Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Mais de SunnyStrong
Mais de SunnyStrong (20)
ชีวา ณ 6.docx
- 1. ชีวา ณ เคหาสน์ ณ อาศรม ณ อารมณ์ ณ อาลัย เรียบเรียงโดย เมทนี แสงธรรม Complied by: Martin Chan 编制者: 马丁 陈 19/02/2566 12.21 PM. ๖
- 2. เคหาสน์ คาว่า คฤหาสน์ แปลว่า บ้านเรือน ที่อยู่อาศัย เป็นคาสนธิภาษาสันสกฤต จากคาว่า คฤห+อาสน ส่วนภาษาบาลีนั้น จะใช้ เคห+อาสน = เคหาสน์ มี ความหมายว่า บ้านเรือน หรือที่อยู่อาศัย เช่นเดียวกัน (บางคน เคยชินกับคาว่า เคหะ ในคาว่า เคหสถาน ที่แปลความหมายเช่นเดียวกัน มากกว่า ) ซึ่งมีหลายคนมักใช้ตัวการันต์ผิด เพราะคงเคยผ่านตากับคาว่า คฤหัสถ์
- 3. ที่แปลว่า ผู้ครองเรือน มาบ้าง จนจาสับสน คาว่า คฤหัสถ์ แปลว่า ผู้ครองเรือน มีความหมายเช่นเดียวกับ ฆราวาส ใช้เรียกบุคคลทั่วไป ที่ไม่ได้ดารงเพศสมณะ หรือเป็นสงฆ์ *ข้อควรจา* คฤหัสถ์ ใช้ ถ์ เพราะ"ถือ"ครองความเป็นเจ้าเรือน คฤหาสน์ ใช้ น์ เพราะสนธิกับคาว่า อาสน ซึ่งเป็น ที่"นั่ง" https://www.facebook.com/Ruk.pasa/posts/414682928601424/ อาศรม อาศรม ในศาสนาฮินดู หมายถึง ระยะของชีวิต 4 ระยะ
- 4. ซึ่งมีระบุไว้ในเอกสารยุคโบราณและยุค กลางของฮินดู อาศรมทั้งสี่ระยะ ได้แก่ พรหมจรรยะ (ผู้เรียน), คฤหัสถะ (ผู้ครองเรือน), วานปรัสถะ (ผู้ออกจาริก) และ สันยาสะ (ผู้ละทิ้งทางโลก) อาศรมสี่ เป็นหนทางหนึ่งของแนวคิด ธรรมะ ในศาสนาฮินดู และเป็นส่วนหนึ่งของประเด็นทางจริยศ าสตร์ของปรัชญาอินเดีย
- 5. ที่ซึ่งถูกรวม เข้ากับเป้ าหมายสี่ประการของชีวิตมนุษ ย์ (ปุรุษสรรถะ) เพื่อการเติมเต็ม, ความสุข และการบรรลุทางจิตวิญญาณ แนวคิดอาศรมสี่ ยังมีอิทธิพล ต่อการวางแผนดารงชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะในอินเดีย http://bit.ly/3HCgc6K อารมณ์
- 6. อารมณ์ ส่งผลกระทบทั้งด้านร่างกาย จิตใจ และพฤติกรรมของตนเอง รวมทั้งส่งผลต่อผู้อื่นด้วย การจัดการกับอารมณ์ เป็นทักษะ ที่สามารถพัฒนาได้ ด้วย วิธีการและเทคนิคต่างๆ เช่น การควบคุมอารมณ์ทางลบ ให้มีการแสดงออกทางอารมณ์ที่เหมาะ สม ถือเป็นการพัฒนาตนเอง ให้มีความสามารถทางอารมณ์
- 7. ที่มีความจาเป็นในการใช้ชีวิต และส่งผลต่อความสาเร็จในชีวิตด้วย เทคนิคที่จะช่วยในการฝึกมีดังนี้ 1. ทบทวนการแสดงออกทางอารมณ์ของตั วเราเอง 2.เตรียมการในการแสดงอารมณ์ 3. ฝึกสติ 4. ฝึกการผ่อนคลายตนเอง 5. ประเมินสถานการณ์และอารมณ์ อาลัย คาว่า “อาลัย”
- 8. ถ้าได้ยินคาว่า “อาลัย” หลายคน คงคิดถึงความหมาย ประมาณว่า ความห่วงใย, ความพัวพัน, ความระลึกถึงด้วยความเสียดาย แน่นอน แต่คาว่า “อาลัย” ยังมีอีกความหมาย คือ ที่อยู่, ที่พัก คาว่า “อาลัย” ในความหมายนี้ จะใช้ประกอบกับคาอื่น ด้วยการสมาสแบบสนธิ คาว่า “หิมาลัย” มาจาก หิมะ + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งหิมะ” คาว่า “ชลาลัย” มาจาก ชล + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งน้า”
