SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 4
Baixar para ler offline
Musallah at-Taqwa

Saturday
December 12,
2009 

Islamic College of Canberra 
 

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
Explanation of the Three Fundamental Principles 
Class Notes – Term 4, Week 6 
 

‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻﻣﻌﺒﻮﺩ ﹺﺑﺤﻖ ﹺﺇﻻ ﺍﷲ ، )ﻻﹺﺇﹶﻟﻪ( َﻧﺎﻓﻴﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ُﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ، )ﹺﺇﻻ ﺍﷲ( ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﷲ‬
ِ ‫ُ ُ ﹾﹺ ﹰ َِ َ ﹶ‬
ِ ِ ُ ْ ِ ُ َْ َ َ ِ َ ‫َ ِ ﹰ‬
ُ
‫َ َ ْ ﹶ َ َ ُْ َ َ ﹴ‬
:‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩِﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﹶﺃﱠﻪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ. ﻭَﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﺍﱠﺬﻱ ُﻳﻮ ﱢﺤﻬﺎ ﻗﻮﹸﻟﻪ َﺗﻌﺎﹶﻟﻰ‬
َ ُ ْ ‫َ ْ َ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ِ َ َ ِ ﹶ َ ﻧ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ُ ﹾ ِ ِ َ ﹾ ِ ُ َ ﻟ ِ َﺿ ُ َ ﹶ‬

‫َ ﹾ ﹶ ﹶ َ ِ ُ َ ِ َ ﹶ ْ ِ ِ ﻧﹺ َ ﺀ ِﻤ ُْ ُ ﹶ‬
‫﴿ ﻭﹺﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﹺﺇْﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻷﹺﺑﻴﻪ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﹺﺇﱠﻨﻲ َﺑﺮﺁ ٌ ﻣ ﱠﺎ َﺗﻌﺒﺪﻭﻥ. ﹺﺇﻻ ﺍﱠﺬﻱ ﻓﻄﺮﹺﻧﻲ ﻓﺈﱠﻪ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ. ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬
َ ‫ﻟ ِ ﹶ ﹶ َ ﹶ ﹺﻧ ُ َ َ ْ ِ ﹺ َ َ َ ﹶ‬
.﴾ ‫ﻛﻠﻤﺔ َﺑﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺒﻪ ﹶﻟﻌ ﱠﻬﻢ َﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬
‫ﹶ ِ َ ﹰ َِ ﹰ ِ َ ِﹺ ِ َﻠ ُ ْ ْ ﹺ ُ ﹶ‬

Its  meaning  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped  except  Allah:  ‘laa  ilaaha’  (nothing  has  the 
right  to  be  worshipped)  denies  all  that  is  worshipped  besides  Allah,  and  ‘illallaah’  (except)  Allah) 
affirms  worship  for  Allah  alone,  just  as  there  is  to  be  no  one  given  any  share  of  His  Dominion  and 
Sovereignty. The explanation which will make it clear is the saying : And remember when Ibraheem 
said  to  his  father  and  his  people:  "I  am  totally  free  of  everything  you  worship”.  "Except  for  the  one 
who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance". And Allah 
made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism), that 
they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28] 
•

In our previous lesson we commenced the explanation of the first pillar of Islam, and it is the shahadah. 
Evidence  from  Surat  Aal‐Imran  was  given  to  prove  the  first  part  of  the  testification,  i.e.  there  is  no  deity 
worthy of worship except Allah (swt). 

•

This lesson we will Inshallah dissect the meaning of the shahadah. You may find that we have covered this 
previously, but we will go over it in more detail and give evidences for its meaning from Surat Az‐Zukhruf 
and Aal‐Imran. 

The Meaning of the Shahadah
•

After giving evidence for the necessity of the first pillar of Islam, the Sheikh (ra) moves onto its important 
meaning and the implications it has in our lives. 

•

The  Sheikh  (ra)  clarifies  that  the  meaning  of  the  shahadah  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped 
except Allah. 

•

The  shahadah  is  that  a  person  affirms  with  their  tongue  and  their  heart  that  there  is  nothing  that  is 
worshipped  rightfully  except  Allah,  since  an  ilaah  means  that  which  is  worshipped  (ma’bood).  Thus 
anything worshipped besides Allah (swt) is void and misguided. 

•

It does not mean like some ignorant people think that there is no Lord who creates, provided and controls 
the affairs except Allah (swt), rather it carries the meaning of singling out Allah (swt) in all types of worship. 
•

We  constantly  give  the  example  of  the  mushrikeen  (polytheists)  at  the  time  of  the  Prophet  (saw)  who 
established  Allah’s  Lordship,  but  fell  short  in  establishing  His  oneness  in  Worship.  They  desired  to  place 
between them and Allah (swt) intercessors and partners in worship. 

•

Their  souls  became  corrupted  with  their  love  of  shirk  such  that  their  temperament  became  like  the  one 
who  is  sick.  When  they  are  presented  with  something  that  is  sweet,  they  wrongfully  perceive  it  as  sour. 
Their  sickness  corrupts  their perception,  just  as  the  sickness  of  shirk  corrupted the  mushrikeen  such  that 
they perceived as normal taking in worship others besides Allah! 

Denial & Affirmation 
•

The Sheikh (ra) then goes on to mention that the shahadah is comprised of two parts, namely denial and 
affirmation.  
 

•
•

As for the denial, it is the statement ‘laa ilaaha’ (none has the right to be worshipped). 
 
As mentioned previously, an ‘ilaah’ is a deity or object of worship which is obeyed and to which submission 
is directed towards. Thus, the denial in the shahadah means that there is no deity worthy of worship except 
Allah (swt).  
 

