1. JOSE DEL C. VELAZQUEZ VELAZQUEZ
LA INSTITUCIONALIZACION Y LA PROFESIONALIZACION DEL
TRABAJO SOCIAL
SISTEMATIZACIÓN DE LOS MÉTODOS INTERVENCIÓN FAMILIAR E INDIVIDUAL
Una de las maneras de definir el Trabajo Social es como una Disciplina Social
Tecnológica. Disciplina porque su acción sigue un método riguroso y racional común a
todos. Los Trabajadores Sociales; Social, porque su objeto de acción son las personas,
los grupos y la estructura social y tecnológica porque conoce y transforma situaciones
sociales a través de la interrelación y aportes de la ciencia y de la técnica. El Trabajador
Social realiza esta transformación a través de sus métodos tradicionales de práctica
profesional: el Trabajo Social Individual Familiar, el Trabajo Social de Grupo y el Método
de Organización y Desarrollo de la Comunidad. El punto más importante es la naturaleza
misma de los métodos del Trabajo Social entendido como “proceso de ayuda a los
usuarios (personas, familias, grupos, comunidades) para el uso y la promoción.
El método de Trabajo Social Individual Familiar centra su intervención en el desarrollo de
una relación de ayuda con otro individuo en problemas, en la que ambas partes
asumenciertos acuerdos que les permiten alcanzar la solución escogida. Desde los inicios
de la relación, la persona es apoyada para que se convierta en un activo cooperador en la
resolución de sus problemas de acuerdo a sus capacidades. El método de Trabajo Social
de Grupo apunta al trabajo grupal con individuos en torno a la ayuda a mejorarla
interacción de individuos, grupos y sistemas sociales para el beneficio mutuo. El método
de Trabajo Social de Comunidad o Desarrollo y Organización de la comunidad, es un
método de acción social que pretende a través de la organización de la comunidad
involucrada, la resolución de sus problemas. Para ello la comunidad ocupa un rol
protagónico en el proceso de cambio. En las últimas décadas estos métodos han sido
objeto de cuestionamiento y corrección, gracias al esfuerzo de distintos sectores de
Trabajadores Sociales que promueven una práctica social más integrada a la
investigación y más sistematizada. A pesar de ello aún existen serias deficiencias y vacíos
a los que el Trabajador Social se ve enfrentado en su práctica cotidiana
Está relacionado con las metodologías. El problema principal de los métodos, el cual se
constituye en el problema que pretende abordar este estudio, se refiere a que los tres
métodos de intervención señalados definen su unidad de trabajo tal cual lo señalan sus
enunciados: el individuo, el grupo, la comunidad y, por lo tanto, la formación que recibe el
Trabajador Social se encuentra centrada en metodologías que permiten la intervención en
esas unidades de trabajo: el individuo, el grupo y/o la comunidad. Cuando el Trabajador
Social se enfrenta a otras unidades de trabajo como es la familia, se encuentra con que
su respaldo metodológico y teórico es insuficiente para reconocerse como un profesional
altamente calificado para esta intervención, ya que intervenir con la familia no es lo mismo
que hacerlo con individuos, grupos o comunidades. Esto se transforma en unos
familiares.Con los métodos tradicionales son insuficientes y muchas veces opta por no
intervenir. Así, termina derivando a la familia a otro servicio o profesional.

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LA CREACIÓN DE LAS PRIMERAS ESCUELAS DE ASISTENCIASOCIAL
En 1897, durante la conferencia nacional de servicio social de estados unidos, Mary
Richmond propuso la creación de una escuela filantropía aplicada: ella fue la primera en
proclamar que las primeras intenciones en el sentido común no son suficientes para que
la ayuda a los necesitados sea eficaz. Al año siguiente de la propuesta de Richmond, la
charity organización society de nueva york organizo un curso de verano de 6 semanas de
duración
Sin embargo no fue en los EEUU sino en Holanda en donde se creó la primera Escuela
de Servicio Social del mundo, en Ámsterdam en 1899 comenzó a funcionar una escuela
la cual tenía como finalidad: proporcionar una formación metódica, teórica y práctica de
quienes deseen dedicarse a ciertas labores importantes en el campo del Servicio Social.
Esta Escuela ofrecía cursos de dos años, combinando estudios teóricos (especialmente
sociológicos y de legislación social) con un entrenamiento práctico supervisado.
Por este tiempo se va dando otro fenómeno: la secularización de la asistencia social. Esto
nos quiere decir que el hombre deja de lado toda explicación religiosa, sobrenatural,
mítica y metafísica del mundo para ser reemplazada por la explicación a partir de las
ciencias y de la propia existencia humana.