- 9. คาว่า “วิทยาลัย” มาจาก วิทยา + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งความรู้” คาว่า “เทวาลัย” มาจาก เทวะ + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งเทวดา” คาว่า “สุราลัย” มาจาก สุร + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งเทวดา” คาว่า “ศิวาลัย” มาจาก ศิวะ + อาลัย มีความหมายว่า “ที่อยู่แห่งพระศิวะ” https://www.facebook.com/kumthai.th/photos/a.1502532273398314/2353947471590 119/?type=3
- 10. 13 ตำแหน่งทิศทำงดำวโคจรทั้ง 9 ดวงประจำปีพ.ศ. 2566 29 เรื่องของเขำชื่อ “ฟูจิซัง” ที่เรำ (อำจ) ไม่เคยรู้ 55 Ring of fire 'วงแหวนแห่งไฟ' 59 ไดอำรี่ บันทึกชีวิตนักศึกษำแพทย์แผนจีน ตอนที่ 1 สารบัญ
- 11. 101 ไดอำรี่ บันทึกชีวิตนักศึกษำแพทย์แผนจีน ตอนที่ 2 141 ระเบียบโลกแบบหยินหยำง 173 สัญญำหยิน-หยำง : โดย เฉลิมพล พลมุข 218 วิกฤตเมืองในอนำคตแก้ได้แค่เปลี่ยนพฤติกรรม 256 เดือน 1 ที่ไม่เรียกว่ำ 1月 262冬至 | “เห-มำ-ยัน”: จุดเริ่มต้นของ...กำรเริ่มต้น 291 นรลักษณ์สุมำอี้มีอะไรไม่ดี โจโฉจึงระแวงว่ำจะชักนำเภทภัย 358 1 ปี มี 2 “แรก” 371元宵节 – เทศกำลโคมไฟ 387 ฟรำนเซส สจ๊วร ์ต: หญิงงำม ผู้ปฏิเสธกำรเป็ น ‘นำงใน’ กษัตริย์
- 12. 434 กำรเมืองในที่ทำงำน ปัญหำที่เลี่ยงยำก แต่บริหำรจัดกำรได้ 448 ยุค 9 จัดบ้ำนยำกกว่ำ !! 452 ฮวงจุ้ยคอนโดมิเนียม เลือกให้ถูก อยู่แล้วดี 479 ปรับฮวงจุ้ย “ทำงสำมแพร่ง” ให้ส่งผลดี
- 14. ตาแหน่งทิศที่เป็นมงคลและอัปมงคล แบ่งออกได้ดังนี้ ทิศมหามงคล : ทิศใต้ (8) ทิศมงคล : ทิศเหนือ(9) ทิศตะวันตกเฉียงใต้ (1) ทิศปานกลาง : จุดศูนย์กลาง (4) ทิศตะวันตก (6) ทิศอัปมงคล : ทิศตะวันออก(2) ทิศตะวันออกฉียงใต้(3) ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ (5) ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ(7) 3 8 1 2 4 6 7 9 5 วิธีใช้เข็มทิศวัดทิศทาง
- 15. 1.ยืนถือเข็มทิศอยู่ ณ จุดกึ่งกลางห้อง หรือกึ่งกลางบ้าน (ขึ้นอยู่กับจุด ประสงค์ของท่านว่าต้องการทราบตาแห น่งทิศที่ตั้งของวัตถุหรือ เฟอร์นิเจอร์ชิ้นใด) 2.โดยปกติแล้ว ปลายลูกศรในเข็มทิศ จะชี้ไปทางทิศเหนือเสมอ ตามแรงดึงดูดของขั้วแม่เหล็กโลกทางทิ ศเหนือ ดังนั้นท่านจึงต้องหมุน เข็มทิศ โดยพยายามจัดให้ปลายลูกศร ชี้ไปที่ตัว N (NORTH - ทิศเหนือ) หรือตัวเลข 360 องศา บนตัวเข็มทิศ 3.เมื่อเข็มทิศนิ่งสนิทแล้ว (โดยมีลูกศรชี้ไปทางทิศเหนือ) ให้อ่านในตัว เข็มทิศ
