1. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

2. • Genesis 1,1
• Genesis 12,1-3
• Exodo 3, 6-10
• Deuteronomio 6,4-5
• 1 Samuel 3, 10-15
• 1 Samuel 16, 12-13
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

3. • Jeremias 31, 31-33
• Juan 10, 25-30
• Juan 14, 5-11
• Juan 15, 26
• Hechos 9, 3-6
• Efesios 1, 3-14
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

4. Repasar los objetivos y las
lecturas asignadas para cada clase
Tomar lista
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

5. DOCTRINA DE DIOS
• Creo en Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la
tierra.
• Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la
tierra, de todo lo visible y
lo invisible.
CIC, N. 43
www.AdrianAlbertoHerrera.com

6. DOCTRINA DE DIOS
Ejercicio 7 minutos
¿Que significa creer
en Dios Padre
Todopoderoso?
Experiencias de vida
www.AdrianAlbertoHerrera.com

7. CIC 201, 202
CIC 203-206
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

8. Ejercicio Leer paginas 8-19 El Dios de la Fe y el
Dios de los filosofos.
1. ¿Que significa el Dios de la filosofia?
2. ¿Que es la religio naturalis?
3. Segun Emil Brunner, ¿Que significa el
hecho de que Dios tenga nombre?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

9. CIC 211, 213
CIC 233-234
CIC 236
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

10. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

11. www.slideshare.net/Adrian31
DOCTRINA DE DIOS

12. • Hechos 22,3-16
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

13. DOCTRINA DE DIOS
El Problema de Dios
www.AdrianAlbertoHerrera.com

14. “Si Dios desaparece, el mundo se queda sin
fundamento y sin fin y, entonces, todo corre
peligro de volverse absurdo. Pues las cosas solo
poseen sentido cuando estan insertas en un
contexto mayor, lleno de sentido de por si”
El planteamiento del problema en la actualidad
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

15. “Asi pues, la teologia quiere dar razon
(apologia) de la esperanza que se expresa en
la confesion de fe en Dios, y lo hace teniendo
presente la increencia existente en el mundo.
En este sentido, la teologia es <fides quaerens
intellectum>….”
El planteamiento teologico del problema
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

16. La negacion de Dios en el ateismo Moderno
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

17. • “A pesar de todos los impulsos humanistas
del ateismo moderno, la muerte de Dios
conduce a la postre a la muerte del
hombre”
La autonomia, base del ateismo moderno
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

18. Segun Sigmund Freud
“La religion brota del intento de encontrar un
consuelo frente a la dureza de la vida y las
privaciones impuestas por la cultura, a fin de
hacer soportable la impotencia humana”.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

19. “Marx dice que es opio del pueblo, un consuelo
que el pueblo se procura a si mismo a
consecuencia de las malas condiciones.”
Karl Marx
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

20. Ejercicio Leer
La aporia de la Teologia a la vista
del ateismo/seccion 1
¿Cuál era el modelo
“remedio” para afrontar el
ateísmo durante la segunda
mitad del siglo XIX y siglo XX?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

21. Ejercicio Leer
La aporia de la Teologia a la vista del ateismo/seccion 2
¿Qué propuesta ofrece el Concilio Vaticano
II como remedio hacia el ateismo
moderno?
DOCTRINA DE DIOS

22. • CIC no. 31
• CIC nos. 218-221
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

23. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

24. • Liturgia de las Horas
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

25. Ejercicio Leer paginas 20-32 El
Dios de la Fe y el Dios de los
filosofos.
1. Segun Ratzinger, ¿de que manera se
mantiene la verdad filosofica unida
a la fe cristiana?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

26. “No basta adoptar una determinada
forma de definicion….hay que ver mas
bien la relacion en que esta este
concepto de Dios para con el mundo
espiritual y religioso en el que fue
encontrado..” pg. 20
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

27. Theologia naturalis- natura deorum (la
naturaleza de los Dioses
Theologia mythica/civilis- divina instituta
hominum (Institucion divina de los
hombres)
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

28. “el riesgo audaz del monoteismo es apelar
al absoluto—el Dios de los filosofos—
tenerlo por el Dios de los hombres – de
Abraham, Isaac y Jacob!—” pg.25
Esto crea una hermeneutica o un “guion”
entre Dios de la fe y Dios de los
filosofos.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

