El documento habla sobre el ecumenismo y el acompañamiento ecuménico. Define el ecumenismo como el intento de superar las divisiones entre las iglesias para lograr su unidad y objetivo evangelizador. Describe dos tipos de ecumenismo: doctrinal, que busca reducir diferencias teológicas entre iglesias, y social, que se enfoca en temas sociales como la justicia y los derechos humanos. Finalmente, explica que la ACJ adopta un enfoque ecuménico centrado en vivir la fe en Cristo y generar espac

1. ACOMPAÑANDO
ECUMENISMO

2. " porque no es una
tarea concluida, porque la vamos creando
y haciendo a medida que avanzamos en
el caminar junto al otro y a la otra.
Porque no es un producto acabado, sino
que estamos permanentemente
modelando artesanalmente, queda claro
que no hay receta que funcione en todo
momento, en todo lugar y con toda
persona.

3. ¿Cuál es nuestra función dentro de un
grupo determinado?
¿Cuál es nuestra posición en escena?
Nuestra función es la de acompañar
tanto en una instancia grupal como en
una instancia de a dos, cara a cara

4. En primer lugar, lo que necesitamos es hacer
lugar.
La es un concepto clave para la
comprensión y realización del
acompañamiento. Propiciar la dignidad propia
y del otro, hacerla valer. Lo digno es aquello
que no expone al otro y la otra de modo
indigno. Indigno es todo lo que atente contra
la vida de las personas, indigno es exponer al
otro/a a la muerte.

5. En segundo lugar, como acompañantes
humanos y dignos, necesariamente
precisamos tener un oído disponible para
quien se acerca a interactuar con nosotros.
Si vienen a hablar contigo...
Tomar en serio al otro / a la otra cuando
lo/a escuchamos significa abrir nuestros
oídos y nuestro corazón al corazón del otro
/ de la otra. Y no escuchando sólo las
quejas superficiales (típicas de una actitud
adolescente), sino lo que se encuentra detrás
de esas quejas. El adolescente, adolece, hay
algo que le duele, escuchemos eso.

6. Acompañar el proceso dignamente,
haciendo lugar, escuchando, tomando
en serio y en tercer lugar con tiempo
pues ¡siempre hay tiempo! No hay
apuro para discernir cuestiones
espirituales porque es un proceso que
dura toda la vida. Como vimos en el
módulo anterior, la preocupación
última atañe toda la vida y durante
toda la vida.

7. Estas tres claves:
se
aplican tanto a lo grupal como a lo
personal, en el "cara a cara".

8. Acompañar significa dirigir la operatoria
(aquello que opera en el encuentro), no a la/s
persona/s con las que se interactúa.
Nuestra tarea concreta será intervenir,
sosteniendo la/s pregunta/s que surjan. La
idea es ponerla/s a trabajar en el grupo;
ponerla/s a trabajar sin arrasarla/s. Evitemos
buscar la unidad y/o la completud pues no es
posible, somos seres humanos, finitos,
imperfectos y fallados. La idea es potenciar lo
singular en lo grupal sosteniendo el enigma,
la paradoja, la poesía, la incompletud,
renunciando a lo único, lo homogéneo, lo
perfecto.

9. En el en el "mano a mano".
Al encontrarnos con otro/a a solas, la cosa se
juega distinta.
No estamos dirigiendo la operatoria de un
grupo. Estamos acompañando al otro, a la
otra.
Los encuentros pueden ser solicitados por
los/as adolescentes o jóvenes o pueden ser
convocados por los/as acompañantes. La
duración ideal de estos encuentros es de 45 a
60 minutos, en un lugar tranquilo y privado.

10. Seis reacciones que debemos evitar luego de escuchar:
Banalizar el problema que está planteando
Sobredimensionar el problema
Dar inmediatamente un consejo práctico de cómo
solucionar el problema
Comparar el problema con otra situación para
aminorarla o minimizarla
Ponerse en el lugar del otro
Hacerse cargo del problema del otro
El mejor modo de reaccionar, luego de escuchar al otro,
a la otra por un rato, es "hacerle de espejo", reflejarle su
propio relato, con las mismas palabras que él/ella utilizó.

