SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 7
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
‫طيف‬‫سميرة‬‫للشاعر‬:‫محمود‬‫سامى‬
‫البارودى‬
‫س‬1:‫من‬‫الشاعر؟‬‫تحدث‬:‫ـ‬ ‫عن‬
1-‫حياته‬‫ونشأته‬.‫ووفاته‬2. -‫أخلقه‬3-‫مكانته‬‫بين‬‫شعراء‬.‫عصره‬
‫حياته‬‫ونشأته‬‫ووفاته‬
1‫سنة‬ ‫جركسي‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫بمصر‬ ‫ولد‬ ‫حسني‬ ‫بك‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫البارودي‬ ‫سامي‬ ‫محمود‬ -1838‫م‬
‫أهله‬ ‫بعض‬ ‫فرباه‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫السابعة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫والده‬ ‫مات‬ -
( ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ) ‫النظار‬ ‫لمكتب‬ ‫رئيسا‬ ‫حتى‬ ‫الجيش‬ ‫رتب‬ ‫في‬ ‫وترقى‬ ‫منها‬ ‫وتخرج‬ ‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫التحق‬ -
‫فيها‬ ‫وظل‬ ‫سرنديب‬ ‫جزيرة‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫نفي‬ ‫التي‬ ‫العرابية‬ ‫الثورة‬ ‫زعماء‬ ‫من‬ ‫وكان‬17‫عاما‬
‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ -1900‫سنة‬ ‫بها‬ ‫وتوفي‬ ‫م‬1904.
‫أخلقه‬
2‫قصيدة‬ ‫ألف‬ ‫قوية‬ ‫دينية‬ ‫عاطفة‬ ‫صاحب‬ ‫وكان‬ ‫بنفسه‬ ‫الفخر‬ ‫كثير‬ ‫لغيره‬ ‫والرثاء‬ ‫المدح‬ ‫قليل‬ ‫ونبيل‬ ‫شجاعا‬ ‫كان‬ -
.‫للبوصيري‬ ‫معارضة‬ ‫وهي‬ (‫المة‬ ‫سيد‬ ‫مدح‬ ‫في‬ ‫الغمة‬ ‫)كشف‬ ‫اسمها‬
‫مكانته‬‫بين‬‫شعراء‬.‫عصره‬
3‫بين‬ ‫قارنا‬ ‫وإذا‬ ‫أعلها‬ ‫إلى‬ ‫مستوياته‬ ‫أدنى‬ ‫من‬ ‫بالشعر‬ ‫نهض‬ ‫وقد‬ ‫الحديثة‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫رائد‬ ‫هو‬ ‫البارودي‬ -
.‫الشعراء‬ ‫على‬ ‫الواسع‬ ‫فضل‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫والمملوكي‬ ‫العثماني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫سبقوه‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫معاصريه‬ ‫شعر‬ ‫وبين‬ ‫شعره‬
‫س‬2-‫ما‬‫هي‬‫السمات‬‫والخصائص‬‫الفنية‬‫لسلوب‬.‫؟‬ ‫البارودي‬‫وما‬‫الذي‬‫أعانه‬‫على‬
‫تجويد‬..‫؟‬ ‫الشعر‬
1.‫التكلف‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫وجزالتها‬ ‫اللفاظ‬ ‫قوة‬ -2.‫قافيته‬ ‫وقوة‬ ‫أسلوبه‬ ‫فخامة‬ -
3.‫كلماته‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ -4.‫رقيقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المعاني‬ ‫تتطلب‬ ‫حينما‬ ‫الرقة‬ -
:‫الشعر‬ ‫تجويد‬ ‫على‬ ‫البارودي‬ ‫أعان‬ ‫وما‬
.‫والعروض‬ ‫والبلةغة‬ ‫النحو‬ ‫قواعد‬ ‫دراسة‬ ‫عن‬ ‫أةغناه‬ ‫مما‬ ‫القدامى‬ ‫الشعراء‬ ‫لدواوين‬ ‫ودراسته‬ ‫المواتية‬ ‫موهبته‬
.‫والتركية‬ ‫والفارسية‬ ‫بالعربية‬ ‫فقاله‬ ‫صباه‬ ‫منذ‬ ‫الشعر‬ ‫قال‬ ‫ولنه‬
‫س‬3:‫ما‬‫الغرض‬‫من‬‫النص؟‬‫وما‬‫مناسبته؟‬‫و‬‫المدرسة‬‫والعصر‬‫الذي‬‫ينتمي‬‫إليه؟‬‫وما‬‫هو‬
‫الجو‬‫العام‬‫النص؟‬
1( ‫وأمل‬ ‫نهاية‬ ) (‫فخر‬ ) ( ‫حكم‬ ) ( ‫وألم‬ ‫صبر‬ ) (‫الدنيا‬ ‫خداع‬ ) (‫سميرة‬ ‫طيف‬ ) ‫الةغراض‬ ‫متعددة‬ : ‫الغرض‬ -
2.‫وطنه‬ ‫والى‬ ‫إليها‬ ‫وحنينه‬ ‫حزنه‬ ‫آثار‬ ‫مما‬ ‫المنفى‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫سميرة‬ ‫ابنته‬ ‫خيال‬ ‫رؤية‬ : ‫مناسبته‬ -
3.‫زعيمها‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ( ‫المحافظين‬ ) ‫والبعث‬ ‫الحياء‬ ‫مدرسة‬ : ‫المدرسة‬ -
4.‫الحديث‬ ‫العصر‬ : ‫العصر‬ -
4.‫ووطنه‬ ‫أهله‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المنفي‬ -‫أ‬ : ‫لسببين‬ ‫وذلك‬ ‫واللم‬ ‫الحزن‬ ‫جو‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫يشيع‬ -
.‫خصومه‬ ‫وشماتة‬ ‫وةغربة‬ ‫هزائم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حلت‬ ‫التي‬ ‫النكبات‬ -‫ب‬
‫س‬4-‫اذكر‬‫سمات‬‫وخصائص‬.‫النص‬
‫ووضح‬‫كيف‬‫كانت‬‫القصيدة‬‫متآخية‬‫الغراض‬‫على‬‫الرغم‬‫من‬.‫؟‬ ‫تعددها‬
1.‫الديباجة‬ ‫وصفاء‬ ‫اللفاظ‬ ‫وجزالة‬ ‫السلوب‬ ‫قوة‬ -2.‫الكلمات‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ -
3:‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫ويتضح‬ .‫تعددها‬ ‫من‬ ‫الرةغم‬ ‫على‬ ‫القصيدة‬ ‫أةغراض‬ ‫تآخي‬ -
‫الشاعر‬ ‫بدأ‬ ‫فلقد‬ ‫الةغراض‬ ‫متآخية‬ ‫القصيدة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫والحزن‬ ‫السى‬ ‫جو‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫نفسي‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫صادرة‬ ‫لنها‬ -
‫المشاق‬ ‫ثم‬ ‫وألمه‬ ‫صبره‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ثم‬ ‫وخداعها‬ ‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫سميرة‬ ‫ابنته‬ ‫طيف‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬
.‫ظهوره‬ ‫في‬ ‫والمل‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫أخيرا‬ ‫ثم‬ ‫بطل‬ ‫كونه‬ ‫بنفسه‬ ‫الفخر‬ ‫ثم‬ ‫السادة‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫والتعب‬
‫س‬5-‫كانت‬‫للبارودي‬‫نظرة‬‫في‬‫الشعر‬‫الجيد‬‫أو‬‫مقومات‬‫الشعر‬‫الجيد‬....‫فما‬‫هي؟‬
‫وهل‬‫طبقها‬‫في‬‫قصيدته؟‬‫وما‬‫رأي‬‫النقاد‬‫في‬‫نظرته‬.‫؟‬ ‫هذه‬
: ‫ومقوماته‬ ‫الجيد‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬ ‫البارودي‬ ‫قال‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
1
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
‫التعسف‬ ‫عسرة‬ ‫من‬ ‫بريئا‬ ‫التكلف‬ ‫من‬ ‫سليما‬ ‫المرمي‬ ‫بعيد‬ ‫المأخذ‬ ‫قريب‬ ‫وكان‬ ‫ومعانيه‬ ‫ألفاظه‬ ‫ائتلفت‬ ‫ما‬ ‫الكلم‬ ‫خير‬ "
." ‫الفكرة‬ ‫مراجعة‬ ‫عن‬ ‫ةغنيا‬
‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫على‬ ‫واشتمالها‬ ‫وتآخيها‬ ‫الةغراض‬ ‫فتتعد‬ ‫قصيدته‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫نظريته‬ ‫طبق‬ ‫قد‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬ -
.‫الروعة‬ ‫ةغاية‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫للمثال‬ ‫وضربه‬
‫ويرى‬ ‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫يمعن‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫يجب‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫اللطائف‬ ‫من‬ ‫الشعر‬ ‫لن‬ ‫سليمة‬ ‫ةغير‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫النقاد‬ ‫ويرى‬ -
.‫به‬ ‫والشعور‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫ويجهد‬ ‫والتعقيدات‬ ‫الغرائب‬ ‫فيها‬
‫س‬6-‫بين‬‫العيوب‬‫التي‬‫أخذها‬‫النقاد‬‫على‬‫البارودي‬‫في‬.‫قصيدته‬
1.‫بهم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫متأثرا‬ ‫سابقين‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫فيها‬ ‫المعاني‬ ‫ومعظم‬ ‫البتكار‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫القصيدة‬ -
( ‫الطروب‬ ‫الطيف‬ ‫تأوب‬ ‫فمنك‬ ) ‫البحتري‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫الطيف‬ ‫عن‬ ‫فحديثه‬
2.‫ابنته‬ ‫طيف‬ ‫عن‬ ‫كله‬ ‫الحديث‬ ‫فكان‬ ‫له‬ ‫الطيف‬ ‫زيارة‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫والحديث‬ ‫مشاعره‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫تقصيره‬ -
3"‫قال‬ ‫حينما‬ ‫الجيد‬ ‫للشعر‬ ‫البارودي‬ ‫نظرة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ , ‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫لمعان‬ ‫احتياجنا‬ ‫وعدم‬ ‫معانيه‬ ‫سذاجة‬ -
." ‫الفكرة‬ ‫مراجعة‬ ‫عن‬ ‫ةغنيا‬
4.‫باردا‬ ‫ةغثا‬ ‫كان‬ ‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ -
5.‫مردود‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ - ‫النحوية‬ ‫الغلطات‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ -
‫البيات‬‫الحفظ‬
‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫س‬ِ ‫ما‬َ ‫خ‬ُ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ت‬َ‫ما‬َ‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫رى‬َ ‫س‬ّ ‫وال‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫س‬ِ ‫ح‬َ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ت‬َ ‫ح‬َ ‫ف‬ْ ‫ص‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫تا‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬
‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫قي‬ِ ‫ع‬َ‫ب‬ٍ ‫را‬َ ‫ت‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ت‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ْ ‫ح‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ر‬َ ‫دا‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ُ ‫جو‬ُ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ه‬ِ ‫زوا‬ّ ‫ال‬
‫ل‬ُ ‫ف‬ِ ‫وا‬َ ‫غ‬َ‫ل‬‫ن‬َ ‫ف‬ْ ‫ر‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫ؤ‬ْ ‫ب‬ُ‫ة‬ٍ ‫ش‬َ ‫عي‬ِ ‫م‬َ‫ول‬َ‫ن‬ّ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ ‫ط‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ع‬ِ ‫شوا‬َ
‫ن‬َ ‫د‬ْ ‫و‬ّ ‫ع‬َ ‫ت‬َ‫ض‬َ ‫ف‬ْ ‫خ‬َ‫ش‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ‫م‬ٍ ‫حي‬ِ ‫ر‬َ‫ت‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬ّ ‫ش‬َ‫ر‬ُ ‫ص‬ِ ‫نا‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬
‫ها‬َ ‫ل‬ُ ‫ث‬ّ ‫م‬َ ‫ت‬ُ‫رى‬َ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ّ ‫ال‬‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ‫ني‬ِ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫نا‬َ
‫يا‬َ ‫ف‬َ‫د‬َ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫تي‬ِ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫أ‬َ‫يا‬َ ‫و‬َ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬ُ‫ما‬‫ت‬ْ ‫ف‬ّ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫لي‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫ضما‬ّ ‫ال‬
‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ‫م‬ُ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ق‬ْ ‫ر‬ّ ‫ف‬َ‫نا‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ف‬َ‫ئ‬ٍ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫إ‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫صا‬َ
‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ر‬ُ ‫دا‬ّ ‫ال‬‫ما‬َ‫س‬ُ ‫فا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ب‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ل‬َ‫وما‬‫م‬ُ ‫سا‬َ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬َ
‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ‫وما‬ْ ‫ي‬َ‫ت‬ْ ‫ء‬َ ‫سا‬َ ‫أ‬َ‫حى‬َ ‫ض‬ُ‫د‬ٍ ‫غ‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ُ ‫سا‬َ ‫ح‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫س‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫جا‬َ
‫ب‬ّ ‫ر‬ُ ‫ت‬َ‫تى‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫تى‬ّ ‫ح‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫م‬ّ ‫ت‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ه‬َ ‫د‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫مة‬َ ‫هي‬ِ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫جاز‬َ
‫ها‬َ ‫ل‬َ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ي‬ّ ‫ح‬َ‫وما‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ل‬ِ ‫طو‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ج‬ْ ‫ت‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ
‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ن‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫د‬ِ ‫دا‬َ ‫و‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫ها‬َ ‫قا‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ش‬ِ ‫عا‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ‫يا‬َ ‫ن‬ْ ‫د‬ّ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫م‬َ ‫ك‬ْ ‫ح‬ِ ‫ب‬ِ‫د‬ٍ ‫ق‬ِ ‫نا‬َ‫رى‬َ ‫د‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫م‬ِ ‫نا‬َ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ِ ‫قا‬َ ‫ت‬ُ
‫الشـــــــرح‬‫والتحليل‬
‫الغرض‬‫الول‬:‫طيف‬‫سميرة‬
‫ب‬َ ‫و‬ّ ‫أ‬َ ‫ت‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ط‬َ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫مي‬ِ ‫س‬َ‫ر‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫زا‬َ‫ما‬َ ‫و‬َ‫ف‬ُ ‫ي‬ْ ‫ط‬ّ ‫ال‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ما‬َ‫ه‬ِ ‫تري‬ُ‫ر‬ُ ‫ط‬ِ ‫وا‬َ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬
.‫اللغويات‬.‫وآراء‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫البال‬ ‫في‬ ‫يخطر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ : ‫الخواطر‬ .‫المنام‬ ‫في‬ ‫الطائف‬ ‫الخيال‬ : ‫الطيف‬ .‫ليل‬ ‫أتى‬ : ‫تأوب‬
.‫المعنى‬.‫اليقظة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫تفكيري‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫والخيال‬ ‫ليل‬ ‫ابنتي‬ ‫خيال‬ ‫زارني‬
.‫البلةغيات‬‫التشخيص‬ ‫تفيد‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫طيف‬ ‫)تأوب‬
‫التخصيص‬ ‫يفيد‬ ‫وهو‬ ‫والستثناء‬ ‫النفي‬ ‫بطريق‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ (‫ر‬ُ(  ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫طا‬ ‫خ‬َ‫طا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫تري‬ُ(  ‫ما‬َ‫طا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ُ(  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ما‬َ‫طا‬ ‫و‬َ‫طا‬ )
.‫الذن‬ ‫له‬ ‫تطرب‬ ‫موسيقيا‬ ‫جرسا‬ ‫يعطي‬ ‫انه‬ ‫وفائدته‬ ‫تصريع‬ ‫البيت‬ ‫في‬
‫وى‬َ ‫ط‬َ‫ة‬َ ‫ف‬َ ‫د‬ْ ‫س‬ُ‫ء‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ْ ‫ظ‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫وال‬َ‫ب‬ٌ ‫ر‬ِ ‫ضا‬َ‫ه‬ِ ‫ق‬ِ ‫وا‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫م‬ُ ‫ج‬ْ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ق‬ِ ‫ف‬ْ ‫ل‬ُ ‫با‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫حا‬َ
.‫اللغويات‬.‫الظلم‬ ‫حجاب‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫الشئ‬ ‫به‬ ‫يستر‬ ‫ما‬ : ‫سدفة‬ُ(  .‫قطع‬ : ‫طوى‬
.‫اظلم‬ ‫أي‬ ‫بأروقته‬ ‫الليل‬ ‫الستر,وضرب‬ ‫وهو‬ ‫روق‬ ‫جمع‬ : ‫أرواق‬
.‫المعنى‬.‫النجوم‬ ‫فيه‬ ‫تتوه‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫الظلم‬ ‫حجب‬ ‫إلي‬ ‫طريقه‬ ‫في‬ ‫الخيال‬ ‫قطع‬ ‫قد‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
