SlideShare uma empresa Scribd logo

_tymy (1).ppt

•Transferir como PPT, PDF•
•
A
Akli Amouchi

ibn taymiyah

Espiritual
1 de 47
 ‫هو‬ ‫شيخ‬ ‫اإلسالم‬ ‫أبو‬ ‫العباس‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الحليم‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫السالم‬ ‫بن‬ ‫تيمية‬ ‫الحراني‬ ‫ثم‬ ‫الدمشقي‬ ‫ولد‬ ‫بحران‬ ‫ع‬ ‫ام‬ 166 ‫ولما‬ ‫بلغ‬ ‫من‬ ‫العمر‬ ‫سبع‬ ‫سنوات‬ ‫انتقل‬ ‫به‬ ‫والده‬ ‫إ‬ ‫لى‬ ‫دمشق‬ ً ‫هربا‬ ‫من‬ ‫التتار‬ .  ‫نشأ‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫بيت‬ ‫علم‬ ‫ودين‬ ‫فأبوه‬ ‫أجداده‬ ‫وإخوت‬ ‫ه‬ ‫كانوا‬ ‫من‬ ‫مشاهير‬ ‫العلماء‬ ‫وقد‬ ‫طلب‬ ‫العلم‬ ‫صغيرا‬ ‫فحف‬ ‫ظ‬ ‫القرآن‬ ‫ودرس‬ ‫الحديث‬ ‫والفقه‬ ‫والتفسير‬ ‫ففاق‬ ‫أقرا‬ ‫نه‬ ‫وقد‬ ‫عرف‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫بجدة‬ ‫الذكاء‬ ‫وسرعة‬ ‫الحفظ‬ ‫في‬ ‫صغره‬ .
‫وابن‬ ‫تيمية‬ ‫كما‬ ‫اشتهر‬ ‫بسعة‬ ‫علمه‬ ‫وصدعه‬ ‫بالحق‬ ‫فإنه‬ ‫كان‬ ‫فارسا‬ ‫مجاهدا‬ ‫فقد‬ ‫شارك‬ ‫في‬ ‫عام‬ 702 ‫في‬ ‫معركة‬ ‫شقحب‬ ‫ضد‬ ‫المغول‬ ‫وفي‬ ‫هذه‬ ‫المعركة‬ ‫أفتى‬ ‫الفطر‬ ‫للمقاتلين‬ ‫وفيما‬ ‫بي‬ ‫ن‬ ‫عامي‬ 699 ‫و‬ 704 ‫شارك‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫حملة‬ ‫ضد‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫والنصيرية‬ ‫القاطنين‬ ‫جبل‬ ‫كسروان‬ ‫بسبب‬ ‫تعاونهم‬ ‫مع‬ ‫أع‬ ‫داء‬ ‫األمة‬ ‫الصيلبيين‬ ‫والمغول‬ . ‫وقد‬ ‫سجن‬ ‫عدة‬ ‫مرات‬ ‫بسبب‬ ‫صدعه‬ ‫بالحق‬ ‫وتصحيحه‬ ‫لعقائد‬ ‫ا‬ ‫ألمة‬ ‫وسجن‬ ‫أيضا‬ ‫في‬ ‫تلك‬ ‫السنة‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫تالميذه‬ ‫منهم‬ ‫ابن‬ ‫القي‬ ‫م‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ ‫وصدرت‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫الفتاوى‬ ‫تنفر‬ ‫العامة‬ ‫منه‬ ‫وتتهمه‬ ‫بما‬ ‫هو‬ ‫بريء‬ ‫منه‬ ‫وتوفي‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫شهر‬ ‫ذي‬ ‫القع‬ ‫دة‬ ‫سنة‬ 728 ‫هـ‬ ‫في‬ ‫السجن‬ .
‫منهجًابنًتيميةًومؤلفاته‬ _____________________________ ‫ألف‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫عدد‬ ‫كبير‬ ‫من‬ ‫الكتب‬ ‫في‬ ‫موضوعات‬ ‫مت‬ ‫عددة‬ ‫ولكن‬ ‫الذي‬ ‫يعنينا‬ ‫هنا‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ألفه‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫بالنفس‬ ‫ومعظم‬ ‫ذلك‬ ‫موجود‬ ‫في‬ ‫المجموع‬ ‫الضخم‬ ‫الذي‬ ‫أعده‬ ‫ابن‬ ‫قاسم‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫رسائله‬ ‫وفتاويه‬ ‫وال‬ ‫سيما‬ ‫في‬ ‫الج‬ ‫زء‬ ‫العاشر‬ . " ‫علم‬ ‫السلوك‬ " ‫وفي‬ ‫الحادي‬ ‫عشر‬ ‫التصوف‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫درء‬ ‫تعارض‬ ‫النقل‬ ‫والعقل‬ ‫في‬ ‫الجزء‬ ‫الثامن‬ ‫منه‬ ‫مبحث‬ ‫طويل‬ ‫عن‬ ‫الفطرة‬ ‫تحسن‬ ‫العناية‬ ‫به‬
‫وفي‬ ‫كتابه‬ ‫االستقامة‬ ‫مباحث‬ ‫نفسية‬ ‫نفيسة‬ ‫رد‬ ‫فيها‬ ‫على‬ ‫المتصوفة‬ ‫وله‬ ‫رسالة‬ ‫خاصة‬ ‫عن‬ ‫السنن‬ ‫االجتماعية‬ ‫نشرها‬ ‫محمد‬ ‫رشاد‬ ‫سالم‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫الجزء‬ ‫األول‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫الذي‬ ‫سماه‬ ‫جامع‬ ‫الرسائل‬ ‫وفي‬ ‫كتابه‬ ‫اقتضاء‬ ‫الصراط‬ ‫المستقي‬ ‫م‬ ‫مخالفة‬ ‫أصحاب‬ ‫الجحيم‬ ‫فصول‬ ‫قيمة‬ ‫عن‬ ‫التقاليد‬ ‫والمحاكاة‬ ‫أما‬ ‫منهج‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫في‬ ‫الجمع‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ثبت‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫وما‬ ‫ث‬ ‫بت‬ ‫بالعقل‬ ‫فيرى‬ ‫أنه‬ ‫ليس‬ ‫بينهما‬ ‫تعارض‬ ‫فمالحظتنا‬ ‫الصحي‬ ‫حة‬ ‫وما‬ ‫تؤدي‬ ‫إليه‬ ‫تجاربنا‬ ‫السليمة‬ ‫وما‬ ‫نكتشفه‬ ‫من‬ ‫أسرار‬ ‫الخلق‬ ‫ال‬ ‫يتعارض‬ ‫أبدا‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫أنزله‬ ‫هللا‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫من‬ ‫وحي‬ ‫على‬ ‫رسله‬ .
‫والنتيجة‬ ‫التي‬ ‫انتهى‬ ‫إليها‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫هي‬ ‫أن‬ ‫العقل‬ ‫الصحي‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫يتناقض‬ ‫أبدا‬ ‫مع‬ ‫النقل‬ ‫الصحيح‬ ‫وإذا‬ ‫ظهر‬ ‫بينهما‬ ‫تتناقض‬ ‫فهو‬ ‫ال‬ ‫يعدو‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫أما‬ ‫قصور‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫الشخص‬ ‫عجز‬ ‫بسببه‬ ‫في‬ ‫الجمع‬ ‫بينهما‬ ‫وإما‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ظنه‬ ً ‫نقال‬ ‫ليس‬ ‫بثابت‬ ‫أو‬ ‫دال‬ ‫لته‬ ‫ليست‬ ‫صريحة‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫ظنه‬ ‫حقيقة‬ ‫علمية‬ ‫ليس‬ ‫كذلك‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫يقة‬ ‫هي‬ ‫مجرد‬ ‫فرض‬ ‫أو‬ ‫رأي‬ ‫علمي‬ ‫لم‬ ‫يثبت‬ .
‫بعضًالمفاهيمًالنفسيةًعندًابنًتيمية‬ ____________________________________ ‫السنن‬ ‫االجتماعية‬ ‫عند‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫ألف‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫رس‬ ‫الة‬ ‫عنوانها‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫لفظ‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫الكريم‬ ‫وف‬ ‫رق‬ ‫بينها‬ ‫وبين‬ ‫سننه‬ ‫سبحانه‬ ‫وتعالى‬ ‫التي‬ ‫تتعلق‬ ‫ب‬ ‫األمور‬ ‫الطبيعية‬ ‫وسمي‬ ‫ما‬ ‫يتعلق‬ ‫باألمور‬ ‫الطبيعية‬ ‫عادات‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أمثلتها‬ ‫سننه‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫في‬ ‫الشمس‬ ‫والقمر‬ ‫والكواكب‬ ‫ويرى‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سبحانه‬ ‫وتعالى‬ ‫ينقد‬ ‫هذه‬ ‫العادات‬ ‫إذا‬ ‫شا‬ ‫ء‬ ‫وما‬ ‫حصل‬ ‫في‬ ‫انشقاق‬ ‫القمر‬ ‫في‬ ‫قوله‬ ‫تعالى‬ : " ‫اقترب‬ ‫ت‬ ‫الساعة‬ ‫وانشق‬ ‫القمر‬ "
