SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 24
Baixar para ler offline
( ‫عح‬ ١‫ٚزق‬ ١ً‫ضًط‬6)
ٞ‫اؿكٝك‬ ٢ٓ‫املع‬َّٖٝ‫يًُا‬١
‫أصايتٗا‬ ٣ٛ‫دع‬ ٕ‫ٚبطال‬‫ايٛدٛد‬ ‫َع‬
ٞ‫ايعامل‬ ِ‫ناظ‬ ‫طايب‬ ‫َٝجام‬
)١ٝ‫ايفًطف‬ ‫ايدزاضات‬ ١‫ٚطًب‬ ٠‫ألضاتر‬ ١‫كصص‬ ‫عح‬ ١‫(ٚزق‬
2
ِٝ‫ايسس‬ ٔ‫ايسمح‬ ‫اهلل‬ ِ‫بط‬
١َ‫َكد‬
ٜٔ‫املعاصس‬ ٜٔ‫املفهس‬ ‫أسد‬ ٙ‫تبٓا‬ ّ‫ا‬ٜ‫زأ‬ ًِ‫ايع‬ ١‫طًب‬ ‫بعض‬ ٌ‫تٓاق‬(1
)‫غصٛص‬
َّٖٝ‫املا‬ ١‫أصاي‬ّ١‫إضاف‬ ١١‫ألصاي‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ايٛدٛد‬َ‫ب‬ِ‫س‬َٖ١ُ‫اؿه‬ ‫َباسح‬ ‫يف‬ ٠ٛ‫بك‬ ‫عًٝٗا‬ ٔ
١ٝ‫املتعاي‬.َّ‫ط‬‫أ‬ ٕ‫أ‬ ‫أسببت‬ ‫ٚقد‬ًِ٢ً‫ع‬ ‫ع‬‫آ‬‫سصًت‬ ‫َا‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫املفهس‬ ‫ذيو‬ ٤‫زا‬
َٔ ً٘ٝ‫ع‬‫تكسٜسات‬ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ ‫ايػسٜف‬ ٘‫دزض‬‫ال‬ ٢‫ٚست‬ )ُ‫أ‬‫يف‬ ٌٝ‫ايتفص‬ ٌٝ‫ط‬
‫املٛضٛع‬ ‫يف‬ ّ٠‫َباغس‬ ٌ‫ضأدخ‬ ّ‫ايهال‬.
‫تكطُٝات‬١ٖٝ‫املا‬
َِِّ‫ط‬ُ‫ق‬٘‫مساست‬َّٖٝ‫املا‬‫إطالقات‬ ٖٞ ّ‫االقطا‬ ٙ‫ٖٚر‬ ‫تكطُٝات‬ ١‫ثالث‬ ‫إىل‬ ١
‫عطب‬‫االصطالح‬٠‫َتعدد‬ ِٕ‫َعا‬ ٢ً‫ع‬,: )ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ ٍ‫قا‬
]َّٖٝ‫املا‬ : ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١:
َّٖٝ‫ٚاملا‬ٚ ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ٜتُٝص‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫اؾٛاب‬ ‫يف‬ ‫تكع‬ ٖٞ
َٖٛ ‫(َا‬ ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ٔ‫ع‬‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ٔ‫ع‬ ٠‫عباز‬ ‫بٗا‬ ‫ٚاؾٛاب‬ )
‫فعٓد‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫باؿد‬ ٢ُ‫ٜط‬ ‫َا‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬( ّ‫ال‬‫َج‬ ٍ‫ٜكا‬ ‫َا‬‫شٜد‬ ٖٛ ‫َا‬‫؟‬ٕ‫فإ‬ )
(1‫الفالسفة‬ ‫بعض‬ ‫تبناه‬ ‫فقد‬ , ً‫ا‬‫جدٌد‬ ‫لٌس‬ ‫الرأي‬ ‫وهذا‬ . )‫ظله‬ ‫(دام‬ ‫الحٌدري‬ ‫كمال‬ ‫السٌد‬ ‫هللا‬ ‫آٌة‬ ‫وهو‬ )
. ‫وتفصٌل‬ ‫بٌان‬ ‫لزٌادة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الفلسفة‬ ‫تأرٌخ‬ ‫مراجعة‬ ‫وٌمكن‬ ‫السابقٌن‬
3
َّٖٝ‫املا‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ٖرا‬ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ‫اييت‬ ٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ١‫اؾٛاب‬ ٕٛ‫ٜٚه‬
‫أل‬ )ٕ‫(إْطا‬ ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫ع‬َّٖٝ‫َا‬ ّ‫متا‬ ٌ‫تػه‬ ١ْٝ‫اإلْطا‬ ٕ‫امل‬ ‫شٜد‬ ١٘‫ب‬ ١‫دتص‬,
َّٖٝ‫َا‬ ٢ُ‫ٚتط‬ٕ‫(إْطا‬ ‫ايـ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ). ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١
َّٖٝ‫املا‬ : ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١
َّٖٝ‫ٚاملا‬َٖٛ َٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ْفظ‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ ١ٝ‫نٝف‬ ٟ‫أ‬
َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬َّٖٝ‫املا‬ ٌُ‫ٜػ‬ ١‫ٚايٛدٛد‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١
ّ‫ٚايعد‬,‫فاأل‬َّٖٝ‫َا‬ ‫هلا‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ّ‫عدا‬َّٖٝ‫َا‬ ‫إذ‬ ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ‫ات‬٘‫عطب‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ١
َّٖٝ‫َٚا‬ ١‫سكٝك‬ ٘‫ي‬ ّ‫ٚايعد‬‫األَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٘‫ٚثبٛت‬ ‫تتٓاضب‬ ١(1
.)
َّٖٝ‫املا‬ ( ١‫اؿكٝك‬ ‫يفغ‬ ْٞ‫َعا‬ ‫اضتعساض‬ ‫عٓد‬ ٘‫َٛضٛعت‬ ‫يف‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬ ٍ‫قا‬١
ٖٛ ٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫مبع‬َٔ ِ‫أع‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ‫ايرات‬ ٢ُ‫ٚتط‬
١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫ٚاملٛدٛد‬ ١ٝ٥‫ٚاؾص‬ ١ًٝ‫ايه‬)( ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ٖٝ‫املا‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ٍ‫ٚقا‬
َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ًِ‫إع‬. ) ‫ايرتادف‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫ع‬ ‫تطًل‬ ‫قد‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١
َّٖٝ‫املا‬ : ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١:
َّٖٝ‫ٚاملا‬‫تطًل‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ع‬٢ًّ‫ايعد‬ ‫ٚال‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫َا‬ ٌ‫ن‬
(2
).٢ٓ‫املع‬ َٔ ِ‫أع‬ ٍٖٞٚٚ‫األ‬ْٞ‫ايجا‬ َٔ ‫ٚأخص‬‫ألْٗا‬١ٖٝ‫املا‬ ٌُ‫تػ‬
(1‫العد‬ ً‫وه‬ ‫والواقع‬ ‫األمر‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫واقعٌة‬ ‫حقٌقة‬ ‫له‬ ً‫ٌعن‬ ‫فهذا‬ )‫(عدم‬ ‫فقولنا‬ ). ‫عدمٌة‬ ‫تحققه‬ ‫وكٌفٌة‬ , ‫م‬
(2. ‫والواقع‬ ‫األمر‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫وكٌفٌته‬ ‫األمر‬ ‫لحقٌقة‬ ‫تنظر‬ ‫لكنها‬ )
4
ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚاؿٝا‬ ٠‫ايكدز‬ ّٛٗ‫نُف‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫ٚاملفا‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬(1
)‫ٚال‬
ّ‫ايعد‬ ‫ٚال‬ ‫ايٛدٛد‬ ٌُ‫تػ‬(2
).٠‫ايكدز‬ ّٛٗ‫فُف‬-ّ‫ال‬‫َج‬-‫َّات‬ٖٝ‫املا‬ َٔ ١َّٖٝ‫َا‬
‫ٜؤ‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬‫اؿٝا‬ ّٛٗ‫َف‬ ‫ٚنرا‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫خر‬ًِ‫ٚايع‬ ٠
ِ‫ع‬‫ٚاي‬ ١‫ٚايبطاط‬ ٠‫ٚايٛسد‬ ‫ٚايٛدٛب‬ًَِّٖٝٝ‫املفا‬ َٔ ‫ٚمٖٛا‬ ١ٝ‫ٚاملعًٛي‬ ١
. ١ٝ‫ايفًطف‬
َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬‫أتباع‬ َٔ ٜٔ‫املتأخس‬ ‫نًُات‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬ٚ‫َتدا‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ٕ‫ٚإ‬ ١
‫امل‬ ١ُ‫اؿه‬ ١‫َدزض‬‫عبازات‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫نجري‬ ‫ٚزد‬ ْ٘‫ا‬ ‫إال‬ ١ٝ‫تعاي‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ٙ‫ٚغري‬
‫ايطابكني‬ ٤‫اؿهُا‬ َٔ.‫احملانُات‬ ‫يف‬ ٟ‫ايساش‬ ٜٔ‫ايد‬ ‫قطب‬ ٍ‫قا‬ٕ‫أ‬ ًِ‫إع‬ (
٠‫ايعباز‬ ٙ‫ٖٚر‬ ) ‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫إَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٕ‫فإ‬ , ‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬
َّٖٝ‫َا‬ ٕ‫نا‬ ّ٤‫ضٛا‬ ١َّٖٝ‫َا‬ َٛٗ‫ف‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫أ‬ ‫يف‬ ١‫صسحي‬٢ٓ‫باملع‬ ّ١
٠‫ٚايكدز‬ ًِ‫ايع‬ ّٛٗ‫نُف‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ّ‫ا‬َٛٗ‫َف‬ ّ‫أ‬ ‫األخص‬.‫ٚبٓفظ‬
‫األ‬ ‫يف‬ ‫املتأًٖني‬ ‫صدز‬ ٙ‫ذنس‬ ‫َا‬ ُٕٛ‫املط‬( ٍ‫قا‬ ‫سٝح‬ ‫ضفاز‬ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫إَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬
‫ٚدٛد‬‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ‫إذ‬, )ٍٚ‫قا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ٍ‫ع‬‫َٛض‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬
١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ‫ملبشح‬ ٘‫تعسض‬ ‫عٓد‬ ‫األضفاز‬ َٔ ‫أخس‬٘ٝ‫ايتٓب‬ ‫ٚقع‬ ‫نُا‬ ٌ‫ب‬ (
َٔ ً٘ٝ‫ع‬ٍٕ‫َعا‬ ) ١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ٟ‫أ‬ ( ‫اْٗا‬‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬
, ١‫فعٛي‬ ‫غري‬ ١‫ٚادب‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫َتشد‬ ‫تعاىل‬ ‫اؿل‬ٚ‫عًٝٗا‬ ‫ٜصدم‬ ‫ذيو‬ ‫َع‬
َّٝ‫ٚتب‬ ‫ثبت‬ ‫ملا‬ , ‫ايٛدٛد‬ ١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ‫أعٝاْٗا‬ ‫عطب‬ ‫أْٗا‬‫املٛدٛد‬ ٕ‫أ‬ ٔ
(3. ‫األول‬ ‫من‬ ‫أعم‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ً‫فه‬ )
(2). ً‫الثان‬ ‫من‬ ‫أخص‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ً‫وه‬
5
‫ٖٚرا‬ , ١َٚ‫َعد‬ ‫ٚال‬ ٠‫َٛدٛد‬ َٖٞ َٖٞ ‫مبا‬ ‫يٝطت‬ َٞٗ‫ف‬ , ‫ايٛدٛد‬ َٖٛ ‫بايرات‬
٠‫يًطسٜس‬ ‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬ ‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ).....٢ٗ‫اْت‬
( )ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ َ٘‫نال‬1
.)
ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫ميه‬ ٟ‫ٚاير‬ ١َّٖٝ‫يًُا‬ ْٞ‫املعا‬ ‫تعدد‬ ‫عطب‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖٚرا‬
‫تك‬ّ‫ا‬ُٝ‫ط‬‫ا‬‫ْعس‬ ٠‫ٚإعاد‬ ١‫َٓاقػ‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ّ‫ا‬ٝ‫صطالس‬‫ٚغطٛات‬ ‫بتدزز‬ ‫ٚيٓطري‬
‫يٓص‬ ١‫ٚاضش‬‫ٚاضح‬ ًُٞ‫ع‬ ٌ‫بتطًط‬ ‫ايٓتا٥ر‬ ‫إىل‬ ٌ:
‫؟‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫َع‬ ٕ‫اإلْطا‬ ٞ‫تعاط‬ ‫ْفطس‬ ‫نٝف‬
‫ْٚبدأ‬-ّ‫ال‬ٚ‫أ‬-١‫سكٝك‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ٠‫بإثاز‬‫االصطالح‬١َّٖٝ‫يًُا‬ ًُٞ‫ايع‬
١ٝ‫ٚنٝف‬٘٥ٛ‫ْػ‬‫؟‬
ٖٛ ِٗ‫يًف‬ ‫األقسب‬ ‫ٚاؾٛاب‬‫االْطالم‬َٔٔ‫ميه‬ ‫ال‬ ‫اييت‬ ١َّٝ‫ايٛاقع‬ ١ٖ‫بدا‬
‫إْه‬َّٝ‫ايٛاقع‬ ‫يف‬ ١ٖ‫ايبدا‬ ٙ‫ٖٚر‬ ١ٜٝٗ‫بد‬ ١ٝ‫قط‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ٕٛ‫يته‬ ‫ٚددآْا‬ ‫يف‬ ‫ازٖا‬١
َّٝ‫بٛاقع‬ ١‫خاص‬ ‫يٝطت‬‫ايعٝين‬ ٘‫ٚٚاقع‬ ٞ‫اـازد‬ ٘‫حملٝط‬ ٙ‫تتعدا‬ ٌ‫ب‬ ٕ‫االْطا‬ ‫ذات‬ ١
.١ٝ‫ٚاقع‬ ‫سكا٥ل‬ ‫اْٗا‬ ‫اضاع‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬ ‫َع‬ ٢‫ٜتعاط‬ ٕ‫ٚاالْطا‬
َ ٌ‫ٜتفاع‬ٚ‫أ‬ ٠‫ٚايربٚد‬ ٠‫باؿساز‬ ٘‫نإسطاض‬ ّ‫ا‬ٝ‫ؿع‬ ‫عٗا‬َٔ ٘‫ٚتأمل‬ ‫ٚايعطؼ‬ ‫اؾٛع‬
. ٣‫أخس‬ ‫ٚاقعٝات‬ َٔ ٠‫بايطعاد‬ ٘‫ٚإسطاض‬ ١ٝ‫خازد‬ ‫ٚاقعٝات‬
((1‫ج‬ / )‫األسفار‬ ‫كتاب‬ ‫(شرح‬ ‫الفلسفة‬2‫ص‬ /124-121
6
ٕ‫با‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫َع‬ ٕ‫االْطا‬ ٞ‫تعاط‬ ١‫ساي‬ َ‫س‬َّ‫ط‬‫ف‬ ١‫ايفالضف‬ ‫بعض‬
١ًُ‫اؾ‬ ‫يف‬ ‫بداٖتٗا‬ ‫تجبت‬ ‫اييت‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬(1
)‫يف‬ ‫ٚتٓعهظ‬ ‫ْٛادٗٗا‬ ‫عٓدَا‬
‫يف‬‫اذٖآْا‬‫فإْٗا‬٢ً‫ع‬ ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ٜٔٛ‫م‬ ‫إىل‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫عطب‬ ٌ‫تٓش‬
٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ى‬‫سا‬ ‫أسدُٖا‬ ‫تكدٜس‬ ٌ‫أق‬‫االغرتاى‬‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ
٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ٞ‫حيه‬ ‫ٚاالخس‬‫االَتٝاش‬. ١َّٖٝ‫املا‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ
‫عطب‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬ ٌ‫تٓش‬ ‫ملاذا‬ ‫ٚقًٓا‬ ّ‫ال‬‫ضؤا‬ ‫ضأيٓا‬ ٛ‫ي‬ : ٍٛ‫أق‬
‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ٜٔٛ‫م‬ ‫إىل‬٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٍٚ‫األ‬ ٛ‫ايٓش‬‫االغرتاى‬
٘‫ب‬ ‫عُا‬ ١ٝ‫سان‬ ٣‫األخس‬ ١ٝ‫ٚاؿٝج‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ‫االَتٝاش‬ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ
‫؟‬ ١َّٖٝ‫املا‬
‫يًٛاقعٝا‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫تفطري‬ ٕ‫أ‬ ‫لد‬ ‫ٚال‬‫ايٛيٛز‬ ٕٚ‫د‬ َٔ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ت‬
ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ذيو‬ ٢‫فٝبك‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫يريو‬ ّ‫ا‬‫ٚاضش‬ ّ‫ا‬‫تفطري‬ ٞ‫ٜعط‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ‫يف‬
ٞ‫افرتاض‬‫َا‬ ,‫إىل‬ ‫ايٓعس‬ ‫مت‬ ‫خالهلا‬ َٔ ‫ٚاييت‬ ٖٔ‫اير‬ ‫يف‬ ٠‫املٛدٛد‬ ١ٝ‫اـاص‬ َٖٞ
ٙ‫ٖر‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ع‬ ‫اـازز‬ٖٔ‫اير‬ ‫يف‬ ١ًًٝٝ‫ايتش‬ ٠ٛ‫ايك‬‫؟‬
١ٗ‫د‬ ٔ‫ع‬ ١ٝ‫سان‬ ١ٝ‫ؿٝج‬ ٖٔ‫اير‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ٕ‫إ‬‫االغرتاى‬‫يٝط‬‫فسد‬ ‫ت‬ًٌٝ‫ؼ‬
ٟ‫عاد‬,‫االغرتاى‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٌ‫َص‬‫ف‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫ايكدز‬ ‫انتطب‬ ٜٔ‫أ‬ َٔ ٖٔ‫فاير‬(ٖٚٛ
‫اي‬‫ٛدٛد‬)‫(ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫املف‬ ‫ٖرا‬ ‫صاز‬ ‫ٚملاذا‬ )١َّٖٝ‫املا‬ َٖٞٚ( ‫االَتٝاش‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٔ‫ع‬)
(1‫البحث‬ ‫تجرٌد‬ ً‫ف‬ ‫ضروري‬ )‫الجملة‬ ً‫(ف‬ ‫القٌد‬ ‫ذكر‬ )ً‫عقل‬ ‫مسار‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬ ‫وموضوع‬ ً‫العلم‬
‫على‬ ‫المختلف‬ ‫كالمفاهٌم‬ , ‫المنطقٌة‬ ‫األساسٌة‬ ‫األولٌة‬ ‫البدٌهٌات‬ ‫الى‬ ‫ترجع‬ ‫ال‬ ‫ومفاهٌم‬ ‫باعتقادات‬ ‫مشوب‬
. ‫والمذاهب‬ ‫األدٌان‬ ‫بٌن‬ ‫واقعٌتها‬
7
ّٛٗ‫َف‬ ‫ٚصاز‬ ‫االغرتاى‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ا‬ٝ‫سان‬(َّٖٝ‫املا‬١)‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ا‬ٝ‫سان‬
‫االَتٝاش‬ ٘‫ب‬‫؟‬
‫ٚايصٛز‬: ًٌٝ‫ايتش‬ ‫هلرا‬ ١ًُ‫احملت‬
‫األٚىل‬ ٠‫ايصٛز‬:١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫تكط‬ ٢ً‫ع‬ ‫اإلدزاى‬ ١ًٝ‫قاب‬ ٘‫ي‬ ٖٔ‫اير‬ ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬
‫املرنٛزتني‬ ‫اؿٝجٝتني‬ ‫إىل‬ ‫ٚؼًًٝٗا‬(1
),٠‫ايفهس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ٚتكسٜب‬:ٕ‫أ‬ ‫نُا‬ٖٔ‫اير‬
ٛ‫نك‬ ( ١ًٝ‫قاب‬ ٘‫ي‬٠‫ؼًًٝٗا‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫ايكدز‬ ٘‫ي‬ ٕ‫فإ‬ ‫نريو‬ ٤‫األغٝا‬ ‫إدزاى‬ ٢ً‫ع‬ )
ّ‫ٚأقطا‬ ٍ‫أغها‬ ‫إىل‬ ‫ٚتكطُٝٗا‬.
‫زمبا‬ ‫ٚاضتفٗاَات‬ ‫إغهاالت‬ ّ‫أَا‬ ‫جيعًٓا‬ ‫قد‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫بٗر‬ ٌَ‫ايتأ‬ ٕ‫ا‬ ‫إال‬
‫َٓٗا‬ , ٌ‫س‬ ‫هلا‬ ‫لد‬ ‫ال‬:ٚ ‫ٚقع‬ ‫بايرات‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٖرا‬ ‫ملاذا‬‫مل‬ٙ‫غري‬ ‫ٜكع‬ ‫مل‬ ‫اذا‬‫إذا‬
ّ‫ا‬ٖٝٓ‫ذ‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ٕ‫نا‬,ٕ‫أ‬ ‫ْفرتض‬ ٕ‫نأ‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ًٌ‫حي‬ ٖٔ‫اير‬‫إىل‬ٚ‫أ‬ ‫أَٛز‬ ١‫ثالث‬
‫نـ‬ ‫أنجس‬(١ٝ‫اـازد‬ ١ْٝ‫ايػأ‬)( ٚ٠‫اجملسد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬٠‫اجملسد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ٕٛ‫فته‬ )
‫يٓا‬ ١‫فٗٛي‬ٕٚ‫غؤ‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫تًو‬ ًٌ‫م‬ ٍ‫املجا‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫ٚع‬ ِ‫ث‬ ,
‫َٚٛضٛعات‬‫ٚصٛز‬َُِ‫ع‬ِٗ‫س‬٠) ‫بايهطس‬ (‫يبعض‬ ‫بعطٗا‬ٚ‫َس‬ِٗ‫ع‬َُّ‫ا‬) ‫بايفتح‬ (
ِٝ‫ايتكط‬ ‫بريو‬ ّ‫ياليتصا‬ ّ‫ا‬‫َططس‬ ٖٔ‫اير‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫ال‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ... ‫نًٗا‬ ٚ‫أ‬ ‫يبعطٗا‬
(1). ‫الذهن‬ ً‫ف‬ ‫العلة‬ ‫ان‬ ‫أي‬
8
( ٞ٥‫ايجٓا‬1
)ٔ‫ميه‬ ٌٗ‫ف‬ ,٤‫االنتفا‬ّ‫أ‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫بٗرا‬‫أ‬ًٌٝ‫بايتش‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖرا‬ ٕ
ّ‫ا‬‫عابس‬ ّ‫ال‬ًٝ‫ؼ‬ ْ٘ٛ‫ن‬ َٔ ‫أعُل‬ ٣‫أخس‬ ١‫طبٝع‬ ٘‫ي‬ ‫ايرٖين‬‫؟‬
‫ايع‬ ‫ايٛاقع‬ ‫ؼكل‬ ٖٛ ‫فايٛدٛد‬ ‫صشٝح‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ا‬ : ‫قًت‬ ٕ‫فإ‬‫ٝين‬
ٚٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫اَتٝاش‬ ١َّٖٝ‫املا‬.
‫قًٓا‬:٘‫ب‬ ‫يًشصس‬ ‫عٓدْا‬ ٠‫ضسٚز‬ ‫ال‬ ٔ‫يه‬ ٔ‫ممه‬ ٖٛ ِ‫ْع‬(2
)ٕ‫نا‬ ‫ٚإذا‬
١ٝ‫االصطالس‬ ْٞ‫املعا‬ ً٘ٝ‫ع‬ ‫ترتتب‬ ‫فال‬ ‫نريو‬٠‫املرنٛز‬.
١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫ايصٛز‬:١‫بطاط‬ ‫ٖٓاى‬ ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬‫ايٓفظ‬ ‫يف‬ ١‫ٚبطاط‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬
‫ٚتتط‬‫ل‬‫تًو‬ٌ‫فتشص‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ١‫ايبطاط‬ ‫َع‬ ‫ايٓفظ‬ ‫يف‬ ١‫ايبطاط‬‫يًٓفظ‬
‫ٚقد‬ , ٞ‫اـازد‬ ‫ٚايٛدٛد‬ ‫بٝٓٗا‬ ‫ايتطاٚم‬ ‫ذيو‬ ‫بطبب‬ ‫ٚاضتكساز‬ ١ْٓٝ‫طُأ‬
ّ‫ا‬‫أٜط‬ ٠‫فهس‬ ‫ٖهرا‬ ٌ‫تكب‬ ١‫صعٛب‬ ًٞ‫ايتفاض‬ ‫ايتػهٝو‬ ‫نًُات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ْاقػٓا‬
‫ف‬ , ‫َٓٗا‬ ّ‫ا‬‫تعكٝد‬ ‫أنجس‬ ‫الضتفٗاَات‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫ٖر‬ ‫تعسض‬ ‫بطبب‬ّ‫ال‬‫ُج‬‫ال‬ ‫ملاذا‬
‫تتط‬‫ل‬١ٖٝ‫املا‬ ‫ٚبني‬ ‫بٝٓٗا‬ ‫ايٓفظ‬‫؟‬
‫قًت‬ ٕ‫فإ‬:١ٖٝ‫يًُا‬ ١‫أصاي‬ ‫ال‬ ٕ‫أ‬
(1)‫بجدٌد‬ ‫تأت‬ ‫ولم‬ ‫المذكور‬ ‫التحلٌل‬ ‫مع‬ ‫فكرتها‬ ً‫ف‬ ‫تتفق‬ ‫المذكورة‬ ً‫المعان‬ ‫ان‬ : ‫ٌقال‬ ‫قد‬‫الخارجٌة‬ ‫فالشأنٌة‬ ,
‫هذا‬ ‫ان‬ ‫فالحقٌقة‬ , ‫الوجود‬ ً‫ه‬ ‫ر‬ِ‫ه‬‫ظ‬ُ‫م‬‫وال‬ ‫والموضوع‬ ‫المجردة‬ ‫والواقعٌة‬ ‫الماهٌة‬ ً‫ه‬ ‫ر‬َ‫ه‬‫ظ‬َ‫م‬‫وال‬ ‫والصور‬
. ‫غٌره‬ ‫إلظهار‬ ‫محاولة‬ ‫حصلت‬ ‫وإن‬ ً‫واقع‬ ‫التقسٌم‬
‫نرو‬ ‫ما‬ ‫إن‬ : ‫ٌقال‬ ‫فإنه‬ً‫الثنائ‬ ‫الحصر‬ ‫تتجاوز‬ ‫قد‬ ‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫تصورات‬ ‫إلٌجاد‬ ‫الذهنٌة‬ ‫المساحة‬ ‫سعة‬ ‫هو‬ ‫ذكره‬ ‫م‬
‫صورة‬ ‫إال‬ ‫ٌمثل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ذهن‬ )‫والماهٌة‬ ‫بالوجود‬ ‫عنه‬ ‫(المعبر‬ ‫فالواقع‬ , ‫اآلخر‬ ‫بعضها‬ ‫واعتبار‬ ‫بعضها‬ ‫أصالة‬ ‫أو‬
. ‫الصور‬ ‫من‬ ‫غٌرها‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫غٌر‬ ‫افتراضٌة‬
(2. ‫االحتماالت‬ ‫من‬ ‫احتمال‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ )
9
‫قًٓا‬:‫يف‬ ِٝ‫ايتكط‬ ١‫َٓاقػ‬ ‫طٛز‬ ‫يف‬ ٔ‫م‬ ‫إذ‬ ‫املطًب‬ ٌ‫أص‬ ٢ً‫ع‬ ‫َتأخس‬ ‫ٖرا‬
ٔ‫ع‬ ٠‫َتأخس‬ ١ً‫َسس‬ ٖٞٚ ‫َٓٗا‬ ٌ‫ن‬ ‫يف‬ ١‫األصاي‬ ٔ‫ع‬ ‫ايبشح‬ ٌ‫قب‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬
١‫األصاي‬ ١ً‫َسس‬(1
).
‫ٖرا‬ ١‫صش‬ ‫فسض‬ ( ٢ً‫ع‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫فإ‬ ٣‫أخس‬ ٠‫ٚبعباز‬ٙ‫االػا‬) ‫ايتفهري‬ َٔ
‫تتط‬ ‫إمنا‬‫ايٛا‬ ‫َع‬ ‫ل‬َ ‫ال‬ ١ٝ‫قع‬‫اال‬ ‫ذيو‬ ٕ‫ٚإ‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫ع‬‫تط‬‫ا‬‫مما‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫تًو‬ ‫َع‬ ‫م‬
‫إىل‬ ٘‫خالي‬ َٔ ٕٛ‫ايسن‬ ٔ‫ميه‬ ‫ال‬‫اختٝاز‬‫اال‬‫تطا‬ٙ‫مبفسد‬ ‫ايٓفظ‬ ‫َع‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ‫م‬
٘‫أصايت‬ ّ‫ا‬‫َطبك‬ ‫ثبتٓا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬١ٜ‫ٚاعتباز‬‫مي‬ ‫عٓدٖا‬ ٙ‫ضٛا‬ ‫َا‬‫يف‬ ٍٛ‫ايدخ‬ ٔ‫ه‬
‫املٛضٛع‬, ّ١‫ٚدزاض‬ ّ‫ا‬‫عج‬ٙ‫ٖٚر‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ٔ‫ع‬ ٠‫َتأخس‬ ١ً‫َسس‬
. ٍٚ‫األ‬ ٘‫ايٛد‬ ‫إىل‬ ّ‫ايهال‬ ‫زدع‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬
١‫ايجايج‬ ٠‫ايصٛز‬:‫أَٛز‬ ‫إىل‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ًٌٝ‫ٚؼ‬ ١‫ايبطاط‬ ‫إىل‬ ‫ايٓفظ‬ ٍَٛٝ
١‫بطاط‬ ‫ٚأنجس‬ ّ‫ا‬‫تعكٝد‬ ٌ‫أق‬(2
)‫ا‬ َٔ ‫االػاٖات‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ٚبعض‬‫َع‬ ِ‫تتٓاغ‬ ‫يتفهري‬
‫ايتٛسٝد‬ ّٛٗ‫َف‬‫ايٛاس‬ ٕ‫ا‬ ‫باعتباز‬ِٗ‫فٝف‬ ١‫ايبطاط‬ ٔ‫ع‬ ٠‫املعرب‬ ‫األَٛز‬ ‫أنجس‬ ١ٜ‫د‬
٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ( ١ٜ‫ٚايٛاسد‬ ٠‫ايٛسد‬ ٌٝ‫ؼص‬ ‫إىل‬ ‫ايٓفظ‬ ٍَٛٝ ‫إىل‬ ٤‫االغٝا‬ ‫تبطٝط‬
‫خال‬ ‫َا‬) ٌ٥‫شا‬ ١‫قاي‬ ‫ال‬ ِٝ‫ْع‬ ٌ‫ٚن‬ ٌ‫باط‬ ‫اهلل‬.
(1‫ث‬ ‫وماهٌة‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫الواقع‬ ‫قسمت‬ ‫أنك‬ ً‫ٌعن‬ )‫الماهٌة‬ ‫واعتبرت‬ ‫الوجود‬ ‫أصلت‬ ‫م‬‫المناقشة‬ ‫أن‬ ‫والمفروض‬
. ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫التقسٌم‬ ‫أصل‬ ً‫ف‬
(2. ‫وماهٌة‬ ‫وجود‬ ‫وهو‬ ‫ابسط‬ ‫أمر‬ ‫إلى‬ )‫(كالكتاب‬ ‫الخارجٌة‬ ‫الواقعٌة‬ ‫النفس‬ ‫فتقسم‬ )
11
‫املبدأ‬ ‫سٝح‬ َٔ ١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫يًصٛز‬ ‫اَتداد‬ ‫ناْت‬ ٕ‫ٚإ‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫ٖٚر‬(1
)
ٚ‫ايتطبٝل‬ ‫سٝح‬ َٔ ‫هلا‬ ّ‫ال‬ُٝ‫ته‬(2
)‫ا‬ ‫إال‬‫ْٗا‬٠‫َفكٛد‬ ‫ؿًكات‬ ٠‫َفتكد‬ ٢‫تبك‬
‫نبري‬ ٌ‫بػه‬ ‫هلا‬ ١‫َطعف‬,( ٠‫ٚسد‬ ٖٞ ‫مبا‬ ٠‫يًٛسد‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ‫إذ‬‫يف‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬
‫نتاب‬)ٌ‫ٚايتعك‬ ِٖٛ‫ايت‬ ‫بني‬(3
)٠‫ايفهس‬ ٙ‫ٖر‬ ٍٛ‫قب‬ ٕ‫ٚإ‬١ًُ‫قت‬ ٠‫نصٛز‬
ًٌٝ‫يتش‬)١ٖٝ‫ٚاملا‬ ‫(ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬‫ؼكل‬ ّ‫عد‬ ١ً‫َػه‬ ّ‫أَا‬ ‫جيعًٓا‬ ‫زمبا‬
ٌ‫ب‬ ٠‫ايٛسد‬ٓ‫ض‬ٌ‫شص‬-‫قبًٓاٖا‬ ٛ‫ي‬-‫ع‬١ٝ‫ايٛاقع‬ َٔ ٠‫ايهجس‬ ٢ًَٔ ّ‫ال‬‫بد‬
. ٠‫ايٛسد‬
‫ٖرا‬ ‫أصشاب‬ ‫ٜسد‬ ‫ٚزمبا‬ٙ‫االػا‬٠‫ٚايٛسد‬ ١‫ايبطاط‬ ٕ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫ايتفهري‬ َٔ
‫ٚاضتكست‬ ‫اطُأْت‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫ا‬ ‫إذ‬ ‫ؼككت‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫تكط‬ ‫بعد‬
ٚ١ٝ‫ٚايٓفط‬ ١ٖٝٓ‫اير‬ ١ٝ‫ايٓاس‬ َٔ ّ‫ال‬ٛ‫قب‬ ‫ٚأنجس‬ ١‫بطاط‬ ‫أنجس‬ ‫أَٛز‬ ٖٞٚ ١َّٖٝ‫املا‬
‫ايبطاط‬ ‫إىل‬ ‫ملٝٛهلُا‬١.
‫ايطابكني‬ ‫ايٛدٗني‬ ‫إىل‬ ‫ٜسدعٓا‬ ٘‫ايٛد‬ ‫ٖرا‬ ٍٛ‫قب‬ ٕ‫أ‬ ٢‫خيف‬ ‫ٚال‬:
‫األٚىل‬ ٠‫ايصٛز‬ ٢ً‫ع‬ ‫أَا‬‫ايب‬ ٕ‫فا‬٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ّ‫ا‬ٖٓ‫ذ‬ ‫مًُٗا‬ ‫اييت‬ ١‫طاط‬‫أل‬ٕ
‫ذيو‬ ٢ً‫ع‬ ٌٝ‫دي‬ ‫ٚال‬ ّ‫ا‬‫سصس‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ‫تٛصًٓا‬-ٖٔ‫اير‬ ‫ٜٓعس‬ ٕ‫أ‬ ٟ‫أ‬
(1. ً‫الخارج‬ ‫والواقع‬ ‫النفس‬ ‫بٌن‬ ‫االتساق‬ )
(2ً‫ف‬ ‫افترضت‬ ً‫الت‬ ‫مراحلها‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ً‫ف‬ ‫البسٌط‬ ‫الوجود‬ ‫مع‬ ‫تتسق‬ ‫حٌن‬ ‫البسٌطة‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫باعتبار‬ )
‫الى‬ ‫بالتحلٌل‬ ‫الخارجٌة‬ ‫الوجودات‬ ‫تبسٌط‬ ‫مرحلة‬ ً‫وه‬ ‫االتساق‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫معتمدة‬ ‫لمرحلة‬ ‫تنتقل‬ ‫الثانٌة‬ ‫الصورة‬
ً‫المفهوم‬ ‫الواحد‬ ‫الى‬ ‫الثالثة‬ ‫الصورة‬ ‫بحسب‬ ‫بساطتها‬ ‫وتقترب‬ ‫بساطة‬ ‫اكثر‬ ‫امور‬‫الواحدٌة‬ ‫فكرة‬ ‫الى‬ ‫والراجع‬
. ً‫ا‬ٌ‫معرف‬
(3( ‫كتاب‬ ‫صدر‬ )‫والتعقل‬ ‫التوهم‬ ‫بٌن‬‫مراده‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫البحث‬ ‫ورقة‬ ‫قبل‬ ‫للمؤلف‬ )‫المٌزان‬ ً‫ف‬ ‫األدٌان‬ ‫فالسفة‬
‫صـ‬ ‫الرابع‬ ‫الفصل‬ ً‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫هو‬65( ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫ــ‬‫التعدد‬‫والتركٌب‬ً‫ف‬‫العقل‬‫منبع‬‫لكمال‬‫التوحٌد‬‫فراجع‬ )
‫(الناش‬ . ‫بالفكرة‬ ‫لإلحاطة‬)‫ر‬
11
‫ايٛدٛد‬ ٖٞٚ ١‫املػرتن‬ ١ٝ‫اؿٝج‬ ‫تًو‬ ‫إىل‬١ٝ‫اؿٝج‬ ‫اىل‬ ‫ٜٚٓعس‬ٖٞٚ ٠‫املتػري‬١َّٖٝ‫املا‬
‫غريٖا‬ ‫ٜطتبطط‬ ٚ‫أ‬ ‫غريٖا‬ ٌُ‫حيت‬ ‫ٚال‬-‫ايتعبري‬ َّ‫ح‬‫ص‬ ٕ‫إ‬-,‫ايتبطٝط‬ ٕ‫ا‬ ‫إذ‬
‫سا‬‫ٚاال‬ ‫االضتكساز‬ ‫ٜكٛدٖا‬ ٠‫َتػري‬ ١‫ي‬٠‫َتػري‬ ٖٞٚ ٕ‫طُ٦ٓا‬‫آخس‬ ‫إىل‬ ‫فسد‬ َٔ
١ٜ‫ٚاعتٝاد‬(1
)ٕ‫أ‬ ٟ‫ايطسٚز‬ َٔ ‫يٝظ‬ ‫ٚسٝٓٗا‬ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ٌ‫مص‬
( ًًٞٝ‫ايتش‬‫ا‬١ٖٝ‫املا‬ ٚ‫أ‬ ‫يٛدٛد‬).
ٚ٢ً‫ع‬ ‫أَا‬‫ال‬ ١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫ايصٛز‬‫تطا‬‫إذا‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫فإ‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫َع‬ ‫ايٓفظ‬ ‫م‬
ًٌٝ‫بايتش‬ ‫اطُ٦ٓاْٗا‬ ‫العتباز‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫فال‬ ‫ٚتبطٝطٗا‬ ٤‫االغٝا‬ ‫تٛسٝد‬ ‫إىل‬ ‫َايت‬
ٞ‫ايٓفط‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬‫ملا‬ ٘‫ديًٝٝت‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ّ‫ايهال‬ ‫هلرا‬ ١ًُٝ‫ع‬ ‫ٚال‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬
ٙ‫ذنسْا‬.
١ًُ‫احملت‬ ‫ايصٛز‬ ‫بعض‬ ٙ‫ٖر‬١ٝ‫االفرتاض‬‫ت‬ ٠‫بفهس‬ ٍٛ‫ايك‬ ‫بعد‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫كط‬
َّٖٝ‫ٚاملا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫اىل‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫بايتش‬‫َال‬ ‫باعتباز‬ ١١‫املػرتن‬ ١ٝ‫يًشٝج‬ ٘‫سعت‬
٠‫ٚاملتػري‬.
‫ْتعاط‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬ ‫نٝف‬ ٕ‫اذ‬ّ‫ا‬ْ‫ٚددا‬ ١‫ايجابت‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫َع‬ ٢‫؟‬
(1)‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫منسجم‬ ‫االلحاد‬ ‫بأن‬ )‫(كراوس‬ ‫كـ‬ ‫الملحدٌن‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬‫بأن‬ ‫الموحدٌن‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫عن‬ ‫وٌنقل‬ ,
. ‫ٌعتقده‬ ‫فٌما‬ ‫والطمأنٌنة‬ ‫االستقرار‬ ‫إلٌه‬ ‫قاده‬ ‫وكالهما‬ , ‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫منسجم‬ ‫التوحٌد‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫فقط‬ ‫بالتوحٌد‬ ‫محصور‬ ‫األمر‬ ‫وأن‬ ‫استقرار‬ ‫وال‬ ‫فٌه‬ ‫طمأنٌنة‬ ‫ال‬ ‫االلحاد‬ ‫إن‬ : ‫قلت‬ ‫فإن‬{َ‫ال‬َ‫أ‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ِ‫هللا‬
‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬( }‫سورة‬‫الرعد‬22).
‫به‬ ‫تقبل‬ ‫محدد‬ ً‫علم‬ ‫مسلك‬ ‫تجاه‬ ‫للنفس‬ ‫استقرارٌة‬ ‫حالة‬ ‫الطمأنٌنة‬ ‫بأن‬ ‫الكبرى‬ ً‫ف‬ ‫المناقشة‬ ‫ٌمكن‬ : ‫ٌقال‬ ‫فإنه‬
‫وترف‬‫القرآنٌة‬ ‫اآلٌة‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫فٌمكن‬ ‫الصغرى‬ ‫وأما‬ . ‫المسلك‬ ‫ذلك‬ ‫تجاه‬ ‫وثاقتها‬ ‫مقدار‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫اعتماد‬ ‫غٌره‬ ‫ض‬
‫ٌتشبث‬ ‫الذي‬ ‫الساذج‬ ‫المفهوم‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫استقرار‬ ‫الى‬ ‫المؤدي‬ ‫المطلق‬ ‫الوجود‬ ‫ذلك‬ )‫(هللا‬ ‫مفهوم‬ ‫ذكرت‬ ‫إنما‬
‫به‬ً‫ا‬‫أكٌد‬ ‫والطمأنٌنة‬ ‫االستقرار‬ ‫الى‬ ‫ٌؤدي‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ‫المتدٌنٌن‬ ‫بعض‬‫بصورة‬ ‫ٌظهر‬ ‫قد‬ ‫المطلق‬ ‫المفهوم‬ ‫وذلك‬ ,
. ‫الموحدٌن‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫أعم‬
.... ‫فراجع‬ )‫والتعقل‬ ‫التوهم‬ ‫(بٌن‬ ‫كتاب‬ ً‫ف‬ ‫ذكرت‬ ً‫الت‬ ‫العقل‬ ً‫ف‬ ‫والتركٌب‬ ‫التعدد‬ ‫فكرة‬ ‫مع‬ ‫ٌتالءم‬ ‫الطرح‬ ‫وهذا‬
. ‫أعلم‬ ‫وهللا‬
12
‫ايكٝتٗا‬ ‫اييت‬ )١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫(دزٚع‬ ١ً‫ضًط‬ ‫إىل‬ ٌ‫ٜٛن‬ ّ‫ايهال‬ ٌٝ‫ٚتفص‬
‫ذنس‬ َٔ ‫ميٓع‬ ‫ال‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫يه‬ , ١‫ايطًب‬ ‫بعض‬ ٢ً‫ع‬١‫عذاي‬ ٢ً‫ع‬ ‫األفهاز‬ ‫بعض‬
: ‫غطٛات‬ ‫ْٚبٝٓٗا‬
‫األٚىل‬ ٠ٛ‫اـط‬١ٝٓٝ‫ايع‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫يف‬ ‫َتشكل‬ ‫ٚاالختالف‬ ‫ايتػاٜس‬ ٕ‫ا‬ :
ّ‫ا‬ْ‫ٚددا‬ ‫ًَُٚٛع‬‫منتًو‬ ٔ‫ٚم‬. ‫ذيو‬ ٢ً‫ع‬ ّ‫ا‬‫ٚاضش‬ ّ‫ا‬‫تصٛز‬
١ْٝ‫ايجا‬ ٠ٛ‫اـط‬‫يف‬ ‫ٜسدع‬ ١ٝ‫اـازد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫يف‬ ‫ٚايتػهٝو‬ ‫ايتػري‬ ‫ذيو‬ ٕ‫ا‬ :
‫االختالفات‬ َٔ ‫أعُل‬ ‫أَس‬ ‫اىل‬ ٘‫سكٝكت‬‫ٜٓهػف‬ ‫امنا‬ ‫االَس‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ٚا‬ ١ٝ‫اـازد‬
ْٞ‫ايربٖا‬ ٌ‫ايعك‬ ‫ال‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬(1
)ٛٗ‫ف‬‫ذيو‬ ٔ‫ع‬ ‫ايطتاز‬ ‫ٜهػف‬ ٟ‫اير‬
‫ايٛاقع‬١ٝٓٝ‫ع‬ ١ٝ‫سكٝك‬ ٠‫ٚسد‬ ‫ايعٝين‬ ‫ايتػري‬ ‫ذيو‬ ٤‫ٚزا‬ ٕ‫ا‬ ‫يٓذد‬ ‫املتػري‬ ‫ايعٝين‬
ٓ‫ع‬ ١‫َٓهػف‬‫د‬ُ‫ه‬‫اي‬َُّ٤‫ايعسفا‬ َٔ ٌ(2
).