2
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
:‫البليغيات‬.‫الظل.م‬ ‫شدة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫حائر‬ ‫)النجم‬
‫يا‬َ ‫ف‬َ‫ك‬َ ‫ل‬َ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ف‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ط‬َ‫م‬ّ ‫ل‬َ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬َ ‫دو‬ُ ‫و‬َ‫ط‬ٌ ‫حي‬ِ ‫م‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ر‬ِ ‫ح‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫نو‬ُ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫خ‬ِ ‫زا‬َ
.‫اللغويات‬.‫المياه‬ ‫كثير‬ : ‫زاخر‬ .‫سرنديب‬ ‫جزيرة‬ ‫وبه‬ ‫الهندي‬ ‫المحيط‬ : ‫الجنوبي‬ ‫البحر‬ .‫نزل‬ : ‫الم‬ .‫لك‬ ‫عجبا‬ : ‫يالك‬
.‫المعنى‬.‫البطال‬ ‫يخافه‬ ‫الذي‬ ‫الهائج‬ ‫البحر‬ ‫بريغم‬ ‫إلي‬ ‫الوصول‬ ‫الصغيرة‬ ‫ابنتي‬ ‫طيف‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ ‫العجيب‬ ‫من‬
‫طى‬ّ ‫خ‬َ ‫ت‬َ‫ي‬ّ ‫إل‬ِ‫ض‬َ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫دا‬َ ‫ج‬ْ ‫و‬َ‫ما‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫وى‬َ ‫س‬ِ‫ت‬ِ ‫زوا‬َ ‫ن‬َ‫ق‬ِ ‫شو‬ّ ‫ال‬‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫ر‬ُ ‫ج‬ِ ‫زا‬َ ‫و‬َ
.‫اللغويات‬‫يغني‬ ‫ومراده‬ ‫يحدو‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ : ‫حاد‬ .‫الشوق‬ ‫دوافع‬ ‫أي‬ ‫نزوة‬ ‫جمع‬ : ‫الشوق‬ ‫نزوات‬ .‫شوقا‬ : ‫وجدا‬
.‫عنف‬ ‫في‬ ‫سائق‬ : ‫زاجر‬ .(‫)حداة‬ ‫والجمع‬ ‫السير‬ ‫على‬ ‫ليحثها‬ ‫للناقة‬
.‫المعنى‬.‫الطريق‬ ‫مشقة‬ ‫عليه‬ ‫ويهون‬ ‫السير‬ ‫على‬ ‫ويستحثه‬ ‫الشوق‬ ‫يدفعه‬ ‫الطيف‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬
.‫البليغيات‬‫التشخيص‬ ‫تفيد‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫ر‬ُ(  ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫شو‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬)
‫م‬ّ ‫ل‬َ ‫أ‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ث‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ي‬َ‫ر‬َ ‫سا‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬َ ‫قا‬َ ‫أ‬َ‫و‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫طا‬َ‫ي‬ّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ج‬ِ ‫يا‬َ ‫د‬ّ ‫ال‬
.‫اللغويات‬.‫الظلمة‬ ‫وهو‬ ‫ديجور‬ ‫جمع‬ : ‫دياجر‬ .‫طويل‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ : ‫يلبث‬ ‫لم‬ .‫خفيفة‬ ‫زيارة‬ ‫زار‬ : ‫ألم‬
.‫المعنى‬.‫علي‬ ‫الليل‬ ‫طال‬ ‫وان‬ ‫حتى‬ ‫ينتظر‬ ‫أن‬ ‫اتمنى‬ ‫واني‬ ‫سريعا‬ ‫ورجع‬ ‫ينتظر‬ ‫ولم‬ ‫الطيف‬ ‫جائني‬
.‫البليغيات‬‫يبرز‬ ‫طباق‬ /‫بديعي‬ ‫محسن‬ (‫اقا.م‬ -‫سار‬ ) ‫وبين‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صور‬ (‫اقا.م‬ ,‫سار‬ ,‫يلبث‬ ‫لم‬ ,‫)الم‬
‫ويوضحه‬ ‫المعنى‬
‫ل‬َ ‫م‬ّ ‫ح‬َ ‫ت‬َ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ه‬ْ ‫أ‬َ‫م‬ِ ‫ظل‬ّ ‫ال‬‫طرا‬ِ ‫خا‬َ ‫م‬ُ‫دي‬ِ ‫ه‬ْ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ِ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫جا‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ل‬‫ر‬ُ ‫ط‬ِ ‫خا‬َ ‫ت‬ُ
.‫اللغويات‬.‫الهل.ك‬ ‫على‬ ‫الشراف‬ ‫وهو‬ ‫الخاطر‬ ‫راكبا‬ : ‫مخاطرا‬
.‫المعنى‬.‫الخطر‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫تعرف‬ ‫ل‬ ( ‫سميرة‬ ) ‫صاحبته‬ ‫أن‬ ‫بريغم‬ ‫الهوال‬ ‫وقاسى‬ ‫الطيف‬ ‫هذا‬ ‫خاطر‬
.‫البليغيات‬.‫ويوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫يبرز‬ ‫سلب‬ ‫طباق‬ ( ‫تخاطر‬ ‫ل‬ – ‫مخاطرا‬ )
‫الغرض‬‫الثاني‬:‫وصف‬‫الطيف‬
‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫س‬ِ ‫ما‬َ ‫خ‬ُ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ت‬َ‫ما‬َ‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫رى‬َ ‫س‬ّ ‫وال‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫س‬ِ ‫ح‬َ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ت‬َ ‫ح‬َ ‫ف‬ْ ‫ص‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫تا‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬
.‫اللغويات‬: ‫تنحسر‬ .‫ليل‬ ‫سير‬ : ‫سرى‬ .‫صغيرة‬ ‫أنها‬ ‫والمراد‬ ‫أشبار‬ ‫خمسة‬ ‫طولها‬ ‫أو‬ ‫أعوا.م‬ ‫خمسة‬ ‫عمرها‬ : ‫خماسية‬
.‫به‬ ‫يستتر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫ستارة‬ ‫جمع‬ : ‫ستائر‬ .‫الخدان‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫الوجه‬ ‫جانبا‬ : ‫صفحتيها‬ .‫تنكشف‬
.‫المعنى‬.‫مخاطره‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫تعلم‬ ‫ول‬ ‫ليل‬ ‫السير‬ ‫تعرف‬ ‫ل‬ ‫صغيرة‬ ‫وهي‬
.‫البليغيات‬‫)لم‬ ‫خماسية‬ ‫هي‬ : ‫والتقدير‬ ‫المفرد‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬ ‫وأيضا‬ .‫صغرها‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫)خماسية‬
.‫الحتشا.م‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫صفحتيها‬ ‫عن‬ ‫تنحسر‬
‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫قي‬ِ ‫ع‬َ‫ب‬ٍ ‫را‬َ ‫ت‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ت‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ْ ‫ح‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ر‬َ ‫دا‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ُ ‫جو‬ُ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ه‬ِ ‫زوا‬ّ ‫ال‬
.‫اللغويات‬.‫إخوتها‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫يساويك‬ ‫من‬ ‫ترب‬ِ‫ر‬ ‫جمع‬ : ‫أتراب‬ .‫عقائل‬ ‫والجمع‬ ‫قومها‬ ‫في‬ ‫كريمة‬ : ‫عقيلة‬
.‫مشرقات‬ : ‫الزواهر‬
.‫المعنى‬.‫حولها‬ ‫نجو.م‬ ‫وهن‬ ‫بينهن‬ ‫كالبدر‬ ‫وهي‬ ‫يشبهنها‬ ‫اللتي‬ ‫اخواتها‬ ‫بين‬ ‫معززة‬ ‫المنبت‬ ‫كريمة‬ ‫أصيلة‬ ‫سميرة‬
.‫البليغيات‬‫تشبيه‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ ( ‫النجو.م‬ ‫بالبدر‬ ‫دار‬ ‫كما‬ ) ‫عقيلة‬ ‫هي‬ : ‫والتقدير‬ ‫المفرد‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬ (‫)عقيلة‬
.‫بالنجو.م‬ ‫وأخواتها‬ ‫بالبدر‬ ‫شبهها‬
‫ل‬ُ ‫ف‬ِ ‫وا‬َ ‫غ‬َ‫ل‬‫ن‬َ ‫ف‬ْ ‫ر‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫ؤ‬ْ ‫ب‬ُ‫ة‬ٍ ‫ش‬َ ‫عي‬ِ ‫م‬َ‫ول‬َ‫ن‬ّ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ ‫ط‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ع‬ِ ‫شوا‬َ
.‫اللغويات‬.‫قسوتها‬ : ‫المعيشة‬ ‫بؤس‬ .‫فيه‬ ‫هي‬ ‫الذي‬ ‫النعيم‬ ‫بسبب‬ ‫يغفلة‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫يغافلة‬ ‫جمع‬ : ‫يغوافل‬
.‫حولها‬ ‫ما‬ ‫تدر.ك‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ : ‫شاعرة‬ ‫جمع‬ : ‫شواعر‬ .‫خطوب‬ ‫والجمع‬ ‫النازل‬ ‫الخطر‬ : ‫الملم‬ ‫الخطب‬
.‫المعنى‬‫بالعيش‬ ‫وضيق‬ ‫وإحداث‬ ‫مصائب‬ ‫من‬ ‫اليا.م‬ ‫به‬ ‫تأتي‬ ‫عما‬ ‫يغافلت‬ ‫أخواتها‬ ‫كل‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
3
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
.‫البليغيات‬‫والنعيم‬ ‫الترف‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫والكناية‬ .‫كناية‬ ‫وهي‬ ‫بيانية‬ ‫صورة‬ ‫كله‬ ‫البيت‬ ‫في‬
‫ن‬َ ‫د‬ْ ‫و‬ّ ‫ع‬َ ‫ت‬َ‫ض‬َ ‫ف‬ْ ‫خ‬َ‫ش‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ‫م‬ٍ ‫حي‬ِ ‫ر‬َ‫ت‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬ّ ‫ش‬َ‫ر‬ُ ‫ص‬ِ ‫نا‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬
.‫اللغويات‬.‫الكريم‬ ‫الصل‬ ‫به‬ ‫ويراد‬ ‫عنصر‬ ‫جمع‬ : ‫العناصر‬ .‫بنته‬ : ‫شيدته‬ .‫ونعيمه‬ ‫سعته‬ : ‫العيش‬ ‫خفض‬
.‫المعنى‬.‫ونعيم‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫أسرة‬ ‫وفي‬ ‫القسوة‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫مع‬ ‫ومرفهات‬ ‫منعمات‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫تعودن‬
.‫البليغيات‬‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعليل‬ ‫البيت‬ ‫وهذا‬ .‫النعيم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫العيش‬ ‫)خفض‬
‫ها‬َ ‫ل‬ُ ‫ث‬ّ ‫م‬َ ‫ت‬ُ‫رى‬َ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ّ ‫ال‬‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ‫ني‬ِ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫نا‬َ
‫اللغويات‬.‫المسافة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الريغم‬ ‫على‬ ‫أراها‬ ‫فكأني‬ ‫أمامي‬ ‫أتخيلها‬ ‫أني‬ .‫المعنى‬ .‫لي‬ ‫تصورها‬ : ‫تمثلها‬ .
‫يا‬َ ‫ف‬َ‫د‬َ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫تي‬ِ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫أ‬َ‫يا‬َ ‫و‬َ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬ُ‫ما‬‫ت‬ْ ‫ف‬ّ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫لي‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫ضما‬ّ ‫ال‬
.‫اللغويات‬‫خاطر‬ ‫داخل‬ ‫وهو‬ ‫ضمير‬ ‫جمع‬ : ‫الضمائر‬ .‫عليه‬ ‫واشتملت‬ ‫اكتنفته‬ : ‫عليه‬ ‫التفت‬ .‫بيننا‬ ‫ما‬ ‫ابعد‬ ‫ما‬ : ‫بعد‬ ‫يا‬
‫أخفاه‬ : ‫الشر‬ ‫اضمر‬ .‫النسان‬
.‫المعنى‬.‫سويا‬ ‫وتجمعنا‬ ‫مؤتلفة‬ ‫قلوبنا‬ ‫لكن‬ ‫أهلي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫البعيدة‬ ‫المسافات‬ ‫وبريغم‬
.‫البليغيات‬‫وتوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫تبرز‬ ‫مقابلة‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫الشطر‬ ‫وبين‬ .‫التحسر‬ ‫يغرضه‬ ‫نداء‬ ( ‫بعد‬ ‫)يا‬
‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ‫م‬ُ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ق‬ْ ‫ر‬ّ ‫ف‬َ‫نا‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ف‬َ‫ئ‬ٍ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫إ‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫صا‬َ
.‫اللغويات‬‫المصدر‬ ‫وصيرورة‬ ‫ومصير‬ ‫صير‬ / ‫الفعل‬ ‫صار‬ / ‫راجع‬ : ‫صائر‬
.‫المعنى‬.‫الناس‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫تصير‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫يوما‬ ‫سنجتمع‬ ‫فحتما‬ ‫أحبتي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫فرق‬ ‫الزمن‬ ‫كان‬ ‫إن‬
.‫البليغيات‬‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫س‬ٍ  ‫قا‬ ‫بإنسان‬ ‫اليا.م‬ ‫صور‬ ‫حيث‬ ‫التشخيص‬ ‫وفائدتها‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ /‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫فرقن‬ ‫)اليا.م‬
‫والحسرة‬ ‫باللم‬ ‫وتوحي‬ ‫يحبهم‬ ‫من‬ ‫وبين‬ ‫الشاعر‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أسئلة‬‫ومناقشة‬
:‫الشاعر‬ ‫قال‬
‫ر‬ُ(  ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫جا‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫تري‬ُ(  ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ُ(  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ر‬ٌ   ‫ئ‬ِ‫ر‬‫زا‬َ‫جا‬ ‫ة‬َ‫جا‬‫ر‬َ‫جا‬ ‫مي‬ِ‫ر‬ ‫س‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ٌ   ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َ‫جا‬ ‫ب‬َ‫جا‬ ‫و‬َّ ‫أ‬َ‫جا‬‫ت‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ئ‬ِ‫ر‬‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫خ‬‫ل‬ُ(  ‫با‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ( ‫ج‬ْ‫خ‬ ‫ن‬َّ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫ق‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫أ‬َ‫جا‬‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ب‬ٌ   ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ضا‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ(  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َّ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ء‬ِ‫ر‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ظ‬َّ ‫ال‬ ‫ة‬َ‫جا‬ ‫ف‬َ‫جا‬‫د‬ْ‫خ‬ ‫س‬ُ(  ‫وى‬َ‫جا‬ ‫ط‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫خ‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫ي‬ِّ  ‫ب‬ِ‫ر‬‫نو‬ُ( ‫ج‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ط‬ٌ   ‫حي‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ(  ‫ه‬ُ(  ‫ن‬َ‫جا‬‫دو‬ُ( ‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ف‬ٍ  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ك‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫يا‬َ‫جا‬‫ف‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫شو‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫وى‬َ‫جا‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ه‬ُ(  ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ا‬ً  ‫د‬َ‫جا‬‫ج‬ْ‫خ‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ض‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ي‬َّ ‫إل‬ِ‫ر‬ ‫طى‬َّ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬
1.‫الخط‬ ‫فوق‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫بين‬ -
2.‫أدبيا‬ ‫نثرا‬ ‫البيات‬ ‫انثر‬ -
3.‫بيانيتين‬ ‫صورتين‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ -
‫ر‬ُ(  ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫يا‬َ‫جا‬‫د‬َّ‫ال‬ ‫ي‬َّ ‫ل‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫طا‬َ‫جا‬ ‫و‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫.م‬َ‫جا‬ ‫قا‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ه‬ُ(  ‫ت‬َ‫جا‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫سا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ث‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ي‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫خا‬َ‫جا‬ ‫ت‬ُ(  ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫د‬َ‫جا‬‫جا‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬َ‫جا‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫دي‬ِ‫ر‬‫ه‬ْ‫خ‬ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ا‬ً  ‫ر‬‫ط‬ِ‫ر‬ ‫خا‬َ‫جا‬ ‫م‬ُ(  ‫.م‬ِ‫ر‬ ‫ظل‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫وا‬َ‫جا‬ ‫ه‬ْ‫خ‬ ‫أ‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ئ‬ِ‫ر‬‫تا‬َ‫جا‬‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ت‬َ‫جا‬‫ح‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬ ‫ص‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬‫ت‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫رى‬َ‫جا‬ ‫س‬ُّ ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ(  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ة‬ٌ   ‫ي‬َّ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫خ‬ُ( 
