2. 1. O flacără coboară din
ceruri
• Una dintre puţinele minuni care au loc, în
fiecare an, în zilele noastre este aceea a
apariţiei Sfintei Lumini la Sfântul Mormânt
în noaptea de Înviere, adică a acelei lumini
neaprinse de mână omenească.
• Asupra acestui fapt există numeroase
mărturii, sute şi sute de credincioşi fiind
prezenţi în momentul când, în noaptea
Învierii lui Hristos, luminează pe pământ
pentru câteva minute un foc nematerial, o
lumină care poate fi ţinută în mână fără a
te arde.
3. 2. Minunea are loc de
Paştele Ortodox
• Minunea se întâmplă în fiecare an,
de Paştele Ortodox, care este
sărbătorit la o dată diferită de cel
catolic şi protestant, din cauza
folosirii calendarului iulian, şi nu a
celui gregorian, utilizat în Occident.
• Sfânta Lumină se aprinde în
Ierusalim, pe Mormântul Domnului
nostru Iisus Hristos, în Sâmbăta
Mare, ziua, între orele 12.30-14.30, în
timpul în timpul Vecerniei Mari.
4. 3. Un miracol mai puţin
cunoscut
• Miracolul ceresc al Focului Sacru
este puţin cunoscut şi popularizat,
deoarece Patriarhia Ortodoxă din
Ierusalim nu a îngăduit nimănui să
vulgarizeze acest moment sublim.
• Nici chiar populaţia de astăzi a
Ierusalimului nu este la curent cu
miracolul divin al venirii Sfintei
Lumini, căruia nu i se dă importanţa
cuvenită. Sunt israelieni care nu ştiu
exact ce se întâmplă in Biserica
Sfântului Mormânt în Sâmbăta Mare.
5. 4. Mărturii româneşti
• Românii au avut ocazia să afle despre ceremonia
Focului Sacru din cartea părintelui Iosif TRIFA, "Pe
urmele Mântuitorului", după un pelerinaj românesc
la Locurile Sfinte, din anul 1925.
• Ulterior au mai asistat la acest miracol şi alţi preoţi
români, care au adus mărturie despre Focul Sacru
în faţa creştinilor ortodocşi. Unul dintre aceştia
este şi prof. Ion LAZĂR, care a scris apoi cartea
"Lumină din lumină".
• O altă mărturie este cea a părintele CLEOPA ( în
Pelerinul român), care a fost la locurile sfinte în
anul 1974 cât şi cea a Pr. Prof. Constantin GALERIU
(„Duhovnici români în dialog cu tinerii”) din anul
1993.
6. 5. Cum se manifestă?
• Lumina Sfântă se manifestă diferit de la un
an la altul: ca o stea strălucitoare, ca roua,
ploaia sau zăpada strălucitoare ori nori, ca
înger sau porumbel, ca flăcări de foc care
nu mistuie, ca sclipiri de lumină sau ca
fulgere, ca o lovitura de trăsnet, ca o
lumină albastră care creşte în intensitate
şi devine albă.
• Timp de aproximativ trei minute, flacăra
lumânărilor aprinse din Focul ceresc nu
arde, iar credincioşii îşi ating faţa, gura,
mâinile, hainele, spre binecuvântare si
tămăduire.
7. 6. Mormântul păzit
• Sfântul Mormânt este controlat încă din
noaptea Vinerii Mari, după prohod, de către
câţiva poliţişti civili necreştini - un arab, un
turc si o persoana din partea statului
Israel. Ei verifica ca toate obiectele din
interior să nu aibă vreo sursa de foc,
verifica lespedea Sfântului Mormânt si
controlează corporal pe arhiereul grec care
presară vata pe mormântul Domnului.
• Apoi se sting toate luminile si se
pecetluieşte uşa Sfântului Mormânt cu
doua mari peceţi, benzi de pânză albă cu
ceara şi sigilii la capete, în forma de X.
Gardienii rămân de pază la uşa
Mormântului, până când se aprinde Sfânta
Lumina.
8. 7. Patriarhul percheziţionat
• Sâmbătă în jurul orei 12, patriarhul
se dezbracă, si rămâne numai în
stihar alb, cu epitrahil, mânecuţe şi
brâu. Mai întâi este controlat peste
tot de poliţiştii necreştini, în
prezenta reprezentanţilor oficiali
armeni, catolici şi copţi, să nu aibă
vreo sursă de foc.
• Apoi patriarhul desigilează uşa
Sfântului Mormânt, prin ruperea
peceţilor şi întră în prima încăpere,
numită "Capela Îngerului," însoţit,
după tradiţie, de un arab musulman.
9. 7.1. Mărturia Patriarhului
• Iată ce spune Patriarhul Ierusalimului
Diodorus despre aceasta:
• "Intru în Mormânt şi îngenunchez cu frică
sfântă în faţa locului unde a zăcut trupul
lui Hristos după moarte şi de unde a înviat.
Îngenunchind în faţa acestui loc unde El a
înviat din morţi suntem aduşi în imediata
apropiere a Învierii sale slăvite.
• Catolicii si protestanţii numesc biserica
aceasta Biserica Sf. Mormânt. Noi o numim
Biserica Învierii.
• Învierea este pentru creştinii ortodocşi
centrul credinţei. Prin Învierea Lui, Hristos
a câştigat victoria finală asupra morţii, nu
doar asupra morţii sale ci si asupra morţii
celor ce sunt aproape de El."