‫وكما‬ ‫حصل‬ ‫في‬ ‫إبطال‬ ‫إحراق‬ ‫النار‬ ‫التي‬ ‫ألقي‬ ‫فيها‬ ‫إبراهيم‬ ‫عل‬ ‫يه‬ ‫السالم‬ ‫حتى‬ ‫أصبحت‬ ‫بردا‬ ً ‫وسالما‬ ‫عليه‬ ‫أما‬ ‫سننه‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫المتعلقة‬ ‫باألمم‬ ‫والشعوب‬ ‫فيسميها‬ ‫دينيات‬ ‫ويرى‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫فردة‬ ‫لم‬ ‫ينقضها‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ . ‫وهو‬ ‫يضع‬ ‫لهذه‬ ‫قاعدة‬ ‫يبنى‬ ‫عليها‬ ‫اطراد‬ ‫هذا‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫السنن‬ ‫وهي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫من‬ ‫سنته‬ ‫أن‬ ‫يقضي‬ ‫في‬ ‫األمور‬ ‫المتماثل‬ ‫ة‬ ‫بقضاء‬ ‫متماثل‬
‫ويستدل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بقوله‬ ‫تعالى‬ : " ‫ولن‬ ‫تجد‬ ‫لسنة‬ ‫هللا‬ ‫تبدي‬ ً ‫ال‬ ‫وقوله‬ ‫ولن‬ ‫تجد‬ ‫لسنتي‬ ً ‫تحويال‬ " ‫إي‬ ‫أن‬ ‫سننه‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫الدينية‬ ‫ث‬ ‫ابتة‬ ‫ال‬ ‫تتحول‬ ‫وال‬ ‫تتغير‬ . ‫ومن‬ ‫أمثلة‬ ‫الدينيات‬ ‫أنه‬ ‫عزز‬ ‫وجل‬ ‫يكرم‬ ‫أولياء‬ ‫المؤمنين‬ ‫ويهي‬ ‫ن‬ ‫أعدائه‬ ‫الكافرين‬ ‫ومنها‬ ‫أنه‬ ‫ينصر‬ ‫رسله‬ ‫والذين‬ ‫أمنوا‬ ‫من‬ ‫أعدا‬ ‫ئه‬ ‫وينتقم‬ ‫من‬ ‫أعدائه‬ ‫ومنها‬ ‫أن‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫جاور‬ ‫الرسول‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يه‬ ‫وسلم‬ ‫متى‬ ‫أظهر‬ ‫مخالفته‬ ‫مكن‬ ‫هللا‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫أخراجه‬ .
‫يتفق‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬ ‫ابن‬ ‫خلدون‬ ‫عن‬ ‫سنن‬ ‫العمران‬ ‫ويتفق‬ ‫مع‬ ‫ذك‬ ‫ره‬ ‫العلماء‬ ‫المحدثون‬ ‫من‬ ‫علماء‬ ‫العلوم‬ ‫االجتماعية‬ ‫عن‬ ‫القوانين‬ ‫االجتماعية‬ ‫فالقانون‬ ‫عندهم‬ ‫ال‬ ‫يسمى‬ ً ‫قانونا‬ ‫إال‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ثاب‬ ً ‫تا‬ ً ‫مطردا‬ ‫وكان‬ ً ‫عاما‬ ‫غير‬ ‫خاص‬ .
‫مصطلحاتًنفسية‬ ________________________ ‫تحدث‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫والروح‬ ‫والعقل‬ ‫والقلب‬ ‫وما‬ ‫يعرض‬ ‫ل‬ ‫هذه‬ ‫األنواع‬ ‫األربعة‬ ‫من‬ ‫عوارض‬ ‫سواء‬ ‫من‬ ‫الذات‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫خارجها‬ . - ‫الروح‬ ‫والنفس‬ ‫يقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ً ‫مفرقا‬ ‫بين‬ ‫الروح‬ ‫والنفس‬ ‫ومبينا‬ ‫ما‬ ‫بينهم‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫اتصال‬ ‫وانفصال‬ " 1 - ‫أن‬ ‫الروح‬ ‫قد‬ ‫يراد‬ ‫بها‬ ‫الهواء‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫البدن‬ ‫والهواء‬ ‫الداخل‬ ‫فيه‬ 2 - ‫البخار‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫وهي‬ ‫الروح‬ ‫الحيوانيه‬ 3 - ‫كما‬ ‫يراد‬ ‫بها‬ ‫الروح‬ ‫التي‬ ‫تفارق‬ ‫الجسد‬ ‫بالموت‬ ‫وهي‬ ‫النفس‬ ‫وفس‬ ‫ر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫موطن‬ ‫آخر‬ ‫فقال‬ ‫ولكن‬ ‫لفظ‬ " ‫الروح‬ " ‫و‬ " ‫النفس‬ " ‫يعبر‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫عدة‬ ‫معان‬ : ‫فيراد‬ ‫بالروح‬ ‫الهواء‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫البدن‬ ‫والهواء‬ ‫الداخل‬ ‫فيه‬ .
‫الروح‬ ‫المدبرة‬ ‫للبدن‬ ‫التي‬ ‫تفارقه‬ ‫بالموت‬ ‫هي‬ ‫الروح‬ ‫المنفوخة‬ ‫فيه‬ ‫وهي‬ ‫النفس‬ ‫التي‬ ‫تفارقه‬ ‫بالموت‬ ‫قال‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫لما‬ ‫نام‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ : " ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫قبض‬ ‫أرواحنا‬ ‫حيث‬ ‫شاء‬ ‫وردها‬ ‫حيث‬ ‫شاء‬ " ‫وقال‬ ‫له‬ ‫بالل‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬ ‫بنفسي‬ ‫الذي‬ ‫أخذ‬ ‫بنفسك‬ . ‫وقال‬ ‫تعالى‬ : " ‫هللا‬ ‫يتوفى‬ ‫األنفس‬ ‫حين‬ ‫موتها‬ ‫والتي‬ ‫لم‬ ‫تمت‬ ‫في‬ ‫منامها‬ ‫فيمسك‬ ‫التي‬ ‫ق‬ ‫ضى‬ ‫عليها‬ ‫الموت‬ ‫ويرسل‬ ‫األخرى‬ ‫إلى‬ ‫اجل‬ ‫مسمى‬ " . ‫سمى‬ ‫المقبوض‬ ‫وقت‬ ‫النوم‬ ‫روحا‬ ‫ونفسا‬ ‫كما‬ ‫قال‬ ‫النبي‬ ‫ان‬ ‫الروح‬ ‫اذا‬ ‫قبضه‬ ‫ت‬ ‫بعه‬ ‫البصر‬ ‫وتسمى‬ ‫المعروج‬ ‫به‬ ‫روحا‬ ‫ونفسا‬ ‫ولكن‬ ‫يسمى‬ ‫نف‬ ‫سا‬ ‫باعتبار‬ ‫تدبيرها‬ ‫للبدن‬ ‫وروحا‬ ‫باعتبار‬ ‫لطفا‬
‫أماًالنفسًفيرادًبهاًعدةًمعان‬ : _________________________ 1 - ‫الروح‬ ‫كما‬ ‫سبق‬ ‫فهي‬ ‫التي‬ ‫تفارق‬ ‫البدن‬ ‫بالموت‬ . 2 - ‫ذات‬ ‫الشيء‬ ‫وعينه‬ ‫كما‬ ‫تقول‬ ‫رأيت‬ ً ‫زيدا‬ ‫عينه‬ ‫ونفسه‬ ‫وذا‬ ‫ته‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ " ‫تعلم‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫نفسي‬ ‫وال‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫نفسك‬ " ‫وق‬ ‫ال‬ " ‫كتب‬ ‫ربكم‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫الرحمة‬ " . 3 - ‫الدم‬ ‫الذي‬ ‫يكون‬ ‫في‬ ‫الحيوان‬ ‫ومنه‬ ‫قول‬ ‫الفقهاء‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫نفس‬ ‫سائلة‬ ‫وما‬ ‫ليس‬ ‫له‬ ‫نفس‬ ‫سائلة‬ . 4 - ‫صفاتها‬ ‫المذمومة‬ ‫وهذا‬ ‫عند‬ ‫بعض‬ ‫المتأخرين‬ ‫وليس‬ ‫من‬ ‫المعاني‬ ‫اللغوية‬ . .
‫وتحدث‬ ‫عن‬ ‫أنواع‬ ‫النفوس‬ ‫وهي‬ 1 - ‫النفس‬ ‫األمارة‬ ‫بالسوء‬ ‫التي‬ ‫يغلب‬ ‫عليها‬ ‫إتباع‬ ‫هواها‬ ‫بفعل‬ ‫الذنوب‬ ‫والمعاصي‬ 2 - ‫والنفس‬ ‫اللوامة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تذنب‬ ‫وتتوب‬ ‫وعندها‬ ‫خير‬ ‫وشر‬ ‫ول‬ ‫كن‬ ‫إذا‬ ‫فعلت‬ ‫الشر‬ ‫تابت‬ ‫وأنابت‬ ‫فتسمى‬ ‫لوامة‬ ‫ألنها‬ ‫تلوم‬ ‫صاح‬ ‫بها‬ ‫على‬ ‫الذنوب‬ , ‫وألنها‬ ‫تتلوم‬ ‫أي‬ ‫تتردد‬ ‫بين‬ ‫الخير‬ ‫والشر‬ , 3 - ‫والنفس‬ ‫المطمئنة‬ ‫وهي‬ ‫التي‬ ‫تحب‬ ‫الخير‬ ‫والحسنات‬ ‫وتريده‬ ‫وتبغض‬ ‫الشر‬ ‫والسيئات‬ ‫وتكرهه‬ ‫فصار‬ ‫ذلك‬ ‫لها‬ ‫خلقا‬ ‫وعادة‬ ‫وملكة‬ .
