Conceptos básicos de poder politico

1. EL PODER POLITICO
Perspectivas desde Foucault y
Weber
INSTITUCIÓN EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
GRADO NOVENO

2. Definición
El término poder, debe interpretarse como un conjunto de relaciones entre las personas, no el
poder que ejerce el hombre sobre la naturaleza o sobre los animales. Por lo tanto el poder
político es la capacidad que tiene un individuo o un grupo de modificar la conducta de otros
individuos o grupos. El poder es una energía que logra la obediencia por medio de promesas
de premios o amenazas de castigos

3. Nuestros autores
MICHAEL FOUCAULT, FRANCÉS (POITIERS, 15 DE
OCTUBRE DE 1926 - PARÍS, 25 DE JUNIO DE 1984)
MAX WEBER, ALEMÁN: (ERFURT, 21 DE ABRIL
DE 1864-MÚNICH, 14 DE JUNIO DE 1920)

4. Michael
Foucault
Michel Foucault considera que todos los ámbitos de la
vida están impregnados de relaciones de poder: en el
trabajo, la pareja, el sistema económico, la opinión
pública, el sistema político. Todas las relaciones
humanas son relaciones de poder, sin olvidar que el
poder no consiste en mandar u ordenar, sino en ser
obedecido.

5. Max
Weber
Tradicional:
Según esta legitimación, el poder debe estar en manos de un
elegido por la divinidad, debido a que posee unas
características especiales (la de gobernar sabiamente) y estas
características son hereditarias, por lo que el poder pasa de
padres a hijos. Los Borbones, según esta visión, gobernaban
Francia en el siglo XVII por el deseo de Dios.

6. Max
Weber
Carismática:
Algunos individuos poseen una serie de características
(carisma) que les otorga la capacidad de gobernar. Esta
característica no es hereditaria, pero justifica, por sí sola la
autoridad del gobernante. El fascismo, el nazismo y otros
sistemas revolucionarios justifican así el poder de los
gobernantes.

7. Max
Weber
Racional-legal:
El gobernante está legitimado para gobernar sólo si tiene el
apoyo explícito del pueblo, que es el origen del poder. Así, la
democracia, a través de las elecciones libres y secretas, sería
el ejemplo por excelencia de esta forma de legitimación del
poder.
Max Weber considera que la forma Racional-legal de
legitimar el poder es la única realmente justificada, ya que las
demás hacen referencia a voluntades divinas o carismas
individuales que van más allá de la racionalidad y del pueblo
como auténtico origen del poder político.