‫ر‬ُ(  ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َّ ‫ال‬ ‫.م‬ُ( ‫جو‬ُ(  ‫ن‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫با‬ِ‫ر‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫دا‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ك‬َ‫جا‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬ْ‫خ‬ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ب‬ٍ  ‫را‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ة‬ُ(  ‫ل‬َ‫جا‬‫قي‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫جا‬
1(‫زواهر‬ - ‫أتراب‬ -‫ستائر‬ - ‫صفحتيها‬ - ‫تنحسر‬ - ‫السرى‬ - ‫خماسية‬ - ‫مخاطرا‬ - ‫الدياجر‬ - ‫ألم‬ ) ‫من‬ ‫ل‬ً   ‫ك‬ ‫معنى‬ ‫بين‬ -
2.‫فيها‬ ‫البليغية‬ ‫الصور‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫بإيجاز‬ ‫البيات‬ ‫اشرح‬ -
‫ر‬ُ(  ‫ع‬ِ‫ر‬ ‫شوا‬َ‫جا‬ ‫م‬ِّ ‫ل‬ِ‫ر‬‫م‬ُ(  ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ط‬ْ‫خ‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫با‬ِ‫ر‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ(  ‫ول‬َ‫جا‬ ‫ة‬ٍ  ‫ش‬َ‫جا‬ ‫عي‬ِ‫ر‬ ‫م‬َ‫جا‬ ‫س‬َ‫جا‬ ‫ؤ‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ(  ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ي‬َ‫جا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ُ(  ‫ف‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫يغ‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ص‬ِ‫ر‬ ‫نا‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ُ(  ‫ت‬ْ‫خ‬‫د‬َ‫جا‬‫ي‬َّ‫ش‬َ‫جا‬ ‫ت‬ٍ  ‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬ٍ  ‫حي‬ِ‫ر‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ل‬ِّ  ‫ظ‬ِ‫ر‬ ‫في‬ِ‫ر‬ ‫ش‬ِ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ض‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫و‬َّ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ظ‬ِ‫ر‬ ‫نا‬َ‫جا‬ ‫ض‬ِ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ(  ‫لى‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ن‬َّ‫أ‬َ‫جا‬‫ك‬َ‫جا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ع‬َ‫جا‬‫ل‬ِ‫ر‬ ‫رى‬َ‫جا‬ ‫ك‬ْ‫خ‬ ‫ذ‬ِّ ‫ال‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ( ‫ث‬ِّ ‫م‬َ‫جا‬ ‫ت‬ُ( 
‫ر‬ُ(  ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ضما‬َّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫لي‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫ف‬َّ‫ت‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ما‬ ‫ب‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ق‬ُ(  ‫يا‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫تي‬ِ‫ر‬‫ب‬َّ‫ح‬ِ‫ر‬ ‫أ‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫د‬َ‫جا‬‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ(  ‫يا‬َ‫جا‬‫ف‬َ‫جا‬
‫ر‬ُ(  ‫ئ‬ِ‫ر‬‫صا‬َ‫جا‬ ‫ل‬َِّ‫ر‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫جا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ا‬ً  ‫م‬َ‫جا‬ ‫و‬ْ‫خ‬ ‫ي‬َ‫جا‬ ‫ئ‬ٍ  ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ( ‫ف‬َ‫جا‬ ‫نا‬َ‫جا‬‫ن‬َ‫جا‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ق‬ْ‫خ‬‫ر‬َّ ‫ف‬َ‫جا‬ ‫.م‬ُ( ‫يا‬َّ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ ‫ك‬ُ( ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫إ‬ِ‫ر‬‫ف‬َ‫جا‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
4
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
1(‫ضمائر‬ - ‫تمثلها‬ - ‫العيش‬ ‫خفض‬ - ‫شواعر‬ - ‫ملم‬ ‫خطب‬ - ‫معيشة‬ ‫بؤس‬ - ‫غوافل‬ ) ‫التية‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫بين‬ -
2.‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫الرابع‬ ‫البيت‬ ‫ومن‬ .‫بيانية‬ ‫صورة‬ ‫والخامس‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ -
‫الغرض‬‫الثاني‬:‫خداع‬‫الدنيا‬
‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ر‬ُ ‫دا‬ّ ‫ال‬‫ما‬َ‫س‬ُ ‫فا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ب‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ل‬َ‫وما‬‫م‬ُ ‫سا‬َ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬َ
‫اللغويات‬.‫الصيد‬ ‫من‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫عقيرة‬ ‫جمع‬ : ‫عقائر‬ .‫غنائم‬ : ‫نهائب‬ .‫الدنيا‬ ‫منها‬ ‫المراد‬ : ‫الدار‬ .
‫المعنى‬.‫أبدا‬ ‫تخطئهم‬ ‫ول‬ ‫بسهامها‬ ‫ترميهم‬ ‫أغراضا‬ ‫الجسام‬ ‫وتتخذ‬ ‫نهبا‬ ‫العمار‬ ‫تنهب‬ ‫والبتل ء‬ ‫المحن‬ ‫دار‬ ‫الدنيا‬ .
.‫البلغيات‬.‫والتوكيد‬ ‫التخصيص‬ ‫يفيد‬ ‫والستثنا ء‬ ‫النفي‬ ‫بطريق‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ ‫البيت‬ ‫في‬
‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ‫وما‬ْ ‫ي‬َ‫ت‬ْ ‫ء‬َ ‫سا‬َ ‫أ‬َ‫حى‬َ ‫ض‬ُ‫د‬ٍ ‫غ‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ُ ‫سا‬َ ‫ح‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫س‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫جا‬َ
.‫المعنى‬.‫إسا ءتها‬ ‫لسرعة‬ ‫بالسحسان‬ ‫يستمتع‬ ‫اسحد‬ ‫فل‬ ‫وإسا ءتها‬ ‫إسحسانها‬ ‫بين‬ ‫مهلة‬ ‫ل‬
.‫البلغيات‬- ‫يوما‬ ‫أسحسنت‬ ) .‫التوضيح‬ ‫يفيد‬ ‫وهو‬ ‫بالسيف‬ ‫الدنيا‬ ‫لسحسان‬ ‫تشبيه‬ /‫بيانية‬ ‫صورة‬ ( ‫سيف‬ ‫)إسحسانها‬
.‫طباق‬ / ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ( ‫أسا ءت‬ - ‫أسحسنت‬ ) ‫وبين‬ .‫مقابلة‬ / ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ( ‫غد‬ ‫ضحى‬ ‫أسا ءت‬
‫ب‬ّ ‫ر‬ُ ‫ت‬َ‫تى‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫تى‬ّ ‫ح‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫م‬ّ ‫ت‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ه‬َ ‫د‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫مة‬َ ‫هي‬ِ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫جاز‬َ
‫اللغويات‬.‫الجزار‬ : ‫جازر‬ .‫أشده‬ ‫بلغ‬ : ‫أمره‬ ‫تم‬ .‫تربيه‬ : ‫الفتى‬ ‫ترب‬ .
.‫المعنى‬.‫بهيمته‬ ‫مع‬ ‫الجزار‬ ‫يفعل‬ ‫مثلما‬ ‫بالمصائب‬ ‫عليه‬ ‫أقبلت‬ ‫النهاية‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫سحتى‬ ‫والهبات‬ ‫النعم‬ ‫الفتي‬ ‫تعطي‬ ‫وهي‬
‫البلغيات‬‫شبه‬ ‫عليه‬ ‫فتقضي‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫ينتهي‬ ‫سحتى‬ ‫هباتها‬ ‫الفتي‬ ‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫الدنيا‬ ‫شبه‬ : ‫تمثيلي‬ ‫تشبيه‬ ‫البيت‬ ‫في‬ .
.‫ذبحها‬ ‫أمرها‬ ‫تم‬ ‫فإذا‬ ‫ويرعاها‬ ‫بهيمته‬ ‫يسمن‬ ‫الذي‬ ‫بالجزار‬ ‫ذلك‬
‫ها‬َ ‫ل‬َ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ي‬ّ ‫ح‬َ‫وما‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ل‬ِ ‫طو‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ج‬ْ ‫ت‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ
.‫اللغويات‬.‫ثاره‬ ‫اخذ‬ ‫من‬ : ‫وواتر‬ ,‫قتيل‬ ‫له‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫موتور‬ .‫وتر‬ ‫وفعله‬ ‫مصدر‬ ‫الثأر‬ : ‫ترة‬
.‫المعنى‬.‫بثأره‬ ‫يأخذ‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫اسحد‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ّ  ‫سح‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ثار‬ ‫لها‬ ‫الدنيا‬
.‫البلغيات‬.‫وتوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫تبرز‬ ‫مقابلة‬ (‫واتر‬ ‫مالها‬ – ‫ترة‬ ‫)لها‬ ‫بين‬
‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ن‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫د‬ِ ‫دا‬َ ‫و‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫ها‬َ ‫قا‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ش‬ِ ‫عا‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
‫اللغويات‬.‫الصاسحب‬ : ‫القرين‬ .‫منها‬ ‫يحاذر‬ : ‫يتوقاها‬ .‫جديرة‬ : ‫ملية‬ .
.‫المعنى‬.‫خيانتها‬ ‫من‬ ‫الحزر‬ ‫دائم‬ ‫يكون‬ ‫جيدا‬ ‫يعلمها‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫الود‬ ‫ألوان‬ ‫تظهر‬ ‫اللعوب‬ ‫كالمرأة‬ ‫خداعة‬ ‫وهي‬
.‫البلغيات‬.‫سحالها‬ ‫تقلب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫الوداد‬ ‫ألوان‬ ‫)كثيرة‬
‫الخداع‬ : ‫الشبه‬ ‫ووجه‬ .‫الماكرة‬ ‫بالمرأة‬ ‫الدنيا‬ ‫شبه‬ ‫سحيث‬ ‫تشبيه‬ ‫وأيضا‬
‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ‫يا‬َ ‫ن‬ْ ‫د‬ّ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫م‬َ ‫ك‬ْ ‫ح‬ِ ‫ب‬ِ‫د‬ٍ ‫ق‬ِ ‫نا‬َ‫رى‬َ ‫د‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫م‬ِ ‫نا‬َ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ِ ‫قا‬َ ‫ت‬ُ
.‫اللغويات‬.‫الخلق‬ : ‫النام‬ .‫بالقمار‬ ‫يلعب‬ : ‫مقامر‬ .‫إليه‬ ‫ينظر‬ ‫بما‬ ‫بصير‬ : ‫ناقد‬
.‫المعنى‬.‫والتغيير‬ ‫التقلب‬ ‫دائما‬ ‫أنها‬ ‫يعلم‬ ‫ذكيا‬ ‫وكان‬ ‫جيدا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫يتأمل‬ ‫فمن‬
.‫البلغيات‬.‫البارودي‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬ ‫الحكمة‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫البيت‬ ‫وهذا‬ .‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫تقامر‬ )
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أســــــــــئلة‬
‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫قئا‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ـ‬‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫ج‬ْ‫اَس‬ ‫أل‬َ‫ئا‬ ‫ا‬ ‫ومئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ي‬ْ‫اَس‬‫د‬َ‫ئا‬‫ل‬َ‫ئا‬ ‫ب‬ٌ   ‫ئ‬ِ‫ر‬‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ن‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫س‬ُ‫ـ‬ ‫فئا‬َ‫ئا‬‫ن‬ْ‫اَس‬‫أل‬َ‫ئا‬ ‫ا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫دا‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬
‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫جئا‬َ‫ئا‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫نئا‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ف‬ٌ   ‫ي‬ْ‫اَس‬‫س‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ن‬ُ‫ـ‬‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫ح‬ْ‫اَس‬ ‫إ‬ِ‫ر‬‫ف‬َ‫ئا‬ ‫د‬ٍ  ‫غ‬َ‫ئا‬ ‫ح ى‬َ‫ئا‬ ‫ض‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬ ‫ء‬َ‫ئا‬ ‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ئا‬ً ‫وم‬ْ‫اَس‬ ‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬ ‫ن‬َ‫ئا‬‫س‬َ‫ئا‬ ‫ح‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ذا‬َ‫ئا‬‫إ‬ِ‫ر‬
‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫جئاز‬َ‫ئا‬ ‫م ة‬َ‫ئا‬ ‫هي‬ِ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ب‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ئا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ك‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬‫ه‬َ‫ئا‬ ‫د‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫م‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ت‬َ‫ئا‬ ‫ذا‬َ‫ئا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ت ى‬َّ‫ا‬‫ح‬َ‫ئا‬ ‫ت ى‬َ‫ئا‬‫ف‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ  ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬َ‫ئا‬
‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫ئا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫خ‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ج‬ْ‫اَس‬ ‫ت‬َ‫ئا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ِ‫ر‬ ‫طو‬ُ‫ـ‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َ‫ئا‬ ‫ومئا‬َ‫ئا‬ ‫ي‬ٍّ  ‫ح‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ِّ  ‫ك‬ُ‫ـ‬ ‫في‬ِ‫ر‬ ‫ة‬ٌ  ‫ر‬َ‫ئا‬ ‫ت‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َ‫ئا‬
‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ش‬ِ‫ر‬ ‫عئا‬َ‫ئا‬ ‫م‬ُ‫ـ‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ـ‬ ‫ري‬ِ‫ر‬ ‫ق‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫قئا‬َّ‫ا‬‫و‬َ‫ئا‬ ‫ت‬َ‫ئا‬‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ن‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ ة‬ٌ  ‫ي‬َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫ر‬‫م‬َ‫ئا‬ ‫د‬ِ‫ر‬‫دا‬َ‫ئا‬‫و‬ِ‫ر‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ة‬ُ‫ـ‬‫ر‬َ‫ئا‬ ‫ثي‬ِ‫ر‬‫ك‬َ‫ئا‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
5
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
1.‫القرين‬ / ‫يتوقاها‬ / ‫ملية‬ / ‫واتر‬ / ‫ترة‬ / ‫جازر‬ / ‫أمر‬ ‫تم‬ / ‫الفتى‬ ‫ترب‬ / ‫عقائر‬ / ‫نهائب‬ ‫معني‬ ‫وما‬ ‫بالدار‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ -
2.‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بيانية‬ ‫وصورة‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫واستخرج‬ ,‫الول‬ ‫البيت‬ ‫اشرح‬ -
3.‫بأسلوبك‬ ‫الخيرين‬ ‫البيتين‬ ‫انثر‬ -
‫تمت‬‫بحمد‬‫ا‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
6
:‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬
1.‫القرين‬ / ‫يتوقاها‬ / ‫ملية‬ / ‫واتر‬ / ‫ترة‬ / ‫جازر‬ / ‫أمر‬ ‫تم‬ / ‫الفتى‬ ‫ترب‬ / ‫عقائر‬ / ‫نهائب‬ ‫معني‬ ‫وما‬ ‫بالدار‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ -
2.‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بيانية‬ ‫وصورة‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫واستخرج‬ ,‫الول‬ ‫البيت‬ ‫اشرح‬ -
3.‫بأسلوبك‬ ‫اليخيرين‬ ‫البيتين‬ ‫انثر‬ -
‫تمت‬‫بحمد‬‫ا‬
‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767
6

