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Unidad 1
PhD. Betty Isabel Rodas Soto
Análisis crítico de la semiótica y la
semiología en el campo de las
Ciencias Humanas y Sociales.
“
Una lectura crítica al discurso de los
medios masivos de información es muy
importante, en la medida en que la
Semiótica puede ayudar a leer no sólo los
textos y códigos, evidentes y explícitos en
tales medios, sino también los que no lo
son, los que están ocultos, los que están
detrás de, sobre todo si se tiene en cuenta
que en el mensaje mediático todo es signo
y por lo tanto, todo comunica.
2
ORÍGENES
En principio es posible pensar que la
semiótica tiene su origen en el
momento en que el hombre se
interroga acerca del sentido del
mundo, acerca de cómo interpretar
la realidad y comunicarla mediante
algún medio.
3
La semiótica se remonta
a la antigüedad griega
cuando en la cuna de la
medicina
(principalmente con
Hipócrates y Galeno) se
aplicó esta para
observar y estudiar los
síntomas como
reveladores de
enfermedades. Aún hoy
día la ciencia médica se
vale de ella con el
mismo fin.
Desde el punto de vista etimológico, nos
remontamos al verbo griego “semaino” que
significa mostrar, dar la señal, indicar,
significar. De allí se derivan semiosis que
quiere decir la acción de indicar, señalar, y
“semeiotiké”, o sea la técnica o el arte de
señalar. 4
ORÍGEN ETIMOLÓGICO
ORÍGEN ETIMOLÓGICO
Semiología viene de “semeion” = signo,
señal y “logos” = tratado, pensamiento.
Estos dos nombres se originan en la mente
de quienes sentaron las bases: semiología,
ideada por Saussure y semiótica, fundada
por Peirce.
5
¿QUE ES SEMIÓTICA?
6
Ciencia que estudia los diferentes
sistemas de signos que permiten
la comunicación entre individuos,
estudia sus modos de
producción, de funcionamiento y
de recepción.
¿QUE ES SEMIOLOGÍA?
7
Se puede, pues, concebir una ciencia
que estudie la vida de los signos en
el seno de la vida social. Tal ciencia
sería parte de la psicología social, y
por consiguiente de la psicología
general. Nosotros la llamaremos
Semiología. Ella nos enseñará en qué
consisten los signos y cuáles son las
leyes que los gobiernan.
Saussure no duda del estatuto científico
y se refiere a la Semiología como una
ciencia que en el futuro se encargará de
estudiar los signos, la cual “nacerá bajo
la impronta científica de la Lingüística y
demás, sería parte de la Psicología Social
y, por consiguiente, de la Psicología
General.
8
PENSAMIENTO DE SAUSSURE
PRODUCCIÓN SOCIAL
▪ Toda producción de sentido es necesariamente
social, ya que no se puede describir ni explicar
satisfactoriamente un proceso significante, sin
explicar sus condiciones sociales productivas;
todo fenómeno social es, en una de sus
dimensiones constitutivas, un proceso de
producción de sentido, cualquiera que fuere el
nivel de análisis. 9
“
▪ La Semiótica nace de la confluencia
con otras disciplinas que también se
interesan por la significación y la
producción de sentidos. Es así que se
dice que nace de la
INTERDISCIPLINA, de los cruces
entre la Lingüística, la
Fenomenología, la Epistemología, la
Lógica, la Antropología, el
Psicoanálisis, la Sociología. 10
“La Semiótica toma aportes
de otras disciplinas, incluso
conceptos. Es decir, hay un
reconocimiento del
Psicoanálisis, de la
Lingüística, de la Sociología,
etc.
11
LA SEMIÓTICA COMO CIENCIA
12
13
LA SEMIÓTICA COMO
CIENCIA
1) Tiene un objeto de estudio determinado:
2) Proporciona conocimientos generalizables:
3) Propone teorías con el máximo rigor posible:
4) Tiene un método científico:
5) Privilegia la unión de razonamiento lógico y
control empírico:
“
▪ La Semiótica es una Ciencia
Humana. Por un lado, ciencia
porque cumple con los cinco
requisitos que tradicionalmente
definían el paradigma científico y
por otro lado, humana por
fundarse en el carácter dialógico
de la interdisciplinariedad e
interdiscursividad.
