SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 49
‫الوحدة‬‫اللولى‬
‫العصر‬ ‫في‬ ‫البدب‬
‫الجاهلي‬
‫الخامس‬ ‫الدرس‬
‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النثر‬
‫الكل م‬ ‫يعني‬ ‫النثر‬ ‫أن‬ ‫معنا‬ ‫تقد م‬
‫فليس‬ ،‫الشعر‬ ‫ضد‬ ‫لوهو‬ ‫المرسل‬
‫كان‬ ‫لوإذا‬ .‫قافية‬ ‫له‬ ‫لوليس‬ ‫ا‬ً ‫موزلون‬
‫لوالخيال‬ ‫العاطفة‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫الشعر‬
‫الفكر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫النثر‬ ‫فإن‬
.‫لوالرأي‬
‫الجاهلي‬ ‫النثر‬ ‫أنواع‬
.‫لوالمثال‬ ‫الحكم‬ ،‫الخطبة‬
‫ألو‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫كلمة‬ ‫المتكلمين‬ ‫أحد‬ ‫يلقي‬ ‫أن‬ ‫لوهي‬
‫ملتقياتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫مل‬ ‫على‬ ‫مختلفة‬ ‫موضوعات‬
:‫لومنها‬ ‫السنوية‬ ‫أسواقهم‬ ‫في‬ ‫لوبخاصة‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬
‫بين‬ ‫تعقد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫المجاز‬ ‫لوذلو‬ ،‫لوالمجنة‬ ،‫عكاظ‬
‫كبير‬ ‫عدبد‬ ‫اشتهر‬ ‫لوقد‬ ،‫الحجة‬ ‫لوذي‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫شهري‬
:‫لومنهم‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬
‫الخطبة‬ :‫ال‬ً  ‫ألو‬
‫بن‬ ‫لوسهيل‬ ،‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫عتبه‬ ‫قريش‬ ‫في‬
،‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫المدينة‬ ‫لوفي‬ ،‫العلم‬ ‫عمرة‬
‫صار‬ ‫الذي‬ ‫ثابت‬ ‫لوابنه‬ ‫شماس‬ ‫من‬ ‫لوقيس‬
.‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ ‫خطيبا‬
‫الخطبة‬ :‫ال‬ً  ‫ألو‬
•،‫الطائي‬ ‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫باقي‬ ‫لوفي‬
،‫قار‬ ‫ذي‬ ‫يو م‬ ‫سيبان‬ ‫خطيب‬ ‫قبيصة‬ ‫بن‬ ‫لوهانئ‬
.‫لوقضاعة‬ ‫كلب‬ ‫خطيب‬ ‫جناب‬ ‫بن‬ ‫لوزهير‬
‫الخطبة‬ :‫ال‬ً  ‫ألو‬
‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫لوالشعر‬ ‫بالخطابة‬ ‫اشتهر‬ ‫لوممن‬
‫خطيب‬ ‫كلثو م‬ ‫بن‬ ‫العامري،لوعمرلو‬ ‫ربيعة‬
.‫تغلب‬
‫الخطبة‬ :‫ال‬ً  ‫ألو‬
‫فمن‬ ،‫لوتميم‬ ‫إيابد‬ ‫قبليتا‬ ‫الخطابة‬ ‫في‬ ‫لواشتهر‬
‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫ساعده‬ ‫بن‬ ‫قس‬ ‫إيابد‬ ‫خطباء‬ ‫أشهر‬
‫في‬ ‫يخطب‬ ‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
‫بن‬ ‫أكتم‬ ‫تميم‬ ‫خطباء‬ ‫أشهر‬ ‫لومن‬ ،‫عكاظ‬
.‫الهتم‬ ‫بن‬ ‫صيفي،لوعمرلو‬
‫الخطبة‬ :‫ال‬ً  ‫ألو‬
:‫الجاهلية‬ ‫للخطبة‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬
‫في‬ ‫عبارة‬ ‫ألوجز‬ ‫في‬ ‫الفكرة‬ ‫فتؤبدي‬ ،‫الخطب‬ ‫قصر‬
.‫قصيرة‬ ‫لوجمل‬ ‫فقرات‬
‫تمهيد‬ ‫بدلون‬ ‫مباشرة‬ ‫الخطبة‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬
.‫خاتمة‬ ‫لوال‬ ‫مقدمات‬ ‫ألو‬
.‫المثال‬ ‫لوتضمين‬ ‫بالشعر‬ ‫االستشهابد‬
‫في‬ ‫للتأثير‬ ،‫القصيرة‬ ‫لوالسجع‬ ‫اللفظي‬ ‫الوقع‬ ‫مراعاة‬
.‫السامع‬
‫الجاهلية‬ ‫الخطبة‬ ‫موضوعات‬
:‫تكون‬ ‫فقد‬ ،‫المختلفة‬ ‫الحياة‬ ‫نشاطات‬ ‫تشمل‬
1-.‫لوالتجربة‬ ‫بالنصح‬ ‫مليئة‬ ‫توجيهية‬
2-.‫الدماء‬ ‫لوحقن‬ ‫السلم‬ ‫إلي‬ ‫بدعوة‬
3-‫حماسية‬ ‫ألو‬ ‫لوانتصاراتها‬ ‫لوأمجابدها‬ ‫بالقبيلة‬ ‫مفاخرة‬
‫ألو‬ ‫القبيلة‬ ‫لوجهاء‬ ‫يلقيها‬ ‫العداء‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫في‬
.‫فرسانها‬
4-.‫لوغيره‬ ‫الزلواج‬ ‫مناسبات‬ ‫في‬ ‫اجتماعية‬
‫لوالمثال‬ ‫الحكم‬ :‫ا‬ً ‫ثاني‬
:‫الحكمة‬
‫طياته‬ ‫في‬ ‫يحمل‬ ‫بليغ‬ ‫موجز‬ ‫قول‬ ‫هي‬
‫إنسانية‬ ‫لوتجربة‬ ‫ا‬ً ‫سامي‬ ‫معنى‬
.‫عميقة‬
‫لوالمثال‬ ‫الحكم‬ :‫ا‬ً ‫ثاني‬
:‫لوالمثل‬
‫ألو‬ ‫قصة‬ ‫ألو‬ ‫حابدثة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫بليغ‬ ‫موج‬ ‫قول‬ ‫هو‬
.‫لها‬ ‫المشابهة‬ ‫الحوابدث‬ ‫في‬ ‫لويضرب‬ ،‫فيها‬ ‫قيل‬ ‫مناسبة‬
‫يستعمل‬ ‫ممن‬ ‫كثير‬ ‫العرب‬ ‫بين‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫اشتهر‬
‫إلى‬ ‫الجاحظ‬ ‫أشار‬ ‫فقد‬ ،‫حكم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يتصل‬ ‫لوما‬ ‫المثال‬
‫تشيع‬ ‫الذين‬ ‫الرؤساء‬ ‫لوالحكا م‬ ‫البلغاء‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬ ‫أن‬
،‫صيفى‬ ‫بن‬ ‫أكثم‬ :‫لوخطبهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫في‬ ‫لوالحكم‬ ‫المثال‬
،‫الظرب‬ ‫بن‬ ‫لوعامر‬ ،‫قطبة‬ ‫بن‬ ‫لوهر م‬ ،‫حذار‬ ‫بن‬ ‫لوربيعة‬
.‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫لولبيد‬
‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النثر‬
1-‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النثر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫إجرائية‬ ‫خطوات‬
‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫سليمة‬ ‫قراءة‬ ‫النص‬ ‫أقرأ‬
.‫المعاني‬
.‫للنص‬ ‫الرئيسية‬ ‫الفكرة‬ ‫حدد‬
.‫للنص‬ ‫الجزئية‬ ‫الفكار‬ ‫استنتج‬
‫ر‬َ  ‫أحم‬ ‫جمل‬ ‫على‬ ‫ظ‬َ  ‫عكا‬ ‫ق‬ِ  ‫سو‬ ‫في‬ ‫ي‬ٌّ ‫الاياد‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫س‬ُّ  ‫ق‬ُ‫س‬ ‫"وقف‬
:‫قائل‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫وخطب‬
‫أايها‬‫ما‬ ‫ل‬ُّ  ‫وك‬ ،‫فات‬ ‫ت‬َ  ‫ما‬ ‫ومن‬ ،‫مات‬ ‫ش‬َ  ‫عا‬ ‫من‬ ،‫وعوا‬ ‫اسمعوا‬ ،‫س‬ُ‫س‬ ‫النا‬
‫ب‬ٌ  ‫وذاه‬ ،‫وأمهات‬ ‫ء‬ٌ  ‫آبا‬ ،‫ونبات‬ ‫ر‬ٌ  ‫ومط‬ ،‫محكمات‬ ‫ت‬ٌ  ‫آايا‬ . .‫آت‬ ‫آت‬ ‫هو‬
،‫ومشرب‬ ‫م‬ٌ ‫ومطع‬ ،‫ومركب‬ ‫س‬ٌ  ‫لبا‬ ،‫وآثام‬ ‫ر‬ٌ  ‫وب‬ ،‫وظلم‬ ‫ء‬ٌ  ‫وضو‬ ،‫وآت‬
،‫موضوع‬ ‫د‬ٌ ‫ومها‬ ،‫مرفوع‬ ‫وسقف‬ ،‫تغور‬ ‫ل‬ ‫ر‬ٌ  ‫وبحو‬ ،‫تمور‬ ‫م‬ٌ ‫ونجو‬
‫ول‬ ‫ايموتون‬ ‫الناس‬ ‫أرى‬ ‫مالي‬ .‫أبراج‬ ‫ذات‬ ‫ء‬ٌ  ‫وسما‬ ،‫داج‬ ‫ل‬ٌ  ‫ولي‬
‫فناموا؟‬ ‫حبسوا‬ ‫أم‬ ‫فأقاموا‬ ‫أرضوا‬ ،‫ايرجعون‬
،‫والتغير‬ ‫الفناء‬ ‫حتيمة‬ ‫عن‬ ‫بحكم‬ ‫الخطبة‬ ‫بدأت‬
‫إجابة‬ ‫دون‬ ‫عودة‬ ‫بل‬ ‫الموات‬ ‫ذهاب‬ ‫عن‬ ‫وتساؤل‬
.‫ذلك‬ ‫على‬
‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
،(‫الناس‬ ‫)أايها‬ ‫النداء‬ ‫بأسلوب‬ ‫الخطبة‬ ‫استهلت‬
‫النثري‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫ميزة‬ ‫مع‬ ‫ايتفق‬ ‫أسلوب‬ ‫وهو‬
.‫فيهم‬ ‫والتأثير‬ ‫الناس‬ ‫بمخاطبة‬ ‫المرتبط‬
‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
):‫المر‬ ‫فعلي‬ ‫استعمل‬ ‫النتباه‬ ‫ولشد‬‫اسمعوا‬
‫وعوا‬.‫والفهم‬ ‫الستماع‬ ‫لطلب‬ (
‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫آايات‬ ‫خطبته‬ ‫في‬ ‫استعرض‬ ‫ثم‬
‫جميعا‬ ‫إايرادها‬ ‫في‬ ‫اعتمد‬ ‫اليومية‬ ‫المشاهدات‬
:‫على‬
‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
:‫كقوله‬ ‫السجع‬ ‫أسلوب‬
)‫وأمهات‬ ‫ء‬ٌ  ‫آبا‬ ،‫ونبات‬ ‫ر‬ٌ  ‫ومط‬ ،‫محكمات‬ ‫ت‬ٌ  ‫آايا‬.(
‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
) ‫وضدها‬ ‫الكلمة‬ ‫إايراد‬ ‫وعلى‬‫الطباق‬‫كقوله‬ (
)‫وآثام‬ ‫ر‬ٌ  ‫وب‬ ،‫وظلم‬ ‫ء‬ٌ  ‫وضو‬ ،‫وآت‬ ‫ب‬ٌ  ‫وذاه‬.(
‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫حياتية‬ ‫مهارات‬
‫والثناء‬ ‫بالبتسامة‬ ‫المعنوايات‬ ‫رفع‬
.‫الخراين‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫إايجابي‬ ‫ا‬ً ‫تاثير‬ ‫ايؤثر‬
‫إثراء‬
:‫السجع‬‫أو‬ ‫فقرتين‬ ‫في‬ ‫الفاصلتين‬ ‫توافق‬ ‫هو‬
.‫النثر‬ ‫في‬ ‫وايكون‬ ‫الخير‬ ‫الحرف‬ ‫في‬ ‫أكثر‬
‫إثراء‬
:‫الطباق‬‫واينقسم‬ ،‫متضاداين‬ ‫لفظين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬
.‫سلب‬ ‫وطباق‬ ‫إايجاب‬ ‫طباق‬ :‫إلي‬
‫التعلم‬ ‫نشاطات‬
(‫استنتج‬ ،‫)حلل‬
‫خطبة‬ ‫حولها‬ ‫دارت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسة‬ ‫الفكرة‬ ‫حدد‬
.‫الجزئية‬ ‫أفكارها‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ،‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫قس‬
‫حوله‬ ‫دارت‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬
:‫هو‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫قس‬ ‫خطبة‬
.‫الفناء‬ ‫حتمية‬
(‫)طبق‬
‫في‬ ‫بوضوح‬ ‫برزت‬ ‫خصائص‬ ‫الجاهلية‬ ‫الخطبة‬
.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫الخطبة‬ ‫هذه‬
،‫السجع‬ ‫استخدام‬ ،‫قصيرة‬ ‫جمل‬
‫ربطها‬ ،‫الشنشائية‬ ‫الساليب‬ ‫تنوع‬
.‫المحيطة‬ ‫والبيئة‬ ‫بالواقع‬
(‫)استنتج‬
3-:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫علل‬
‫بالنداء‬ ‫الخطبة‬ ‫استهل ل‬
‫للتنبيه‬
(‫)استنتج‬
3-:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫علل‬
‫بالتساؤ ل‬ ‫الخطبة‬ ‫ختام‬
‫والتشويق‬ ‫للاثارة‬
2‫الجاهلية‬ ‫والمثا ل‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ .
:‫الحكم‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
1‫ب‬ّ ‫ع‬ ‫ر‬ُ‫ب‬ -.‫يثا‬ْ‫ث‬‫ر‬ ‫ب‬ُ‫ب‬ ‫ته‬َ‫ه‬ ‫ة‬ٍ ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ه‬‫ج‬َ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ه‬
2‫ذ‬ُ‫ب‬‫ف‬َ‫ه‬‫شن‬ْ‫ث‬‫أ‬َ‫ه‬ ‫و ل‬ْ‫ث‬ ‫ق‬َ‫ه‬ ‫ب‬َّ  ‫ر‬ُ‫ب‬ -‫ن‬ْ‫ث‬ ‫م‬ِ‫و ل‬ْ‫ث‬ ‫ص‬َ‫ه‬.
3‫محالة‬ ‫ل‬ ‫ز‬ُ‫ب‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ْ‫ث‬ ‫ي‬َ‫ه‬ ‫ء‬ُ‫ب‬ ‫لمر‬َ‫ه‬‫ا‬ -.
4‫ف‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫خ‬ْ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫م‬ِ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫عة‬َ‫ه‬ ‫ما‬َ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ -.
5‫الرجل‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫مقت‬ -‫ه‬ِ ‫فكي‬ ‫بين‬.
‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
)‫تا‬َ‫ه‬‫ك‬َ‫ه‬ ‫أو‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫دا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫و‬َ‫ه‬‫ف(خ‬َ‫ه‬‫شن‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫فو‬ُ‫ب‬‫يرضرب‬ُ‫ب‬ (‫ء‬ِ ‫سو‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫لمن‬
‫بها‬ ‫شنز ل‬ ‫ااثم‬ ‫وربطه‬ ‫ة‬ً  ‫قرب‬ ‫شنف(خ‬ ‫ل‬ً  ‫رج‬ ‫ن‬ّ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫واصله‬ .‫فعله‬ِ
) ‫الوكاء‬ ‫ضعيفة‬ ‫القربة‬ ‫وكاشنت‬ ،‫شنهر‬ ‫في‬ ‫يسبح‬‫أي‬
‫الرباط‬،‫يغرق‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫وأوشك‬ ‫هواؤها‬ ‫فتسرب‬ ،(
‫يداك‬ :‫له‬ ‫فقا ل‬ ‫الشاطئ‬ ‫على‬ ‫واقفا‬ ‫كان‬ ‫برجل‬ ‫فاستغاث‬
،‫شنف(خ‬ ‫وفوك‬ ‫أوكتا‬
‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
‫فل‬ ‫وشنف(خ‬ ‫ربط‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أشنه‬ ‫بذلك‬ ‫يعني‬
) .‫شنفسه‬ ‫إل‬ ‫يلومن‬‫ ل‬َ‫ه‬ ‫ذ‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ف‬ُ‫ب‬ ‫السي‬ ‫سبق‬:(
‫يترضح‬ ‫اثم‬ ‫ما‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫يتعجل‬ ‫لمن‬ ‫يرضرب‬
‫واثب‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫وأصله‬ .‫عليه‬ ‫فيندم‬ ‫خطؤه‬
،‫أبيه‬ ‫قاتل‬ ‫يظنه‬ ‫فقتله‬ ‫رجل‬ ‫على‬
‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
‫بريء‬ ‫القتيل‬ ‫أن‬ ‫أشنه‬ ‫له‬ ‫اترضح‬ ‫اثم‬‫ولما‬ ،‫فندم‬
) ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عذله‬‫لموه‬ ‫أي‬‫سبق‬ :‫قا ل‬ (
.‫العذ ل‬ ‫السيف‬
‫المناسبة‬ ‫مع‬ ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وهذه‬
:‫فيها‬ ‫تساق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬
‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
1‫تجبره‬ ‫لمن‬ ‫ب‬َ‫ه‬ ‫رضر‬ْ‫ث‬ ‫ي‬ُ‫ب‬ :‫طل‬َ‫ه‬ ‫ب‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫خا‬َ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ه‬ٌ ‫أ‬‫ر‬َ‫ه‬ ‫ك‬ْ‫ث‬ ‫م‬ُ‫ب‬ -
.‫يكره‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الظروف‬
2‫ني‬ِ‫ج‬ْ‫ث‬ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫شنك‬َّ ‫إ‬ِ -‫ن‬َ‫ه‬ ‫م‬ِ‫يرضرب‬ :‫نب‬َ‫ه‬‫ع‬ِ ‫ال‬ ‫ك‬ِ ‫شو‬َّ  ‫ال‬
.‫حسنة‬ ‫عاقبة‬ ‫وينتظر‬ ‫السوء‬ ‫يفعل‬ ‫لمن‬
‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
3:‫ا‬ً ‫صار‬َ‫ه‬ ‫ع‬ْ‫ث‬ ‫إ‬ِ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ي‬ْ‫ث‬‫ق‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ه‬ ‫د‬ْ‫ث‬ ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫ه‬ ‫ا‬ً ‫ريح‬ِ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ث‬‫ك‬ُ‫ب‬ ‫ن‬ْ‫ث‬ ‫إ‬ِ -
.‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫هو‬ ‫بمن‬ ‫لى‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ث‬‫ي‬ُ‫ب‬ ‫للقوي‬ ‫يرضرب‬
4‫قى‬َ‫ه‬‫يل‬ ‫للمحسن‬ ‫يرضرب‬ :‫مار‬َّ  ‫ن‬ِ‫س‬ِ ‫ء‬ُ‫ب‬ ‫زا‬َ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ه‬ -
.‫ا‬َ‫ه‬‫شر‬ ‫إحساشنه‬ ‫على‬
‫حياتية‬ ‫مهارات‬
‫العواقب‬ ‫في‬ ‫وشنظرك‬ ‫وتبصرك‬ ‫تثبتك‬
.‫الشناة‬ ‫لمعنى‬ ‫ترسي(خ‬
‫إاثراء‬
:‫كتاب‬ ‫أشهرها‬ ‫العرب‬ ‫أمثا ل‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ت‬ْ‫ث‬ ‫ف‬َ‫ه‬‫ل‬ِّ‫ف‬‫أ‬ُ‫ب‬
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫للميداشني‬ (‫المثا ل‬ ‫مع‬َ‫ه‬ ‫ج‬ْ‫ث‬ ‫م‬َ‫ه‬ )518
‫مثل‬ ‫آلف‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬ ،‫هـ‬
،‫المعجم‬ ‫حروف‬ ‫على‬ ‫ورتبها‬ ‫حواداثها‬ ‫روى‬
‫تأليف‬ ‫في‬ ‫رجع‬ ‫إشنه‬ :‫مقدمته‬ ‫في‬ ‫يقو ل‬ ‫وهو‬
.‫ا‬ً ‫كتاب‬ ‫خمسين‬ ‫على‬ ‫يربو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫كتابه‬
‫التعلم‬ ‫نشاطات‬
‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬
:‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬
‫النص‬‫الشبه‬
) :‫تعالى‬ ‫قال‬‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫س‬ٍ ‫ب‬ ‫ف‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ّ ‫َن‬ ‫ك‬ُ
‫ة‬ٌ(. ‫ن‬َ‫ ا‬‫هني‬ِ‫م‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍس‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬.(
‫من‬ ‫تجني‬ ‫ل‬ ‫إنك‬
‫العنب‬ ‫الشوك‬
(‫حلل‬ ،‫)افهم‬
‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬
:‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬
‫النص‬‫الشبه‬
‫علنيه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫على‬ ‫الناس‬ ‫يكب‬ ‫)وهل‬ :‫وسلم‬
.(‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إل‬ ‫مناخرهم‬
‫فكنيه‬ ‫بنين‬ ‫الرجل‬ ‫مقتل‬
(‫حلل‬ ،‫)افهم‬
‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬
:‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬
‫النص‬‫الشبه‬
:‫طرفة‬ ‫قال‬
‫غنير‬ ‫في‬ ‫المعروف‬ ‫يجعل‬ ‫ومن‬
.‫ويندم‬ ‫علنيه‬ ‫ذما‬ ‫حمده‬ ‫يكن‬ ‫أهله‬
‫سنمار‬ ‫جزاء‬
(‫حلل‬ ،‫)افهم‬
(‫)طبق‬
2-‫كنيلة؟‬ ‫وسوء‬ ‫أحشفا‬
.‫المثل‬ ‫فنيها‬ ‫يضرب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫حادثة‬ ‫أورد‬
‫طفف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫فاسد‬ ‫بعضها‬ ‫فاكهة‬ ‫بائع‬ ‫أعطاني‬
.‫المنيزان‬
‫ابحث‬
‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬
.‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬
‫ول‬ ‫يتكلم‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫طحنا‬ ‫أرى‬ ‫ول‬ ‫جعجعة‬ ‫أسمع‬
.‫يفعل‬
‫لشخص‬ ‫يقال‬ ‫نصح‬ .‫جارة‬ ‫يا‬ ‫واسمعي‬ ‫أعني‬ ‫إياك‬
.‫بجواره‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ويقصد‬
‫ابحث‬
‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬
.‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬
‫الناس‬ ‫يتهم‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫وانسلت‬ ‫بدائها‬ ‫رمتني‬
.‫منها‬ ‫ويتبرأ‬ ‫نفسه‬ ‫بعنيوب‬
‫وقع‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫نبوة‬ ‫صارم‬ ‫ولكل‬ ‫كبوة‬ ‫جواد‬ ‫لكل‬
.‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫حدوث‬ ‫يتوقع‬ ‫ولم‬ ‫تعثر‬ ‫أو‬ ‫خطأ‬ ‫منه‬
‫ابحث‬
‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬
.‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬
‫غنير‬ ‫على‬ ‫يسنير‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫عشواء‬ ‫خبط‬ ‫يخبط‬
.‫تخطنيط‬ ‫بدون‬ ‫أو‬ ‫هدى‬
‫المشروع‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الخطوة‬
‫في‬ ‫كما‬ ،‫الحكم‬ ‫بعض‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قصنيدة‬ ‫في‬ ‫برزت‬
.‫والثامن‬ ‫والثالث‬ ‫الول‬ ‫البنيات‬
‫دراستك‬ ‫من‬ ‫تعلمت‬ ‫كما‬ ،‫بأسلوبك‬ ‫الحكم‬ ‫هذه‬ ‫اكتب‬
.‫الجاهلنية‬ ‫للحكم‬
‫والغني‬ ‫المال‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫رأيه‬ ‫يبدي‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قال‬
:‫ماوية‬ ‫زوجته‬ ‫مخاطبا‬
‫ر‬ُ ‫ك‬ْ‫ٍس‬ ‫ذ‬ِّ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ث‬ُ ‫ديــ‬ِ‫م‬‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫الما‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫قى‬َ‫ ا‬‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ي‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ٌ(. ‫ئـ‬ِ‫م‬‫ورا‬ ‫د‬ٍ ‫ب‬‫غـا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫الما‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬
‫ل‬ٍ ‫ب‬ ‫ئـ‬ِ‫م‬‫ســـــا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫قـو‬ُ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ ‫ني‬ِّ‫إ‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫ز‬ْ‫ٍس‬ ‫نـ‬َ‫ ا‬ ‫نــــا‬َ‫ ا‬‫ل‬ِ‫م‬‫ما‬ ‫في‬ ‫ل‬َّ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫يوم‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ذا‬ِ‫م‬‫إ‬
‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ضا‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫س‬ٌ(. ‫ف‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍس‬ ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ش‬ْ‫ٍس‬ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫إذا‬ ‫تـى‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ء‬ُ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ث‬َّ‫ال‬ ‫ني‬ِ‫م‬‫غ‬ْ‫ٍس‬ ‫ي‬ُ ‫ما‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫أما‬َ‫ ا‬
‫ر‬ُ ‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬
‫ر‬ُ ‫فــــــــ‬ْ‫ٍس‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫لـ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كـا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫الما‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ثـ‬َ‫ ا‬ ‫د‬َ‫ ا‬‫را‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫مـ‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ِ‫م‬‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫قـ‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫لـ‬ِ‫م‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫وق‬َ‫ ا‬
‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫د‬َ‫ ا‬‫هو‬ُ ‫ش‬ُ ‫تي‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫خ‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬ُ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫إ‬ ‫م‬ِّ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ِ‫م‬‫ظ‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ول‬َ‫ ا‬
‫ر‬ُ ‫هـــــ‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ت‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫خ‬ْ‫ٍس‬ ‫بخإ‬ِ‫م‬ ‫دى‬َ‫ ا‬‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬
‫ر‬ُ ‫س‬ْ‫ٍس‬ ‫نيــ‬ُ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫س‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫نـى‬َ‫ ا‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ك‬ِ‫م‬ ‫لـ‬ُ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫ص‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َّ‫بال‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً ‫نـ‬َ‫ ا‬‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ز‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫نني‬ِ‫م‬‫ع‬ُ
‫والغني‬ ‫المال‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫رأيه‬ ‫يبدي‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قال‬
:‫ماوية‬ ‫زوجته‬ ‫مخاطبا‬
‫ر‬ُ ‫هـ‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ني‬ْ‫ٍس‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ْ‫ٍس‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫ه‬ُ‫نا‬َ‫ ا‬‫قــــــا‬َ‫ ا‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ال‬ًّ   ‫ك‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ً  ‫ظـ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍس‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫ن‬َ‫ ا‬‫لني‬ِ‫م‬ ‫ر‬ِ‫م‬ ‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫رو‬ُ ‫ص‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ني‬ْ‫ٍس‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬
‫ر‬ُ ‫قــ‬ْ‫ٍس‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫م‬‫سا‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫م‬ ‫رى‬َ‫ ا‬ ‫ز‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ول‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫نا‬َ‫ ا‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫ة‬ٍ ‫ب‬ ‫بــــــ‬َ‫ ا‬‫را‬َ‫ ا‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫م‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫و‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ْ‫ٍس‬‫بـ‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫د‬َ‫ ا‬‫زا‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬
،‫رني‬ُ ‫و‬ِ‫م‬ ‫يجا‬ُ ‫م‬ِ‫م‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫فا‬َ‫ ا‬ ، ‫م‬ِ‫م‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬ ، ‫ا‬ً ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َّ ‫ض‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫يكو‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫أ‬
‫ر‬ُ ‫ســــــــــت‬ِ‫م‬
‫عن‬ ‫ني‬ِّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ع‬ِ‫م‬ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫م‬‫و‬ ‫ة‬ٌ(. ‫ل‬َ‫ ا‬‫ـ‬‫فــــ‬ْ‫ٍس‬ ‫غـ‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫مـ‬ِ‫م‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ِ‫م‬ ‫جارا‬ ‫عن‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫ني‬ْ‫ٍس‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫م‬ُ ‫ثه‬ِ‫م‬‫دي‬ِ‫م‬‫ح‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫قـ‬ْ‫ٍس‬‫و‬َ‫ ا‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليمفايز نافز
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنكيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنغايتي الجنة
 