١‫ايجايج‬ ٠ٛ‫اـط‬‫ي‬ ٠‫ْعس‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫ا‬ :‫ت‬ ‫ٚال‬ ِ‫تت‬ ‫ال‬ ١ٝ‫ًٛاقع‬‫ٖر‬ ‫بال‬ ٌُ‫هت‬٠‫ايٓعس‬ ٙ
‫اإل‬ ١ْٝ‫ايٓٛزا‬ٔ‫ع‬ ‫َتػافًني‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫اىل‬ ‫ايٓعس‬ ‫ايصشٝح‬ ‫غري‬ َٔ ‫يرا‬ ١ٝ‫ْهػاف‬
٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬‫اإل‬١ٝ‫ْهػاف‬(3
).
١‫ايسابع‬ ٠ٛ‫اـط‬َّٖٝ‫يًُا‬ ١‫ايجالث‬ ْٞ‫املعا‬ ‫ازداع‬ :ّ١‫سكٝك‬ ١٠‫ايٓعس‬ ‫تًو‬ ‫اىل‬
‫اإل‬١ٝ‫ْهػاف‬١‫ايجالث‬ ْٞ‫باملعا‬ ٞ‫االصطالس‬ ‫يتكطُٝٗا‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ٚال‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬,
(1( ‫بحث‬ ‫ورقة‬ ‫راجع‬ )4. ‫العقلٌن‬ ‫دٌنامٌكٌة‬ )
(2( ‫بحث‬ ‫ورقة‬ ‫راجع‬ )2ً‫العلم‬ ‫الموقع‬ ‫ضرورة‬ ). ‫المعرفة‬ ‫معادلة‬ ً‫ف‬ ‫للظن‬
(3‫لم‬ ً‫الت‬ ‫المٌادٌن‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫توجد‬ )–‫ولن‬–‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫وتوجد‬ , ‫اقتحامها‬ ‫من‬ ً‫البرهان‬ ‫العقل‬ ‫ٌتمكن‬
‫اقتحامها‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫المٌادٌن‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ )ً‫ال‬‫مث‬ ‫الخلق‬ ‫(كأصل‬ ‫عنها‬ ‫اإلجابة‬ ‫عن‬ ً‫البرهان‬ ‫العقل‬ ‫ٌعجز‬ ً‫الت‬ ‫األسئلة‬
‫النورا‬ ‫العقل‬ ‫بطاقة‬ ‫باالستعانة‬ ‫إال‬. ً‫ن‬
13
‫إ‬‫ذ‬‫أ‬‫اال‬ ٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫املؤاخر‬ ٕ‫اعتبازٜتٗا‬ ١ٝ‫ايجالث‬ ١ٝ‫صطالس‬‫يف‬١ٗ‫د‬َٔ
‫اؾٗات‬ٍٛ‫فٓك‬‫أخص‬ ٢ٓ‫َٚع‬ ّ‫عا‬ ٢ٓ‫َٚع‬ ‫خاص‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫هلا‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬,‫ٖٚرا‬
١ٝ‫يًٛاقع‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫بعد‬‫فاألَس‬٘‫ٚافرتاضات‬ ٖٔ‫اير‬ ‫اعتبازات‬ َٔ ً٘‫ن‬
‫اي‬ ‫االعتبازات‬ ‫تًو‬ ٞ‫تهف‬ ٌٗ‫ف‬‫ايٛاقع‬ ٔ‫ع‬ ‫يهػفٗا‬ ١ٖٝٓ‫ر‬‫؟‬
ٍ‫ٜكا‬ ‫قد‬:٠‫االدا‬ ٖٛ ٖٔ‫اير‬ ٕ‫با‬١ٝ‫املٓطك‬‫إلدزاى‬٤‫االغٝا‬ ‫سكا٥ل‬.
‫قًٓا‬:٘‫عٝجٝات‬ ٞ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫يف‬ ‫ذنسْاٖا‬ ‫اييت‬ ‫يًصٛز‬ ‫ٜسدع‬ ‫ٖرا‬
‫صٛز‬ ‫ال‬ ٕ‫أ‬ ‫اثبتٓا‬ ‫ٚقد‬ ١‫املدتًف‬ُٜ ٠٣ٚ‫ؤ‬‫إ‬‫ن‬ ‫يٝٗا‬ٖٔ‫يًر‬ ١‫سكٝك‬ ‫ٚال‬ ‫غدٜد‬ ٔ‫سن‬
ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬ ١‫ٚاضش‬ ٠‫ْعس‬ ‫ٖٓاى‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ‫اذا‬ ١َٝ‫االْطذا‬ ٘‫ؼًٝالت‬ ‫عطب‬
ٞ‫ايهػف‬.‫اذ‬َّٕ‫أ‬٘‫ب‬ ‫ْعتكد‬ ‫َا‬َّٕ‫أ‬١ٝ‫يًٛاقع‬ ِٝ‫ايتكط‬٠‫املرنٛز‬ ١ٝ‫باؿٝج‬(1
)ِ‫ٜت‬ ‫ال‬
ّ‫ا‬‫نػف‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ١‫َعسف‬ ‫بعد‬ ‫أال‬ُ‫ه‬ً‫ي‬ ‫إال‬ ٢ٓ‫ٜتط‬ ‫ال‬ ‫خاص‬ ًِ‫بع‬ ١‫ٚسكٝك‬ََُّٔ ٌ
٤‫ايعسفا‬.‫إىل‬ ‫يٓا‬ ١‫ساد‬ ‫ٚال‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٢ٓ‫َع‬ ٢ً‫ع‬ ٍ‫ر‬٥‫عٓد‬ ٌ‫ضٓشص‬ ‫ٖرا‬ ‫ثبتٓا‬ ‫فإذا‬
ٚ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫هلا‬ ١ٝ‫ٚاقع‬ ‫ال‬ ‫اييت‬ ٣‫أخس‬ ٍٕ‫َعا‬ ‫اعتباز‬َ‫طبب‬١‫يإلزباى‬‫ٚاالضطساب‬
‫س‬ ‫ملظ‬ ‫يف‬‫هلا‬ ‫ايرٖين‬ ‫ايتػٜٛؼ‬ ‫بعد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ١‫كٝك‬. ٣‫أخس‬ ١ٗ‫د‬ َٔ
ِ‫ْع‬,‫املرنٛز‬ ‫االصطالح‬ ٕ‫نا‬ ‫إذا‬‫باب‬ َٔ ١ٝ‫اصطالس‬ ١ٝ‫تصٓٝف‬ ١‫ساي‬
‫اي‬‫ف‬‫سض‬٘ٝ‫ف‬ ‫قرٚز‬ ‫فال‬ ٞ‫ايبشج‬ ٍٚ‫يًتدا‬ ًُٞ‫ايع‬‫املطايب‬ ‫بعض‬ ‫يتٛضٝح‬
١ًُٝ‫ايع‬ ‫ايبشٛخ‬ ‫يف‬ ١ٖٝٓ‫اير‬ ‫اؿكا٥ل‬ ‫بعض‬ ‫ٚتكسٜب‬ ١ٝ‫ايفًطف‬‫ٜٓعس‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫يه‬ ,
‫هلا‬‫َكدَتني‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ع‬:‫االٚىل‬َّٖٝ‫َٚا‬ ‫ٚدٛد‬ ‫إىل‬ ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ‫إىل‬ ‫تسدع‬١
(1‫أي‬ )()ً‫النوران‬ ‫العقل‬ ‫حٌثٌة‬.
14
ٚ١ْٝ‫ايجا‬َّٖٝ‫املا‬ ‫تصٓف‬‫ايسؤ‬ ٢ً‫ع‬ ١ٓٝ‫َبت‬ ١ٝ‫اصطالس‬ ْٞ‫َعا‬ ‫ثالخ‬ ‫إىل‬ ١٠‫املطتكا‬ ١ٜ
٢ً‫ع‬ ‫االصطالح‬ ‫َع‬ ٞ‫ايتعاط‬ ‫ٚاىل‬ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫املصٓفني‬ ‫بعض‬ ‫نًُات‬ َٔ
‫ا‬٣‫أخس‬ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ضاع‬‫ف‬ ,١ٜ‫ايسؤ‬ َٔ ٕ‫خايٝا‬ ‫هالُٖا‬
‫ايٛاقع‬ ‫ذيو‬ ‫ْتادات‬ ‫َع‬ ٞ‫ايتعاط‬ ‫ٚاىل‬ ّ‫ال‬ٚ‫أ‬ ‫ايٛاقع‬ ‫نػف‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫املطتٓد‬
١ٝ‫اؿكٝك‬ ١ٜ‫ايسؤ‬ ‫عطب‬ّ‫ا‬ْٝ‫ثا‬.
َّٖٝ‫يًُا‬ ١‫ايجالث‬ ّ‫االقطا‬ ١‫َٓاقػ‬١
ِٗ‫يف‬ ١ًُ‫احملت‬ ‫يألطسٚسات‬ ٌٜ‫نبد‬ ‫قدَٓاٖا‬ ‫اييت‬ ٠‫ايفهس‬ ٔ‫ع‬ ‫ايٓعس‬ ‫ٚبػض‬
١ٖٝ‫املا‬ ّٛٗ‫ملف‬ ٞ‫ايجالث‬ ِٝ‫ايتكط‬ ٌ‫أص‬ ‫يف‬ ١‫املٓاقػ‬ ٔ‫ميه‬ ْ٘‫فإ‬ ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫ٚتكط‬,
١‫مبٓصي‬ ١َ‫املتكد‬ ‫املٓاقػات‬ ‫اعتباز‬ ‫صح‬ ٕ‫إ‬ ًُٞ‫ايع‬ ‫يًبشح‬ ٣‫ايصػس‬ ١‫مبجاب‬ ٖٛٚ
. ٣‫ايهرب‬
‫ايبشح‬ ١ٜ‫بدا‬ ‫يف‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ٠‫بإعاد‬ ‫بأع‬ ‫ٚال‬١‫ساي‬ ‫إلجياد‬ ٘‫صاسب‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫ْك‬
. ًُٞ‫ايع‬ ‫ايبشح‬ ‫غطٛات‬ ٞ‫االْتكاي‬ ٌ‫ٚايتطًط‬ ٟ‫ايفهس‬ ‫ايرتابط‬ َٔ
٢ٓ‫املع‬َّٖٝ‫يًُا‬ ٍٚ‫اال‬١(َّٖٝ‫املا‬‫االخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١):
‫َا‬ َّٖٖٛٚٝ‫املا‬ ٕٛ‫ته‬‫َا‬ ٖٞ ١٘‫ب‬‫يف‬ ‫تكع‬ ٖٞٚ ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ٜتُٝص‬
‫ب‬ ٍ‫ايطؤا‬ ٔ‫ع‬ ‫اؾٛاب‬‫ـ‬‫(َا‬‫بٗا‬ ‫ٚاؾٛاب‬ )ٖٛ٠‫عباز‬ٕ‫بٝا‬ ٔ‫ع‬١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬
‫َا‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ايػ‬‫(َا‬ ‫َجال‬ ٍ‫ٜكا‬ ‫فعٓدَا‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫باؿد‬ ٢ُ‫ٜط‬ٖٛ
‫شٜد‬‫؟‬َّٖٝ‫املا‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫فا‬ )ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ‫اييت‬ ٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ١
15
( ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫ع‬ ‫اؾٛاب‬ ٕٛ‫ٜٚه‬‫إ‬َّٖٝ‫َا‬ ّ‫متا‬ ٌ‫تػه‬ ١ْٝ‫االْطا‬ ٕ‫أل‬ )ٕ‫ْطا‬١
٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ‫شٜد‬.
‫َٚا‬ٍ‫ٜكا‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬َّٖٝ‫املا‬ َٔ ِ‫ايكط‬ ‫ٖرا‬ ‫غصٛص‬ٖٛ ١ْ٘‫أ‬َٔ ‫صشٝح‬
‫ب‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ َٔ ٤‫دص‬ ٕ‫يبٝا‬ ١ٝ‫َٓطك‬ ١ٝ‫اصطالس‬ ١ٝ‫ْاس‬ٕ‫بٝا‬ ‫ال‬ ٘‫ذاتٝات‬ ‫بعض‬
١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬ ‫(نُا‬ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ػ‬َّٝ)‫ٓا‬.‫َٚا‬ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬ٕ‫ا‬ ‫ٖٓا‬ ٙ‫ْرنس‬
‫املرنٛز‬ ‫اؾٛاب‬‫َا‬ ‫بكٛيٓا‬ ٍ‫املجا‬ ‫يف‬ٖٛ ‫امنا‬ ٕ‫اْطا‬ ٘‫ٚدٛاب‬ ‫شٜد‬ ٖٛ‫صشٝح‬
‫يٓصف‬‫ٚال‬ ١‫اؿكٝك‬ ٛ‫م‬ ‫ايطسٜل‬َّٖٝ‫املا‬ ‫َٚا‬ , ١‫اؿكٝك‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫يبٝا‬ ‫ٜطتُس‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬١
٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ‫عطب‬‫إال‬َٔ ١‫ساي‬ ١‫صٓاع‬ ‫اىل‬ ‫ايتُٝص‬ ّ‫ٚعد‬ ٠‫ٚاؿري‬ ٌٗ‫اؾ‬ ‫يسفع‬
‫ال‬ ‫االغٝاز‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚايتُٝٝص‬ ٞ‫االدزان‬ ًِ‫ٚايع‬ ٞ‫االٚي‬ ‫ايتصٛز‬‫انجس‬.
٤ٞ‫غ‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ضأيٓا‬ ‫آْا‬ ‫فسضٓا‬ ٛ‫ٚي‬‫َا‬١‫اداب‬ ٢ً‫ع‬ ٌ‫مص‬ ‫ٚمل‬ٚ١‫اضش‬
ٔ‫ع‬٤ٞ‫ايػ‬ ‫يريو‬ ١ٝ‫األٚي‬ ١‫اؿكٝك‬(‫ن‬‫َتشسى‬ ٤ٞ‫يػ‬ ١ٝ‫غبش‬ ٠‫صٛز‬ ٕٛ‫ته‬ ٕ‫أ‬)
‫فإ‬‫ذيو‬ ‫ؼكل‬ ِ‫زغ‬ ١‫فٗٛي‬ ٕٛ‫ضته‬ ٍ‫ر‬٥‫عٓد‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ايٛاقع‬ ‫عطب‬ ٤ٞ‫ايػ‬
ًَّٝ‫ػ‬ ٘‫ي‬ ‫ٚناْت‬ ‫ايعٝين‬ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ٘‫ب‬ ١‫خاص‬ ‫ات‬,‫ٚددا‬ ‫َعسفتٓا‬ ّ‫فعد‬ّ‫ا‬ْ
‫با‬َّٖٝ‫ملا‬‫ٚدٛدٖا‬ ّ‫يعد‬ ّ‫ا‬‫طسٜك‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ١.
١ٝ‫غسط‬ ٘‫ي‬ ‫ٚيٝطت‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫ادزانٓا‬ ٢ً‫ع‬ ‫َتٛقف‬ ‫غري‬ ٤ٞ‫غ‬ ٖٞ ٕ‫اذ‬
. ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ١‫اؿكٝك‬ ّ‫متا‬ ‫تبني‬ ‫مل‬ ٖٞ ٕ‫اذ‬ ‫دًٗٓا‬ ٚ‫ا‬ ‫بعًُٓا‬ ١‫َتعًك‬
16
ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬‫ي‬َّٖٝ‫ًُا‬١(َّٖٝ‫املا‬ِ‫االع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١: )
َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬َٖٛ ‫مبا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٔ‫ع‬ ٞ‫سان‬ ٢ٓ‫َع‬ ٖٛ ١َٖٛ١ٝ‫نٝف‬ ٟ‫أ‬
‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ٖٛ ِ‫ايكط‬ ‫هلرا‬ ‫ٜرنس‬ ٟ‫اير‬ ٍ‫ٚاملجا‬
َّٖٝ‫َا‬ ‫هلا‬ ٕ‫ٚا‬ ّ‫االعدا‬َّٖٝ‫َا‬ ٕ‫أ‬ ‫(اذ‬ ١٘‫عطب‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ١ٝ‫سك‬ ٘‫ي‬ ّ‫ٚايعد‬ )١‫ك‬
َّٖٝ‫َٚا‬‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٘‫ٚثبٛت‬ ‫تتٓاضب‬ ١,‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫هلرا‬ ِ‫ٚايداع‬‫ذنس‬ٙ
( ٘‫بكٛي‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬َّٖٝ‫املا‬‫َا‬ ٢ٓ‫مبع‬ ١‫ايػ‬ ٘‫ب‬َٖٛ ٤َٖٞٛ٢ُ‫ٚتط‬‫اٜطا‬ ‫ايرات‬
ًَّٝ‫ايه‬ َٔ ِ‫اع‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ٚاؿكٝك‬١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫ٚاملٛدٛد‬ ١ٝ٥‫ٚاؾص‬ ١)ٍ‫ٚقا‬
َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ًِ‫اع‬ ( ِ‫االع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ٖٝ‫باملا‬ ‫اٜطا‬٢ً‫ع‬ ‫تطًل‬ ‫قد‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١
) ‫ايرتادف‬ ٌٝ‫ضب‬.
‫َٚا‬ٔ‫ميه‬‫أ‬ِ‫ايكط‬ ‫ٖرا‬ ‫غصٛص‬ ٍ‫ٜكا‬ ْٕ٘‫فإ‬ُِٜ‫ػ‬ِ‫ع‬ٕ‫ا‬ ‫س‬١ٜ‫اؿها‬ ٘‫ٚظٝفت‬
‫افرتض‬ ‫اييت‬ ٤‫االغٝا‬ ٔ‫ع‬ّ٤‫ابتدا‬ّ‫ايعد‬ ٘‫َٚجاي‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫يف‬ ‫ؼككٗا‬
ٕ‫ا‬ ٣‫ْس‬ ‫اال‬ ٔ‫يه‬‫يعسض‬ ٟ‫ايفهس‬ ٣ٛ‫املطت‬ّ‫عد‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬
َٔ ‫أضٝل‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ٕ‫أ‬ ‫َٓٗا‬ ُٖ٘ٝ‫َفا‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫االْطباط‬
‫إذ‬ , ٘‫ساالت‬ ٔ‫أسط‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬ ٍٚ‫َطا‬ ٚ‫أ‬ ‫ايٛدٛد‬ّٛٗ‫َف‬ َٔ ‫أٚضع‬ ّٛٗ‫َف‬ ‫ال‬
‫ايٛدٛد‬(1
. )
١َّٖٝ‫َا‬ ٘‫ي‬ ٕ‫فا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫عطب‬ ْ٘‫ٚا‬ ّ‫ايعد‬ ‫غصٛص‬ ‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫ٚنريو‬
,١ًُٝ‫ع‬ ١‫َطاق‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ٚال‬ ‫ايعسض‬ َٔ ٣ٛ‫املطت‬ ‫بٗرا‬ ‫ٚاضح‬ ‫غري‬ ٖٛٚ.
(1. ‫مراتبه‬ ‫من‬ ‫مرتبة‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ‫وال‬ ‫فٌه‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ٌقٌن‬ ‫متحقق‬ ‫غٌر‬ ‫نقٌضه‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ )
17
ٕ‫أ‬ ٖٛٚ ‫اخس‬ ٌ‫بػه‬ ‫األَس‬ ‫عسضٓا‬ ٛ‫ي‬ ‫أْٓا‬ ‫إال‬(ِٖٝ‫املفا‬ ‫أٚضع‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬
ّ‫ايعد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜعسض‬ ‫سٝح‬ٜ‫ٜتُا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫ٚبٓٛز‬ ‫املطًل‬‫بعطٗا‬ ّ‫االعدا‬ ‫ص‬
‫اي‬ ‫عٓد‬ ‫ايبعض‬ ٔ‫ع‬‫ع‬‫ك‬‫إذ‬ ‫االخس‬ ٕ‫ٚاَها‬ ‫بعطٗا‬ ‫باَتٓاع‬ ‫عًٝٗا‬ ِ‫حيه‬ ‫سٝح‬ ٌ
َ٘‫عد‬ ٔ‫ممه‬ ٙ‫ٚدٛد‬ ٔ‫ممه‬ ٖٛ ‫َا‬ ٌ‫ن‬)١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫َؤضظ‬ ‫ذيو‬ ‫ذنس‬ ‫نُا‬
١ُ‫اؿه‬ ‫دزٚع‬ ‫يف‬ ٙ‫ٚذنسْا‬,ٟ‫اير‬ ١َّٖٝ‫املا‬ َٔ ِ‫ايكط‬ ‫هلرا‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ٞ‫ٚبايتاي‬
‫ايتشكل‬ ‫فسضٓا‬ ‫فإْٓا‬ , ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ ّٖٛ٤‫ابتدا‬‫ٚفسضٓا‬
‫يًٛدٛد‬ ٕ‫َعٓٝا‬ ‫ٚنالُٖا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫عامل‬ ٖٛٚ ‫عامل‬ ‫ؼكل‬,ّ‫ٚايعد‬
ّٛٗ‫َف‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يعسض‬ ٠‫صٛز‬ ٖٛ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫املتشكل‬‫آ‬‫خس‬
ٚ ٘‫ي‬ ‫ْكٝض‬‫تتُاٜص‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫بٓٛز‬ٌ‫ايعك‬ ‫عٓد‬ ‫ايبعض‬ ٔ‫ع‬ ‫بعطٗا‬ ّ‫االعدا‬,
‫ٚا‬‫تعبري‬ ٖٞ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١َّٖٝ‫ملا‬١‫دزد‬ ‫يف‬ ‫ايٛدٛد‬ ١ٜ‫ملعٗس‬ ٣‫أخس‬ ١‫ٚصٝاغ‬ ‫أخس‬
‫دزد‬ َٔ( ‫أنجس‬ ‫ال‬ ٘‫نٝفٝات‬ َٔ ١ٝ‫ٚنٝف‬ ٘‫ات‬ّ‫ا‬‫السك‬ ‫ذيو‬ ‫ضٓجبت‬ ‫نُا‬ْ٘‫بإذ‬)‫تعاىل‬.
‫ٚاْٗا‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬ ٠‫بعباز‬ ‫ايتأٜٝد‬ ‫أَا‬١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫املٛدٛد‬ َٔ ِ‫أع‬‫ال‬ ‫مما‬ َٛٗ‫ف‬
‫ٜت‬‫كاطع‬‫ٚتص‬ ١‫صٝاغ‬ ٠‫اعاد‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ‫اعتربْا‬ ‫آْا‬ ‫إال‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ‫َع‬ٜ١‫ساد‬ ‫ال‬ ‫ٝد‬
‫املصطًشات‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬,‫امل‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ًُٜظ‬ ‫مل‬ ْ٘‫ا‬ ٢ً‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬‫ا‬ٚ٥‫زا‬١ٝ‫يًٛاقع‬ ١ٝ
ٙ‫متٝص‬ ٚ‫أ‬ ‫املطًل‬ ّ‫ايعد‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫ٚعسض‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ُّٛ‫ع‬ ‫بني‬ ١‫بايعالق‬ ١ً‫املتُج‬
ّ‫االعدا‬ ‫بني‬ ًٞ‫ايعك‬.
‫عبا‬ ‫اَا‬ٙ‫ذنسْا‬ ‫ملا‬ ‫تأٜٝد‬ ٕٛ‫ته‬ ‫فكد‬ ١ْٝ‫ايجا‬ ٘‫زت‬,‫ايرتادف‬ ‫ملاذا‬ ‫ضأيٓا‬ ٛ‫ي‬ ‫إذ‬
ّ‫ا‬٦ٝ‫غ‬ ‫يٝطت‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫أ‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫دٛاب‬ ‫لد‬ ‫فال‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ‫بني‬
18
‫َتأ‬١‫اؿكٝك‬ ٌ‫َكاب‬ ‫يف‬ ٘‫برات‬ ّ‫ال‬‫ص‬ٝ‫ض‬ ً٘‫تأص‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ٚع‬١‫سكٝك‬ ٕٛ‫ه‬-ّ‫ال‬‫َج‬-
( ١‫يًشكٝك‬ ٠‫َعترب‬ ٠‫صٛز‬ ٖٛ ٌ‫ب‬‫ض‬ ‫نُا‬ّ‫ا‬‫السك‬ ‫ذيو‬ ‫ٓرنس‬. )
‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬:‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١َّٖٝ‫املا‬
ِ‫أع‬ ٖٞٚ ّ‫ٚايعد‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫َا‬ ٌ‫ن‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜطًل‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬
َٔ ‫أخص‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ١‫اؿكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ٟ‫أ‬ ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬ َٔ
‫اؿ‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ‫ايٓعس‬ ‫بػض‬ َٖٛ َٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ ٕ‫ال‬ ْٞ‫ايجا‬١‫كٝك‬
‫ذا‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬٘‫تٝات‬.
, ‫أنجس‬ ‫ال‬ ‫ايفين‬ ‫ايتكٓني‬ ُٔ‫ض‬ ٌ‫ٜدخ‬ ٢ٓ‫َع‬ ٖٛ ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬َٛٗ‫ف‬
‫يف‬ ٠‫شٜاد‬ ‫َع‬ ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬٠‫اؿٝا‬ ّٛٗ‫نُف‬ ٣‫األخس‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫يًُفا‬ ٘‫مشٛي‬
‫هلرا‬ ‫ْعسْا‬ ٛ‫ٚي‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ٟ‫أ‬ ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚايكدز‬
‫بدزدتني‬ ١‫اؿكٝك‬ ٔ‫ع‬ ‫ابتعد‬ ْ٘‫أ‬ ٙ‫ْسا‬ ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬١َّٖٝ‫املا‬ ١‫بدزد‬ ‫األٚىل‬
١ْٝ‫ٚايجا‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ْ٘‫أل‬٢ٓ‫ٚمبع‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬
‫غري‬ ٢‫تبك‬ ١‫اؿكٝك‬ ٕ‫فا‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ‫ٚعطب‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫أدم‬
‫مبا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫أخر‬ ّ‫عد‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ‫ايٛدٛد‬ ٠‫ٚسد‬ ‫ادزاى‬ ‫بال‬ ١َ‫تا‬ ‫ٚال‬ ١‫ًَُٛض‬
َٖٛ ِ‫ْع‬ , ‫ايتعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٚدٛد‬ ََٖٛٔ ٘ٝ‫ف‬ ‫قرٚز‬ ‫ال‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬‫ايتك‬ ١ٝ‫ايٓاس‬١ٝٓ
‫ي‬ ٕ‫غأ‬ ٚ‫ذ‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ميج‬ ‫ال‬ ْ٘‫ا‬ ‫إال‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ٔ‫ع‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ضتاز‬ ‫سفع‬.
19
٘ٝ‫ايتٛد‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ٟ‫ايساش‬ ٜٔ‫ايد‬ ‫قطب‬ ٠‫بعباز‬ ٍ‫باالضتدال‬ ‫ذنس‬ ‫َٚا‬
‫ٚايتربع‬ ٠‫يًعباز‬ ‫ايػسٜب‬٢ٓ‫املع‬ ‫يف‬ّ٤‫ابتدا‬‫ف‬‫إ‬( ٘‫قٛي‬ ًِٕ‫اع‬َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ٕ‫ا‬‫غري‬ ١
, ‫ايٛدٛد‬‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫صسحي‬ ‫يٝطت‬ ) ‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫اَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٕ‫فا‬
َّٖٝ‫يًُا‬١ٝٓ‫نتك‬ ٘‫باضتعُاي‬ ‫بأع‬ ‫ال‬ ١ٝ‫يًٛاقع‬ ‫ذٖين‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ‫اْٗا‬ ٣ٛ‫ض‬ ٚ‫تعد‬ ‫ٚال‬ ١
َٖٞ َٖٞ ‫مبا‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ٜعهظ‬ ‫ٚال‬ ‫ٚايتُٝٝص‬ ‫يًتصٓٝف‬ ١ٝٓ‫ف‬.٠‫عباز‬ ‫ٚنريو‬‫صدز‬
‫املتأهلني‬ْ٘‫إ‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ُ٘ٝ‫بتكط‬(َّٖٝ‫َا‬ ‫َّا‬َ‫إ‬‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ‫إذ‬‫غري‬ ١
‫ايٛدٛد‬)٢ً‫ع‬ ٌُ‫باؿ‬ ‫أٚىل‬ ٖٛ ٌ‫ب‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ًُ٘‫ؿ‬ ٠‫ضسٚز‬ ‫ال‬
‫يف‬ ‫ايٓافع‬ ‫ايتكين‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬‫اؿ‬ ‫ايتُٝٝص‬ٝ‫ْرنس‬ ‫فشني‬ ‫أنجس‬ ‫ال‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ٞ‫ج‬
ِٖٝ‫املفا‬ ٙ‫هلر‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ‫إىل‬ ‫ْٓعس‬ ‫فإْٓا‬ ًِ‫ايع‬ ٚ‫أ‬ ٠‫اؿٝا‬ ٚ‫ا‬ ٠‫ايكدز‬
‫ٚاؿ‬ ٠‫ايكدز‬ َٔ ١ٝ‫ايفًطف‬ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٝا‬, ّ‫ٚايعد‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫ٚال‬
‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫عطب‬ ‫فإْٓا‬ ١‫اؿكٝك‬ ٠‫صٛز‬ ‫ٜعهظ‬ ‫ال‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ا‬ ‫إال‬َٔ ‫ْا‬
‫ؼكٝل‬‫ب‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫سكٝك‬‫أ‬‫يف‬ ‫ٚال‬ ٌ‫ايعك‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫غ‬ ‫ٜتشكل‬ ‫ال‬ ( ْ٘
‫مل‬ ٛ‫ي‬ ‫ايٛدٛد‬ ٕ‫ال‬ ٤‫األغٝا‬ ّ‫ِٛا‬‫ق‬ ٘‫ٚب‬ ٘‫برات‬ ‫ظُٝعٗا‬ ‫احملٝط‬ ٛٗ‫ف‬ ٘‫ب‬ ‫إال‬ ‫اـازز‬
٢ً‫ٜتذ‬ ٟ‫اير‬ ٖٛٚ ‫عٝٓٗا‬ ٖٛ ٌ‫ب‬ ‫اـازز‬ ‫يف‬ ‫ٚال‬ ٌ‫ايعك‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ٤ٞ‫غ‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ٔ‫ٜه‬
‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ‫ٚسكا٥كٗا‬ ‫بصٛزٖا‬ ‫ٜٚعٗس‬ ٘‫َساتب‬ ‫يف‬١ٖٝ‫املا‬ ٢ُ‫فٝط‬‫نُا‬ )
‫ذي‬ ‫ذنس‬١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬‫َّص‬‫ف‬َ ‫و‬(1
).
(1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )1‫فصل‬ /22. ‫عرشٌة‬ ‫نقاوة‬ /
21
ٙ‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫أَا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ُ‫ت‬‫ٚاض‬ِ‫د‬ٍَّ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫ب‬
َّٖٝ‫يًُا‬‫فال‬ ١‫ٜعين‬‫ؼكل‬٘‫قٛي‬ ‫جملسد‬ ٘‫بهًُات‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬‫إ‬١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ٕ
(ٍٍٕ‫َعا‬‫اؿل‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬‫تعاىل‬‫َت‬‫ش‬١‫ٚادب‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫د‬
١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ‫أعٝاْٗا‬ ‫عطب‬ ‫اْٗا‬ ‫عًٝٗا‬ ‫ٜصدم‬ ‫ذيو‬ ‫َٚع‬ ١‫فعٛي‬ ‫غري‬
‫ايٛدٛد‬ٚ ‫ثبت‬ ‫ملا‬‫ت‬َٖٞ ‫مبا‬ ‫يٝطت‬ ٞٗ‫ف‬ ‫ايٛدٛد‬ ٖٛ ‫بايرات‬ ‫املٛدٛد‬ ٕ‫أ‬ ‫بني‬َٖٞ
‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬ ‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ ‫ٖٚرا‬ ١َٚ‫َعد‬ ‫ٚال‬ ٠‫َٛدٛد‬
٠‫يًطسٜس‬( )1
).
ٍٛ‫أق‬:‫غسٜب‬ ٖٛٚ,َّٖٝ‫يًُا‬ ٘‫نًُات‬ ‫يف‬ ‫تصسٜح‬ ‫فال‬ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ّ‫ا‬َُٛ‫ع‬ ١
َّٖٝ‫املا‬ َٔ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬َّٖٝ‫املا‬ ٟ‫أ‬ ( ١٘‫قٛي‬ ‫يف‬ ‫تأًَٓا‬ ٛ‫ٚي‬ , ) ‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١
(‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬‫اخل‬ ... ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫َتشد‬ ‫اؿل‬)‫ف‬ٛٗ
‫ْٛع‬ ‫اىل‬ ٠‫إغاز‬َٔ‫االؼاد‬َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ‫تهجسٖا‬ ٕ‫أ‬ ‫ٚايعاٖس‬
١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ( ٘‫ٚقٛي‬ , ‫ٚاسد‬ ‫ٚايٛدٛد‬ ٞٗ‫ف‬ ٞ‫األٚي‬ ٌُ‫اؿ‬ ‫اىل‬ ٘‫إغازت‬
َٔ ٤‫ايعسفا‬ ٘‫ٜكٛي‬ ‫َا‬ ‫إىل‬ ٘‫إغازت‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ) ‫ايٛدٛد‬‫اؼاد‬‫ايرات‬ ‫َع‬ ١‫ايصف‬
‫نكٛيٓا‬ِِِ‫ط‬ِ‫ب‬(ِ‫هلل‬‫ا‬َُِِٔ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬)ِِِٝ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬١ٜٛ‫ايٓش‬ ٠‫ايٓعس‬ ‫ٚعطب‬ ‫جيعًٓا‬ ‫زمبا‬ ٟ‫اير‬
‫ْعسب‬ ٕ‫أ‬َُِِٔ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ِِِٝ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ٙ‫ٖر‬ ٕ‫أ‬ ‫إىل‬ ‫تػري‬ ٘‫ٚعبازت‬ , ٍ‫بد‬ ٚ‫أ‬ ‫ْعت‬ ‫إَا‬
‫ْعت‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ َٔ ٍ‫بد‬ ٖٞ ‫ايصفات‬‫تعاىل‬ ٘‫قٛي‬ ٙ‫ٜٚؤند‬َِٚ‫أ‬ ًَّ٘‫اي‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬‫ا‬ ٌُِ‫ق‬
٢َِٓ‫ط‬ُ‫ش‬ِ‫ي‬‫ا‬ ٤‫َا‬ُِ‫ض‬َ‫أل‬‫ا‬ ًََُ٘‫ف‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬َ‫ت‬ ‫َّا‬َ ّ‫ا‬َّٜ‫أ‬ َٔ‫َـ‬ُِ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬‫ا‬(2
)‫أْٗا‬ ‫ْعسْا‬ ٛ‫ٚي‬ ,
(1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )6‫فصل‬ /4. ‫وتبصرة‬ ‫تتمة‬ /
(2)‫اإلسراء‬/111.
21
ٍ‫قا‬ ‫يرا‬ ‫ايرات‬ ٔ‫ع‬ ‫باضتكالهلا‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫زا٥ش‬ ‫َّت‬‫مش‬ ‫أْٗا‬ ‫ٜعين‬ ‫فٗرا‬ ‫ْعت‬
ٌ‫بايعك‬ ٠‫ْعس‬ ‫يٝطت‬ ٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖٚر‬ ) ... ‫ايٛدٛد‬ ٖٛ ‫بايرات‬ ‫املٛدٛد‬ ٕ‫ا‬ (
‫اي‬ٖٞ ٌ‫ب‬ ‫فكط‬ ْٞ‫ربٖا‬ُ‫ه‬ً‫ي‬ ‫ايعٝين‬ ‫ايٛدٛد‬ ٠‫بٛسد‬ ‫يًهػف‬ ‫اَتداد‬ََُّٔ ٌ
‫ايع‬‫س‬٤‫فا‬,‫أغاز‬ ‫ٚقد‬‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ ‫ٖٚرا‬ ( ٘‫بكٛي‬ ‫األَس‬ ‫ٖرا‬ ‫إىل‬
. ) ٠‫يًطسٜس‬ ‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬
َّٖٝ‫يًُا‬ ٞ‫اؿكٝك‬ ٢ٓ‫املع‬١
ٍ‫قا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬(‫بصٛزٖا‬ ‫ٜٚعٗس‬ ٘‫َساتب‬ ‫يف‬ ٢ً‫ٜتذ‬ ٟ‫اير‬ ٖٛٚ
َّٖٝ‫باملا‬ ٢ُ‫فٝط‬ ‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ‫ٚسكا٥كٗا‬ٖٞٚ ٘‫ب‬ ‫يٛسٓا‬ ‫نُا‬ ١‫ايجابت‬ ٕ‫ٚاألعٝا‬ ١
‫يف‬ ‫إال‬ ٠‫َػاٜس‬ ‫فال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ١‫َطتًٗه‬ ١ٜ‫ايٛدٛد‬ ‫ايصفات‬ ‫ضا٥س‬ ‫َع‬
‫اعتباز‬ّ‫ا‬‫أٜط‬ ّ‫ايعد‬ ‫إىل‬ ٠‫عا٥د‬ ‫نْٛٗا‬ ‫َع‬ ١ٝ‫ايطًب‬ ‫ٚايصفات‬ ٌ‫ايعك‬)(1
. )
َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫إ‬ : ٍٛ‫أق‬ٖٛٚ ٙ‫َعاٖس‬ َٔ ‫َٚعٗس‬ ‫يًٛدٛد‬ ٠‫صٛز‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫يٝطت‬ ١
ٖٞٚ ٘‫برات‬ ٘‫ي‬ ١‫أصاي‬ ‫ال‬ ٟ‫أ‬ ٘‫اعتبازٜت‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫ٜعين‬ ‫ال‬ ٢ُ‫َط‬ ْ٘ٛ‫ٚن‬ ٘‫ي‬ ٢ُ‫َط‬
‫يف‬ ٠‫َػاٜس‬ ‫فال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ١‫َطتًٗه‬ ١ٜ‫ايٛدٛد‬ ‫ايصفات‬ ‫ضا٥س‬ ‫َع‬‫اعتباز‬
. ١ٝ‫ايطًب‬ ‫ٚايصفات‬ ٌ‫ايعك‬
(1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )1‫فصل‬ /22. ‫عرشٌة‬ ‫نقاوة‬ /
22
‫باحملطٛع‬ ٍٛ‫املعك‬ ‫تكسٜب‬
‫اجياد‬ ٔ‫ميه‬ٞ‫سط‬ ‫تكسٜب‬ٜ‫العتباز‬١١ٖٝ‫املا‬‫َع‬‫ايٛدٛد‬ ١‫اصاي‬‫ف‬‫أْٓا‬ ‫ٓتصٛز‬
ٖٛ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ‫ذيو‬ ٘‫ٜصٓع‬ ٟ‫اير‬ ٌ‫ايػه‬ ٕ‫فا‬ ٟ‫يٝذس‬ ٤‫املا‬ َٔ ّ‫ا‬‫صٓبٛز‬ ‫فتشٓا‬
ٌ‫األضف‬ ‫إىل‬ ٘‫ٚقُت‬ ٢ً‫االع‬ ‫إىل‬ ٘‫قاعدت‬ ٞ‫كسٚط‬ ٌ‫غه‬.
‫َٝهاْٝو‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬ٝ‫زٜاض‬ ‫ثبت‬ ‫َا‬ ُ٘‫ٜٚدع‬ ّ‫ا‬ٝ‫ػسٜب‬ ٘‫ؼكك‬ ‫ثبت‬ ‫مما‬ ٌ‫ايػه‬ ‫ٖٚرا‬
٥‫ايطا‬ ٕ‫أ‬ ‫إذ‬ ‫املٛا٥ع‬١‫يًُطاس‬ ٞ‫ايعسض‬ ‫باملكطع‬ ١‫ايطسع‬ ١‫عالق‬ ١‫ملعادي‬ ‫خيطع‬ ٌ
١‫املعادي‬ ٘ٓ‫ع‬ ‫ٚتعرب‬:
(A1V1 = A2V2)
‫ٖٚرا‬‫اْبٛب‬ ٚ‫أ‬ ‫سٛادص‬ ٟ‫أل‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ٚال‬ ٘‫برات‬ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ٙ‫اؽر‬ ٌ‫ايػه‬
١ٜ‫ٚاعتباز‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫اصاي‬ ُ٘ٝ‫ْط‬ ‫َا‬ ٖٛ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬ ٤‫املا‬ ٌ‫غه‬ ِ‫زض‬ ٟٛ‫كسط‬
َّٖٝ‫املا‬١( ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ‫اذ‬ ,ٌ‫َطتك‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ) ٞ‫اـازد‬ ٙ‫َٚعٗس‬ ٤‫املا‬ ٠‫صٛز‬ ٟ‫أ‬
‫هل‬‫ا‬ْٗٛ‫ن‬ ‫إال‬‫ا‬ّ١‫سكٝك‬ٖٞ٤‫املا‬ ‫ْفظ‬,ٗ‫ف‬ُٞٗٝ‫ْٚط‬ ‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬ ‫َعٗس‬‫ا‬
َّٖٝ‫املا‬ٚ , ١‫اآل‬ٌ‫غه‬ ٘‫ي‬ ّ‫ا‬‫دد‬ ‫غفاف‬ ‫اْبٛب‬ ١‫صٓاع‬ ٖٛٚ ‫اخس‬ ٍ‫َجا‬ ‫أخرْا‬ ٛ‫ي‬ ٕ
ّ‫ا‬َ‫متا‬ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ٌ‫نػه‬ ٞ‫كسٚط‬ِ‫ث‬ٌ‫ايػه‬ ‫ذيو‬ ّ‫ا‬‫زامس‬ ٍ‫فٝٓص‬ ٤‫املا‬ ‫ْفتح‬
١‫أصاي‬ ٙ‫ْعترب‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫ميه‬ ‫َا‬ ‫ٖٚرا‬ ‫املعٗس‬ ‫ذيو‬ ّ‫ا‬‫ٚكسد‬١ٖٝ‫ٚاملا‬ ‫يًٛدٛد‬.
ٖ‫ٚايعا‬‫س‬ٖٞ ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚاؿٝا‬ ٠‫ايكدز‬ َٔ ‫ايصفات‬ ٕ‫أ‬ ٘‫تداٚي‬ ‫مت‬ ‫َا‬ ٕ‫أ‬
‫بال‬ ‫االْبٛب‬ ‫ذيو‬ ‫بٛدٛد‬ ‫ْٚكسبٗا‬ ‫ٚدٛد‬ ‫بال‬ ١ًٝ‫أص‬‫خيتًف‬ ‫ٖٚرا‬ ٤‫يًُا‬ ‫ٚدٛد‬
23
ّ‫ا‬َ‫متا‬‫ع‬١‫سكٝك‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫بٝٓا‬ ‫ُا‬ُ‫مل‬‫ٚا‬ ١‫ايسامس‬ ‫ايٛدٛد‬ِٗ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫يريو‬ ٠‫س‬َٗ‫ع‬١‫اصاي‬ ‫بال‬ ‫س‬
ٟ‫بأ‬ ١ٖٝ‫يًُا‬ٚ ٙ‫ْاقػٓا‬ ‫ٚنُا‬ ْٞ‫املعا‬ َٔ ّ٢ٓ‫َع‬َّٝ‫ب‬‫ايبشح‬ ١‫ٚزق‬ ‫خط‬ ٍٛ‫ط‬ ‫يف‬ ٙ‫ٓا‬
(1
).
٠‫إعاد‬ ٖٞ ‫َا‬ ‫بكدز‬ ١‫َطتشدث‬ ّ‫ا‬‫ٚافهاز‬ ّ‫ا‬‫ددٜد‬ ّ‫ا‬‫فتش‬ ٌ‫متج‬ ‫ال‬ ١‫ايٛزق‬ ٙ‫ٖٚر‬
‫مل‬ ‫دٗات‬ َٔ ٞ‫فًطف‬ ‫ملبشح‬ ‫تعسضت‬ ‫عح‬ ١‫ٚٚزق‬ ُٖٞٝ‫َفا‬ ‫ٚتستٝب‬ ِٝ‫تٓع‬
ْٜٞ‫َبا‬ ‫َع‬ ّ‫ا‬‫تكسٜب‬ ٠‫ٚاسد‬ ١‫ايٓتٝذ‬ ‫ناْت‬ ٕ‫ٚإ‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ‫ايبشٛخ‬ ‫يف‬ ‫هلا‬ ‫تطسم‬
. ١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬
‫ٚاؿُد‬‫ايع‬ ‫زب‬ ‫هلل‬‫ا‬ٜٔ‫ايطاٖس‬ ٘‫ٚاي‬ ‫قُد‬ ٢ً‫ع‬ ‫اهلل‬ ٢ً‫ٚص‬ ‫ملني‬