14
SOPORTE AUDIOVISUAL:
▪ https://www.youtube.com/watch?v=H5gDIq1p9zk
15
16
Referencias Bibliográficas:
Niño, Rojas, Víctor Miguel. Semiótica y lingüística: fundamentos (6a. ed.), Ecoe
Ediciones, 2013. ProQuest Ebook Central,
http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliotecaupssp/detail.action?docID=3211283.
https://bibliotecas.ups.edu.ec:2708/lib/bibliotecaupssp/reader.action?docID=3211283
&query=semiotica
La Semiótica, una ciencia humana. Propuesta para superar
algunas ciénagas epistemológicas.

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  • 1. Unidad 1 PhD. Betty Isabel Rodas Soto Análisis crítico de la semiótica y la semiología en el campo de las Ciencias Humanas y Sociales.
  • 2. “ Una lectura crítica al discurso de los medios masivos de información es muy importante, en la medida en que la Semiótica puede ayudar a leer no sólo los textos y códigos, evidentes y explícitos en tales medios, sino también los que no lo son, los que están ocultos, los que están detrás de, sobre todo si se tiene en cuenta que en el mensaje mediático todo es signo y por lo tanto, todo comunica. 2
  • 3. ORÍGENES En principio es posible pensar que la semiótica tiene su origen en el momento en que el hombre se interroga acerca del sentido del mundo, acerca de cómo interpretar la realidad y comunicarla mediante algún medio. 3 La semiótica se remonta a la antigüedad griega cuando en la cuna de la medicina (principalmente con Hipócrates y Galeno) se aplicó esta para observar y estudiar los síntomas como reveladores de enfermedades. Aún hoy día la ciencia médica se vale de ella con el mismo fin.
  • 4. Desde el punto de vista etimológico, nos remontamos al verbo griego “semaino” que significa mostrar, dar la señal, indicar, significar. De allí se derivan semiosis que quiere decir la acción de indicar, señalar, y “semeiotiké”, o sea la técnica o el arte de señalar. 4 ORÍGEN ETIMOLÓGICO
  • 5. ORÍGEN ETIMOLÓGICO Semiología viene de “semeion” = signo, señal y “logos” = tratado, pensamiento. Estos dos nombres se originan en la mente de quienes sentaron las bases: semiología, ideada por Saussure y semiótica, fundada por Peirce. 5
  • 6. ¿QUE ES SEMIÓTICA? 6 Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, estudia sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción.
  • 7. ¿QUE ES SEMIOLOGÍA? 7 Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. Tal ciencia sería parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general. Nosotros la llamaremos Semiología. Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan.
  • 8. Saussure no duda del estatuto científico y se refiere a la Semiología como una ciencia que en el futuro se encargará de estudiar los signos, la cual “nacerá bajo la impronta científica de la Lingüística y demás, sería parte de la Psicología Social y, por consiguiente, de la Psicología General. 8 PENSAMIENTO DE SAUSSURE
  • 9. PRODUCCIÓN SOCIAL ▪ Toda producción de sentido es necesariamente social, ya que no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones sociales productivas; todo fenómeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de producción de sentido, cualquiera que fuere el nivel de análisis. 9
  • 10. “ ▪ La Semiótica nace de la confluencia con otras disciplinas que también se interesan por la significación y la producción de sentidos. Es así que se dice que nace de la INTERDISCIPLINA, de los cruces entre la Lingüística, la Fenomenología, la Epistemología, la Lógica, la Antropología, el Psicoanálisis, la Sociología. 10
  • 11. “La Semiótica toma aportes de otras disciplinas, incluso conceptos. Es decir, hay un reconocimiento del Psicoanálisis, de la Lingüística, de la Sociología, etc. 11
  • 12. LA SEMIÓTICA COMO CIENCIA 12
  • 13. 13 LA SEMIÓTICA COMO CIENCIA 1) Tiene un objeto de estudio determinado: 2) Proporciona conocimientos generalizables: 3) Propone teorías con el máximo rigor posible: 4) Tiene un método científico: 5) Privilegia la unión de razonamiento lógico y control empírico:
  • 14. “ ▪ La Semiótica es una Ciencia Humana. Por un lado, ciencia porque cumple con los cinco requisitos que tradicionalmente definían el paradigma científico y por otro lado, humana por fundarse en el carácter dialógico de la interdisciplinariedad e interdiscursividad. 14
  • 16. 16 Referencias Bibliográficas: Niño, Rojas, Víctor Miguel. Semiótica y lingüística: fundamentos (6a. ed.), Ecoe Ediciones, 2013. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliotecaupssp/detail.action?docID=3211283. https://bibliotecas.ups.edu.ec:2708/lib/bibliotecaupssp/reader.action?docID=3211283 &query=semiotica La Semiótica, una ciencia humana. Propuesta para superar algunas ciénagas epistemológicas.