Mais conteúdo relacionado
Semelhante a متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء (20)
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
- 2. :ُنتم
ِِبِِول ُصُأِِِمْلِِعِطِباَو َضَوِِِاء َدِتْب ِاِلَِو ِفْقَوْلاِ
(ٍٍمتنٍُعٌجمٍَلاألصوٍَطوالضوابٍالكلٍَةٌَّ،ٍِلعلمٍِفالوقٍِواالبتداء)
ةَعْن َص
ِءالعلامو ِالعمل ِمخاد
األزهري سعد ِبن يدالس ِبن نرص ِبن ِمإسال
اخلفو اجليل بلطفه هللا حفهي
يظرتق
فضيلةلدكتورااألستاذلدكتورالشيخافضيلة
صاحلعوضإبراهيميمرلكاعبديوسفاحلسنأبوعليحممد
نأرألقوعلومأءأتروألقألتفسيرستاذأألعشرأءأترألقمقرئ
أبكليةألكريمنأرلقوعضزهرألبجامعةووألبتدأءألوقفعلمستاذوأ
.ألشريفزهربالألمصاحفأجعةرملجنة
- 3. ٍٍ ٌةٍَمحفوظ ِرْشَّنال ٍَو ِبعَّطٍال ِوقُقُحٍ ُعٌَِمجٍِفللمؤلٍ،
ٍْحٌُوٌ،ٍأوٍالتحوُ،ٍأوٍالترجمةُل،ٍأوٍالنقُعٍالطب ُرَظٍٍإلىُل
ٍٍٍإذن ٍَدون،ِبٍالكتااََذهٍ ٍْمن ٍٍجزءٍأليِةٌٍإلكترون ٍتبٌانا
ٍ.ِفل َؤُمْلٍا ٍَمنًِِتابكٍ
يةرالمص الكتب بدار اإليداع رقم
22316/2012
:الدولي الترقيم
978-977-90-0225-5
الطبعةالثالثة( :1435/ ـى2013م)
- 4. 3 واالبتداء الوقف علم
ياتواحملتفهرس
صاحل الكرمي عبد الدكتور األستاذ فضيلة يظرتق.......5
احلسن أبو حممد الدكتور الشيخ فضيلة يظرتق..........7
ادلقدمة...........................................11
االبتداءو الوقف :األوؿ الباب......................15
أقس :الثاين البابفيو اءرالق ومذاىب ،امو............11
االختياري الوقف أقساـ :الثالث الباب..............21
التاـ الوقف :ابعرال الباب..........................23
الكايف الوقف :اخلامس الباب......................27
اجلائز الوقف :السادس الباب......................31
الباباحلسن الوقف :السابع.......................33
.................القبيح الوقف :التاسع الباب......35
اقبةرادل وقف :الثامن الباب.........................31
وقف :العاشر البابايةوالر.........................41
الباب:عشر احلاديٌمتعلقاتومتفرقات............43
الذينو الذيو االستثناء :عشر الثاين الباب..........41
وبلى كال:عشر الثالث الباب....................51
- 5. 4وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
نعم :عشر ابعرال الباب،،ولو ،وإفاإلشارة أمساءو....55
:عشر اخلامس البابو القطعاالبتداء..............57
السا البابدس:عشرمنهجيةال علم يف البحث.االبتداءو وقف51
.اخلامتة.......................................63
( منت يف إجازة)اءرالق إحتاؼ...................64
*** ***
***
- 6. 5 واالبتداء الوقف علم
ِلل ُدالحمَؿَأنز الذيعلىُةالَّالصو ،اًجَوِع ُوَّل لَجيع ْملو َالكتاب ِهِبدَع
ُالـَّالسَوعلىو ،ِافَندَالع فىَطص
ُ
ادل ِّالنيب ٍدَّمَُحمعلىِوِبوصح ِوِآل
إىل ٍافَحسِإِب مَُذل َالتابعنيو.ِنِّيالد ِيوـ
...ُوبعد
ُواالبتداء ُالوقف ُرَـبَعتُفيِئلقار َّبد ال اليت ِاتَوضوعَمْلا ِّأىم من
ِرُّبََّدتلل ًاالَثِامتو اًقتطبي و؛ِتَاءرق يف اَِاِتَاعَرُوم ،اَهِتَفِرمع من ِالكرمي ِالقرآف
:لووق يف بو اَنرُِمأ الذيﮋﭸﭷﭶﭵﭴﭳﭲ
ﭻﭺﭹﮊص [29،]وقولو-َّوجل َّعز-:ﮋﮒﮑ
ﮘﮗﮖﮕﮔﮓﮊمحمد [24.]
ِةَّْالوتال ُةَليِح ُنوِإ ْذِإ،ِعِمَتْسُللم ٌمْوفه ، َِّاِلتال ُغوبال ،القارئ ُةينزو ،
ِنيََّقيضنالو ،ِنيَفِلَادلخت ِْنيَػيَػنادلع َبني ُالفرؽ ُؼَعرُي ِوبو ؛ِِاملَعْلل ٌوفخر
ُمْلا ِنيَكمُاحلو ،ِْنيَػنِيباَتُمْلا.ِنْيَرِياَغَػت
ِاتَاءَدِبت ِاالَو ِوفُقُللو َّدُب وال،ِيحِحَّالص ِريَِّفستال ِوهُجُو َمع َقَِّفتَػت أف
ُئِراَقال ُجُرََْي َالَف ا؛َهُومُلُع ِيوِضَتْقَػت وما ،ِةَلغُّلا ِةَّحِوص ، َادلعَن ِةَامَقِاستو
ٍةَه ِج من َادلعَنو ِريَِّفستال من ٍبِاسَنُم ِريغ ٍوْوج ىَلَعَةَلغُّلا ُفِالََُي وال ،
.ىَرُْخأ ٍةَه ِج من اَهِائََدأ َلُبُسَو
- 7. 6وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِةَّالماس ِةَاجَللح اًرَظَنوِّنَف ِةَفِرعَم إىلِاءَدِتْواالب ِْفقَالوِاـَكْاألحو
.ًةَليِلَج ٍاتَفَّػنَصُم ُاءَمَلُالع ِفيو ََّفنَص دَقَػف ،اَمِِِب ِةَقِّلَعَػتادل
َّيَلَع َأَرَـق وقداَنُػنابُخَّْيالش ُئِرْقُمْلاسعد السيد نصر بن إسالميف ُوَنْػتَم
ػب ِوـُسْوَمْلا ِاءَدِتْاالبَو ِفْقَالو ِمْلِع‹‹
››َطَبَضَو ،ُهَدِراَوَش َعَََج ُجدتوَوَػف
ُح َعَم ،ُهَدِاعَوَػقَو ُوَلوُُصأ،ِةَغاَيِّالص ِةَدْوَجَو ،ِةَارَبِعْلا ِةَّقِدَو ، ِيبِتَّْرػتال ِنْس
. ِوبُلُْسْاأل ِوحُضُوَو
َاهلل َُؿأَْسأَف-َّوجل َّعز-من ُوَلَعَْجي أفو ،ِّقَاحل على ُاهَطُخ َِّددَسُي أف
ِآفْرُقال َِىلأ-ُوُتَّاصَخَو ُوُلْأى مُى َينِذَّلا-َسالـِإلا ِوِب َعَفْػنَػي أفو
.َنيِادلسلمَو
ِوِبْحَصَو ِوِآل ىَلَعَو ٍدَّمَحُم اَنّْـيِبَن ىَلَع َكَارَبَو َمَّلَسَو ُالل ىَّلَصَو
.لمَسَو
ُوَظَّرَـق
نأرألق وعلوم أءأتروألقألتفسير ستاذأ
ألكريمنأرألق بكليةبجزهرألامعةلجنةوعضو،
.أإلسالمية ألبحوثبمجمع ألمصاحفأجعةرم
- 8. 7 واالبتداء الوقف علم
.