(1‫ظهرت‬ ‫وما‬ ‫واحد‬ ‫والبحر‬ ً‫ه‬ ‫لكن‬ ‫معٌن‬ ‫شكل‬ ‫اخذت‬ ‫قد‬ ‫فالموجة‬ , ‫البحر‬ ‫موجة‬ ‫وهو‬ ‫آخر‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫وٌمكن‬ )
. ‫البحر‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫هو‬ ‫الموجة‬ ‫به‬‫للبحر‬ ‫مظهرٌات‬ ‫توجد‬ ‫الوقت‬ ‫وبنفس‬ , ‫بٌنهما‬ ‫عٌنٌة‬ ‫وحدة‬ ‫فتوجد‬
. ‫مغاٌرة‬ ‫وتوجد‬ ‫عٌنٌة‬ ‫وحدة‬ ‫فتوجد‬ , ‫الموجات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬
‫اآل‬ ‫أشارت‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫وإلى‬‫الشرٌفة‬ ‫ٌة‬{ْ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ان‬َ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ِدَادًا‬‫م‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ًِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ِد‬‫ف‬َ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬
ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬‫دًا‬َ‫د‬َ‫م‬( }‫سورة‬‫الكهف‬113). ‫عنها‬ ‫نتحدث‬ ً‫الت‬ ‫المظهرٌات‬ ً‫ه‬ ‫تعالى‬ ‫فكلماته‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)
Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)
Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)khawagah
 