•

Thus, when you testify that ‘there is no deity’ you are denying all that is worshipped besides or alongside 
Allah  (swt).  This  implies  that  the  deities  besides  Allah  (swt)  are  many,  however  they  are  all  void  and 
misguided  and  that  it  is  indeed  only  Allah  (swt)  worthy  of  worship,  and  that  the  false  deities  of  the 
polytheists are nothing more than conjecture, as Allah (swt) says: 
 
 

#]ŒÎ) y7ù=Ï? ∩⊄⊇∪ 4©sΡW{$# ã&s!uρ ãx.©%!$# ãΝä3s9r& ∩⊄⊃∪ #“t÷zW{$# sπsWÏ9$¨W9$# nο4θuΖtΒuρ ∩⊇®∪ 3“¨“ãèø9$#uρ |M≈¯=9$# ãΛä⎢÷ƒu™tsùr&
βÎ) 4 ?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β /ä.äτ!$t/#u™uρ öΝçFΡr& !$yδθßϑçGø‹®ÿxœ Ö™!$oÿôœr& HωÎ) }‘Ïδ ÷βÎ) ∩⊄⊄∪ #“u”ÅÊ ×πyϑó¡Ï%
  ∩⊄⊂∪ #“y‰çλù;$# ãΝκÍh5§‘ ⎯ÏiΒ Νèδu™!%y` ô‰s)s9uρ ( ߧàΡF{$# “uθôγs? $tΒuρ £⎯©à9$# ωÎ) tβθãèÎ7−Ftƒ
Í
Have you then considered Al‐Laat, and Al‐'Uzza (two idols of the pagan Arabs). And Manat (another idol 
of the pagan Arabs), the other third? Is it for you the males and for Him the females? That indeed is a 
division most unfair! They are but names which you have named, you and your fathers, for which Allah 
has sent down no authority; they follow but a guess and that which they themselves desire, whereas 
there has surely come to them the guidance from their Lord! [An‐Najm; 53:19‐23] 

•

As for the affirmation, it is the statement ‘illa‐allah’ (except Allah), meaning that only Allah (swt) is worthy 
of all worship and submission. 

•

All of the Quran establishes the pure worship to Allah (swt) alone. Thus the shahadah is encompassed by 
two  matters,  and  they  are  the  pillars  of  denial  and  affirmation.  It  is  not  sufficient  to  establish  denial  or 
affirmation independent of one another; rather they must be established together. 

•

We  have  mentioned  its  pillars,  as  for  its  conditions  we  have  also  covered  these  previously:  Knowledge 
which negates ignorance, certainty which negates doubt, acceptance which negates rejection, submission 
which  negates  abandonment,  sincerity  which  negates  shirk,  truthfulness  which  negates  hypocrisy,  love 
which negates hate and disbelief in all that is worshipped besides Allah (swt). 

•

Within the statement of the shahadah there is a word understood in meaning but not stated. It is necessary 
to this word in order to complete its meaning. This word is ‘haqq’ (rightfully). 

•

When this word is understood in its proper context then it clarifies the answer to the following question 
which  may  be  asked  and  that  is:  ‘How  can  it  be  said  that  there  is  no  ilaah  except  Allah,  despite  the  fact 
there are false gods worshipped besides Allah?’ 
•

Allah (swt) even refers to them as gods/objects of worship (aaliha). Allah (swt) says: 
 

öΝèδρߊ#y— $tΒuρ ( y7În/u‘ âöΔr& u™!%y` $£ϑ©9 &™ó©x« ⎯ÏΒ «!$# Èβρߊ ⎯ÏΒ tβθããô‰tƒ ©ÉL©9$# ãΝåκçJyγÏ9#u™ öΝåκ÷]tã ôMuΖøîr& !$yϑsù
∩⊇⊃⊇∪ 5=ŠÎ7÷Gs? uöxî
.. So their aaliha (gods), other than Allah, which they invoked besides Allah, could not 
save them from the punishment of their Lord when it came, nor repel any of it from them. 
[Hud; 11:101] 
 

•

The answer to this question becomes clear when we know the meaning of the unstated words necessary to 
complete the meaning of the shahadah. We say that these gods worshipped besides Allah (swt) are false 
and futile and do not possess anything of divinity not deserve any worship. Allah (swt) says: 
 

’Í?yèø9$# uθèδ ©!$# χr&uρ ã≅ÏÜ≈t6ø9$# uθèδ ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ šχθããô‰tƒ $tΒ χr&uρ ‘,ysø9$# uθèδ ©!$#  χr'Î/ šÏ9≡sŒ
∩∉⊄∪ çÎ6x6ø9$#
That is because Allah He is the Truth (the only true God who has no partners or rivals with 
him), and what they (the polytheists) invoke besides him, it is baatil (falsehood) and verily, 
Allah is the Most High, the Most Great. [Al‐Hajj; 22:62] 

•

Allah (swt) is the true ilaah worship to Him alone is the haqq. Allah (swt) also mentions what Yusuf (as) said 
to his prison companions: 
 

?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β Νà2äτ!$t/#u™uρ óΟçFΡr& !$yδθßϑçGøŠ£ϑy™ [™!$yϑó™r& HωÎ) ÿ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ tβρ߉ç7÷ès? $tΒ
You do not worship besides Allah except idols which you call gods, which you and your forefathers 
give names to, for which Allah has sent down no authority ... [Yusuf; 12:40] 

•

In summary, the meaning of laa ilaaha illa‐allah is: None has the right to be worshipped except Allah. As for 
those things which are worshipped besides Him, then the lordship which their worshipped claim for them is 
not reality but rather false and futile. 

Tawheed in Worship is like Tawheed in Lordship
•

The Sheikh (ra) then states in his text that ‘... just as there is none to be given any share of His Dominion and 
Sovereignty (mulk)’. 

•

This means that just as Allah (swt) is One in His Lordship (which comprises dominion and sovereignty) of all 
things, then He (swt) must also be made One in all acts of worship. 