‫وبين‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫األنواع‬ ‫في‬ ‫الحقيقة‬ ‫صفات‬ ‫وأحوال‬ ‫لذات‬ ‫واحدة‬ ‫ألن‬ ‫النفس‬ ‫التي‬ ‫لكل‬ ‫إنسان‬ ‫هي‬ ‫نفس‬ ‫واحدة‬ ‫فالنفس‬ ‫ربما‬ ‫تكون‬ ‫أمارة‬ ‫بالسوء‬ ‫في‬ ‫حال‬ ‫ولكن‬ ‫مع‬ ‫المجاهدة‬ ‫تترقى‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫لوامة‬ ‫تلوم‬ ‫صاحبها‬ ‫على‬ ‫الذنوب‬ ‫فإذا‬ ‫ما‬ ‫استمر‬ ‫صاحب‬ ‫ها‬ ‫في‬ ‫المجاهدة‬ ‫ترقت‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫نفسا‬ ‫مطمئنة‬ ‫تحب‬ ‫الخير‬ ‫والحسنات‬ ‫وتسعى‬ ‫إليها‬ ‫وتبغض‬ ‫الشر‬ ‫والسيئات‬ ‫وتجتن‬ ‫بها‬ , ‫وقد‬ ‫يقصر‬ ‫العبد‬ ‫في‬ ‫المجاهدة‬ ‫فتنقلب‬ ‫عليه‬ ‫نفسه‬ ‫وتنزل‬ ‫در‬ ‫جته‬ ‫فتكون‬ ‫لوامة‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫وقد‬ ‫يتمادى‬ ‫في‬ ‫التقصير‬ ‫والغفلة‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫نفسه‬ ‫فتنحط‬ ‫النفس‬ ‫إلى‬ ‫درجة‬ ‫األمر‬ ‫بالسوء‬ .
‫وناقش‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫بعض‬ ‫أقوال‬ ‫الفالسفة‬ ‫الذين‬ ‫يرون‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫نفوس‬ ‫ثالثة‬ : - ‫نباتية‬ ‫محلها‬ ‫الكبد‬ . - ‫وحيوانية‬ ‫محلها‬ ‫القلب‬ . - ‫وناطقة‬ ‫محلها‬ ‫الدماغ‬ . ‫وقال‬ ‫إن‬ ‫أرادوا‬ ‫بهذا‬ ‫التقسيم‬ ‫أنها‬ ‫ثالث‬ ‫قوى‬ ‫تتعلق‬ ‫بهذه‬ ‫األع‬ ‫ضاء‬ ‫فهذا‬ ‫مسلم‬ ‫به‬ , ‫إذ‬ ‫وظيفة‬ ‫الكبد‬ ‫التغذية‬ ‫الكبد‬ ‫التغذية‬ ‫والق‬ ‫لب‬ ‫محل‬ ‫المشاعر‬ ‫والحب‬ ‫والكره‬ , ‫والدماغ‬ ‫به‬ ‫يتميز‬ ‫اإلنسان‬ ‫بما‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫وظائف‬ ‫عليا‬ ‫فيصبح‬ ‫ناطقا‬ ‫مفكرا‬ ‫ولذا‬ ‫هذه‬ ‫القوى‬ ‫ال‬ ‫تسمى‬ ً ‫نفوسا‬ .
‫ولهذا‬ ‫يقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ً ‫رادا‬ ‫على‬ ‫الفالسفة‬ ‫إنهم‬ ‫إن‬ ‫أرادوا‬ ‫به‬ ‫ذه‬ ‫النفوس‬ ‫أنها‬ ‫ثالثة‬ ‫أعيان‬ ‫قائمة‬ ‫بأنفسها‬ ‫أي‬ ‫مستقل‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫فهذا‬ ‫غلط‬ ‫بين‬ ‫العقل‬ . ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫العقل‬ ‫يطلق‬ ‫على‬ ‫معان‬ ‫هي‬ : 1 - ‫القوة‬ ‫الغريزية‬ ‫وهذا‬ ‫قول‬ ‫اإلمام‬ ‫أحمد‬ ‫والحارث‬ ‫المحاسبي‬ , ‫ويقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫إن‬ ‫القوة‬ ‫الغريزية‬ ‫ثابتة‬ ‫عند‬ ‫جمهور‬ ‫الع‬ ‫قالء‬ . ‫وهذه‬ ‫القوة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫بها‬ ‫يعقل‬ ‫اإلنسان‬ ‫ويعلم‬ ‫ويشبهها‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫بالقوة‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫العين‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫تبصر‬ ‫وبالقوة‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫الل‬ ‫سان‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫يذوق‬ ‫وبالقوة‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫الجلد‬ ‫وبها‬ ‫يلمس‬ .
‫والقوة‬ ‫الغريزية‬ ‫هي‬ ‫مبادئ‬ ‫ضرورية‬ ‫يميز‬ ‫بها‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ينفعه‬ ‫وما‬ ‫يضره‬ ‫ويفقه‬ ‫بها‬ ‫الخطاب‬ ‫الموجه‬ ‫إليه‬ ‫فالمجنون‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫يميز‬ ‫بين‬ ‫الدراهم‬ ‫والفلوس‬ ‫وال‬ ‫بين‬ ‫أيام‬ ‫األسبوع‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫فقه‬ ‫ما‬ ‫يقال‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫كالم‬ ‫ليس‬ ‫بعاقل‬ . ‫وفقدان‬ ‫هذه‬ ‫الغريزة‬ ‫يفضي‬ ‫بالشخص‬ ‫إلى‬ ‫الجنون‬ ‫عن‬ ‫رتبة‬ ‫التكليف‬ ‫ورفع‬ ‫القلم‬ ‫عنه‬ ‫كما‬ ‫عند‬ ‫األطفال‬ .
- ‫العمل‬ ‫بالعلم‬ ‫وهو‬ ‫هنا‬ ‫صفة‬ ‫تقوم‬ ‫بالشخص‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫بما‬ ‫علم‬ , ‫وغياب‬ ‫هذه‬ ‫الصفة‬ ‫يفضي‬ ‫بالشخص‬ ‫إلى‬ ‫السفه‬ ‫ويكون‬ ‫عرضة‬ ‫للوم‬ ‫و‬ ‫الذم‬ . ‫أما‬ ‫أين‬ ‫يقع‬ ‫العقل‬ ‫فيرى‬ ‫أنه‬ ‫قائم‬ ‫باإلنسان‬ ‫وله‬ ‫تعلق‬ ‫بالق‬ ‫لب‬ ‫بدليل‬ ‫قوله‬ ‫تعالى‬ " ‫لهم‬ ‫قلوب‬ ‫ال‬ ‫يفقهون‬ ‫بها‬ " ‫وقيل‬ ‫بل‬ ‫له‬ ‫تعلق‬ ‫بالدماغ‬ , ‫وهذا‬ ‫يعتمد‬ ‫على‬ ‫المقصود‬ ‫بالقلب‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫سوف‬ ‫يأت‬ ‫ي‬ .
‫القلب‬ : ‫للقلب‬ ‫معان‬ ‫عند‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ , ‫هما‬ : 1 - ‫المضغة‬ ‫الصنوبرية‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫الجهة‬ ‫اليسرى‬ ‫من‬ ‫الصدر‬ . 2 - ‫باطن‬ ‫اإلنسان‬ ‫مطلقا‬ ‫وفي‬ ‫اللغة‬ " ‫قلب‬ ‫الشيء‬ ‫باطنه‬ " . ‫وعلى‬ ‫القول‬ ‫األخير‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫للعقل‬ ‫تعلقا‬ ‫بالدماغ‬ .
‫الفطرة‬ __________________ ‫للفطرة‬ ‫في‬ ‫التصور‬ ‫اإلسالمي‬ ‫والسيما‬ ‫عند‬ ‫االتجاه‬ ‫األ‬ ‫ثري‬ ‫أهمية‬ ‫خاصة‬ ‫بسبب‬ ‫النصوص‬ ‫التي‬ ‫وردت‬ ‫فيها‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫قرآن‬ ‫والسنة‬ , ‫وما‬ ‫ورد‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫هذه‬ ‫الفطرة‬ ‫بالخير‬ ‫وإضافت‬ ‫ها‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫إضافة‬ ‫تشريف‬ ‫وتكريم‬ , ‫ولهذا‬ ‫اجتهد‬ ‫العلماء‬ ‫في‬ ‫بحث‬ ‫المراد‬ ‫بالفطرة‬ ‫واألحوال‬ ‫التي‬ ‫تطرأ‬ ‫عليها‬ . ‫والفطرة‬ ‫عند‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫هي‬ ‫اإلسالم‬ , ‫يقول‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ " ‫الدالئل‬ ‫الدالة‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫أراد‬ ‫على‬ ‫فطرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫كثيرة‬ ‫كألفاظ‬ ‫الحديث‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬ .
‫فنفس‬ ‫الفطرة‬ ‫تستلزم‬ ‫اإلقرار‬ ‫بخالقه‬ ‫ومحبته‬ ‫وإخالص‬ ‫الد‬ ‫ين‬ ‫له‬ , ‫وموجبات‬ ‫الفطرة‬ ‫ومقتضاها‬ ‫تحصل‬ ‫شيئا‬ ‫بعد‬ ‫شيء‬ ‫بحسب‬ ‫كمال‬ ‫الفطرة‬ ‫إذا‬ ‫سلمت‬ ‫عن‬ ‫المعارض‬ . ‫ويقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ً ‫أيضا‬ " ‫فطرة‬ ‫هللا‬ ‫التي‬ ‫فطر‬ ‫الناس‬ ‫علي‬ ‫ها‬ ‫هي‬ ‫فطرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وهي‬ ‫الفطرة‬ ‫التي‬ ‫فطرهم‬ ‫عليها‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ (" ‫ألس‬ ‫ت‬ ‫بربكم‬ ‫قالوا‬ ‫بلى‬ ") ‫وهي‬ ‫السالمة‬ ‫من‬ ‫االعتقادات‬ ‫الباطلة‬ ‫وقب‬ ‫ول‬ ‫العقائد‬ ‫الصحيحة‬ .