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015Mahmoud Hamdy
 
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015Mahmoud Hamdy
 
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالميصدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016Mahmoud Hamdy
 
المتميز في الانتاج الكتابي
المتميز في الانتاج الكتابيالمتميز في الانتاج الكتابي
المتميز في الانتاج الكتابيNoureddine Ben Khédèr
 
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوس
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوستاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوس
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوسMahmoud Hamdy
 
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_artraoman
 
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت ssuser2e4a96
 
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديد
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديدجغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديد
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديدMahmoud Hamdy
 
فكرة تهذيب المنهج البحثي (العلمي -القرآني) البحث (الفيزيائي-القراني) نموذجا...
فكرة تهذيب المنهج  البحثي (العلمي -القرآني) البحث  (الفيزيائي-القراني) نموذجا...فكرة تهذيب المنهج  البحثي (العلمي -القرآني) البحث  (الفيزيائي-القراني) نموذجا...
فكرة تهذيب المنهج البحثي (العلمي -القرآني) البحث (الفيزيائي-القراني) نموذجا...ali ali
 
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأول
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأولجغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأول
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأولMahmoud Hamdy
 
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالمي
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالميالمثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالمي
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالمي
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالميقواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالمي
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 
السلسلة الرمضانية الكاملة
السلسلة الرمضانية الكاملة السلسلة الرمضانية الكاملة
السلسلة الرمضانية الكاملة Ali Abo Al-hasan
 
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى  الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016   الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى  الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016 Mahmoud Hamdy
 
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالميالعقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 

Mais procurados (20)

Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)
Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)
Social studies-preparatory-second-2nd-term (10)
 
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015
مذكرات اولى ثانوى جغرافيا بتعديلات 2015
 
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015
مذكرات فينوس فى التاريخ للصف الأول الثانوى 2015
 
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالميصدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016
 
المتميز في الانتاج الكتابي
المتميز في الانتاج الكتابيالمتميز في الانتاج الكتابي
المتميز في الانتاج الكتابي
 
كتاب الجغرافيا
كتاب الجغرافياكتاب الجغرافيا
كتاب الجغرافيا
 
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوس
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوستاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوس
تاريخ الصف الثالث الاعدادى2016 - مستر محمود حمدى - مذكرات فينوس
 
كتاب التاريخ
كتاب التاريخكتاب التاريخ
كتاب التاريخ
 
كتاب التربية اسلامية
كتاب التربية اسلاميةكتاب التربية اسلامية
كتاب التربية اسلامية
 
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar
522 tra position_onpassiveinfrastructurepc_ar
 
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت
 
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديد
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديدجغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديد
جغرافيا ثانية ثانوى 2015 جديد
 
فكرة تهذيب المنهج البحثي (العلمي -القرآني) البحث (الفيزيائي-القراني) نموذجا...
فكرة تهذيب المنهج  البحثي (العلمي -القرآني) البحث  (الفيزيائي-القراني) نموذجا...فكرة تهذيب المنهج  البحثي (العلمي -القرآني) البحث  (الفيزيائي-القراني) نموذجا...
فكرة تهذيب المنهج البحثي (العلمي -القرآني) البحث (الفيزيائي-القراني) نموذجا...
 
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأول
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأولجغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأول
جغرافية التنمية - ثانية ثانوى - الدرس الأول
 
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالمي
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالميالمثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالمي
المثال الممنوع ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالمي
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالميقواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالمي
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
السلسلة الرمضانية الكاملة
السلسلة الرمضانية الكاملة السلسلة الرمضانية الكاملة
السلسلة الرمضانية الكاملة
 
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى  الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016   الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى  الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016
الدراسات الاجتماعية الاستاذ محمود حمدى الصف الأول الاعدادى - التاريخ 2016
 
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالميالعقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
 

Destaque

Environment i lecs 1 to 16 wbb34
Environment i lecs 1 to 16 wbb34Environment i lecs 1 to 16 wbb34
Environment i lecs 1 to 16 wbb34WBB34
 
106_GraduateStorytelling
106_GraduateStorytelling106_GraduateStorytelling
106_GraduateStorytellingHenry Davies
 
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF Technology
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF TechnologyCell Phone Controlled Home Automation System using DTMF Technology
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF TechnologyTaufique Sekh
 
My '3D Approach' to Science and Technology
My '3D Approach' to Science and TechnologyMy '3D Approach' to Science and Technology
My '3D Approach' to Science and TechnologySabine Kurjo McNeill
 
Business Planning
Business PlanningBusiness Planning
Business Planningmartsapino
 
Document 3 booklet real
Document 3 booklet realDocument 3 booklet real
Document 3 booklet realLouise Foong
 
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive Domain
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive DomainClassifying Instructional Objectives in the Cognitive Domain
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive DomainMr. Ronald Quileste, PhD
 

Destaque (11)

Environment i lecs 1 to 16 wbb34
Environment i lecs 1 to 16 wbb34Environment i lecs 1 to 16 wbb34
Environment i lecs 1 to 16 wbb34
 
Top Ten Urban Innovations (Oct 2015)
Top Ten Urban Innovations (Oct 2015)Top Ten Urban Innovations (Oct 2015)
Top Ten Urban Innovations (Oct 2015)
 
106_GraduateStorytelling
106_GraduateStorytelling106_GraduateStorytelling
106_GraduateStorytelling
 
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF Technology
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF TechnologyCell Phone Controlled Home Automation System using DTMF Technology
Cell Phone Controlled Home Automation System using DTMF Technology
 
My '3D Approach' to Science and Technology
My '3D Approach' to Science and TechnologyMy '3D Approach' to Science and Technology
My '3D Approach' to Science and Technology
 
Business Planning
Business PlanningBusiness Planning
Business Planning
 
Document 3 booklet real
Document 3 booklet realDocument 3 booklet real
Document 3 booklet real
 
Zaha hadid - Maxxi G42
Zaha hadid - Maxxi G42 Zaha hadid - Maxxi G42
Zaha hadid - Maxxi G42
 
Maxxi roma
Maxxi romaMaxxi roma
Maxxi roma
 
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive Domain
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive DomainClassifying Instructional Objectives in the Cognitive Domain
Classifying Instructional Objectives in the Cognitive Domain
 
ut
utut
ut
 

Semelhante a المعنى الحقيقي للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي

البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقرانالبرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقرانali ali
 
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالمي
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالميالحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالمي
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 
بين التوهم والتعقل فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي
 بين التوهم والتعقل  فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي بين التوهم والتعقل  فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي
بين التوهم والتعقل فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
 
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوىفينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوىأمنية وجدى
 
من يمسك الطائرة الورقية فلسفة جديدة لمنطق الاستقراء
من يمسك الطائرة الورقية   فلسفة جديدة لمنطق الاستقراءمن يمسك الطائرة الورقية   فلسفة جديدة لمنطق الاستقراء
من يمسك الطائرة الورقية فلسفة جديدة لمنطق الاستقراءali ali
 
بحث ‫مركز الفنون الجميلة
بحث ‫مركز الفنون الجميلةبحث ‫مركز الفنون الجميلة
بحث ‫مركز الفنون الجميلةTaha Farwan
 
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتيجغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
 
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلمدليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلمmoman abde
 
تلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةتلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةSof Wan
 
البحث العلمى النهائى
البحث العلمى النهائىالبحث العلمى النهائى
البحث العلمى النهائىhelal
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثHassan Elagouz
 
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكني
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكنيبحث لتصميم برج تجاري إداري سكني
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكنيTaha Farwan
 
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامة
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامةموقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامة
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامةملزمتي
 
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطنيArab Federation for Digital Economy
 
بحث عناصر تكوين الحدائق العامة
بحث عناصر تكوين الحدائق العامةبحث عناصر تكوين الحدائق العامة
بحث عناصر تكوين الحدائق العامةTaha Farwan
 