المجاز المرسل
المجاز المرسلالمجاز المرسل
المجاز المرسلraniarafat
 
الأدب الجاهلي
الأدب الجاهليالأدب الجاهلي
الأدب الجاهليwasan5
 
العصر الإسلامي
العصر الإسلاميالعصر الإسلامي
العصر الإسلاميwassim issa
 
099 zalzalah
099 zalzalah099 zalzalah
099 zalzalahShahedur
 
مخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةمخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةMuizz Anibire
 
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...abedelaziz benzine
 
مهارات الاتصال الشفوى
مهارات الاتصال الشفوىمهارات الاتصال الشفوى
مهارات الاتصال الشفوىBahaaeldin Mohamed
 
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)محاسن الإسلام لمحات من
 
عرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقهعرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقهEmad Hamed
 
المقال الصحفي
المقال الصحفيالمقال الصحفي
المقال الصحفيFawaz Aziz
 
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤولية
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤوليةالإعتماد على النفس و تحمل المسؤولية
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤوليةsara alshiredah
 
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .SALAH YOUSSRI
 
Tafsir history of tafsir - yasir al-qadhî
Tafsir   history of tafsir - yasir al-qadhîTafsir   history of tafsir - yasir al-qadhî
Tafsir history of tafsir - yasir al-qadhîShahedur
 

Mais procurados (20)

.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنكيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
 
The science of exegesis of the holy quran
The science of exegesis of the holy quranThe science of exegesis of the holy quran
The science of exegesis of the holy quran
 
قصص القران
قصص القرانقصص القران
قصص القران
 
السيرة النبوية
السيرة النبويةالسيرة النبوية
السيرة النبوية
 
المجاز المرسل
المجاز المرسلالمجاز المرسل
المجاز المرسل
 
الأدب الجاهلي
الأدب الجاهليالأدب الجاهلي
الأدب الجاهلي
 
العصر الإسلامي
العصر الإسلاميالعصر الإسلامي
العصر الإسلامي
 
099 zalzalah
099 zalzalah099 zalzalah
099 zalzalah
 
مخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةمخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربية
 
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...
Raport de stage-تقرير تربص في مجال علم المكتبات-بن الزين عبد العزيز--منهجية ا...
 
مهارات الاتصال الشفوى
مهارات الاتصال الشفوىمهارات الاتصال الشفوى
مهارات الاتصال الشفوى
 
الكتابة الوظيفية
الكتابة الوظيفيةالكتابة الوظيفية
الكتابة الوظيفية
 
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
مختصر كتاب الرحيق المختوم (بحث في السيرة النبوية)
 
عرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقهعرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقه
 
المقال الصحفي
المقال الصحفيالمقال الصحفي
المقال الصحفي
 
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤولية
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤوليةالإعتماد على النفس و تحمل المسؤولية
الإعتماد على النفس و تحمل المسؤولية
 
Surah Al-Maun
Surah Al-Maun Surah Al-Maun
Surah Al-Maun
 
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .
ديداكتيك الاجتماعيات من الاهداف الى الكفايات .
 
