3. Kuka on kirjoittanut kirjan ja milloin se
on kirjoitettu?
- Perinteisesti on ajateltu, että Samuel on kirjoittanut
Tuomarien kirjan Kuningas Saulin tai Daavidin aikana.
Varmaksi tätä ei tiedetä.
- Yhtään varhaista tekstiä ei ole säilynyt, vanhin
fragmentti v. 50-25ekr.
4. Kuka on kirjoittanut kirjan ja milloin se
on kirjoitettu?
- Jakeet 18:30,31 viittaavat siihen, että kirja kirjoitettiin
sen jälkeen, kun filistealaiset olivat vieneet liitonarkun ja
ennen kuin se asetettiin Nobiin. (1. Sam. 21). Daavidin
kaudella arkki oli Gibeonissa (1. Aik. 16:39).
- Jakeen 1:21 maininta Jebusilaisista jotka yhä asuvat
Jerusalemissa viittaavat jopa Daavidia vanhempaan
aikaan.
5. Miksi kirjoitettu?
• Kuningaskunnan synnyttyä tuli mahdollisuus ja tarve
koota tietoa oman kansan varhaisemmista vaiheista.
• Moos. Joos. ja Tuom. Sisält koottiin yhteen. Siihen asti osa
on mahdollisesti liikkunut jopa suullisena perimätietona.
• Osa Deuteronomista historiateosta, joiden johto
ajatuksena oli valitun kansan kulkeminen Jumalan
siunauksen ja kirouksen jännitteessä:
• 5. moos, Joosua, tuomarit, ruut, 1. ja 2. Kuningas
6. Minkälainen oli tilanne Israelissa?
- Takana loistava tulevaisuus. Kertoo sukupolvesta joka
kasvoi luvatussa maassa.Luopumus: Tuom. 2:10-11
- Hajallaan eläviä heimoja, ei vielä varsinainen valtio
- Paikallinen johtajuus oli tyypillistä, ei kansallisia johtajia.
Tuomarit ovat voineet hallita samaan aikaan.
- Tapahtumat sijoittuvat 1200-1000.ekr.
7. • Lähi-idässä useita pikkuvaltioita, joista kukin taisteli
omasta elintilastaan.
• Kanaanilaisten asuminen Israelilaisten keskuudessa ja
Filistealaisten livittäytyminen rannikolle leimaavat kirjaa.
• Joosuan aikana ei valloitettu koko maata ja osa
kanaanin kaupungeista tuhottiin toisia ei.
8.
9. Tuomarien kirjan toistuvat teemat
AVAIN JAE: Tuomarit 2:11-12
•Niin israelilaiset tekivät sitä, mikä oli pahaa Herran
silmissä, ja palvelivat baaleja 2:12 ja hylkäsivät Herran,
isiensä Jumalan, joka oli vienyt heidät pois Egyptin maasta,
ja lähtivät kulkemaan muiden jumalien jäljessä, niiden
kansojen jumalien, jotka asuivat heidän ympärillänsä,
kumarsivat niitä ja vihoittivat Herran.
10. Tuomarien kirjan toistuvat teemat
1. Alati toistuva kuvio: Sisältää 7 luopumuksen jaksoa.
a.Israel luopuu Herrasta ja palvelee muita jumalia,
b.Jumala myy heidät jonkin toisen kansan orjuuden
alaiseksi.
c.Israel huutaa Herraa avuksi ja Jumala pelastaa
Israelin.
- Kirjan loppupuolella tämä kehä muuttuu tavalla, joka
osoittaa Israelin käyvän yhä syvemmälle synnissään
11. Tuomarien kirjan toistuvat teemat
2. Herra rankaisi johdonmukaisesti Israelia sen synnistä.
3. Herra on Israelin ainut todellinen pelastaja. Tämä tulee
esiin erityisen hyvin Simsonin kohdalla.
4.Herra on kaikkivaltias. Teologisesti Tuomarien kirja
esittää Jumalan voimana, joka on kaiken takana.
12. Keitä olivat Tuomarit
• Henkilöitä, jotka harjoittivat oikeutta
sorretunkansankeskuudessa.
• Termin käyttö muistuttaa merkitystä "pelastaja". Sana
tarkoittaa kuitenkin vielä enemmän: sillä tarkoitetaan
johtajia, jotka ottivat eri heimojen asiat käsiinsä sodan
aikana, ja jotka odottivat, että heillä on valta heimojensa
keskuudessa myös sotaa seuraavina rauhan aikoina.