•

It is from amongst the worst oppressions that a person establishes the tawheed of Allah’s Rububiyya, but 
neglects the establishment of His Uluhiyya. 

•

Allah  (swt)  rejects  the  claims  of  the  polytheists  and  makes  the  tawheed  of  Rububiyya  conditional  to  the 
tawheed of Uluhiyya and vice‐versa. 

 
Explanation & Clarification from Surat Az‐Zukhruf
•

The Sheikh (ra) then uses evidence from Surat Az‐Zukhruf and Surat Aal‐Imran to explain and support the 
meaning of the shahadah. Allah (swt) says:
 

∩⊄∠∪ È⎦⎪ωöκuy™ …çμ¯ΡÎ*sù ’ÎΤtsÜsù “Ï%©!$# ωÎ) ∩⊄∉∪ tβρ߉ç7÷ès? $£ϑÏiΒ Ö™!#tt/ ©Í_¯ΡÎ) ÿ⎯ÏμÏΒöθs%uρ Ïμ‹Î/L{ ãΛ⎧Ïδ≡tö/Î) tΑ$s% øŒÎ)uρ
É
  ∩⊄∇∪ tβθãèÅ_ötƒ öΝßγ¯=yès9 ⎯ÏμÎ7)tã ’Îû Zπu‹Ï%$t/ OπyϑÎ=x. $yγn=yèy_uρ
And remember when Ibrahim said to his father and his people: "I am totally free of everything you worship”. 
"Except for the one who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance". 
And Allah made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism), 
that they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28] 

•

Allah  (swt)  informs  us  about  His  honoured  slave,  messenger  and  friend  Ibrahim  (as),  the  leader  of  the 
hunafaa’ and the father of the messengers. He said to his father Aazar and to the people of Babel whose 
king  at  the  time  was  Namrud,  that  he  was  totally  free  (bara’un)  from  everything  they  worshipped  from 
idols. This is synonymous with the denial contained within the shahadah. 

•

He then qualified this with the exception that all his worship is dedicated to the One who created him (i.e. 
Allah). This is synonymous with the affirmation contained within the shahadah. 

•

‘He will guide me’ means He (swt) will guide me to His Upright Religion and to the Straight Path. We can 
take an example and lead from Ibrahim (as), just as our beloved Prophet (saw) did. 

•

Allah (swt) made ‘kalimatut tawheed’ persist amongst Ibrahim’s (as) progeny and lineage as an example for 
those whom Allah (swt) chooses to guide and for the ones who wish to return to the way and ‘millah’ of 
Ibrahim al‐Khalil (as). 

•

The  ‘word’  referenced  in  this  verse  is  unanimously  understood  by  the  scholars  of  tafseer  to  mean  the 
shahadah. Thus from this verse we can understand that the meaning of the shahadah is the disassociation 
from worshipping anything besides Allah (swt) and sincerity in all acts of worship to Allah (swt) alone. 

•

As  for the one  who believes  that the pronunciation  of the  shahadah  alone  is  sufficient  to  enter  Paradise 
and stay away from the Fire, then they are misguided and are against the Kitaab, Sunnah and consensus of 
the scholars as has been established in previous verses. 

•

Next week we will Inshallah take the verse in Surat al‐Imran used as evidence by the Sheikh (ra) to clarify 
the meaning of the shahadah. 

 
Review questions 
1.

In your own words explain how the first part of the shahadah is divided into two complementary parts 
of denial and affirmation. 

2.

What is the word in the shahadah that is understood in meaning but not stated? Explain how it fits into 
the meaning of the shahadah. 

3.

Explain how the statement of Yusuf (as) to his prison companions supports the meaning of the 
shahadah. You may want to refer to Surat Yusuf to understand the entire conversation in context. 

4.

In your own words explain the statement of the Sheikh (ra) ‘... just as there is none to be given any share 
of His Dominion and Sovereignty (mulk)’. 

5.

Explain how the Verse in Sutrat Az‐Zukhruf used by the Sheikh (ra) supports the concept of denial and 
affirmation. 

 

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

The vines & the branches
The vines & the branchesThe vines & the branches
The vines & the branches
isabelaolguera
 
En you ask_the_quran_answers
En you ask_the_quran_answersEn you ask_the_quran_answers
En you ask_the_quran_answers
Loveofpeople
 
You Ask And The Quran Answers
You Ask And The Quran AnswersYou Ask And The Quran Answers
You Ask And The Quran Answers
zakir2012
 

Mais procurados (18)

Kalimah thoyyibah
Kalimah thoyyibahKalimah thoyyibah
Kalimah thoyyibah
 
The vines & the branches
The vines & the branchesThe vines & the branches
The vines & the branches
 
Rabbi Deborah
Rabbi DeborahRabbi Deborah
Rabbi Deborah
 
Al Mathurat by Imam Hassan al Banna
Al Mathurat by Imam Hassan al BannaAl Mathurat by Imam Hassan al Banna
Al Mathurat by Imam Hassan al Banna
 
Praise and Worship Hymns
Praise and Worship HymnsPraise and Worship Hymns
Praise and Worship Hymns
 
Praise and Worship Songs 1
Praise and Worship Songs 1Praise and Worship Songs 1
Praise and Worship Songs 1
 
Rabbi Judy Sim Shalom Maariv
Rabbi Judy Sim Shalom MaarivRabbi Judy Sim Shalom Maariv
Rabbi Judy Sim Shalom Maariv
 
Tabaarak
TabaarakTabaarak
Tabaarak
 
Lesson 25
Lesson 25Lesson 25
Lesson 25
 
T4 lesson 01 aqeedah_20091017
T4 lesson 01 aqeedah_20091017T4 lesson 01 aqeedah_20091017
T4 lesson 01 aqeedah_20091017
 
En you ask_the_quran_answers
En you ask_the_quran_answersEn you ask_the_quran_answers
En you ask_the_quran_answers
 