Tafsir history of tafsir - yasir al-qadhî
Tafsir   history of tafsir - yasir al-qadhîTafsir   history of tafsir - yasir al-qadhî
Tafsir history of tafsir - yasir al-qadhî
 

Semelhante a النثر في العصر الجاهلي

قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيAyad Haris Beden
 
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعداديالمطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعداديAyad Haris Beden
 
كتاب القران والاسلامية -2015
كتاب القران والاسلامية -2015كتاب القران والاسلامية -2015
كتاب القران والاسلامية -2015Online
 
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...MaymonSalim
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةabdelali el mejdki
 
نص باسم الشهداء
نص باسم الشهداءنص باسم الشهداء
نص باسم الشهداءebraam hanna
 
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...MaymonSalim
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...MaymonSalim
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويDR. NAJEEB ALREFAE
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةالخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةAhmad Abdullah Saqib
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...MaymonSalim
 

Semelhante a النثر في العصر الجاهلي (20)

من بلاغة القران
من بلاغة القرانمن بلاغة القران
من بلاغة القران
 
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
 
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهليالصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
 
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعداديالمطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
 
Tugasan
TugasanTugasan
Tugasan
 
كتاب القران والاسلامية -2015
كتاب القران والاسلامية -2015كتاب القران والاسلامية -2015
كتاب القران والاسلامية -2015
 
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
 
نص باسم الشهداء
نص باسم الشهداءنص باسم الشهداء
نص باسم الشهداء
 
Arabic 2 part3
Arabic 2 part3Arabic 2 part3
Arabic 2 part3
 
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 181 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث النظر إلي وجه علي بن أبي طالب عبادة من ( 20 ) طر...
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
 
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالةالخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
 

Mais de Top4Design

مهارة استخدام الفهرس الإلكتروني
مهارة استخدام الفهرس الإلكترونيمهارة استخدام الفهرس الإلكتروني
مهارة استخدام الفهرس الإلكترونيTop4Design
 
تعريف المكتبات ونشأتها
تعريف المكتبات ونشأتهاتعريف المكتبات ونشأتها
تعريف المكتبات ونشأتهاTop4Design
 
1 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية
1  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية1  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية
1 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيديةTop4Design
 
2 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم
2  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 2  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم
2 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم Top4Design
 
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 3
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم  3علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم  3
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 3Top4Design
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
2 مفهوم العصر الجاهلي
2  مفهوم العصر الجاهلي2  مفهوم العصر الجاهلي
2 مفهوم العصر الجاهليTop4Design
 
1 مفهوم العصر الجاهلي
1  مفهوم العصر الجاهلي1  مفهوم العصر الجاهلي
1 مفهوم العصر الجاهليTop4Design
 
مدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدبمدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدبTop4Design
 
الدرس : 4 - البحث العلمي
الدرس : 4 - البحث العلميالدرس : 4 - البحث العلمي
الدرس : 4 - البحث العلميTop4Design
 
الدرس : 3 - الطرائق العلمية
الدرس : 3 - الطرائق العلميةالدرس : 3 - الطرائق العلمية
الدرس : 3 - الطرائق العلميةTop4Design
 
الدرس : 2 - الكيمياء والمادة
الدرس : 2 - الكيمياء والمادةالدرس : 2 - الكيمياء والمادة
الدرس : 2 - الكيمياء والمادةTop4Design
 
الدرس : 1 - قصة مادتين
الدرس : 1 - قصة مادتينالدرس : 1 - قصة مادتين
الدرس : 1 - قصة مادتينTop4Design
 

Mais de Top4Design (15)

مهارة استخدام الفهرس الإلكتروني
مهارة استخدام الفهرس الإلكترونيمهارة استخدام الفهرس الإلكتروني
مهارة استخدام الفهرس الإلكتروني
 
تعريف المكتبات ونشأتها
تعريف المكتبات ونشأتهاتعريف المكتبات ونشأتها
تعريف المكتبات ونشأتها
 
1 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية
1  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية1  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية
1 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات تمهيدية
 
2 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم
2  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 2  علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم
2 علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم
 
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 3
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم  3علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم  3
علامات إعراب الأفعال الخمسة نشاطات التعلم 3
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
 
2 مفهوم العصر الجاهلي
2  مفهوم العصر الجاهلي2  مفهوم العصر الجاهلي
2 مفهوم العصر الجاهلي
 
1 مفهوم العصر الجاهلي
1  مفهوم العصر الجاهلي1  مفهوم العصر الجاهلي
1 مفهوم العصر الجاهلي
 
مدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدبمدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدب
 
الدرس : 4 - البحث العلمي
الدرس : 4 - البحث العلميالدرس : 4 - البحث العلمي
الدرس : 4 - البحث العلمي
 
الدرس : 3 - الطرائق العلمية
الدرس : 3 - الطرائق العلميةالدرس : 3 - الطرائق العلمية
الدرس : 3 - الطرائق العلمية
 
الدرس : 2 - الكيمياء والمادة
الدرس : 2 - الكيمياء والمادةالدرس : 2 - الكيمياء والمادة
الدرس : 2 - الكيمياء والمادة
 
الدرس : 1 - قصة مادتين
الدرس : 1 - قصة مادتينالدرس : 1 - قصة مادتين
الدرس : 1 - قصة مادتين
 

Último

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 

Último (20)