29. Este Dios que antes aparecería como algo neutro,
como un concepto supremo y definitivo, este Dios
que se concibió como puro ser o puro pensar,
eternamente cerrado en sí mismo, sin proyección
alguna hacia el hombre y hacia su pequeño mundo;
este Dios de los filósofos, cuya pura eternidad e
inmutabilidad excluye toda relación a lo mutable y
contingente, es para la fe el hombre Dios, que no sólo
es pensar del pensar, eterna matemática del universo,
sino agapé, potencia de amor creador.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

30. Παντοκράτορα Pantokrator (Todopoderoso)
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

31. Dios sale al encuentro del hombre…
DOCTRINA DE DIOS

32. DOCTRINA DE DIOS
Experiencia de Dios
“Hemos perdido en gran medida la dimension
de la fe, que es la dimension del misterio”

33. “Una sobrevaloracion de la razon (racionalismo)…
Dios solamente es accesible en la fe (fideismo) o a
traves de la tradicion religiosa (tradicionalismo). El
Concilio Vaticano I condeno ambas tendencias.”
Problemas y objetivos de la Teologia Natural
DOCTRINA DE DIOS

34. “La fe es una obediencia conforme
a la razon”
Problema y objetivos de la Teologia Natural
Se puede conocer con seguridad a
Dios a traves de la luz natural de la
razon. Mas esta no asegura que Dios
pueda ser demostrado, solo Jesucristo
puede revelar al Padre.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

35. Ejercicio:
¿Cual es la tarea de la teologia natural?
Y ¿porque el hombre la necesita?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

36. “La teologia natural no puede pretender
reemplazar ni tampoco complementar tal
fundamentacion. Su tarea consiste mas bien
en mostrar la razonabilidad intrinseca de la fe
fundada en si y desde si”
Problema y objetivos de la teologia natural
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

37. “La diferencia entre experiencia y
conocimiento puede determinarse tambien
asi: el conocimiento pregunta no solo que es
esto o aquello, sino por que es”.
El conocimiento de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

38. “Pues solo a la luz de lo infinito podemos
conocer lo finito como tal”
Santo Tomas Aquino
El Argumento antropologico
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

39. Ejercicio
Explica lo siguiente
¿fe no significa un asentimiento categorial a ciertas
verdades suprarracionales, sino la opcion
fundamental de abandonarse a esa dimension del
misterio divino y, desde ella, entender y afrontar la
vida, el mundo, el ser humano y la historia?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

40. “Dios, mas que revelar algo, se revela a
si mismo y revela su designio salvifico
para el ser humano…Dios revela tambien
al hombre el verdadero ser y misterio.”
La revelacion de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

41. • “la revelacion biblica no es primordialmente
revelacion objetiva [revelacion de verdades,
doctrinas, mandamientos, realidades
sobrenaturales] sino autorrevelación personal
de Dios. En ella Dios no revela en primer lugar
cualesquiera verdades y realidades, sino que se
revela a si mismo y revela su designio salvifico”
La revelacion de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

42. Habiendo leido la declaracion anterior
¿Que modelo de pastoral debemos tener en la
Iglesia?
DOCTRINA DE DIOS

43. “La revelacion del misterio de Dios es la respuesta
definitiva al misterio del ser humano”
La ocultacion de Dios
DOCTRINA DE DIOS

44. CIC 238-242
DOCTRINA DE DIOS

45. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

46. • Liturgia de las Horas
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

47. “La pregunta es obvia: si la experiencia
del padre humano esta ausente o
incluso es predominantemente
negativa, ¿Como va a ser posible una
relacion positiva con Dios como Padre?”
El Problema de un Dios Padre Todopoderoso
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

48. “Creemos que Dios no
necesita nada preexistente
ni ninguna ayuda para crear
(cf. Concilio Vaticano I: DS
3022). La creación tampoco
es una emanación necesaria
de la substancia divina (cf.
ibíd., 3023-3024). Dios crea
libremente "de la nada"
(Concilio de Letrán IV: DS
800; Concilio Vaticano I:
ibíd., 3025) CIC 296
DOCTRINA DE DIOS

49. “Porque Dios crea con
sabiduría, la creación está
ordenada: "Tú todo lo
dispusiste con medida, número
y peso" (Sb 11,20). Creada en y
por el Verbo eterno, "imagen
del Dios invisible" (Col 1,15), la
creación está destinada,
dirigida al hombre, imagen de
Dios (cf. Gn 1,26), llamado a
una relación personal con
Dios” CIC, 299
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

50. “Lo radicalmente nuevo consiste
en el indulgente y misericordioso
amor paternal de Dios…A esta
misericordia del Padre puede
apelar sin cesar Israel con la
reiterada invocacion “Tu eres
nuestro Padre” (Is 63,15s; 64,7s).
Dios como Padre en el Antiguo
Testamento
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