إفاحلمدهللحنمدهونستعينوونستغف،رهونعوذباهللمنشرورأنفسنا
ومنسيئات،أعمالنامنيهدهُوَّلالَالَفَّلِضُم،ُوَلْنَمَوْلِلْضُيَالَف
ىادي،لوأشهدوأفَالَوَلِإَّالِإُوَّلالُهَدْحَوَالَيكِرَش،لوأشهدوأف
اًحممدعبدهلووورس.
﴿ﭯ ﭮ ﭭﭬ ﭫ ﭪﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ﴾[آؿ
عمراف:102.]﴿ﭒ ﭑﭛ ﭚﭙ ﭘ ﭗ ﭖﭕ ﭔ ﭓ
ﭬﭫﭪﭩﭨﭧﭦﭥﭤﭣﭢﭡﭠﭟﭞﭝﭜ
ﭮﭭ﴾[النساء:1.]﴿ﮬﮫﮪﮩﮨﮧﮦﮥ
ﮭ﮺﮹﮸﮷﮶﮵﮴﮳﮲ﮱﮰﮯﮮ
﮽﮼﮻﴾[ابزاألح:70،71.]
...بعد أما
فإفَأصدؽاحلديثُكتاب،اهللوخريَاذلْدِيُىديَُحمَّمٍدصلىاهلل
عليو،وسلمَّوشراألمورُْحمَدَثُػتاَه،اَّكلوُْحمَدَثٍةِبْدَعٌة،ُكوَّلٍبدعة
َضَالَل،ةَّكلوَضَالَلٍةيفَّنالار.
َعظيم ،ِةَّياألمه َغِبال ،ِرالقد َجليل اًباب ِاالبتداءو ِالوقف ُباب ُّدَعُػيف
- 9. 8وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِةَّلاألد ُطاستنبا َوال ،ِالقرآف معاين ُةفرمع ٍألحد َّىتَأَتَػي ال ْذإ ،َِّأفالش
ِةَّيَّرعالش. ِلِاصَوَفال ِفةرمبع إال ُمنو
ْفأ ِنادلمك ِريغ ْنِم َفكادلا َُّونأ ذلك ؛ُعنو ِمللمسل ََنِغ ال ٌباب وىو
ُغوُسَي ٍعِضْوَم ُارَيِاخت َبَجَو ،ٍدِاحَو ٍسَفَػن يف َةورُّالس ُئِرالقا َأَرْقَػي
ال اًموضع َفيكو أف َُّمتَحَتَػيو ،ُبعده مبا ُاالبتداءو ،ِعليو ُفْقَالوُيلُُِي
ُرَهْظَتو ،ُدْصَقال ُنُسَُْي وبذلك ،ِمهَفبال ُّلَُِي الَو ،ادلعَن ِوْيَلَع ُوؼُقُالو
.ِزاَاإلعج ُدالئل
ٌثريَك َطَرَػتْشا ِبل ،ِعليو ِفَلَّالس َمن ٌكثري َّثَح فقد :الباب ىذا وألمهية
ِوِتَفِرعَم َبعد َّالِإ َيزُِجي ََّالأ ِزيِجُمْلا لىَع ِفَلَاخل َنِمبا؛ِاءَاالبتدو ِفْقلو
ِوُر َلذلكَوٍبِالَط أيب ِنب ِّعلي عن َي-عنو اهلل رضي-عن َلِئُس أنو
ِوِلوق-تعاىل-﴿ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ﴾[ادلزمل:4.]:فقاؿ
‹‹ِوؼُقُالو ُةَفِرْعَمَو ِوؼُرُاحل ُيدِوُُْت ُيلِتَّْرػتال.››
اع َِّاسنال ُمَظَْعأ ْمُى ِآفْرُقال ُأىل َفكااَّمَلوىذا َفكا: ِقفَالو ِرَمأِب ًتناء
ِابَب يف ُادلنت:ىَّمَادلس ِاالبتداءو ِفْقَالو
‹‹››
ِالشيخ ِفضيلة بإعدادسعد السيد نصر بن إسالم.َاءَج يِذَّلاَو
َض ،ِرْدَقال َيمِعظ ،ِماحلج َريِغَصاَذى َّوإف ، ِظْفِاحل َسريَي ،ِةَدِائَفال َمْخ
اًودُهُج اولَذَب َذينَّلاو ،ٍّنَف ِّكل يف ِء َّال ِاألج ِـ َالَْعألاِب ِينُرِّكَذُلي َادلنت
يف ِملِالع ُطالب اَهَلَػقاَنَػت ٍتوفُم يف ِيةِم َاإلسال ِوـُلُالع ِحفظ يف ًةَمْخَض
.ٍرْصَع ِّلُك
- 10. 9 واالبتداء الوقف علم
اَذَىاحل يِأخ َؿَذب دَقَو :ُالشيخ ُبيبإسالمِعوض يف اِّقشا اًهدُج
.ِنتادل ىذا يف ِاالبتداءو ِقفَالو ِاعدووق ِابطوض
ِلعدـ ؛ِوِباَب يف اًيزِزَع ،ِةَدِالفائ َّمَج ُوُتفوجد ،ِوِعضَب على ُاطلعت ِوقد
.ِمالعل ِةَبَلَط ِرِاشَعَم َبني َذلك ِراَانتش
ِاحلبيب ألخي َوُأدع أف َّإال ُكِأمل والاِيخَّلشنصر بن إسالم
األزىري،ِنَسَح ٍبقبوؿ ُوُّبَر ُوَلَّػبَقَػتَػي أفو ،ِاءَزَاجل َريَخ ُاهلل ُوَيِزجي ْفأ
.ِعليو ُالقادرو ذلك ُِّلَو َُّونإ ،ُوَلأىو َاإلسالـ بو َعَفْػنَػيو
ِوِبْحَصَو ِوِآل وعلى ٍمحمد اَنِدّْيس على َوبارك وسلم ُالل ىَّلوص
.ـنــــيوسلم.آم
كتبوو
مواله عفو اجير
- 12. 11 واالبتداء الوقف علم
ُةَـمِّدَقاملـ
َليكون َالكتاب ِهِعبد عمى َلأنز الذي ِهلل ُالحمد
ُُّورب ُبعثو من عمى ُالسالمو ُةالصالو ،اًنذير َلمعالمين
ون اًرِّومبش اًىاديوعمى ِوْيَمع ُاهلل ىَّمص ،ٍّمحمد ناِّنبي ،اًذير
