6. Aristóteles, comprensión

ARISTÓTELES O seu pensamento Filosofía, 2º Bach.

2. FILOSOFÍA ANTIGA (II): ARISTÓTELES Marco histórico e conceptual  Crítica da doutrina platónica  O proceso de abstracción fronte ao acceso dialéctico ás Ideas  O tránsito cara o mundo helenístico Comprensión A TEORÍA HILEMÓRFICA NO SEO DA PHYSIS:  A “kínesis” ou cambio. Os principios do cambio.  A teoría causal  Xerarquía de seres e modos de ser  O motor inmóbil A IDEA DE CIDADÁN EN ARISTÓTELES:  A ética aristotélica: “ethos” e praxe, o concepto de “areté”  A idea de polis e a condición de cidadán FICHA CURRICULAR

1. A TEORÍA HYLEMÓRFICA NO SEO DA PHYSIS Física

A teoría hilemórfica no seo da physis ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Para explicar a natureza ( physis ) Aristóteles parte dos seres concretos e individuais, aos que denomina SUBSTANCIAS.

A teoría hilemórfica no seo da physis ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A) A KÍNESIS OU CAMBIO. OS PRINCIPIOS DO CAMBIO Física

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Os principios do cambio

Os principios do cambio ,[object Object],[object Object],[object Object],relativo ou ser en potencia (non é pero pode chegar a ser)‏ un neno non é médico, pero pode chegar a selo absoluto (nin é nin pode ser)‏ un animal non é unha árbore Non ser

Os principios do cambio ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A Kínesis ou cambio ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A kínesis ou cambio ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A teoría causal Coñecer científicamente algo implica coñecer todas as súas causas ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],in trínsecas ex trínsecas Nos seres vivos, identifícanse a causa eficiente, a formal e a final

c) XERARQUÍA DE SERES E MODOS DE SER Metafísica ou ontoloxía

Xerarquía de seres ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Xerarquía de seres ,[object Object],[object Object],[object Object],Física Técnica Teoloxía racional

Modos de ser ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

(As categorías)‏ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],10 maneiras principais de dicir o ser = 10 tipos principais de predicados = 10 categorías

C) O MOTOR INMÓBIL Metafísica ou Ontoloxía (e Teoloxía)‏

1º motor inmóbil ,[object Object],[object Object],[object Object]

1º motor inmóbil ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

2. A IDEA DE CIDADÁN EN ARISTÓTELES

O ser humano é : ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],unión ESENCIAL, natural Non cre na reencarnación, nin na preexistencia, nin na inmortalidade da alma individual. Non obstante, ademais da alma individual corruptible e mortal, Aristóteles admite a presenza dun elemento inmortal –que será o entendemento axente- que non sería persoal, senón o mesmo para toda a especie humana… En calquera caso, o seu pensamento a este respecto non se presenta como rematado. Recorre ao hilemorfismo ????

A alma ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],+ - Aristóteles entende a alma ( ánima , en latín) como o que anima ou move o corpo; é o que fai que os seres vivos se movan por si mesmos.

2. A) A ÉTICA ARISTOTÉLICA: ETHOS E PRAXE, O CONCEPTO DE ARETÉ Aristóteles trata sobre ética en: - Ética a Nicómaco - Ética a Eudemo

[object Object],[object Object],A ética como saber práctico

A felicidade, o ben ,[object Object],[object Object],[object Object],¿En que consiste? ¿É algo puramente subxectivo? EUDEMONISMO Eudaimonía = felicidade ¡non! = Exercer a actividade propia de cada ser … No ser humano : ≠ riquezas, fama, honores, pracer = ACTIVIDADE CONTEMPLATIVA (sabedoría)‏

A felicidade, o ben ,[object Object],[object Object],[object Object],No ser humano, para alcanzar a forma humana de felicidade requírense VIRTUDES

Virtude ( areté )‏ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Parte racional da alma Control da parte irracional da alma

Virtude ( areté )‏ Perfeccionan o carácter (modo de ser ou comportarse)‏ = elixir o TERMO MEDIO relativo a nós temeridade Ex: valentía covardía Outros exemplos: fortaleza, tempranza, pudor, XUSTIZA, xenerosidade, bo humor… VIRTUDES MORAIS:

Virtude ( areté )‏ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],DÚAS VIRTUDES ESPECIAIS:

2. B) A IDEA DE POLIS E A CONDICIÓN DE CIDADÁN

Orixe da sociedade ,[object Object],[object Object],[object Object]

Orixe da sociedade ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Os cidadáns ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Formas de goberno ,[object Object],As tres formas xustas miran polo ben e o interese común As formas inxustas oriéntanse ao interese particular Demagoxia Oligarquía Tiranía GOBERNO INXUSTO DEMOCRACIA ARISTOCRACIA MONARQUÍA GOBERNO XUSTO goberno de moitos goberno duns poucos goberno de 1 Pola cantidade

Pódese amar aos amigos e á verdade; pero o máis honesto é preferir a verdade ARISTÓTELES

6. Aristóteles, comprensión

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (15)

Semelhante a 6. Aristóteles, comprensión

Semelhante a 6. Aristóteles, comprensión (19)

Mais de Africa Lopez

Mais de Africa Lopez (7)

6. Aristóteles, comprensión