En 1903 se crean escuelas en nueva york, Boston y en 1908 en chicago y Berlín, una
nueva profesión se ha institucionalizado junto a la aparición de los primeros institutos de
capacitación,
En américa latina muchas de las primeras escuelas nacen bajo el impulso de la iglesia, en
España todavía en la década de los 80 la mayoría de las escuelas son escuelas de iglesia
aunque en sus contenidos ni se preocupan. Henry Meyer a este respecto expresa como
organización formal de los esfuerzos que un personal especializado realiza a favor de
ciertas personas, con la industrialización de los siglos xix y xx y con los problemas
asociados a ella el dislocamiento de una familia y de un sistema comunitario más
estabilizado.
RECONOCIMIENTO ALOS DERECHOS HUMANOS EN EL TRABAJO SOCIAL.
En la actualidad existe un consenso generalizado en que los derechos humanos son
imprescindibles para el logro del desarrollo. El vínculo entre desarrollo y derechos
humanos queda claramente explicitado en el Informe sobre Desarrollo Humano 2000 del
PNUD: hacia los derechos humanos y el desarrollo humano comparten una visitan y un
propósito común: garantizar la libertad, el bienestar y la dignidad de cada ser humanos.
A partir del reconocimiento de los derechos humanos como parte intrínseca del desarrollo,
y del desarrollo como un medio para hacer realidad los derechos humanos, surge a
finales de los años 90 el enfoque de derechos humanos. El objetivo de este enfoque es
integrar en las practicas del desarrollo, los principios acticos y legales inherentes a los
derechos humanos.

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El enfoque de derechos busca cortar con anteriores prácticas del desarrollo centradas en
la identificación y satisfacción de las necesidades básicas de la población beneficiaria, y
reemplazarlas por prácticas basadas en el reconocimiento de que toda persona es titular
de unos derechos inherentes. El objetivo ya no es la satisfacción de necesidades, sino la
realización de derechos. Esta distinción es clave. Los derechos implican obligaciones.
Las necesidades no. Hablar de derechos implica hablar de quien tiene responsabilidades
en relación a esos derechos.
El desarrollo de este enfoque ha coincidido con el cambio de paradigma en relación al
empoderamiento y avance de las mujeres. Hasta hace muy poco, el desarrollo de las
mujeres era visto como un valioso instrumento para el crecimiento económico o para la
implementación exitosa de políticas de población, salud o educacion.Actualmente se
reconoce que el empoderamiento y autónoma de las mujeres y la mejora de su estatus
político, social y económico son fines en sí mismos. Este cambio de paradigma refleja un
enfoque de derechos.
El enfoque basado en derechos precisa del enfoque de género, pues Este permite entre
otras cosas, profundizar en las causas profundas del incumplimiento de derechos y del
irrespeto a uno de los principios claves de los derechos humanos, el de igualdad y no
discriminacion. Asá- fue expresado en la declaración de Viena (1993), en la cual se
reconocía que los derechos humanos de las mujeres y las niñas forman parte inalienable
e indivisible de los derechos humanos universales. Por tanto, uno de los objetivos claves
de este enfoque debe ser el análisis del grado de cumplimiento y aplicación de los
distintos instrumentos para la igualdad de género y el avance de las mujeres, analizando
tal y como plantea este enfoque, el análisis de causalidad (identificación de derechos no
realizados o violados), obligan (identifica titulares de derechos y de deberes) y capacidad
(identifica brechas de capacidad de titulares de derechos y titulares de obligaciones).
PRINCIPALES PROMOTORES DE LA PROFESIONALIZACION DEL TRABAJO
SOCIAL
 M- RICHMOND (DIAGNÓSTICO SOCIAL)
Expone la relevancia de experiencias anteriores y de ciertos métodos desarrollados:
desarrollada por los trabajadores sociales en los tribunales de menores que se
consideraban imprescindibles para dictar sentencias.
a)”Los visitadores médicos” que acudían a la casa del paciente y aconsejaban a la familia
y a los amigos sobre los cuidados que precisaba.
b)”Las damas limosneras”, coordinaban la ayuda que necesitaban los enfermos que
acudían a los dispensarios de salud y que por razones económicas tenían que abandonar
su tratamiento.
c)”las enfermeras visitadoras”, comprobaron los problemas sociales y personales que
ocasionaban las enfermedades, además de constatar que su labor contribuía a mejorar el
estado de los pacientes.