- 16. ดูว่า วัตถุหรือเฟอร์นิเจอร์ ที่ท่านต้องการวัดนั้น ตกอยู่ในมุม ของทิศใด โดยอาจคะเนดูคร่าวๆ ด้วยตาเปล่า หรือหากต้องการ องศาที่ละเอียดลึกซึ้ง ท่านสามารถเทียบได้จากข้อมูลดังนี้ N NORTH ทิศเหนือ มีองศาอยู่ระหว่าง 337.5 - 22.49 NE NORTH EAST ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ มีองศาอยู่ระหว่าง 22.5 - 67.49 E EAST ทิศตะวันออก มีองศาอยู่ระหว่าง 67.5 - 112.49 SE SOUTH EAST ทิศตะวันออกเฉียงใต้ มีองศาอยู่ระหว่าง 112.5 - 157.49 S SOUTH ทิศใต้ มีองศาอยู่ระหว่าง 157.5 - 202.49 SW SOUTH WEST ทิศตะวันตกเฉียงใต ้ มีองศาอยู่ระหว่าง 202.5 – 247.49
- 17. W WEST ทิศตะวันตก มีองศาอยู่ระหว่าง 247.5 – 292.49 NW NORTH WEST ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีองศาอยู่ระหว่าง 292.5 – 337.49 4.ในขณะที่ท่านใช้เข็มทิศอยู่ มีข้อควรระวังคือ อย่าอยู่ใกล้กับสิ่งของ หรือวัสดุที่เป็นโลหะ เช่น นาฬิกา รั้วเหล็ก เครื่องใช้ไฟฟ้ าต่างๆ ที่มี ส่วนประกอบของเหล็ก เพราะจะทาให้การวัดองศาในเข็มทิศ คลาดเคลื่อนได้ ในภาควิชาฮวงจุ้ยชั้นสูง คือ ทิศทางประจาปี สัมพันธ์สอดคล้อง
- 19. ณ ตาแหน่งทิศทางนั้น อย่างเต็มที่ แต่หากไม่สามารถขยับขยายได้ ก็จะได้หาสิ่งของอันเป็นสิริมงคล เพื่อกระตุ้นโชคลาภ และหลีกเลี่ยงเคราะห์ภัยต่างๆ ต่อไป โดยกลุ่มดาวเหนือ ที่โคจรเข้ามาส่งผลจะมีอยู่ 9 ดวง เมื่อหมุนเวียนไปประจาหน้าที่ใน 8 ทิศใหญ่แล้ว จะมีอีกหนึ่งดวง ที่ประจาอยู่ ณ จุดกึ่งกลางที่บ้านของท่านทุกหลัง
- 20. ในปีเถาะ 2566 นี้ ดาวบินที่โคจรเข้ามา ณ ตาแหน่งจุดศูนย์กลางของบ้านท่านทุกห ลัง คือ ดาวบิน “สี่เขียว” (ซี้เล็ก) “บุ่งเข็ก” โคจรเข้ามาสถิตอยู่ และตามหลักวิชานี้ ดาวบินอื่นๆ ก็จะสถิตหมุนเวียนตามทิศต่างๆ ดังนี้ 3 8 1 2 4 6 7 9 5 ทิศเหนือ (ทิศมหามงคล) N NORTH ทิศเหนือ มีองศาอยู่ระหว่าง 337.5 - 22.49
- 22. สำหรับดำวบินที่โคจรเข้ำสู่ตำแหน่งทิศเ หนือ ในปี พศ. ๒๕๖๖ นี้ คือ “ดำวเก๋ำจี๋” (อิ๋วเพียก) หรือ “ดำวเก้ำม่วง” ซึ่งจัดเป็นดำวดีเป็นดำวแห่งสิริมงคล เนื่องจำกดำวดวงนี้ เป็นดำวแห่งควำมสำเร็จอันยิ่งใหญ่
- 24. ในปี พศ. ๒๕๖๖ นี้ หำกโต๊ะทำงำน หัวเตียงหรือประตูบ้ำน หันหลังพิงทิศมงคลนี้ จะส่งผลให้เกิดเรื่องอันเป็นมงคลมำกมำ ย กำรงำนรุ่งเรือง ท่ำนมีเกณฑ์จะได้เลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่ ง กำรสอบแข่งขันก็สำมำรถเอำชนะได้ง่ำ ยดำย โชคลำภกำรเงินไหลมำเทมำ จะหยิบจับจะทำอะไรก็สำเร็จได้อย่ำงน่ำ อัศจรรย์
- 25. เพื่อเสริมพลังให้ทิศเหนือนี้ ดียิ่งขึ้น ท่ำนสำมำรถทำได้ โดยกำรจัดตั้งวัตถุมงคล เสริมแก้ชัยภูมิ “สมบัติสวรรค์ประทำนลำภผลสมประสง ค์” ไว้บนโต๊ะทำงำนหรือหัวเตียงนอน โดยเฉพำะในปี พศ. ๒๕๖๖ นี้ หำกประตูบ้ำน ร ้ำนค้ำ หรือสำนักงำนของท่ำนใด ที่มีด้ำนหลังพิงทิศเหนือ