You Ask And The Quran Answers
You Ask And The Quran AnswersYou Ask And The Quran Answers
You Ask And The Quran Answers
 
06.01.14.god.holy.ps.99.commentary
06.01.14.god.holy.ps.99.commentary06.01.14.god.holy.ps.99.commentary
06.01.14.god.holy.ps.99.commentary
 
Atmosphere shift
Atmosphere shiftAtmosphere shift
Atmosphere shift
 
1 acquaintance
1 acquaintance1 acquaintance
1 acquaintance
 
Secrets universe-quran
Secrets universe-quranSecrets universe-quran
Secrets universe-quran
 
Kingdom ofgod
 Kingdom ofgod Kingdom ofgod
Kingdom ofgod
 
Shabbat Worship 20140510
Shabbat Worship 20140510Shabbat Worship 20140510
Shabbat Worship 20140510
 

Destaque (7)

Tenets of faith
Tenets of faithTenets of faith
Tenets of faith
 
Quranic words part02 abdulazeez abdulraheem
Quranic words part02   abdulazeez abdulraheemQuranic words part02   abdulazeez abdulraheem
Quranic words part02 abdulazeez abdulraheem
 
T5 lesson 04 aqeedah_20100905
T5 lesson 04 aqeedah_20100905T5 lesson 04 aqeedah_20100905
T5 lesson 04 aqeedah_20100905
 
Paradise and hellfire
Paradise and hellfireParadise and hellfire
Paradise and hellfire
 
Gate way to arabic book 2
Gate way to arabic book 2Gate way to arabic book 2
Gate way to arabic book 2
 
T3 lesson 02 aqeedah_20090822
T3 lesson 02 aqeedah_20090822T3 lesson 02 aqeedah_20090822
T3 lesson 02 aqeedah_20090822
 
Arabic tutor volume-two
Arabic tutor volume-twoArabic tutor volume-two
Arabic tutor volume-two
 

Semelhante a T4 lesson 06 aqeedah_20091212

Muslim's creed part two v1.doc
Muslim's creed part two v1.docMuslim's creed part two v1.doc
Muslim's creed part two v1.doc
Shahedur
 
T3 lesson 03 aqeedah_20090829
T3 lesson 03 aqeedah_20090829T3 lesson 03 aqeedah_20090829
T3 lesson 03 aqeedah_20090829
Shahedur
 
Microsoft word lesson 08 aqeedah-20090404
Microsoft word   lesson 08 aqeedah-20090404Microsoft word   lesson 08 aqeedah-20090404
Microsoft word lesson 08 aqeedah-20090404
Shahedur
 
Aqeedah review lesson
Aqeedah review lessonAqeedah review lesson
Aqeedah review lesson
Shahedur
 
Microsoft word lesson 07 aqeedah-20090328
Microsoft word   lesson 07 aqeedah-20090328Microsoft word   lesson 07 aqeedah-20090328
Microsoft word lesson 07 aqeedah-20090328
Shahedur
 
50 questions_and_answers_in_faith
50 questions_and_answers_in_faith50 questions_and_answers_in_faith
50 questions_and_answers_in_faith
ALaa Hasan
 

Semelhante a T4 lesson 06 aqeedah_20091212 (20)

T3 lesson 05 aqeedah_20090912
T3 lesson 05 aqeedah_20090912T3 lesson 05 aqeedah_20090912
T3 lesson 05 aqeedah_20090912
 
Muslim's creed part two v1.doc
Muslim's creed part two v1.docMuslim's creed part two v1.doc
Muslim's creed part two v1.doc
 
T3 lesson 03 aqeedah_20090829
T3 lesson 03 aqeedah_20090829T3 lesson 03 aqeedah_20090829
T3 lesson 03 aqeedah_20090829
 
T3 lesson 04 aqeedah_20090905
T3 lesson 04 aqeedah_20090905T3 lesson 04 aqeedah_20090905
T3 lesson 04 aqeedah_20090905
 
Microsoft word lesson 08 aqeedah-20090404
Microsoft word   lesson 08 aqeedah-20090404Microsoft word   lesson 08 aqeedah-20090404
Microsoft word lesson 08 aqeedah-20090404
 
Aqeedah review lesson
Aqeedah review lessonAqeedah review lesson
Aqeedah review lesson
 
Living by the Names of Allah by Shajarah.pptx
Living by the Names of Allah by Shajarah.pptxLiving by the Names of Allah by Shajarah.pptx
Living by the Names of Allah by Shajarah.pptx
 
Al Istiqaamah -Uprightness and Steadfastness | Taalib ibn Tyson Al Britaanee
Al Istiqaamah -Uprightness and Steadfastness | Taalib ibn Tyson Al BritaaneeAl Istiqaamah -Uprightness and Steadfastness | Taalib ibn Tyson Al Britaanee
Al Istiqaamah -Uprightness and Steadfastness | Taalib ibn Tyson Al Britaanee
 
T4 lesson 03 aqeedah_20091031
T4 lesson 03 aqeedah_20091031T4 lesson 03 aqeedah_20091031
T4 lesson 03 aqeedah_20091031
 
T4 lesson 02 aqeedah_20091024
T4 lesson 02 aqeedah_20091024T4 lesson 02 aqeedah_20091024
T4 lesson 02 aqeedah_20091024
 
(1) story of the world adam
(1) story of the world  adam(1) story of the world  adam
(1) story of the world adam
 
Microsoft word lesson 07 aqeedah-20090328
Microsoft word   lesson 07 aqeedah-20090328Microsoft word   lesson 07 aqeedah-20090328
Microsoft word lesson 07 aqeedah-20090328
 
50 questions_and_answers_in_faith
50 questions_and_answers_in_faith50 questions_and_answers_in_faith
50 questions_and_answers_in_faith
 
Tafseer of Shahadah (Tawheed)
Tafseer of Shahadah (Tawheed)Tafseer of Shahadah (Tawheed)
Tafseer of Shahadah (Tawheed)
 
BCI Lesson 5 Criteria for a Holy Book 25092919
BCI Lesson 5 Criteria for a Holy Book 25092919BCI Lesson 5 Criteria for a Holy Book 25092919
BCI Lesson 5 Criteria for a Holy Book 25092919
 
The Dua Is The Weapon Of The Believer
The Dua Is The Weapon Of The BelieverThe Dua Is The Weapon Of The Believer
The Dua Is The Weapon Of The Believer
 
Who is a Muslim?
Who is a Muslim?Who is a Muslim?
Who is a Muslim?
 