51. “La creación tiene su bondad y su perfección propias,
pero no salió plenamente acabada de las manos del
Creador. Fue creada "en estado de vía" (in statu
viae) hacia una perfección última todavía por
alcanzar, a la que Dios la destinó. Llamamos divina
providencia a las disposiciones por las que Dios
conduce la obra de su creación hacia esta perfección”
CIC, 302
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

52. “"En el principio existía el Verbo
[...] y el Verbo era Dios [...] Todo
fue hecho por él y sin él nada ha
sido hecho" (Jn 1,1-3). El Nuevo
Testamento revela que Dios creó
todo por el Verbo Eterno, su Hijo
amado. "En él fueron creadas
todas las cosas, en los cielos y en
la tierra [...] todo fue creado por
él y para él, él existe con
anterioridad a todo y todo tiene
en él su consistencia" (Col 1, 16-
17). CIC 291
DOCTRINA DE DIOS

53. DOCTRINA DE DIOS
“Aunque la obra de la creación se atribuya
particularmente al Padre, es igualmente
verdad de fe que el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo son el principio único e
indivisible de la creación.” CIC, 316
www.AdrianAlbertoHerrera.com

54. DOCTRINA DE DIOS
“En la catequesis lo que se enseña es a Cristo, el
Verbo encarnado e Hijo de Dios y todo lo demás en
referencia a Él; el único que enseña es Cristo, y
cualquier otro lo hace en la medida en que es
portavoz suyo, permitiendo que Cristo enseñe por
su boca [...]. Todo catequista debería poder
aplicarse a sí mismo estas misteriosas palabras de
Jesús: "Mi doctrina no es mía, sino del que me ha
enviado" (Jn 7, 16)» (ibid., 6). CIC, 427

55. DOCTRINA DE DIOS
“El nombre de Jesús significa
que el Nombre mismo de Dios
está presente en la Persona de
su Hijo (cf. Hch 5, 41; 3 Jn 7)
hecho hombre para la
Redención universal y definitiva
de los pecados.” CIC, 432
www.AdrianAlbertoHerrera.com

56. DOCTRINA DE DIOS
El Reino de Dios “no
tiene que ver en primer
lugar con un reino
espacialmente
entendido, sino con el
acontecer historico del
Senorio de Dios…”
Dios como Padre en el NT
www.AdrianAlbertoHerrera.com

57. “La oracion creyente no solo
cuenta con la certeza de ser
escuchada en el futuro; es ya
anticipacion del reinado de Dios,
porque concede espacio a la
soberania de Dios….”
Dios como Padre en el NT
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

58. “Ya mucho antes, Él se
designó como el "Hijo" que
conoce al Padre (cf. Mt 11,
27; 21, 37-38), que es distinto
de los "siervos" que Dios
envió antes a su pueblo (cf.
Mt 21, 34-36), superior a los
propios ángeles (cf. Mt 24,
36). CIC, 443
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

59. “El Padre es el origen y el
contenido de la
revelación; y el Hijo, el
revelador”
Dios como Padre en el NT
DOCTRINA DE DIOS

60. Orígenes distingue entre:
Ho theos y theos
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

61. Persona:
1. Dios no es un objeto
2. Dios no es un
predicado
3. Dios es la realidad
que todo lo
determina
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

62. “La fe en Dios Padre Todopoderoso puede ser
puesta a prueba por la experiencia del mal y del
sufrimiento. A veces Dios puede parecer ausente
e incapaz de impedir el mal. Ahora bien, Dios
Padre ha revelado su omnipotencia de la manera
más misteriosa en el anonadamiento voluntario
y en la Resurrección de su Hijo, por los cuales ha
vencido el mal.” CIC 272
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

63. “La Iglesia confiesa así que Jesús
es inseparablemente verdadero
Dios y verdadero Hombre. Él es
verdaderamente el Hijo de Dios
que se ha hecho hombre, nuestro
hermano, y eso sin dejar de ser
Dios, nuestro Señor” CIC, 469
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

64. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

65. • Liturgia de las Horas
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

66. “Lo que interesa es el Dios de Jesucristo,
el Dios que es Padre de nuestro Señor
Jesucristo….El problema de Dios por
consiguiente, no es separable del
problema de Jesucristo.”
Jesucristo, Hijo de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

67. “Lo que cuenta
cristianamente no es tanto
el Dios en si, sino el Dios
para nosotros, el Dios de
Jesucristo, que es un Dios
de los hombres“
La pregunta por la salvacion, punto de
partida del problema de Dios.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