.اًكثير اًتسميم َمَّموس ِوِبوصح ِوِآل
...ُدوبع
ُاهلل َأمر ْدفق-َّوجل َّعز-ِآفْرُقال ِةَو َالِتِب َادلؤمنني
فقاؿ .ِهِرِاىَوَجَو ِةَيسَِّفنال ِوِئِل ََل ِاطَقِالتو ،ِهرُّبَدَتو ِميِرَكال-َّجل
ُوُنشأ-:ﮋﭲﭹﭸﭷﭶﭵﭴﭳ
ﭺﮊص [29]وقاؿ-َّوجل َّعز-:ﮋﮒ ﮑ
ﮗﮖﮕﮔﮓﮊمحمد [24.]
ِهِرَرُد ُاجراستخو ،ِوِوعلوم ِالقرآف يف ُالبحث َفكاَََّث ْنِمَو
ِحقائق عن ُالكشفو ،ِوِيلزتن ِراَرَْسأ عن ُيبِقْنَّػتالو ،ِهِزكنوو
َّلَكو ،ُارَاألعم فيو ْتَيِنَف ما َّأجل ،ِوِتأويلُدِاعَوَس فيو ْت
ُاألفكار بو ْتَقِلَوع ،ُحِائَرَقال فيو ْتَلِمُْعأ ما َىلَْوأو ،ِراراألب
.ُحِاقَلوَّلا
ِاهلل ِكتاب ُفهم ُّيتم وال-َّوجل َّعز-ا؛ًصحيح اًمْفه
- 13. 12وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
.ِيوِانَبَمَو ُوُلِاصَوَػف ْتَمِّسُق اَذِإ َّإال ِيوِمعان ِاجرالستخ
ِاالبتداءو ِالوقف ُعلم َففكاَيلِلَج ،َِّأفالش َعظيم اًعلم
.ِالصحيح ِالوجو على ُالكرمي ُفالقرآ ُمَهْفُػي بو ،ِرَطَاخل
اًنظم ِفيو اوُفَّلفأ ،ِىتماـ ِاال َةغاي ُالعلماء ِبو َّاىتم ِوقد
ِّريب ِِنَقوف وقد ،ٍمقاـ َعَفَْرأ َبذلك اوُلاَنو ،اًونثر-َتبارؾ
وتعاىل-ْمُاىَطُخ َمَّسَرَػتَأ ْفَِألَِِّننأ مع ،ْمُىَوْذَح َوُذَْحأَو ،
َةَمْدِخ دتََرأ ِّولكِن ؛ ِاضَضِفْن ِاال يِادَب ،ِاضَفِوال يِواَخ
َحَتَػفَو َّعلى ِّريب ِوِب َّنَم َّاِِم ،ٍةَّوُػق من ُيتُِوتأ مبا ريب ِكتاب،
.ِحَنِادلو ِباتِاذل ُصاحب َفهو
َػقَو اَم َُّحتتصف وقدِم ِوْيَلَع ِِنْيَع ْتَعُتُك ْنِالوقف ِب
،ِرَثَتْن
ُ
ادلو منها ِادلنظوـو ،ِرادلختصو منها ِالطويل ،ِاالبتداءو
ُّدتََرأَف ،َنيِدئَتْب
ُ
ادل ىَلَع اَهُمْهَػف ُرُسْعَػي ، ِاؿَنَمْلا َةَبْعَص اُّفوجدِت
ًةَرِصْبَػت ؛ُهَدِراوش َطِبَْضأَو ،ِملِعْلا اَذَى َدِاعوَق َََجعأ ْفَأ
ِذكَتَو ،يِدَبتُمْلِلمن اًكثري ُأيتر وقد ماَّيِس ال ،يِهَتْنُلمِل ًةَر
،ِوَِّتوشد ،ِوِلصعوبت ؛ِمْلِعْلا ىذا عن اوُفَزَع ِالقرآف ِعلوـ ِب َّالُط
ْمِِِتَاءَرِقَكَالكرمي َفالقرآ َفوُءَيقر اوفصارِهِْريَلغَعند ُيقف )!(
َل وُلُي ٍافَكَم َِّيأ من ُأويبد ،ِوِسَفَػن ِاعَطِانقُي ال ،ُواًفوق يِاعر
ابتدا والًءُطفيخل ،بعض ِادلعاينِقَنوَبر ُّلُِوَي ،ٍضْببع اَه
- 14. 13 واالبتداء الوقف علم
.ِاءَاألد ِوَجاؿ ،ِةَاءَرِالق
وُءَيقر َّنِِم اينوخِإ َبعض َّفإف :اًأيضوَفاوكان ،َّيَلع
ٌوؼُغَش أناو ،ِاالبتداءو ِالوقف ِاتَوجيهَت ِيف معي َفوُارََُي
ََّغالش َةَايَغ ِمْلِعْلا اَذ ِِبِاعاةرُم ِعدـ إىل يِفَغِش ِنَعَػفد اََّمبرو ، ِف
ُوَقيِرَط ُلَل
َ
ادل ُعَطْقَػي اًنفأحيا ،أمامي يِالذ ِالطالب وىَمست
ُفِّسيانال ُعِرسُوي ،ِوْيَلعُهَوْطَخَدِراَوَش َأَجع ْفأ ُدتَفأر ، ِإليو
ىَلع َلُهْسَي كي ؛ُهَاعدووق ُوَطِباوض َرُصْأحو ،ِمالعل اَذَى
ِالَّطالِوِبفضل ُالكرمي ُاهلل َقَّففو .ِفيو َصْوَالغ اويعِطَويست ،َنيِب
ُادلنت ىذا ََّوَت ،ِِّونَوم:ُوَناَوْػنُع ُتْلَعَج يِذَّلا ،ُبارؾُمْلا
ل اًخالص يِعمل َجيعل أف ُأسأؿ َاهللوأفو ،ِالكرمي ِوِهوج
شي ِّكلعلى إنو ،ِةَرِاَلخو ُّنياالد يف َالقبوؿ ُوَلو ِل َيكتبٍء
.ٌقدير
.وسلم ِوِبْحَوص ِوِآل وعلى ٍمحمد ناّْينب على وسلم ُالل وصلى
.ُكاتووبر ِالل ُةورحم عليكم ُوالسالم
كتبو
نصر بن إسالماألزىري سعد بن السيد بن
ولوالديو لو الل غفر