This is Our Religion (هذا ديننا)
This is Our Religion (هذا ديننا)This is Our Religion (هذا ديننا)
This is Our Religion (هذا ديننا)
 
En the important lessons for the muslim ummah
En the important lessons for the muslim ummahEn the important lessons for the muslim ummah
En the important lessons for the muslim ummah
 
The important lesson for the muslim umah
The important lesson for the muslim umahThe important lesson for the muslim umah
The important lesson for the muslim umah
 

Mais de Shahedur (20)

084 inshiqaq
084 inshiqaq084 inshiqaq
084 inshiqaq
 
051 dahriyat
051 dahriyat051 dahriyat
051 dahriyat
 
101 qariah
101 qariah101 qariah
101 qariah
 
108 kawthar
108 kawthar108 kawthar
108 kawthar
 
094 nashrah
094 nashrah094 nashrah
094 nashrah
 
098 bayyinah
098 bayyinah098 bayyinah
098 bayyinah
 
093 duha
093 duha093 duha
093 duha
 
104 humazah
104 humazah104 humazah
104 humazah
 
106 quraish
106 quraish106 quraish
106 quraish
 
086 tariq
086 tariq086 tariq
086 tariq
 
088 ghashiyah
088 ghashiyah088 ghashiyah
088 ghashiyah
 
080 abasa
080 abasa080 abasa
080 abasa
 
113 114 falaq, nas
113 114 falaq, nas113 114 falaq, nas
113 114 falaq, nas
 
102 takathur
102 takathur102 takathur
102 takathur
 
110 nasr
110 nasr110 nasr
110 nasr
 
064 taghabun
064 taghabun064 taghabun
064 taghabun
 
085 buruj
085 buruj085 buruj
085 buruj
 
092 layl
092 layl092 layl
092 layl
 
082 infitar
082 infitar082 infitar
082 infitar
 
099 zalzalah
099 zalzalah099 zalzalah
099 zalzalah
 

Último

The basics of sentences session 3pptx.pptx
The basics of sentences session 3pptx.pptxThe basics of sentences session 3pptx.pptx
The basics of sentences session 3pptx.pptx
heathfieldcps1
 
Salient Features of India constitution especially power and functions
Salient Features of India constitution especially power and functionsSalient Features of India constitution especially power and functions
Salient Features of India constitution especially power and functions
KarakKing
 
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
ZurliaSoop
 

Último (20)

How to Create and Manage Wizard in Odoo 17
How to Create and Manage Wizard in Odoo 17How to Create and Manage Wizard in Odoo 17
How to Create and Manage Wizard in Odoo 17
 
The basics of sentences session 3pptx.pptx
The basics of sentences session 3pptx.pptxThe basics of sentences session 3pptx.pptx
The basics of sentences session 3pptx.pptx
 
On_Translating_a_Tamil_Poem_by_A_K_Ramanujan.pptx
On_Translating_a_Tamil_Poem_by_A_K_Ramanujan.pptxOn_Translating_a_Tamil_Poem_by_A_K_Ramanujan.pptx
On_Translating_a_Tamil_Poem_by_A_K_Ramanujan.pptx
 
ICT Role in 21st Century Education & its Challenges.pptx
ICT Role in 21st Century Education & its Challenges.pptxICT Role in 21st Century Education & its Challenges.pptx
ICT Role in 21st Century Education & its Challenges.pptx
 
HMCS Max Bernays Pre-Deployment Brief (May 2024).pptx
HMCS Max Bernays Pre-Deployment Brief (May 2024).pptxHMCS Max Bernays Pre-Deployment Brief (May 2024).pptx
HMCS Max Bernays Pre-Deployment Brief (May 2024).pptx
 
How to Give a Domain for a Field in Odoo 17
How to Give a Domain for a Field in Odoo 17How to Give a Domain for a Field in Odoo 17
How to Give a Domain for a Field in Odoo 17
 
Salient Features of India constitution especially power and functions
Salient Features of India constitution especially power and functionsSalient Features of India constitution especially power and functions
Salient Features of India constitution especially power and functions
 
Single or Multiple melodic lines structure
Single or Multiple melodic lines structureSingle or Multiple melodic lines structure
Single or Multiple melodic lines structure
 
Food safety_Challenges food safety laboratories_.pdf
Food safety_Challenges food safety laboratories_.pdfFood safety_Challenges food safety laboratories_.pdf
Food safety_Challenges food safety laboratories_.pdf
 
Python Notes for mca i year students osmania university.docx
Python Notes for mca i year students osmania university.docxPython Notes for mca i year students osmania university.docx
Python Notes for mca i year students osmania university.docx
 
How to Add New Custom Addons Path in Odoo 17
How to Add New Custom Addons Path in Odoo 17How to Add New Custom Addons Path in Odoo 17
How to Add New Custom Addons Path in Odoo 17
 
Basic Civil Engineering first year Notes- Chapter 4 Building.pptx
Basic Civil Engineering first year Notes- Chapter 4 Building.pptxBasic Civil Engineering first year Notes- Chapter 4 Building.pptx
Basic Civil Engineering first year Notes- Chapter 4 Building.pptx
 
ICT role in 21st century education and it's challenges.
ICT role in 21st century education and it's challenges.ICT role in 21st century education and it's challenges.
ICT role in 21st century education and it's challenges.
 
