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Sentido general:   Un sistema de representaciones  -imágenes, mitos, símbolos, ideas o conceptos-  que existen desempeñan un papel histórico en el seno de una sociedad concreta .   Sentido preciso:   un conjunto de  "ideas"  y  "formulaciones nebulosas"  o  "sublimaciones"  que dan una imagen o representación falseada y falsificadora de la realidad y de las condiciones en que se desarrolla la vida de los hombres .   Sentido Marxista:   E s un producto de la sociedad en la que viven . I deas falsas y falsificadoras, que enmascaran la verdadera realidad .
SENTIDO MARXISTA DE ALIENACIÓN D esposesión del objeto o producto del trabajo de tal manera que el obrero   no es dueño del producto de su trabajo, sino que este se le expropia por parte del capitalista ALIENACIÓN SOCIAL:  Existen diferentes clases sociales aún cuando todos los hombres son iguales .   ALIENACIÓN POLÍTICA :  Existe una disociación entre sociedad y Estado   ALIENACIÓN IDEOLÓGICA    - Religión : Sirve de justificación de la injusticia social promoviendo un mundo de felicidad ilusorio a través de la resignación. - Filosofía : Se dedica solamente a interpretar y justificar la realidad impidiendo su transformación .
CRÍTICA A LAS IDEOLOGÍAS SE TIENE EN CUENTA DOS ASPECTOS 1 - INFRAESTRUCTURA ECONÓMICA  Fuerzas productivas  : Comprende la fuerza del trabajo desarrollada por la clase productora y los medios de producción . Relaciones de producción:  las relaciones entre la clase social poseedora de los medios de producción y la clase social trabajadora
2. SUPERESTRUCTURA IDEOLÓGICA D eformación de la realidad que falsea, esconde y justifica las contradicciones internas del sistema económico y por tanto es un arma utilizada por las clases dominantes
S er pasivo :  el hombre posee una serie de necesidades y es un ser corpóreo y sensible . S er activo :  el hombre tiene además que hacerse en su ser , relizarse  progresiva mente   en  la historia . La actividad del hombre es la Praxis o el Trabajo, la producción entendida como actividad práctico-productiva . La esencia del hombre es el trabajo. Através de ella se relaciona con la naturaleza, la sociedad y el conocimiento. P romueve una crítica y lucha contra la alienación del hombre . L iberación del hombre por medio de la libertad, la racionalidad y sus capacidades personales . El hombre es el principio de la sociedad, el sujeto de la historia, el eje teórico de su concepción del mundo y de la historia .   HUMANISMO MARXISTA
CONCLUSIONES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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Marx y la ideologia

  • 1.
  • 2. Sentido general: Un sistema de representaciones -imágenes, mitos, símbolos, ideas o conceptos- que existen desempeñan un papel histórico en el seno de una sociedad concreta . Sentido preciso: un conjunto de "ideas" y "formulaciones nebulosas" o "sublimaciones" que dan una imagen o representación falseada y falsificadora de la realidad y de las condiciones en que se desarrolla la vida de los hombres . Sentido Marxista: E s un producto de la sociedad en la que viven . I deas falsas y falsificadoras, que enmascaran la verdadera realidad .
  • 3. SENTIDO MARXISTA DE ALIENACIÓN D esposesión del objeto o producto del trabajo de tal manera que el obrero no es dueño del producto de su trabajo, sino que este se le expropia por parte del capitalista ALIENACIÓN SOCIAL: Existen diferentes clases sociales aún cuando todos los hombres son iguales . ALIENACIÓN POLÍTICA : Existe una disociación entre sociedad y Estado ALIENACIÓN IDEOLÓGICA  - Religión : Sirve de justificación de la injusticia social promoviendo un mundo de felicidad ilusorio a través de la resignación. - Filosofía : Se dedica solamente a interpretar y justificar la realidad impidiendo su transformación .
  • 4. CRÍTICA A LAS IDEOLOGÍAS SE TIENE EN CUENTA DOS ASPECTOS 1 - INFRAESTRUCTURA ECONÓMICA Fuerzas productivas  : Comprende la fuerza del trabajo desarrollada por la clase productora y los medios de producción . Relaciones de producción: las relaciones entre la clase social poseedora de los medios de producción y la clase social trabajadora
  • 5. 2. SUPERESTRUCTURA IDEOLÓGICA D eformación de la realidad que falsea, esconde y justifica las contradicciones internas del sistema económico y por tanto es un arma utilizada por las clases dominantes
  • 6. S er pasivo : el hombre posee una serie de necesidades y es un ser corpóreo y sensible . S er activo : el hombre tiene además que hacerse en su ser , relizarse progresiva mente en la historia . La actividad del hombre es la Praxis o el Trabajo, la producción entendida como actividad práctico-productiva . La esencia del hombre es el trabajo. Através de ella se relaciona con la naturaleza, la sociedad y el conocimiento. P romueve una crítica y lucha contra la alienación del hombre . L iberación del hombre por medio de la libertad, la racionalidad y sus capacidades personales . El hombre es el principio de la sociedad, el sujeto de la historia, el eje teórico de su concepción del mundo y de la historia . HUMANISMO MARXISTA
  • 7.