- 17. 16وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
لاوُفقوُءاالبتدا
ِهِيفوسبع:ِطبَاوَض ُة
اًزمن ِوتَّالص ُْعطَق ُالوقف
. ِالَالح في ِةَاءرِالق ِافَنْـئِاست ِةَّيِنِب ،ًةَادَع ِفيو ُسَّفَـنَـتُـي
ُاالبتداءٍةَمِلَكِب ُظْفلَّلا َوُى
.ِانَمَّالز ِةَلِصَفْـنُم
ِلْصَالو ىَلَع اَاىَنْـبَم ُةَاءَرِالق
ُي َالَو. ٍبَبَسِل إال ُفَقو
معاني ُةمعرف ٍدََحِأل ىَّتَأَتَـي ال
ِالوقف ِمُّلَعَـتب إال ،ُمنو ِالمراد ُوفهم ،ِيمرالك ِالقرآن
.المعاني ُمَفهُتو ،بانيَْملا ُمَّسَقُـت ِوِبَف ؛ِواالبتداء
ِواالبتداء ِالوقف ُعلم
ب ِةَلّْالص ُيقِثَوِلغةُّلا ِوعلوم ،اَهِلومُعَو ِاتَاءَوالقر ،ِريِسْفَّـتال
، ٍيثِدَح من ِةَيعِرَّالش ِلومُعِب ٌطاَبِتْار َُولَو ،ٍوبالغة ٍونح من
،ٍوفقو.ٍوعقيدة
ٌةَّيِيقِفْوُـت ُةَّيِآنْرُقال ُوفُقُالو
- 18. 17 واالبتداء الوقف علم
ِهِعباد من َشاء من لها ُالل ُقّْفَوُـي ،ٌةَّيِادَهِتْاجَالمينَالع ،
.ِوِبكتابمعاني
ٌْفقَو ِرآنُقال في َليس
ِةَامَقِتْاس إلى َكِلَذ في ُعَجْرُـي وإنما ؛ٌحرام وال ،ٌواجب
.ِةَغُّلالَو المعنى
*** ***
***
- 21. 20وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِهفيِءَّازُقلاُبومذاهُهُمأقشا
:ِنَاطِبَاض ِهوفي
،ّّيِراَواضطر ،ّّيِراختيا ُالوقف
،وانتظاريمن ٍدْصَق عن ُئِراَقال َوقف فإن ؛ّّيِراَبِواخت
َوقف وإن ،ُّيِراَاالختي فهو ،ٍةَئِْجلُم ٍضرورة ِرغيٍبسبب:
ِاألداء ِأوجو ِلبيان َفَقَو وإن ،ُّيِرضطرا ِاال فهو:فهو
َقَو وإن ،ُّيِراَظاالنتُّيِراَبِاالخت فهو ِللتعليم َف.
،ُبِاىَذَم ِالوقف في ِاءَّرُقلِل
وَُبأو ،ُسَفَّـنال َعَطَقان ُحيث ِانَفِقَي اَنكا ُةوحمز ٍريِثَك ُفابن
ُديتعم َناَكعمروِاءَّرُقال ُةيِوبق ،ِي ْاْل ِوسُؤُر على َْفقَالو
ُّيتم ُحيث ُوَنوُبُلويط ، ِقفَْولا َنِاسَحَم َناعوَرُـي واُناَك
.ُم َالَكال
*** ***
***
- 23. 22وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِلا ُمَاشِقَأّيِرَايِتِخِالاِفِقَو
:َوابطض ُةأربع ِهِيفو
ُةمتقارب ِالوقف ِاتَيمِسْقَـت ُةكثر
.اَهُظألفا ْتَفَلَـتاخ ِوإن ،ِالمقصود
،ّّمتا :ُّيِراَيِاالخت ُالوقف
.ٌوقبيح ،ٌوحسن ،ٌوجائز ، ٍكافو
ِاللفظ ُقُّلََّعـتالٌقُّلتع ُوُمَيلز ُّي
.سْكَع َالَو المعنى في
على اًتام ُالوقف ُنيكو قد
. ٍثالث على اًوحسن ، ٍرآخ على اًكافيو ،ٍرتقدي
*** ***
***
- 25. 24وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
لــــاُّمَّـــاتلاُفِقَو
:ِطبَواض ُةمخس ِهِيفو
إال ِامََّمتال َوقف ُفِرعَي ال
ِلغةُّلبا ٌمِعال ، ِاتَاءَرِبالق ٌمِعال ،ِرسيْفَّـتبال ٌمِعال ،ّّيِوْحَن
.ُيمرالك ُنالقرآ اَبه َنزل التي
ىاَدبع اَمِب ْقَّلَعَـتَـت لم ٍةَلمَكُّلُك
ل.ّّتام عليها ُفالوقف ىًمعن وال اًظف
ِاءَضِانق َقبل ُنيكو
.ىاَدوبع ،اَىَدْنِعَو ،ِلةِاصَفالُوُعِومواض:)اًبِالَغ(
.ِرَوُّالس ُرِاخَأو *
. ِصَصَقال ُرِاخَأو *
.ِاءَقأوالش ،ِةَالسعاد ِأصحاب ِصفات ُآخر *
.ِراألم َقبل *
َقبل *﴿َّنِإ﴾.ِةََّدشدُْملا
- 26. 25 واالبتداء الوقف علم
.ِاءَدّْنال "اَ"ي َقبل *
. ِالقول ِانتهاء َدعن *
،ُوُلْعِف ُمَْزلَـي ُزم َّالال ُالوقف
َغير ىًمعن َمَىَْوأل ُاهَفَرَط َلِصُو لو ما وىو ،ُكورَت ُحُقبَوي
.ٍادَرُم
اَك ُنوُكَي ْدَقا؛ِّامَت َْوأ ،اًيِف
ِبخالف ،ِرادُْملا َغير ىًمعن ُمِوىُي ِالالزم َلْوص َّأن الِإ
ينَاْلخر.
