El documento describe las principales características de la religión inca. Los incas eran politeístas, panteístas y heliolatras que adoraban a varias deidades del mundo natural. Creían en tres mundos: el mundo superior de los dioses, el mundo terrenal donde vivían los humanos, y el mundo subterráneo de los muertos. Algunas de sus principales festividades eran el Inti Raymi en honor al sol e Inca y el Cápac Raymi como ritual de paso para los jóvenes. Practicaban sacrificios humanos como
2. POLITEÍSTA PANTEÍSTA HELIOLATRA
• Creencia y adoración a
varios Dioses o
deidades
• Tuvieron como
dioses a seres del
mundo natural.
CARACTERÍSTICASInicio: Año 1400
Fin: Año 1550
3. COSMOVISIÓN
• Es el mundo superior donde habitaban los dioses
• ANIMAL: CÓNDOR
• PACHACÁMAC
• Es el mundo terrenal donde los seres
humanos viven.
• ANIMAL: PUMA.
• PACHAMAMA
• Mundo de abajo o mundo de los muertos.
• ANIMAL: SERPIENTE
• SUPAY
4. DIOSES MAYORES
WIRACOCHA PACHACAMAC PACHAMAMA
• DIOS ORIGINARIO
MAESTRO Y CREADOR DEL
MUNDO
Significa : Espuma o grasa del
mar
Significa: Alma de la tierra o el que
anima el mundo
• DIOS DE LOS TEMBLORES Y
DE LOS CIELOS
Significa: Madre tierra
• DIOSA DE LA NATURALEZA Y DE
LA FERTILIDAD
5. WACON O KON INTI MAMA KILLA
• Dios del fuego y de las sequias • Dios sol • Diosa luna
6. DIOSES MENORES
DIOS ILLAPA
• Dios del rayo • Diosa del maíz y del
alimento
• Dios del inframundo
DIOS SUPAY MAMA ZARA
7. MAMA KOCHA DIOSA COYLLUR DIOS PARIACACA
Diosa del mar
Señor de los pastizales
silvestres
Diosa de las estrellas
10. ILLAS • Las illas eran miniaturas de los animales hechas en piedra y que
podían enterrarse en los cerros y corrales.
11. CAPAC RAYMI QUILLA, Luna
de la Gran Fiesta del Sol,
equivalente al mes de
diciembre o descanso.
ZAMAY QUILLA, pequeña
luna creciente, mes del
crecimiento del maíz
CHACRA YUPAY QUILLA,
luna de siembra, agosto,
mes de sembrar la tierra
AYAMARCA RAYMI QUILLA,
luna de la fiesta de la
provincia de Ayamarca,
noviembre, tiempo de
regar los campos
PACHA PUCUY QUILLA, luna
de la flor creciente, marzo,
mes de maduración de la
tierra
CALENDARIO INCAICO
12. Inti Raymi
en honor al
sol
Celebra la
cosecha
principal
Solsticio de
invierno
4 suyos
Fue instituido por el inca Pachacútec, en la década
de 1430 d.C
13. Fiesta en honor al sol, en la cual
celebraban la cosecha principal.
Fue instituido por el inca Pachacutec,
como parte de su reorganización
político-administrativa del estado inca.
Se realizaba durante el solsticio de
invierno y conto con la participación de
los 4 suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo,
Antisuyo y Continsuyo.
El significado de inti raymi en quechua,
es “la resurrección del sol”
Los capitanes militares,
funcionarios del gobierno y
vasallos asistían con sus mejores
trajes y llevaban sus mejores
armas e instrumentos.
El inti raymi duraba 9 días y
durante estos días, la gente
consumía grandes cantidades de
comida y bebida
INTI RAYMI
14. Cápac Raymi
Ritual de paso de los jóvenes,
asunción al poder
Consta de una serie de
jornadas
Sacrificios, coca, chicha y
baile
Fiesta religiosa prehispánica
15. Es una fiesta religiosa prehispánica
en honor al sol que se llevaba a
cabo en el mes de diciembre.
En esta se realizaban sacrificios de
animales, se bebía chicha de jora y
también se mascaba coca.
Dada su solemnidad civil y religiosa
no se le permitía a los forasteros
permanecer en el cusco.