- 26. (ด้ำนหน้ำบ้ำนหรือหน้ำร ้ำน หันออกไปเจอทิศใต้) พอดี กำรจัดตั้ง “สมบัติสวรรค์ประทำนลำภผลสมประสง ค์” ไว้ ก็จะช่วยส่งเสริม ให้ท่ำนที่นั่งหรือนอน อยู่ในตำแหน่งทิศทำงนี้ เป็นประจำ จะได้รับผลดีมำกเป็นพิเศษ ทำให้มีโชคลำภหมุนเวียนคล่องตัว มีเกณฑ์จะได้ขึ้นเงินเดือนหรือเลื่อนตำแ หน่ง
- 29. “สมบัติสวรรค์ ประทำนลำภผลสมประสงค์” นี้ กำรจัดตั้งวำงไว้บน เฟอร ์นิเจอร ์ชิ้นใหญ่ ที่มีด้ำนหลังพิงทิศเหนือ จะช่วยกระตุ้นโชคลำภเงินทอง ให้หมุนเวียนคล่องตัว อุดมไปด้วยทรัพย์สินเงินทองและควำมมั่ งคั่งร่ำรวย ทั้งยังส่งผลให้บังเกิดนิมิตหมำยแห่งควำ มเจริญรุ่งเรืองมำสู่ตัวท่ำนและครอบครัว สมำชิกในบ้ำนจะได้ลำภที่ไม่คำดฝัน และประสบกับเหตุ อันเป็นมงคลน่ำยินดีเสมอ ตลอดปีนี้
- 30. เรื่องของเขำชื่อ “ฟูจิซัง” ที่เรำ (อำจ) ไม่เคยรู้ https://becommon.co/world/mount-fuji/ ภูเขำไฟฟูจิ คือหนึ่งในสัญลักษณ์ของประเทศญี่ปุ่น ที่ว่ำกันว่ำ ถ้ำไปเที่ยวญี่ปุ่น แล้วไม่ไปดู ‘ฟูจิซัง’ ก็ดูเหมือนจะไปไม่ถึง
- 31. นอกจำกเป็นภูเขำที่สวยงำมและสูงที่สุด ในญี่ปุ่น เรำรู้อะไรเกี่ยวกับภูเขำไฟแห่งนี้บ้ำง? นี่คือคำถำมที่ common ถำมตัวเอง ในวันที่เรำได้ไปเยือนฟูจิซัง คำตอบคือไม่รู้อะไรมำกกว่ำนี้แล้ว เรำจึงลองค้นข้อมูลของภูเขำไฟฟูจิ เรื่องรำวของฟูจิ มีมำกมำยเกินกว่ำจะนำเสนอ ได้หมดในบทควำมเดียว common จึงเลือกมำบำงส่วน ที่เรำมองว่ำน่ำสนใจ และอยำกแบ่งปัน
- 32. ก่อนจะเป็ นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ฟู จิ เคยเป็ นแลนด์มาร ์กของ เอโดะ ย้อนไปรำวๆ ค.ศ.600 – 700 ในช่วงที่นำรำและเกียวโต คือเมืองหลวงของญี่ปุ่น
- 33. ในตอนนั้น ญี่ปุ่ นไม่มีสิ่งก่อสร้าง ที่แบ่งเขตแดน อย่างจีนหรือประเทศตะวันตก ที่มักจะมีกาแพงหรือประตูเมือง แต่จะใช้ภูเขำ เป็นตัวแบ่งเขต หลำยคนที่ต้องเดินทำงมำ เอโดะ (หรือโตเกียวในปัจจุบัน) จะไม่รู้เลยว่ำตัวเองเข้ำเขต เอโดะ หรือยัง
- 35. นอกจำกจะเป็นแลนด์มำร ์ก บอกเขตแดนของเอโดะ ผลงำนภำพพิมพ์แกะไม้ ของ ‘คะสึชิกะ โฮะกุไซ’ ศิลปินชั้นครู ในสมัยเอโดะ ยังแสดงให้เห็นถึง ควำมผูกพันของชำวเอโดะกับภูเขำไฟ ฟูจิ ที่ปรำกฎอยู่ในทุกกิจกรรม ทั้งเป็นส่วนหนึ่งของงำนเทศกำล งำนศิลปะ
- 36. รวมถึงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในเวลำเดียวกัน ผลงานจิตรกรรมของ คะสึชิกะ โฮะกุไซ ที่วาดวิถีชีวิตของชาวเอโดะ กาลังช่วยกันเก็บหอย โดยมีฟู จิซังเป็ นฉากหลัง (Osaka Municipal Museum of Art)
- 37. ผลงานของ คะสึชิกะ โฮะกุไซ ที่ถ่ายทอดกิจกรรมชมฟู จิ ที่สะพานนิฮอนบาชิสมัยเอโดะ (nippon.com)
- 38. ‘ฟูจิโค’ (Fuji kō) คนกลุ่มแรกที่ทำทริปเทรคกิ้งฟูจิ ฟูจิ กลำยเป็นสัญลักษณ์ทำงศำสนำและสิ่ง ศักดิ์สิทธิ์ หลังจำกศตวรรษที่ 7 ที่มีพระของศำสนำชินโต เดินขึ้นภูเขำไฟฟูจิได้เป็นคนแรก และสร ้ำงศำลเจ้ำชินโตไว้บนนั้น