‫ويعلق‬ ‫على‬ ‫قوله‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ : " ‫كل‬ ‫مولود‬ ‫يولد‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫الفطرة‬ ‫فأبواه‬ ‫يهودانه‬ ‫أو‬ ‫ينصرانه‬ ‫أو‬ ‫يمجسانه‬ ‫كما‬ ‫تولد‬ ‫ال‬ ‫بهيمة‬ ‫جمعاء‬ ‫هل‬ ‫تحسون‬ ‫فيها‬ ‫من‬ ‫جدعاء‬ " . ‫وهل‬ ‫معنى‬ ‫ذلك‬ ‫أننا‬ ‫نولد‬ ‫ونحن‬ ‫نعلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫معتقدين‬ ‫له؟‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ : ‫ال‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ , ‫بل‬ ‫إننا‬ ‫نولد‬ ‫ونحن‬ ‫ال‬ ‫نعلم‬ ‫شيئا‬ ‫يقول‬ " ‫وال‬ ‫يلزم‬ ‫من‬ ‫كونهم‬ ‫مولودين‬ ‫على‬ ‫الفطرة‬ ‫أن‬ ‫يكونوا‬ ‫حين‬ ‫الوالدة‬ ‫معتقدين‬ ‫لإلسالم‬ ‫بالفعل‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫أخرجنا‬ ‫من‬ ‫بطون‬ ‫أمهاتنا‬ ‫ال‬ ‫نعلم‬ ‫شيئا‬ , ‫ولكن‬ ‫سالمة‬ ‫القلب‬ ‫قبوله‬ ‫وإرادته‬ ‫للحق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحث‬ ‫لو‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫مغير‬ ‫لما‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫مسلما‬ .
‫وخالصة‬ ‫ما‬ ‫قاله‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫عن‬ ‫الفطرة‬ ‫هو‬ ‫أن‬ ‫العبد‬ ‫مفطور‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الخير‬ ‫والميل‬ ‫إليه‬ ‫واالنتفاع‬ ‫بالقيام‬ ‫به‬ ‫كما‬ ‫أنه‬ ‫مفطور‬ ‫على‬ ‫حب‬ ‫ما‬ ‫يغذي‬ ‫بدنه‬ ‫وينتفع‬ ‫بتناوله‬ , ‫ومن‬ ‫أعظم‬ ‫الخير‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫طر‬ ‫عليه‬ ‫العبد‬ ‫التوحيد‬ . ‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫عبدا‬ ‫ذا‬ ‫إرادة‬ ‫وهم‬ ‫والبد‬ ‫إلراد‬ ‫ته‬ ‫من‬ ‫منتهى‬ ‫تنتهي‬ ‫إليه‬ ‫ومن‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫منتهى‬ ‫إرادته‬ ‫ومعبوده‬ ‫هللا‬ ‫فالبد‬ ‫أن‬ ‫يعبد‬ ‫غيره‬ , ‫يقول‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ " ‫وكل‬ ‫من‬ ‫استكبر‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫بادة‬ ‫هللا‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يعبد‬ ‫غيره‬ , ‫فإن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حساس‬ ‫يتحرك‬ ‫باإلرا‬ ‫دة‬ " . ‫أما‬ ‫مكونات‬ ‫الفطرة‬ ‫فلم‬ ‫يتعرض‬ ‫له‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫فيما‬ ‫أعلم‬ .
‫وقد‬ ‫حاول‬ ‫بعض‬ ‫المعاصرين‬ ‫بحث‬ ‫هذه‬ ‫المكونات‬ , ‫منهم‬ ‫سيد‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫ه‬ " ‫اإلثراء‬ ‫النفسي‬ " ‫ومنهم‬ ‫جعفر‬ ‫شيخ‬ ‫إدريس‬ ‫في‬ ‫بحث‬ ‫موجز‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫مجلة‬ " ‫المسلم‬ ‫المعاصر‬ " ‫فانتهى‬ ‫إلى‬ ‫أنها‬ ‫تتكون‬ ‫من‬ : ً ‫ا‬‫أول‬ : ‫العتراف‬ ‫هلل‬ ‫بالعبودية‬ . ً ‫ا‬‫ثانيا‬ : ‫السالمة‬ ‫من‬ ‫العتقادات‬ ‫الباطلة‬ ‫والعيوب‬ .
ً ‫ثالثا‬ : ‫أصول‬ ‫القيم‬ ‫األخالقية‬ ‫كاألمانة‬ ‫والوفاء‬ ‫والشكر‬ ‫للم‬ ‫حسن‬ . ً ‫رابعا‬ : ‫القوانين‬ ‫العقلية‬ ‫كالعلم‬ ‫بأن‬ ‫األشياء‬ ‫ال‬ ‫تأتي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫لعدم‬ ‫وأن‬ ‫الشيء‬ ‫ال‬ ‫يخلق‬ ‫نفسه‬ ‫وأن‬ ‫الكالم‬ ‫المتناقض‬ ‫باطل‬ ‫وأن‬ ‫الشي‬ ‫ء‬ ‫ال‬ ‫يكون‬ ‫في‬ ‫مكانين‬ ‫مختلفين‬ ‫في‬ ‫زمان‬ ‫واحد‬ . ً ‫خامسا‬ : ‫القيم‬ ‫الجمالية‬ ‫كالنظافة‬ ‫والنظام‬ ‫والجمال‬ . ‫وما‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫معنى‬ ‫الفطرة‬ ‫يتناقض‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫في‬ ‫بعض‬ ‫النظ‬ ‫ريات‬ ‫الفلسفية‬ ‫والنفسية‬ ‫الحديثة‬ ‫ومنها‬ :
1 - ‫االعتقاد‬ ‫بأن‬ ‫طبيعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫محايدة‬ ‫وأنها‬ ‫كالصفحة‬ ‫البي‬ ‫ضاء‬ ‫والبيئة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تكتب‬ ‫فيها‬ ‫وتشكلها‬ ‫وهذا‬ ‫هو‬ ‫تصور‬ ‫المد‬ ‫رسة‬ ‫السلوكية‬ . 2 - ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫ذو‬ ‫طبيعة‬ ‫مزدوجة‬ ‫فيها‬ ‫الخير‬ ‫والشر‬ ‫وهذا‬ ‫القول‬ ‫متناقض‬ ‫مع‬ ‫الواقع‬ ‫بدليل‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫ال‬ ‫يسعده‬ ‫إال‬ ‫الخير‬ ‫ب‬ ‫ينما‬ ‫الشر‬ ‫يشقيه‬ ‫ولو‬ ‫كان‬ ً ‫مفطورا‬ ‫على‬ ‫الخير‬ ‫والشر‬ ‫لكان‬ ‫الش‬ ‫ر‬ ‫يسعده‬ ‫كما‬ ‫أن‬ ‫الخير‬ ‫يسعده‬ .
3 - ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫ذو‬ ‫طبيعة‬ ‫شريرة‬ ‫مجبول‬ ‫على‬ ‫الشر‬ ‫مفطور‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫أما‬ ‫الخير‬ ‫فهو‬ ‫االستثناء‬ ‫العارض‬ , ‫وهذا‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يفهم‬ ‫مما‬ ‫ذكره‬ ‫فرويد‬ ‫عن‬ ‫الهو‬ ‫حيث‬ ‫يرى‬ ‫أنه‬ ‫مستودع‬ ‫الغرائز‬ . ‫نظرية‬ ‫القوى‬ ‫النفسية‬ . ‫يرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫ثالث‬ ‫قوى‬ : 1 - ‫قوة‬ ‫العقل‬ 2 - ‫وقوة‬ ‫الغضب‬ 3 ‫قوة‬ ‫الشهوة‬ ‫وأعلى‬ ‫هذه‬ ‫القوى‬ 1 - ‫القوة‬ ‫العقلية‬ , ‫وهي‬ ‫التي‬ ‫يختص‬ ‫بها‬ ‫اإلنسان‬ ‫دون‬ ‫سائر‬ ‫الد‬ ‫واب‬ ‫وتشاركه‬ ‫فيها‬ ‫المالئكة‬ - 2 - ‫لقوة‬ ‫الغضبية‬ ‫التي‬ ‫فيها‬ ‫دفع‬ ‫المضرة‬ 3 - ‫القوة‬ ‫الشهوية‬ ‫التي‬ ‫فيها‬ ‫جلب‬ ‫المنفعة‬ ‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫غاية‬ ‫هذه‬ ‫القوة‬ ‫هي‬ ‫العبودية‬ ‫هلل‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫وأن‬ ‫اإلنسان‬ ‫إذا‬ ‫لم‬ ‫يعبد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫غ‬ ‫يره‬ " ‫رسالة‬ ‫العبودية‬ " ‫ولهذا‬ ‫فهو‬ ‫يجعل‬ ‫لهذه‬ ‫القوى‬ ‫الثالث‬ ‫فضائل‬ ‫ثالث‬ ‫تس‬ ‫عى‬ ‫إليها‬ ‫وهي‬ :
