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Giovanni Verga
- 4. •Fiducia positivista nel progresso umano •Concetto evoluzione verso un equilibrio capace di annullare diseguaglianze RESPINGE •Società caratterizzata da un continuo progresso dietro cui si celano drammi e scacchi individuali e collettivi CONSIDERA
- 5. • La povera gente sceglie di rimanere il più possibile attaccata al proprio nucleo familiare • L’individuo che si allontana dalla famiglia e dall’ambiente d’origine, rifiutando tradizioni e principi secondo cui è stato educato, è destinato a fallire e a perdersi Religione della famiglia • Tenace attaccamento della povera gente allo scoglio sul quale la fortuna li ha lasciati cadere(da Fantasticheria) •Se si accetta di vivere nelle condizioni in cui il destino ci ha fatto nascere , si può condurre un’esistenza, se non felice, almeno serena Ideale dell’ostrica
- 6. … sono dunque attaccati, come l’ostrica allo scoglio, al loro lavoro, alla loro casa, alla famiglia, al paese, unica difesa in una società dominata dalla violenza e dall’egoismo, in cui i rapporti sociali sono immodificabili e la vita degli uomini è sostanzialmente ripetizione
- 7. • Verga rifiuta le ideologie progressiste contemporanee, democratiche e socialiste: fantasie infantili o interessati inganni, causa di pericolosi rivolgimenti sociali Pessimismo verghiano ha una connotazione conservatrice • Verga coglie ciò che vi è di negativo nella realtà esistente e rappresenta con grande acutezza l’oggettività delle cose • È uno scrittore scomodo, aspro e sgradevole: non diffonde miti, semmai li distrugge Pessimismo è la condizione del valore conoscitivo e critico della rappresentazione verghiana
- 9. Racconto deve avere la caratteristica di un fatto realmente accaduto, di un documento umano che l’autore si accinge a ripetere colle medesime parole semplici e pittoresche della narrazione popolare Concezione dell’artista scienziato la ricostruzione dei processi psicologici deve essere scientifica cioè deve indagare nel gran libro del cuore, osservandone le reazioni , in moda da giungere ad una scienza del cuore umano, che sarà il frutto della nuova arte Lo scrittore deve indagare le cause materiali ed economiche che sono alla base dell’agire umano, iniziando dalle classi più umili, considerate più semplici e quindi più facili da rappresentare
- 10. • Nei personaggi di Verga si nota un attaccamento eccessivo alle piccole proprietà di famiglia alla roba appunto, ma non è grettezza è attaccamento alla vita
- 11. Mazzarò Mastro don Gesualdo zio Paperone “Roba mia, vientene con me”
- 12. • Rosso Malpelo orfano e dunque più debole e indifeso dei suoi coetanei, ma ha anche i capelli rossi Ei capelli rossi sono considerati dai contadini come il segno del demonio Russu è malu pilu • Perciò i capelli di Rosso Malpelo sono il simbolo dell’emarginazione e della persecuzione sociale di cui egli è vittima
- 13. • Verga rappresenta l’esclusione come estraneità ai ritmi rassicuranti della natura e della società contadina (Malavoglia) • La modernità porta con sé il senso dell’estraneità: l’individuo non si sente più parte integrante di una società, ma un emarginato, escluso dalla possibilità di influire sulla società
- 14. •Eclissi dell’autore •Regressione •Straniamento •Discorso indiretto libero e linguaggio Tecniche narrative
- 15. • A raccontare i fatti sono gli stessi personaggi che esprimono, secondo il loro PUNTO DI VISTA, idee, sentimenti e passioni, creando nel lettore la sensazione di trovarsi faccia a faccia con il fatto nudo e schietto ROMANZO CORALE dell’autore
- 16. Il NARRATORE è INTERNO POPOLARE o BORGHESE si annulla ogni forma di superiorità intellettuale e sociale da parte dell’autore si determina la separazione tra narratore e scrittore che non coincidono più
- 17. • Si crea un divario tra la visione delle cose del narratore (personaggio) e quella dello scrittore-lettore • Questo meccanismo permette di mettere a fuoco i valori della comunità e dei personaggi che sono l’interesse, l’avidità, la violenza, accettati dai personaggi, ma assurdi per il lettore e lo scrittore
- 19. Studio delle conseguenze del progresso sui diversi ceti sociali, dai più bassi ai più alti e attenzione nei confronti dei vinti, gli sconfitti nella ricerca del meglio IL CICLO DEI VINTI I ROMANZI I Malavoglia – lotta per il benessere economico Mastro don Gesualdo – avidità di ricchezze La duchessa di Leyra – vanità aristocratica (incompiuto) L’onorevole Scipioni – ambizione politica (non scritto) L’uomo di lusso – sintesi di tutti i desideri precedenti (non scritto) Ruolo di osservatore marginale per lo scrittore, calato all’interno delle vicende e ininfluente sulla realtà
- 20. Progresso fiumana che avanza inesorabilmente prodotta dall’egoismo proprio di ciascun individuo Visto da lontano appare grandioso e persino umanitario nel suo risultato finale Visto da vicino mostra tutte le violenze e gli orrori alla base della lotta per la vita
- 21. Perché Verga sceglie di interessarsi dei vinti? L’osservatore (scrittore) è travolto anche lui dalla fiumana anche lui è un vinto Il progresso da un lato subordina l’artista alle proprie leggi (dell’interesse e del successo volgare) dall’altro lo disprezza e lo emargina, facendone un escluso e un diverso