- 39. ทาให้ต่อมา มีนักพรต เริ่มขึ้นไปอาศัยอยู่บนฟู จิ เพรำะเชื่อว่ำเป็นที่ของเทพเจ้ำ และมีวิญญำณของบรรพบุรุษสถิตย์อยู่ เพื่อทำหน้ำที่เป็นตัวเชื่อม ระหว่ำงคนที่อยู่ด้ำนล่ำงและเทพเจ้ำที่อยู่ ด้ำนบน ต่อมำ กลุ่มทำงศำสนำ ที่เรียกว่ำ ‘ฟูจิโค’ (Fuji kō) ในสมัยเอโดะ ได้ริเริ่มกิจกรรมกำรเดินขึ้นฟูจิ ในฐำนะกำรออกกำลังกำยทำงศำสนำ
- 40. สมาชิกของ ‘ฟู จิโค’ จะรวมตัวกันไปเทรคกิ้ง โดยเริ่มจำกกำรเคำรพศำลเจ้ำบริเวณเ ชิงเขำ เปลี่ยนเสื้อผ้ำเป็นชุดคลุมสีขำว แล้วเดินขึ้นไปเป็นกลุ่ม เพื่อสักกำระศำลเจ้ำชินโตที่อยู่ด้ำนบน ก่อนจะแบ่งกลุ่ม กลุ่มละประมำณ 20-30 คน แยกย้ำยกันเดินลงในเส้นทำงที่ต่ำงกัน แล้วไปค้ำงคืน รวมถึงพักกินอำหำรและเครื่องดื่ม ณ หมู่บ้ำนที่อยู่ด้ำนล่ำง
- 41. ทริปเดินขึ้นฟู จิของ ‘ฟู จิโค’ (Fuji kō) ในสมัยเอโดะ (nippon.com) ทริปดังกล่ำว จัดเป็นแพ็คเกจรวมอำหำร ที่พัก และไกด์นำทำง
- 44. จนกระทั่ง กลางศตวรรษที่ 19 จึงเป็ นที่ยอมรับกันได้ว่า ฟู จิ ไม่ใช่สิ่งต้องห้ามแล้ว แต่เป็นแหล่งท่องเที่ยว และรำยได้ที่มั่นคง สำหรับประชำชนชำวญี่ปุ่น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมำ ฟูจิ ก็กลำยเป็นแลนด์มำร ์ก ที่ญี่ปุ่นใช้เพื่อโปรโมทกำรท่องเที่ยว
- 45. และสร ้ำงรำยได้ ให้กับประเทศอย่ำงมหำศำล จนถึงปัจจุบัน ยอดเขาฟู จิ ไม่ได้เป็ นของจังหวัดใด เพราะเป็ นพื้นที่ของเทพเจ้า
- 46. เป็นที่ทรำบกันดีว่ำ ภูเขำไฟฟูจิมีขนำดใหญ่มำก ครอบคลุมพื้นที่ 2 จังหวัด คือ ชิซุโอกะ และ ยำมำนำชิ โดยมีเส้นแบ่งของทั้ง 2 จังหวัด ลำกผ่ำกลำงยอดเขำพอดี คาถาม คือ แล้วยอดภูเขาไฟฟู จิอันสวยงามนั้ น อยู่ในพื้นที่จังหวัดใด ประเด็นนี้ เป็นที่ถกเถียงกันมำนำน
- 47. กระทั่งปี 1974 ศำลต้องเข้ำมำพิจำรณำตัดสิน ซึ่งคาตัดสินนั้น เรียกว่า “งง” แต่จบด้วยดี ไม่มีใครกล้าเถียง เพรำะศำลตัดสิน ให้พื้นที่สูงเกินกว่ำ 400 เมตร เหนือระดับน้ำทะเล เป็นพื้นที่ของเทพเจ้ำ ไม่สำมำรถมีใครเป็นเจ้ำของได้
- 48. สรุป ไม่มีจังหวัดใดเป็ นเจ้าของยอดเขา เพราะยอดเขาฟู จิเป็ นของเทพเจ้า จบ! เกือบจะมีเคเบิ้ลขึ้นภูเขาไฟฟู จิ หลังจำกภูเขำไฟฟูจิ กลำยเป็นแหล่งท่องเที่ยวเต็มรูปแบบ รัฐบาล ก็พยายามคิดหาวิธี ให้คนได้มาสัมผัสฟู จิกัน อย่างกว้างขวางมากขึ้น
- 49. ช่วงปี 1960 ญี่ปุ่น เคยมีแผนจะสร ้ำงอุโมงค์ ทำเคเบิ้ลขึ้นฟูจิ ทำงฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของภูเขำ ซึ่งจะสำมำรถพำนักท่องเที่ยวสู่ยอดเขำ ได้ภำยในเวลำ 13 นำทีเท่ำนั้น
- 50. แต่โครงกำรนี้ ถูกคัดค้ำนโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมในญี่ปุ่ น จนต้องยกเลิกไป ในช่วงนั้น มีกำรออกสโลแกนรณรงค์ที่โด่งดังมำก ๆ คือ “To the summit of Mt. Fuji and back in heels”