11. Para quienes profesan la fe cristiana, en cualquiera de sus
denominaciones, hay dos herramientas clave que pueden servir en
el acompañamiento:
Orar con el otro y la otra por aquello que lo/la aflige, ponerle
palabras a aquello que es tan difícil de describir y también pedirle
a Dios por aquellas cosas que angustian y que no podemos poner
en palabras. La oración se hace efectiva cuando el Espíritu Santo
ora en nosotros/as. Cuando no hay palabras, podemos recurrir a la
oración.
La lectura creativa de la Biblia nos ayuda a buscar y encontrar
caminos donde parece ser que no los hay. Quizás en algunos
relatos, encontremos alguna veta que abra un poco la perspectiva
y libere de la angustia.

12. “No ruego solamente por ellos, sino también por todos aquellos que
por su palabra creerán en mí. Que todos sean uno como Tú, Padre,
estás en Mí, y Yo en Ti. Sean también uno en nosotros: Así el mundo
creerá que tú me has enviado.”(Juan 17:20-21)
El ecumenismo consiste en el intento de superar las divisiones en
cuanto divisiones, es decir, la falta de comunión que provoca
escándalo en el mundo actual.
El ecumenismo trata de reducir la brecha entre las iglesias para
alcanzar la unidad de las mismas en aras de alcanzar su objetivo
evangelizador. En este sentido el ecumenismo se centra en la unidad
de la Iglesia y en la unidad de la humanidad y se puede categorizar
en ecumenismo institucional, doctrinal, espiritual y sociopolítico.

13. Promovido, impulsado y realizado por las iglesias, tiene
como objetivo dar cuerpo a una gama variada de iniciativas
ecuménicas, este ecumenismo posee dos aspectos, uno es el
ecumenismo oficial, llevado a cabo por las autoridades de
las iglesias y el otro el:
Ecumenismo Doctrinal
Hace referencia a la separación de las iglesias que se
produjo por motivos teológicos y cuestiones doctrinales.
Para intentar salvar esas diferencias históricas se han
suscitado innumerables coloquios, encuentros y diálogos a
diferentes niveles, entre los/as teólogos/as de diversas
iglesias que pretenden dar pasos hacia la unidad cristiana.

14. Está compuesto de dos elementos: conversión del corazón y
reforma de vida junto con la oración por la unidad.
Ecumenismo Social
Se trata de una tendencia dentro del movimiento
ecuménico a primar las actividades referentes al campo
social, buscando la libertad, la justicia, la paz y el futuro del
mundo. La intención es recordar a la sociedad, de un modo
realista, la voluntad de Dios, mostrando el peligro de seguir
caminos que llevarían a la violación de los derechos
humanos.
En este sentido el ecumenismo busca, no sólo la unidad de
las iglesias, sino de toda la humanidad, es valorar la acción
universal de reconciliación con el mundo.

15. OBJETIVOS
. Facilitar la comprensión del enfoque de Ecumenismo
en la ACJ
Poner al alcance de los líderes, los conceptos básicos
y los retos del Ecumenismo en la ACJ.
. Animar a los movimientos locales a asumir en su
quehacer diario las implicaciones de ser un Movimiento
Ecuménico.

16. COMPROMISOS A PARTIR DE LA DECLARACIÓN DE ECUMENISMO
. Reconstruir el concepto de ecumenismo desde las bases y promover su ejercicio
cotidiano.
. Promover la aceptación y valoración de las diferencias humanas y conceptuales,
y rechazar los absolutismos y las prácticas excluyentes.
A trabajar en el Comité de Misión con representantes de las diferentes
instancias de la membresía del movimiento local, así como procurar la
participación de representantes de otras iglesias, que permitan reflexionar y
orientar nuestro quehacer, en la extensión del Reino, aportando al diálogo y de
esta manera construir unidad.
Propiciar espacios de oración, alabanza, estudio de la Palabra y servicio
cristiano con participación de personas de diferentes Iglesias cristianas.
Propiciar y participar en espacios de encuentro y diálogo en diferentes
escenarios, reconociendo la diversidad e invocando la fraternidad, convivencia
armónica y respetuosa entre personas de diferentes confesiones.

17. En este sentido todas las actividades que
realiza la ACJ son
, es un movimiento que nace
desde el laicado y no desde una iniciativa
eclesial como tal. Es así como su ejercicio
ecuménico se centra en la vivencia de la fe en
Jesucristo desde un aporte social en
perspectiva del Reino, y la generación de
espacios de comunión entre las Iglesias se
integran a partir del