1 - ‫فضيلة‬ ‫القوه‬ ‫المنطقيه‬ ‫ا‬ ‫لعلم‬ ‫والعقل‬ ‫واإليمان‬ 2 - ‫فضيلة‬ ‫القوة‬ ‫الغضبية‬ ‫الشجاعة‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫وكمال‬ ‫هو‬ ‫الحلم‬ ‫كما‬ ‫قال‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ : " ‫ليس‬ ‫الشديد‬ ‫بالصرع‬ ‫ة‬ ‫وإنما‬ ‫الشديد‬ ‫الذي‬ ‫يملك‬ ‫نفسه‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ " . 3 - ‫فضيلة‬ ‫القوة‬ ‫الشهوية‬ ‫العفة‬ ‫وكمالها‬ ‫الصبر‬ ‫ذكره‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫الفضائل‬ ‫الثالث‬ ‫ال‬ ‫تأتي‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫مجاهد‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫الشخص‬ ‫لنفسه‬ ‫ومن‬ ‫أراد‬ ،‫أن‬ ‫يبلغ‬ ‫فضيلة‬ ‫العقل‬ ‫والعلم‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫فعليه‬ ‫أن‬ ‫يجاهد‬ ‫قوة‬ ‫العقل‬ ‫أ‬ , ‫القوة‬ ‫المنطقية‬ ‫فيتعهدها‬ ‫بال‬ ‫تربية‬ ‫والتدريب‬ ‫والتعليم‬ ‫ومن‬ ‫أراد‬ ،‫أن‬ ‫يبلغ‬ ‫فضيلة‬ ‫الشجاعة‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫يتعهد‬ ‫قوته‬ ‫الغضبية‬ ‫ومن‬ ‫أردا‬ ‫أن‬ ‫يبلغ‬ ‫فضيلة‬ ‫العفة‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫يعالج‬ ‫قوته‬ ‫الشهوية‬ ‫بالصبر‬ .
‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫بأن‬ ‫هناك‬ ‫فضيلة‬ ‫رابعة‬ ‫يسميها‬ ‫العدالة‬ ‫وهي‬ ‫كما‬ ‫يعرفها‬ ‫صفة‬ ‫منتظمة‬ ‫للقوى‬ ‫الثالث‬ , ‫وذلك‬ ‫بالعتدال‬ ‫ف‬ ‫يها‬ , ‫وهو‬ ‫يشير‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫لكل‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫القوى‬ ‫طرفين‬ ‫ووسط‬ , ‫فالقوة‬ ‫الغضبية‬ ‫مثال‬ ‫أعال‬ ‫ها‬ ‫التهور‬ ‫وأدناها‬ ‫الجبن‬ ‫بينما‬ ‫العدل‬ ‫والوسط‬ ‫فيها‬ ‫هو‬ ‫الشجاعة‬ .
‫وابن‬ ‫تيمية‬ ‫عمم‬ ‫نظرية‬ ‫القوى‬ ‫على‬ ‫الشعوب‬ ‫فصور‬ ‫لنا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫تغلب‬ ‫عليه‬ ‫القوة‬ ‫العاقلة‬ ‫وهم‬ ‫العرب‬ ‫ومنهم‬ ‫من‬ ‫تغلب‬ ‫عليه‬ ‫القوة‬ ‫الغضبية‬ ‫وهم‬ ‫الفرس‬ ‫ومنهم‬ ‫من‬ ‫تغلب‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫القوة‬ ‫الشهوية‬ ‫وهم‬ ‫الروم‬ ‫واستدل‬ ‫على‬ ‫نظريته‬ ‫بداللة‬ ‫الكلم‬ ‫ات‬ ‫الثالث‬ ( ‫العرب‬ ‫والروم‬ ‫والفرس‬ ) , ‫فالعرب‬ ‫تدل‬ ‫على‬ ‫اإلعراب‬ ‫واإلبانة‬ ‫وهذا‬ ‫عمل‬ ‫العقل‬ ‫والقوة‬ ‫العاقلة‬ , ‫بينما‬ ‫الفرس‬ ‫تدل‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫القوة‬ ‫وهذا‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫القوة‬ ‫الغاضبة‬ ‫أما‬ ‫الروم‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫يتوسع‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بما‬ ‫يكون‬ ‫لنا‬ ‫نظرية‬ ‫نفسية‬ ‫متكاملة‬ .
‫كيفًتتكونًالعاداتًعندًابنًتيمية‬ _________________________ ‫يرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫لكل‬ ‫سلوك‬ ‫أثرا‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫وأن‬ ‫المداومة‬ ‫على‬ ‫سلوك‬ ‫معين‬ ‫بتكراره‬ ‫سواء‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫السلوك‬ ً ‫ا‬‫حسنا‬ ‫أو‬ ً ‫ا‬‫سيئا‬ ‫يولد‬ ‫أثرا‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫ل‬ ‫تستطيع‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫تصبر‬ ‫عنه‬ , ‫فإذا‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫السلوك‬ ‫مجاهدة‬ ‫فإنه‬ ‫يولد‬ ‫حالوة‬ ‫العبودية‬ , ‫وهذه‬ ‫الحالوة‬ ‫تقهر‬ ‫هوى‬ ‫النفس‬ ‫بال‬ ‫عالج‬ ‫كما‬ ‫قال‬ ‫تع‬ ‫الى‬ " ‫إن‬ ‫الصالة‬ ‫تنهى‬ ‫عن‬ ‫الفحشاء‬ ‫والمنكر‬ ‫ولذكر‬ ‫هللا‬ ‫أكبر‬ " ‫فتكرار‬ ‫السلوك‬ ‫يحيله‬ ‫عادة‬ , ‫وإذا‬ ‫أصبح‬ ‫ع‬ ‫ادة‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫غيره‬ ‫من‬ ‫أنواع‬ ‫السلوك‬ ‫األخرى‬ ‫وإذا‬ ‫كانت‬ ‫العادة‬ ‫سيئة‬ ‫كانت‬ ً ‫ا‬‫سببا‬ ‫في‬ ‫فساد‬ ‫القلب‬ ‫أو‬ ‫الفطرة‬ .
‫والقلب‬ ‫كما‬ ‫يقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫خلق‬ ً ‫محبا‬ ‫للخير‬ ‫مريدا‬ ‫له‬ ‫طا‬ ‫لبا‬ ‫له‬ ‫فإذا‬ ‫عرضت‬ ‫له‬ ‫إرادة‬ ‫الشر‬ ‫طلب‬ ‫دفعها‬ ‫وإذا‬ ‫وجدت‬ ‫أعمال‬ ‫خير‬ ‫أخرى‬ ‫تزكي‬ ‫القلب‬ ‫والنفس‬ ‫اندفعت‬ ‫عنه‬ ‫بها‬ ‫إرادة‬ ‫الشر‬ ‫وإذا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫توجد‬ ‫وتكررت‬ ‫األعمال‬ ‫السيئة‬ ‫فسدت‬ ‫الفطرة‬ ‫حتى‬ ‫ال‬ ‫ينته‬ ‫ي‬ ‫بها‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫طلب‬ ‫الشر‬ ‫ودفع‬ ‫الخير‬ ‫بالحق‬ .
‫مرضًالقلب‬ _____________ ‫تحدث‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫عن‬ ‫مرض‬ ‫القلب‬ ‫واألمراض‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫تصيبه‬ ‫وقسمها‬ ‫إلى‬ ‫فسمين‬ ‫أولهما‬ : ‫أمراض‬ ‫شبهه‬ ‫وعرفها‬ ‫بأنها‬ ‫فساد‬ ‫في‬ ‫التصورات‬ ‫واإلدراك‬ . ‫ثانيهما‬ : ‫مرض‬ ‫شهوة‬ ‫وعرفه‬ ‫بأنه‬ ‫فساد‬ ‫في‬ ‫اإلراد‬ ‫ة‬ . ‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫المرض‬ ‫يؤلم‬ ‫القلب‬ ‫ويضع‬ ‫فه‬ ‫فهو‬ ‫يؤلمه‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫مرض‬ ‫شهوة‬ ‫بالقلق‬ ‫والغيض‬ ‫أما‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫مرض‬ ‫شبهه‬ ‫فيؤلمه‬ ‫بالضطراب‬ ‫والشك‬ ‫والشفاء‬ ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫بكشف‬ ‫الشبهة‬ ‫وب‬ ‫يانها‬ ‫حتى‬ ‫يستقر‬ ‫القلب‬ ‫ويهدأ‬
‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫يؤثر‬ ‫في‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫يث‬ ‫الصالح‬ ‫والنفع‬ ‫والضر‬ ‫األعمال‬ ‫التي‬ ‫يقوم‬ ‫ب‬ ‫ها‬ ‫العبد‬ ‫أو‬ ‫باصطالح‬ ‫علماء‬ ‫النفس‬ ‫المعاصرين‬ " ‫السلوك‬ " ‫فالسلوك‬ ‫الحسن‬ ‫يترك‬ ً ‫ا‬‫أثرا‬ ‫حس‬ ً ‫ا‬‫نا‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫والسلوك‬ ‫السيء‬ ‫يترك‬ ‫أثر‬ ‫سي‬ ‫ء‬ ‫فيها‬ ‫وتتابع‬ ‫أي‬ ‫منهما‬ ‫يصبح‬ ‫خلة‬ ‫وعادة‬ ‫للع‬ ‫بد‬ ‫كما‬ ‫سبق‬ ‫بيانه‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫كيفية‬ ‫كون‬ ‫الع‬ ‫ادات‬ ‫وانطباع‬ ‫القلب‬ ‫بخلة‬ ‫سواء‬ ‫كانت‬ ‫حسنة‬ ‫أو‬ ‫س‬ ‫يئة‬ ‫يكون‬ ‫طاردا‬ ‫لضدها‬ . ‫ويرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫سالم‬ ‫ة‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫المرض‬ ‫يكون‬ ‫في‬ ‫اعتداله‬ ‫ويرى‬ ‫أن‬ ‫العتدال‬ ‫المحض‬ ‫السالم‬ ‫من‬ ‫المخالط‬ ‫ل‬ ‫سبي‬ ‫ل‬ ‫إليه‬ ‫ولكن‬ ‫على‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫يجاهد‬ ‫نفسه‬ ‫وسعه‬ ‫ا‬ .