- 51. ปี ใหม่นี้ หากเลือกความฝันได้ คนญี่ปุ่ น ขอฝันเห็นฟู จิ คนญี่ปุ่น มีควำมเชื่อเรื่องฝันแรกของปี เรียกว่ำ ‘ฮัตสึยูเมะ’ (初夢)
- 52. ถ้ำคืนวันที่ 31 ธันวำคม ใครฝันเห็น “ภูเขำไฟฟูจิ นกเหยี่ยว หรือมะเขือม่วง” อย่ำงใดอย่ำงหนึ่งใน 3 สิ่งนี้ จะทำให้โชคดีตลอดทั้งปี ทาไม? สำหรับ “ฟูจิ” ออกเสียงพ้องกับ “บูจิ” (無事) ที่แปลว่ำ ปลอดภัย มีสุขภำพดี เหยี่ยว ภำษำญี่ปุ่นคือ ทำกะ (鷹) มีเสียงพ้องกับ “ทำไก้” (高い)
- 53. ที่แปลว่ำ สูง เปรียบได้กับโชคลำภที่จะมีมำก และสูงขึ้นเรื่อยๆ มะเขือม่วง ภำษำญี่ปุ่น คือ นำซุ (茄子) มีเสียงพ้องกับ “นำซุ” (成す) ที่แปลว่ำ บรรลุผล ฉะนั้น หำกใครไปเที่ยวญี่ปุ่นช่วงปีใหม่ แล้วฝันเห็นฟูจิ
- 56. Ring of fire 'วงแหวนแห่งไฟ' https://www.facebook.com/sci4kid/posts/520756202051875/ บริเวณในมหำสมุทรแปซิฟิก ที่เกิดแผ่นดินไหวและภูเขำไฟระเบิดบ่อ ยครั้ง มีลักษณะเป็นเส้นเกือกม้ำ ควำมยำวรวมประมำณ 40,000 กิโลเมตร และวำงตัวตำมแนวร่องสมุทร แนวภูเขำไฟและบริเวณขอบแผ่นเปลือ กโลก โดยมีภูเขำไฟ ที่ตั้งอยู่ภำยในวงแหวนแห่งไฟ ทั้งหมด 452 ลูก
- 57. และเป็นพื้นที่ที่มีภูเขำไฟคุกกรุ่น อยู่กว่ำ 75% จำกสถิติภัยพิบัติที่ผ่ำนมำ พบว่ำเหตุแผ่นดินไหว ประมำณ 90% ของแผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นทั่วโลก และกว่ำ 80% ของแผ่นดินไหวขนำดใหญ่ เกิดขึ้นในบริเวณวงแหวนแห่งไฟ อีกทั้ง สึนำมิ ภูเขำไฟระเบิด ล้วนมีผลมำจำก กำรเป็นพื้นที่ที่ตั้งอยู่บน 'วงแหวนแห่งไฟ'
- 58. ทำให้มีภูมิประเทศ ทั้งบนบก ทะเล และใต้พื้นดิน เอื้อต่อกำรเผชิญหน้ำกับภัยธรรมชำติ มำกที่สุด ประเทศที่มีที่ตั้ง หรือมีพื้นที่บำงส่วน อยู่ในแนววงแหวนแห่งไฟ ได้แก่ ประเทศเบลีซ โบลิเวีย บรำซิล แคนำดำ โคลัมเบีย ชิลี คอสตำริกำ เอกวำดอร ์ติมอร ์ตะวันออก เอลซัลวำดอร ์ไมโครนีเซีย ฟิจิ กัวเตมำลำ ฮอนดูรัส อินโดนีเซีย ญี่ปุ่น คิริบำตี เม็กซิโก นิวซีแลนด์นิกำรำกัว ปำเลำ ปำปัวนิวกินี ปำนำมำ เปรู ฟิลิปปินส์รัสเซีย ซำมัว
- 67. ถึงแม้ยังไม่รู้ว่ำ ศำสตร ์แพทย์แผนจีน ต้องศึกษำอะไรบ้ำง แต่สิ่งแรก ที่สำมำรถเริ่มได้ ก็คือ ภำษำจีน ครับ สำหรับตัวผมแล้ว บอกได้คำเดียวว่ำไม่มีพื้นเลยแม้แต่น้อย ที่บ้ำนก็ไม่ได้ใช ้ภำษำจีน จนบำงครั้ง แหงนหน้ำมองเพื่อนร่วมชั้น ก็รู้สึกเศร ้ำอยู่ไม่น้อยครับ ที่เรำไม่มีพื้นฐำนอย่ำงใครเขำ
- 69. ต่อให้คุณบอกว่ำ คุณอ่ำนหนังสือแปลเป็นไทยบ้ำง อังกฤษบ้ำง แล้วคัมภีร ์โบราณที่เป็ นต้นกาเนิด ที่ขนาดทุกวันนี้ แพทย์แผนจีนในวงการด้วยกัน ยังตีความหมายกันไปได้หลายแนว คิด ตามประสบการณ์ของตนเอง ที่ยังคงเป็ นที่ถกเถียงกันอยู่จนถึงวั นนี้ บางครั้งยังคงคลุมเครืออยู่เลย
