Este documento presenta un resumen histórico de la homosexualidad desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo las diferentes formas en que fue vista y tratada legalmente en culturas como la griega, romana y china antiguas. Luego describe el trato que recibió durante la Edad Media y la época moderna en Europa, cuando pasó a ser considerada un pecado y un delito. Finalmente, explica los cambios ocurridos en los siglos XIX y XX, cuando empezó a ser vista como una enfermedad y luego como una orientación sexual

1. ASPECTOS
HISTÓRICOS
DE LA
HOMOSEXUALIDAD
Santiago Stucchi Portocarrero
Médico psiquiatra
Hospital Víctor Larco Herrera
Universidad Peruana Cayetano Heredia
stucchi@hotmail.com
Abril 2020

2. “La ‘heterosexualidad’ y la ‘homosexualidad’
son invenciones de un tiempo y lugar
particular, distinto y bien documentado (…)
nada tuvo que ver con lo científico o con la
ciencia en general. Ni tampoco con la
biología o con la medicina. Lo ‘heterosexual’
(y lo ‘homosexual’) se originó en un contexto
cuasi legal, como un término preciso para
darle un sustento filosófico a la ley”.
Hanne Blank, 2012.

3. Preferencia
(por hombres o por mujeres)
Sodomía
(pecado)
Sodomía
(delito)
Heterosexualidad
(normalidad)
Homosexualidad
(normalidad)
Heterosexualidad
(normalidad)
LGBTI / Queer
(diversidad sexual)
Homosexualidad
(enfermedad)

4. Grecia
Rol activo (dominante,
“masculino”) y pasivo
(dominado, “femenino”).
Pederastia: erastés y erómeno.
Aquiles y Patroclo.
Alejandro y Hefestión.
Batallón sagrado de Tebas:
heniochoi y paraibatai.

5. Zeus y Ganímedes

6. “Deseo morir, sinceramente.
Ella me ha abandonado
derramando
un arroyo de lágrimas.
Y me dijo
“¡Ay de mí! ¡Cuán terribles
penas nos asolan!
Safo, con el alma lo digo, te
abandono muy a mi pesar”.
Y yo le respondí
“Parte contenta y acuérdate
de mí
pues sabes cómo te he
mimado (…) y no olvides
cuánto de bueno y de bello
hemos pasado juntas”.
Safo de Mitilene

7. Roma
República: Lex Scantinia.
Pederastia: “vicio griego”.
Amo / esclavo, puer delicatus.
Imperio: mayor aceptación.
Julio César y Nicomedes de Bitinia.
Adriano y Antínoo -> Antinoopolis.
Teodosio I (s. IV): pena de muerte.

8. “De miel los ojos tuyos, Juvencio,
si alguien me dejara sin parar besarlos,
sin parar hasta miles trescientos besaría,
ni nunca me parecería que saciado estaría,
no si más densa que las áridas aristas
fuera de nuestro besar la siembra”.
Cátulo, Poema 48.

9. “La naturaleza ha dividido al varón en dos
partes: la una ha nacido para las mujeres,
la otra para los hombres”.
Marcial, Epigramas, Libro XI, 22.

10. China
Yútáo duànxiù: matrimonio
entre varones (provincia
Fujian, s. XIV-XX).
Pan Zhang y Wang Zhongxian:
“el árbol de la almohada
compartida”.
Long Yang y el rey Anxi.

11. Tu'er Shen

12. Otras culturas
India: Kama sutra, hijra.
Persia: Abu Nuwas.
Norteamérica: “dos espíritus”.
Zapotecas: muxe.
Incas: hualmishcu y holjoshta.

13. Europa medieval
“Sodomía”, “pecado nefando”.
Desde s. XII: menos tolerancia.
III Concilio de Letrán (1179).
Santa Inquisición (1184).
Tomás de Aquino (s. XIII): sexo
natural es el procreativo, lo no
procreativo es “contra natura”.
Adelphopoiesis.