- 23. Contesto : il paese siciliano di Aci Trezza, dal 1865 al 1877I MALAVOGLIA Presentazione di Aci Trezza in prospettiva mitica – un mondo sottratto alla storia e immobile nelle sue consuetudini – e veristica insieme (ambiente storicamente determinato) Fonti: inchiesta Franchetti e Sonnino (La Sicilia nel 1876) e informazioni sugli usi, le tradizioni e i modi linguistici del popolo siciliano, provenienti da raccolte di proverbi e opere etnografiche Struttura : 15 capitoli suddivisi in tre parti (prima e seconda incentrata sulla figura di padron ‘Ntoni; terza con protagonista il giovane ‘Ntoni) Romanzo e studio sociale Descrizione della famiglia patriarcale sia come mondo arcaico, sia come luogo aperto alla forza distruttiva della modernità e del progresso
- 24. Romanzo della fedeltà alle proprie origini • Attraverso le vicende dei protagonisti Verga dimostra che chi cerca di cambiare costumi, abitudini, ambiente è destinato a perdersi e a scatenare la catastrofe , mentre chi rimane fedele alla legge delle tradizioni riesce a risollevare la famiglia Romanzo degli umili • Sono portate sulla scena le classi più basse delle quali il NARRATORE descrive le sofferenze imposte dalla legge inesorabile della vita Romanzo della sconfitta eroica • I protagonisti sono sconfitti dal destino , ma dopo una dura lotta, condotta con un’abnegazione che fa grandeggiare i vinti
- 25. Richiamo al passato di un mondo rurale arcaico , destinato ad essere travolto dal presente, dalla moderna fiumana del progresso Opposizione tra la famiglia de’ I Malavoglia (simbolo di valori disinteressati) e la comunità di Aci Trezza( simbolo della logica dell’utile economico Principio dell’impersonalità, regressione e straniamento; inizio in medias res; presentazione dei personaggi attraverso i gesti e le parole o il giudizio della collettività Spazio Tempo Conflitto tra il paese (luogo della logica dell’utile) e la casa del nespolo (luogo degli affetti familiari) Contrapposizione tra il paese (laboriosità e nido protettivo) e la città (corruzione e perdita d’identità) Contrapposizione tra il tempo circolare dei fenomeni e il tempo storicamente determinato IMalavoglia:tecnichenarrativeestilistiche Sistema personaggi Opposizione di ‘Ntoni ai valori di padron ‘Ntoni ( religione della famiglia e ideale dell’ostrica) e della comunità di paese (fatalismo e immobilismo)
- 26. È una barca va a fondo e tira a fondo tutta la famiglia de’ I Malavoglia La provvidenza non è salvifica: ti danna Quello de’ I Malavoglia è un mondo senza Dio, senza aiuti extraterreni Il concetto di provvidenza manzoniano è rovesciato
- 30. Dal latino dominus = signore Usato ancor oggi per gli uomini di chiesa Nel meridione titolo per persone di riguardo , di un livello sociale elevato DON Dal latino magistrum = maestro Usato per gli artigiani - Gesualdo è un muratore – Nel meridione titolo generico di rispetto, premesso al nome proprio per categorie non elevate socialmente MASTRO Gesualdo è un mastro che, diventato ricco, si merita il titolo di don, senza però riuscire a far dimenticare le sue origini mastro-don
- 31. Rappresentazione della decadenza aristocratica Azioni individuali e collettive come frutto di meccanismi di potere, opportunismo e tornaconto personale Stile: monologo interiore, alternato a dialogo e discorso indiretto libero Protagonista Aspetti sociali Contrapposizione tra la vittoria economica e la sconfitta degli affetti familiari Figura dell’arrampicatore sociale: intraprendenza borghese, individualismo, materialismo e fine dei valori MastrodonGesualdo Pessimismo verghiano La roba e l’ascesa sociale come corsa verso l’alienazione e la solitudine senza speranza Struttura: ventun capitoli, suddivisi in quattro parti , corrispondenti a distinti momenti della vita del protagonista Contesto storico: dalla Restaurazione (1815) ai moti rivoluzionari del 1848
- 32. Romanzo della morale eroica • Il protagonista è pronto a dare l’anima al diavolo, pur di arricchirsi, di accumulare roba; arriva persino ad escludersi dalla vita, ad appartarsi, a rinunciare agli affetti per la ricchezza , sforzandosi di convincersi che i sacrifici sono il prezzo da pagare per diventare diversi da un povero diavolo senza nulla Romanzo dell’eroe della modernità • Gesualdo rappresenta l’uomo dinamico e intraprendente che si costruisce da sé il suo destino. Si stacca dallo scoglio, perché conosce le vie per consolidare il proprio patrimonio e migliorare socialmente. Per scalare la società sa che può essere importante il matrimonio d’interesse Romanzo della sconfitta esistenziale • Il mito della roba porta Gesualdo ad una totale sconfitta umana: egli muore conspevole di essere odiato da tutti, dai nobili, dai borghesi, dai popolani e anche dai propri familiari. Nella vicenda dell’umile mastro, che si è arricchito ed è diventato un proprietario terriero invidiato e temuto, Verga mette in luce l’aspetto negativo della religione della roba
- 33. BUON LAVORO AD ESCLUSIVO USO SCOLASTICO