‬ ‫كأنه‬ ‫عليه‬ ‫الفكر‬ ‫موقوف‬‫غيره‬
‫العاشر‬:‫اإلجابة‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫وهو‬ ‫الباطن‬ ‫األدب‬ ‫وهو‬:‫واإلقبال‬ ‫المظالم‬ ‫ورد‬ ‫التوبة‬
‫اإلجابة‬ ‫في‬ ‫القريب‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ‫الهمة‬ ‫ُنه‬‫ك‬‫ب‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫على‬

45. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ادات‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫وا‬‫ورة‬‫ج‬‫ه‬‫لم‬‫ا‬‫ات‬‫ع‬‫ا‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫اء‬‫ث‬‫ح‬‫إ‬

46. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫الغائبة‬ ‫والعبادات‬ ‫المهجورة‬ ‫الطاعات‬ ‫إحياء‬
‫يفتش‬ ‫والذي‬ ،‫مراضيه‬ ‫كل‬ ‫تتناول‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫الرابحة‬ ‫التجارة‬ ‫شأن‬
‫ربه‬ ‫مع‬ ‫تجارته‬ ‫في‬ ‫الحاذق‬ ‫هو‬ ‫فيأتيها‬ ‫ومحابه‬ ‫إلهه‬ ‫مردات‬ ‫عن‬
‫وجل‬ ‫عز‬.
‫األبواب‬ ‫وحدها‬ ‫هي‬ ‫ظنوها‬ ‫معينة‬ ٍ‫ت‬‫عبادا‬ ‫الناس‬ ‫اعتاد‬ ‫وقد‬
‫ربه‬ ‫مرضات‬ ‫في‬ ‫الساعي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بنبغي‬ ‫لكن‬ ،‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫المفتوحة‬
‫الطرق‬ ‫ذات‬ ‫البعيدة‬ ‫واألبواب‬ ‫المهجورة‬ ‫المسالك‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ث‬‫ّا‬‫ح‬‫ب‬
‫ًا‬‫ز‬‫عج‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫كس‬ ‫الناس‬ ‫إرادات‬ ‫عنها‬ ‫تنكبت‬ ‫التي‬ ‫ْرة‬‫ع‬‫الو‬.

47. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫الغائبة‬ ‫والعبادات‬ ‫المهجورة‬ ‫الطاعات‬ ‫إحياء‬
‫المهجورة‬ ‫العبادات‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬:،‫قدره‬ ‫وعجائب‬ ‫اهلل‬ ‫مخلوقات‬ ‫في‬ ‫والتأمل‬ ‫التفكر‬ ‫عبادة‬
‫ونعمته‬ ‫وآالئه‬ ‫وصفاته‬ ‫أسمائه‬ ‫في‬ ‫والتدبر‬
‫قال‬‫تعالى‬:{‫ألولي‬ ‫آليات‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫واختالف‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫ويتفكرون‬ ‫جنوبهم‬ ‫وعلى‬ ‫ًا‬‫د‬‫وقعو‬ ‫ًا‬‫م‬‫قيا‬ ‫اهلل‬ ‫يذكرون‬ ‫الذين‬ ‫األلباب‬
‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫فقنا‬ ‫سبحانك‬ ً‫ال‬‫باط‬ ‫هذا‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫ربنا‬ ‫واألرض‬}،
‫وقال‬‫تعالى‬:{‫ينفع‬ ‫بما‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫والفلك‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫دابة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وبث‬ ‫موتها‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫به‬ ‫فأحيا‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫وما‬ ‫الناس‬
‫يعقلون‬ ‫لقوم‬ ‫آليات‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫المسخر‬ ‫والسحاب‬ ‫الرياح‬ ‫وتصريف‬}

48. ‫مضان‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ل‬‫الجدو‬ ‫هذا‬‫عليك‬ ‫ونقترح‬:
1-‫ًا‬‫ي‬‫يوم‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫أجزاء‬ ‫خمسة‬ ‫تالوة‬.
2-‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫األذان‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التواجد‬.
3-‫الراتبة‬ ‫وغير‬ ‫الراتبة‬ ‫السنن‬ ‫كل‬ ‫استيفاء‬.
4-،‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫والنوافل‬ ‫الفرائض‬ ‫في‬ ‫الخشوع‬ ‫ستيفاء‬ ‫ا‬
‫وبعدها‬.
5-‫التراويح‬ ‫تؤدي‬ ‫كنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫ساعات‬ ‫ثالث‬ ‫والتهجد‬ ‫التراويح‬
‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ط‬‫قس‬ ‫لبيتك‬ ‫فاجعل‬ ‫جماعة‬.
6-‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫وخاصة‬ ‫والقلب‬ ‫باللسان‬ ‫الذكر‬ ‫دوام‬.
7-‫والتضرع‬ ‫الدعاء‬ ‫دوام‬.
8-‫الكراهة‬ ‫أوقات‬ ‫خال‬ ‫نافلة‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫ليل‬ ‫أو‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ساعة‬ ‫إخالء‬ ‫عدم‬.
9-‫الفجر‬ ‫بعد‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الضحى‬.
10-‫يوم‬ ‫كل‬ ‫بمبلغ‬ ‫الصدقة‬.