*** ***
***
- 29. 28وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِيفَاكلاُفِقَولا
:ِطبَاوَض ُةَسمخ ِهِيفو
ْذِإ ؛ٌقيِقَد والكافي َّّْامتال َبين ُقالفر
أو ىَالمعن في ُهَدبع بما اَمُمنه ٍّلُك ُقُّلتع وُى اَمُهَـنبي ُف َالِتْخاال
.يِالمعان ِمْهَـف في ِاقَوْذَْاأل إلى ِفيو ُعَجْرُـي ّّيِبسِن ٌأمر وىو ،ُوُمَدَع
ُّلُكاَىَدبع بما ْقتَّلتع ٍلمةَك
.ُلَاضَفَـتَـي دَقَو . ٍكافاَعليه ُفالوقف ،اًظلف ال ىًمعن
:ُوُاضعَوَم(اًبِالَغ:)
.ٍمبتدأ َقبل *
مست ٍعلِف َقبل *على َأوسوف ِنالسي َمع ٍفَنأ
َّتال.ِيدِهد
وَس أو ِنيّْالس ِربغي ٍفَنْأَمست ٍفعل َقبل *.َف
. ٍوفُذمح ٍلفعل ٍمفعول َقبل *
َقبل *﴿ْنِإ﴾.ِةَفَّفَخُْملا
َقبل *﴿ََالأ﴾.
.ِيَّهنال ِوأ ِيَّفنال َقبل *
- 30. 29 واالبتداء الوقف علم
ِاالبتداء َقبل *.ِرطَّالشِب
.ِوِائَهِانت َدْنِعَو ،ِستفهام ِاال َقبل *
َقبل ُالوقف﴿ْلَب﴾اَذإ ٍكاف
، ِابَرْضِْْلِل ْكانتُفَقيو فال :ٍلِقائ َمقول ْكانت إذا أما
.اَقبله اَم على
تَنَّتضم إذا﴿َْمأ﴾عنىَم
أو ،االستفهام﴿ْلَب﴾أما .اَبه ُأَدْبُـيو اَبلهَق اَم ىَلع ُفَقيو
فال :ِةَيِوَّْستال أو االستفهام لهمزة ًةَليِدَع وقعت إذا
قبلها ما على يوقف.
*** ***
***
- 33. 32وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ُزِئااجلُفِقَولا
:ِنَاطِبَاض ِهِيفو
ٍكلمة ُّلُكاَىَدبع بما ْتَقَّلتع
َأ ْحَّجَرُـي ولم ،ٍرآخ من ْقَّلَتتع ولم ،ٍوجو من،ِنيَجهَالو ُدَح
.ٌزِائَج اَعليه ُْفقفالو
ِنْيَـتَلَـباَقُالم ُفصل ُيجوز
ُدِفسُي اَم على ِسَفَّـنال ُاعَطِانق َيفِخ إذا َّإال ا؛َمُهُلصَوَو
.اَمُهُلفص ُفيجب ،ىَالمعن
*** ***
***
- 35. 34وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ُناحلشُفَقولا
:ِنَاطَابض ِهِيفو
قَّلوتع ،ِوِاتَذ في َّتم كالم ُّكل
اَمِب ُءْدَالبَو ،ٌنَحس عليو ُفالوقف ،ىًومعن اًظلف هَدبع بما
.ٌيحِبَق َهَدْعَـب
وُؤُراَهِنفس يِف ِي ْاْل ُس
ُعِمقاطبعض يِالمعان َوصل َّأن َّإال ،َمن َىلَوأ ٍببعض اَه
.ِاْلي ِوسُؤُر على ِْفقالو
*** ***
***
- 37. 36وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ُحَبيقلاُفِقَولا
َاوَض ُةَسْمَخ ِهِيفو:ِطب
،ِوِذات في َّمِتَي لم ٍكالم ُّكل
،ٍمراد َغير ىًمعن ُمِوىُي أو ،ىًمعن منو ُمَهْفُـي ال بحيث
.ُهَدَّمَعَـت اَذِإ اًوشرع .ًةناعِص ُمُحرَوي ،ٌبيحَق ِعليو ُفالوقف
،ٌقاَبِوس ،ٌقاَيِس ُالكالم
ِالكالم ُاعزِانتَو ،ٌقاَحِولّْقَح في ٌةجريم ِوِسياق من
.ىَالمعن
،ِسَفَّـنال ُاعَطِانق َيفِخ إذا
على ُفَقوُفي ،ُحُقبَي ما على ِْفقالو لىِإ ّْيدَيؤ ُبحيث
ٍالمَكِب ُأَدبُوي ،ِوِذات في ٍّتام ىًمعن.بو ُءْدَالب ُحُلصَي ، ٍقِباَس
ُْفقَْولاٌْفقَو :ُّيِفُّسََّعـتال
؛ِاءَوَْىألا ِلَْىأ ُضْعَـب ْأو ،ِاءَّرُقْلا ِوأ َينِبِرْعُْملا ُضْعَـب ُوُفَّلَكَتَـي
. ِابَرْغِْْلِل
- 38. 37 واالبتداء الوقف علم
َم َالَكال ُِعزْنَـت ُةَّيِفُّسََّعـتال ُوفُقُالو
القرا ِرونقِب ُّلِخُتَـف ،ِوِسياق منْخُتو ،ِاألداء ِوجمال ،ِةَءُِجر
.ادَرُْملا ُمعناه عن َالكالم
*** ***
***
- 41. 40وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِةَبَقَازُملاُفِقَو
:ِنَاطِبَاض ِهِيفو
َبين َكان إذا،ٌبُقاَرَـت ِنيَتَمِكل
.ِرَاْلخ على َْفقالو ُعَيمن اَمِىِأحد على ُفالوقف
ىَلَع ُْفقَْولا ُحَّجَرَـتَـي ْدَق
؛ِرَخ ْاْل َنْوُد اَمِىِدََحأَل َالِدَو ،ِوِهْجَو ِةَّوُقِلىَنْعَْملا ىَلَع ِوِت
يِإ َالِبٍامَه.
