Este documento explora las posibilidades del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, escepticismo y relativismo. El dogmatismo asume que el sujeto puede conocer el objeto a través de la razón, mientras que el escepticismo argumenta que el conocimiento del objeto es imposible. El relativismo sostiene que no existe una verdad absoluta sino que toda verdad es relativa a factores externos. El documento también discute diferentes tipos de estas posiciones como el escepticismo lógico y metafísico y el relativismo cognitivo y
2. Posibilidad
El interrogante que se plantea es :
¿Puede el sujeto aprender
realmente el objeto?
Esta es la cuestión de la
posibilidad del conocimiento
humano.
3. Posibilidad
Dentro de las posibilidades del
conocimiento podemos
encontrar:
• Dogmatismo
• Escepticismo
• Relativismo
4. El Dogmatismo
Da por supuesta la posibilidad y la realidad del
contacto entre el sujeto y el objeto. Para el es
comprensible que el sujeto, aprende de su objeto. Lo
sustentan con una confianza ciega hacia la razón
humana. El contacto entre el sujeto y el objeto no
puede parecer problemático a quien no ve que el
conocimiento representa una relación y esto es lo
que le sucede al dogmático no ve que el
conocimiento es por esencia una relación entre el
sujeto y un objeto cree por el contrario, que los
objetos del conocimiento no son dados
absolutamente y no meramente por obra de la
función intermediaria del conocimiento.
5. El Dogmatismo
En respuesta al problema dicho
anteriormente se puede hablar
de tres clases de dogmatismo:
• Teórico
• Ético
• Religioso
6. El Escepticismo
Para ellos el sujeto no puede aprender el
objeto.
El conocimiento, en el sentido de una aprensión
real del objeto, es imposible, según el.
El escepticismo no ve el objeto. Su vista se fija
exclusivamente en el objeto , en la función del
conocimiento e ignora por completo la
significación del objeto, su mira se dirige a los
factores subjetivos del conocimiento humano.
7. Tipos de Escepticismos
• Escepticismo lógico/ radical o absoluto: Puede
referirse a la posibilidad del conocimiento en general
como a la de un conocimiento determinado. Se anula
así mismo afirma que el conocimiento es imposible.
• Escepticismo metafísico : Se refiere solo al
conocimiento metafísico.
• Escepticismo ético: Es imposible el conocimiento
moral.
• Escepticismo metódico: Consiste en poner en duda
todo lo que se presenta a la conciencia natural como
verdadero o cierto.
• Escepticismo religioso
8. Tipos de Escépticos
• Escepticismo Teológico: está basado en la naturaleza
de las afirmaciones teológicas y en la de la mente
humana. Las aseveraciones teológicas trascienden
los límites del conocimiento humano. Es por esta
razón que algunos escépticos defienden que la
revelación por parte de Dios es necesaria.
• Escépticos Ordinarios: pueden ser ateos y
completamente indiferentes de los argumentos de
los escépticos teológicos. El escéptico ordinario es
ateo simplemente porque percibe poca o ninguna
evidencia de la existencia de Dios.
9. El Relativismo
El relativismo esta emparentado con el
que no hay una verdad absoluta,
ninguna verdad universalmente
valida, toda verdad es relativa.
El relativismo subraya la dependencia
de factores externos.
10. Tipos de Relativismos
• Relativismo cognitivo.-
• Relativismo moral y cultural.-
• Relativismo en Ciencia
• Relativismo en lógica
11. Relativismo en la Ciencia
• En el ámbito de la ciencia experimental, se buscan
modelos descriptivos que se acercan cada vez más a la
realidad. Cuando el error es mínimo, se dice que hubo
un gran acercamiento a la verdad. De ahí que la
verdad, como objetivo final, está siempre presente.
• En cuanto a las ciencias sociales, en general se admite
la existencia de vínculos causales entre actitudes y
acciones, de ahí que es posible calificarlas según sean
los efectos que produzcan. El bien, o lo deseable, tanto
como el mal, o lo no deseado, surgen como categorías
que se asocian a los valores asignados a las posibles
acciones humanas. Existiría un relativismo moral
estricto si tales vínculos causales cambiaran con las
épocas o con las sociedades en las cuales se realizan.
12. Relativismo en Lógica
• Basado en los últimos avances de la física cuántica y en la
relatividad de Einstein, deriva la última de las novedades
referentes a la relatividad de la realidad, sobre ciertos
sistemas donde, sí solamente sí, es válida y “real” el Ser. Por
lo que se convierte en un tema metafísico del Ser en
referencia al Estar, de modo que el Ser se convierte en
“estante”, y a estos sistemas de referencia, se denominarán
“estancias”. Estas tesis proclaman, por tanto, una
“metafísica del Estar” (metafilosofía), en sustitución de la
“tradicional” en la historia de la filosofía, como Metafísica
del Ser (ortofilosofía).
El Relativismo en Lógica, debemos de entenderlo, en una
nueva acepción semántica, que va más allá del sentido del
entendimiento cultural, comportamiento y/o ética del hombre,
como es la Lógica en sentido extenso.