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 

النثر في العصر الجاهلي

  • 3. ‫الكل م‬ ‫يعني‬ ‫النثر‬ ‫أن‬ ‫معنا‬ ‫تقد م‬ ‫فليس‬ ،‫الشعر‬ ‫ضد‬ ‫لوهو‬ ‫المرسل‬ ‫كان‬ ‫لوإذا‬ .‫قافية‬ ‫له‬ ‫لوليس‬ ‫ا‬ً ‫موزلون‬ ‫لوالخيال‬ ‫العاطفة‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫الشعر‬ ‫الفكر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫النثر‬ ‫فإن‬ .‫لوالرأي‬
  • 5. ‫ألو‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫كلمة‬ ‫المتكلمين‬ ‫أحد‬ ‫يلقي‬ ‫أن‬ ‫لوهي‬ ‫ملتقياتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫مل‬ ‫على‬ ‫مختلفة‬ ‫موضوعات‬ :‫لومنها‬ ‫السنوية‬ ‫أسواقهم‬ ‫في‬ ‫لوبخاصة‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫بين‬ ‫تعقد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫المجاز‬ ‫لوذلو‬ ،‫لوالمجنة‬ ،‫عكاظ‬ ‫كبير‬ ‫عدبد‬ ‫اشتهر‬ ‫لوقد‬ ،‫الحجة‬ ‫لوذي‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫شهري‬ :‫لومنهم‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬ ‫الخطبة‬ :‫ال‬ً ‫ألو‬
  • 6. ‫بن‬ ‫لوسهيل‬ ،‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫عتبه‬ ‫قريش‬ ‫في‬ ،‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫المدينة‬ ‫لوفي‬ ،‫العلم‬ ‫عمرة‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫ثابت‬ ‫لوابنه‬ ‫شماس‬ ‫من‬ ‫لوقيس‬ .‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ ‫خطيبا‬ ‫الخطبة‬ :‫ال‬ً ‫ألو‬
  • 7. •،‫الطائي‬ ‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫باقي‬ ‫لوفي‬ ،‫قار‬ ‫ذي‬ ‫يو م‬ ‫سيبان‬ ‫خطيب‬ ‫قبيصة‬ ‫بن‬ ‫لوهانئ‬ .‫لوقضاعة‬ ‫كلب‬ ‫خطيب‬ ‫جناب‬ ‫بن‬ ‫لوزهير‬ ‫الخطبة‬ :‫ال‬ً ‫ألو‬
  • 8. ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫لوالشعر‬ ‫بالخطابة‬ ‫اشتهر‬ ‫لوممن‬ ‫خطيب‬ ‫كلثو م‬ ‫بن‬ ‫العامري،لوعمرلو‬ ‫ربيعة‬ .‫تغلب‬ ‫الخطبة‬ :‫ال‬ً ‫ألو‬
  • 9. ‫فمن‬ ،‫لوتميم‬ ‫إيابد‬ ‫قبليتا‬ ‫الخطابة‬ ‫في‬ ‫لواشتهر‬ ‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫ساعده‬ ‫بن‬ ‫قس‬ ‫إيابد‬ ‫خطباء‬ ‫أشهر‬ ‫في‬ ‫يخطب‬ ‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫بن‬ ‫أكتم‬ ‫تميم‬ ‫خطباء‬ ‫أشهر‬ ‫لومن‬ ،‫عكاظ‬ .‫الهتم‬ ‫بن‬ ‫صيفي،لوعمرلو‬ ‫الخطبة‬ :‫ال‬ً ‫ألو‬
  • 10. :‫الجاهلية‬ ‫للخطبة‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫عبارة‬ ‫ألوجز‬ ‫في‬ ‫الفكرة‬ ‫فتؤبدي‬ ،‫الخطب‬ ‫قصر‬ .‫قصيرة‬ ‫لوجمل‬ ‫فقرات‬ ‫تمهيد‬ ‫بدلون‬ ‫مباشرة‬ ‫الخطبة‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ .‫خاتمة‬ ‫لوال‬ ‫مقدمات‬ ‫ألو‬ .‫المثال‬ ‫لوتضمين‬ ‫بالشعر‬ ‫االستشهابد‬ ‫في‬ ‫للتأثير‬ ،‫القصيرة‬ ‫لوالسجع‬ ‫اللفظي‬ ‫الوقع‬ ‫مراعاة‬ .‫السامع‬
  • 11. ‫الجاهلية‬ ‫الخطبة‬ ‫موضوعات‬ :‫تكون‬ ‫فقد‬ ،‫المختلفة‬ ‫الحياة‬ ‫نشاطات‬ ‫تشمل‬ 1-.‫لوالتجربة‬ ‫بالنصح‬ ‫مليئة‬ ‫توجيهية‬ 2-.‫الدماء‬ ‫لوحقن‬ ‫السلم‬ ‫إلي‬ ‫بدعوة‬ 3-‫حماسية‬ ‫ألو‬ ‫لوانتصاراتها‬ ‫لوأمجابدها‬ ‫بالقبيلة‬ ‫مفاخرة‬ ‫ألو‬ ‫القبيلة‬ ‫لوجهاء‬ ‫يلقيها‬ ‫العداء‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫في‬ .‫فرسانها‬ 4-.‫لوغيره‬ ‫الزلواج‬ ‫مناسبات‬ ‫في‬ ‫اجتماعية‬
  • 12. ‫لوالمثال‬ ‫الحكم‬ :‫ا‬ً ‫ثاني‬ :‫الحكمة‬ ‫طياته‬ ‫في‬ ‫يحمل‬ ‫بليغ‬ ‫موجز‬ ‫قول‬ ‫هي‬ ‫إنسانية‬ ‫لوتجربة‬ ‫ا‬ً ‫سامي‬ ‫معنى‬ .‫عميقة‬
  • 13. ‫لوالمثال‬ ‫الحكم‬ :‫ا‬ً ‫ثاني‬ :‫لوالمثل‬ ‫ألو‬ ‫قصة‬ ‫ألو‬ ‫حابدثة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫بليغ‬ ‫موج‬ ‫قول‬ ‫هو‬ .‫لها‬ ‫المشابهة‬ ‫الحوابدث‬ ‫في‬ ‫لويضرب‬ ،‫فيها‬ ‫قيل‬ ‫مناسبة‬ ‫يستعمل‬ ‫ممن‬ ‫كثير‬ ‫العرب‬ ‫بين‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫اشتهر‬ ‫إلى‬ ‫الجاحظ‬ ‫أشار‬ ‫فقد‬ ،‫حكم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يتصل‬ ‫لوما‬ ‫المثال‬ ‫تشيع‬ ‫الذين‬ ‫الرؤساء‬ ‫لوالحكا م‬ ‫البلغاء‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬ ‫أن‬ ،‫صيفى‬ ‫بن‬ ‫أكثم‬ :‫لوخطبهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫في‬ ‫لوالحكم‬ ‫المثال‬ ،‫الظرب‬ ‫بن‬ ‫لوعامر‬ ،‫قطبة‬ ‫بن‬ ‫لوهر م‬ ،‫حذار‬ ‫بن‬ ‫لوربيعة‬ .‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫لولبيد‬
  • 14. ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النثر‬ 1-‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النثر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
  • 15. ‫إجرائية‬ ‫خطوات‬ ‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫سليمة‬ ‫قراءة‬ ‫النص‬ ‫أقرأ‬ .‫المعاني‬ .‫للنص‬ ‫الرئيسية‬ ‫الفكرة‬ ‫حدد‬ .‫للنص‬ ‫الجزئية‬ ‫الفكار‬ ‫استنتج‬
  • 16. ‫ر‬َ ‫أحم‬ ‫جمل‬ ‫على‬ ‫ظ‬َ ‫عكا‬ ‫ق‬ِ ‫سو‬ ‫في‬ ‫ي‬ٌّ ‫الاياد‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫س‬ُّ ‫ق‬ُ‫س‬ ‫"وقف‬ :‫قائل‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫وخطب‬ ‫أايها‬‫ما‬ ‫ل‬ُّ ‫وك‬ ،‫فات‬ ‫ت‬َ ‫ما‬ ‫ومن‬ ،‫مات‬ ‫ش‬َ ‫عا‬ ‫من‬ ،‫وعوا‬ ‫اسمعوا‬ ،‫س‬ُ‫س‬ ‫النا‬ ‫ب‬ٌ ‫وذاه‬ ،‫وأمهات‬ ‫ء‬ٌ ‫آبا‬ ،‫ونبات‬ ‫ر‬ٌ ‫ومط‬ ،‫محكمات‬ ‫ت‬ٌ ‫آايا‬ . .‫آت‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ،‫ومشرب‬ ‫م‬ٌ ‫ومطع‬ ،‫ومركب‬ ‫س‬ٌ ‫لبا‬ ،‫وآثام‬ ‫ر‬ٌ ‫وب‬ ،‫وظلم‬ ‫ء‬ٌ ‫وضو‬ ،‫وآت‬ ،‫موضوع‬ ‫د‬ٌ ‫ومها‬ ،‫مرفوع‬ ‫وسقف‬ ،‫تغور‬ ‫ل‬ ‫ر‬ٌ ‫وبحو‬ ،‫تمور‬ ‫م‬ٌ ‫ونجو‬ ‫ول‬ ‫ايموتون‬ ‫الناس‬ ‫أرى‬ ‫مالي‬ .‫أبراج‬ ‫ذات‬ ‫ء‬ٌ ‫وسما‬ ،‫داج‬ ‫ل‬ٌ ‫ولي‬ ‫فناموا؟‬ ‫حبسوا‬ ‫أم‬ ‫فأقاموا‬ ‫أرضوا‬ ،‫ايرجعون‬
  • 17. ،‫والتغير‬ ‫الفناء‬ ‫حتيمة‬ ‫عن‬ ‫بحكم‬ ‫الخطبة‬ ‫بدأت‬ ‫إجابة‬ ‫دون‬ ‫عودة‬ ‫بل‬ ‫الموات‬ ‫ذهاب‬ ‫عن‬ ‫وتساؤل‬ .‫ذلك‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
  • 18. ،(‫الناس‬ ‫)أايها‬ ‫النداء‬ ‫بأسلوب‬ ‫الخطبة‬ ‫استهلت‬ ‫النثري‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫ميزة‬ ‫مع‬ ‫ايتفق‬ ‫أسلوب‬ ‫وهو‬ .‫فيهم‬ ‫والتأثير‬ ‫الناس‬ ‫بمخاطبة‬ ‫المرتبط‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
  • 19. ):‫المر‬ ‫فعلي‬ ‫استعمل‬ ‫النتباه‬ ‫ولشد‬‫اسمعوا‬ ‫وعوا‬.‫والفهم‬ ‫الستماع‬ ‫لطلب‬ ( ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫آايات‬ ‫خطبته‬ ‫في‬ ‫استعرض‬ ‫ثم‬ ‫جميعا‬ ‫إايرادها‬ ‫في‬ ‫اعتمد‬ ‫اليومية‬ ‫المشاهدات‬ :‫على‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
  • 20. :‫كقوله‬ ‫السجع‬ ‫أسلوب‬ )‫وأمهات‬ ‫ء‬ٌ ‫آبا‬ ،‫ونبات‬ ‫ر‬ٌ ‫ومط‬ ،‫محكمات‬ ‫ت‬ٌ ‫آايا‬.( ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
  • 21. ) ‫وضدها‬ ‫الكلمة‬ ‫إايراد‬ ‫وعلى‬‫الطباق‬‫كقوله‬ ( )‫وآثام‬ ‫ر‬ٌ ‫وب‬ ،‫وظلم‬ ‫ء‬ٌ ‫وضو‬ ،‫وآت‬ ‫ب‬ٌ ‫وذاه‬.( ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
  • 22. ‫حياتية‬ ‫مهارات‬ ‫والثناء‬ ‫بالبتسامة‬ ‫المعنوايات‬ ‫رفع‬ .‫الخراين‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫إايجابي‬ ‫ا‬ً ‫تاثير‬ ‫ايؤثر‬
  • 23. ‫إثراء‬ :‫السجع‬‫أو‬ ‫فقرتين‬ ‫في‬ ‫الفاصلتين‬ ‫توافق‬ ‫هو‬ .‫النثر‬ ‫في‬ ‫وايكون‬ ‫الخير‬ ‫الحرف‬ ‫في‬ ‫أكثر‬
  • 24. ‫إثراء‬ :‫الطباق‬‫واينقسم‬ ،‫متضاداين‬ ‫لفظين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ .‫سلب‬ ‫وطباق‬ ‫إايجاب‬ ‫طباق‬ :‫إلي‬
  • 26. (‫استنتج‬ ،‫)حلل‬ ‫خطبة‬ ‫حولها‬ ‫دارت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسة‬ ‫الفكرة‬ ‫حدد‬ .‫الجزئية‬ ‫أفكارها‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ،‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫قس‬ ‫حوله‬ ‫دارت‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬ :‫هو‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫قس‬ ‫خطبة‬ .‫الفناء‬ ‫حتمية‬