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

MPW1143 - Bab 13 perundangan islam
MPW1143 - Bab 13 perundangan islamMPW1143 - Bab 13 perundangan islam
MPW1143 - Bab 13 perundangan islamMimi Mokhtar
 
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdfkumuhaqqiq
 
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIAN
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIANSIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIAN
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIANParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
Kepentingan sifat ikhlas dalam ibadah dan beramal
Kepentingan sifat  ikhlas dalam ibadah dan beramalKepentingan sifat  ikhlas dalam ibadah dan beramal
Kepentingan sifat ikhlas dalam ibadah dan beramalAbdul Ghani
 
Nota Tajwid al-Quran Lengkap
Nota Tajwid al-Quran LengkapNota Tajwid al-Quran Lengkap
Nota Tajwid al-Quran LengkapNurul Ashwad
 
Solat dalam membentuk peribadi muslim presentation
Solat dalam membentuk peribadi muslim   presentationSolat dalam membentuk peribadi muslim   presentation
Solat dalam membentuk peribadi muslim presentationmazrul770909045587
 
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)MUHAMMAD FAUZI YUSOF
 
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAH
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAHPengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAH
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAHFarra Shahirra
 
Fi'il Madhi Mudhori Amar
Fi'il Madhi Mudhori AmarFi'il Madhi Mudhori Amar
Fi'il Madhi Mudhori AmarHafiz Zakaria
 
Kerajaan bani umaiyah
Kerajaan bani umaiyahKerajaan bani umaiyah
Kerajaan bani umaiyahIr Deena
 
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyata
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyataUsuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyata
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyatadawiey
 
HUkum Mim Mati Tahun 4
HUkum Mim Mati Tahun 4HUkum Mim Mati Tahun 4
HUkum Mim Mati Tahun 4Profshida
 
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAkidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAhmad Zaki Abdul Latiff
 
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arab
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arabاللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arab
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa ArabAhmad Muslimin
 
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا "عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا EDUCATION ALL
 

Mais procurados (20)

Nota tajwid
Nota tajwidNota tajwid
Nota tajwid
 
MPW1143 - Bab 13 perundangan islam
MPW1143 - Bab 13 perundangan islamMPW1143 - Bab 13 perundangan islam
MPW1143 - Bab 13 perundangan islam
 
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf
001 MAKHRAJ DAN SIFAT.pdf
 
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIAN
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIANSIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIAN
SIRAH DI SEBALIK SURAH TAHUN KE-4 HINGGA KE-5 KENABIAN
 
Bid'ah
Bid'ahBid'ah
Bid'ah
 
Solat jumaat
Solat jumaatSolat jumaat
Solat jumaat
 
Kepentingan sifat ikhlas dalam ibadah dan beramal
Kepentingan sifat  ikhlas dalam ibadah dan beramalKepentingan sifat  ikhlas dalam ibadah dan beramal
Kepentingan sifat ikhlas dalam ibadah dan beramal
 
Nota Tajwid al-Quran Lengkap
Nota Tajwid al-Quran LengkapNota Tajwid al-Quran Lengkap
Nota Tajwid al-Quran Lengkap
 
Terminologi Hadis
Terminologi HadisTerminologi Hadis
Terminologi Hadis
 
Solat dalam membentuk peribadi muslim presentation
Solat dalam membentuk peribadi muslim   presentationSolat dalam membentuk peribadi muslim   presentation
Solat dalam membentuk peribadi muslim presentation
 
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
 
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAH
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAHPengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAH
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAH
 
Slide wudhu P&P
Slide wudhu P&PSlide wudhu P&P
Slide wudhu P&P
 
Fi'il Madhi Mudhori Amar
Fi'il Madhi Mudhori AmarFi'il Madhi Mudhori Amar
Fi'il Madhi Mudhori Amar
 
Kerajaan bani umaiyah
Kerajaan bani umaiyahKerajaan bani umaiyah
Kerajaan bani umaiyah
 
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyata
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyataUsuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyata
Usuluddin mengarah akal manusia untuk berfikir dan mengkaji tentnag alam nyata
 
HUkum Mim Mati Tahun 4
HUkum Mim Mati Tahun 4HUkum Mim Mati Tahun 4
HUkum Mim Mati Tahun 4
 
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan PerkembangannyaAkidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah: Sejarah dan Perkembangannya
 
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arab
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arabاللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arab
اللـــــــغة العــربـــــــية / Mari Belajar Bahasa Arab
 
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا "عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا
"عطف النسق ودلالته في القرآن الكريم "سورة الطور نموذجا
 

Destaque

أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...
أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...
أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...ThanawyaHome
 
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلمذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلThanawyaHome
 
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي aabdelhake
 
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية للقسم الادبى اعراب ال...
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية  للقسم الادبى  اعراب ال...الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية  للقسم الادبى  اعراب ال...
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية للقسم الادبى اعراب ال...ThanawyaHome
 
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمى
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمىباب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمى
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمىThanawyaHome
 
Ecuaciones 1° grado
Ecuaciones 1° gradoEcuaciones 1° grado
Ecuaciones 1° gradoexpocollege
 

Destaque (6)

أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...
أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...
أدب الجزء الثاني ويحتوي عوامل النهضة كاملا إلى الشخصيات ونص طيف سميرة للأستاذ...
 
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلمذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
 
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي
من أهم ما يتعلق بشرب المسكر من أحكام في الفقه الإسلامي
 
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية للقسم الادبى اعراب ال...
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية  للقسم الادبى  اعراب ال...الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية  للقسم الادبى  اعراب ال...
الجزء الثانى من مذكرة النحو للشهادة الثانوية الازهرية للقسم الادبى اعراب ال...
 