13. Keitä olivat Tuomarit
• 12 Tuomaria joista kuusi suurempaa: Otniel, Ehud,
Debora (ja Barak), Gideon, Jefta ja Simson
• Kuusi pienempää: Samgar, Tola, Jair, Ibsan, Elon ja
Abdon
• Lisäksi valtaa piti myöd Abimelek joka julistutti itsensä
kuninkaaksi
14. Keitä olivat Tuomarit
• Gideon, Barak, Simeon ja Jefta luetellaan
Heprealaiskirjeessä Uskon sankareina.
15. Tuomarien kirjan sisältö
1. luku: Israelilaiset valloittavat kanaaninmaata:
Yhteen vedon omainen teksti: vrt. Tuom,1:10-15 ja Joos. 15:13
2. luku: Israel Joosuan kuoltua. Enkeli nuhtelee Israelia.
3. luku: Otniel, Ehud ja Samgar tuomareina
4.-5. luku: Debora ja Barak tuomareina
6.-8.luku: Gideon tuomarina. Sodat midianilaisia vastaan
9. luku: Abimelekin kuninkuus
16. 10.-11. luku: Ola ja Jair tuomareina, sota ammonilaisia
vastaan, Jeftatuomarina
12. luku: Ipsam, Elon ja Abdon tuomareina, sota
Efraimilaisia vastaan.
13.-15. Luku: Simson tuomarina ja voittaa Filistealaiset
16. luku: Simson ja Delila
17.-18. luku: Miikan pyhäkkö ja Danin heimo etsii
asuinpaikkaa
19.-21. luku: Raiskaus Benjaminin Gibeassa, seurauksena
veljessota
17.
18. Tuomarien kirjan sanoma
• Raamattu ei aina kerro mikä on oikein ja väärin. Moni
Tuomarin kirjan teksti vaikuttaa väärältä, mutta
Raamattu ei jää selittelemään tapahtunutta vaan jatkaa
matkaansa.
• Jumalan liitto on yksipuolinen sopimus ja Jumala seisoo
sen takana vaikka mitä tapahtuisi.
19. Tuomarien kirjan sanoma
• Messiasennustukset:
• Käänteisesti Abimelek ja orjantappurakruunu.
• Luvuissa 2 ja 13 paikalla itse Poika
• Jefta ja Aabraham,
• Tuomarien kirjan tuhlaajapoika Simson. Viimeinen rukous:
“Herra muista minua.”
• Jumalan liitto on yksipuolinen sopimus ja Jumala seisoo
sen takana vaikka mitä tapahtuisi.
20.
21. Ruutin kirja
• Tapahtumat sijoittuvat Tuomareiden aikaan eli 1100
luvulle ekr.
• Monien oppineiden mukaan kirja oli alun perin osa
Tuomareiden kirjaa, mutta se erotettiin omaksi
kirjakseen myöhemmin.
22. Miksi kirjoitettu?
• Kirjan kirjoittaja on tuntematon. Vanha perimätieto
tarjoaa Samuelia.
• Itse kertomus on vanha ja kertoo vanhoista ajoista. Se
heijastelee vanhoja israelilaisia oikeustapoja, joita
kirjoittaja joutuu selittämään oman aikansa lukijoille.
23. Kuka on kirjoittanut kirjan ja milloin se
on kirjoitettu?
• Aivan ilmeisesti myös itse Ruutin kirja on kirjoitettu jo
kuningasajalla (ehkä n. 800 eKr).
• Kenelläkään tuskin on ollut syytä keksiä jälkikäteen
tarinaa, jonka mukaan suurella kuningas Daavidilla oli
vihattuihin mooabilaisiin lukeutunut esiäiti.
24. Toistuva teema
AVAINJAE
•Minne sinä menet, sinne minäkin menen, ja minne sinä
jäät, sinne minäkin jään. Sinun kansasi on minun kansani ja
sinun Jumalasi on minun Jumalani Ruut 1:16.
25. Ruutin kirjan kulku
• Mistä on kysymys? 1:1-5
• Noomi palaa juurilleen 1:6-18
• Noomin katkera paluu 1:19-22
• Ruut kohtaa Booasin 2:1-17
• Ruutin ja Noomin keskustelu 2:18-23
• Noomin suunnitelma 3:1-18
• He saivat toisensa ... 4:1-21