Arabic bible lamentations
Arabic bible  lamentationsArabic bible  lamentations
Arabic bible lamentationsArabBibles
 
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادسlegallab7
 

Semelhante a المعنى الحقيقي للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي (19)

البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقرانالبرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
البرهان على عدم ثبوت اسلوبنا في تفسير القران بالقران
 
الاجتماعات
الاجتماعاتالاجتماعات
الاجتماعات
 
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالمي
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالميالحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالمي
الحالة المعرفية الثالثة ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
بين التوهم والتعقل فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي
 بين التوهم والتعقل  فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي بين التوهم والتعقل  فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي
بين التوهم والتعقل فلاسفة الاديان في الميزان-ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوىفينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
 
علم النفس
علم النفسعلم النفس
علم النفس
 
من يمسك الطائرة الورقية فلسفة جديدة لمنطق الاستقراء
من يمسك الطائرة الورقية   فلسفة جديدة لمنطق الاستقراءمن يمسك الطائرة الورقية   فلسفة جديدة لمنطق الاستقراء
من يمسك الطائرة الورقية فلسفة جديدة لمنطق الاستقراء
 
بحث ‫مركز الفنون الجميلة
بحث ‫مركز الفنون الجميلةبحث ‫مركز الفنون الجميلة
بحث ‫مركز الفنون الجميلة
 
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتيجغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
 
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلمدليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
 
تلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرةتلخيص فقه الأسرة
تلخيص فقه الأسرة
 
البحث العلمى النهائى
البحث العلمى النهائىالبحث العلمى النهائى
البحث العلمى النهائى
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
 
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكني
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكنيبحث لتصميم برج تجاري إداري سكني
بحث لتصميم برج تجاري إداري سكني
 
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامة
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامةموقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامة
موقع ملزمتي - الادب سؤال وجواب للثانوية العامة
 
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 
بحث عناصر تكوين الحدائق العامة
بحث عناصر تكوين الحدائق العامةبحث عناصر تكوين الحدائق العامة
بحث عناصر تكوين الحدائق العامة
 
Arabic bible lamentations
Arabic bible  lamentationsArabic bible  lamentations
Arabic bible lamentations
 
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
3مؤتمر كلية الحقوق - الجزء السادس
 