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
Jual Obat Aborsi Hongkong ( Asli No.1 ) 085657271886 Obat Penggugur Kandungan...
 
On National Teacher Day, meet the 2024-25 Kenan Fellows
On National Teacher Day, meet the 2024-25 Kenan FellowsOn National Teacher Day, meet the 2024-25 Kenan Fellows
On National Teacher Day, meet the 2024-25 Kenan Fellows
 
How to Manage Global Discount in Odoo 17 POS
How to Manage Global Discount in Odoo 17 POSHow to Manage Global Discount in Odoo 17 POS
How to Manage Global Discount in Odoo 17 POS
 
Sociology 101 Demonstration of Learning Exhibit
Sociology 101 Demonstration of Learning ExhibitSociology 101 Demonstration of Learning Exhibit
Sociology 101 Demonstration of Learning Exhibit
 
HMCS Vancouver Pre-Deployment Brief - May 2024 (Web Version).pptx
HMCS Vancouver Pre-Deployment Brief - May 2024 (Web Version).pptxHMCS Vancouver Pre-Deployment Brief - May 2024 (Web Version).pptx
HMCS Vancouver Pre-Deployment Brief - May 2024 (Web Version).pptx
 
TỔNG ÔN TẬP THI VÀO LỚP 10 MÔN TIẾNG ANH NĂM HỌC 2023 - 2024 CÓ ĐÁP ÁN (NGỮ Â...
TỔNG ÔN TẬP THI VÀO LỚP 10 MÔN TIẾNG ANH NĂM HỌC 2023 - 2024 CÓ ĐÁP ÁN (NGỮ Â...TỔNG ÔN TẬP THI VÀO LỚP 10 MÔN TIẾNG ANH NĂM HỌC 2023 - 2024 CÓ ĐÁP ÁN (NGỮ Â...
TỔNG ÔN TẬP THI VÀO LỚP 10 MÔN TIẾNG ANH NĂM HỌC 2023 - 2024 CÓ ĐÁP ÁN (NGỮ Â...
 
General Principles of Intellectual Property: Concepts of Intellectual Proper...
General Principles of Intellectual Property: Concepts of Intellectual  Proper...General Principles of Intellectual Property: Concepts of Intellectual  Proper...
General Principles of Intellectual Property: Concepts of Intellectual Proper...
 