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d) Doctores y trabajadores de las organizaciones de caridad iniciaron su labor
cooperativa.
Nota: estas consideraciones nos hacen ver que la función de los trabajadores sociales no
se limitó sólo a la pobreza y la marginación, sino que desarrollaron su labor en el ámbito
del derecho y la salud, determinante para el desarrollo de esta profesión.
 FRIEDLANDER
Propone una clasificación de los antecedentes más inmediatos para la aparición del
trabajo social:
a) movimientos de reforma social
b) movimientos de investigación social
c) iniciativas organizadas (Charity Organization Society)
 MARÍA JOSÉ MARTÍNEZ
Plantea la necesidad de establecer una separación clara entre las diferentes historias: la
historia del trabajo social y la historia de la acción social.
La historia de la acción social nos muestra cómo de una forma y otra la sociedad siempre
ha intentado responder a las necesidades de los individuos, ayudas que se desarrollaban
en función del pensamiento predominante en ese momento político, socioeconómico y
cultural.
Trabajo social y servicios sociales no son la misma cosa: los servicios sociales emergen
en los siglos XVI y XVII y hasta el siglo XIX no surge el trabajo social como profesión.
 JUAN LUIS VIVES (1492-1540): VIDA Y OBRA
Su pensamiento es amplio y global y se le consideró el precursor de varias disciplinas:
psicología, pedagogía, sociología, trabajo social,...
Su sabiduría enriqueció la cultura de su tiempo y se proyectó hacia el futuro en dos
dimensiones, la moralizante y la educativa.
4.1.1. Aportaciones:
-Estudió lo humano de forma concreta y directa.
-Consideró el valor de los pobres y la necesidad de ayudarlos, para quienes solicitaba una
educación especial.
-Reclamaba también una atención preferente para los niños de los pobres.
-Mostró preocupación por los hechos políticos que conmovieron a Europa
-Su máxima aspiración era conseguir la paz
-Alentaba al cristianismo para combatir las costumbres de su época
-Fue precursor de una psicología moderna y defiende el principio de la individualidad del
aprendizaje.

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-Defiende que el sexo no era un argumento para establecer diferencias educativas.
 SAN VICENTE DE PAUL (1581-1660)
Crea en 1633 Las Hijas de la Caridad, con la función de visitar enfermos y pobres en
hospitales y domicilios. Consiguió regular y normalizar las actividades de ayuda para
evitar el auxilio indiscriminado.
 CRITOBAL PEREZ DE HERRERA(1556-1620)
En su libro (Amparo de pobres), el autor comenta que al pobre sólo se le ofrecen dos
alternativas: ser criado del rico o mendigar.
El autor adopta un criterio que integra la reforma de la mendicidad en un ordenación
global de la política del estado. Su propuesta más moderna es su implicación sociológica
de protección a la infancia material y moralmente abandonada. Los marginados no eran
responsables, sino víctimas de una estructura socioeconómica aberrante..
Su propuesta era crear una red de albergues con una organización central y sus
correspondientes delegaciones provinciales y locales.
 THOMAS CHALMERS (1780-1847)
Las reformas caritativas que se intentaron imponer en el primer cuarto del siglo XIX
contemplaban la realización de una investigación completa de las situaciones de cada
persona o familia.
Convencido de que cualquier ayuda dispensada por el legislador disminuiría la estima de
aquellos, era partidario del socorro a los pobres de forma privada y basado en la ayuda
mutua (ayudar a ayudarse a si mismos).
 RECONOCIMIENTO DE LAPROFESION (TRABAJO SOCIAL)
Se reconoce a esta profesión como una de las más destacadas en el ámbito laboral por su
amplia labor social. El trabajador social es un profesionista líder en el conocimiento
integral del área de las ciencias biomédicas socio humanísticas, contribuye al bienestar
social del individuo, grupo, familias y comunidades, orientando su potencial en el
desarrollo sociocultural, económico y humanístico, a través de la dirección de organismos
e implementación de políticas sociales.
Atiende interdisciplinariamente, la diversidad de la problemática social, sanitaria y de
salud de la población mexicana, a través de la investigación social, el diagnóstico, diseño
y ejecución de programas integrales, que le permiten contribuir en la solución de los
problemas que presenta el individuo, grupos y comunidades, incidiendo en la mejora de la
calidad de vida; con ética profesional, en un marco de respeto de los derechos humanos,
respeto a la diversidad sociocultural, así como al entorno y con un alto compromiso social
y humanístico valoral.