المعنى الحقيقي للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي

  • 1.
  • 2. ( ‫عح‬ ١‫ٚزق‬ ١ً‫ضًط‬6) ٞ‫اؿكٝك‬ ٢ٓ‫املع‬َّٖٝ‫يًُا‬١ ‫أصايتٗا‬ ٣ٛ‫دع‬ ٕ‫ٚبطال‬‫ايٛدٛد‬ ‫َع‬ ٞ‫ايعامل‬ ِ‫ناظ‬ ‫طايب‬ ‫َٝجام‬ )١ٝ‫ايفًطف‬ ‫ايدزاضات‬ ١‫ٚطًب‬ ٠‫ألضاتر‬ ١‫كصص‬ ‫عح‬ ١‫(ٚزق‬
  • 3. 2 ِٝ‫ايسس‬ ٔ‫ايسمح‬ ‫اهلل‬ ِ‫بط‬ ١َ‫َكد‬ ٜٔ‫املعاصس‬ ٜٔ‫املفهس‬ ‫أسد‬ ٙ‫تبٓا‬ ّ‫ا‬ٜ‫زأ‬ ًِ‫ايع‬ ١‫طًب‬ ‫بعض‬ ٌ‫تٓاق‬(1 )‫غصٛص‬ َّٖٝ‫املا‬ ١‫أصاي‬ّ١‫إضاف‬ ١١‫ألصاي‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ايٛدٛد‬َ‫ب‬ِ‫س‬َٖ١ُ‫اؿه‬ ‫َباسح‬ ‫يف‬ ٠ٛ‫بك‬ ‫عًٝٗا‬ ٔ ١ٝ‫املتعاي‬.َّ‫ط‬‫أ‬ ٕ‫أ‬ ‫أسببت‬ ‫ٚقد‬ًِ٢ً‫ع‬ ‫ع‬‫آ‬‫سصًت‬ ‫َا‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫املفهس‬ ‫ذيو‬ ٤‫زا‬ َٔ ً٘ٝ‫ع‬‫تكسٜسات‬ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ ‫ايػسٜف‬ ٘‫دزض‬‫ال‬ ٢‫ٚست‬ )ُ‫أ‬‫يف‬ ٌٝ‫ايتفص‬ ٌٝ‫ط‬ ‫املٛضٛع‬ ‫يف‬ ّ٠‫َباغس‬ ٌ‫ضأدخ‬ ّ‫ايهال‬. ‫تكطُٝات‬١ٖٝ‫املا‬ َِِّ‫ط‬ُ‫ق‬٘‫مساست‬َّٖٝ‫املا‬‫إطالقات‬ ٖٞ ّ‫االقطا‬ ٙ‫ٖٚر‬ ‫تكطُٝات‬ ١‫ثالث‬ ‫إىل‬ ١ ‫عطب‬‫االصطالح‬٠‫َتعدد‬ ِٕ‫َعا‬ ٢ً‫ع‬,: )ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ ٍ‫قا‬ ]َّٖٝ‫املا‬ : ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١: َّٖٝ‫ٚاملا‬ٚ ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ٜتُٝص‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫اؾٛاب‬ ‫يف‬ ‫تكع‬ ٖٞ َٖٛ ‫(َا‬ ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ٔ‫ع‬‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ٔ‫ع‬ ٠‫عباز‬ ‫بٗا‬ ‫ٚاؾٛاب‬ ) ‫فعٓد‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫باؿد‬ ٢ُ‫ٜط‬ ‫َا‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬( ّ‫ال‬‫َج‬ ٍ‫ٜكا‬ ‫َا‬‫شٜد‬ ٖٛ ‫َا‬‫؟‬ٕ‫فإ‬ ) (1‫الفالسفة‬ ‫بعض‬ ‫تبناه‬ ‫فقد‬ , ً‫ا‬‫جدٌد‬ ‫لٌس‬ ‫الرأي‬ ‫وهذا‬ . )‫ظله‬ ‫(دام‬ ‫الحٌدري‬ ‫كمال‬ ‫السٌد‬ ‫هللا‬ ‫آٌة‬ ‫وهو‬ ) . ‫وتفصٌل‬ ‫بٌان‬ ‫لزٌادة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الفلسفة‬ ‫تأرٌخ‬ ‫مراجعة‬ ‫وٌمكن‬ ‫السابقٌن‬
  • 4. 3 َّٖٝ‫املا‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ٖرا‬ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ‫اييت‬ ٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ١‫اؾٛاب‬ ٕٛ‫ٜٚه‬ ‫أل‬ )ٕ‫(إْطا‬ ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫ع‬َّٖٝ‫َا‬ ّ‫متا‬ ٌ‫تػه‬ ١ْٝ‫اإلْطا‬ ٕ‫امل‬ ‫شٜد‬ ١٘‫ب‬ ١‫دتص‬, َّٖٝ‫َا‬ ٢ُ‫ٚتط‬ٕ‫(إْطا‬ ‫ايـ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ). ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ َّٖٝ‫املا‬ : ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ َّٖٝ‫ٚاملا‬َٖٛ َٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ْفظ‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ ١ٝ‫نٝف‬ ٟ‫أ‬ َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬َّٖٝ‫املا‬ ٌُ‫ٜػ‬ ١‫ٚايٛدٛد‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ ّ‫ٚايعد‬,‫فاأل‬َّٖٝ‫َا‬ ‫هلا‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ّ‫عدا‬َّٖٝ‫َا‬ ‫إذ‬ ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ‫ات‬٘‫عطب‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ١ َّٖٝ‫َٚا‬ ١‫سكٝك‬ ٘‫ي‬ ّ‫ٚايعد‬‫األَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٘‫ٚثبٛت‬ ‫تتٓاضب‬ ١(1 .) َّٖٝ‫املا‬ ( ١‫اؿكٝك‬ ‫يفغ‬ ْٞ‫َعا‬ ‫اضتعساض‬ ‫عٓد‬ ٘‫َٛضٛعت‬ ‫يف‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬ ٍ‫قا‬١ ٖٛ ٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٢ٓ‫مبع‬َٔ ِ‫أع‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ‫ايرات‬ ٢ُ‫ٚتط‬ ١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫ٚاملٛدٛد‬ ١ٝ٥‫ٚاؾص‬ ١ًٝ‫ايه‬)( ِ‫األع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ٖٝ‫املا‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ٍ‫ٚقا‬ َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ًِ‫إع‬. ) ‫ايرتادف‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫ع‬ ‫تطًل‬ ‫قد‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١ َّٖٝ‫املا‬ : ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١: َّٖٝ‫ٚاملا‬‫تطًل‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ع‬٢ًّ‫ايعد‬ ‫ٚال‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫َا‬ ٌ‫ن‬ (2 ).٢ٓ‫املع‬ َٔ ِ‫أع‬ ٍٖٞٚٚ‫األ‬ْٞ‫ايجا‬ َٔ ‫ٚأخص‬‫ألْٗا‬١ٖٝ‫املا‬ ٌُ‫تػ‬ (1‫العد‬ ً‫وه‬ ‫والواقع‬ ‫األمر‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫واقعٌة‬ ‫حقٌقة‬ ‫له‬ ً‫ٌعن‬ ‫فهذا‬ )‫(عدم‬ ‫فقولنا‬ ). ‫عدمٌة‬ ‫تحققه‬ ‫وكٌفٌة‬ , ‫م‬ (2. ‫والواقع‬ ‫األمر‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫وكٌفٌته‬ ‫األمر‬ ‫لحقٌقة‬ ‫تنظر‬ ‫لكنها‬ )
  • 5. 4 ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚاؿٝا‬ ٠‫ايكدز‬ ّٛٗ‫نُف‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫ٚاملفا‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬(1 )‫ٚال‬ ّ‫ايعد‬ ‫ٚال‬ ‫ايٛدٛد‬ ٌُ‫تػ‬(2 ).٠‫ايكدز‬ ّٛٗ‫فُف‬-ّ‫ال‬‫َج‬-‫َّات‬ٖٝ‫املا‬ َٔ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫ٜؤ‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬‫اؿٝا‬ ّٛٗ‫َف‬ ‫ٚنرا‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫خر‬ًِ‫ٚايع‬ ٠ ِ‫ع‬‫ٚاي‬ ١‫ٚايبطاط‬ ٠‫ٚايٛسد‬ ‫ٚايٛدٛب‬ًَِّٖٝٝ‫املفا‬ َٔ ‫ٚمٖٛا‬ ١ٝ‫ٚاملعًٛي‬ ١ . ١ٝ‫ايفًطف‬ َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬‫أتباع‬ َٔ ٜٔ‫املتأخس‬ ‫نًُات‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬ٚ‫َتدا‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ٕ‫ٚإ‬ ١ ‫امل‬ ١ُ‫اؿه‬ ١‫َدزض‬‫عبازات‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫نجري‬ ‫ٚزد‬ ْ٘‫ا‬ ‫إال‬ ١ٝ‫تعاي‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ٙ‫ٚغري‬ ‫ايطابكني‬ ٤‫اؿهُا‬ َٔ.‫احملانُات‬ ‫يف‬ ٟ‫ايساش‬ ٜٔ‫ايد‬ ‫قطب‬ ٍ‫قا‬ٕ‫أ‬ ًِ‫إع‬ ( ٠‫ايعباز‬ ٙ‫ٖٚر‬ ) ‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫إَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٕ‫فإ‬ , ‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ َّٖٝ‫َا‬ ٕ‫نا‬ ّ٤‫ضٛا‬ ١َّٖٝ‫َا‬ َٛٗ‫ف‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫أ‬ ‫يف‬ ١‫صسحي‬٢ٓ‫باملع‬ ّ١ ٠‫ٚايكدز‬ ًِ‫ايع‬ ّٛٗ‫نُف‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ّ‫ا‬َٛٗ‫َف‬ ّ‫أ‬ ‫األخص‬.‫ٚبٓفظ‬ ‫األ‬ ‫يف‬ ‫املتأًٖني‬ ‫صدز‬ ٙ‫ذنس‬ ‫َا‬ ُٕٛ‫املط‬( ٍ‫قا‬ ‫سٝح‬ ‫ضفاز‬ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫إَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ٚدٛد‬‫ايٛدٛد‬ ‫غري‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ‫إذ‬, )ٍٚ‫قا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ٍ‫ع‬‫َٛض‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ‫ملبشح‬ ٘‫تعسض‬ ‫عٓد‬ ‫األضفاز‬ َٔ ‫أخس‬٘ٝ‫ايتٓب‬ ‫ٚقع‬ ‫نُا‬ ٌ‫ب‬ ( َٔ ً٘ٝ‫ع‬ٍٕ‫َعا‬ ) ١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ٟ‫أ‬ ( ‫اْٗا‬‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬ , ١‫فعٛي‬ ‫غري‬ ١‫ٚادب‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫َتشد‬ ‫تعاىل‬ ‫اؿل‬ٚ‫عًٝٗا‬ ‫ٜصدم‬ ‫ذيو‬ ‫َع‬ َّٝ‫ٚتب‬ ‫ثبت‬ ‫ملا‬ , ‫ايٛدٛد‬ ١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ‫أعٝاْٗا‬ ‫عطب‬ ‫أْٗا‬‫املٛدٛد‬ ٕ‫أ‬ ٔ (3. ‫األول‬ ‫من‬ ‫أعم‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ً‫فه‬ ) (2). ً‫الثان‬ ‫من‬ ‫أخص‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ً‫وه‬
  • 6. 5 ‫ٖٚرا‬ , ١َٚ‫َعد‬ ‫ٚال‬ ٠‫َٛدٛد‬ َٖٞ َٖٞ ‫مبا‬ ‫يٝطت‬ َٞٗ‫ف‬ , ‫ايٛدٛد‬ َٖٛ ‫بايرات‬ ٠‫يًطسٜس‬ ‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬ ‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ).....٢ٗ‫اْت‬ ( )ً٘‫ظ‬ ّ‫(دا‬ َ٘‫نال‬1 .) ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫ميه‬ ٟ‫ٚاير‬ ١َّٖٝ‫يًُا‬ ْٞ‫املعا‬ ‫تعدد‬ ‫عطب‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖٚرا‬ ‫تك‬ّ‫ا‬ُٝ‫ط‬‫ا‬‫ْعس‬ ٠‫ٚإعاد‬ ١‫َٓاقػ‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ّ‫ا‬ٝ‫صطالس‬‫ٚغطٛات‬ ‫بتدزز‬ ‫ٚيٓطري‬ ‫يٓص‬ ١‫ٚاضش‬‫ٚاضح‬ ًُٞ‫ع‬ ٌ‫بتطًط‬ ‫ايٓتا٥ر‬ ‫إىل‬ ٌ: ‫؟‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫َع‬ ٕ‫اإلْطا‬ ٞ‫تعاط‬ ‫ْفطس‬ ‫نٝف‬ ‫ْٚبدأ‬-ّ‫ال‬ٚ‫أ‬-١‫سكٝك‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ٠‫بإثاز‬‫االصطالح‬١َّٖٝ‫يًُا‬ ًُٞ‫ايع‬ ١ٝ‫ٚنٝف‬٘٥ٛ‫ْػ‬‫؟‬ ٖٛ ِٗ‫يًف‬ ‫األقسب‬ ‫ٚاؾٛاب‬‫االْطالم‬َٔٔ‫ميه‬ ‫ال‬ ‫اييت‬ ١َّٝ‫ايٛاقع‬ ١ٖ‫بدا‬ ‫إْه‬َّٝ‫ايٛاقع‬ ‫يف‬ ١ٖ‫ايبدا‬ ٙ‫ٖٚر‬ ١ٜٝٗ‫بد‬ ١ٝ‫قط‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ٕٛ‫يته‬ ‫ٚددآْا‬ ‫يف‬ ‫ازٖا‬١ َّٝ‫بٛاقع‬ ١‫خاص‬ ‫يٝطت‬‫ايعٝين‬ ٘‫ٚٚاقع‬ ٞ‫اـازد‬ ٘‫حملٝط‬ ٙ‫تتعدا‬ ٌ‫ب‬ ٕ‫االْطا‬ ‫ذات‬ ١ .١ٝ‫ٚاقع‬ ‫سكا٥ل‬ ‫اْٗا‬ ‫اضاع‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬ ‫َع‬ ٢‫ٜتعاط‬ ٕ‫ٚاالْطا‬ َ ٌ‫ٜتفاع‬ٚ‫أ‬ ٠‫ٚايربٚد‬ ٠‫باؿساز‬ ٘‫نإسطاض‬ ّ‫ا‬ٝ‫ؿع‬ ‫عٗا‬َٔ ٘‫ٚتأمل‬ ‫ٚايعطؼ‬ ‫اؾٛع‬ . ٣‫أخس‬ ‫ٚاقعٝات‬ َٔ ٠‫بايطعاد‬ ٘‫ٚإسطاض‬ ١ٝ‫خازد‬ ‫ٚاقعٝات‬ ((1‫ج‬ / )‫األسفار‬ ‫كتاب‬ ‫(شرح‬ ‫الفلسفة‬2‫ص‬ /124-121
  • 7. 6 ٕ‫با‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫َع‬ ٕ‫االْطا‬ ٞ‫تعاط‬ ١‫ساي‬ َ‫س‬َّ‫ط‬‫ف‬ ١‫ايفالضف‬ ‫بعض‬ ١ًُ‫اؾ‬ ‫يف‬ ‫بداٖتٗا‬ ‫تجبت‬ ‫اييت‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬(1 )‫يف‬ ‫ٚتٓعهظ‬ ‫ْٛادٗٗا‬ ‫عٓدَا‬ ‫يف‬‫اذٖآْا‬‫فإْٗا‬٢ً‫ع‬ ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ٜٔٛ‫م‬ ‫إىل‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫عطب‬ ٌ‫تٓش‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ى‬‫سا‬ ‫أسدُٖا‬ ‫تكدٜس‬ ٌ‫أق‬‫االغرتاى‬‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ٞ‫حيه‬ ‫ٚاالخس‬‫االَتٝاش‬. ١َّٖٝ‫املا‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ ‫عطب‬ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫تًو‬ ٌ‫تٓش‬ ‫ملاذا‬ ‫ٚقًٓا‬ ّ‫ال‬‫ضؤا‬ ‫ضأيٓا‬ ٛ‫ي‬ : ٍٛ‫أق‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ِٖٝ‫املفا‬ َٔ ٜٔٛ‫م‬ ‫إىل‬٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٍٚ‫األ‬ ٛ‫ايٓش‬‫االغرتاى‬ ٘‫ب‬ ‫عُا‬ ١ٝ‫سان‬ ٣‫األخس‬ ١ٝ‫ٚاؿٝج‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ‫االَتٝاش‬ّٛٗ‫َف‬ ٖٛٚ ‫؟‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ‫يًٛاقعٝا‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫تفطري‬ ٕ‫أ‬ ‫لد‬ ‫ٚال‬‫ايٛيٛز‬ ٕٚ‫د‬ َٔ ١ٝ‫اـازد‬ ‫ت‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ذيو‬ ٢‫فٝبك‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫يريو‬ ّ‫ا‬‫ٚاضش‬ ّ‫ا‬‫تفطري‬ ٞ‫ٜعط‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ‫يف‬ ٞ‫افرتاض‬‫َا‬ ,‫إىل‬ ‫ايٓعس‬ ‫مت‬ ‫خالهلا‬ َٔ ‫ٚاييت‬ ٖٔ‫اير‬ ‫يف‬ ٠‫املٛدٛد‬ ١ٝ‫اـاص‬ َٖٞ ٙ‫ٖر‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ع‬ ‫اـازز‬ٖٔ‫اير‬ ‫يف‬ ١ًًٝٝ‫ايتش‬ ٠ٛ‫ايك‬‫؟‬ ١ٗ‫د‬ ٔ‫ع‬ ١ٝ‫سان‬ ١ٝ‫ؿٝج‬ ٖٔ‫اير‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ٕ‫إ‬‫االغرتاى‬‫يٝط‬‫فسد‬ ‫ت‬ًٌٝ‫ؼ‬ ٟ‫عاد‬,‫االغرتاى‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٌ‫َص‬‫ف‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫ايكدز‬ ‫انتطب‬ ٜٔ‫أ‬ َٔ ٖٔ‫فاير‬(ٖٚٛ ‫اي‬‫ٛدٛد‬)‫(ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫املف‬ ‫ٖرا‬ ‫صاز‬ ‫ٚملاذا‬ )١َّٖٝ‫املا‬ َٖٞٚ( ‫االَتٝاش‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ٔ‫ع‬) (1‫البحث‬ ‫تجرٌد‬ ً‫ف‬ ‫ضروري‬ )‫الجملة‬ ً‫(ف‬ ‫القٌد‬ ‫ذكر‬ )ً‫عقل‬ ‫مسار‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬ ‫وموضوع‬ ً‫العلم‬ ‫على‬ ‫المختلف‬ ‫كالمفاهٌم‬ , ‫المنطقٌة‬ ‫األساسٌة‬ ‫األولٌة‬ ‫البدٌهٌات‬ ‫الى‬ ‫ترجع‬ ‫ال‬ ‫ومفاهٌم‬ ‫باعتقادات‬ ‫مشوب‬ . ‫والمذاهب‬ ‫األدٌان‬ ‫بٌن‬ ‫واقعٌتها‬
  • 8. 7 ّٛٗ‫َف‬ ‫ٚصاز‬ ‫االغرتاى‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ا‬ٝ‫سان‬(َّٖٝ‫املا‬١)‫َا‬ ١ٝ‫سٝج‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ا‬ٝ‫سان‬ ‫االَتٝاش‬ ٘‫ب‬‫؟‬ ‫ٚايصٛز‬: ًٌٝ‫ايتش‬ ‫هلرا‬ ١ًُ‫احملت‬ ‫األٚىل‬ ٠‫ايصٛز‬:١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫تكط‬ ٢ً‫ع‬ ‫اإلدزاى‬ ١ًٝ‫قاب‬ ٘‫ي‬ ٖٔ‫اير‬ ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬ ‫املرنٛزتني‬ ‫اؿٝجٝتني‬ ‫إىل‬ ‫ٚؼًًٝٗا‬(1 ),٠‫ايفهس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ٚتكسٜب‬:ٕ‫أ‬ ‫نُا‬ٖٔ‫اير‬ ٛ‫نك‬ ( ١ًٝ‫قاب‬ ٘‫ي‬٠‫ؼًًٝٗا‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫ايكدز‬ ٘‫ي‬ ٕ‫فإ‬ ‫نريو‬ ٤‫األغٝا‬ ‫إدزاى‬ ٢ً‫ع‬ ) ّ‫ٚأقطا‬ ٍ‫أغها‬ ‫إىل‬ ‫ٚتكطُٝٗا‬. ‫زمبا‬ ‫ٚاضتفٗاَات‬ ‫إغهاالت‬ ّ‫أَا‬ ‫جيعًٓا‬ ‫قد‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫بٗر‬ ٌَ‫ايتأ‬ ٕ‫ا‬ ‫إال‬ ‫َٓٗا‬ , ٌ‫س‬ ‫هلا‬ ‫لد‬ ‫ال‬:ٚ ‫ٚقع‬ ‫بايرات‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٖرا‬ ‫ملاذا‬‫مل‬ٙ‫غري‬ ‫ٜكع‬ ‫مل‬ ‫اذا‬‫إذا‬ ّ‫ا‬ٖٝٓ‫ذ‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ٕ‫نا‬,ٕ‫أ‬ ‫ْفرتض‬ ٕ‫نأ‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ًٌ‫حي‬ ٖٔ‫اير‬‫إىل‬ٚ‫أ‬ ‫أَٛز‬ ١‫ثالث‬ ‫نـ‬ ‫أنجس‬(١ٝ‫اـازد‬ ١ْٝ‫ايػأ‬)( ٚ٠‫اجملسد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬٠‫اجملسد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ٕٛ‫فته‬ ) ‫يٓا‬ ١‫فٗٛي‬ٕٚ‫غؤ‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫تًو‬ ًٌ‫م‬ ٍ‫املجا‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫ٚع‬ ِ‫ث‬ , ‫َٚٛضٛعات‬‫ٚصٛز‬َُِ‫ع‬ِٗ‫س‬٠) ‫بايهطس‬ (‫يبعض‬ ‫بعطٗا‬ٚ‫َس‬ِٗ‫ع‬َُّ‫ا‬) ‫بايفتح‬ ( ِٝ‫ايتكط‬ ‫بريو‬ ّ‫ياليتصا‬ ّ‫ا‬‫َططس‬ ٖٔ‫اير‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫ال‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ... ‫نًٗا‬ ٚ‫أ‬ ‫يبعطٗا‬ (1). ‫الذهن‬ ً‫ف‬ ‫العلة‬ ‫ان‬ ‫أي‬
  • 9. 8 ( ٞ٥‫ايجٓا‬1 )ٔ‫ميه‬ ٌٗ‫ف‬ ,٤‫االنتفا‬ّ‫أ‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫بٗرا‬‫أ‬ًٌٝ‫بايتش‬ ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖرا‬ ٕ ّ‫ا‬‫عابس‬ ّ‫ال‬ًٝ‫ؼ‬ ْ٘ٛ‫ن‬ َٔ ‫أعُل‬ ٣‫أخس‬ ١‫طبٝع‬ ٘‫ي‬ ‫ايرٖين‬‫؟‬ ‫ايع‬ ‫ايٛاقع‬ ‫ؼكل‬ ٖٛ ‫فايٛدٛد‬ ‫صشٝح‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ا‬ : ‫قًت‬ ٕ‫فإ‬‫ٝين‬ ٚٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫اَتٝاش‬ ١َّٖٝ‫املا‬. ‫قًٓا‬:٘‫ب‬ ‫يًشصس‬ ‫عٓدْا‬ ٠‫ضسٚز‬ ‫ال‬ ٔ‫يه‬ ٔ‫ممه‬ ٖٛ ِ‫ْع‬(2 )ٕ‫نا‬ ‫ٚإذا‬ ١ٝ‫االصطالس‬ ْٞ‫املعا‬ ً٘ٝ‫ع‬ ‫ترتتب‬ ‫فال‬ ‫نريو‬٠‫املرنٛز‬. ١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫ايصٛز‬:١‫بطاط‬ ‫ٖٓاى‬ ٕٛ‫ٜه‬ ٕ‫أ‬‫ايٓفظ‬ ‫يف‬ ١‫ٚبطاط‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ‫ٚتتط‬‫ل‬‫تًو‬ٌ‫فتشص‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ١‫ايبطاط‬ ‫َع‬ ‫ايٓفظ‬ ‫يف‬ ١‫ايبطاط‬‫يًٓفظ‬ ‫ٚقد‬ , ٞ‫اـازد‬ ‫ٚايٛدٛد‬ ‫بٝٓٗا‬ ‫ايتطاٚم‬ ‫ذيو‬ ‫بطبب‬ ‫ٚاضتكساز‬ ١ْٓٝ‫طُأ‬ ّ‫ا‬‫أٜط‬ ٠‫فهس‬ ‫ٖهرا‬ ٌ‫تكب‬ ١‫صعٛب‬ ًٞ‫ايتفاض‬ ‫ايتػهٝو‬ ‫نًُات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ْاقػٓا‬ ‫ف‬ , ‫َٓٗا‬ ّ‫ا‬‫تعكٝد‬ ‫أنجس‬ ‫الضتفٗاَات‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫ٖر‬ ‫تعسض‬ ‫بطبب‬ّ‫ال‬‫ُج‬‫ال‬ ‫ملاذا‬ ‫تتط‬‫ل‬١ٖٝ‫املا‬ ‫ٚبني‬ ‫بٝٓٗا‬ ‫ايٓفظ‬‫؟‬ ‫قًت‬ ٕ‫فإ‬:١ٖٝ‫يًُا‬ ١‫أصاي‬ ‫ال‬ ٕ‫أ‬ (1)‫بجدٌد‬ ‫تأت‬ ‫ولم‬ ‫المذكور‬ ‫التحلٌل‬ ‫مع‬ ‫فكرتها‬ ً‫ف‬ ‫تتفق‬ ‫المذكورة‬ ً‫المعان‬ ‫ان‬ : ‫ٌقال‬ ‫قد‬‫الخارجٌة‬ ‫فالشأنٌة‬ , ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫فالحقٌقة‬ , ‫الوجود‬ ً‫ه‬ ‫ر‬ِ‫ه‬‫ظ‬ُ‫م‬‫وال‬ ‫والموضوع‬ ‫المجردة‬ ‫والواقعٌة‬ ‫الماهٌة‬ ً‫ه‬ ‫ر‬َ‫ه‬‫ظ‬َ‫م‬‫وال‬ ‫والصور‬ . ‫غٌره‬ ‫إلظهار‬ ‫محاولة‬ ‫حصلت‬ ‫وإن‬ ً‫واقع‬ ‫التقسٌم‬ ‫نرو‬ ‫ما‬ ‫إن‬ : ‫ٌقال‬ ‫فإنه‬ً‫الثنائ‬ ‫الحصر‬ ‫تتجاوز‬ ‫قد‬ ‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫تصورات‬ ‫إلٌجاد‬ ‫الذهنٌة‬ ‫المساحة‬ ‫سعة‬ ‫هو‬ ‫ذكره‬ ‫م‬ ‫صورة‬ ‫إال‬ ‫ٌمثل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ذهن‬ )‫والماهٌة‬ ‫بالوجود‬ ‫عنه‬ ‫(المعبر‬ ‫فالواقع‬ , ‫اآلخر‬ ‫بعضها‬ ‫واعتبار‬ ‫بعضها‬ ‫أصالة‬ ‫أو‬ . ‫الصور‬ ‫من‬ ‫غٌرها‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫غٌر‬ ‫افتراضٌة‬ (2. ‫االحتماالت‬ ‫من‬ ‫احتمال‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ )
  • 10. 9 ‫قًٓا‬:‫يف‬ ِٝ‫ايتكط‬ ١‫َٓاقػ‬ ‫طٛز‬ ‫يف‬ ٔ‫م‬ ‫إذ‬ ‫املطًب‬ ٌ‫أص‬ ٢ً‫ع‬ ‫َتأخس‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫ع‬ ٠‫َتأخس‬ ١ً‫َسس‬ ٖٞٚ ‫َٓٗا‬ ٌ‫ن‬ ‫يف‬ ١‫األصاي‬ ٔ‫ع‬ ‫ايبشح‬ ٌ‫قب‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ١‫األصاي‬ ١ً‫َسس‬(1 ). ‫ٖرا‬ ١‫صش‬ ‫فسض‬ ( ٢ً‫ع‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫فإ‬ ٣‫أخس‬ ٠‫ٚبعباز‬ٙ‫االػا‬) ‫ايتفهري‬ َٔ ‫تتط‬ ‫إمنا‬‫ايٛا‬ ‫َع‬ ‫ل‬َ ‫ال‬ ١ٝ‫قع‬‫اال‬ ‫ذيو‬ ٕ‫ٚإ‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫ع‬‫تط‬‫ا‬‫مما‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫تًو‬ ‫َع‬ ‫م‬ ‫إىل‬ ٘‫خالي‬ َٔ ٕٛ‫ايسن‬ ٔ‫ميه‬ ‫ال‬‫اختٝاز‬‫اال‬‫تطا‬ٙ‫مبفسد‬ ‫ايٓفظ‬ ‫َع‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ‫م‬ ٘‫أصايت‬ ّ‫ا‬‫َطبك‬ ‫ثبتٓا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬١ٜ‫ٚاعتباز‬‫مي‬ ‫عٓدٖا‬ ٙ‫ضٛا‬ ‫َا‬‫يف‬ ٍٛ‫ايدخ‬ ٔ‫ه‬ ‫املٛضٛع‬, ّ١‫ٚدزاض‬ ّ‫ا‬‫عج‬ٙ‫ٖٚر‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ٔ‫ع‬ ٠‫َتأخس‬ ١ً‫َسس‬ . ٍٚ‫األ‬ ٘‫ايٛد‬ ‫إىل‬ ّ‫ايهال‬ ‫زدع‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬ ١‫ايجايج‬ ٠‫ايصٛز‬:‫أَٛز‬ ‫إىل‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ًٌٝ‫ٚؼ‬ ١‫ايبطاط‬ ‫إىل‬ ‫ايٓفظ‬ ٍَٛٝ ١‫بطاط‬ ‫ٚأنجس‬ ّ‫ا‬‫تعكٝد‬ ٌ‫أق‬(2 )‫ا‬ َٔ ‫االػاٖات‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ٚبعض‬‫َع‬ ِ‫تتٓاغ‬ ‫يتفهري‬ ‫ايتٛسٝد‬ ّٛٗ‫َف‬‫ايٛاس‬ ٕ‫ا‬ ‫باعتباز‬ِٗ‫فٝف‬ ١‫ايبطاط‬ ٔ‫ع‬ ٠‫املعرب‬ ‫األَٛز‬ ‫أنجس‬ ١ٜ‫د‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ( ١ٜ‫ٚايٛاسد‬ ٠‫ايٛسد‬ ٌٝ‫ؼص‬ ‫إىل‬ ‫ايٓفظ‬ ٍَٛٝ ‫إىل‬ ٤‫االغٝا‬ ‫تبطٝط‬ ‫خال‬ ‫َا‬) ٌ٥‫شا‬ ١‫قاي‬ ‫ال‬ ِٝ‫ْع‬ ٌ‫ٚن‬ ٌ‫باط‬ ‫اهلل‬. (1‫ث‬ ‫وماهٌة‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫الواقع‬ ‫قسمت‬ ‫أنك‬ ً‫ٌعن‬ )‫الماهٌة‬ ‫واعتبرت‬ ‫الوجود‬ ‫أصلت‬ ‫م‬‫المناقشة‬ ‫أن‬ ‫والمفروض‬ . ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫التقسٌم‬ ‫أصل‬ ً‫ف‬ (2. ‫وماهٌة‬ ‫وجود‬ ‫وهو‬ ‫ابسط‬ ‫أمر‬ ‫إلى‬ )‫(كالكتاب‬ ‫الخارجٌة‬ ‫الواقعٌة‬ ‫النفس‬ ‫فتقسم‬ )
  • 11. 11 ‫املبدأ‬ ‫سٝح‬ َٔ ١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫يًصٛز‬ ‫اَتداد‬ ‫ناْت‬ ٕ‫ٚإ‬ ٠‫ايصٛز‬ ٙ‫ٖٚر‬(1 ) ٚ‫ايتطبٝل‬ ‫سٝح‬ َٔ ‫هلا‬ ّ‫ال‬ُٝ‫ته‬(2 )‫ا‬ ‫إال‬‫ْٗا‬٠‫َفكٛد‬ ‫ؿًكات‬ ٠‫َفتكد‬ ٢‫تبك‬ ‫نبري‬ ٌ‫بػه‬ ‫هلا‬ ١‫َطعف‬,( ٠‫ٚسد‬ ٖٞ ‫مبا‬ ٠‫يًٛسد‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ‫إذ‬‫يف‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬ ‫نتاب‬)ٌ‫ٚايتعك‬ ِٖٛ‫ايت‬ ‫بني‬(3 )٠‫ايفهس‬ ٙ‫ٖر‬ ٍٛ‫قب‬ ٕ‫ٚإ‬١ًُ‫قت‬ ٠‫نصٛز‬ ًٌٝ‫يتش‬)١ٖٝ‫ٚاملا‬ ‫(ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬‫ؼكل‬ ّ‫عد‬ ١ً‫َػه‬ ّ‫أَا‬ ‫جيعًٓا‬ ‫زمبا‬ ٌ‫ب‬ ٠‫ايٛسد‬ٓ‫ض‬ٌ‫شص‬-‫قبًٓاٖا‬ ٛ‫ي‬-‫ع‬١ٝ‫ايٛاقع‬ َٔ ٠‫ايهجس‬ ٢ًَٔ ّ‫ال‬‫بد‬ . ٠‫ايٛسد‬ ‫ٖرا‬ ‫أصشاب‬ ‫ٜسد‬ ‫ٚزمبا‬ٙ‫االػا‬٠‫ٚايٛسد‬ ١‫ايبطاط‬ ٕ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫ايتفهري‬ َٔ ‫ٚاضتكست‬ ‫اطُأْت‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫ا‬ ‫إذ‬ ‫ؼككت‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫تكط‬ ‫بعد‬ ٚ١ٝ‫ٚايٓفط‬ ١ٖٝٓ‫اير‬ ١ٝ‫ايٓاس‬ َٔ ّ‫ال‬ٛ‫قب‬ ‫ٚأنجس‬ ١‫بطاط‬ ‫أنجس‬ ‫أَٛز‬ ٖٞٚ ١َّٖٝ‫املا‬ ‫ايبطاط‬ ‫إىل‬ ‫ملٝٛهلُا‬١. ‫ايطابكني‬ ‫ايٛدٗني‬ ‫إىل‬ ‫ٜسدعٓا‬ ٘‫ايٛد‬ ‫ٖرا‬ ٍٛ‫قب‬ ٕ‫أ‬ ٢‫خيف‬ ‫ٚال‬: ‫األٚىل‬ ٠‫ايصٛز‬ ٢ً‫ع‬ ‫أَا‬‫ايب‬ ٕ‫فا‬٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ّ‫ا‬ٖٓ‫ذ‬ ‫مًُٗا‬ ‫اييت‬ ١‫طاط‬‫أل‬ٕ ‫ذيو‬ ٢ً‫ع‬ ٌٝ‫دي‬ ‫ٚال‬ ّ‫ا‬‫سصس‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬ ‫تٛصًٓا‬-ٖٔ‫اير‬ ‫ٜٓعس‬ ٕ‫أ‬ ٟ‫أ‬ (1. ً‫الخارج‬ ‫والواقع‬ ‫النفس‬ ‫بٌن‬ ‫االتساق‬ ) (2ً‫ف‬ ‫افترضت‬ ً‫الت‬ ‫مراحلها‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ً‫ف‬ ‫البسٌط‬ ‫الوجود‬ ‫مع‬ ‫تتسق‬ ‫حٌن‬ ‫البسٌطة‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫باعتبار‬ ) ‫الى‬ ‫بالتحلٌل‬ ‫الخارجٌة‬ ‫الوجودات‬ ‫تبسٌط‬ ‫مرحلة‬ ً‫وه‬ ‫االتساق‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫معتمدة‬ ‫لمرحلة‬ ‫تنتقل‬ ‫الثانٌة‬ ‫الصورة‬ ً‫المفهوم‬ ‫الواحد‬ ‫الى‬ ‫الثالثة‬ ‫الصورة‬ ‫بحسب‬ ‫بساطتها‬ ‫وتقترب‬ ‫بساطة‬ ‫اكثر‬ ‫امور‬‫الواحدٌة‬ ‫فكرة‬ ‫الى‬ ‫والراجع‬ . ً‫ا‬ٌ‫معرف‬ (3( ‫كتاب‬ ‫صدر‬ )‫والتعقل‬ ‫التوهم‬ ‫بٌن‬‫مراده‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫البحث‬ ‫ورقة‬ ‫قبل‬ ‫للمؤلف‬ )‫المٌزان‬ ً‫ف‬ ‫األدٌان‬ ‫فالسفة‬ ‫صـ‬ ‫الرابع‬ ‫الفصل‬ ً‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫هو‬65( ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫ــ‬‫التعدد‬‫والتركٌب‬ً‫ف‬‫العقل‬‫منبع‬‫لكمال‬‫التوحٌد‬‫فراجع‬ ) ‫(الناش‬ . ‫بالفكرة‬ ‫لإلحاطة‬)‫ر‬
  • 12. 11 ‫ايٛدٛد‬ ٖٞٚ ١‫املػرتن‬ ١ٝ‫اؿٝج‬ ‫تًو‬ ‫إىل‬١ٝ‫اؿٝج‬ ‫اىل‬ ‫ٜٚٓعس‬ٖٞٚ ٠‫املتػري‬١َّٖٝ‫املا‬ ‫غريٖا‬ ‫ٜطتبطط‬ ٚ‫أ‬ ‫غريٖا‬ ٌُ‫حيت‬ ‫ٚال‬-‫ايتعبري‬ َّ‫ح‬‫ص‬ ٕ‫إ‬-,‫ايتبطٝط‬ ٕ‫ا‬ ‫إذ‬ ‫سا‬‫ٚاال‬ ‫االضتكساز‬ ‫ٜكٛدٖا‬ ٠‫َتػري‬ ١‫ي‬٠‫َتػري‬ ٖٞٚ ٕ‫طُ٦ٓا‬‫آخس‬ ‫إىل‬ ‫فسد‬ َٔ ١ٜ‫ٚاعتٝاد‬(1 )ٕ‫أ‬ ٟ‫ايطسٚز‬ َٔ ‫يٝظ‬ ‫ٚسٝٓٗا‬ِٝ‫ايتكط‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ٌ‫مص‬ ( ًًٞٝ‫ايتش‬‫ا‬١ٖٝ‫املا‬ ٚ‫أ‬ ‫يٛدٛد‬). ٚ٢ً‫ع‬ ‫أَا‬‫ال‬ ١ْٝ‫ايجا‬ ٠‫ايصٛز‬‫تطا‬‫إذا‬ ‫ايٓفظ‬ ٕ‫فإ‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫َع‬ ‫ايٓفظ‬ ‫م‬ ًٌٝ‫بايتش‬ ‫اطُ٦ٓاْٗا‬ ‫العتباز‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫فال‬ ‫ٚتبطٝطٗا‬ ٤‫االغٝا‬ ‫تٛسٝد‬ ‫إىل‬ ‫َايت‬ ٞ‫ايٓفط‬‫ايٛدٛد‬ ‫إىل‬‫ملا‬ ٘‫ديًٝٝت‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ّ‫ايهال‬ ‫هلرا‬ ١ًُٝ‫ع‬ ‫ٚال‬ ١َّٖٝ‫ٚاملا‬ ٙ‫ذنسْا‬. ١ًُ‫احملت‬ ‫ايصٛز‬ ‫بعض‬ ٙ‫ٖر‬١ٝ‫االفرتاض‬‫ت‬ ٠‫بفهس‬ ٍٛ‫ايك‬ ‫بعد‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫كط‬ َّٖٝ‫ٚاملا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫اىل‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫بايتش‬‫َال‬ ‫باعتباز‬ ١١‫املػرتن‬ ١ٝ‫يًشٝج‬ ٘‫سعت‬ ٠‫ٚاملتػري‬. ‫ْتعاط‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬ ‫نٝف‬ ٕ‫اذ‬ّ‫ا‬ْ‫ٚددا‬ ١‫ايجابت‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫َع‬ ٢‫؟‬ (1)‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫منسجم‬ ‫االلحاد‬ ‫بأن‬ )‫(كراوس‬ ‫كـ‬ ‫الملحدٌن‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬‫بأن‬ ‫الموحدٌن‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫عن‬ ‫وٌنقل‬ , . ‫ٌعتقده‬ ‫فٌما‬ ‫والطمأنٌنة‬ ‫االستقرار‬ ‫إلٌه‬ ‫قاده‬ ‫وكالهما‬ , ‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫منسجم‬ ‫التوحٌد‬ ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫فقط‬ ‫بالتوحٌد‬ ‫محصور‬ ‫األمر‬ ‫وأن‬ ‫استقرار‬ ‫وال‬ ‫فٌه‬ ‫طمأنٌنة‬ ‫ال‬ ‫االلحاد‬ ‫إن‬ : ‫قلت‬ ‫فإن‬{َ‫ال‬َ‫أ‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ِ‫هللا‬ ‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬( }‫سورة‬‫الرعد‬22). ‫به‬ ‫تقبل‬ ‫محدد‬ ً‫علم‬ ‫مسلك‬ ‫تجاه‬ ‫للنفس‬ ‫استقرارٌة‬ ‫حالة‬ ‫الطمأنٌنة‬ ‫بأن‬ ‫الكبرى‬ ً‫ف‬ ‫المناقشة‬ ‫ٌمكن‬ : ‫ٌقال‬ ‫فإنه‬ ‫وترف‬‫القرآنٌة‬ ‫اآلٌة‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫فٌمكن‬ ‫الصغرى‬ ‫وأما‬ . ‫المسلك‬ ‫ذلك‬ ‫تجاه‬ ‫وثاقتها‬ ‫مقدار‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫اعتماد‬ ‫غٌره‬ ‫ض‬ ‫ٌتشبث‬ ‫الذي‬ ‫الساذج‬ ‫المفهوم‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫استقرار‬ ‫الى‬ ‫المؤدي‬ ‫المطلق‬ ‫الوجود‬ ‫ذلك‬ )‫(هللا‬ ‫مفهوم‬ ‫ذكرت‬ ‫إنما‬ ‫به‬ً‫ا‬‫أكٌد‬ ‫والطمأنٌنة‬ ‫االستقرار‬ ‫الى‬ ‫ٌؤدي‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ‫المتدٌنٌن‬ ‫بعض‬‫بصورة‬ ‫ٌظهر‬ ‫قد‬ ‫المطلق‬ ‫المفهوم‬ ‫وذلك‬ , . ‫الموحدٌن‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫أعم‬ .... ‫فراجع‬ )‫والتعقل‬ ‫التوهم‬ ‫(بٌن‬ ‫كتاب‬ ً‫ف‬ ‫ذكرت‬ ً‫الت‬ ‫العقل‬ ً‫ف‬ ‫والتركٌب‬ ‫التعدد‬ ‫فكرة‬ ‫مع‬ ‫ٌتالءم‬ ‫الطرح‬ ‫وهذا‬ . ‫أعلم‬ ‫وهللا‬
  • 13. 12 ‫ايكٝتٗا‬ ‫اييت‬ )١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫(دزٚع‬ ١ً‫ضًط‬ ‫إىل‬ ٌ‫ٜٛن‬ ّ‫ايهال‬ ٌٝ‫ٚتفص‬ ‫ذنس‬ َٔ ‫ميٓع‬ ‫ال‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫يه‬ , ١‫ايطًب‬ ‫بعض‬ ٢ً‫ع‬١‫عذاي‬ ٢ً‫ع‬ ‫األفهاز‬ ‫بعض‬ : ‫غطٛات‬ ‫ْٚبٝٓٗا‬ ‫األٚىل‬ ٠ٛ‫اـط‬١ٝٓٝ‫ايع‬ ‫ايٛاقعٝات‬ ‫يف‬ ‫َتشكل‬ ‫ٚاالختالف‬ ‫ايتػاٜس‬ ٕ‫ا‬ : ّ‫ا‬ْ‫ٚددا‬ ‫ًَُٚٛع‬‫منتًو‬ ٔ‫ٚم‬. ‫ذيو‬ ٢ً‫ع‬ ّ‫ا‬‫ٚاضش‬ ّ‫ا‬‫تصٛز‬ ١ْٝ‫ايجا‬ ٠ٛ‫اـط‬‫يف‬ ‫ٜسدع‬ ١ٝ‫اـازد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫يف‬ ‫ٚايتػهٝو‬ ‫ايتػري‬ ‫ذيو‬ ٕ‫ا‬ : ‫االختالفات‬ َٔ ‫أعُل‬ ‫أَس‬ ‫اىل‬ ٘‫سكٝكت‬‫ٜٓهػف‬ ‫امنا‬ ‫االَس‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ٚا‬ ١ٝ‫اـازد‬ ْٞ‫ايربٖا‬ ٌ‫ايعك‬ ‫ال‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬(1 )ٛٗ‫ف‬‫ذيو‬ ٔ‫ع‬ ‫ايطتاز‬ ‫ٜهػف‬ ٟ‫اير‬ ‫ايٛاقع‬١ٝٓٝ‫ع‬ ١ٝ‫سكٝك‬ ٠‫ٚسد‬ ‫ايعٝين‬ ‫ايتػري‬ ‫ذيو‬ ٤‫ٚزا‬ ٕ‫ا‬ ‫يٓذد‬ ‫املتػري‬ ‫ايعٝين‬ ٓ‫ع‬ ١‫َٓهػف‬‫د‬ُ‫ه‬‫اي‬َُّ٤‫ايعسفا‬ َٔ ٌ(2 ). ١‫ايجايج‬ ٠ٛ‫اـط‬‫ي‬ ٠‫ْعس‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫ا‬ :‫ت‬ ‫ٚال‬ ِ‫تت‬ ‫ال‬ ١ٝ‫ًٛاقع‬‫ٖر‬ ‫بال‬ ٌُ‫هت‬٠‫ايٓعس‬ ٙ ‫اإل‬ ١ْٝ‫ايٓٛزا‬ٔ‫ع‬ ‫َتػافًني‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ‫اىل‬ ‫ايٓعس‬ ‫ايصشٝح‬ ‫غري‬ َٔ ‫يرا‬ ١ٝ‫ْهػاف‬ ٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬‫اإل‬١ٝ‫ْهػاف‬(3 ). ١‫ايسابع‬ ٠ٛ‫اـط‬َّٖٝ‫يًُا‬ ١‫ايجالث‬ ْٞ‫املعا‬ ‫ازداع‬ :ّ١‫سكٝك‬ ١٠‫ايٓعس‬ ‫تًو‬ ‫اىل‬ ‫اإل‬١ٝ‫ْهػاف‬١‫ايجالث‬ ْٞ‫باملعا‬ ٞ‫االصطالس‬ ‫يتكطُٝٗا‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ٚال‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬, (1( ‫بحث‬ ‫ورقة‬ ‫راجع‬ )4. ‫العقلٌن‬ ‫دٌنامٌكٌة‬ ) (2( ‫بحث‬ ‫ورقة‬ ‫راجع‬ )2ً‫العلم‬ ‫الموقع‬ ‫ضرورة‬ ). ‫المعرفة‬ ‫معادلة‬ ً‫ف‬ ‫للظن‬ (3‫لم‬ ً‫الت‬ ‫المٌادٌن‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫توجد‬ )–‫ولن‬–‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫وتوجد‬ , ‫اقتحامها‬ ‫من‬ ً‫البرهان‬ ‫العقل‬ ‫ٌتمكن‬ ‫اقتحامها‬ ‫ٌمكن‬ ‫ال‬ ‫المٌادٌن‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ )ً‫ال‬‫مث‬ ‫الخلق‬ ‫(كأصل‬ ‫عنها‬ ‫اإلجابة‬ ‫عن‬ ً‫البرهان‬ ‫العقل‬ ‫ٌعجز‬ ً‫الت‬ ‫األسئلة‬ ‫النورا‬ ‫العقل‬ ‫بطاقة‬ ‫باالستعانة‬ ‫إال‬. ً‫ن‬
  • 14. 13 ‫إ‬‫ذ‬‫أ‬‫اال‬ ٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫املؤاخر‬ ٕ‫اعتبازٜتٗا‬ ١ٝ‫ايجالث‬ ١ٝ‫صطالس‬‫يف‬١ٗ‫د‬َٔ ‫اؾٗات‬ٍٛ‫فٓك‬‫أخص‬ ٢ٓ‫َٚع‬ ّ‫عا‬ ٢ٓ‫َٚع‬ ‫خاص‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫هلا‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬,‫ٖٚرا‬ ١ٝ‫يًٛاقع‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫بعد‬‫فاألَس‬٘‫ٚافرتاضات‬ ٖٔ‫اير‬ ‫اعتبازات‬ َٔ ً٘‫ن‬ ‫اي‬ ‫االعتبازات‬ ‫تًو‬ ٞ‫تهف‬ ٌٗ‫ف‬‫ايٛاقع‬ ٔ‫ع‬ ‫يهػفٗا‬ ١ٖٝٓ‫ر‬‫؟‬ ٍ‫ٜكا‬ ‫قد‬:٠‫االدا‬ ٖٛ ٖٔ‫اير‬ ٕ‫با‬١ٝ‫املٓطك‬‫إلدزاى‬٤‫االغٝا‬ ‫سكا٥ل‬. ‫قًٓا‬:٘‫عٝجٝات‬ ٞ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫يف‬ ‫ذنسْاٖا‬ ‫اييت‬ ‫يًصٛز‬ ‫ٜسدع‬ ‫ٖرا‬ ‫صٛز‬ ‫ال‬ ٕ‫أ‬ ‫اثبتٓا‬ ‫ٚقد‬ ١‫املدتًف‬ُٜ ٠٣ٚ‫ؤ‬‫إ‬‫ن‬ ‫يٝٗا‬ٖٔ‫يًر‬ ١‫سكٝك‬ ‫ٚال‬ ‫غدٜد‬ ٔ‫سن‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬ ١‫ٚاضش‬ ٠‫ْعس‬ ‫ٖٓاى‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ‫اذا‬ ١َٝ‫االْطذا‬ ٘‫ؼًٝالت‬ ‫عطب‬ ٞ‫ايهػف‬.‫اذ‬َّٕ‫أ‬٘‫ب‬ ‫ْعتكد‬ ‫َا‬َّٕ‫أ‬١ٝ‫يًٛاقع‬ ِٝ‫ايتكط‬٠‫املرنٛز‬ ١ٝ‫باؿٝج‬(1 )ِ‫ٜت‬ ‫ال‬ ّ‫ا‬‫نػف‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ١‫َعسف‬ ‫بعد‬ ‫أال‬ُ‫ه‬ً‫ي‬ ‫إال‬ ٢ٓ‫ٜتط‬ ‫ال‬ ‫خاص‬ ًِ‫بع‬ ١‫ٚسكٝك‬ََُّٔ ٌ ٤‫ايعسفا‬.‫إىل‬ ‫يٓا‬ ١‫ساد‬ ‫ٚال‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٢ٓ‫َع‬ ٢ً‫ع‬ ٍ‫ر‬٥‫عٓد‬ ٌ‫ضٓشص‬ ‫ٖرا‬ ‫ثبتٓا‬ ‫فإذا‬ ٚ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫هلا‬ ١ٝ‫ٚاقع‬ ‫ال‬ ‫اييت‬ ٣‫أخس‬ ٍٕ‫َعا‬ ‫اعتباز‬َ‫طبب‬١‫يإلزباى‬‫ٚاالضطساب‬ ‫س‬ ‫ملظ‬ ‫يف‬‫هلا‬ ‫ايرٖين‬ ‫ايتػٜٛؼ‬ ‫بعد‬ ١ٝ‫ايٛاقع‬ ١‫كٝك‬. ٣‫أخس‬ ١ٗ‫د‬ َٔ ِ‫ْع‬,‫املرنٛز‬ ‫االصطالح‬ ٕ‫نا‬ ‫إذا‬‫باب‬ َٔ ١ٝ‫اصطالس‬ ١ٝ‫تصٓٝف‬ ١‫ساي‬ ‫اي‬‫ف‬‫سض‬٘ٝ‫ف‬ ‫قرٚز‬ ‫فال‬ ٞ‫ايبشج‬ ٍٚ‫يًتدا‬ ًُٞ‫ايع‬‫املطايب‬ ‫بعض‬ ‫يتٛضٝح‬ ١ًُٝ‫ايع‬ ‫ايبشٛخ‬ ‫يف‬ ١ٖٝٓ‫اير‬ ‫اؿكا٥ل‬ ‫بعض‬ ‫ٚتكسٜب‬ ١ٝ‫ايفًطف‬‫ٜٓعس‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫يه‬ , ‫هلا‬‫َكدَتني‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ع‬:‫االٚىل‬َّٖٝ‫َٚا‬ ‫ٚدٛد‬ ‫إىل‬ ‫ايٛاقع‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ‫إىل‬ ‫تسدع‬١ (1‫أي‬ )()ً‫النوران‬ ‫العقل‬ ‫حٌثٌة‬.
  • 15. 14 ٚ١ْٝ‫ايجا‬َّٖٝ‫املا‬ ‫تصٓف‬‫ايسؤ‬ ٢ً‫ع‬ ١ٓٝ‫َبت‬ ١ٝ‫اصطالس‬ ْٞ‫َعا‬ ‫ثالخ‬ ‫إىل‬ ١٠‫املطتكا‬ ١ٜ ٢ً‫ع‬ ‫االصطالح‬ ‫َع‬ ٞ‫ايتعاط‬ ‫ٚاىل‬ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫املصٓفني‬ ‫بعض‬ ‫نًُات‬ َٔ ‫ا‬٣‫أخس‬ ١ٗ‫د‬ َٔ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ضاع‬‫ف‬ ,١ٜ‫ايسؤ‬ َٔ ٕ‫خايٝا‬ ‫هالُٖا‬ ‫ايٛاقع‬ ‫ذيو‬ ‫ْتادات‬ ‫َع‬ ٞ‫ايتعاط‬ ‫ٚاىل‬ ّ‫ال‬ٚ‫أ‬ ‫ايٛاقع‬ ‫نػف‬ ٢ً‫ع‬ ٠‫املطتٓد‬ ١ٝ‫اؿكٝك‬ ١ٜ‫ايسؤ‬ ‫عطب‬ّ‫ا‬ْٝ‫ثا‬. َّٖٝ‫يًُا‬ ١‫ايجالث‬ ّ‫االقطا‬ ١‫َٓاقػ‬١ ِٗ‫يف‬ ١ًُ‫احملت‬ ‫يألطسٚسات‬ ٌٜ‫نبد‬ ‫قدَٓاٖا‬ ‫اييت‬ ٠‫ايفهس‬ ٔ‫ع‬ ‫ايٓعس‬ ‫ٚبػض‬ ١ٖٝ‫املا‬ ّٛٗ‫ملف‬ ٞ‫ايجالث‬ ِٝ‫ايتكط‬ ٌ‫أص‬ ‫يف‬ ١‫املٓاقػ‬ ٔ‫ميه‬ ْ٘‫فإ‬ ‫ايٛاقع‬ ِٝ‫ٚتكط‬, ١‫مبٓصي‬ ١َ‫املتكد‬ ‫املٓاقػات‬ ‫اعتباز‬ ‫صح‬ ٕ‫إ‬ ًُٞ‫ايع‬ ‫يًبشح‬ ٣‫ايصػس‬ ١‫مبجاب‬ ٖٛٚ . ٣‫ايهرب‬ ‫ايبشح‬ ١ٜ‫بدا‬ ‫يف‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ٠‫بإعاد‬ ‫بأع‬ ‫ٚال‬١‫ساي‬ ‫إلجياد‬ ٘‫صاسب‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫ْك‬ . ًُٞ‫ايع‬ ‫ايبشح‬ ‫غطٛات‬ ٞ‫االْتكاي‬ ٌ‫ٚايتطًط‬ ٟ‫ايفهس‬ ‫ايرتابط‬ َٔ ٢ٓ‫املع‬َّٖٝ‫يًُا‬ ٍٚ‫اال‬١(َّٖٝ‫املا‬‫االخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١): ‫َا‬ َّٖٖٛٚٝ‫املا‬ ٕٛ‫ته‬‫َا‬ ٖٞ ١٘‫ب‬‫يف‬ ‫تكع‬ ٖٞٚ ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ٜتُٝص‬ ‫ب‬ ٍ‫ايطؤا‬ ٔ‫ع‬ ‫اؾٛاب‬‫ـ‬‫(َا‬‫بٗا‬ ‫ٚاؾٛاب‬ )ٖٛ٠‫عباز‬ٕ‫بٝا‬ ٔ‫ع‬١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬ ‫َا‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ايػ‬‫(َا‬ ‫َجال‬ ٍ‫ٜكا‬ ‫فعٓدَا‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫باؿد‬ ٢ُ‫ٜط‬ٖٛ ‫شٜد‬‫؟‬َّٖٝ‫املا‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫فا‬ )ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ‫اييت‬ ٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ١
  • 16. 15 ( ‫بـ‬ ٍ‫ايطؤا‬ ‫ٖرا‬ ٔ‫ع‬ ‫اؾٛاب‬ ٕٛ‫ٜٚه‬‫إ‬َّٖٝ‫َا‬ ّ‫متا‬ ٌ‫تػه‬ ١ْٝ‫االْطا‬ ٕ‫أل‬ )ٕ‫ْطا‬١ ٘‫ب‬ ١‫املدتص‬ ‫شٜد‬. ‫َٚا‬ٍ‫ٜكا‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬َّٖٝ‫املا‬ َٔ ِ‫ايكط‬ ‫ٖرا‬ ‫غصٛص‬ٖٛ ١ْ٘‫أ‬َٔ ‫صشٝح‬ ‫ب‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ َٔ ٤‫دص‬ ٕ‫يبٝا‬ ١ٝ‫َٓطك‬ ١ٝ‫اصطالس‬ ١ٝ‫ْاس‬ٕ‫بٝا‬ ‫ال‬ ٘‫ذاتٝات‬ ‫بعض‬ ١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬ ‫(نُا‬ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫ػ‬َّٝ)‫ٓا‬.‫َٚا‬ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬ٕ‫ا‬ ‫ٖٓا‬ ٙ‫ْرنس‬ ‫املرنٛز‬ ‫اؾٛاب‬‫َا‬ ‫بكٛيٓا‬ ٍ‫املجا‬ ‫يف‬ٖٛ ‫امنا‬ ٕ‫اْطا‬ ٘‫ٚدٛاب‬ ‫شٜد‬ ٖٛ‫صشٝح‬ ‫يٓصف‬‫ٚال‬ ١‫اؿكٝك‬ ٛ‫م‬ ‫ايطسٜل‬َّٖٝ‫املا‬ ‫َٚا‬ , ١‫اؿكٝك‬ ٌ‫ن‬ ٕ‫يبٝا‬ ‫ٜطتُس‬ ٕ‫ا‬ ٔ‫ميه‬١ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ‫عطب‬‫إال‬َٔ ١‫ساي‬ ١‫صٓاع‬ ‫اىل‬ ‫ايتُٝص‬ ّ‫ٚعد‬ ٠‫ٚاؿري‬ ٌٗ‫اؾ‬ ‫يسفع‬ ‫ال‬ ‫االغٝاز‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚايتُٝٝص‬ ٞ‫االدزان‬ ًِ‫ٚايع‬ ٞ‫االٚي‬ ‫ايتصٛز‬‫انجس‬. ٤ٞ‫غ‬ ٔ‫ع‬ ٍ‫ضؤا‬ ‫ضأيٓا‬ ‫آْا‬ ‫فسضٓا‬ ٛ‫ٚي‬‫َا‬١‫اداب‬ ٢ً‫ع‬ ٌ‫مص‬ ‫ٚمل‬ٚ١‫اضش‬ ٔ‫ع‬٤ٞ‫ايػ‬ ‫يريو‬ ١ٝ‫األٚي‬ ١‫اؿكٝك‬(‫ن‬‫َتشسى‬ ٤ٞ‫يػ‬ ١ٝ‫غبش‬ ٠‫صٛز‬ ٕٛ‫ته‬ ٕ‫أ‬) ‫فإ‬‫ذيو‬ ‫ؼكل‬ ِ‫زغ‬ ١‫فٗٛي‬ ٕٛ‫ضته‬ ٍ‫ر‬٥‫عٓد‬ ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ايٛاقع‬ ‫عطب‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ًَّٝ‫ػ‬ ٘‫ي‬ ‫ٚناْت‬ ‫ايعٝين‬ٙ‫غري‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫متٝص‬ ٘‫ب‬ ١‫خاص‬ ‫ات‬,‫ٚددا‬ ‫َعسفتٓا‬ ّ‫فعد‬ّ‫ا‬ْ ‫با‬َّٖٝ‫ملا‬‫ٚدٛدٖا‬ ّ‫يعد‬ ّ‫ا‬‫طسٜك‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ١. ١ٝ‫غسط‬ ٘‫ي‬ ‫ٚيٝطت‬ ٞ‫املٓطك‬ ‫ادزانٓا‬ ٢ً‫ع‬ ‫َتٛقف‬ ‫غري‬ ٤ٞ‫غ‬ ٖٞ ٕ‫اذ‬ . ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ١‫اؿكٝك‬ ّ‫متا‬ ‫تبني‬ ‫مل‬ ٖٞ ٕ‫اذ‬ ‫دًٗٓا‬ ٚ‫ا‬ ‫بعًُٓا‬ ١‫َتعًك‬
