Willmary Victoria Ortiz Castillo
V-28.169.308
I Trimestre de Psiccologia UBA CREATEC Valle de la Pascua
Sección P1
MAGIA, RELIGIÓN, FILOSOFÍA Y CIENCIA.
2. INTRODUCCIÓN
No existe un momento determinado en el que el hombre se dio cuenta de las
millones de preguntas que surgen cada segundo en cuanto a “¿Quiénes
somos?” y “¿Por qué existimos?”. Estas interrogantes han existido desde el
inicio de los tiempos y a su vez han intentado resolverse muchas de estas
incógnitas, algunas veces con éxito, otras veces no. Estas preguntas no han
parado de surgir con el pasar del tiempo, al contrario, surgen cada vez más
interrogantes con respecto al inicio de la humanidad, y todo lo existente en el
universo.
3. PRINCIPIOS BÁSICOS
DE LA GNOSEOLOGÍA
Gnoseología: Rama de la filosofía, encargada de estudiar el conocimiento
humano en general, con un objetivo de reflexionar sobre el origen,
naturaleza y límites del acto cognitivo. También se conoce como “Teoría del
conocimiento”.
Principios gnoseológicos:
-Sintácticos: Desde esta perspectiva, los principios que se dan en el eje
semántico son distinguidos como principios de los términos, de las
relaciones y de las operaciones. Estos principios no vienen siendo los
mismos términos primitivos del campo, ya que están enclasados y
protocolizados.
-Pragmáticos: En este eje, debemos distinguir principios que, aún estando
proyectados con el eje semántico, también puedan ser identificados,
principios de los autologismos, principios de los dialogismos y principios
normativos.
4. Características de la magia, la
religión, la filosofía y la ciencia,
como formas de conocimiento de la
realidad.
La magia: Arte del ilusionismo que consiste en crear trucos, dando la ilusión de
manipular objetos, situaciones o personas de una manera que la lógica no entiende.
Proviene del griego “mageia” que significa “cualidad de lo sobrenatural”. También
deriva del sánscrito ”maga” que significa “ilusión”.
Características:
-Consiste en rituales.
-Cree en fuerzas sobrenaturales.
-Es coactiva.
-Requiere de técnicas.
-Se centra en el hombre y en la manera en que este la aplica.
5. La religión: Son un conjunto de creencias, costumbres y símbolos que están
establecidos en torno a una divinidad o algo sagrado. Es un sistema cultural que
posee determinados comportamientos y prácticas, textos, cosmovisiones, profecías,
lugares sagrados, ética u organizaciones que relacionan a la humanidad con
elementos sobrenaturales, trascendentales o espirituales.
Características:
-Cuentan con dioses y profetas.
-Tienen lugar de oración.
-Mantienen escrituras.
-Tienen simbología.
-Cuentan con arte e iconografía.
6. La filosofía: Es la ciencia cuyo fin es el de responder a las grandes interrogantes que
rodean al hombre, para alcanzar la sabiduría. Por esta razón debe ponerse un análisis
coherente en marcha, así como racional para alcanzar un planteo y una respuesta.
Características:
-Es universal y totalizadora.
-Tiene saber crítico.
-Es metódica.
-Posee historia.
-Busca la certidumbre radical.
-Es metodológica.
7. La ciencia: Es un sistema ordenado de conocimientos estructurados que estudia,
interpreta e investiga fenómenos sociales, naturales y artificiales. El conocimiento
científico se obtiene mediante la observación de patrones regulares, de
razonamientos y de la experimentación en ámbitos específicos, de ahí se generan
preguntas, se crean hipótesis y todo se ordena por medio de métodos científicos.
Características:
-Es clara y precisa.
-Es especializada.
-Es analítica.
-Es verificable.
-Es explicativa.
-Trasciende los hechos.
8. Relación dialéctica Esencia-Apariencia
La esencia es un conjunto de características que son invariables y permanentes en un
ser o una cosa y sin las cuales, le sería imposible ser lo que es. Es simplemente la
parte o característica fundamental de algo.
La apariencia en cambio, se oculta, aunque a su vez muestra la esencia. La
apariencia engaña cuando se muestra como la verdadera esencia.
Los filósofos griegos, en la antigüedad, mantenían tensión entre la esencia y la
apariencia, estas dos eran conocidas como fuerzas que estaban enredadas y a la
misma vez eran completamente opuestas. Gracias a la sofística y a Platón, este gran
dilema fue resuelto y la tensión rota ya que mostró el gran abismo que existía entre la
esencia y la apariencia, quedando una de estas en un mundo bajo y otra en un mundo
distinto y distante, el mundo de las ideas. Aunque esta separación fue hecha hace
muchos años atrás, será mantenida por el cristianismo, quedando la esencia como
Dios y la apariencia como las criaturas.
9. PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DE
LO REAL.
En esta búsqueda nos encontramos con la objetividad y la subjetividad.
-Objetividad: Es en conocer esencial o permanente de un objeto. Se considera como
conocimiento objetivo cuando las cuestiones son juzgadas según las propiedades que
realmente le pertenecen a algo, más no por la forma en que afectan al sujeto en
cuestión.
-Subjetividad: Es el conocimiento inherente a algún sujeto, específicamente, es
conocimiento subjetivo cuando se juzga según el modo en que afecta al sujeto. Este se
vale más en cuanto a la opinión del sujeto.
10. CONCLUSIÓN
Al evolucionar el ser humano, también evoluciona su manera de pensar y actuar
ante las situaciones. El hecho de que evolucionemos, no implica que muchas
incógnitas que han existido desde siempre, se escapen de nuestras manos. Las
preguntas relacionadas con la existencia, jamás dejarán de existir. Siempre saldrán
al ruedo nuevas interrogantes con respecto al conocimiento profundo del ser
humano. Y siempre querremos saber más sobre nuestra procedencia.