  • 27. (‫)طبق‬ ‫في‬ ‫بوضوح‬ ‫برزت‬ ‫خصائص‬ ‫الجاهلية‬ ‫الخطبة‬ .‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫الخطبة‬ ‫هذه‬ ،‫السجع‬ ‫استخدام‬ ،‫قصيرة‬ ‫جمل‬ ‫ربطها‬ ،‫الشنشائية‬ ‫الساليب‬ ‫تنوع‬ .‫المحيطة‬ ‫والبيئة‬ ‫بالواقع‬
  • 28. (‫)استنتج‬ 3-:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫علل‬ ‫بالنداء‬ ‫الخطبة‬ ‫استهل ل‬ ‫للتنبيه‬
  • 29. (‫)استنتج‬ 3-:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫علل‬ ‫بالتساؤ ل‬ ‫الخطبة‬ ‫ختام‬ ‫والتشويق‬ ‫للاثارة‬
  • 30. 2‫الجاهلية‬ ‫والمثا ل‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ .
  • 31. :‫الحكم‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ 1‫ب‬ّ ‫ع‬ ‫ر‬ُ‫ب‬ -.‫يثا‬ْ‫ث‬‫ر‬ ‫ب‬ُ‫ب‬ ‫ته‬َ‫ه‬ ‫ة‬ٍ ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ه‬‫ج‬َ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ه‬ 2‫ذ‬ُ‫ب‬‫ف‬َ‫ه‬‫شن‬ْ‫ث‬‫أ‬َ‫ه‬ ‫و ل‬ْ‫ث‬ ‫ق‬َ‫ه‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬ُ‫ب‬ -‫ن‬ْ‫ث‬ ‫م‬ِ‫و ل‬ْ‫ث‬ ‫ص‬َ‫ه‬. 3‫محالة‬ ‫ل‬ ‫ز‬ُ‫ب‬ ‫ج‬ِ ‫ع‬ْ‫ث‬ ‫ي‬َ‫ه‬ ‫ء‬ُ‫ب‬ ‫لمر‬َ‫ه‬‫ا‬ -. 4‫ف‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫خ‬ْ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫م‬ِ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫عة‬َ‫ه‬ ‫ما‬َ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ -. 5‫الرجل‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫مقت‬ -‫ه‬ِ ‫فكي‬ ‫بين‬.
  • 32. ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ )‫تا‬َ‫ه‬‫ك‬َ‫ه‬ ‫أو‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫دا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ه‬‫و‬َ‫ه‬‫ف(خ‬َ‫ه‬‫شن‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫فو‬ُ‫ب‬‫يرضرب‬ُ‫ب‬ (‫ء‬ِ ‫سو‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫لمن‬ ‫بها‬ ‫شنز ل‬ ‫ااثم‬ ‫وربطه‬ ‫ة‬ً ‫قرب‬ ‫شنف(خ‬ ‫ل‬ً ‫رج‬ ‫ن‬ّ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫واصله‬ .‫فعله‬ِ ) ‫الوكاء‬ ‫ضعيفة‬ ‫القربة‬ ‫وكاشنت‬ ،‫شنهر‬ ‫في‬ ‫يسبح‬‫أي‬ ‫الرباط‬،‫يغرق‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫وأوشك‬ ‫هواؤها‬ ‫فتسرب‬ ،( ‫يداك‬ :‫له‬ ‫فقا ل‬ ‫الشاطئ‬ ‫على‬ ‫واقفا‬ ‫كان‬ ‫برجل‬ ‫فاستغاث‬ ،‫شنف(خ‬ ‫وفوك‬ ‫أوكتا‬
  • 33. ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫فل‬ ‫وشنف(خ‬ ‫ربط‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أشنه‬ ‫بذلك‬ ‫يعني‬ ) .‫شنفسه‬ ‫إل‬ ‫يلومن‬‫ ل‬َ‫ه‬ ‫ذ‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ف‬ُ‫ب‬ ‫السي‬ ‫سبق‬:( ‫يترضح‬ ‫اثم‬ ‫ما‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫يتعجل‬ ‫لمن‬ ‫يرضرب‬ ‫واثب‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫وأصله‬ .‫عليه‬ ‫فيندم‬ ‫خطؤه‬ ،‫أبيه‬ ‫قاتل‬ ‫يظنه‬ ‫فقتله‬ ‫رجل‬ ‫على‬
  • 34. ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫بريء‬ ‫القتيل‬ ‫أن‬ ‫أشنه‬ ‫له‬ ‫اترضح‬ ‫اثم‬‫ولما‬ ،‫فندم‬ ) ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عذله‬‫لموه‬ ‫أي‬‫سبق‬ :‫قا ل‬ ( .‫العذ ل‬ ‫السيف‬ ‫المناسبة‬ ‫مع‬ ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وهذه‬ :‫فيها‬ ‫تساق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬
  • 35. ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ 1‫تجبره‬ ‫لمن‬ ‫ب‬َ‫ه‬ ‫رضر‬ْ‫ث‬ ‫ي‬ُ‫ب‬ :‫طل‬َ‫ه‬ ‫ب‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫خا‬َ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ه‬ٌ ‫أ‬‫ر‬َ‫ه‬ ‫ك‬ْ‫ث‬ ‫م‬ُ‫ب‬ - .‫يكره‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الظروف‬ 2‫ني‬ِ‫ج‬ْ‫ث‬ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫شنك‬َّ ‫إ‬ِ -‫ن‬َ‫ه‬ ‫م‬ِ‫يرضرب‬ :‫نب‬َ‫ه‬‫ع‬ِ ‫ال‬ ‫ك‬ِ ‫شو‬َّ ‫ال‬ .‫حسنة‬ ‫عاقبة‬ ‫وينتظر‬ ‫السوء‬ ‫يفعل‬ ‫لمن‬
  • 36. ‫المثا ل‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ 3:‫ا‬ً ‫صار‬َ‫ه‬ ‫ع‬ْ‫ث‬ ‫إ‬ِ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ي‬ْ‫ث‬‫ق‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ه‬ ‫د‬ْ‫ث‬ ‫ق‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫ه‬ ‫ا‬ً ‫ريح‬ِ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ث‬‫ك‬ُ‫ب‬ ‫ن‬ْ‫ث‬ ‫إ‬ِ - .‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫هو‬ ‫بمن‬ ‫لى‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ب‬ْ‫ث‬‫ي‬ُ‫ب‬ ‫للقوي‬ ‫يرضرب‬ 4‫قى‬َ‫ه‬‫يل‬ ‫للمحسن‬ ‫يرضرب‬ :‫مار‬َّ ‫ن‬ِ‫س‬ِ ‫ء‬ُ‫ب‬ ‫زا‬َ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ه‬ - .‫ا‬َ‫ه‬‫شر‬ ‫إحساشنه‬ ‫على‬
  • 37. ‫حياتية‬ ‫مهارات‬ ‫العواقب‬ ‫في‬ ‫وشنظرك‬ ‫وتبصرك‬ ‫تثبتك‬ .‫الشناة‬ ‫لمعنى‬ ‫ترسي(خ‬
  • 38. ‫إاثراء‬ :‫كتاب‬ ‫أشهرها‬ ‫العرب‬ ‫أمثا ل‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ت‬ْ‫ث‬ ‫ف‬َ‫ه‬‫ل‬ِّ‫ف‬‫أ‬ُ‫ب‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫للميداشني‬ (‫المثا ل‬ ‫مع‬َ‫ه‬ ‫ج‬ْ‫ث‬ ‫م‬َ‫ه‬ )518 ‫مثل‬ ‫آلف‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬ ،‫هـ‬ ،‫المعجم‬ ‫حروف‬ ‫على‬ ‫ورتبها‬ ‫حواداثها‬ ‫روى‬ ‫تأليف‬ ‫في‬ ‫رجع‬ ‫إشنه‬ :‫مقدمته‬ ‫في‬ ‫يقو ل‬ ‫وهو‬ .‫ا‬ً ‫كتاب‬ ‫خمسين‬ ‫على‬ ‫يربو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫كتابه‬
  • 40. ‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬ :‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬ ‫النص‬‫الشبه‬ ) :‫تعالى‬ ‫قال‬‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫س‬ٍ ‫ب‬ ‫ف‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ّ ‫َن‬ ‫ك‬ُ ‫ة‬ٌ(. ‫ن‬َ‫ ا‬‫هني‬ِ‫م‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍس‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬.( ‫من‬ ‫تجني‬ ‫ل‬ ‫إنك‬ ‫العنب‬ ‫الشوك‬ (‫حلل‬ ،‫)افهم‬
  • 41. ‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬ :‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬ ‫النص‬‫الشبه‬ ‫علنيه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يكب‬ ‫)وهل‬ :‫وسلم‬ .(‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إل‬ ‫مناخرهم‬ ‫فكنيه‬ ‫بنين‬ ‫الرجل‬ ‫مقتل‬ (‫حلل‬ ،‫)افهم‬
  • 42. ‫ما‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫والمثال‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫اختر‬ :‫يلي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫يناسب‬ ‫النص‬‫الشبه‬ :‫طرفة‬ ‫قال‬ ‫غنير‬ ‫في‬ ‫المعروف‬ ‫يجعل‬ ‫ومن‬ .‫ويندم‬ ‫علنيه‬ ‫ذما‬ ‫حمده‬ ‫يكن‬ ‫أهله‬ ‫سنمار‬ ‫جزاء‬ (‫حلل‬ ،‫)افهم‬
  • 43. (‫)طبق‬ 2-‫كنيلة؟‬ ‫وسوء‬ ‫أحشفا‬ .‫المثل‬ ‫فنيها‬ ‫يضرب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫حادثة‬ ‫أورد‬ ‫طفف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫فاسد‬ ‫بعضها‬ ‫فاكهة‬ ‫بائع‬ ‫أعطاني‬ .‫المنيزان‬
  • 44. ‫ابحث‬ ‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬ .‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬ ‫ول‬ ‫يتكلم‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫طحنا‬ ‫أرى‬ ‫ول‬ ‫جعجعة‬ ‫أسمع‬ .‫يفعل‬ ‫لشخص‬ ‫يقال‬ ‫نصح‬ .‫جارة‬ ‫يا‬ ‫واسمعي‬ ‫أعني‬ ‫إياك‬ .‫بجواره‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ويقصد‬