T4 lesson 06 aqeedah_20091212

  • 1. Musallah at-Taqwa Saturday December 12, 2009  Islamic College of Canberra    ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ Explanation of the Three Fundamental Principles  Class Notes – Term 4, Week 6    ‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻﻣﻌﺒﻮﺩ ﹺﺑﺤﻖ ﹺﺇﻻ ﺍﷲ ، )ﻻﹺﺇﹶﻟﻪ( َﻧﺎﻓﻴﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ُﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ، )ﹺﺇﻻ ﺍﷲ( ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﷲ‬ ِ ‫ُ ُ ﹾﹺ ﹰ َِ َ ﹶ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ُ َْ َ َ ِ َ ‫َ ِ ﹰ‬ ُ ‫َ َ ْ ﹶ َ َ ُْ َ َ ﹴ‬ :‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩِﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﹶﺃﱠﻪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ. ﻭَﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﺍﱠﺬﻱ ُﻳﻮ ﱢﺤﻬﺎ ﻗﻮﹸﻟﻪ َﺗﻌﺎﹶﻟﻰ‬ َ ُ ْ ‫َ ْ َ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ِ َ َ ِ ﹶ َ ﻧ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ُ ﹾ ِ ِ َ ﹾ ِ ُ َ ﻟ ِ َﺿ ُ َ ﹶ‬ ‫َ ﹾ ﹶ ﹶ َ ِ ُ َ ِ َ ﹶ ْ ِ ِ ﻧﹺ َ ﺀ ِﻤ ُْ ُ ﹶ‬ ‫﴿ ﻭﹺﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﹺﺇْﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻷﹺﺑﻴﻪ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﹺﺇﱠﻨﻲ َﺑﺮﺁ ٌ ﻣ ﱠﺎ َﺗﻌﺒﺪﻭﻥ. ﹺﺇﻻ ﺍﱠﺬﻱ ﻓﻄﺮﹺﻧﻲ ﻓﺈﱠﻪ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ. ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬ َ ‫ﻟ ِ ﹶ ﹶ َ ﹶ ﹺﻧ ُ َ َ ْ ِ ﹺ َ َ َ ﹶ‬ .﴾ ‫ﻛﻠﻤﺔ َﺑﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺒﻪ ﹶﻟﻌ ﱠﻬﻢ َﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﹶ ِ َ ﹰ َِ ﹰ ِ َ ِﹺ ِ َﻠ ُ ْ ْ ﹺ ُ ﹶ‬ Its  meaning  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped  except  Allah:  ‘laa  ilaaha’  (nothing  has  the  right  to  be  worshipped)  denies  all  that  is  worshipped  besides  Allah,  and  ‘illallaah’  (except)  Allah)  affirms  worship  for  Allah  alone,  just  as  there  is  to  be  no  one  given  any  share  of  His  Dominion  and  Sovereignty. The explanation which will make it clear is the saying : And remember when Ibraheem  said  to  his  father  and  his  people:  "I  am  totally  free  of  everything  you  worship”.  "Except  for  the  one  who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance". And Allah  made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism), that  they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28]  • In our previous lesson we commenced the explanation of the first pillar of Islam, and it is the shahadah.  Evidence  from  Surat  Aal‐Imran  was  given  to  prove  the  first  part  of  the  testification,  i.e.  there  is  no  deity  worthy of worship except Allah (swt).  • This lesson we will Inshallah dissect the meaning of the shahadah. You may find that we have covered this  previously, but we will go over it in more detail and give evidences for its meaning from Surat Az‐Zukhruf  and Aal‐Imran.  The Meaning of the Shahadah • After giving evidence for the necessity of the first pillar of Islam, the Sheikh (ra) moves onto its important  meaning and the implications it has in our lives.  • The  Sheikh  (ra)  clarifies  that  the  meaning  of  the  shahadah  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped  except Allah.  • The  shahadah  is  that  a  person  affirms  with  their  tongue  and  their  heart  that  there  is  nothing  that  is  worshipped  rightfully  except  Allah,  since  an  ilaah  means  that  which  is  worshipped  (ma’bood).  Thus  anything worshipped besides Allah (swt) is void and misguided.  • It does not mean like some ignorant people think that there is no Lord who creates, provided and controls  the affairs except Allah (swt), rather it carries the meaning of singling out Allah (swt) in all types of worship. 
  • 2. • We  constantly  give  the  example  of  the  mushrikeen  (polytheists)  at  the  time  of  the  Prophet  (saw)  who  established  Allah’s  Lordship,  but  fell  short  in  establishing  His  oneness  in  Worship.  They  desired  to  place  between them and Allah (swt) intercessors and partners in worship.  • Their  souls  became  corrupted  with  their  love  of  shirk  such  that  their  temperament  became  like  the  one  who  is  sick.  When  they  are  presented  with  something  that  is  sweet,  they  wrongfully  perceive  it  as  sour.  Their  sickness  corrupts  their perception,  just  as  the  sickness  of  shirk  corrupted the  mushrikeen  such  that  they perceived as normal taking in worship others besides Allah!  Denial & Affirmation  • The Sheikh (ra) then goes on to mention that the shahadah is comprised of two parts, namely denial and  affirmation.     • • As for the denial, it is the statement ‘laa ilaaha’ (none has the right to be worshipped).    As mentioned previously, an ‘ilaah’ is a deity or object of worship which is obeyed and to which submission  is directed towards. Thus, the denial in the shahadah means that there is no deity worthy of worship except  Allah (swt).     • Thus, when you testify that ‘there is no deity’ you are denying all that is worshipped besides or alongside  Allah  (swt).  This  implies  that  the  deities  besides  Allah  (swt)  are  many,  however  they  are  all  void  and  misguided  and  that  it  is  indeed  only  Allah  (swt)  worthy  of  worship,  and  that  the  false  deities  of  the  polytheists are nothing more than conjecture, as Allah (swt) says:      #]ŒÎ) y7ù=Ï? ∩⊄⊇∪ 4©sΡW{$# ã&s!uρ ãx.©%!$# ãΝä3s9r& ∩⊄⊃∪ #“t÷zW{$# sπsWÏ9$¨W9$# nο4θuΖtΒuρ ∩⊇®∪ 3“¨“ãèø9$#uρ |M≈¯=9$# ãΛä⎢÷ƒu™tsùr& βÎ) 4 ?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β /ä.äτ!$t/#u™uρ öΝçFΡr& !$yδθßϑçGø‹®ÿxœ Ö™!$oÿôœr& HωÎ) }‘Ïδ ÷βÎ) ∩⊄⊄∪ #“u”ÅÊ ×πyϑó¡Ï%   ∩⊄⊂∪ #“y‰çλù;$# ãΝκÍh5§‘ ⎯ÏiΒ Νèδu™!%y` ô‰s)s9uρ ( ߧàΡF{$# “uθôγs? $tΒuρ £⎯©à9$# ωÎ) tβθãèÎ7−Ftƒ Í Have you then considered Al‐Laat, and Al‐'Uzza (two idols of the pagan Arabs). And Manat (another idol  of the pagan Arabs), the other third? Is it for you the males and for Him the females? That indeed is a  division most unfair! They are but names which you have named, you and your fathers, for which Allah  has sent down no authority; they follow but a guess and that which they themselves desire, whereas  there has surely come to them the guidance from their Lord! [An‐Najm; 53:19‐23]  • As for the affirmation, it is the statement ‘illa‐allah’ (except Allah), meaning that only Allah (swt) is worthy  of all worship and submission.  • All of the Quran establishes the pure worship to Allah (swt) alone. Thus the shahadah is encompassed by  two  matters,  and  they  are  the  pillars  of  denial  and  affirmation.  It  is  not  sufficient  to  establish  denial  or  affirmation independent of one another; rather they must be established together.  • We  have  mentioned  its  pillars,  as  for  its  conditions  we  have  also  covered  these  previously:  Knowledge  which negates ignorance, certainty which negates doubt, acceptance which negates rejection, submission  which  negates  abandonment,  sincerity  which  negates  shirk,  truthfulness  which  negates  hypocrisy,  love  which negates hate and disbelief in all that is worshipped besides Allah (swt).  • Within the statement of the shahadah there is a word understood in meaning but not stated. It is necessary  to this word in order to complete its meaning. This word is ‘haqq’ (rightfully).  • When this word is understood in its proper context then it clarifies the answer to the following question  which  may  be  asked  and  that  is:  ‘How  can  it  be  said  that  there  is  no  ilaah  except  Allah,  despite  the  fact  there are false gods worshipped besides Allah?’ 
