2. INTRODUCCIÓN
El análisis de la realidad educativa
latinoamericana, implica el reconocimiento de
la evolución histórica, el contexto y las
principales problemáticas de la región.
Por ello, la materia iniciará con el análisis y
descripción de los principales modelos que
explican y han explicado el desarrollo en
América Latina; en el entendido de que la
educación es una variable directamente
relacionada con el desarrollo o viceversa, en
todo caso, se puede hablar de una correlación
entre las dos variables.
3. INTRODUCCIÓN
La Organización de la Naciones Unidas ONU
considera que el desarrollo implica evolución
o cambio positivo en las relaciones de
individuos, grupos o instituciones en una
sociedad.
Implica básicamente el desarrollo económico
y el desarrollo humano.
El desarrollo humano consiste en la libertad
de la que gozan los individuos para elegir
entre distintas opciones y formas de vida.
4. INTRODUCCIÓN
Los factores fundamentales que permiten a
las personas ser libres , son la posibilidad de
alcanzar una vida larga y saludable, poder
adquirir conocimiento individual y
socialmente valiosos, y tener la oportunidad
de obtener los recursos necesarios para
disfrutar un nivel de vida decoroso.
5. INTRODUCCIÓN
Existen cuadro grandes Teorías del
desarrollo
Teoría de la Modernización
Teoría de la Dependencia
Teoría de los Sistemas Mundiales
Teoría de la Globalización
6. El fundamento de la Teoría de la
Modernización se encuentra en los
postulados de :
Walt Withman Rostow
(1916-2003)
https://www.youtube.com/watch?v=Ch
8RKCnM01U
7. La Teoría de la Modernización fue muy
importante durante la década de los
años 50, sin embargo, es fuertemente
atacada en los años sesenta y setenta.
Entre las críticas más importantes a
esta teoría se encuentran las
siguientes:
8. 1.- El desarrollo no es necesariamente
unidireccional
2.- La perspectiva de la Modernización
solo muestra un Modelo de Desarrollo.
El ejemplo a favorecer es el patrón de
desarrollo norteamericano
3.- La teoría de la modernización busca
terminar con los valores tradicionales.
Los valores modernos y tradicionales,
no siempre son incluyentes.