*** ***
***
- 43. 42وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
َيالزواُفِقَو)َّةنُّشلا(ِة
:ِنَاطِبَاض ِهِيفو
َةَعْـبَس في ٌدِراَو َِّةنُّالس ُْفقو
وال ،ٌضعيف وال ،ٌصحيح ٌرَـثَأ ُدَيوج وال ،اًموضع َرَشَع
ِوأ ،ِةَّيِلَمَالع َِّةنُّالس َنِم اَذَى ََّنأ على ّّدال ،ٌعموضو
.ِةَّيِولَقْلا
ِعِواضَْملا ِىذه على ُالوقف
َنْيَـب ُحَجَْرأَتَـي َوُىَو .ٍانَعَم من ُهُزِرْبُـي اَمِل ْلَب ؛ِوِتَّيّْـنُسِل َسَْيل
َمِز َّالال يِافَكْلاَو َّّْامتال.ِنْيَقَلْطُْملاَو ،ِنْي
*** ***
***
- 45. 44وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ُمَوٌتَاقِّلَعَتُمٌتَاقِّزَفَت
:ًاطِبَاض َرَشَع َةَعَبْرأ ِهِيفو
َّلتع ٍكلمة ُّكلاَىَدبع بما ْقت
اًظلفاَمُهَـنْـيَـب ُلَصْفُـي ال ،اَهِتمام من اَىَدبع وما ،.َالَف
َنْيَـب ُلَفصُي:
.ِهِرَوخب ِأَدالمبت *
.ِإليو ِوالمضاف ِالمضاف *
. ِوالنعت ِوتُالمنع *
.ِوِباَوجو ِالشرط *
.ِعليو ِوالمعطوف ِالمعطوف *
،َادَك َْوأ ،َناَك،أوََّنأ *ِوأخوات،َّنِهَّنِهِائَوأسمو ،.َّنِىِراَأخب
.ِرصَقال ِأسلوب ْيَفَرَط *
.ِهِرّْومفس ِرَّسَفُْملا *
اَهِبِاحَصَو ِالحال *.
.ِهِزّْيَمُوم ِزَّيَمُْملا *
.َّنِهِت َالِوص ِوالتُصْوَالم *
- 46. 45 واالبتداء الوقف علم
.ىَادَنُوالم ِاءَدّْنال *
.ِوِبواَوج ِمَسَقال *
ِامَهْفِواالست ِبَلَّطال *.اَمِهِبوجوا
.ِوِومقول ِالقول *
.ِهِدّْكَؤُوم ِدَّكَؤُْملا *
.ِوِقّْلَعَـتُوم ِالحرف *
.وِاتَقّْلَعَـتُمَو ِعلِالف *
ِابَوَج في ُبِصْنَـت ُاءَفال
َوالع ،ِيضِضَّْحتالْرِض،ِامَهْفِتْاالسَو ،والنفي ،ِرْاألمَو ،
،ِيَّْهـنالَو ،ِاءَُّعالدَوىَلَع ُفَقوُي الَف .ِاءَجَّالرَو ،ّْينََّمتوال
.ِاءَفال َنوُد اَىِدََحأ
َنْيَـب ُلْصَفال ُرَفَـتْغُـيِلَمُالج
و ،َْتلاَط اَذِإ ،ِةَلَِّصتُالم. ِبالقول ًةَّيِكْحَم ْتَناَك
:ال ِاتَمِالكل ُاتَفوُطْعَم
،اَبينه ُلَصْفُـيَـف ِلَمُالج ُوفاتُطمع أماُوزُجَيُلْصَفاَهألنها ؛
َنكا إذا إال ،اًظلف ٌةَلِصَفْـنُم َيِهَف ،ىًمعن تَلَصَّتا ِوإن
.ُالوصل َىلْفاألو ،ِبالفاء ُالعطف
- 47. 46وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِالقرآن ِكلمات ُبعض
َللبي اَعليه ُْفقالو :األولى ََّنأ إال ،اَبعدى اَمِب ُقَّلتتع.ِان
:﴿َْوأ﴾ٍعطف ُحرف
ٌعموضوبمعنى َوقع فإذا ،ِاءَيْشَألا ِوأ ِنيَئْيَّالش ِألحد
﴿ْلَب﴾َأِدُوب ُوَلقب ما ىَلع َفِقُو ،.ِوِب
تَعَـقَو اَذِإ﴿ْذِإ﴾،اًفْرَظ
وُعْفَم َوأ ، ِافَضُالم َعِوقَم َْوأ،نوِم الَدَب أو ،َرِكُذ ٍعلِفِل ال
َجاز ، ٍمحذوف ٍلْعِفِل ًوالُمفع تَعَـقَو اَذإ اَّأم .بها ُأَدْبُـي الَف
.اَهِب ُءْدَْبلاَو ،اَهَلْـبَـق اَم ىَلع ُْفقَالو
على ُالوقف ُيجوز ال
﴿ال﴾َّنأل ر"؛ْيَغ" بمعنى أو ،ًةناىي أو ،كانت ًةنافي ،ها
ْيَّالش َِةلِزْنَمِب ىاَدبع اَومِء.ِالواحد
ـِب ُأَدْبُـي ال﴿َنأ﴾َو ،
﴿نَِكل﴾َفَّفَخُم ،ِةَّيِاكَرْدِتْس ِاالِانَتَلَّمثق أو اَتَـنكا ِانَت؛
.اَمُقبله بما اَبعدىم ما ِانَقّْلَعُـت ماُهَّـنأل
ُالبدء ُيجوزـب﴿ْنَأ﴾،
ىَلَع ٍعْفَر ِعِضْوَم يِف َناَكَو ،ٍرَدْصَمِب اَىَدبع اَوم َتلُّْوأ اَذِإ