‫سيكولوجيةًاألصوات‬ ___________________ ‫تناول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫سيكولوجية‬ ‫األصوات‬ ‫في‬ ‫أثناء‬ ‫حد‬ ‫يثه‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫وآثاره‬ ‫فتوسع‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وتناول‬ ‫أثر‬ ‫الصوت‬ ‫ف‬ ‫قط‬ ‫والصوت‬ ‫مع‬ ‫كلمات‬ . ‫يرى‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫لألصوات‬ ‫أثر‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫سواء‬ ‫كان‬ ‫ت‬ ‫غناء‬ ‫أو‬ ‫غيره‬ ‫كصوت‬ ‫اآللة‬ ‫وأثر‬ ‫الصوت‬ ‫يعظم‬ ‫كلما‬ ‫كان‬ ‫الصوت‬ ‫حسنا‬ . ‫ويقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫أن‬ ‫سماع‬ ‫األصوات‬ ‫والسيما‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫سكر‬ ‫الروح‬
 ‫والسكر‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫يجمع‬ ‫معنيين‬ ‫وجود‬ ‫لذة‬ ‫يتلذذ‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫لجسم‬ ‫أو‬ ‫الروح‬ ‫وعدم‬ ‫التمييز‬ ‫فإذا‬ ‫وجدت‬ ‫لذة‬ ‫قاهرة‬ ‫تغمر‬ ‫العقل‬ ‫ويم‬ ‫تنع‬ ‫معها‬ ‫التمييز‬ ‫فذلك‬ ‫هو‬ ‫السكر‬ ‫وسبب‬ ‫السكر‬ ‫أما‬ ‫ضعف‬ ‫العق‬ ‫ل‬ ‫والتمييز‬ ‫وإما‬ ‫قوة‬ ‫الوارد‬ ‫وهو‬ ‫المادة‬ ‫المسكرة‬ ‫سواء‬ ‫كانت‬ ‫حس‬ ‫ية‬ ‫أو‬ ‫معنوية‬ ‫متمثلة‬ ‫في‬ ‫نيل‬ ‫اللذة‬ ‫وسماع‬ ‫الغناء‬ , ‫أما‬ ‫كيف‬ ‫يؤ‬ ‫ثر‬ ‫سماع‬ ‫األصوات‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫فإن‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يك‬ ‫ون‬ ‫تحريك‬ ‫الهوى‬ ‫الذي‬ ‫في‬ ‫القلب‬ ‫أو‬ ‫كما‬ ‫يسميه‬ ‫الوجد‬ ‫العام‬ ‫فمن‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫عشق‬ ‫حرك‬ ‫الصوت‬ ‫ذلك‬ ‫العشق‬ ‫ومن‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ورسوله‬ ‫حرك‬
‫الصوت‬ ‫ذلك‬ ‫الحب‬ ‫والذي‬ ‫يحرك‬ ‫الوجد‬ ‫العام‬ ‫هو‬ ‫الصوت‬ ‫الحسن‬ ‫سواء‬ ‫كان‬ ‫صوت‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫صوت‬ ‫آلة‬ ‫وترية‬ ‫أو‬ ً ‫طبال‬ ‫أو‬ ‫مزامي‬ ‫ر‬ ‫وتأثيره‬ ‫يعتمد‬ ‫على‬ ‫ثالثة‬ ‫أمور‬ : 1 - ‫حسن‬ ‫الصوت‬ . 2 - ‫وقوته‬ . 3 - ‫استعداد‬ ‫السامع‬ .
‫الحزن‬ ___________ ‫يقول‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫وأما‬ ‫الحزن‬ ‫فلم‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫وال‬ ‫رسو‬ ‫له‬ ‫بل‬ ‫قد‬ ‫نهى‬ ‫عنه‬ ‫في‬ ‫مواضع‬ ‫وإن‬ ‫تعلق‬ ‫بأمر‬ ‫الدين‬ ‫كقوله‬ ‫ت‬ ‫عالى‬ : { ً َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ ً َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ً ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ًَ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫األ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬ ًَ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ } . ‫وقوله‬ : { ً َ‫ال‬َ‫و‬ ًْ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ً ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ًْ‫م‬ِ‫ه‬ ً َ‫ال‬َ‫و‬ ًُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً ْ‫ي‬َ‫ض‬ ً ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ًَ‫ون‬ُ‫ُر‬‫ك‬ْ‫م‬َ‫ي‬ } . ‫وقوله‬ : { ً ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ً ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ًِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ ًِ‫ه‬ِ‫ب‬ ً َ‫ال‬ ًْ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ًَّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً َ‫للا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ } ‫وقوله‬ : { ً َ‫ال‬َ‫و‬ ًَ‫نك‬ُ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ًْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ } ‫وقوله‬ : { ًْ‫لكي‬ ًَ ‫ال‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ً َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ا‬َ‫م‬ ًْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ًَ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ًْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ } .
‫وأمثال‬ ‫ذلك‬ ‫كثيرة‬ ‫وذلك‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫يجلب‬ ‫منفعة‬ ‫وال‬ ‫يدفع‬ ‫مضرة‬ ‫فال‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫ال‬ ‫فائدة‬ ‫فيه‬ ‫ال‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫يأثم‬ ‫ص‬ ‫احبه‬ ‫إذا‬ ‫لم‬ ‫يقترن‬ ‫بحزنه‬ ‫محرم‬ ‫كما‬ ‫يحزن‬ ‫على‬ ‫المصائب‬ ‫وقد‬ ‫يقترن‬ ‫ب‬ ‫الحزن‬ ‫ما‬ ‫يثاب‬ ‫عليه‬ ‫صاحبه‬ ‫ويحمد‬ ‫عليه‬ ‫فيكون‬ ً ‫محمودا‬ ‫من‬ ‫تلك‬ ‫ا‬ ‫لجهة‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫الحزن‬ ‫كالحزين‬ ‫على‬ ‫مصيبة‬ ‫في‬ ‫دينه‬ ‫وعلى‬ ‫مصائ‬ ‫ب‬ ‫المسلمين‬ ‫عموما‬ ‫فهو‬ ‫يثاب‬ ‫علي‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫حب‬ ‫الخير‬ ‫وبغض‬ ‫الشر‬ ‫وتوابع‬ ‫ذلك‬ ‫ولكن‬ ‫الحزن‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫إذا‬ ‫أفضى‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫ترك‬ ‫مأمور‬ ‫من‬ ‫الصبر‬ ‫والجهاد‬ ‫وجلب‬ ‫منفعة‬ ‫ودفع‬ ‫مضرة‬ ‫نهى‬ ‫عنه‬ ‫وإال‬ ‫كان‬ ‫حسب‬ ‫صاحبه‬ ‫رفع‬ ‫اإلثم‬ ‫عنه‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫الحزن‬ .
