Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Destaque
Destaque (10)
Semelhante a He the prophet_as_a_husband
Mais de True Religion
Mais de True Religion (20)
He the prophet_as_a_husband
- 6. הראשית לתיקייה לחזור כי , אותו שעשה הנצחון ואין הניצחון את עשה הוא , גדול איש היה השלום עליו הנביא הכללים על ושקידתו , שאימץ בערכים אימונו מתוך שלו התפארת את בנה הוא -אם עם המתונה וההתייחסות , הטובים המוסרים היו בראשום , שלו האישיות את שביססו . והרחוק הקרוב , והאויב הידיד , שלו הדת את להפיץ והקלה הישרה הדרך ואימץ , האנשים לכל צניעות גילה הוא . קיצוניות או עקשנות , סיבוך מכל והתרחק . ברורה השקפה ונקודת מסויימות מטרות ובעל שלו בעקרונות בוטח , נאמן היה המתנגדיםשרובהאיסלאםעקרונותאתשהפיץעדשלוהשליחותבהפצתהתמידהוא . אותן ידעו לא לו יפה היה , להן שואף אדם שכל הטובות התכונות בכל הוגדר השלום עליו הנביא אותנו והניח , הישרה הדרך את כולו לעולם האיר הוא לכן , במחשבותיו ויפה במוסריו . מישרין לאורח עצמו עם 6
- 7. הראשית לתיקייה לחזור שמוצאו - אדם הצליח איך יראה , השלום עליו הנביא של הפרטיים חייו על המסתכל ובהפקרותבפראות,בבורותמלאים,קשיחים,הררייםחיים,במדברהחימשבטהיה . שלו המשפחתיים בחיים ביותר עליונה לרמה לעבור - . ורגשות חמימות , חמלה , אהבה של אכזב לא ָןילמע נחשב השלום עליו מוחמד אהבה גילה , להן התקרב , אותן שעשע הוא , נשותיו בקרב החביב לאהוב נחשב הוא עאאישה הגברת אישתו של ליבה בלב וחום אהבה לעשות הצליח איך ראה . להן והטיב את לה לגלות כדי היא שתתה שממנו הכוס קצה של מקום אותו על פיו את כׁשׂשם היא וזו , לליבה ושמחה אושר להביא העשויה נסתרת הודעה לה ושולח , אהבתו . השלום עליו מוחמד חיי של הרבות מבין אחת דוגמה אישתו את שכח לא הוא , המשפחה של הנאמן לאהוב גם נחשב השלום עליו הנביא משפחתהלבניוהטיב,היפיםימיהעלסיפרתמידהוא,ההיג'רהלפנישנפטרהח'דיגה . עאאישה הגברת אישתו מפי נגדה דברים כששמע לה קינא גם הוא , עליו הנביא אצל הימים באחד ביקרה ח'דיגה הגברת של אחותה , ח'ווילד בת האלה את לו הזכיר כי האלה של לביקור שמח הנביא , עאאישה הגברת ואישתו השלום אולם , ) ח'דיגה של קולה כאלו נשמע הוא האלה של הקול כי אמר הנביא ( ח'דיגה היתה היא : השלום עליו לנביא ואמרה ) המתה ( בח'דיגה קינאה עאאישה הגברת הדברים . ) לעצמה מתכוונת ( צעירה בבחורה אותה החליף אלוהים הוא והנה , זקנה שלם בלב והתמסר , למדי ח'דיגה אהב כי , השלום עליו הנביא את הכעיסו האלה אני :באומרה לו להתנצל פעם לא שניסתה עאאישה על כעס הוא , חייו ימי בכל לה . חיי ימי בכל עליה לדבר שאטיב באלוהים נשבעת משפחתו בני עם 7
- 8. הראשית לתיקייה לחזור הנחשב ,השלום עליו הנביא של שכמו על שהוטלו הכבדים והנטל המשימה למרות הזניח לא הוא , האומה לכל והמוסרי המחשבתי והמדריך הצבא מפקד , העם למנהיג . הבית בעבודות שלו לנשים עזר תמיד , המשפחתיים החיים את היה : ענתה היא ? בביתו השלום עליו הנביא עשה מה « : נשאלה עאאישה הגברת .« למסגד יצא , התפילה מועד עד הבית בעבודות עוזר הׁשה את חלב , בעצמו שלו הבגדים את תפר השלום עליו הנביא « : עוד אמרה היא . « בעצמו עצמו וׁשירת בעצמו שלו 8