  • 45. ‫ابحث‬ ‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬ .‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬ ‫الناس‬ ‫يتهم‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫وانسلت‬ ‫بدائها‬ ‫رمتني‬ .‫منها‬ ‫ويتبرأ‬ ‫نفسه‬ ‫بعنيوب‬ ‫وقع‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫نبوة‬ ‫صارم‬ ‫ولكل‬ ‫كبوة‬ ‫جواد‬ ‫لكل‬ .‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫حدوث‬ ‫يتوقع‬ ‫ولم‬ ‫تعثر‬ ‫أو‬ ‫خطأ‬ ‫منه‬
  • 46. ‫ابحث‬ ‫أمثال‬ ‫خمسة‬ ‫واكتب‬ ‫المثال‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫عد‬ .‫الدرس‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫غنير‬ ‫غنير‬ ‫على‬ ‫يسنير‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ .‫عشواء‬ ‫خبط‬ ‫يخبط‬ .‫تخطنيط‬ ‫بدون‬ ‫أو‬ ‫هدى‬
  • 47. ‫المشروع‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الخطوة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫الحكم‬ ‫بعض‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قصنيدة‬ ‫في‬ ‫برزت‬ .‫والثامن‬ ‫والثالث‬ ‫الول‬ ‫البنيات‬ ‫دراستك‬ ‫من‬ ‫تعلمت‬ ‫كما‬ ،‫بأسلوبك‬ ‫الحكم‬ ‫هذه‬ ‫اكتب‬ .‫الجاهلنية‬ ‫للحكم‬
  • 48. ‫والغني‬ ‫المال‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫رأيه‬ ‫يبدي‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قال‬ :‫ماوية‬ ‫زوجته‬ ‫مخاطبا‬ ‫ر‬ُ ‫ك‬ْ‫ٍس‬ ‫ذ‬ِّ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ث‬ُ ‫ديــ‬ِ‫م‬‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫الما‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫قى‬َ‫ ا‬‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ي‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ٌ(. ‫ئـ‬ِ‫م‬‫ورا‬ ‫د‬ٍ ‫ب‬‫غـا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫الما‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ٍ ‫ب‬ ‫ئـ‬ِ‫م‬‫ســـــا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫قـو‬ُ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ ‫ني‬ِّ‫إ‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫ز‬ْ‫ٍس‬ ‫نـ‬َ‫ ا‬ ‫نــــا‬َ‫ ا‬‫ل‬ِ‫م‬‫ما‬ ‫في‬ ‫ل‬َّ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫يوم‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ذا‬ِ‫م‬‫إ‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ضا‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫س‬ٌ(. ‫ف‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ٍس‬ ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ش‬ْ‫ٍس‬ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫إذا‬ ‫تـى‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ء‬ُ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ث‬َّ‫ال‬ ‫ني‬ِ‫م‬‫غ‬ْ‫ٍس‬ ‫ي‬ُ ‫ما‬ ! ‫ي‬ّ ! ‫و‬ِ‫م‬ ‫أما‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫فــــــــ‬ْ‫ٍس‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫لـ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كـا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫الما‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ثـ‬َ‫ ا‬ ‫د‬َ‫ ا‬‫را‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫مـ‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ِ‫م‬‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫قـ‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫لـ‬ِ‫م‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫وق‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫د‬َ‫ ا‬‫هو‬ُ ‫ش‬ُ ‫تي‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫خ‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬ُ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫إ‬ ‫م‬ِّ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ِ‫م‬‫ظ‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ول‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫هـــــ‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ت‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫خ‬ْ‫ٍس‬ ‫بخإ‬ِ‫م‬ ‫دى‬َ‫ ا‬‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫س‬ْ‫ٍس‬ ‫نيــ‬ُ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫س‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫نـى‬َ‫ ا‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫وال‬َ‫ ا‬ ‫ك‬ِ‫م‬ ‫لـ‬ُ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫ص‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َّ‫بال‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً ‫نـ‬َ‫ ا‬‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ز‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫نني‬ِ‫م‬‫ع‬ُ
  • 49. ‫والغني‬ ‫المال‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫رأيه‬ ‫يبدي‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫قال‬ :‫ماوية‬ ‫زوجته‬ ‫مخاطبا‬ ‫ر‬ُ ‫هـ‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ني‬ْ‫ٍس‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ْ‫ٍس‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬ ‫ه‬ُ‫نا‬َ‫ ا‬‫قــــــا‬َ‫ ا‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ال‬ًّ   ‫ك‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ً ‫ظـ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ٍس‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫ن‬َ‫ ا‬‫لني‬ِ‫م‬ ‫ر‬ِ‫م‬ ‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫د‬َّ‫ال‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫رو‬ُ ‫ص‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ني‬ْ‫ٍس‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ُ ‫قــ‬ْ‫ٍس‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫م‬‫سا‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫م‬ ‫رى‬َ‫ ا‬ ‫ز‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ول‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫نا‬َ‫ ا‬‫غ‬ِ‫م‬ ‫ة‬ٍ ‫ب‬ ‫بــــــ‬َ‫ ا‬‫را‬َ‫ ا‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫م‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ً ‫و‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ْ‫ٍس‬‫بـ‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫د‬َ‫ ا‬‫زا‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ،‫رني‬ُ ‫و‬ِ‫م‬ ‫يجا‬ُ ‫م‬ِ‫م‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫فا‬َ‫ ا‬ ، ‫م‬ِ‫م‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ب‬ْ‫ٍس‬‫ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬ ، ‫ا‬ً ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َّ ‫ض‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫يكو‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫أ‬ ‫ر‬ُ ‫ســــــــــت‬ِ‫م‬ ‫عن‬ ‫ني‬ِّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ع‬ِ‫م‬ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫م‬‫و‬ ‫ة‬ٌ(. ‫ل‬َ‫ ا‬‫ـ‬‫فــــ‬ْ‫ٍس‬ ‫غـ‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫مـ‬ِ‫م‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ِ‫م‬ ‫جارا‬ ‫عن‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫ني‬ْ‫ٍس‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫م‬ُ ‫ثه‬ِ‫م‬‫دي‬ِ‫م‬‫ح‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫قـ‬ْ‫ٍس‬‫و‬َ‫ ا‬