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمى
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمىباب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمى
باب التوابع وباب اعراب الفاعل الجزء الاول استاذ محمود حلمى
 
Ecuaciones 1° grado
Ecuaciones 1° gradoEcuaciones 1° grado
Ecuaciones 1° grado
 

Semelhante a طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد

2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلمقصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلمDR. NAJEEB ALREFAE
 
مرثية مالك بن الريب.pptx
مرثية مالك بن الريب.pptxمرثية مالك بن الريب.pptx
مرثية مالك بن الريب.pptxMoustafaKeshk
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعرEng Mero
 
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة  فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015ملزمة رووعة  فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015أمنية وجدى
 
لامية العجم
لامية العجملامية العجم
لامية العجمMarah Najah
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)Agnès Poète- Ecrivain
 
علم المعاني
  علم المعاني  علم المعاني
علم المعانيmaha matiri
 
خمس دقائق وحسب
خمس دقائق وحسبخمس دقائق وحسب
خمس دقائق وحسبShamKarama
 
بردة بن كعب بن زهير
بردة بن كعب بن زهيربردة بن كعب بن زهير
بردة بن كعب بن زهيرsarabomar
 
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاويصاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاويThanawyaHome
 
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلالBaker AbuBaker
 
عطور القوافي 1
عطور القوافي 1عطور القوافي 1
عطور القوافي 1ayman93
 

Semelhante a طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد (20)

2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1  نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2  الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
 
On the prophet
On the prophetOn the prophet
On the prophet
 
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلمقصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
 
مرثية مالك بن الريب.pptx
مرثية مالك بن الريب.pptxمرثية مالك بن الريب.pptx
مرثية مالك بن الريب.pptx
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعر
 
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة  فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015ملزمة رووعة  فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
 
لامية العجم
لامية العجملامية العجم
لامية العجم
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
 
91
9191
91
 
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)
ديوان ألفية شهرزاد للطبباعة (2)
 
خراب القيروان
خراب القيروانخراب القيروان
خراب القيروان
 
الشعلة الزرقاء
الشعلة الزرقاء   الشعلة الزرقاء
الشعلة الزرقاء
 
علم المعاني
  علم المعاني  علم المعاني
علم المعاني
 
خمس دقائق وحسب
خمس دقائق وحسبخمس دقائق وحسب
خمس دقائق وحسب
 
بردة بن كعب بن زهير
بردة بن كعب بن زهيربردة بن كعب بن زهير
بردة بن كعب بن زهير
 
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاويصاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي
صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي
 
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال  كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
 
عطور القوافي 1
عطور القوافي 1عطور القوافي 1
عطور القوافي 1
 

Mais de ThanawyaHome

ليلة الامتحان نحو
ليلة الامتحان نحوليلة الامتحان نحو
ليلة الامتحان نحوThanawyaHome
 
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله استاذ محمود حلمي
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله  استاذ محمود حلميحل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله  استاذ محمود حلمي
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله استاذ محمود حلميThanawyaHome
 
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلمذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلThanawyaHome
 
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...ThanawyaHome
 
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقات
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقاتملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقات
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقاتThanawyaHome
 
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانوي
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانويملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانوي
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانويThanawyaHome
 
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيه
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيهجميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيه
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيهThanawyaHome
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علمي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علميالثالث الثانوي بلاغة 2016 علمي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علميThanawyaHome
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيThanawyaHome
 
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبيمذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبيThanawyaHome
 
نحو - 3 ث - الجزء الأول
نحو - 3 ث - الجزء الأولنحو - 3 ث - الجزء الأول
نحو - 3 ث - الجزء الأولThanawyaHome
 
الثالث الثانوي نحو أدبي
الثالث الثانوي نحو أدبيالثالث الثانوي نحو أدبي
الثالث الثانوي نحو أدبيThanawyaHome
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميThanawyaHome
 
الحديث - 3 ث - كاملاً
الحديث - 3 ث - كاملاًالحديث - 3 ث - كاملاً
الحديث - 3 ث - كاملاًThanawyaHome
 
الحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولالحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولThanawyaHome
 
فقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثفقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثThanawyaHome
 
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016ThanawyaHome
 
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثر
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثراحياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثر
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثرThanawyaHome
 
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركةاحياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركةThanawyaHome
 
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركةاحياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركةThanawyaHome
 

Mais de ThanawyaHome (20)

ليلة الامتحان نحو
ليلة الامتحان نحوليلة الامتحان نحو
ليلة الامتحان نحو
 
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله استاذ محمود حلمي
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله  استاذ محمود حلميحل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله  استاذ محمود حلمي
حل جميع اسئلة الكتاب المدرسى المطالعة واهم الاسئلة بصيغة جميله استاذ محمود حلمي
 
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلمذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف ادبي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
 
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
سلسلة الادب العربي الدرس الأول لعوامل النهضة الأدبية الحديثة منهج 2016 أ محمو...
 
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقات
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقاتملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقات
ملخص جميل لمنهج انجليزى ثالثة ثانوى فى 8 ورقات
 
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانوي
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانويملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانوي
ملف شامل كيمياء - الصف الثالث الثانوي
 
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيه
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيهجميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيه
جميع امتحانات الثانويه الازهريه بأجوبتها فى ماده اللغه الانجليزيه
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علمي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علميالثالث الثانوي بلاغة 2016 علمي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 علمي
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
 
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبيمذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
 
نحو - 3 ث - الجزء الأول
نحو - 3 ث - الجزء الأولنحو - 3 ث - الجزء الأول
نحو - 3 ث - الجزء الأول
 
الثالث الثانوي نحو أدبي
الثالث الثانوي نحو أدبيالثالث الثانوي نحو أدبي
الثالث الثانوي نحو أدبي
 
الثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علميالثالث الثانوي نحو علمي
الثالث الثانوي نحو علمي
 
الحديث - 3 ث - كاملاً
الحديث - 3 ث - كاملاًالحديث - 3 ث - كاملاً
الحديث - 3 ث - كاملاً
 
الحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولالحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أول
 
فقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثفقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ث
 
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016
فقه شافعي - تيسير الإقناع 3 ث ترم أول علمي وادبي 2016
 
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثر
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثراحياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثر
احياء الصف الثالث الثانوي - شرح التكاثر
 
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركةاحياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - أسئلة الدعامة والحركة
 
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركةاحياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركة
احياء الثالث الثانوي - شرح الدعامة والحركة
 

Último

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 

Último (20)