- 72. ไม่ว่ำจะเป็นฟังเพลง ดูละคร ภำพยนตร ์หรือดูกำร ์ตูน ก็ทำให้เป็นภำษำจีน เป็นต้น นั่นก็พอที่จะทำให้เรำรู้สึกรัก ในภำษำจีน ขึ้นมำบ้ำงได้เช่นกันครับ เพรำะถ้ำเริ่มต้น เรำไม่ได้รักไม่ได้ชอบอะไร ในตัวภำษำจีนเลย มันจะส่งผลต่อกำรเรียนแพทย์แผนจีน ในอนำคตอย่ำงไม่ต้องสงสัยครับ
- 73. ไม่ต้องรักจนลืมภาษาแม่ แต่ขอแค่นามาใช้ประโยชน์ได้ ก็พอแล้วครับ โดยในกำรเรียนภำษำจีนนั้น จะต้องฝึกทุกด้ำน ไม่ว่ำจะเป็น ฟัง พูด อ่ำน เขียน ก็ต้องสำมำรถทำได้ เพื่อประโยชน์ในกำรเรียนในอนำคต
- 79. พอเกิดตัวละครที่คอยจ้องทาร้าย จ้องอาฆาตเราอยู่ เราก็จะมีความรู ้สึกฮึดสู้ อยากทาอะไรบ้าง อยำกช่วยเหลือเพื่อน อยำกให้เป็นกลุ่มเป็นก้อน เพื่อต่อสู้กับมำรร ้ำยก็ว่ำกันไป ซึ่งผมนับถือ บุคคลที่ต้องยอมผันตัว เป็นตัวร ้ำยจริงๆครับ เพรำะกำรเสียสละของเขำและเธอนั้น สำมำรถนำมำซึ่งควำมสำมัคคีของหมู่ค ณะได้
- 80. ถ้ำบุคคลนั้นที่เป็นว๊ำก รู้และมีสติอยู่ในหน้ำที่ของตน ไม่เพลิดเพลิน ไปกับอำรมณ์ที่เกิดขึ้นนะครับ
- 81. โดยต่อมำ เมื่อขึ้นสู่ชั้นปีที่สูง ในลำดับต่อไป ก็ถึงครำวที่จะต้องปูพื้นฐำนทำงวิทยำศำ สตร ์ อย่ำงจริงจังให้แก่แพทย์แผนจีนทุกท่ำน ครับ จุดประสงค์ที่ต้องเรียนวิทยำศำสตร ์นั้น ก็เพื่อให้แพทย์แผนจีน มีควำมเข้ำใจใน วิทยำศำสตร ์กำรแพทย์ปัจจุบันมำกยิ่งขึ้ น
- 82. ไม่ควรถือตนเองว่ำเป็นแพทย์แผนโบรำ ณ ฉันจะมองแต่แบบโบรำณเท่ำนั้น คงเป็นไปไม่ได้ครับ ดังนั้น กำรเรียนวิทยำศำสตร ์ในครั้งนี้ ไม่ว่ำจะเป็น กำยวิภำคศำสตร ์ ฟิสิกส์ชีวเคมี สรีรวิทยำ พยำธิวิทยำ จุลชีววิทยำ เป็นต้น สิ่งเหล่ำนี้ จะช่วยเป็นพื้นฐำน เพื่อให้แพทย์แผนจีน
- 84. เรำจำเป็นต้องเรียนรู้ แต่ถ้ำวิเครำะห์รักษำโรค แบบแพทย์แผนจีนเมื่อไหร่แล้ว ควรจะให้วิทยาศาสตร ์กำรแพทย์ที่เรีย นมำ เป็ นตัวช่วย และให้แนวคิดวิเคราะห์ของแพทย์ แผนจีน มาเป็ นแนวทางหลักในการรักษาม ากกว่า ไม่อย่ำงนั้น คุณเอง
- 98. ยังต้องเรียนภำษำอังกฤษอีกทอดหนึ่ง โดยเป็ นการเรียน ในลักษณะเข้าใจ ศัพท์เฉพาะของแพทย์แผนจีน เป็ นภาษาอังกฤษครับ และฝึกกำรสนทนำ พูดคุย เล่ำเรื่อง เพื่อให้แพทย์แผนจีน ได้มีประสบกำรณ์ เวลำต้องเจอกับผู้ป่วยต่ำงชำติ และต้องอธิบำยให้เขำฟัง เป็นภำษำอังกฤษ
- 100. ถ้ำคุณอธิบำยให้ผู้ป่วยต่ำงชำติ เข้ำใจไม่ได้ ถึงแนวคิดของแพทย์แผนจีน บอกแค่ว่าทานยา ฝังเข็มไปเดี๋ยวก็หายเอง โดยทิ้งความสงสัย ไว้ให้กับผู้ป่ วยต่างชาติแบบนั้น ก็คงมีแต่จะทาให้แพทย์แผนจีน ถูกมองว่าเป็ นศาสตร ์ไร้สาระมากยิ่ งขึ้นครับ
- 101. โดยเรำไม่สำมำรถเอำไปเทียบกับ ศำสตร ์แพทย์ตะวันตกได้ครับ เพรำะต้นกำเนิดก็มำจำกบ้ำนเกิดของเ ขำ เขำมีควำมเข้ำใจดีอยู่แล้ว บำงคนรู้เยอะกว่ำหมอด้วยซ้ำ แต่ศาสตร ์แพทย์แผนจีน สาหรับชาติอื่นๆที่ไม่ได้รู ้ภาษาจีน แล้ว ยังถือเป็ นเรื่องใหม่สาหรับเขาอยู่เ ช่นกันครับ