68. “Epicuro: O Dios quiere
eliminar el mal pero no
puede, y entonces es
impotente y no es Dios; o
puede eliminarlo pero no
quiere, y entonces es
malo, mas aun, es en el
fondo el demonio.”
La pregunta por la salvacion, punto
de partida del problema de Dios
DOCTRINA DE DIOS

69. “Por consiguiente, Dios consiente el
mal ya como castigo por la culpa,
como prueba y aquilatamiento del
ser humano, ya que con el fin de que
se exprese toda la riqueza y
diversidad del cosmos y
resplandezca la belleza del bien.”
La pregunta por la salvacion, punto de partida del
problema de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

70. “Ya solo el hecho de que el pecador siga
vivo pese a su pecado muestra que el
pecado esta ya siempre englobado en un
amor siempre mayor.”
La pregunta por la salvación, punto de partida del problema de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

71. LA CONDUCA
“el reinado de Dios no tiene
que ver primordialmente
con un reino en el sentido
de un territorio dominado
por Dios, sino con la
soberanía o el señorío
factico de Dios en la
historia”
La conducta y la predicación de Jesús de
Nazaret
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

72. DOCTRINA DE DIOS
“El reinado de Dios consiste en la llegada al
mundo del amor no violento [no se impone]
de Dios”
La conducta y la predicación de Jesús de Nazaret
www.AdrianAlbertoHerrera.com

73. DOCTRINA DE DIOS
“En la conducta de Jesús, en su predicación y
en toda su persona esta ya activa y presente
la causa de Dios”
La conducta y la predicación de Jesús de Nazaret
www.AdrianAlbertoHerrera.com

74. DOCTRINA DE DIOS
“Con el ‘pero yo os digo’ coloca a
Jesús su propia palabra junto a –
mas aun, por encima de – ‘lo que se
dijo a los antiguos’, o sea…asegura
Jesús que el esta pronunciando la
palabra definitiva de Dios”
La conducta y la predicación de Jesús de Nazaret
www.AdrianAlbertoHerrera.com

75. DOCTRINA DE DIOS
“Jesús elige libre y
soberanamente a ‘los que
quiso’…por eso, el vinculo
de los discípulos de Jesús
con su maestro es mas
abarcador”
La conducta y la predicación de Jesús de Nazaret
www.AdrianAlbertoHerrera.com

76. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

77. • Liturgia de las Horas
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

78. “Dios revela su poder en la
impotencia; su omni-potencia es
al mismo tiempo omni-
sufrimiento; su eternidad no es
rígida inmutabilidad, sino
movimiento, vida, amor que se
comunica a lo diferente de el.”
La cristología de filiación del Nuevo Testamento
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

79. Con el Judaísmo
“menoscabar la verdadera
divinidad de Jesucristo”
La clarificación de la filiación divina de
Jesucristo en la historia
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

80. Con los círculos
helenísticos “un
menoscabo de la
verdadera humanidad de
Jesucristo”
La clarificación de la filiación divina de
Jesucristo en la historia
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

81. “A Filón; para el, a
diferencia de Juan, el
logos era un potencia
intermedia entre Dios y el
mundo.”
La cristología del Logos
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

82. “Pues si el Hijo no
hubiese experimentado
desde la eternidad
compasión por nuestra
miseria, no se habría
encarnado ni se habría
dejado crucificar.”
La cristología de la Kenosis
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

83. “La encarnación de Dios alcanza en la cruz su
meta de sentido. De ahí que todo el
acontecimiento Cristo debe ser entendido desde
la cruz.”
La cristología de la Kenosis
DOCTRINA DE DIOS

84. “A Dios no le afecta el
sufrimiento, sino que se deja
afectar por el. A diferencia de la
criatura, no sufre por deficiencia
de ser, sino por amor y a causa
de su amor, que es la
sobreabundancia de su ser.”
La cristología de kenosis
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

85. “Dios debe ser toda la eternidad
amor que se autocomunica.”
La cristologia de la kenosis
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

86. “Que Dios sufra no significa, sin
embargo, que Dios sea la
divinización del sufrimiento. Dios
no diviniza el sufrimiento; antes
bien, lo redime…..con ello, el
sufrimiento no es eliminado, pero si
transformado desde adentro,
transformado hacia la esperanza.”
La cristología de la kenosis
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