‫التقليدًوالمحاكاة‬ ________________ ‫تقليد‬ ‫شخص‬ ‫مفرد‬ ‫لغيره‬ ‫سواء‬ ‫كان‬ ‫جمعا‬ ‫أو‬ ً ‫فردا‬ ‫ور‬ ‫بط‬ ‫هذا‬ ‫الموضوع‬ ‫بالعقيدة‬ ‫وألف‬ ‫فيه‬ ً ‫كتابا‬ ‫من‬ ‫مجلدين‬ ‫ه‬ ‫و‬ " ‫اقتضاء‬ ‫الصراط‬ ‫المستقيم‬ ‫لمخالفة‬ ‫أصحاب‬ ‫الجحي‬ ‫م‬ " ‫وفي‬ ‫هذا‬ ‫الكتاب‬ ‫ناقش‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫تشبه‬ ‫المسلمين‬ ‫ب‬ ‫غيرهم‬ ‫وآثار‬ ‫هذا‬ ‫التشبه‬ ‫السيئ‬ ‫وبين‬ ‫أن‬ ‫الواجب‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫هداه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الصراط‬ ‫المستقيم‬ ‫أن‬ ‫يخالف‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫أقل‬ ‫منه‬ ‫مم‬ ‫ن‬ ‫ضل‬ ‫وغوى‬ ‫وهذه‬ ‫بعض‬ ‫المسائل‬ ‫الهامة‬ ‫التي‬ ‫تحدث‬ ‫عنها‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫رحمه‬ ‫هللا‬ .
‫األولى‬ : ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫الهدي‬ ‫الظاهر‬ ‫تورث‬ ‫تناسبا‬ ‫وتشاكال‬ ‫ب‬ ‫ين‬ ‫المتشابهين‬ ‫يقود‬ ‫إلى‬ ‫موافقة‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫األخالق‬ ‫واألعمال‬ ‫ويض‬ ‫رب‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ً ‫مثال‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫القاعدة‬ ‫بمن‬ ‫لبس‬ ‫ثياب‬ ‫أهل‬ ‫العلم‬ ‫حيث‬ ‫يجد‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫الرغبة‬ ‫في‬ ‫االنضمام‬ ‫إليهم‬ ‫ومن‬ ‫لبس‬ ‫ثياب‬ ‫الجند‬ ‫المقاتلين‬ ‫يجد‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫الميل‬ ‫إلى‬ ‫التخلق‬ ‫بأخالقهم‬ .
‫الثانية‬ : ‫المخالفة‬ ‫في‬ ‫الهدي‬ ‫الظاهر‬ ‫توجب‬ ‫مباينة‬ ‫ومفارقة‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫خالفهم‬ ‫والمقصود‬ ‫بالهدي‬ ‫الظاهر‬ ‫الهيئات‬ ‫الظاهرة‬ ‫كهيئة‬ ‫اللب‬ ‫اس‬ ‫واألعياد‬ ‫والمشاركة‬ ‫فيها‬ . ‫الثالثة‬ : ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫الهدي‬ ‫الظاهر‬ ‫توجب‬ ‫االختالط‬ ‫الظاهر‬ ‫بي‬ ‫ن‬ ‫المشاركين‬ ‫حتى‬ ‫يرتفع‬ ‫التمييز‬ ‫في‬ ‫السلوك‬ ‫والعادات‬ . ‫الرابعة‬ : ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫القليل‬ ‫يؤدي‬ ‫إلى‬ ‫الكثير‬ . ‫الخامسة‬ : ‫مشابهة‬ ‫األكثرية‬ ‫لألقلية‬ ‫في‬ ‫بعض‬ ‫أحوالها‬ ‫كالعيد‬ ‫يوجب‬ ‫سرور‬ ‫األقلية‬ ‫بباطلها‬ ‫وهذا‬ ‫سبب‬ ‫في‬ ‫تمسكهم‬ ‫به‬ ‫وإصرارهم‬ ‫عليه‬ .
ً ‫سادسا‬ : ‫المشابهة‬ ‫في‬ ‫الظاهر‬ ‫تورث‬ ‫نوع‬ ‫محبة‬ ‫ومودة‬ ‫في‬ ‫الب‬ ‫اطن‬ ‫وكذلك‬ ‫المحبة‬ ‫في‬ ‫الباطن‬ ‫تورث‬ ‫المشابهة‬ ‫في‬ ‫الظاهر‬ ‫المقص‬ ‫ود‬ ‫بهذه‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تشبه‬ ‫بقوم‬ ‫في‬ ‫زيهم‬ ‫وهيئاتهم‬ ‫دفعه‬ ‫ذل‬ ‫ك‬ ‫إلى‬ ‫مخالطتهم‬ ‫والمخالطة‬ ‫تكون‬ ً ‫سببا‬ ‫في‬ ‫مودتهم‬ ‫والميل‬ ‫إليهم‬ .  ‫السابعة‬ : ‫جبلًهللاًبنيًآدمًبلًسائرًالمخلوقاتًعلىًالت‬ ً‫فاعل‬ ‫بينًالمتشابهينًوكلًماًكانتًالمشابهةًأكثرًكانتًالتفاع‬ ً‫لًفي‬ ‫األخالقًوالصفاتًأتمًوبسببًهذاًالتفاعلًيسرقًالطبعًمن‬ ‫الطبعًمنًغيرًأنًيشعرًصاحبه‬ ‫أنًرسولًهللاًصلى‬ ً‫هللاًعليهًوسلمًقال‬ : ً‫رأسًالكفرًنحو‬ ً‫ًوالفخرًوالخيالءًفيًأهلًالخيل‬،ً‫المشرق‬ ‫ًوالسكينةًف‬،ً‫ًوالفدادينًأهلًالوبر‬،ً‫واإلبل‬ ً‫ي‬ ً‫أهلًالغنم‬ .
‫ويضرب‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫القاعدة‬ ً ‫عددا‬ ‫من‬ ‫األمثلة‬ ‫منها‬ ‫أنه‬ ‫لما‬ ‫كان‬ ‫بين‬ ‫اإلنسان‬ ‫واإلنسان‬ ‫مشاركة‬ ‫في‬ ‫الجنس‬ ‫الخاص‬ ‫كان‬ ‫التفاعل‬ ‫فيه‬ ‫أشد‬ ‫من‬ ‫التفاعل‬ ‫بين‬ ‫الحيوان‬ ‫والحيوان‬ ‫ومن‬ ‫ذ‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫اآلدمي‬ ‫إذا‬ ‫عاشر‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫الحيوان‬ ‫أكتسب‬ ‫نفس‬ ‫أخالقه‬ ‫ولهذا‬ ‫كان‬ ‫الخيالء‬ ‫والفخر‬ ‫في‬ ‫أهل‬ ‫اإلبل‬ ‫والسكينة‬ ‫في‬ ‫أهل‬ ‫الغنم‬ ‫ويضرب‬ ‫مثل‬ ‫آخر‬ ‫بالكلب‬ ‫المعلم‬ ‫الذي‬ ‫يعاشر‬ ‫بني‬ ‫آدم‬ ‫حيث‬ ‫يكتسب‬ ‫هذا‬ ‫الكلب‬ ‫أخالق‬ ‫اإلنسان‬ ‫ما‬ ‫لم‬ ‫يكتسبه‬ ‫الكلب‬ ‫غير‬ ‫المعلم‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خالط‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫النصارى‬ ‫كان‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫الميل‬ ‫إليهم‬ ‫وتأثر‬ ‫بعاداتهم‬ ‫ومن‬ ‫خالط‬ ‫من‬ ‫النصارى‬ ‫المسلمي‬ ‫ن‬ ‫تجد‬ ‫فيه‬ ‫من‬ ‫عادات‬ ‫المسلمين‬ ‫وأخالقهم‬ .
‫فلسفةًالتاريخ‬ _______________ ‫يفسر‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫تاريخ‬ ‫األمة‬ ‫المسلمة‬ ‫وما‬ ‫تمر‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫وذل‬ ‫وتقدم‬ ‫وتأخر‬ ‫تفسيرا‬ ‫قائما‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫ومشاهدات‬ ‫الواقع‬ , ‫فيربط‬ ‫تقدم‬ ‫األمة‬ ‫وقوتها‬ ‫بقوة‬ ‫السنة‬ ‫وفشو‬ ‫ها‬ , ‫وكلما‬ ‫كان‬ ‫فشوها‬ ‫أقوى‬ ‫وكلما‬ ‫كانت‬ ‫أظهر‬ ‫كلما‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫دليال‬ ‫على‬ ‫قوة‬ ‫األمة‬ ‫وغلبة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وتمكن‬ ‫اإليمان‬ ‫ويب‬ ‫دو‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫عن‬ ‫السنة‬ ‫يشمل‬ ‫قضيتين‬ : ‫األولى‬ : ‫هي‬ ‫النظام‬ ‫المتكامل‬ ‫الذي‬ ‫يحكم‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫جزئياته‬ .
‫الثانية‬ : ‫هي‬ ‫سلوك‬ ‫األفراد‬ ‫وتطبيقهم‬ ‫لهذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫المنزل‬ ‫وتأسيهم‬ ‫بالنبي‬ ‫الذي‬ ‫بلغ‬ ‫الرسالة‬ ‫وأثرت‬ ‫عنه‬ ‫السنة‬ ‫أذن‬ ‫ه‬ ‫ناك‬ ‫نوعان‬ ‫من‬ ‫السلوك‬ : 1 - ‫سلوك‬ ‫المجتمع‬ ‫وتطبيقه‬ ‫للنظام‬ ‫التشريعي‬ ‫وهذا‬ ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫جانب‬ ‫االجتماعي‬ . 2 - ‫سلوك‬ ‫األفراد‬ ‫ومجاهدتهم‬ ‫في‬ ‫التنفيذ‬ ‫وهذا‬ ‫يمثل‬ ‫الجانب‬ ‫النفسي‬ ‫ربما‬ ‫سائل‬ ‫يسأل‬ ‫لماذا‬ ‫االرتباط‬ ‫بين‬ ‫السنة‬ ‫وتمك‬ ‫ين‬ ‫األمة‬ ‫والجواب‬ ‫يكمن‬ ‫في‬ ‫الفطرة‬ ‫التي‬ ‫تحدث‬ ‫عنها‬ ‫ابن‬ ‫تيمية‬ ‫وأور‬ ‫دنا‬ ‫أقواله‬ ‫فيها‬ ‫فيما‬ ‫سبق‬ ‫وأن‬ ‫السنة‬ ‫عنده‬ ‫تتوائم‬ ‫تماما‬ ‫مع‬ ‫الف‬ ‫طرة‬ ‫بل‬ ‫أنها‬ ‫هي‬ ‫االستجابة‬ ‫الحقيقة‬ ‫للفطرة‬ ‫الصافية‬ .