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 

طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد

  • 1. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ ‫طيف‬‫سميرة‬‫للشاعر‬:‫محمود‬‫سامى‬ ‫البارودى‬ ‫س‬1:‫من‬‫الشاعر؟‬‫تحدث‬:‫ـ‬ ‫عن‬ 1-‫حياته‬‫ونشأته‬.‫ووفاته‬2. -‫أخلقه‬3-‫مكانته‬‫بين‬‫شعراء‬.‫عصره‬ ‫حياته‬‫ونشأته‬‫ووفاته‬ 1‫سنة‬ ‫جركسي‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫بمصر‬ ‫ولد‬ ‫حسني‬ ‫بك‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫البارودي‬ ‫سامي‬ ‫محمود‬ -1838‫م‬ ‫أهله‬ ‫بعض‬ ‫فرباه‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫السابعة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫والده‬ ‫مات‬ - ( ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ) ‫النظار‬ ‫لمكتب‬ ‫رئيسا‬ ‫حتى‬ ‫الجيش‬ ‫رتب‬ ‫في‬ ‫وترقى‬ ‫منها‬ ‫وتخرج‬ ‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫التحق‬ - ‫فيها‬ ‫وظل‬ ‫سرنديب‬ ‫جزيرة‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫نفي‬ ‫التي‬ ‫العرابية‬ ‫الثورة‬ ‫زعماء‬ ‫من‬ ‫وكان‬17‫عاما‬ ‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ -1900‫سنة‬ ‫بها‬ ‫وتوفي‬ ‫م‬1904. ‫أخلقه‬ 2‫قصيدة‬ ‫ألف‬ ‫قوية‬ ‫دينية‬ ‫عاطفة‬ ‫صاحب‬ ‫وكان‬ ‫بنفسه‬ ‫الفخر‬ ‫كثير‬ ‫لغيره‬ ‫والرثاء‬ ‫المدح‬ ‫قليل‬ ‫ونبيل‬ ‫شجاعا‬ ‫كان‬ - .‫للبوصيري‬ ‫معارضة‬ ‫وهي‬ (‫المة‬ ‫سيد‬ ‫مدح‬ ‫في‬ ‫الغمة‬ ‫)كشف‬ ‫اسمها‬ ‫مكانته‬‫بين‬‫شعراء‬.‫عصره‬ 3‫بين‬ ‫قارنا‬ ‫وإذا‬ ‫أعلها‬ ‫إلى‬ ‫مستوياته‬ ‫أدنى‬ ‫من‬ ‫بالشعر‬ ‫نهض‬ ‫وقد‬ ‫الحديثة‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫رائد‬ ‫هو‬ ‫البارودي‬ - .‫الشعراء‬ ‫على‬ ‫الواسع‬ ‫فضل‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫والمملوكي‬ ‫العثماني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫سبقوه‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫معاصريه‬ ‫شعر‬ ‫وبين‬ ‫شعره‬ ‫س‬2-‫ما‬‫هي‬‫السمات‬‫والخصائص‬‫الفنية‬‫لسلوب‬.‫؟‬ ‫البارودي‬‫وما‬‫الذي‬‫أعانه‬‫على‬ ‫تجويد‬..‫؟‬ ‫الشعر‬ 1.‫التكلف‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫وجزالتها‬ ‫اللفاظ‬ ‫قوة‬ -2.‫قافيته‬ ‫وقوة‬ ‫أسلوبه‬ ‫فخامة‬ - 3.‫كلماته‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ -4.‫رقيقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المعاني‬ ‫تتطلب‬ ‫حينما‬ ‫الرقة‬ - :‫الشعر‬ ‫تجويد‬ ‫على‬ ‫البارودي‬ ‫أعان‬ ‫وما‬ .‫والعروض‬ ‫والبلةغة‬ ‫النحو‬ ‫قواعد‬ ‫دراسة‬ ‫عن‬ ‫أةغناه‬ ‫مما‬ ‫القدامى‬ ‫الشعراء‬ ‫لدواوين‬ ‫ودراسته‬ ‫المواتية‬ ‫موهبته‬ .‫والتركية‬ ‫والفارسية‬ ‫بالعربية‬ ‫فقاله‬ ‫صباه‬ ‫منذ‬ ‫الشعر‬ ‫قال‬ ‫ولنه‬ ‫س‬3:‫ما‬‫الغرض‬‫من‬‫النص؟‬‫وما‬‫مناسبته؟‬‫و‬‫المدرسة‬‫والعصر‬‫الذي‬‫ينتمي‬‫إليه؟‬‫وما‬‫هو‬ ‫الجو‬‫العام‬‫النص؟‬ 1( ‫وأمل‬ ‫نهاية‬ ) (‫فخر‬ ) ( ‫حكم‬ ) ( ‫وألم‬ ‫صبر‬ ) (‫الدنيا‬ ‫خداع‬ ) (‫سميرة‬ ‫طيف‬ ) ‫الةغراض‬ ‫متعددة‬ : ‫الغرض‬ - 2.‫وطنه‬ ‫والى‬ ‫إليها‬ ‫وحنينه‬ ‫حزنه‬ ‫آثار‬ ‫مما‬ ‫المنفى‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫سميرة‬ ‫ابنته‬ ‫خيال‬ ‫رؤية‬ : ‫مناسبته‬ - 3.‫زعيمها‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ( ‫المحافظين‬ ) ‫والبعث‬ ‫الحياء‬ ‫مدرسة‬ : ‫المدرسة‬ - 4.‫الحديث‬ ‫العصر‬ : ‫العصر‬ - 4.‫ووطنه‬ ‫أهله‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المنفي‬ -‫أ‬ : ‫لسببين‬ ‫وذلك‬ ‫واللم‬ ‫الحزن‬ ‫جو‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫يشيع‬ - .‫خصومه‬ ‫وشماتة‬ ‫وةغربة‬ ‫هزائم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حلت‬ ‫التي‬ ‫النكبات‬ -‫ب‬ ‫س‬4-‫اذكر‬‫سمات‬‫وخصائص‬.‫النص‬ ‫ووضح‬‫كيف‬‫كانت‬‫القصيدة‬‫متآخية‬‫الغراض‬‫على‬‫الرغم‬‫من‬.‫؟‬ ‫تعددها‬ 1.‫الديباجة‬ ‫وصفاء‬ ‫اللفاظ‬ ‫وجزالة‬ ‫السلوب‬ ‫قوة‬ -2.‫الكلمات‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ - 3:‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫ويتضح‬ .‫تعددها‬ ‫من‬ ‫الرةغم‬ ‫على‬ ‫القصيدة‬ ‫أةغراض‬ ‫تآخي‬ - ‫الشاعر‬ ‫بدأ‬ ‫فلقد‬ ‫الةغراض‬ ‫متآخية‬ ‫القصيدة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫والحزن‬ ‫السى‬ ‫جو‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫نفسي‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫صادرة‬ ‫لنها‬ - ‫المشاق‬ ‫ثم‬ ‫وألمه‬ ‫صبره‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ثم‬ ‫وخداعها‬ ‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫سميرة‬ ‫ابنته‬ ‫طيف‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ .‫ظهوره‬ ‫في‬ ‫والمل‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫أخيرا‬ ‫ثم‬ ‫بطل‬ ‫كونه‬ ‫بنفسه‬ ‫الفخر‬ ‫ثم‬ ‫السادة‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫والتعب‬ ‫س‬5-‫كانت‬‫للبارودي‬‫نظرة‬‫في‬‫الشعر‬‫الجيد‬‫أو‬‫مقومات‬‫الشعر‬‫الجيد‬....‫فما‬‫هي؟‬ ‫وهل‬‫طبقها‬‫في‬‫قصيدته؟‬‫وما‬‫رأي‬‫النقاد‬‫في‬‫نظرته‬.‫؟‬ ‫هذه‬ : ‫ومقوماته‬ ‫الجيد‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬ ‫البارودي‬ ‫قال‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 1
  • 2. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ ‫التعسف‬ ‫عسرة‬ ‫من‬ ‫بريئا‬ ‫التكلف‬ ‫من‬ ‫سليما‬ ‫المرمي‬ ‫بعيد‬ ‫المأخذ‬ ‫قريب‬ ‫وكان‬ ‫ومعانيه‬ ‫ألفاظه‬ ‫ائتلفت‬ ‫ما‬ ‫الكلم‬ ‫خير‬ " ." ‫الفكرة‬ ‫مراجعة‬ ‫عن‬ ‫ةغنيا‬ ‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫على‬ ‫واشتمالها‬ ‫وتآخيها‬ ‫الةغراض‬ ‫فتتعد‬ ‫قصيدته‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫نظريته‬ ‫طبق‬ ‫قد‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬ - .‫الروعة‬ ‫ةغاية‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫للمثال‬ ‫وضربه‬ ‫ويرى‬ ‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫يمعن‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫يجب‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫اللطائف‬ ‫من‬ ‫الشعر‬ ‫لن‬ ‫سليمة‬ ‫ةغير‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫النقاد‬ ‫ويرى‬ - .‫به‬ ‫والشعور‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫ويجهد‬ ‫والتعقيدات‬ ‫الغرائب‬ ‫فيها‬ ‫س‬6-‫بين‬‫العيوب‬‫التي‬‫أخذها‬‫النقاد‬‫على‬‫البارودي‬‫في‬.‫قصيدته‬ 1.‫بهم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫متأثرا‬ ‫سابقين‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫فيها‬ ‫المعاني‬ ‫ومعظم‬ ‫البتكار‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫القصيدة‬ - ( ‫الطروب‬ ‫الطيف‬ ‫تأوب‬ ‫فمنك‬ ) ‫البحتري‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫الطيف‬ ‫عن‬ ‫فحديثه‬ 2.‫ابنته‬ ‫طيف‬ ‫عن‬ ‫كله‬ ‫الحديث‬ ‫فكان‬ ‫له‬ ‫الطيف‬ ‫زيارة‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫والحديث‬ ‫مشاعره‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫تقصيره‬ - 3"‫قال‬ ‫حينما‬ ‫الجيد‬ ‫للشعر‬ ‫البارودي‬ ‫نظرة‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ , ‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫لمعان‬ ‫احتياجنا‬ ‫وعدم‬ ‫معانيه‬ ‫سذاجة‬ - ." ‫الفكرة‬ ‫مراجعة‬ ‫عن‬ ‫ةغنيا‬ 4.‫باردا‬ ‫ةغثا‬ ‫كان‬ ‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ - 5.‫مردود‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ - ‫النحوية‬ ‫الغلطات‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ - ‫البيات‬‫الحفظ‬ ‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫س‬ِ ‫ما‬َ ‫خ‬ُ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ت‬َ‫ما‬َ‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫رى‬َ ‫س‬ّ ‫وال‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫س‬ِ ‫ح‬َ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ت‬َ ‫ح‬َ ‫ف‬ْ ‫ص‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫تا‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫قي‬ِ ‫ع‬َ‫ب‬ٍ ‫را‬َ ‫ت‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ت‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ْ ‫ح‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ر‬َ ‫دا‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ُ ‫جو‬ُ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ه‬ِ ‫زوا‬ّ ‫ال‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ِ ‫وا‬َ ‫غ‬َ‫ل‬‫ن‬َ ‫ف‬ْ ‫ر‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫ؤ‬ْ ‫ب‬ُ‫ة‬ٍ ‫ش‬َ ‫عي‬ِ ‫م‬َ‫ول‬َ‫ن‬ّ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ ‫ط‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ع‬ِ ‫شوا‬َ ‫ن‬َ ‫د‬ْ ‫و‬ّ ‫ع‬َ ‫ت‬َ‫ض‬َ ‫ف‬ْ ‫خ‬َ‫ش‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ‫م‬ٍ ‫حي‬ِ ‫ر‬َ‫ت‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬ّ ‫ش‬َ‫ر‬ُ ‫ص‬ِ ‫نا‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ل‬ُ ‫ث‬ّ ‫م‬َ ‫ت‬ُ‫رى‬َ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ّ ‫ال‬‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ‫ني‬ِ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫نا‬َ ‫يا‬َ ‫ف‬َ‫د‬َ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫تي‬ِ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫أ‬َ‫يا‬َ ‫و‬َ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬ُ‫ما‬‫ت‬ْ ‫ف‬ّ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫لي‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫ضما‬ّ ‫ال‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ‫م‬ُ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ق‬ْ ‫ر‬ّ ‫ف‬َ‫نا‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ف‬َ‫ئ‬ٍ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫إ‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫صا‬َ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ر‬ُ ‫دا‬ّ ‫ال‬‫ما‬َ‫س‬ُ ‫فا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ب‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ل‬َ‫وما‬‫م‬ُ ‫سا‬َ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ‫وما‬ْ ‫ي‬َ‫ت‬ْ ‫ء‬َ ‫سا‬َ ‫أ‬َ‫حى‬َ ‫ض‬ُ‫د‬ٍ ‫غ‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ُ ‫سا‬َ ‫ح‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫س‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫جا‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬ُ ‫ت‬َ‫تى‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫تى‬ّ ‫ح‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫م‬ّ ‫ت‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ه‬َ ‫د‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫مة‬َ ‫هي‬ِ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫جاز‬َ ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ي‬ّ ‫ح‬َ‫وما‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ل‬ِ ‫طو‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ج‬ْ ‫ت‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ ‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ن‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫د‬ِ ‫دا‬َ ‫و‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫ها‬َ ‫قا‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ش‬ِ ‫عا‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ‫يا‬َ ‫ن‬ْ ‫د‬ّ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫م‬َ ‫ك‬ْ ‫ح‬ِ ‫ب‬ِ‫د‬ٍ ‫ق‬ِ ‫نا‬َ‫رى‬َ ‫د‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫م‬ِ ‫نا‬َ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ِ ‫قا‬َ ‫ت‬ُ ‫الشـــــــرح‬‫والتحليل‬ ‫الغرض‬‫الول‬:‫طيف‬‫سميرة‬ ‫ب‬َ ‫و‬ّ ‫أ‬َ ‫ت‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ط‬َ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫مي‬ِ ‫س‬َ‫ر‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫زا‬َ‫ما‬َ ‫و‬َ‫ف‬ُ ‫ي‬ْ ‫ط‬ّ ‫ال‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ما‬َ‫ه‬ِ ‫تري‬ُ‫ر‬ُ ‫ط‬ِ ‫وا‬َ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ .‫اللغويات‬.‫وآراء‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫البال‬ ‫في‬ ‫يخطر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ : ‫الخواطر‬ .‫المنام‬ ‫في‬ ‫الطائف‬ ‫الخيال‬ : ‫الطيف‬ .‫ليل‬ ‫أتى‬ : ‫تأوب‬ .‫المعنى‬.‫اليقظة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫تفكيري‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫والخيال‬ ‫ليل‬ ‫ابنتي‬ ‫خيال‬ ‫زارني‬ .‫البلةغيات‬‫التشخيص‬ ‫تفيد‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫طيف‬ ‫)تأوب‬ ‫التخصيص‬ ‫يفيد‬ ‫وهو‬ ‫والستثناء‬ ‫النفي‬ ‫بطريق‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ (‫ر‬ُ( ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫طا‬ ‫خ‬َ‫طا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫تري‬ُ( ‫ما‬َ‫طا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ُ( ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ما‬َ‫طا‬ ‫و‬َ‫طا‬ ) .‫الذن‬ ‫له‬ ‫تطرب‬ ‫موسيقيا‬ ‫جرسا‬ ‫يعطي‬ ‫انه‬ ‫وفائدته‬ ‫تصريع‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫وى‬َ ‫ط‬َ‫ة‬َ ‫ف‬َ ‫د‬ْ ‫س‬ُ‫ء‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ْ ‫ظ‬ّ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫وال‬َ‫ب‬ٌ ‫ر‬ِ ‫ضا‬َ‫ه‬ِ ‫ق‬ِ ‫وا‬َ ‫ر‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫م‬ُ ‫ج‬ْ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ق‬ِ ‫ف‬ْ ‫ل‬ُ ‫با‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫حا‬َ .‫اللغويات‬.‫الظلم‬ ‫حجاب‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫الشئ‬ ‫به‬ ‫يستر‬ ‫ما‬ : ‫سدفة‬ُ( .‫قطع‬ : ‫طوى‬ .‫اظلم‬ ‫أي‬ ‫بأروقته‬ ‫الليل‬ ‫الستر,وضرب‬ ‫وهو‬ ‫روق‬ ‫جمع‬ : ‫أرواق‬ .‫المعنى‬.‫النجوم‬ ‫فيه‬ ‫تتوه‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫الظلم‬ ‫حجب‬ ‫إلي‬ ‫طريقه‬ ‫في‬ ‫الخيال‬ ‫قطع‬ ‫قد‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 2