- 9. הראשית לתיקייה לחזור המוסרים איש הוא השלום עליו מוחמד הנביא הטובים האנשים כל עם והנשגבים ,הטובים במוסרים הצטיין השלום עליו עליו מוחמד הנביא . כך על מעידים הם בצדק הנוהגים כל . והידיד האויב , והרחוק הקרוב , חסד בגמילות הגיב ,בדבריו הטיב , האורחים הכניס , חביב חיוך פניו על הצטייר תמיד . בכך מה של העניינים על ווותר בו לפוגעים האומר הוא , הטובים במוסרים ולהצטיין , לאחרים להטיב המאמינים את לימד הוא המטיבים כי אותם לימד הוא אם כי .« במוסריו הטוב הוא ממכם ביותר הטוב « : : אומר הוא . עדן בגן ממנו ביתור הקרובים יהיו הטובים המוסרים ובעלי , לאחרים בעלי הם עדן בגן מכולם יותר ממני קרובים והכי , מכולם יותר עליי האהובים « . « הטובים המוסרים להם הורה ולא , המאמינים על הטובים המוסרים את כפה לא השלום עליו הנביא .מוסלמים לבלתי להטיב גם אלא למוסלמים ורק אך להטיב ואמר זו לבקשה ענה לא הוא אולם , הכופרים שישמיד לאלוהים להתפלל התבקש הוא . « העולמים על לרחם נשלחתי אולם , האחרים את לקלל נשלחתי לא « : 9
- 10. הראשית לתיקייה לחזור ,הומניטרי יעוד וליסד תפארת לבנות ניסו גדולים ואנשים מנהגים ,ההיסטוריה לאורך הצדדים שני שמכיל לעולם מדויקת מערכת לעשות הצליח לא מהם אחד אף אבל !בלבד אחד בצד זת את להשיג שהצליחו אלא ,והגופני הרוחני משלב שבו לעולם חדש משהו להביא הצליח ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא בנה השלום עליו מוחמד הבניא ,תקדים חסרת בהרמוניה הפיזי בצד הרוחני הצד את .מדינה על מוותרת שאינה ודת ,הדת על המבוססת המדינה ידי על שנגרמו הרוח פצעי את לרפא הצליח ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא על שנגרם הפיזיות הדרישות חלל את למלא גם הצליח הוא ,המטריאליסטיים החיים .לרוח הטועה ההתמסרות ידי הצודק והשליט ההגון והפוליטי הנאמן הרוחני המורה בתור מוחמד הנביא היה כך העמים את איחד השלום עליו מומחמד הנביא ,תרבות בן בעם פראיים שבטים שאיחד אלוה אין « האחד האלוה אימונת של הדגל תחת התהלה את שבנתה אחת באומה . »אללה שליח הוא מוחמד ,אללה מבלעדי והמדינה הדת איש השלום עליו מוחמד הנביא 10
- 11. הראשית לתיקייה לחזור הדתות משאר השלום עליו מוחמד הנביא של החיים את שאפיינו הדברים אחד מחייבות האלה ההוראות ,למוסלמים שקבע הקפדניות ההוראות הוא והתיאוריות .הסביבה ושמירת בנקיון להתעניין אותם הגוף איברי את לשטוף למוסלמים הורה ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא ,יותר או ביום פעמים חמש והרגליים הידיים ,האף ,הפנים כמו בעבודות שעוסקים .שאפשר ככל כולו הגוף את ולשטוף הקרובים המקומות לכלוך מפני הזהיר ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא .באשפה מהאנשים מהחומרים המלא הנקיון של הצורך את הדגיש ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא .האדם של המופרשים ושמירת לנקיון קורא השלום עליו מוחמד הנביא הסביבה 11
- 12. הראשית לתיקייה לחזור שלהם הבגדים את לנקות המוסלמים את חייב ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא .מזיהומים ההסגר של העיקרון המוסלמים את לימד ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא או המגיפה של לארץ להיכנס שלא להם הורה השלום עליו מוחמד הנביא ,הרפואי . האנושות של הכללית הבריאות על לשמור כדי זו מארץ לצאת בריאה בסביבה מושלמת חברתית מערכת מוחמד הנביא בנה האלה ההוראות ידי על .ונקייה בסביבה אובגוף,בבגדיםללכלוכיםהשלום עליו מוחמדהנביא שלבהוראותומקום אין הכללית 12
