1. Hacia una pedagogía revolucionaria
Dermeval Saviani

2. Tres tesis políticas:
tres posiciones polémicas
1. Filosófico-histórica: “Del carácter revolucionario de la
pedagogía de la esencia y del carácter reaccionario de la
pedagogía de la existencia”.
2. Pedagógico-metodológica: “Del carácter científico del
método tradicional y del carácter pseudo-científico de los
métodos nuevos”.
3. Conclusión político-educacional: “De cómo cuando
más de habló de democracia en el interior de la escuela,
menos democrática fue la escuela y de cómo cuando
menos se habló de democracia mas articulada estuvo la
escuela con la construcción de un orden democrático”.

3. Debate sobre dos posiciones antitéticas
Lo nuevo Lo viejo
 Pedagogía tradicional
 Pedagogía nueva
Concepción filosófica existencialista Concepción filosófica esencialista
Privilegia la existencia Privilegia la igualdad sobre la existencia
sobre la esencia  Grecia: la esencia humana sólo se realiza en los
hombres libres
 Respeto a las diferencias = legitimación de  Edad media: los hombres son creados según
desigualdades, privilegios y dominación una esencia predeterminada de origen divino
 Edad moderna: igualdad, libertad, fraternidad
 la dominación de la nobleza y el clero no es
natural, no es esencial  los hombres son
iguales en la razón

4. Tesis pedagógico-metodológica
Escuela tradicional Escuela nueva
 Transmite los conocimientos productos de
 Transmite el proceso de desarrollo
la ciencia de la ciencia  se basa en la
producción u obtención de
 Su método es acusado de conocimientos
precientífico, dogmático o
anticientífico, medieval
 Equipara enseñanza con el proceso
1. Surge con la revolución industrial de investigación:
(ciencia)
2. Se basa en el método expositivo de
Herbart
(preparación, presentación, comparaci 1. Actividad
ón, asimilación, generalización, aplicac 2. Problema
ión)
3. Se funda en el método científico de 3. Búsqueda de datos
Bacon 4. Hipótesis
(observación, generalización, aplicació
n) 5. Experimentación

5. TERCERA TESIS
La Escuela Nueva Escuela Nueva:
no es democrática hegemonía de la clase dominante
 El tratamiento diferencial, el  Del entusiasmo por la educación al optimismo
pedagógico
abandono de la búsqueda de igualdad  De la escuela como instrumento de
es justificado en nombre de la participación política al plano técnico-
democracia. pedagógico
 Recomposición de los mecanismos de
hegemonía
 ¿A quién sirvió esa democracia?
 De la escuela que expresa los intereses de
¿quiénes se beneficiaron? ¿quiénes ambas clases (consolidación y participación de
accedieron a esos procedimientos en el un orden democrático) a las contradicciones
interior de las escuelas nuevas? de intereses: el pueblo no sabe votar  ¿para
qué entonces la escuela?
 Se perfecciona la enseñanza destinada a las
 Privilegios para los ya privilegiados, élites y se empobrece la enseñanza destinada a
legitimación de las diferencias. los estratos populares.
 Diferenciación entre terminalidad real y
terminalidad legal o ideal: la enseñanza de los
 Empobrecimiento de los contenidos y sectores populares se aligera hasta la nada.
del esfuerzo para obtenerlos

6. CURVANDO LA VARA
 Defender el perfeccionamiento de la enseñanza destinada a las capas populares
 Dar prioridad a los contenidos: fundamentales, relevantes, sin ellos no hay aprendizaje y la enseñanza
se transforma en una farsa
 El dominio de la cultura constituye el instrumento indispensable para la participación política de las
masas
 Los sectores dominantes se sirven de esos contenidos para legitimar y consolidar su dominación
 Dominar lo que los dominantes dominan es condición para la liberación
 Valorización de los contenidos que apuntan hacia una pedagogía revolucionaria: ni la nueva ni la
tradicional.
 Lucha contra la recomposición de los mecanismos de hegemonía, abrir espacio para que las fuerzas
emergentes de la sociedad se inserten en un proceso más amplio de construcción de una nueva
realidad.