  • 3. • Allah (swt) even refers to them as gods/objects of worship (aaliha). Allah (swt) says:    öΝèδρߊ#y— $tΒuρ ( y7În/u‘ âöΔr& u™!%y` $£ϑ©9 &™ó©x« ⎯ÏΒ «!$# Èβρߊ ⎯ÏΒ tβθããô‰tƒ ©ÉL©9$# ãΝåκçJyγÏ9#u™ öΝåκ÷]tã ôMuΖøîr& !$yϑsù ∩⊇⊃⊇∪ 5=ŠÎ7÷Gs? uöxî .. So their aaliha (gods), other than Allah, which they invoked besides Allah, could not  save them from the punishment of their Lord when it came, nor repel any of it from them.  [Hud; 11:101]    • The answer to this question becomes clear when we know the meaning of the unstated words necessary to  complete the meaning of the shahadah. We say that these gods worshipped besides Allah (swt) are false  and futile and do not possess anything of divinity not deserve any worship. Allah (swt) says:    ’Í?yèø9$# uθèδ ©!$# χr&uρ ã≅ÏÜ≈t6ø9$# uθèδ ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ šχθããô‰tƒ $tΒ χr&uρ ‘,ysø9$# uθèδ ©!$#  χr'Î/ šÏ9≡sŒ ∩∉⊄∪ çÎ6x6ø9$# That is because Allah He is the Truth (the only true God who has no partners or rivals with  him), and what they (the polytheists) invoke besides him, it is baatil (falsehood) and verily,  Allah is the Most High, the Most Great. [Al‐Hajj; 22:62]  • Allah (swt) is the true ilaah worship to Him alone is the haqq. Allah (swt) also mentions what Yusuf (as) said  to his prison companions:    ?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β Νà2äτ!$t/#u™uρ óΟçFΡr& !$yδθßϑçGøŠ£ϑy™ [™!$yϑó™r& HωÎ) ÿ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ tβρ߉ç7÷ès? $tΒ You do not worship besides Allah except idols which you call gods, which you and your forefathers  give names to, for which Allah has sent down no authority ... [Yusuf; 12:40]  • In summary, the meaning of laa ilaaha illa‐allah is: None has the right to be worshipped except Allah. As for  those things which are worshipped besides Him, then the lordship which their worshipped claim for them is  not reality but rather false and futile.  Tawheed in Worship is like Tawheed in Lordship • The Sheikh (ra) then states in his text that ‘... just as there is none to be given any share of His Dominion and  Sovereignty (mulk)’.  • This means that just as Allah (swt) is One in His Lordship (which comprises dominion and sovereignty) of all  things, then He (swt) must also be made One in all acts of worship.  • It is from amongst the worst oppressions that a person establishes the tawheed of Allah’s Rububiyya, but  neglects the establishment of His Uluhiyya.  • Allah  (swt)  rejects  the  claims  of  the  polytheists  and  makes  the  tawheed  of  Rububiyya  conditional  to  the  tawheed of Uluhiyya and vice‐versa.   
  • 4. Explanation & Clarification from Surat Az‐Zukhruf • The Sheikh (ra) then uses evidence from Surat Az‐Zukhruf and Surat Aal‐Imran to explain and support the  meaning of the shahadah. Allah (swt) says:   ∩⊄∠∪ È⎦⎪ωöκuy™ …çμ¯ΡÎ*sù ’ÎΤtsÜsù “Ï%©!$# ωÎ) ∩⊄∉∪ tβρ߉ç7÷ès? $£ϑÏiΒ Ö™!#tt/ ©Í_¯ΡÎ) ÿ⎯ÏμÏΒöθs%uρ Ïμ‹Î/L{ ãΛ⎧Ïδ≡tö/Î) tΑ$s% øŒÎ)uρ É   ∩⊄∇∪ tβθãèÅ_ötƒ öΝßγ¯=yès9 ⎯ÏμÎ7)tã ’Îû Zπu‹Ï%$t/ OπyϑÎ=x. $yγn=yèy_uρ And remember when Ibrahim said to his father and his people: "I am totally free of everything you worship”.  "Except for the one who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance".  And Allah made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism),  that they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28]  • Allah  (swt)  informs  us  about  His  honoured  slave,  messenger  and  friend  Ibrahim  (as),  the  leader  of  the  hunafaa’ and the father of the messengers. He said to his father Aazar and to the people of Babel whose  king  at  the  time  was  Namrud,  that  he  was  totally  free  (bara’un)  from  everything  they  worshipped  from  idols. This is synonymous with the denial contained within the shahadah.  • He then qualified this with the exception that all his worship is dedicated to the One who created him (i.e.  Allah). This is synonymous with the affirmation contained within the shahadah.  • ‘He will guide me’ means He (swt) will guide me to His Upright Religion and to the Straight Path. We can  take an example and lead from Ibrahim (as), just as our beloved Prophet (saw) did.  • Allah (swt) made ‘kalimatut tawheed’ persist amongst Ibrahim’s (as) progeny and lineage as an example for  those whom Allah (swt) chooses to guide and for the ones who wish to return to the way and ‘millah’ of  Ibrahim al‐Khalil (as).  • The  ‘word’  referenced  in  this  verse  is  unanimously  understood  by  the  scholars  of  tafseer  to  mean  the  shahadah. Thus from this verse we can understand that the meaning of the shahadah is the disassociation  from worshipping anything besides Allah (swt) and sincerity in all acts of worship to Allah (swt) alone.  • As  for the one  who believes  that the pronunciation  of the  shahadah  alone  is  sufficient  to  enter  Paradise  and stay away from the Fire, then they are misguided and are against the Kitaab, Sunnah and consensus of  the scholars as has been established in previous verses.  • Next week we will Inshallah take the verse in Surat al‐Imran used as evidence by the Sheikh (ra) to clarify  the meaning of the shahadah.    Review questions  1. In your own words explain how the first part of the shahadah is divided into two complementary parts  of denial and affirmation.  2. What is the word in the shahadah that is understood in meaning but not stated? Explain how it fits into  the meaning of the shahadah.  3. Explain how the statement of Yusuf (as) to his prison companions supports the meaning of the  shahadah. You may want to refer to Surat Yusuf to understand the entire conversation in context.  4. In your own words explain the statement of the Sheikh (ra) ‘... just as there is none to be given any share  of His Dominion and Sovereignty (mulk)’.  5. Explain how the Verse in Sutrat Az‐Zukhruf used by the Sheikh (ra) supports the concept of denial and  affirmation.