Recomendados

قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعة
قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعةقاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعة
قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعةsalem aljabri - sultanate of oman
 
عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة سمير بسيوني
 
محمد البقري
محمد البقريمحمد البقري
محمد البقريسمير بسيوني
 
الأميوطي الابن
الأميوطي الابنالأميوطي الابن
الأميوطي الابنسمير بسيوني
 
السنباطي
السنباطيالسنباطي
السنباطيسمير بسيوني
 
imam sharani
imam sharaniimam sharani
imam sharanivpsabithvp
 
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطين
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطينالإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطين
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطينسمير بسيوني
 
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)محاسن الإسلام لمحات من
 

Recomendados

قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعة
قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعةقاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعة
قاموس الشريعة الإسلامية الحاوي طرقها الوسيعةsalem aljabri - sultanate of oman
 
عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة سمير بسيوني
 
محمد البقري
محمد البقريمحمد البقري
محمد البقريسمير بسيوني
 
الأميوطي الابن
الأميوطي الابنالأميوطي الابن
الأميوطي الابنسمير بسيوني
 
السنباطي
السنباطيالسنباطي
السنباطيسمير بسيوني
 
imam sharani
imam sharaniimam sharani
imam sharanivpsabithvp
 
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطين
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطينالإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطين
الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبدالله أبابطينسمير بسيوني
 
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)محاسن الإسلام لمحات من
 
2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by HubspotMarius Sescu
 
Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTExpeed Software
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsPixeldarts
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthThinkNow
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfmarketingartwork
 
Skeleton Culture Code
Skeleton Culture CodeSkeleton Culture Code
Skeleton Culture CodeSkeleton Technologies
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024Neil Kimberley
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)contently
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024Albert Qian
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsKurio // The Social Media Age(ncy)
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Search Engine Journal
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summarySpeakerHub
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Tessa Mero
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentLily Ray
 
How to have difficult conversations
How to have difficult conversations How to have difficult conversations
How to have difficult conversations Rajiv Jayarajah, MAppComm, ACC
 
Introduction to Data Science
Introduction to Data ScienceIntroduction to Data Science
Introduction to Data ScienceChristy Abraham Joy
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesTime Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesVit Horky
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementMindGenius
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...RachelPearson36
 

Mais conteúdo relacionado

Destaque

2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by HubspotMarius Sescu
 
Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTExpeed Software
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsPixeldarts
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthThinkNow
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfmarketingartwork
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024Neil Kimberley
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)contently
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024Albert Qian
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsKurio // The Social Media Age(ncy)
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Search Engine Journal
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summarySpeakerHub
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Tessa Mero
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentLily Ray
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesTime Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesVit Horky
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementMindGenius
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...RachelPearson36
 

Destaque (20)

2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot
 
Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPT
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
 
Skeleton Culture Code
Skeleton Culture CodeSkeleton Culture Code
Skeleton Culture Code
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
 
How to have difficult conversations
How to have difficult conversations How to have difficult conversations
How to have difficult conversations
 
Introduction to Data Science
Introduction to Data ScienceIntroduction to Data Science
Introduction to Data Science
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesTime Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity - Best Practices
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project management
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
 

_tymy (1).ppt