3. 2 EPISTOLA DE PEDRO
CAPITULO 2
FALSOS PROFETAS
Y
FALSOS MAESTROS
DENTRO DE LA IGLESIA
4. La palabra herejía viene del griego
hairesis y significa “una opinión
escogida”.
Herejía es “una negación
deliberada de la verdad
revelada que
se une con la aceptación
del error”.
5. Herejía no es lo mismo que “Cisma”
(división).
◊ la herejía es doctrinal en su esencia,
y se opone a la fe cristiana misma.
◊ el cisma se opone al amor y no es
doctrinal en su esencia.
2Pedro hasta Judas hablan sobre el
peligro de las herejías, lo cual era ya
conocido en la Iglesia primitiva.
7. Desde los 40’s d.C. la iglesia se vió
amenazada por herejías destructoras.
Judaizantes en Antioquía – caldo de cultivo.
48 al 50 d.C. – concilio en Jerusalén.
50 d.C. Pablo escribe a los Gálatas.
55 d.C. Pablo escribe desde Efeso a los
Corintios para corregir el error de que no había
resurrección de los muertos (1Co.15:12).
8. Despedida de Pablo en Mileto hablando a
los ancianos de Efeso… “que después de
su partida entrarían lobos rapaces que no
perdonarían al rebaño y que de entre ellos
mismos se levantarían hombres perversos
que arrastrarían a muchos de los
discípulos” (Hch.20:29,30).
9. Para el 60 al 63 d.C. Pablo (preso en
Roma) escribió a los Colosenses para
contrarrestar
el error de
falsas
enseñanzas
ritualistas,
místicas y
ascéticas.
10. (63-65d.C.) Pablo (en libertad) escribió a
Timoteo y a Tito prediciendo que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de
la fe escuchando a espíritus engañadores y
a doctrinas de demonios (1Ti.4:1).
11. (65-67d.C.) Y en su última carta que
fue dirigida a su hijo en la fe,
Timoteo, predijo que las iglesias
mismas se degenerarían hasta el
punto de que no
soportarían la
sana doctrina
sino que, teniendo
comezón de oír,
se volverían de la
verdad a
las fábulas (2Ti.4:4).
12. Las últimas epístolas universales,
2Pedro, Judas, Primera, Segunda y
Tercera de Juan,
fueron escritas
para resistir
estas tendencias
hacia las falsas
doctrinas dentro
de la iglesia.
13. Es interesante que muchos de esos errores
que combatieron los apóstoles son vistos al
día de hoy.
“El error, como la naturaleza humana, no
varía mucho a través de los siglos. “
“Los letreros cambian; los errores
persisten”.
14. En el caso del Apóstol Pedro, él estaba
muy preocupado por los falsos maestros
que se estaban infiltrando en Asia Menor.
15. Aunque estos falsos maestros ya estaban
causando daño, Pedro esperaba que sus
doctrinas heréticas y sus vidas inmorales
resultasen más dañinas en el futuro.
16. “testamento” o “último deseo”
(1:13–15),Pedro escribió para advertir
a sus amados creyentes en Cristo
acerca de los peligros doctrinales.
17. Los falsos maestros. (solamente
comparable al libro de Judas).
La descripción de los falsos maestros es
genérica
Describe el carácter
inmoral no sus doctrinas.
“Exhortación a los cristianos a guardarse de los falsos
maestros concentrándose en el verdadero conocimiento de
Dios y viviendo como aquellos que esperan la venida del
Señor Jesucristo.”
18. Propósito de 2Pedro
Advertir y vencer en contra de los falsos
maestros
Pedro dirige dos cartas a los cristianos del Asia Menor de
la misma manera que Pablo escribe dos cartas a los
tesalonicenses y a los corintios.
Y así como Pablo muestra su interés y preocupación
espiritual por estos creyentes, Pedro también manifiesta
ser un padre espiritual de sus lectores de la primera
carta, y ahora completa si obra redactando otra epístola
en la cual alerta a los creyentes contra los peligros de
los falsos maestros que se han infiltrado en las
comunidades cristianas.
19. Pedro escribe con el propósito de
exponer, atacar y derrotar la invasión de
los falsos maestros dentro de la iglesia.
Pedro intenta instruir a los cristianos en
cómo saber defenderse en contra de los
falsos maestros y sus vidas inmorales
20. Resumen de 2Pedro
Conozcan sus adversarios, los falsos profetas
(2:1-22)
Penosamente hay una falsa revelación
que no viene de Dios y que está
compitiendo en contra de la verdad. Pero
así como Dios juzgó a los falsos profetas
del pasado, así también juzgará a los
falsos maestros que surgirán.
21. Y así como Dios libró del juicio a su pueblo
fiel en los días del AT, de la misma manera
librará a los santos de esta dispensación
(2:1-9).
Los falsos maestros son descritos en
términos de su inmundicia, arrogancia,
dureza, avaricia,
esclavitud
desesperada
del pecado y
ruina final (2:10-22).