Este documento resume los principales conceptos teóricos de Jacques Lacan sobre el psicoanálisis. Lacan postuló que el Yo ocupa el lugar del desconocimiento y que el inconsciente humano tiene una lógica más perfecta que la conciencia. También desarrolló conceptos como el Estadio del Espejo, El Nombre del Padre y la prematuración del ser humano.
2. Lacan
Postula que el Yo, que corresponde a la
personalidad del ser humano, ocupaba el lugar
del desconocimiento.
Este planteamiento lo hace desde el concepto del
lenguaje:
Argumentaba que las personas cuando nos
comunicamos las unas con las otras no sabemos
lo que decimos ni tenemos claro cuales son las
intenciones que nos mueve a hablar como
hablamos.
3. Lacan
El inconsciente humano es inteligente, es
dinámico y tiene una lógica más perfecta que la
conciencia.
Plantea que el criterio del Yo, o sea, aquello que
nos comunica con el mundo exterior, aquello que
nos da el gesto, la palabra, aquello nos vincula el
uno con el otro, era un intruso.
4. Lacan
Intruso metido en el psiquismo humano que no
servía para mucho, que había sido adquirido y
que no era lo auténtico del hombre.
5. Lacan
Incorpora el concepto de «sujeto del
inconsciente», instancia mucho más profunda
que el Yo y que estaba muda, que no podía hablar
por que el Yo no lo permite.
6. Lacan
ESTADIO DEL ESPEJO
EL NOMBRE DEL PADRE
CONCEPCIÓN LACANIANA DEL
AMOR
CONCEPTO: NOS-OTROS VS LOS
OTROS
CONCEPTO DE CORDURA.
11. Los animales no experimentan
sorpresa, ni placer al ver reflejada su
imagen. Se limitan a comprobar si es
peligrosa, y pierden todo interés en el
asunto.
12. El niño frente al espejo se reconoce
a sí mismo, a las personas y las
cosas, y se maravilla frente a este
reconocimiento.
13. El estadio del espejo consiste en una
identificación, a la que define Lacan
como
«la
transformación
producida en el sujeto cuando
asume una imagen»
14. El yo se constituye por la identificación
del niño a la imagen de sí en el espejo.
15. La prematuración consiste en que el ser humano «nace antes de tiempo»
hay atraso en el desarrollo del sistema neurológico.
17. Esta discor-dancia temporal hace
que el sujeto no pueda controlar un
cuerpo que se le presenta como
fragmentado.
18. Podemos pensar al estadio del
espejo, como el resultante de la
tensión entre la insuficiencia motora
y la anticipación de la imagen.
19. Entre lo fragmentado de la vivencia
del cuerpo y la fascinación de la
imagen que presenta un cuerpo
unificado.
20. El júbilo ante su imagen es la marca
visible de la identificación
21. Imagen que opera sobre el fondo de
su
vivencia
de
fragmentación
corporal.
22. Sobre la base de la creencia de que
"esa
imagen
soy
yo".
23. Esta imagen entonces, tiene como
funció n velar la vivencia de
fragmentació n, que le es ocultada
por la identificació n con la imagen
que se presenta como completa y
unificada.
24. Y serásiempre la funció n que tendrála
imagen para el hombre: aquello que lo
rescata de la incertidumbre de su ser.
25. Yo ideal:
• Ideal narcisista de omnipotencia
• No se reduce a la unió n del yo con el ello
• Implica una identificació n primaria con otro ser,
cargado con la omnipotencia, es decir, la
madre".
• Yo ideal sirve de apoyo a las identificaciones
heroicas
27. • El ideal del Yo, implica siempre los
diferentes modos o intentos de reconquista
del narcisismo perdido, inalcanzable, deseo
de retorno al seno materno .
28. • Ideal del Yo, conduciráa nuevas y
maduras relaciones de objeto donde se
acepte la dependencia recíproca entre
hombres y mujeres, las limitaciones del
individuo y las prohibiciones paternas
29. El nombre del padre
• Lacan considera que la teoría de Freud se
quedó corta, en tanto la función paterna.
• El padre permanecía a la sombra de la
madre, debido a la lactancia, la primer
mirada, y el padre solo hacia acto de
presencia esporádicamente.
30. El nombre del padre
• Freud hacia el siguiente planteamiento:
• El padre es importante en la vida de un niño,
pero es el rival del niño, es aquel que
disputará con el hijo el amor de la madre y
disputará con el padre la importancia frente a
los hermanos.
31. El nombre del padre
• El pensamiento de Lacan, se considera
totalmente revolucionario, ya que considera
desde el acto de que el padre tenga el deseo
de ser padre.
32. El nombre del padre
• Para Lacan el padre es un figura fundamental
desde el primer instante de la vida del bebé;
empieza él por plantear que si el padre desea
a su hijo, desea que nazca, desea que viva,
desea darle su apellido.
33. El nombre del padre
• De acuerdo con Lacan, el bebé, es capaz de
percibir ese deseo y entonces se sentirá
merecedor de recibir «el nombre del padre»
• En este momento el niño, desarrollará
permanencia y sobre todo trascendencia
dentro de la familia.
34. El nombre del padre
• Es así como se establece la identidad,
identidad que trasmite el padre.
35. El nombre del
padre
• Si observamos a una persona con los delirios de los
psicóticos, nos daremos cuenta de que todos ellos tienen
que ver con un problema de la identidad ( se cree una
persona diferente.
36. El nombre del padre
• Acuerdo con Lacan, la persona psicótica
pide en su delirio ser filiado, ser reconocido,
aunque se por una persona o familia
diferente.
37. El nombre del padre
• A diferencia de Freud, quien estableció, que
la figura materna aparecía para el niño hasta
los dos años, Lacan, establece que este
vinculo aparecerá desde el principio de la
vida del niño e incluso, desde antes.
38. El nombre del padre
• La madre, deberá realizar un ritual, que
consiste en presentar el hijo al padre, ritual
con lo que se establecerá al padre como "la
ley", ley que tendrá como principal función
prohibir el incesto con la madre, con la
hermana, y además, dará el mensaje de no
matarás a tu padre.