- 108. นวดทุยหนำ กุมำรเวช สูตินำรีเวช ออร ์โธปิดิกส์(โรคกระดูก) เป็นต้น ซึ่งเป็ นรูปแบบ การเรียนรู ้แบบแพทย์แผนจีนเป็ นห ลัก และควบคู่ไปกับแพทย์แผนปัจจุบัน อยู่เนืองๆ โดยแต่ละวิชำ ก็จะมีควำมเฉพำะตัวต่ำงกันไป เทคนิคกำรเรียน จะแตกต่ำงกันอย่ำงสิ้นเชิง
- 121. บำงท่ำนไม่ว่ำจะโรคไหนก็ตำม ต้องมีตำรับนี ้ตลอด ขอให้บอกมำเถอะว่ำเป็นอะไร โรคไหน ยังไงก็ต้องใช้ยำนี ้อยู่วันยังค่ำ เพรำะผมรู้สึกว่ำ กำรที่อำจำรย์สักคน นิยมชอบใช ้ยำแบบนี้ซ้ำๆกับผู้ป่วย นั่นหมายความว่า มันผ่านการคิดวิเคราะห์ จากประสบการณ์ของอาจารย์ท่าน นั้น มานานมากแล้ว
- 122. เขำจึงรู้ว่ำยังไง ก็ต้องใช้วิธีนี ้ มันดีกว่ำกำรที่เรำไปติดตำมอำจำรย์ ที่ไม่มีจุดเด่นอะไรเลย รักษำตำมอำกำรไปแบบนั้น ว่ำร ้อนก็ร ้อน ว่ำเย็นก็เย็นไปตำมเรื่อง สุดท้ำยแล้ว เรำก็จะรู้สึกเหมือนไม่มีแนวคิดที่เด่นชัด และจับต้องอะไรเป็นชิ้นเป็นอัน ไม่ได้เลยครับ
- 124. ดังนั้นไม่ว่าจะแผนกไหน หรือเป็ นอาจารย์คนไหนก็ตาม นั กศึกษาแพทย์แผนจีน จึงต้องไขว่คว้าและติดตามอาจารย์ เหล่านั้นให้ได้มากที่สุด เพรำะแพทย์แผนจีนที่มีควำมสำมำรถนั้ น จะต้องอำศัยประสบกำรณ์ เป็นตัวชี้วัดค่อนข้ำงมำก ความรู ้ไม่ว่าจะมาจากที่ใดก็ตาม อาจมาจากหนังสือ คาบอกเล่าของอาจารย์รุ่นพี่ เพื่อนฝูง
- 125. หรืออาจมากจากคุณป้ าขายยาก็ไ ด้ ทุกอย่างรอบตัวนั้น เราสามารถที่จะจับมาเชื่อมโยง และทาให้มัน ออกมาเป็ นแนวคิดของเราก็ได้เช่ นกัน เมื่อไหร่ที่สำมำรถจับมำรวมกัน เสริมเข้ำกับควำมคิดของตนเองแล้ว เมื่อนั้น ก็จะเกิดสิ่งที่เรียกว่ำ “ประสบกำรณ์” ขึ้นนั่นเองครับ
- 126. โดยมากนั้น สิ่งที่นับว่าเป็ นอุปสรรค ต่อนักศึกษาแพทย์แผนจีนที่มาให ม่ๆนั้น มักหนีไม่พ้นภาษาท้องถิ่น
- 127. หมายความว่าเวลาพูดคุยกับผู้ป่ วย หรือแม้แต่อาจารย์เอง ต้องฟังภาษาจีนที่เป็ นสาเนียง และคาพิเศษที่เป็ นภาษาท้องถิ่น ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งเหล่ำนี้ ผมมักจะคิดเสมอว่ำ พยำมยำมฝึกฟัง และฝึกพูดให้เป็นพอประมำณ ไม่ต้องไปจริงจังมำก
- 132. เรำเป็นแพทย์แผนจีนที่ดี และมีควำมสำมำรถอีกแล้ว ผมมักจะคิดอยู่เสมอว่า ทุกคนที่ได้เข้ามาเรียนแพทย์แผน จีนนั้น ถือเป็ นบุคคลที่มีวาสนา และได้รู ้จักศาสตร ์ที่สามารถอธิบา ย และเข้าคู่ไปกับธรรมชาติได้อย่างไ ม่เคอะเขิน อีกทั้งยังสำมำรถมำรักษำผู้ป่วย ให้หำยจำกโรคภัยได้
- 137. อำจจะมีระดับที่แตกต่ำงกันออกไป แต่กำรสอบวัดระดับภำษำจีน ในลักษณะนี้นั้น เป็นสิ่งที่ยืนยันว่ำ นักศึกษำแพทย์แผนจีนนั้น พร ้อมที่จะเรียนรู้ศำสตร ์กำรแพทย์แผน จีน และพร ้อมที่จะใช ้ภำษำจีน เป็นเครื่องมือในกำรประกอบอำชีพ นี่จึงเป็นควำมท้ำทำยอีกรูปแบบหนึ่ง ของบุคคลที่เรียนศำสตร ์นี้