  • 3. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ :‫البليغيات‬.‫الظل.م‬ ‫شدة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫حائر‬ ‫)النجم‬ ‫يا‬َ ‫ف‬َ‫ك‬َ ‫ل‬َ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ف‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ط‬َ‫م‬ّ ‫ل‬َ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬َ ‫دو‬ُ ‫و‬َ‫ط‬ٌ ‫حي‬ِ ‫م‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ر‬ِ ‫ح‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫نو‬ُ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫خ‬ِ ‫زا‬َ .‫اللغويات‬.‫المياه‬ ‫كثير‬ : ‫زاخر‬ .‫سرنديب‬ ‫جزيرة‬ ‫وبه‬ ‫الهندي‬ ‫المحيط‬ : ‫الجنوبي‬ ‫البحر‬ .‫نزل‬ : ‫الم‬ .‫لك‬ ‫عجبا‬ : ‫يالك‬ .‫المعنى‬.‫البطال‬ ‫يخافه‬ ‫الذي‬ ‫الهائج‬ ‫البحر‬ ‫بريغم‬ ‫إلي‬ ‫الوصول‬ ‫الصغيرة‬ ‫ابنتي‬ ‫طيف‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ ‫العجيب‬ ‫من‬ ‫طى‬ّ ‫خ‬َ ‫ت‬َ‫ي‬ّ ‫إل‬ِ‫ض‬َ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫دا‬َ ‫ج‬ْ ‫و‬َ‫ما‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫وى‬َ ‫س‬ِ‫ت‬ِ ‫زوا‬َ ‫ن‬َ‫ق‬ِ ‫شو‬ّ ‫ال‬‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫ر‬ُ ‫ج‬ِ ‫زا‬َ ‫و‬َ .‫اللغويات‬‫يغني‬ ‫ومراده‬ ‫يحدو‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ : ‫حاد‬ .‫الشوق‬ ‫دوافع‬ ‫أي‬ ‫نزوة‬ ‫جمع‬ : ‫الشوق‬ ‫نزوات‬ .‫شوقا‬ : ‫وجدا‬ .‫عنف‬ ‫في‬ ‫سائق‬ : ‫زاجر‬ .(‫)حداة‬ ‫والجمع‬ ‫السير‬ ‫على‬ ‫ليحثها‬ ‫للناقة‬ .‫المعنى‬.‫الطريق‬ ‫مشقة‬ ‫عليه‬ ‫ويهون‬ ‫السير‬ ‫على‬ ‫ويستحثه‬ ‫الشوق‬ ‫يدفعه‬ ‫الطيف‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ .‫البليغيات‬‫التشخيص‬ ‫تفيد‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫ر‬ُ( ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫شو‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬) ‫م‬ّ ‫ل‬َ ‫أ‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ث‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ي‬َ‫ر‬َ ‫سا‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫م‬َ ‫قا‬َ ‫أ‬َ‫و‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫طا‬َ‫ي‬ّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ج‬ِ ‫يا‬َ ‫د‬ّ ‫ال‬ .‫اللغويات‬.‫الظلمة‬ ‫وهو‬ ‫ديجور‬ ‫جمع‬ : ‫دياجر‬ .‫طويل‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ : ‫يلبث‬ ‫لم‬ .‫خفيفة‬ ‫زيارة‬ ‫زار‬ : ‫ألم‬ .‫المعنى‬.‫علي‬ ‫الليل‬ ‫طال‬ ‫وان‬ ‫حتى‬ ‫ينتظر‬ ‫أن‬ ‫اتمنى‬ ‫واني‬ ‫سريعا‬ ‫ورجع‬ ‫ينتظر‬ ‫ولم‬ ‫الطيف‬ ‫جائني‬ .‫البليغيات‬‫يبرز‬ ‫طباق‬ /‫بديعي‬ ‫محسن‬ (‫اقا.م‬ -‫سار‬ ) ‫وبين‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صور‬ (‫اقا.م‬ ,‫سار‬ ,‫يلبث‬ ‫لم‬ ,‫)الم‬ ‫ويوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫ل‬َ ‫م‬ّ ‫ح‬َ ‫ت‬َ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ه‬ْ ‫أ‬َ‫م‬ِ ‫ظل‬ّ ‫ال‬‫طرا‬ِ ‫خا‬َ ‫م‬ُ‫دي‬ِ ‫ه‬ْ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ب‬ِ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫جا‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ل‬‫ر‬ُ ‫ط‬ِ ‫خا‬َ ‫ت‬ُ .‫اللغويات‬.‫الهل.ك‬ ‫على‬ ‫الشراف‬ ‫وهو‬ ‫الخاطر‬ ‫راكبا‬ : ‫مخاطرا‬ .‫المعنى‬.‫الخطر‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫تعرف‬ ‫ل‬ ( ‫سميرة‬ ) ‫صاحبته‬ ‫أن‬ ‫بريغم‬ ‫الهوال‬ ‫وقاسى‬ ‫الطيف‬ ‫هذا‬ ‫خاطر‬ .‫البليغيات‬.‫ويوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫يبرز‬ ‫سلب‬ ‫طباق‬ ( ‫تخاطر‬ ‫ل‬ – ‫مخاطرا‬ ) ‫الغرض‬‫الثاني‬:‫وصف‬‫الطيف‬ ‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫س‬ِ ‫ما‬َ ‫خ‬ُ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ت‬َ‫ما‬َ‫ل‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫رى‬َ ‫س‬ّ ‫وال‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫س‬ِ ‫ح‬َ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ت‬َ ‫ح‬َ ‫ف‬ْ ‫ص‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫تا‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬ .‫اللغويات‬: ‫تنحسر‬ .‫ليل‬ ‫سير‬ : ‫سرى‬ .‫صغيرة‬ ‫أنها‬ ‫والمراد‬ ‫أشبار‬ ‫خمسة‬ ‫طولها‬ ‫أو‬ ‫أعوا.م‬ ‫خمسة‬ ‫عمرها‬ : ‫خماسية‬ .‫به‬ ‫يستتر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫ستارة‬ ‫جمع‬ : ‫ستائر‬ .‫الخدان‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫الوجه‬ ‫جانبا‬ : ‫صفحتيها‬ .‫تنكشف‬ .‫المعنى‬.‫مخاطره‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫تعلم‬ ‫ول‬ ‫ليل‬ ‫السير‬ ‫تعرف‬ ‫ل‬ ‫صغيرة‬ ‫وهي‬ .‫البليغيات‬‫)لم‬ ‫خماسية‬ ‫هي‬ : ‫والتقدير‬ ‫المفرد‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬ ‫وأيضا‬ .‫صغرها‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫)خماسية‬ .‫الحتشا.م‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫صفحتيها‬ ‫عن‬ ‫تنحسر‬ ‫ة‬ُ ‫ل‬َ ‫قي‬ِ ‫ع‬َ‫ب‬ٍ ‫را‬َ ‫ت‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫وا‬َ ‫ت‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ْ ‫ح‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ر‬َ ‫دا‬َ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ُ ‫جو‬ُ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ه‬ِ ‫زوا‬ّ ‫ال‬ .‫اللغويات‬.‫إخوتها‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫يساويك‬ ‫من‬ ‫ترب‬ِ‫ر‬ ‫جمع‬ : ‫أتراب‬ .‫عقائل‬ ‫والجمع‬ ‫قومها‬ ‫في‬ ‫كريمة‬ : ‫عقيلة‬ .‫مشرقات‬ : ‫الزواهر‬ .‫المعنى‬.‫حولها‬ ‫نجو.م‬ ‫وهن‬ ‫بينهن‬ ‫كالبدر‬ ‫وهي‬ ‫يشبهنها‬ ‫اللتي‬ ‫اخواتها‬ ‫بين‬ ‫معززة‬ ‫المنبت‬ ‫كريمة‬ ‫أصيلة‬ ‫سميرة‬ .‫البليغيات‬‫تشبيه‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ ( ‫النجو.م‬ ‫بالبدر‬ ‫دار‬ ‫كما‬ ) ‫عقيلة‬ ‫هي‬ : ‫والتقدير‬ ‫المفرد‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬ (‫)عقيلة‬ .‫بالنجو.م‬ ‫وأخواتها‬ ‫بالبدر‬ ‫شبهها‬ ‫ل‬ُ ‫ف‬ِ ‫وا‬َ ‫غ‬َ‫ل‬‫ن‬َ ‫ف‬ْ ‫ر‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫س‬َ ‫ؤ‬ْ ‫ب‬ُ‫ة‬ٍ ‫ش‬َ ‫عي‬ِ ‫م‬َ‫ول‬َ‫ن‬ّ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ ‫ط‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫م‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ع‬ِ ‫شوا‬َ .‫اللغويات‬.‫قسوتها‬ : ‫المعيشة‬ ‫بؤس‬ .‫فيه‬ ‫هي‬ ‫الذي‬ ‫النعيم‬ ‫بسبب‬ ‫يغفلة‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫يغافلة‬ ‫جمع‬ : ‫يغوافل‬ .‫حولها‬ ‫ما‬ ‫تدر.ك‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ : ‫شاعرة‬ ‫جمع‬ : ‫شواعر‬ .‫خطوب‬ ‫والجمع‬ ‫النازل‬ ‫الخطر‬ : ‫الملم‬ ‫الخطب‬ .‫المعنى‬‫بالعيش‬ ‫وضيق‬ ‫وإحداث‬ ‫مصائب‬ ‫من‬ ‫اليا.م‬ ‫به‬ ‫تأتي‬ ‫عما‬ ‫يغافلت‬ ‫أخواتها‬ ‫كل‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 3
  • 4. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ .‫البليغيات‬‫والنعيم‬ ‫الترف‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫والكناية‬ .‫كناية‬ ‫وهي‬ ‫بيانية‬ ‫صورة‬ ‫كله‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫ن‬َ ‫د‬ْ ‫و‬ّ ‫ع‬َ ‫ت‬َ‫ض‬َ ‫ف‬ْ ‫خ‬َ‫ش‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ‫م‬ٍ ‫حي‬ِ ‫ر‬َ‫ت‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬ّ ‫ش‬َ‫ر‬ُ ‫ص‬ِ ‫نا‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ .‫اللغويات‬.‫الكريم‬ ‫الصل‬ ‫به‬ ‫ويراد‬ ‫عنصر‬ ‫جمع‬ : ‫العناصر‬ .‫بنته‬ : ‫شيدته‬ .‫ونعيمه‬ ‫سعته‬ : ‫العيش‬ ‫خفض‬ .‫المعنى‬.‫ونعيم‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫أسرة‬ ‫وفي‬ ‫القسوة‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫مع‬ ‫ومرفهات‬ ‫منعمات‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫تعودن‬ .‫البليغيات‬‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعليل‬ ‫البيت‬ ‫وهذا‬ .‫النعيم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫العيش‬ ‫)خفض‬ ‫ها‬َ ‫ل‬ُ ‫ث‬ّ ‫م‬َ ‫ت‬ُ‫رى‬َ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ّ ‫ال‬‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ل‬ِ‫ني‬ِ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ظ‬ِ ‫نا‬َ ‫اللغويات‬.‫المسافة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الريغم‬ ‫على‬ ‫أراها‬ ‫فكأني‬ ‫أمامي‬ ‫أتخيلها‬ ‫أني‬ .‫المعنى‬ .‫لي‬ ‫تصورها‬ : ‫تمثلها‬ . ‫يا‬َ ‫ف‬َ‫د‬َ ‫ع‬ْ ‫ب‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫و‬َ‫تي‬ِ ‫ب‬ّ ‫ح‬ِ ‫أ‬َ‫يا‬َ ‫و‬َ‫ب‬َ ‫ر‬ْ ‫ق‬ُ‫ما‬‫ت‬ْ ‫ف‬ّ ‫ت‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫لي‬َ ‫ع‬َ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫ضما‬ّ ‫ال‬ .‫اللغويات‬‫خاطر‬ ‫داخل‬ ‫وهو‬ ‫ضمير‬ ‫جمع‬ : ‫الضمائر‬ .‫عليه‬ ‫واشتملت‬ ‫اكتنفته‬ : ‫عليه‬ ‫التفت‬ .‫بيننا‬ ‫ما‬ ‫ابعد‬ ‫ما‬ : ‫بعد‬ ‫يا‬ ‫أخفاه‬ : ‫الشر‬ ‫اضمر‬ .‫النسان‬ .‫المعنى‬.‫سويا‬ ‫وتجمعنا‬ ‫مؤتلفة‬ ‫قلوبنا‬ ‫لكن‬ ‫أهلي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫البعيدة‬ ‫المسافات‬ ‫وبريغم‬ .‫البليغيات‬‫وتوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫تبرز‬ ‫مقابلة‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫الشطر‬ ‫وبين‬ .‫التحسر‬ ‫يغرضه‬ ‫نداء‬ ( ‫بعد‬ ‫)يا‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ‫م‬ُ ‫يا‬ّ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ن‬َ ‫ق‬ْ ‫ر‬ّ ‫ف‬َ‫نا‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ف‬َ‫ئ‬ٍ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫إ‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫صا‬َ .‫اللغويات‬‫المصدر‬ ‫وصيرورة‬ ‫ومصير‬ ‫صير‬ / ‫الفعل‬ ‫صار‬ / ‫راجع‬ : ‫صائر‬ .‫المعنى‬.‫الناس‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫تصير‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫يوما‬ ‫سنجتمع‬ ‫فحتما‬ ‫أحبتي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫فرق‬ ‫الزمن‬ ‫كان‬ ‫إن‬ .‫البليغيات‬‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫س‬ٍ ‫قا‬ ‫بإنسان‬ ‫اليا.م‬ ‫صور‬ ‫حيث‬ ‫التشخيص‬ ‫وفائدتها‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ /‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫فرقن‬ ‫)اليا.م‬ ‫والحسرة‬ ‫باللم‬ ‫وتوحي‬ ‫يحبهم‬ ‫من‬ ‫وبين‬ ‫الشاعر‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أسئلة‬‫ومناقشة‬ :‫الشاعر‬ ‫قال‬ ‫ر‬ُ( ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫جا‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫تري‬ُ( ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ُ( ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ر‬ٌ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫زا‬َ‫جا‬ ‫ة‬َ‫جا‬‫ر‬َ‫جا‬ ‫مي‬ِ‫ر‬ ‫س‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َ‫جا‬ ‫ب‬َ‫جا‬ ‫و‬َّ ‫أ‬َ‫جا‬‫ت‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ئ‬ِ‫ر‬‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫خ‬‫ل‬ُ( ‫با‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ( ‫ج‬ْ‫خ‬ ‫ن‬َّ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫ق‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫أ‬َ‫جا‬‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ب‬ٌ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ضا‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ( ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َّ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ء‬ِ‫ر‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ظ‬َّ ‫ال‬ ‫ة‬َ‫جا‬ ‫ف‬َ‫جا‬‫د‬ْ‫خ‬ ‫س‬ُ( ‫وى‬َ‫جا‬ ‫ط‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫خ‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫ي‬ِّ ‫ب‬ِ‫ر‬‫نو‬ُ( ‫ج‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ط‬ٌ ‫حي‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ( ‫ه‬ُ( ‫ن‬َ‫جا‬‫دو‬ُ( ‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ف‬ٍ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ط‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫ك‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫يا‬َ‫جا‬‫ف‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫زا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫حا‬َ‫جا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫شو‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫وى‬َ‫جا‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ه‬ُ( ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ا‬ً ‫د‬َ‫جا‬‫ج‬ْ‫خ‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ض‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ي‬َّ ‫إل‬ِ‫ر‬ ‫طى‬َّ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬ 1.‫الخط‬ ‫فوق‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫بين‬ - 2.‫أدبيا‬ ‫نثرا‬ ‫البيات‬ ‫انثر‬ - 3.‫بيانيتين‬ ‫صورتين‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ - ‫ر‬ُ( ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫يا‬َ‫جا‬‫د‬َّ‫ال‬ ‫ي‬َّ ‫ل‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫طا‬َ‫جا‬ ‫و‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫.م‬َ‫جا‬ ‫قا‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ه‬ُ( ‫ت‬َ‫جا‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫سا‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ث‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ي‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫جا‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ط‬ِ‫ر‬ ‫خا‬َ‫جا‬ ‫ت‬ُ( ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫د‬َ‫جا‬‫جا‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫م‬َ‫جا‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫دي‬ِ‫ر‬‫ه‬ْ‫خ‬ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫و‬َ‫جا‬ ‫ا‬ً ‫ر‬‫ط‬ِ‫ر‬ ‫خا‬َ‫جا‬ ‫م‬ُ( ‫.