- 48. 47 واالبتداء الوقف علم
.ِاءَدِتْب ِاال
ىَلع ُالوقف ُيجوز
َقبل ما﴿نَِكل﴾:ِنْيَطبشر اَهِب ُوالبدء ،
1-.ٌاوَو اَهَقِبْسَت ال أن2-َلْمُج اَىَدبع َنيكو أنٌة
.ٌةقلَتْسُم
ِم َبال ُأدْبُـي ال
.اَقبله لما ٌسبب ىاَدبع اَم ََّنأل ؛ِيلَِّعلتال
ىَلع ُالوقف ُيجوز
َقبل ما﴿َّىتَح﴾ال ،ًةَّيِائَدِابت ْكانت اَذإ بها ُوالبدء ،
.ًةَّيِائَغ
اَبين ُلفصل
ّْمََعألا في ٍببعض اَهِبعض ِوصل من َىلأو ، ِيبِالَاألس
. ِبَلْغَألوا
*** ***
***
- 51. 50وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
َّلاَوُءَانِثِتِسِالاِيذَّلاوِذَني
:ِنَاطِبَاض ِهِيفو
َامتنع ُاءَنْـثِتْاالس َلَصَّتا إذا
َعَطَقان وإذا ،ىَالمستثن َندو ُمنو ىَالمستثن على ُالوقف
.ْحَّرَصُي لم أو ،ِرَبَخبال َحّْرُص ٌسواء ُلْصَفال َجاز
ُّلُكﮋﭬﮊوٍﮋ
ﭴﮊاَهُلوص ُيجوز :ٍةَآي َصدر ْوقعت اَذإ ،ِالقرآن في
َرَشَع َةَعَـبَْرأ في إال ،ٌلَدب أو ،ٌةَفِص اَهَّـنأ على ،اَهَلقب بما
اًعِضْوَم.
*** ***
***
- 53. 52وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
(ٍَّّلَك)ٍٍَوٍ(ىَلَب)
ِهِيفوست:ِطبَواض ُة
:﴿َّالَك﴾اَهُلأص‹‹ال››
؛ْتَّْددُش ثم ،َِّشبيوتال ُكاف اَعليه ْتَلودخ ،ةََّافينال
.َِّشبيوتال معنى عن ُالكاف َجُرْخَتِل
:َوثالثين ٍةَثثال في ْوردت
ُس َةَرْشَع َخمس في اًضعْوَم.ٌةَّيّْمك اَهُّلك.ًةَور
:ِدعَّللر ِالقرآن في يِتأت
،ىاَدبع بما ُأَدبُوي اَعليه ُفَقوُفي ،ِيَّفنوال ّْدَّالر ِوأ ،ِرجَّوالز
أوبمعنى ،ِاحَتْفِست ِالِل وتأتي‹‹اِّقَح››ٍيقِدْتص فْرَح َْوأ ،
بمعنى‹‹ْمَعَـن››علي ُفَقوُي فال ،.اُه
:﴿ىَلَـب﴾ٍتصديق ُحرف
ِنفَفي ،ٌدْحَج ِفيو ٍلكالم اًجواب يأتي،و.ُوَضنقي ُتِبْثُـيو
:اث في َوقعِنيَن
َّتِس في ،اًضعْوَم َوعشرين.ًةَورُس َةَرْشَع
- 54. 53 واالبتداء الوقف علم
:عل ُوقفُيِيوُأَدبُوي ،
َو إذا ،ُهَدبع بماُفَقالو ويمنع .ٌةَّلِقَمست ٌةَلجم ُهَدبع َعَق
َقبل َوقع إذا ِعليو‹‹نَِكل››أو ،‹‹ٍمَسَق››أو ،‹‹دَق››أو ،
. ٍلْوَـق َولُقَم ُهَدبع اَوم َنكا
*** ***
***
- 57. 56وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
وفيهُةَثثال: ِطبَاوَض
﴿ْمَعَـن﴾ٍتصديق ُحرف
ِعليو ُفَقيو .عِاضَوَم ِةَبعرأ في َدَرَو ،ِامَفهِست ِلال ٍوجواب
ِلََّوأ في.اَيهِاقَب يِف ُْفقالو ُعَنْمُيَو ،اَه
:﴿ْنِإ﴾و﴿َْول﴾اَتأدا
َفِذُح إذا اَبهم ُأَدبُوي ،اَمُقبله اَم ىَلع ُفَقيو ٍشرط
.اَمُهَلْـبَـق اَم ِوْيَلَع َّلَدَو ،اَمُهُـبجوا
اَذَ(ى ِةَاإلشار ُأسماء
ِلَذو، ٍوفُذْحَمِب ْتَقَّلَعَـت اَذِإ :اَعليه ُفَقيو )َكِلَذَكو َك
.ٌةَّلِمستق ٌةجمل اَىَدبع َنكاو
*** ***
***
- 59. 58وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ُعِطَقلاوُءَادِـــــتِبِالا
:ضوابط ثالثة ِهِيفو
:ُْعطَقالَهوَنِم ُاءَهِْتن ِاِل
اَْهنَع ُاف َ
ِِْصن ِاِلَو ِةَاء َرِالق.
َدْنِع ُوَتَاءرق ُئِرالقا ُقطعَي ال
ُعَطْقُـي وال ،ٍادَرُم َيرَغ نىْعَم ُمِهْفُـي َوأ ،ُاهَنْعَم ُمَهْفُـي َال اَم
َآي ِزءُج على.ٍة
يِفَي اَمِب إال ُءْدَالب ُيجوز ال
ِادَرُالم َالفِخ ُمِوىُي وال ،ِم َالَكال َمن َدُالمقصو َضَرَغال.
