Cartilla del saber elaborado por el diplomante Guadalupe ACOSTA MORI

1. Comunidad Nativa Chumbaquihui – Pinto Recodo – Lamas – San Martín – 2019

2. Abelardo Amaringo Piña
nacio el 17 de agosto del
año 1958 en la comunidad
de Chumbaquihui, distrito de
Pinto Recodo, Provincia de
Lamas, region San Martín;
sus padres fueron don
Victoriano Amaringo
Huaman y doña
Candelaria Piña Sangama.
Abelardo estudio su educación primaria en el Centro Primario de la ciudad de
Lamas, a los 17 años contrae matrimonio con la señora Regina Shupingahua Salas,
con quien tiene cuatro hijos, (tres varones una mujer), desde su juventud, Abelardo
se dedicó a la agricultura, profesión que le permitió dar estudios a sus hijos, y
mantener a su familia, en la chacra produce maíz, frejol, yuca, entre otros productos
u alimentos de pan llevar, lo que muchas veces también le permite llevar sus
productos al mercado de la ciudad de Lamas o Tarapoto
BIOGRAFÍA DEL AGRICULTOR

3. DATOS DE LA COMUNIDAD:
Según fuentes vivas, los
primeros pobladores de
la comunidad de
Chumbaquihui fueron los
señores Victoriano
Amaringo Huamán y
doña Juana Cruz Amarino
Huamán, quienes llegaron del departamento de Ucayali por los años de 1920 y
se acentuaron a las orillas de la quebrada de Chumbaquihui para dedicarse a la
casa, pesca y cultivos de productos amazónicos como plátano, yuca, frejol y
maíz.
Los mencionados señores, posiblemente hermanos, contrajeron matrimonio con
habitantes naturales de Lamas como los Sangama, los Shupingahua y los Salas;
de este modo las familias fueron expandiéndose hasta convertirse en un barrio,
a la cual pusieron como nombre Ramón Castilla. En cuyo entonces dicho lugar
pertenecía al caserío vecino de Misquiyacu, hasta que en el año de 1984,
algunos moradores decidieron organizarse y formar un pueblo y eligen como
Autoridades a don Victoriano Amaringo Piña, como Teniente Gobernador y a don
Daniel Sangama Shupingahua, como Agente Municipal; quienes gestionaron la
creación como caserío, logrando este propósito el año de 1985 al cual le
pusieron el nombre de Chumbaquihui y además gestionaron la creación de la
Escuela Estatal.

4. Desde el año de 1995 el caserío de Chumbaquihui es reconocida como
comunidad Nativa, siendo su primer APU el señor Prudencio Amasifuén
Sangama.
Con relación al nombre de la comunidad, no se tiene mayores informaciones;
pero manifiestan los lugareños que le pusieron ese nombre porque la quebrada
que se llama Chumbaquihui, dicha palabra proviene de la lengua quechua.
➢ Chumba : Que significa “Chimbar”, y,
➢ Kiwi : que significa lisiado
Don Abelardo Amaringo Piña, natural de Chumbaquihui, al respecto, manifiesta
que, un lugareño estaba cruzando el río, de pronto, se resbaló en una piedra y
cayó, hasta lisiarse la pierna.
Mientras la señora, Regina Shupingahua Salas, dice que, la palabra Chumba,
significa chumbi o ceñidor y al respecto, manifiesta, que este lugareño cuando
estaba cruzando la quebrada, se cayó y se lisió la pierna, uno de los
acompañantes le amarró la fractura con un chumbi; por lo que podemos deducir
que ambos testimonios tienen relación con el origen de la palabra Chumbaquihui
o Chumba kiwi.
En la actualidad la comunidad kechwa de Chumbaquihui, situado a 374 MSN,
a 15 kilómetros al oeste de la ciudad de Lamas por camino de herradura, también
es accesible de la ciudad de Tarapoto por la carretera Norte Fernando Belaunde
Terry, ingresando a la altura del kilómetro 32 hacia el distrito de Pinto Recodo.
Cuenta con las autoridades comunales como el Agente Municipal, el Teniente
Gobernador; pero como autoridad nativa y con más superioridad está el APU.

5. CROQUIS DE LA COMUNIDAD:
El Caserío de Chumbaquihui, pertenece al Distrito de Pinto Recodo, Provincia
de Lamas, Región San Martín. Está ubicado a 35 km. Al Oeste de la ciudad de
Lamas y a 55 km. De la ciudad de Tarapoto.

6. TESTIMONIO DEL SABER:
El poblador de la comunidad nativa de Chumbaquihui tiene como costumbre
alimentarse casi de una forma natural, es por eso que también se dedican a la
pesca, lo cual lo realizan en las quebradas de Chumbaquihui, Misquiyaquillo y
Juanjui en las cuales se encuentran diversidad de especies de peces como son
las mojarras, yucra, camarón, los churos entre otros. Por lo que con estos peces
las familia preparan diversas comida como batido a base de mojarras, sopa de
churos lo yucra entre otros.
Los pobladores de la comunidad de Chumbaquihui para irse de pesca utilizan
diferentes materiales como son la llica, anzuelo, tarrafas, sishcra

7. Yo primero alisto mi llica para agarrar la yucra, churo, las mojarras y
camarones
Luego cuando llego a la quebrada de Chumbaquihui saco mi llica para pescar
las yucras, churos, camarones y mojarras

8. Cuando ya llego a la quebrada de Chumbaquihui, doblo mi pantalón, saco mi
llica de mi sishcra y empiezo a pescar.
Dia empiezo agarrar los peces como mojarras, yucra, camarones, churos y lo
pongo dentro de mi sishcra.

9. Después cuando agarro los peces como la mojarra, camarones, yucras y lo
churos y regreso a las cinco de tarde a mi casa cargando mi sishcra con mis
pescados.
Luego llegando a mi casa ayuda a mi vieja a lavar los pescados, destriparle y le
hecho su cachisito.

10. Diai mi vieja pone en la tushpa una olla con agua y cuando está hirviendo lo
suelta los pescados, lo hecha su cachisito, ajos y su siuculantro y lo deja hervir.
Luego de que ha hervido mi vieja lo hace bajar la olla para que enfrié un poco
sopita.

11. Cuando ya enfrió un poco la sopa de pescado mi vieja sirve a todos en nuestro
tiestos y no llama vengan yu a comer y todos comemos en familia.

12. PROF. Guadalupe ACOSTA MORI
Diplomado en Biodiversidad Andino Amazónico y Educación
Intercultural
Lamas – San Martin
DICIEMBRE – 2019