10. 7.2. Lumina
„Nedefinită”
• "Îmi găsesc drumul prin întuneric în
camera interioară unde cad în
genunchi. Aici spun anumite
rugăciuni care ne-au fost transmise
de-a lungul secolelor si după aceea
aştept. Câteodată aştept câteva
minute, dar în mod obişnuit minunea
se întâmplă imediat după ce am spus
rugăciunile.
• Din mijlocul pietrei pe care a fost
culcat Iisus se revarsă o lumină
nedefinită, în mod normal cu o tentă
albăstruie, dar culoarea se poate
schimba şi lua multe nuanţe. Nu
poate fi descrisă cu cuvinte
11. 7.3 “Lumina răsare din piatră”
• „Lumina răsare din piatră ca şi ceaţa care
se ridică deasupra unui lac, piatra pare a fi
acoperită de un nor, dar este lumină.
Lumina se comportă diferit în fiecare an.
Uneori acoperă doar piatra, alteori
luminează tot Mormântul, aşa încât
oamenii de afară văd Mormântul plin de
lumină. Lumina nu arde! Niciodată nu mi-
am ars barba în toţi cei 16 ani de când sunt
Patriarh al Ierusalimului şi am primit Focul
Sfânt. Lumina are alta consistenţă, diferită
de lumina focului care arde în candelă.
• La un moment dat Lumina se înalţă şi
formează o coloana în care focul este de
natură diferită, aşa că pot aprinde
lumânările mele de la ea. După ce am
primit flacăra, ies şi dau Focul întâi
Patriarhului Bisericii Ortodoxe Armene,
apoi Patriarhului Copt şi după aceea
tuturor celor prezenţi în Biserică."
12. 8. Mărturia unei persoane
aflate în biserică
• De această persoană ne vorbeşte părintele
GALERIU (17 aprilie 1993): „Când am privit
spre Biserica Golgotei, am văzut o femeie
cu cele 33 de lumânări aprinse. Această
femeie este din Bucureşti se numeşte
Ioana Elena Corneanu şi iată ce
mărturiseşte:”
• „Înghesuită şi mişcată de valul lumii îmi
plângea inima. Parcă mă vedeam părăsită
de Dumnezeu – Doamne m-ai lepădat de la
faţa Ta! Patriarhul a intrat în Sfântul
Mormânt. Mă rugam cu lacrimi.
• Deodată, apar fulgere de lumini şi scântei,
ca mărgelele, ca globuleţele. Închid o clipă
ochii, ca fulgerată, iar când îi deschid văd
mănunchiul de 33 lumânări aprins. Lumea
aprinde de la mine. Faţa îmi este scăldată
în lacrimi”.
13. 9. Mărturia unei persoane aflate
în afara bisericii
• Am stat afară la 100 m de biserică în
curtea din faţă unde erau deja sute de
oameni. Era prima dată când eram acolo şi
nu ştiam când şi cum vine Sfânta Lumină,
când deodată pe la ora 12 s-a făcut brusc
tăcere şi instinctiv m-am uitat la cer (căci
asta se simte în aer acolo, e ca şi cum
câteva minute timpul se opreşte), atunci
mi s-a părut că cerul de deasupra bisericii
fierbe cum fierbe apa în clocot şi dinspre
răsărit veneau nişte valuri azurii care
puteau fi nişte nori dar nu erau nori pentru
că se terminau exact deasupra bisericii.
• Imediat după aceia am auzit clopotele şi
strigătele de bucurie ale mulţimii şi am
văzut lumânările care se aprindeau din
mână în mână.
23. 11. Întotdeauna lumina a
venit doar la ortodocşi
• Ori de câte ori non-ortodocşii au încercat
sa obţină Lumina Sfântă, tentativele lor au
eşuat lamentabil. Se cunosc cel puţin trei
astfel de încercări. Una dintre cele mai
memorabile a avut loc în anul 1579, în
timpul ocupaţiei otomane a Ierusalimului.
• Patriarhul ortodox a fost nevoit sa meargă
într-o biserică alăturată, pentru a fi cât mai
aproape de altarul unde în fiecare an are
loc minunea. Dintr-o dată, un fulger a lovit
năpraznic mijlocul coloanei de marmură
din incinta curţii interioare a Bisericii şi a
crăpat-o, iar prin fisură, Focul Sfânt a
trecut drept spre lumânarea Patriarhului,
pe care a aprins-o.
25. 13. În loc de concluzie
• Cine vrea să vadă o mare minune a
zilelor noastre, cine doreşte să se
întărească mai mult în credinţă, să
meargă la Mormântul Domnului de
Sfintele Paşti şi va vedea minune
negrăită.
• Persoana care experimentează o
astfel de minune pleacă de la
Ierusalim complet schimbată. Pentru
mulţi dintre cei care participă la
ceremonie, viaţa se împarte in două
mari perioade: "înainte" si "după"
miracolul Luminii Sfinte de la
Ierusalim.
26. ALTE SURSE CE AU STAT LA BAZA
MATERIALULI PREZENTAT
• http://www.credo.ro
• http://www.curelari.3x.ro/pastele.php
• http://www.jurnalul.ro
• http://www.holyfire.org/file/Romaneste_Miracolul_Focului
_Sfant.htm
• http://arhiva.monitorulcluj.ro/2001/2001.04.13/religie.htm
• http://www.crestinism-ortodox.ro
• http://serafim.golia.ro/pasti/pastorale/ipsdaniel-
pasti2002.html
• http://www.punctecardinale.ro/apr_2004/apr_2004
_2.html
• http://serafim.golia.ro/pasti/lumina_pasti.html
• http://www.snicolae.org/cuvant_duhovnicesc_m.htm
• http://www.ziaruldemures.ro/produs.php?id=74