- 13. הראשית לתיקייה לחזור והיופי הטקט איש מוחמד הנביא ושלום אללה בירכת עליו מוחמד נביא על יותר האהובים הדברים על שאלתה אתה אם בירכת עליו מוחמד הנביא ,הבושם ,הרשון :דברים בשלושה מדובר כי היא התשובה ? מרבה היה השלום עליו מוחמד הנביא ,הטובים הבשמים את אוהב היה ושלום אללה .טוב לא ריח ממנו מריח אחד שאף לדמיין לא ומעולם ,בבשמים בשימוש כמוהו שאין הנעלה הטקט את לזה הוסיף ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא הירח כמו מאוד יפה היה ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא של המראה ,בעולם .בשמים מלא בעולם הזה המקסים במראה הופיע ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא .והתייפות הנקיון והזנחת הטקט חוסר ,מוסרית בשפלות היה .הצחה המדברית באדמה הפרח כמו היה ושלום אללה בירכת עלייו מוחמד הנביא . המתה באדמה החיים מעיין כמו והיה ,קפוא קרח במדבר החם האש כמו 13
- 14. הראשית לתיקייה לחזור היפה והסליחה הסבלנות איש מוחמד יתברר,תבוסהלארניצחונםבעתוהמנהיגיםהגדוליםהאנשיםשלבהיסטוריההמעיין .הנקמה תכונת היא ,מהנביאים חוץ כולם על שחלה תכונה שישנה לו אצילות של ביותר המדהימה לדוגמה היה ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא את החרימו עמו ובני ,ממיכה גורש ושלום אללה בירכת עליו שהנביא למרות ,המנצח למיכה חזר כאשר ,זאת לעומת ,שליחותו בתחילת בתוקפנות בו ופגעו שלו הרכוש הנביא ,בהם לנקום ממנו מנעו שלו והאצילות גדולתו אז ,סוחף בנצחון אותם וניצח בהם לנקום מסוגל בעודו האנשים לכל ומחל העוול על להם סלח השלום עליו מוחמד .בתוקף »חופשיים אתם «לכו :להם אמר השלום עליו מוחמד הנביא המדות על והמוסלמים השלום עליו מוחמד הנביא את גידלה האיסלאם דת ,הזו בדרך .והאנוכיות העצמיות מכבלי השתחררו אשר ,האלה הנשגבות מעל וסור כראוי לנהוג וציווה בחמלה «נהג אומר עליו שהורד שהספר בעוד ?לא למה ».מדעת הנבערים ההקלות איש השלום עליו מוחמד הנביא אהב ולא שלהם בעניינים האנשים על להקל אוהב היה השלום עליו מוחמד הנביא .שלהם בעיניינים לאנשים להציק או להקשות ולא והקלו טובות בשורות בשרו « למוסלמים אומר היה השלום עליו מומחד הנביא תקשו 14
- 15. הראשית לתיקייה לחזור הספורט את מעודד מוחמד הנביא והנעלה הנשגב המבוסס בספורט לעסוק במוסלמיים האיץ ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא את להשחית או נשמה או כסף לבזבז מבלי לחברה תועלת ולהביא ,הגוף חיזוק על . המוסר ,התאבקות ,הריצה כמו ספורטים בכמה עסק ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא .סוסים ואימוני תמרוני משחקי הספורט של התנאים את מהוות הנשגבות והמטרות המוסר ,הספורטיבת הרוח ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא של בחוקה 15
- 16. הראשית לתיקייה לחזור שהתאפיינה נפלאה בנייה מערכת במדבר בנה ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא שהיווה דבר והחברה המדינה של באינטרסים וההתענינות העירוני התכנון בדיקנות .מפליא נוף באירועים העם בני של פגישתם ומרכז הפיקוד מרכז ,הבירה מרכז היה המסגד .הדחופות והנסיבות החשובים להם ספקו הצדקה וארגוני המדינה שבו העניים של המקלט היה )(מסגד הזה המרכז למדינה מחוץ שבאים הזרים של ומעון משכן בתור היה המסגד ,והמשכן בגדים ,מזון . מהמדכז בצד וגרים אוכלים שבו סביב ובתים השוקים בבניית ושלום אללה בירכת עליו מוחמד הנביא של הבנייה תכנון . המנהיגות למרכז במהירות להתחבר והבתים השוק אנשי על הקל המסגד . מוחברת בחוליה מלוכדת יחידה היווה השלום עליו מוחמד הנביא של בעירו העם . האפלה או אפליה ללא האירוע בלב כולם התיכנוןבונההשלוםעליומוחמדהנביא המדהים העירוני 16