87. “Con ello, el Dios cristiano,
o sea, el Dios pensado
desde Jesucristo no es un
Dios apático, sino un Dios
‘simpático’ en el sentido
literal de la palabra, un
Dios que sufre con los
hombres.”
La cristología de la kenosis
DOCTRINA DE DIOS

88. “La Iglesia confiesa así que Jesús
es inseparablemente verdadero
Dios y verdadero Hombre. Él es
verdaderamente el Hijo de Dios
que se ha hecho hombre, nuestro
hermano, y eso sin dejar de ser
Dios, nuestro Señor” CIC, 469
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

89. “La tradición neotestamentaria
mas antigua vincula la acción del
Espíritu con la resurrección y la
exaltación de Cristo.”
El Espíritu Santo en la historia de la salvación
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

90. “Pablo formula dos criterios para
el discernimiento de espíritus
1. La profesión de fe en
Jesucristo como el Señor
2. La acción del Espíritu con la
edificación de la comunidad y
con el servicio en la Iglesia
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

91. “El amor a Dios y el amor al
prójimo constituyen la verdadera
libertad cristiana en el espíritu.”
El Espíritu Santo en la historia de la salvación
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

92. “Según el Nuevo Testamento, la
tarea del Espíritu consiste en
actualizar y universalizar la
persona y la obra de Jesucristo.”
El Espíritu Santo en la historia de la salvación
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

93. “Los padres argumentan una y
otra vez: si el Espíritu Santo no
es verdadero Dios, tampoco
hemos sido realmente
divinizados por el.”
El Espíritu Santo en la historia de la salvación
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

94. “Se trata de rechazar que el
Espíritu sea una criatura del
Padre, pero también es necesario
afirmar que el Espíritu, a
diferencia del Hijo, no ha sido
engendrado por el Padre.”
El Espíritu Santo como persona
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

95. Ejercicio en grupo
¿Explica que es el filioque? ¿Cual es la
teología latina en relación al Espíritu
Santo? ¿Cuales son sus puntos
débiles?
¿Cual es la teología griega en relación
al Espíritu Santo? ¿Cuales son sus
puntos débiles?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

96. “La teología latina parte, pues de
un modelo simétrico…el Espíritu
Santo como en un movimiento
circular.”
Diferentes Teologías en Oriente y Occidente
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

97. “según los latinos, el Espíritu
procede del amor mutuo del
Padre y el Hijo, los griegos
afirman que el Espíritu procede
solo del Padre. Esto no excluye
que el Espíritu sea también para
los griegos el Espíritu del Hijo.”
Diferentes Teologías en Oriente y Occidente
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

98. “con Tomas de Aquino la teología
latina puede incluso afirmar que
el Espíritu procede del Padre a
través del Hijo.”
Diferentes Teologías en Oriente y Occidente
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

99. Adrian A. Herrera, M.A.
Doctrina de
Dios

100. • Oracion
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

101. ¿Cuándo se convirtió el filioque
en un problema teológico?
Cuando los latinos hicieron una
formula confesional dogmática,
modificando de forma
unilateral el símbolo de la fe.
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

102. Según el debate actual
ecuménico, ¿Cuál podrá ser
la condición para entablar
un nuevo dialogo sobre el
Espíritu Santo con las
Iglesias de Oriente?
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

103. Preocupación del filioque
Occidente
Asegurar la consustancialidad
Oriente
salvaguardar la monarquía del Padre y
acentuar la libertad de acción del Espíritu Santo
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

104. “El Espíritu Santo debe ser la libertad en el amor, o
sea, debe ser el amor de Dios en persona. No solo
ha de ser el don de Dios, sino también el donante
de este don; tiene que realizar de un modo propio
y personal lo que Dios es conforme a su esencia.”
Rudimentos de una teología del Espíritu Santo
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

105. La fe bíblica tiene una fundamentación
basada en dos consecuencias
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

106. 1. “Para la Biblia, el
monoteísmo no es una
cuestión cosmovisional,
sino resultado de la
experiencia religiosa y
expresión de la praxis
creyente.”
La unidad de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

107. 2. “La unidad de Dios es
bastante mas que una
unidad cuantitativo-
númerico….lo que importa
es la singularidad y la
unicidad cualitativa de
Dios. Dios no solo es unus,
sino también unicus.”
La unidad de Dios
DOCTRINA DE DIOS
www.AdrianAlbertoHerrera.com

108. La verdadera clarificación teológica de la doctrina
trinitaria se produjo en el ámbito helenístico en
dos fases
1) Gnosticismo
2) Polémica con la filosofía helenística (Arrio)
DOCTRINA DE DIOS

109. Homooúsios
¿De id