El documento resume el mito de Wiracocha, la principal deidad inca. Según el mito, Wiracocha emergió del Lago Titicaca y creó el cielo, la tierra y los primeros hombres. Castigó a los primeros hombres por desobedecerlo y luego creó una nueva generación de la que descendieron los incas. Finalmente, Wiracocha se retiró caminando sobre las aguas del mar. El mito refleja la cultura inca y establece patrones de comportamiento.

1. Prof. Karla Lissette Farfán Chávez.

4.  El mito relata hechos ocurridos en un tiempo
indeterminable, está integrado dentro de una
cultura en forma armónica, es decir, no entra en
contradicción con ella: si ocurre lo último se
degrada.
 El mito refleja la cultura en que se encuentra inserto
en la medida en que se constituye como elementos
de la misma actuando como un factor conservador
por medio de los mensajes que transmite.
 El mito tiene un carácter sagrado.

5.  El mito de Wiracocha hace alusión al período
pan andino, donde fue venerado con diversos
nombres y representado de variadas formas
desde el periodo Formativo. En realidad fue la
primera divinidad de los antiguos peruanos,
tanto los habitantes de Caral, Chavin, Wari y
especialmente los Tiahuanacos, representado en
la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de
Karwa de Paracas, en la Portada del Sol de
Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y
en el Templo de Koricancha de los Incas.

6.  Muestra patrones adecuados de comportamiento
que fueron utilizados como modelos en la cultura.
 Wiracocha no duda en castigar duramente a los que
contradicen sus órdenes. A los primeros habitantes
de la tierra los destruyó porque quebrantaron sus
preceptos al nacer «vicios de soberbia y de codicia
entre ellos». Pues puede constituir un peligro para
la organización política de los incas fuertemente
dictatorial, que no permite la libertad de acción ni
de adquisición, por tener unas clases sociales muy
estables y muy poca movilidad, éstos mantenían su
imperio sobre la base de la obediencia y sumisión.

7.  Para muchos de los historiadores, Wiraccocha, principal
divinidad inca, creó el mundo
 Aparece como creador u ordenador del mundo, en un inicio
hizo el cielo y la tierra poblándola de plantas, animales y
hombres primitivos que vivían en oscuridad y desorden.
 Emergió del Lago Titicaca junto a algunos ayudantes y castigó
a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió
en piedras. Mejora su obra y dividió el cosmos en tres partes:
Hanan Pacha ("mundo de arriba"), Kay Pacha (mundo de
aquí)y Uqu Pacha ("mundo de adentro").
 En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los
demás seres celestiales; para habitar el Kay Pacha creó una
nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y
piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos
y reinos.

8.  Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha
(profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas: cuevas,
lagos y manantiales.
 Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas,
animales, ríos y todos los seres del mundo, Wiracocha y sus
acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron
caminando sobre sus espumas.
 Dicen que pasado el tiempo y luego de que el pueblo de
Tambo u Ollantaytambo floreció gracias a sus conocimientos
dejados, el báculo dejado por él, se transformó en oro fino
en el momento en que nació uno de los descendientes de
Apotambo llamado Manco Cápac quién vino a ser el primer
Inca, y con este báculo de oro pasado los años se dirigió a las
partes altas de una serranía para fundar la que con el tiempo
sería la capital del Imperio de los Incas: el Cusco.

9. ELEMENTOS DE PODER MÁGICO RELIGIOSO

10.  La crónica de Pedro Sarmiento narra que
Viracocha (dios creador pan andino) creó una
primera generación de hombres gigantes y fue
destruida en forma total. En este caso el tiempo
es cíclico se conecta con el inicio de otro tiempo
que no recupera nada del anterior, porque
Viracocha creó hombres de la segunda
generación que, por tacaños y engreídos, fueron
convertidos en piedras o se los tragó el mar,
excepto tres hombres que se constituyen en los
antepasados míticos a partir de los cuales se «re-
crea» la tercera generación de la humanidad.

11.  Era considerado como el esplendor originario o El
Señor, Maestro del Mundo que provenían del Lago
Titicaca. Surgió de las aguas, creó el cielo y la tierra.
 El culto al dios creador supuso un concepto de lo
abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo
a la nobleza. Viracocha al igual que otros dioses, fue
un dios nómada.
 Los incas lo llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic
Wiracocha y construyeron en su honor un hermoso
templo en Raqchi, San Pedro de Cacha (Sicuani,
Cusco). Además era venerado en uno de los
aposentos sagrados del Koricancha.

12.  Como creencia no existe pero sí como
un relato mítico que está presente como
parte de nuestra cultural popular.
 Probablemente en algunos pueblos de
la sierra aún subsista pues debido a que
la transmisión de relatos de forma oral
de generación en generación se ve
cortada con el proceso de aculturación
como consecuencia de la llegada de
los españoles.

13.  GRADO DE ESTUDIOS: 2 año de secundaria.
 ÁREA: Historia, Geografía y Economía.
 TEMA DE LA SESIÓN: origen del Tahuantinsuyo.
 RELACIÓN CON OTRAS ÁREAS: Religión, Comunicación.
 El mito de Wiracocha lo puedo utilizar para diferentes
momentos de mi sesión como:
 MOTIVACIÓN: Puedo utilizar un audio con el contenido
del mito para motivar mi sesión sobre Origen del
Tahuantinsuyo.
 SABERES PREVIOS: Pedir que me definan que es un mito
mediante la técnica de lluvia de ideas.

14.  GENERACIÓN DE CONFLICTO COGNITIVO: Puedo emplearlo
para generar en los alumnos un conflicto cognitivo con la
interrogante:¿Porqué crees que el origen del Tahuantinsuyo
es explicado a través de un mito?
 APLICACIÓN: Dar una nota técnica con el contenido del mito
de Wiracocha y pedir a los alumnos que lean y subrayen las
ideas principales, que desarrollen un cuestionario; también
podrían socializarlo mediante diferentes formas como un
organizador visual, un juego de roles, una escenificación, un
dibujo, etc.
 Capacidades a desarrollar en mis alumnos:
 Manejo de Información.
 Comprensión Espacio Temporal.
 Juicio Crítico.
 Actitud ante el área.