  • 17. 16 ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬‫ي‬َّٖٝ‫ًُا‬١(َّٖٝ‫املا‬ِ‫االع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١: ) َّٖٝ‫يًُا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬َٖٛ ‫مبا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٔ‫ع‬ ٞ‫سان‬ ٢ٓ‫َع‬ ٖٛ ١َٖٛ١ٝ‫نٝف‬ ٟ‫أ‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ٖٛ ِ‫ايكط‬ ‫هلرا‬ ‫ٜرنس‬ ٟ‫اير‬ ٍ‫ٚاملجا‬ َّٖٝ‫َا‬ ‫هلا‬ ٕ‫ٚا‬ ّ‫االعدا‬َّٖٝ‫َا‬ ٕ‫أ‬ ‫(اذ‬ ١٘‫عطب‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ن‬ ١ٝ‫سك‬ ٘‫ي‬ ّ‫ٚايعد‬ )١‫ك‬ َّٖٝ‫َٚا‬‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٘‫ٚثبٛت‬ ‫تتٓاضب‬ ١,‫َا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫هلرا‬ ِ‫ٚايداع‬‫ذنس‬ٙ ( ٘‫بكٛي‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬َّٖٝ‫املا‬‫َا‬ ٢ٓ‫مبع‬ ١‫ايػ‬ ٘‫ب‬َٖٛ ٤َٖٞٛ٢ُ‫ٚتط‬‫اٜطا‬ ‫ايرات‬ ًَّٝ‫ايه‬ َٔ ِ‫اع‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫ٚاؿكٝك‬١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫ٚاملٛدٛد‬ ١ٝ٥‫ٚاؾص‬ ١)ٍ‫ٚقا‬ َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ًِ‫اع‬ ( ِ‫االع‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ٖٝ‫باملا‬ ‫اٜطا‬٢ً‫ع‬ ‫تطًل‬ ‫قد‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١ ) ‫ايرتادف‬ ٌٝ‫ضب‬. ‫َٚا‬ٔ‫ميه‬‫أ‬ِ‫ايكط‬ ‫ٖرا‬ ‫غصٛص‬ ٍ‫ٜكا‬ ْٕ٘‫فإ‬ُِٜ‫ػ‬ِ‫ع‬ٕ‫ا‬ ‫س‬١ٜ‫اؿها‬ ٘‫ٚظٝفت‬ ‫افرتض‬ ‫اييت‬ ٤‫االغٝا‬ ٔ‫ع‬ّ٤‫ابتدا‬ّ‫ايعد‬ ٘‫َٚجاي‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫ْفظ‬ ‫يف‬ ‫ؼككٗا‬ ٕ‫ا‬ ٣‫ْس‬ ‫اال‬ ٔ‫يه‬‫يعسض‬ ٟ‫ايفهس‬ ٣ٛ‫املطت‬ّ‫عد‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ َٔ ‫أضٝل‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫ْفظ‬ ‫عامل‬ ٕ‫أ‬ ‫َٓٗا‬ ُٖ٘ٝ‫َفا‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫االْطباط‬ ‫إذ‬ , ٘‫ساالت‬ ٔ‫أسط‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬ ٍٚ‫َطا‬ ٚ‫أ‬ ‫ايٛدٛد‬ّٛٗ‫َف‬ َٔ ‫أٚضع‬ ّٛٗ‫َف‬ ‫ال‬ ‫ايٛدٛد‬(1 . ) ١َّٖٝ‫َا‬ ٘‫ي‬ ٕ‫فا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫عطب‬ ْ٘‫ٚا‬ ّ‫ايعد‬ ‫غصٛص‬ ‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫ٚنريو‬ ,١ًُٝ‫ع‬ ١‫َطاق‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ٚال‬ ‫ايعسض‬ َٔ ٣ٛ‫املطت‬ ‫بٗرا‬ ‫ٚاضح‬ ‫غري‬ ٖٛٚ. (1. ‫مراتبه‬ ‫من‬ ‫مرتبة‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ‫وال‬ ‫فٌه‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ٌقٌن‬ ‫متحقق‬ ‫غٌر‬ ‫نقٌضه‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ )
  • 18. 17 ٕ‫أ‬ ٖٛٚ ‫اخس‬ ٌ‫بػه‬ ‫األَس‬ ‫عسضٓا‬ ٛ‫ي‬ ‫أْٓا‬ ‫إال‬(ِٖٝ‫املفا‬ ‫أٚضع‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ّ‫ايعد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜعسض‬ ‫سٝح‬ٜ‫ٜتُا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫ٚبٓٛز‬ ‫املطًل‬‫بعطٗا‬ ّ‫االعدا‬ ‫ص‬ ‫اي‬ ‫عٓد‬ ‫ايبعض‬ ٔ‫ع‬‫ع‬‫ك‬‫إذ‬ ‫االخس‬ ٕ‫ٚاَها‬ ‫بعطٗا‬ ‫باَتٓاع‬ ‫عًٝٗا‬ ِ‫حيه‬ ‫سٝح‬ ٌ َ٘‫عد‬ ٔ‫ممه‬ ٙ‫ٚدٛد‬ ٔ‫ممه‬ ٖٛ ‫َا‬ ٌ‫ن‬)١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫َؤضظ‬ ‫ذيو‬ ‫ذنس‬ ‫نُا‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫دزٚع‬ ‫يف‬ ٙ‫ٚذنسْا‬,ٟ‫اير‬ ١َّٖٝ‫املا‬ َٔ ِ‫ايكط‬ ‫هلرا‬ ٢ٓ‫َع‬ ‫ال‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ‫ايتشكل‬ ‫فسضٓا‬ ‫فإْٓا‬ , ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ‫ؼكل‬ ّٖٛ٤‫ابتدا‬‫ٚفسضٓا‬ ‫يًٛدٛد‬ ٕ‫َعٓٝا‬ ‫ٚنالُٖا‬ ‫ٚايٛاقع‬ ‫األَس‬ ‫عامل‬ ٖٛٚ ‫عامل‬ ‫ؼكل‬,ّ‫ٚايعد‬ ّٛٗ‫َف‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يعسض‬ ٠‫صٛز‬ ٖٛ ‫ٚايٛاقع‬ ‫االَس‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫املتشكل‬‫آ‬‫خس‬ ٚ ٘‫ي‬ ‫ْكٝض‬‫تتُاٜص‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫بٓٛز‬ٌ‫ايعك‬ ‫عٓد‬ ‫ايبعض‬ ٔ‫ع‬ ‫بعطٗا‬ ّ‫االعدا‬, ‫ٚا‬‫تعبري‬ ٖٞ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١َّٖٝ‫ملا‬١‫دزد‬ ‫يف‬ ‫ايٛدٛد‬ ١ٜ‫ملعٗس‬ ٣‫أخس‬ ١‫ٚصٝاغ‬ ‫أخس‬ ‫دزد‬ َٔ( ‫أنجس‬ ‫ال‬ ٘‫نٝفٝات‬ َٔ ١ٝ‫ٚنٝف‬ ٘‫ات‬ّ‫ا‬‫السك‬ ‫ذيو‬ ‫ضٓجبت‬ ‫نُا‬ْ٘‫بإذ‬)‫تعاىل‬. ‫ٚاْٗا‬ ْٟٛ‫ايتٗا‬ ٠‫بعباز‬ ‫ايتأٜٝد‬ ‫أَا‬١َٚ‫ٚاملعد‬ ٠‫املٛدٛد‬ َٔ ِ‫أع‬‫ال‬ ‫مما‬ َٛٗ‫ف‬ ‫ٜت‬‫كاطع‬‫ٚتص‬ ١‫صٝاغ‬ ٠‫اعاد‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ‫اعتربْا‬ ‫آْا‬ ‫إال‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ‫َع‬ٜ١‫ساد‬ ‫ال‬ ‫ٝد‬ ‫املصطًشات‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬,‫امل‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ًُٜظ‬ ‫مل‬ ْ٘‫ا‬ ٢ً‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬‫ا‬ٚ٥‫زا‬١ٝ‫يًٛاقع‬ ١ٝ ٙ‫متٝص‬ ٚ‫أ‬ ‫املطًل‬ ّ‫ايعد‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫ٚعسض‬ ‫ايٛدٛد‬ ّٛٗ‫َف‬ ُّٛ‫ع‬ ‫بني‬ ١‫بايعالق‬ ١ً‫املتُج‬ ّ‫االعدا‬ ‫بني‬ ًٞ‫ايعك‬. ‫عبا‬ ‫اَا‬ٙ‫ذنسْا‬ ‫ملا‬ ‫تأٜٝد‬ ٕٛ‫ته‬ ‫فكد‬ ١ْٝ‫ايجا‬ ٘‫زت‬,‫ايرتادف‬ ‫ملاذا‬ ‫ضأيٓا‬ ٛ‫ي‬ ‫إذ‬ ّ‫ا‬٦ٝ‫غ‬ ‫يٝطت‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫أ‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫دٛاب‬ ‫لد‬ ‫فال‬ ‫ٚايرات‬ ١‫ٚاؿكٝك‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ‫بني‬
  • 19. 18 ‫َتأ‬١‫اؿكٝك‬ ٌ‫َكاب‬ ‫يف‬ ٘‫برات‬ ّ‫ال‬‫ص‬ٝ‫ض‬ ً٘‫تأص‬ ‫أضاع‬ ٢ً‫ٚع‬١‫سكٝك‬ ٕٛ‫ه‬-ّ‫ال‬‫َج‬- ( ١‫يًشكٝك‬ ٠‫َعترب‬ ٠‫صٛز‬ ٖٛ ٌ‫ب‬‫ض‬ ‫نُا‬ّ‫ا‬‫السك‬ ‫ذيو‬ ‫ٓرنس‬. ) ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬:‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١َّٖٝ‫املا‬ ِ‫أع‬ ٖٞٚ ّ‫ٚايعد‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫َا‬ ٌ‫ن‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜطًل‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬ َٔ ‫أخص‬ ٖٛٚ ٘‫ذاتٝات‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ١‫اؿكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ٟ‫أ‬ ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬ َٔ ‫اؿ‬ ّ‫متا‬ ٔ‫ع‬ ‫ايٓعس‬ ‫بػض‬ َٖٛ َٖٛ ٤ٞ‫ايػ‬ ٘‫ب‬ ‫َا‬ ْٞ‫ايجا‬ ٢ٓ‫املع‬ ٕ‫ال‬ ْٞ‫ايجا‬١‫كٝك‬ ‫ذا‬ ‫ظُٝع‬ ٤ٞ‫يًػ‬٘‫تٝات‬. , ‫أنجس‬ ‫ال‬ ‫ايفين‬ ‫ايتكٓني‬ ُٔ‫ض‬ ٌ‫ٜدخ‬ ٢ٓ‫َع‬ ٖٛ ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬َٛٗ‫ف‬ ‫يف‬ ٠‫شٜاد‬ ‫َع‬ ٍٚ‫األ‬ ٢ٓ‫املع‬٠‫اؿٝا‬ ّٛٗ‫نُف‬ ٣‫األخس‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ِٖٝ‫يًُفا‬ ٘‫مشٛي‬ ‫هلرا‬ ‫ْعسْا‬ ٛ‫ٚي‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ٟ‫أ‬ ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚايكدز‬ ‫بدزدتني‬ ١‫اؿكٝك‬ ٔ‫ع‬ ‫ابتعد‬ ْ٘‫أ‬ ٙ‫ْسا‬ ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬١َّٖٝ‫املا‬ ١‫بدزد‬ ‫األٚىل‬ ١ْٝ‫ٚايجا‬ ‫األخص‬ ٢ٓ‫باملع‬ْ٘‫أل‬٢ٓ‫ٚمبع‬ ّ‫عد‬ ‫ٚال‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫غري‬ ٢‫تبك‬ ١‫اؿكٝك‬ ٕ‫فا‬ ٙ‫ذنسْا‬ ‫َا‬ ‫ٚعطب‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫مل‬ ‫أدم‬ ‫مبا‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫أخر‬ ّ‫عد‬ ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ‫ايٛدٛد‬ ٠‫ٚسد‬ ‫ادزاى‬ ‫بال‬ ١َ‫تا‬ ‫ٚال‬ ١‫ًَُٛض‬ َٖٛ ِ‫ْع‬ , ‫ايتعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٚدٛد‬ ََٖٛٔ ٘ٝ‫ف‬ ‫قرٚز‬ ‫ال‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬‫ايتك‬ ١ٝ‫ايٓاس‬١ٝٓ ‫ي‬ ٕ‫غأ‬ ٚ‫ذ‬ ٤ٞ‫غ‬ ٌ‫ميج‬ ‫ال‬ ْ٘‫ا‬ ‫إال‬١ٝ‫ايٛاقع‬ ٔ‫ع‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ضتاز‬ ‫سفع‬.
  • 20. 19 ٘ٝ‫ايتٛد‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ٟ‫ايساش‬ ٜٔ‫ايد‬ ‫قطب‬ ٠‫بعباز‬ ٍ‫باالضتدال‬ ‫ذنس‬ ‫َٚا‬ ‫ٚايتربع‬ ٠‫يًعباز‬ ‫ايػسٜب‬٢ٓ‫املع‬ ‫يف‬ّ٤‫ابتدا‬‫ف‬‫إ‬( ٘‫قٛي‬ ًِٕ‫اع‬َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ٕ‫ا‬‫غري‬ ١ , ‫ايٛدٛد‬‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫بٗرا‬ ١‫صسحي‬ ‫يٝطت‬ ) ‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫َا‬ ‫اَا‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ٕ‫فا‬ َّٖٝ‫يًُا‬١ٝٓ‫نتك‬ ٘‫باضتعُاي‬ ‫بأع‬ ‫ال‬ ١ٝ‫يًٛاقع‬ ‫ذٖين‬ ًٌٝ‫ؼ‬ ‫اْٗا‬ ٣ٛ‫ض‬ ٚ‫تعد‬ ‫ٚال‬ ١ َٖٞ َٖٞ ‫مبا‬ ١‫اؿكٝك‬ ‫ٜعهظ‬ ‫ٚال‬ ‫ٚايتُٝٝص‬ ‫يًتصٓٝف‬ ١ٝٓ‫ف‬.٠‫عباز‬ ‫ٚنريو‬‫صدز‬ ‫املتأهلني‬ْ٘‫إ‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ُ٘ٝ‫بتكط‬(َّٖٝ‫َا‬ ‫َّا‬َ‫إ‬‫ٚدٛد‬ ٚ‫أ‬ ١َّٖٝ‫باملا‬ ‫املساد‬ ‫إذ‬‫غري‬ ١ ‫ايٛدٛد‬)٢ً‫ع‬ ٌُ‫باؿ‬ ‫أٚىل‬ ٖٛ ٌ‫ب‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ًُ٘‫ؿ‬ ٠‫ضسٚز‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫ايٓافع‬ ‫ايتكين‬ ‫ايرٖين‬ ًٌٝ‫ايتش‬‫اؿ‬ ‫ايتُٝٝص‬ٝ‫ْرنس‬ ‫فشني‬ ‫أنجس‬ ‫ال‬ ٤ٞ‫يًػ‬ ٞ‫ج‬ ِٖٝ‫املفا‬ ٙ‫هلر‬ ٤ٞ‫ايػ‬ ١‫سكٝك‬ ّ‫متا‬ ٕ‫بٝا‬ ‫إىل‬ ‫ْٓعس‬ ‫فإْٓا‬ ًِ‫ايع‬ ٚ‫أ‬ ٠‫اؿٝا‬ ٚ‫ا‬ ٠‫ايكدز‬ ‫ٚاؿ‬ ٠‫ايكدز‬ َٔ ١ٝ‫ايفًطف‬ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٝا‬, ّ‫ٚايعد‬ ‫ايٛدٛد‬ ٘‫تعسٜف‬ ‫يف‬ ‫ٜؤخر‬ ‫ٚال‬ ‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫عطب‬ ‫فإْٓا‬ ١‫اؿكٝك‬ ٠‫صٛز‬ ‫ٜعهظ‬ ‫ال‬ ‫ذنسْا‬ ‫نُا‬ ‫ٖرا‬ ٕ‫ا‬ ‫إال‬َٔ ‫ْا‬ ‫ؼكٝل‬‫ب‬ ْٞ‫ايٓٛزا‬ ٌ‫بايعك‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫سكٝك‬‫أ‬‫يف‬ ‫ٚال‬ ٌ‫ايعك‬ ‫يف‬ ٤ٞ‫غ‬ ‫ٜتشكل‬ ‫ال‬ ( ْ٘ ‫مل‬ ٛ‫ي‬ ‫ايٛدٛد‬ ٕ‫ال‬ ٤‫األغٝا‬ ّ‫ِٛا‬‫ق‬ ٘‫ٚب‬ ٘‫برات‬ ‫ظُٝعٗا‬ ‫احملٝط‬ ٛٗ‫ف‬ ٘‫ب‬ ‫إال‬ ‫اـازز‬ ٢ً‫ٜتذ‬ ٟ‫اير‬ ٖٛٚ ‫عٝٓٗا‬ ٖٛ ٌ‫ب‬ ‫اـازز‬ ‫يف‬ ‫ٚال‬ ٌ‫ايعك‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ٤ٞ‫غ‬ ٔ‫ٜه‬ ‫مل‬ ٔ‫ٜه‬ ‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ‫ٚسكا٥كٗا‬ ‫بصٛزٖا‬ ‫ٜٚعٗس‬ ٘‫َساتب‬ ‫يف‬١ٖٝ‫املا‬ ٢ُ‫فٝط‬‫نُا‬ ) ‫ذي‬ ‫ذنس‬١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬‫َّص‬‫ف‬َ ‫و‬(1 ). (1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )1‫فصل‬ /22. ‫عرشٌة‬ ‫نقاوة‬ /
  • 21. 21 ٙ‫ذنس‬ ‫َا‬ ‫أَا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬ُ‫ت‬‫ٚاض‬ِ‫د‬ٍَّ‫ايجايح‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫ب‬ َّٖٝ‫يًُا‬‫فال‬ ١‫ٜعين‬‫ؼكل‬٘‫قٛي‬ ‫جملسد‬ ٘‫بهًُات‬ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬‫إ‬١ٝ‫االهل‬ ‫ايصفات‬ ٕ (ٍٍٕ‫َعا‬‫اؿل‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬‫تعاىل‬‫َت‬‫ش‬١‫ٚادب‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫د‬ ١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ‫أعٝاْٗا‬ ‫عطب‬ ‫اْٗا‬ ‫عًٝٗا‬ ‫ٜصدم‬ ‫ذيو‬ ‫َٚع‬ ١‫فعٛي‬ ‫غري‬ ‫ايٛدٛد‬ٚ ‫ثبت‬ ‫ملا‬‫ت‬َٖٞ ‫مبا‬ ‫يٝطت‬ ٞٗ‫ف‬ ‫ايٛدٛد‬ ٖٛ ‫بايرات‬ ‫املٛدٛد‬ ٕ‫أ‬ ‫بني‬َٖٞ ‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬ ‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ ‫ٖٚرا‬ ١َٚ‫َعد‬ ‫ٚال‬ ٠‫َٛدٛد‬ ٠‫يًطسٜس‬( )1 ). ٍٛ‫أق‬:‫غسٜب‬ ٖٛٚ,َّٖٝ‫يًُا‬ ٘‫نًُات‬ ‫يف‬ ‫تصسٜح‬ ‫فال‬ٔ‫ع‬ ّ‫ال‬‫فط‬ ّ‫ا‬َُٛ‫ع‬ ١ َّٖٝ‫املا‬ َٔ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖرا‬َّٖٝ‫املا‬ ٟ‫أ‬ ( ١٘‫قٛي‬ ‫يف‬ ‫تأًَٓا‬ ٛ‫ٚي‬ , ) ‫اـاص‬ ٢ٓ‫باملع‬ ١ (‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ١‫َعكٛي‬ ٠‫َتهجس‬‫اخل‬ ... ‫ايٛدٛد‬ ‫يف‬ ٠‫َتشد‬ ‫اؿل‬)‫ف‬ٛٗ ‫ْٛع‬ ‫اىل‬ ٠‫إغاز‬َٔ‫االؼاد‬َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫غٝب‬ ‫يف‬ ‫تهجسٖا‬ ٕ‫أ‬ ‫ٚايعاٖس‬ ١‫زا٥ش‬ ‫مشت‬ ‫َا‬ ( ٘‫ٚقٛي‬ , ‫ٚاسد‬ ‫ٚايٛدٛد‬ ٞٗ‫ف‬ ٞ‫األٚي‬ ٌُ‫اؿ‬ ‫اىل‬ ٘‫إغازت‬ َٔ ٤‫ايعسفا‬ ٘‫ٜكٛي‬ ‫َا‬ ‫إىل‬ ٘‫إغازت‬ َٔ ًٛ‫خي‬ ‫ال‬ ) ‫ايٛدٛد‬‫اؼاد‬‫ايرات‬ ‫َع‬ ١‫ايصف‬ ‫نكٛيٓا‬ِِِ‫ط‬ِ‫ب‬(ِ‫هلل‬‫ا‬َُِِٔ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬)ِِِٝ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬١ٜٛ‫ايٓش‬ ٠‫ايٓعس‬ ‫ٚعطب‬ ‫جيعًٓا‬ ‫زمبا‬ ٟ‫اير‬ ‫ْعسب‬ ٕ‫أ‬َُِِٔ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ِِِٝ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ٙ‫ٖر‬ ٕ‫أ‬ ‫إىل‬ ‫تػري‬ ٘‫ٚعبازت‬ , ٍ‫بد‬ ٚ‫أ‬ ‫ْعت‬ ‫إَا‬ ‫ْعت‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ َٔ ٍ‫بد‬ ٖٞ ‫ايصفات‬‫تعاىل‬ ٘‫قٛي‬ ٙ‫ٜٚؤند‬َِٚ‫أ‬ ًَّ٘‫اي‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬‫ا‬ ٌُِ‫ق‬ ٢َِٓ‫ط‬ُ‫ش‬ِ‫ي‬‫ا‬ ٤‫َا‬ُِ‫ض‬َ‫أل‬‫ا‬ ًََُ٘‫ف‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬َ‫ت‬ ‫َّا‬َ ّ‫ا‬َّٜ‫أ‬ َٔ‫َـ‬ُِ‫س‬َّ‫س‬‫اي‬ ِ‫ا‬ُٛ‫ع‬ِ‫د‬‫ا‬(2 )‫أْٗا‬ ‫ْعسْا‬ ٛ‫ٚي‬ , (1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )6‫فصل‬ /4. ‫وتبصرة‬ ‫تتمة‬ / (2)‫اإلسراء‬/111.
  • 22. 21 ٍ‫قا‬ ‫يرا‬ ‫ايرات‬ ٔ‫ع‬ ‫باضتكالهلا‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫زا٥ش‬ ‫َّت‬‫مش‬ ‫أْٗا‬ ‫ٜعين‬ ‫فٗرا‬ ‫ْعت‬ ٌ‫بايعك‬ ٠‫ْعس‬ ‫يٝطت‬ ٠‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖٚر‬ ) ... ‫ايٛدٛد‬ ٖٛ ‫بايرات‬ ‫املٛدٛد‬ ٕ‫ا‬ ( ‫اي‬ٖٞ ٌ‫ب‬ ‫فكط‬ ْٞ‫ربٖا‬ُ‫ه‬ً‫ي‬ ‫ايعٝين‬ ‫ايٛدٛد‬ ٠‫بٛسد‬ ‫يًهػف‬ ‫اَتداد‬ََُّٔ ٌ ‫ايع‬‫س‬٤‫فا‬,‫أغاز‬ ‫ٚقد‬‫حيتاز‬ ‫اييت‬ ‫ايعذا٥ب‬ َٔ ‫ٖٚرا‬ ( ٘‫بكٛي‬ ‫األَس‬ ‫ٖرا‬ ‫إىل‬ . ) ٠‫يًطسٜس‬ ‫غدٜد‬ ‫تًطف‬ ‫إىل‬ ‫ًْٝٗا‬ َّٖٝ‫يًُا‬ ٞ‫اؿكٝك‬ ٢ٓ‫املع‬١ ٍ‫قا‬‫املتأهلني‬ ‫صدز‬(‫بصٛزٖا‬ ‫ٜٚعٗس‬ ٘‫َساتب‬ ‫يف‬ ٢ً‫ٜتذ‬ ٟ‫اير‬ ٖٛٚ َّٖٝ‫باملا‬ ٢ُ‫فٝط‬ ‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ‫ٚسكا٥كٗا‬ٖٞٚ ٘‫ب‬ ‫يٛسٓا‬ ‫نُا‬ ١‫ايجابت‬ ٕ‫ٚاألعٝا‬ ١ ‫يف‬ ‫إال‬ ٠‫َػاٜس‬ ‫فال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ١‫َطتًٗه‬ ١ٜ‫ايٛدٛد‬ ‫ايصفات‬ ‫ضا٥س‬ ‫َع‬ ‫اعتباز‬ّ‫ا‬‫أٜط‬ ّ‫ايعد‬ ‫إىل‬ ٠‫عا٥د‬ ‫نْٛٗا‬ ‫َع‬ ١ٝ‫ايطًب‬ ‫ٚايصفات‬ ٌ‫ايعك‬)(1 . ) َّٖٝ‫املا‬ ٕ‫إ‬ : ٍٛ‫أق‬ٖٛٚ ٙ‫َعاٖس‬ َٔ ‫َٚعٗس‬ ‫يًٛدٛد‬ ٠‫صٛز‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫يٝطت‬ ١ ٖٞٚ ٘‫برات‬ ٘‫ي‬ ١‫أصاي‬ ‫ال‬ ٟ‫أ‬ ٘‫اعتبازٜت‬ ٣ٛ‫ض‬ ‫ٜعين‬ ‫ال‬ ٢ُ‫َط‬ ْ٘ٛ‫ٚن‬ ٘‫ي‬ ٢ُ‫َط‬ ‫يف‬ ٠‫َػاٜس‬ ‫فال‬ ‫ايٛدٛد‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ١‫َطتًٗه‬ ١ٜ‫ايٛدٛد‬ ‫ايصفات‬ ‫ضا٥س‬ ‫َع‬‫اعتباز‬ . ١ٝ‫ايطًب‬ ‫ٚايصفات‬ ٌ‫ايعك‬ (1‫ج‬ / ‫االسفار‬ )1‫فصل‬ /22. ‫عرشٌة‬ ‫نقاوة‬ /
  • 23. 22 ‫باحملطٛع‬ ٍٛ‫املعك‬ ‫تكسٜب‬ ‫اجياد‬ ٔ‫ميه‬ٞ‫سط‬ ‫تكسٜب‬ٜ‫العتباز‬١١ٖٝ‫املا‬‫َع‬‫ايٛدٛد‬ ١‫اصاي‬‫ف‬‫أْٓا‬ ‫ٓتصٛز‬ ٖٛ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ‫ذيو‬ ٘‫ٜصٓع‬ ٟ‫اير‬ ٌ‫ايػه‬ ٕ‫فا‬ ٟ‫يٝذس‬ ٤‫املا‬ َٔ ّ‫ا‬‫صٓبٛز‬ ‫فتشٓا‬ ٌ‫األضف‬ ‫إىل‬ ٘‫ٚقُت‬ ٢ً‫االع‬ ‫إىل‬ ٘‫قاعدت‬ ٞ‫كسٚط‬ ٌ‫غه‬. ‫َٝهاْٝو‬ ‫يف‬ ّ‫ا‬ٝ‫زٜاض‬ ‫ثبت‬ ‫َا‬ ُ٘‫ٜٚدع‬ ّ‫ا‬ٝ‫ػسٜب‬ ٘‫ؼكك‬ ‫ثبت‬ ‫مما‬ ٌ‫ايػه‬ ‫ٖٚرا‬ ٥‫ايطا‬ ٕ‫أ‬ ‫إذ‬ ‫املٛا٥ع‬١‫يًُطاس‬ ٞ‫ايعسض‬ ‫باملكطع‬ ١‫ايطسع‬ ١‫عالق‬ ١‫ملعادي‬ ‫خيطع‬ ٌ ١‫املعادي‬ ٘ٓ‫ع‬ ‫ٚتعرب‬: (A1V1 = A2V2) ‫ٖٚرا‬‫اْبٛب‬ ٚ‫أ‬ ‫سٛادص‬ ٟ‫أل‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ٚال‬ ٘‫برات‬ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ٙ‫اؽر‬ ٌ‫ايػه‬ ١ٜ‫ٚاعتباز‬ ‫ايٛدٛد‬ ١‫اصاي‬ ُ٘ٝ‫ْط‬ ‫َا‬ ٖٛ ٢ٓ‫املع‬ ‫ٖٚرا‬ ٤‫املا‬ ٌ‫غه‬ ِ‫زض‬ ٟٛ‫كسط‬ َّٖٝ‫املا‬١( ١ٖٝ‫املا‬ ٕ‫ا‬ ‫اذ‬ ,ٌ‫َطتك‬ ‫ٚدٛد‬ ‫ال‬ ) ٞ‫اـازد‬ ٙ‫َٚعٗس‬ ٤‫املا‬ ٠‫صٛز‬ ٟ‫أ‬ ‫هل‬‫ا‬ْٗٛ‫ن‬ ‫إال‬‫ا‬ّ١‫سكٝك‬ٖٞ٤‫املا‬ ‫ْفظ‬,ٗ‫ف‬ُٞٗٝ‫ْٚط‬ ‫ٚايعني‬ ًِ‫ايع‬ ‫يف‬ ٘‫ي‬ ‫َعٗس‬‫ا‬ َّٖٝ‫املا‬ٚ , ١‫اآل‬ٌ‫غه‬ ٘‫ي‬ ّ‫ا‬‫دد‬ ‫غفاف‬ ‫اْبٛب‬ ١‫صٓاع‬ ٖٛٚ ‫اخس‬ ٍ‫َجا‬ ‫أخرْا‬ ٛ‫ي‬ ٕ ّ‫ا‬َ‫متا‬ ٍ‫ايٓاش‬ ٤‫املا‬ ٌ‫نػه‬ ٞ‫كسٚط‬ِ‫ث‬ٌ‫ايػه‬ ‫ذيو‬ ّ‫ا‬‫زامس‬ ٍ‫فٝٓص‬ ٤‫املا‬ ‫ْفتح‬ ١‫أصاي‬ ٙ‫ْعترب‬ ٕ‫أ‬ ٔ‫ميه‬ ‫َا‬ ‫ٖٚرا‬ ‫املعٗس‬ ‫ذيو‬ ّ‫ا‬‫ٚكسد‬١ٖٝ‫ٚاملا‬ ‫يًٛدٛد‬. ٖ‫ٚايعا‬‫س‬ٖٞ ًِ‫ٚايع‬ ٠‫ٚاؿٝا‬ ٠‫ايكدز‬ َٔ ‫ايصفات‬ ٕ‫أ‬ ٘‫تداٚي‬ ‫مت‬ ‫َا‬ ٕ‫أ‬ ‫بال‬ ‫االْبٛب‬ ‫ذيو‬ ‫بٛدٛد‬ ‫ْٚكسبٗا‬ ‫ٚدٛد‬ ‫بال‬ ١ًٝ‫أص‬‫خيتًف‬ ‫ٖٚرا‬ ٤‫يًُا‬ ‫ٚدٛد‬
  • 24. 23 ّ‫ا‬َ‫متا‬‫ع‬١‫سكٝك‬ ٔ‫ع‬ ٙ‫بٝٓا‬ ‫ُا‬ُ‫مل‬‫ٚا‬ ١‫ايسامس‬ ‫ايٛدٛد‬ِٗ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫يريو‬ ٠‫س‬َٗ‫ع‬١‫اصاي‬ ‫بال‬ ‫س‬ ٟ‫بأ‬ ١ٖٝ‫يًُا‬ٚ ٙ‫ْاقػٓا‬ ‫ٚنُا‬ ْٞ‫املعا‬ َٔ ّ٢ٓ‫َع‬َّٝ‫ب‬‫ايبشح‬ ١‫ٚزق‬ ‫خط‬ ٍٛ‫ط‬ ‫يف‬ ٙ‫ٓا‬ (1 ). ٠‫إعاد‬ ٖٞ ‫َا‬ ‫بكدز‬ ١‫َطتشدث‬ ّ‫ا‬‫ٚافهاز‬ ّ‫ا‬‫ددٜد‬ ّ‫ا‬‫فتش‬ ٌ‫متج‬ ‫ال‬ ١‫ايٛزق‬ ٙ‫ٖٚر‬ ‫مل‬ ‫دٗات‬ َٔ ٞ‫فًطف‬ ‫ملبشح‬ ‫تعسضت‬ ‫عح‬ ١‫ٚٚزق‬ ُٖٞٝ‫َفا‬ ‫ٚتستٝب‬ ِٝ‫تٓع‬ ْٜٞ‫َبا‬ ‫َع‬ ّ‫ا‬‫تكسٜب‬ ٠‫ٚاسد‬ ١‫ايٓتٝذ‬ ‫ناْت‬ ٕ‫ٚإ‬ ١ٝ‫ايفًطف‬ ‫ايبشٛخ‬ ‫يف‬ ‫هلا‬ ‫تطسم‬ . ١ٝ‫املتعاي‬ ١ُ‫اؿه‬ ‫ٚاؿُد‬‫ايع‬ ‫زب‬ ‫هلل‬‫ا‬ٜٔ‫ايطاٖس‬ ٘‫ٚاي‬ ‫قُد‬ ٢ً‫ع‬ ‫اهلل‬ ٢ً‫ٚص‬ ‫ملني‬  (1‫ظهرت‬ ‫وما‬ ‫واحد‬ ‫والبحر‬ ً‫ه‬ ‫لكن‬ ‫معٌن‬ ‫شكل‬ ‫اخذت‬ ‫قد‬ ‫فالموجة‬ , ‫البحر‬ ‫موجة‬ ‫وهو‬ ‫آخر‬ ‫مثال‬ ‫ذكر‬ ‫وٌمكن‬ ) . ‫البحر‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫هو‬ ‫الموجة‬ ‫به‬‫للبحر‬ ‫مظهرٌات‬ ‫توجد‬ ‫الوقت‬ ‫وبنفس‬ , ‫بٌنهما‬ ‫عٌنٌة‬ ‫وحدة‬ ‫فتوجد‬ . ‫مغاٌرة‬ ‫وتوجد‬ ‫عٌنٌة‬ ‫وحدة‬ ‫فتوجد‬ , ‫الموجات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫اآل‬ ‫أشارت‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫وإلى‬‫الشرٌفة‬ ‫ٌة‬{ْ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ان‬َ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ِدَادًا‬‫م‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ًِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ِد‬‫ف‬َ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬‫دًا‬َ‫د‬َ‫م‬( }‫سورة‬‫الكهف‬113). ‫عنها‬ ‫نتحدث‬ ً‫الت‬ ‫المظهرٌات‬ ً‫ه‬ ‫تعالى‬ ‫فكلماته‬