*** ***
***
- 61. 60وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ِءَادِتِبِالاوِفِقَوِلاِمِلعِيفِثِحَبِلاُةَّيِجَهِنَم
:ِطبَاوَض ُةَعسب ِهِيفو
ُادَرُْملا ِةَالكلم في ُرَظْنُـي
هاُبحث.اَهِاقَحِول ،اَهِاقَبِوس ،اَهِاقَيِس ِاةَاعَرُم َمع ،
:ُتُأقوال ىَصْقَـتْس
ِوتأويل ،اَهِتأويل في َرينّْسَفالماَهِتَآي،مِهِالفِاخت ِانَيَـب َمع ،
،ُقباّْوالس ،ُقاَيّْالس ِيوِضَيقت بما مُبينه ِيحَِّرجتوال
.ِرَّفسيتال ِأصول في ِةَرَّرَقُالم ِدِاعَوَقال َبْحس ،ُقحاّْلوال
َع ُالعّْط ِااليِف اَم ىَل
،ٍةَّيِغ َالَب ٍوُجَْوأ من ِةَاْلي يِف اَمَو ،ةَّيابَرْعِإ ٍوُجَْوأ من ِةَمِلَكال
َيجِتْاح اَذِإ ،اَهَـنْـيَـب حّْجُر = ُةَّيِباَرْعاإل ُوُجَْوألا تََّددَعَـت اَذِإِف
.َكِلَذ َىلِإ
:ُةَدِراَْولا ُاتَاءَرِالق ىَاعَرُـت
ِالوقف ىَلع ٌيرِتأث ِةَاءرللق َنكافإن ،ِةَاْلي ِوأ ،ِةَالكلم في
.اَكرىِذِل َيِاعَد َالَف َّالِإو ،ُناَيَـبال َبَجَو
- 62. 61 واالبتداء الوقف علم
:اِّيِريِسْفَـت ِةَاْلي ُةَاسَرَد
.ِاءَدِتْب ِاالَو ِْفقَالو ِدِاعَوَـقَو ِولُُصأ ِءْوَض يِف ،اِّيِوَغُلَو
ُمْكُح َنوُكَي ْنَأ ُبِجَي
ِدِاعَوَقل ٍضِرمعا َرْـيَغ ِحثَالب َدبع ُطَنبَستُالم ِالوقف
.ِرَّفسيتال أو ،ِغةُّلال
ِْفقَالو ِبُتُك ُةَعَاجَرُم
َِئْاأل ِةَشَقاَنُمَو ،ِةَنَارَقُالم َعَم ،ِاءَدِواالبتِةَّمىَضَْتـقا اَذِإ ،
ُرَْمْاأل.
*** ***
***
- 64. ِدِّيس على ُالـَّالسو ُة َالَّالصو ، ُاتَ
ِاحلَالص ُّمِتَت ِوِتَعمِنِب يِالذ ِهلل ُاحلمد
ٍدَّحمم ِاتَنِالكائػػػػُاهلل ىَّلص.ػػػػ لمَوس ِوِبوصح ِوِآل ىَلوع ِعليو
...ُوبعد
ِهِفهذ،اَهُػتْرَّرَفح ِِّونَِمب ُالكرمي ِِنَقَّػفو ،ِاءَدِبت ِاالو ِالوقف ِمعل ُطابووض ُُصوؿأ
ُوَينِعُي كي ؛ِهِراَوْغَأ ُرْػبَسَو ،ِمالعل اَذَى ىَلع ُع َالِّط ِاال ِئِراَقْلِل ََّنَسَتَيِل ،اَهُػتْنَّػيَػبو
ِاهلل ِابَتِك ِمْهَػف ىَلع-َّوجل َّعز-.اًيحِحَص اًمْهَػف
صَنوِفةِرمع ىَلع مُذل اًنعو َفيكوِل ؛ِيوِانَعَم اوُمَهْفَػيَو ،ُفظوه َُي ْفأ ِاينَإلخو ِيتَيح
.ِرميَكال ِرآفُقال يف ِاءَاالبتدو ِالوقف
:ُتْبَتَك مبا َّعلي ََّلتفض يِذَّلا ،ِميِرَكال ِّيبَر من يِائَجَرَوَلجيع أفُواًخالص
،ِميِرَكال ِوِهْلوجْفأوْيعِصَمَناػػػػَوَّنالِاظَرِفيوَد ْنَوم ،َعِِل اػػػػْمنُشُرِروُفأنِسَن،ا
َس ْنِومِّيَئِاتَأعمِالَنا.
.وسلنوصحبهلهآوعلىحممدنبيناعلىوسلناهللوصلى
.وبركاتهاهللورمحةعليكنلسالماو
ومصليا حامدا كتبو
األزىري سعد بن السيد بن نصر بن إسالم
الخفي بلطفو الل حفو
كاوالمتن ىذا صفحات تبييض من االنتهاء ن
الجمعة صبيحة6/شوال /1433ـى
الموافق24/5/2012م.
Khademelelm_999@yahoo.com
- 65. 64وضوابط بأصول اءرالق إتحاف
ٌةإجــــــــــــــــــــــاز
منت يف
َاءدِتِبِالَاو ِفْقَوال ِِمْلِع ِطِبَاوََضَو ِلُوصُأِب ِءَّاُركْلا ِفَاحِتِإ
أ الذي لل ُدالحم،األلباب يِألول ًةَرِصْبَـت ،الكتاب ِهِعبد على َنزل
ٍدَّمَحُم ناّْينب على ُالمَّوالس ُةَّالوالص، ٍكتاب ِبأفضل ٍلَسْرُم ِرخي
إلى ِبإحسان لهم َوالتابعين ، ِابَاألنج ِراألطها ِوِتَصحاب عن ُالل َورضى
. ِآبَالم ِيوم
...ُدوبع
أخي نيَجاء فقد:
َمتن َّعلي َأروق:﴿﴾.
من وىوجمعيواًظ(حف ُوُتزفأج نيزواستجا ،تأليفي-مني اًسماع-
ُمنو ًةاءرق-)ًةمناول،ُنالمستعا ُاللو ، َلذلك حُليص مثلي وما!
من ِعليو َاشتمل ما ِبإتقان ِوأوصيوعلى َويعين ،ِيوِبِلطال َُولُذيب وأن ،ٍمعان
.ِبيوِاطَخ في ِةَغبَّالر ذوي
في َالمسلمين َوجميع ،وشيوخي ،وأىلي ،َّووالدي ،ينساني ال أن وأرجو
.دعائو صالح
.وسلنوصحبهلهآوعلىحممدنبيناعلىوسلناهللوصلى
.وبركاتهاهللورمحةعليكنلسالماو