Era un ritual de paso para los
jóvenes incas, el cual hacia asunción
al poder. CAPAC RAYMI
Constaba de una serie de
jornadas en las cuales se
encontraban ciertas actividades
como: el corte de cabello,
cambio de vestimenta, sacrificios
a la huaca, etc.
CAPAC RAYMI
16. La Muerte para los Incas
Inmortalidad del alma.
El muerto todavía estaba
conectado con nuestro
mundo.
En el otro mundo
continuaban agrupándose
en ayllus.
17. CREÍAN EN …
El «camaquen», fuerza vital
que animaba todo.
Los seres vivos y muertos,
tenían un «camaquen».
Creían que quienes habían
sido buenos, se iban a vivir con
el sol, disfrutaban de comida y
bebida perpetua.
Los que habían sido malos,
vivían bajo tierra en el frío, sin
comida.
18. Rendían culto a los
muertos como en el
antiguo Egipto.
Momificación del difunto.
El inca momificado recibía
el nombre de “malqui”.
Un lugar de entierro, a
menudo se convertía en
una huaca.
19. Momias
El malqui era venerado y
sacado a procesión.
El culto a los muertos: en
el mes de noviembre.
Técnicas: desconocidas,
ritual elaborado.
Rodeado de objetos que
pueda necesitar en el
mas allá.
20. Ritos y ceremonias
Numerosas, complejas.
Relacionados con cuestiones
agrícolas y de salud.
Rituales a veces
acompañados de un sacrificio
como forma de culto a los
dioses.
Ceremonia «citua», en
setiembre para alejar las
enfermedades botándolas al
río.
21. Sacrificio: animales vivos,
sacrificios humanos.
Sacrificaban niños a
veces como parte de un
ritual.
Animales preferidos: Los
machos o hembras
estériles.
Vestida con atuendos
rojos y decorada con
plumas.
El inca normalmente
sacrificaba «Pillco llama»,
(llama blanca) y cobayas.
Ritos
22. Acompañado con: textiles,
coca, chicha y flores.
Seleccionadas
minuciosamente (cultivada
en campos especiales).
Sacerdote; cortaba la
garganta del animal.
Se ofrecían alimentos y
bebidas, siendo la comida
quemada y las bebidas
vertidas en el suelo.
23. Ceremonia “capacocha”
Dedicada al sol. En casos
especiales.
En: coronación del
nuevo inca, el nacimiento
de un hijo suyo,
celebración de triunfos
guerreros,
acontecimientos que
ponían en peligro la
salud del inca o su poder,
desastres naturales,
terremotos, sequías o
revueltas sociales.
Se desarrollo en: Las
cumbres de las
montañas, que debía
estar congelada o
cubierta por nieves
eternas.
24. Ofrendas: niños de hasta
10 años de edad.
Con figuras en oro, plata;
conchas marinas, textiles,
cerámicas especialmente
confeccionadas para el
ritual.
Se han encontrado 20
niños sacrificados.
Trasladado por los
"curacas“ desde su lugar
de origen hasta el cuzco.
25. Un miembro de las
comunidades incas,
entregaba a su hijo.
A cambio gana: bienes
económicos, prestigio
social, poderes mágicos
para continuar la
producción, la vida en la
tierra.
Los niños eran los
varones más hermosos y
emblemáticos o niñitas
adolescentes.
26. Duraba varios días.
Algunos eran
envenenados, otros
sofocados, con un golpe
único en la cabeza,
llevados simplemente a la
cumbre donde
previamente drogados,
morían de frío.
27. Los niños del Volcán Llullaillaco
Tres niños incas, que
habían sido enterrados
vivos y en perfecto estado
de conservación.
Fueron sacrificados a los
dioses.
En una pequeña cámara,
contenía el cuerpo de un
niño pequeño.
Vestido: con una túnica
roja brillante, sentado en
posición fetal, con su cara
oculta entre sus rodillas.
28. Segundo niño, (una niña
adolescente) con trenzas, sentada
con sus piernas cruzadas y su
cabeza inclinada como si
estuviese en un sueño profundo.
Tercer niño, era una niña, que
parecía haber sido alcanzado por
un rayo en algún tiempo pasado.
La niña quemada por un rayo,
tenía una aprox. de 6 años.
El niño de la cámara, 7 años.
La doncella que estaba vestida
con la túnica gruesa, tenía aprox.
15 años.