م‬ِ‫ر‬ ‫ظل‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫وا‬َ‫جا‬ ‫ه‬ْ‫خ‬ ‫أ‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫م‬َّ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ئ‬ِ‫ر‬‫تا‬َ‫جا‬‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ت‬َ‫جا‬‫ح‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬ ‫ص‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬‫ت‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫رى‬َ‫جا‬ ‫س‬ُّ ‫وال‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ( ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ة‬ٌ ‫ي‬َّ‫س‬ِ‫ر‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫خ‬ُ( ‫ر‬ُ( ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫زوا‬َّ ‫ال‬ ‫.م‬ُ( ‫جو‬ُ( ‫ن‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫ب‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫با‬ِ‫ر‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫دا‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫ك‬َ‫جا‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ل‬َ‫جا‬‫و‬ْ‫خ‬ ‫ح‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ب‬ٍ ‫را‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬‫أ‬َ‫جا‬ ‫ة‬ُ( ‫ل‬َ‫جا‬‫قي‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫جا‬ 1(‫زواهر‬ - ‫أتراب‬ -‫ستائر‬ - ‫صفحتيها‬ - ‫تنحسر‬ - ‫السرى‬ - ‫خماسية‬ - ‫مخاطرا‬ - ‫الدياجر‬ - ‫ألم‬ ) ‫من‬ ‫ل‬ً ‫ك‬ ‫معنى‬ ‫بين‬ - 2.‫فيها‬ ‫البليغية‬ ‫الصور‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫بإيجاز‬ ‫البيات‬ ‫اشرح‬ - ‫ر‬ُ( ‫ع‬ِ‫ر‬ ‫شوا‬َ‫جا‬ ‫م‬ِّ ‫ل‬ِ‫ر‬‫م‬ُ( ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ط‬ْ‫خ‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫با‬ِ‫ر‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ( ‫ول‬َ‫جا‬ ‫ة‬ٍ ‫ش‬َ‫جا‬ ‫عي‬ِ‫ر‬ ‫م‬َ‫جا‬ ‫س‬َ‫جا‬ ‫ؤ‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ( ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬‫ر‬ِ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ي‬َ‫جا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ُ( ‫ف‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫يغ‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ص‬ِ‫ر‬ ‫نا‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ه‬ُ( ‫ت‬ْ‫خ‬‫د‬َ‫جا‬‫ي‬َّ‫ش‬َ‫جا‬ ‫ت‬ٍ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫م‬ٍ ‫حي‬ِ‫ر‬ ‫ر‬َ‫جا‬ ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫جا‬ ‫ل‬ِّ ‫ظ‬ِ‫ر‬ ‫في‬ِ‫ر‬ ‫ش‬ِ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ض‬َ‫جا‬ ‫ف‬ْ‫خ‬ ‫خ‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫د‬ْ‫خ‬ ‫و‬َّ ‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ظ‬ِ‫ر‬ ‫نا‬َ‫جا‬ ‫ض‬ِ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫م‬ِ‫ر‬ ‫د‬ٍ ‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ( ‫لى‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ل‬َ‫جا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ن‬َّ‫أ‬َ‫جا‬‫ك‬َ‫جا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ع‬َ‫جا‬‫ل‬ِ‫ر‬ ‫رى‬َ‫جا‬ ‫ك‬ْ‫خ‬ ‫ذ‬ِّ ‫ال‬ ‫ها‬َ‫جا‬ ‫ل‬ُ( ‫ث‬ِّ ‫م‬َ‫جا‬ ‫ت‬ُ( ‫ر‬ُ( ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ضما‬َّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫لي‬َ‫جا‬‫ع‬َ‫جا‬ ‫ت‬ْ‫خ‬ ‫ف‬َّ‫ت‬َ‫جا‬‫ل‬ْ‫خ‬‫ا‬ ‫ما‬ ‫ب‬َ‫جا‬ ‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ق‬ُ( ‫يا‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫تي‬ِ‫ر‬‫ب‬َّ‫ح‬ِ‫ر‬ ‫أ‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬‫و‬َ‫جا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬ ‫ما‬َ‫جا‬ ‫د‬َ‫جا‬‫ع‬ْ‫خ‬ ‫ب‬ُ( ‫يا‬َ‫جا‬‫ف‬َ‫جا‬ ‫ر‬ُ( ‫ئ‬ِ‫ر‬‫صا‬َ‫جا‬ ‫ل‬َِّ‫ر‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫جا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ا‬ً ‫م‬َ‫جا‬ ‫و‬ْ‫خ‬ ‫ي‬َ‫جا‬ ‫ئ‬ٍ ‫ر‬ِ‫ر‬ ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ( ‫ف‬َ‫جا‬ ‫نا‬َ‫جا‬‫ن‬َ‫جا‬‫ي‬ْ‫خ‬‫ب‬َ‫جا‬ ‫ن‬َ‫جا‬ ‫ق‬ْ‫خ‬‫ر‬َّ ‫ف‬َ‫جا‬ ‫.م‬ُ( ‫يا‬َّ‫ل‬َ‫جا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ ‫ك‬ُ( ‫ت‬َ‫جا‬ ‫ن‬ْ‫خ‬ ‫إ‬ِ‫ر‬‫ف‬َ‫جا‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 4
  • 5. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ 1(‫ضمائر‬ - ‫تمثلها‬ - ‫العيش‬ ‫خفض‬ - ‫شواعر‬ - ‫ملم‬ ‫خطب‬ - ‫معيشة‬ ‫بؤس‬ - ‫غوافل‬ ) ‫التية‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫بين‬ - 2.‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫الرابع‬ ‫البيت‬ ‫ومن‬ .‫بيانية‬ ‫صورة‬ ‫والخامس‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫استخرج‬ - ‫الغرض‬‫الثاني‬:‫خداع‬‫الدنيا‬ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ر‬ُ ‫دا‬ّ ‫ال‬‫ما‬َ‫س‬ُ ‫فا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ب‬ٌ ‫ئ‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ل‬َ‫وما‬‫م‬ُ ‫سا‬َ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬َ ‫اللغويات‬.‫الصيد‬ ‫من‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫عقيرة‬ ‫جمع‬ : ‫عقائر‬ .‫غنائم‬ : ‫نهائب‬ .‫الدنيا‬ ‫منها‬ ‫المراد‬ : ‫الدار‬ . ‫المعنى‬.‫أبدا‬ ‫تخطئهم‬ ‫ول‬ ‫بسهامها‬ ‫ترميهم‬ ‫أغراضا‬ ‫الجسام‬ ‫وتتخذ‬ ‫نهبا‬ ‫العمار‬ ‫تنهب‬ ‫والبتل ء‬ ‫المحن‬ ‫دار‬ ‫الدنيا‬ . .‫البلغيات‬.‫والتوكيد‬ ‫التخصيص‬ ‫يفيد‬ ‫والستثنا ء‬ ‫النفي‬ ‫بطريق‬ ‫والثاني‬ ‫الول‬ ‫الشطر‬ ‫في‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ت‬ْ ‫ن‬َ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ‫وما‬ْ ‫ي‬َ‫ت‬ْ ‫ء‬َ ‫سا‬َ ‫أ‬َ‫حى‬َ ‫ض‬ُ‫د‬ٍ ‫غ‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ُ ‫سا‬َ ‫ح‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ ‫س‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ئ‬ِ ‫جا‬َ .‫المعنى‬.‫إسا ءتها‬ ‫لسرعة‬ ‫بالسحسان‬ ‫يستمتع‬ ‫اسحد‬ ‫فل‬ ‫وإسا ءتها‬ ‫إسحسانها‬ ‫بين‬ ‫مهلة‬ ‫ل‬ .‫البلغيات‬- ‫يوما‬ ‫أسحسنت‬ ) .‫التوضيح‬ ‫يفيد‬ ‫وهو‬ ‫بالسيف‬ ‫الدنيا‬ ‫لسحسان‬ ‫تشبيه‬ /‫بيانية‬ ‫صورة‬ ( ‫سيف‬ ‫)إسحسانها‬ .‫طباق‬ / ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ( ‫أسا ءت‬ - ‫أسحسنت‬ ) ‫وبين‬ .‫مقابلة‬ / ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ( ‫غد‬ ‫ضحى‬ ‫أسا ءت‬ ‫ب‬ّ ‫ر‬ُ ‫ت‬َ‫تى‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫تى‬ّ ‫ح‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫م‬ّ ‫ت‬َ‫ه‬ُ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ه‬َ ‫د‬َ‫ما‬َ ‫ك‬َ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫مة‬َ ‫هي‬ِ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫جاز‬َ ‫اللغويات‬.‫الجزار‬ : ‫جازر‬ .‫أشده‬ ‫بلغ‬ : ‫أمره‬ ‫تم‬ .‫تربيه‬ : ‫الفتى‬ ‫ترب‬ . .‫المعنى‬.‫بهيمته‬ ‫مع‬ ‫الجزار‬ ‫يفعل‬ ‫مثلما‬ ‫بالمصائب‬ ‫عليه‬ ‫أقبلت‬ ‫النهاية‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫سحتى‬ ‫والهبات‬ ‫النعم‬ ‫الفتي‬ ‫تعطي‬ ‫وهي‬ ‫البلغيات‬‫شبه‬ ‫عليه‬ ‫فتقضي‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫ينتهي‬ ‫سحتى‬ ‫هباتها‬ ‫الفتي‬ ‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫الدنيا‬ ‫شبه‬ : ‫تمثيلي‬ ‫تشبيه‬ ‫البيت‬ ‫في‬ . .‫ذبحها‬ ‫أمرها‬ ‫تم‬ ‫فإذا‬ ‫ويرعاها‬ ‫بهيمته‬ ‫يسمن‬ ‫الذي‬ ‫بالجزار‬ ‫ذلك‬ ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ي‬ّ ‫ح‬َ‫وما‬َ‫ها‬َ ‫ل‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ل‬ِ ‫طو‬ُ‫ما‬َ‫ني‬ِ ‫ج‬ْ ‫ت‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ .‫اللغويات‬.‫ثاره‬ ‫اخذ‬ ‫من‬ : ‫وواتر‬ ,‫قتيل‬ ‫له‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫موتور‬ .‫وتر‬ ‫وفعله‬ ‫مصدر‬ ‫الثأر‬ : ‫ترة‬ .‫المعنى‬.‫بثأره‬ ‫يأخذ‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫اسحد‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ّ ‫سح‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ثار‬ ‫لها‬ ‫الدنيا‬ .‫البلغيات‬.‫وتوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫تبرز‬ ‫مقابلة‬ (‫واتر‬ ‫مالها‬ – ‫ترة‬ ‫)لها‬ ‫بين‬ ‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ن‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫د‬ِ ‫دا‬َ ‫و‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ة‬ٌ ‫ي‬ّ ‫ل‬ِ ‫م‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫ها‬َ ‫قا‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫ش‬ِ ‫عا‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫اللغويات‬.‫الصاسحب‬ : ‫القرين‬ .‫منها‬ ‫يحاذر‬ : ‫يتوقاها‬ .‫جديرة‬ : ‫ملية‬ . .‫المعنى‬.‫خيانتها‬ ‫من‬ ‫الحزر‬ ‫دائم‬ ‫يكون‬ ‫جيدا‬ ‫يعلمها‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫الود‬ ‫ألوان‬ ‫تظهر‬ ‫اللعوب‬ ‫كالمرأة‬ ‫خداعة‬ ‫وهي‬ .‫البلغيات‬.‫سحالها‬ ‫تقلب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫الوداد‬ ‫ألوان‬ ‫)كثيرة‬ ‫الخداع‬ : ‫الشبه‬ ‫ووجه‬ .‫الماكرة‬ ‫بالمرأة‬ ‫الدنيا‬ ‫شبه‬ ‫سحيث‬ ‫تشبيه‬ ‫وأيضا‬ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ف‬َ‫ر‬َ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ‫يا‬َ ‫ن‬ْ ‫د‬ّ ‫ال‬‫ة‬ِ ‫م‬َ ‫ك‬ْ ‫ح‬ِ ‫ب‬ِ‫د‬ٍ ‫ق‬ِ ‫نا‬َ‫رى‬َ ‫د‬َ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ‫م‬ِ ‫نا‬َ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ِ ‫قا‬َ ‫ت‬ُ .‫اللغويات‬.‫الخلق‬ : ‫النام‬ .‫بالقمار‬ ‫يلعب‬ : ‫مقامر‬ .‫إليه‬ ‫ينظر‬ ‫بما‬ ‫بصير‬ : ‫ناقد‬ .‫المعنى‬.‫والتغيير‬ ‫التقلب‬ ‫دائما‬ ‫أنها‬ ‫يعلم‬ ‫ذكيا‬ ‫وكان‬ ‫جيدا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫يتأمل‬ ‫فمن‬ .‫البلغيات‬.‫البارودي‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬ ‫الحكمة‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫البيت‬ ‫وهذا‬ .‫مكنية‬ ‫استعارة‬ / ‫بيانية‬ ‫صورة‬ (‫تقامر‬ ) ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أســــــــــئلة‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫قئا‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ـ‬‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫ج‬ْ‫اَس‬ ‫أل‬َ‫ئا‬ ‫ا‬ ‫ومئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ي‬ْ‫اَس‬‫د‬َ‫ئا‬‫ل‬َ‫ئا‬ ‫ب‬ٌ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ن‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ر‬ ‫س‬ُ‫ـ‬ ‫فئا‬َ‫ئا‬‫ن‬ْ‫اَس‬‫أل‬َ‫ئا‬ ‫ا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫دا‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ِ‫ر‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬‫جئا‬َ‫ئا‬ ‫س‬ِ‫ر‬ ‫نئا‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ف‬ٌ ‫ي‬ْ‫اَس‬‫س‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ن‬ُ‫ـ‬‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫ح‬ْ‫اَس‬ ‫إ‬ِ‫ر‬‫ف‬َ‫ئا‬ ‫د‬ٍ ‫غ‬َ‫ئا‬ ‫ح ى‬َ‫ئا‬ ‫ض‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬ ‫ء‬َ‫ئا‬ ‫سئا‬َ‫ئا‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ئا‬ً ‫وم‬ْ‫اَس‬ ‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬ ‫ن‬َ‫ئا‬‫س‬َ‫ئا‬ ‫ح‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ذا‬َ‫ئا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫جئاز‬َ‫ئا‬ ‫م ة‬َ‫ئا‬ ‫هي‬ِ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ب‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ئا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ك‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ْ‫اَس‬‫ه‬َ‫ئا‬ ‫د‬َ‫ئا‬ ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫م‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ت‬َ‫ئا‬ ‫ذا‬َ‫ئا‬‫إ‬ِ‫ر‬ ‫ت ى‬َّ‫ا‬‫ح‬َ‫ئا‬ ‫ت ى‬َ‫ئا‬‫ف‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬َ‫ئا‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ت‬ِ‫ر‬‫وا‬َ‫ئا‬ ‫ق‬ِ‫ر‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫خ‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫ني‬ِ‫ر‬‫ج‬ْ‫اَس‬ ‫ت‬َ‫ئا‬ ‫مئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ِ‫ر‬ ‫طو‬ُ‫ـ‬ ‫ل ى‬َ‫ئا‬‫ع‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َ‫ئا‬ ‫ومئا‬َ‫ئا‬ ‫ي‬ٍّ ‫ح‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ـ‬ ‫في‬ِ‫ر‬ ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ‫ئا‬ ‫ت‬َ‫ئا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬َ‫ئا‬ ‫ر‬ُ‫ـ‬ ‫ش‬ِ‫ر‬ ‫عئا‬َ‫ئا‬ ‫م‬ُ‫ـ‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ـ‬ ‫ري‬ِ‫ر‬ ‫ق‬َ‫ئا‬‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫هئا‬َ‫ئا‬ ‫قئا‬َّ‫ا‬‫و‬َ‫ئا‬ ‫ت‬َ‫ئا‬‫ي‬َ‫ئا‬ ‫ن‬ْ‫اَس‬ ‫أ‬َ‫ئا‬‫ب‬ِ‫ر‬ ‫ ة‬ٌ ‫ي‬َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫ر‬‫م‬َ‫ئا‬ ‫د‬ِ‫ر‬‫دا‬َ‫ئا‬‫و‬ِ‫ر‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ ‫وا‬َ‫ئا‬ ‫ل‬ْ‫اَس‬‫أ‬َ‫ئا‬ ‫ة‬ُ‫ـ‬‫ر‬َ‫ئا‬ ‫ثي‬ِ‫ر‬‫ك‬َ‫ئا‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 5
  • 6. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ 1.‫القرين‬ / ‫يتوقاها‬ / ‫ملية‬ / ‫واتر‬ / ‫ترة‬ / ‫جازر‬ / ‫أمر‬ ‫تم‬ / ‫الفتى‬ ‫ترب‬ / ‫عقائر‬ / ‫نهائب‬ ‫معني‬ ‫وما‬ ‫بالدار‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ - 2.‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بيانية‬ ‫وصورة‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫واستخرج‬ ,‫الول‬ ‫البيت‬ ‫اشرح‬ - 3.‫بأسلوبك‬ ‫الخيرين‬ ‫البيتين‬ ‫انثر‬ - ‫تمت‬‫بحمد‬‫ا‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 6
  • 7. :‫نصوص‬3‫ث‬‫أدبي‬ 1.‫القرين‬ / ‫يتوقاها‬ / ‫ملية‬ / ‫واتر‬ / ‫ترة‬ / ‫جازر‬ / ‫أمر‬ ‫تم‬ / ‫الفتى‬ ‫ترب‬ / ‫عقائر‬ / ‫نهائب‬ ‫معني‬ ‫وما‬ ‫بالدار‬ ‫المراد‬ ‫ما‬ - 2.‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بيانية‬ ‫وصورة‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بديعي‬ ‫محسن‬ ‫واستخرج‬ ,‫الول‬ ‫البيت‬ ‫اشرح‬ - 3.‫بأسلوبك‬ ‫اليخيرين‬ ‫البيتين‬ ‫انثر‬ - ‫تمت‬‫بحمد‬‫ا‬ ‫محمود‬‫أبوزيد‬01148216767 6