14. Las siete partidas de Alfonso el Sabio, Partida Séptima.

15. Vasco Núñez de Balboa

16. Siglos XV-XVIII
Sacro Imperio Germánico: Lex
Carolina (1532).
Inglaterra: Buggery Act (1533).
Revolución francesa: abolió
“delitos imaginarios”, como
brujería, herejía y sodomía
(1791). Código napoleónico.
Mayor tolerancia en países
católicos que en protestantes.

17. Siglo XIX
Heinrich Hössli: “Eros, el amor
masculino de los griegos” (1836).
Karl Heinrich Ulrichs: uranistas,
dionistas y uranodionistas (1864).
Karl Maria Kertbeny:
homosexuales y heterosexuales
(1869).
Carl Westphal: sensaciones
sexuales contrarias (1870).
Richard von Krafft Ebbing:
perversiones sexuales (1886).

18. “La sodomía -la de los antiguos derechos
civil y canónico- era un tipo de actos
prohibidos; el autor no era más que su
sujeto jurídico. El homosexual del siglo
XIX ha llegado a ser un personaje: un
pasado, una historia y una infancia, un
carácter, una forma de vida; asimismo
una morfología, con una anatomía
indiscreta y quizás misteriosa fisiología
(…) Está presente en todo su ser (…). El
sodomita era un relapso, el homosexual
es ahora una especie.”.
Foucault, 1977.

19. Siglo XX
Primer movimiento homosexual
(Alemania, d. 1890-1930):
organizaciones y publicaciones,
contra art. 175 Código Penal.
III Reich (1933-1945):
persecución y asesinato.
Posguerra: no reconocimiento
como víctimas hasta 1985.
URSS: “decadencia burguesa”, art.
121 Código Penal (1934).

20. Siglo XX
Sigmund Freud: homosexualidad
no es congénita sino detención
del desarrollo sexual (1905).
“Tratamientos”: electrochoque,
hormonas, castración, lobotomía.
Terapia de conversión.
Retiro homosexualidad como
enfermedad: APA 1973, OMS
1990, China 2001.

21. Dr. Anonymus, APA 1972

22. Estudios sobre la
“neurobiología” de la
homosexualidad:
• Asociación no es sinónimo
de causa.
• Las diferencias anatómicas
o imagenológicas no
implican enfermedad.
• El patrón de comparación
exige establecer a priori
qué es “lo normal”.
• La dicotomía
homosexual/heterosexual
no incluye la diversidad de
opciones sexuales.

23. Siglo XX
Movimiento homófilo (EEUU y
Europa Occidental, 1945 - d.
1960): aceptación social,
Mattachine Society.
EEUU, d. 1950: pervert peril.
Movimiento de liberación gay
(desde d. 1970): derechos civiles,
contra discriminación.
Stonewall: 28 de junio 1969 ->
día del orgullo gay/LGBT.

25. ⁻ Craso: ¿Comes ostras?
⁻ Antonino: Cuando las tengo,
maestro.
⁻ Craso: ¿Comes caracoles?
⁻ Antonino: No, maestro.
⁻ Craso: ¿Consideras moral comer
ostras e inmoral comer caracoles?
⁻ Antonino: No, maestro. Por supuesto
que no.
⁻ Craso: Cuestión de gustos, ¿no?
⁻ Antonino: Sí, maestro.
⁻ Craso: Y el gusto no es lo mismo que
el apetito y por tanto no es una
cuestión de moralidad, ¿no?
⁻ Antonino: Eso sería discutible,
maestro.
⁻ Craso: Mi gusto incluye tanto los
caracoles como las ostras
¿Entiendes, Antonino?
“Espartaco”, 1960

26. “Homofobia”: 1971, George Weinberg. Bandera gay: 1978.

27. https://es.wikipedia.org/wiki/Homofobia#/media/Archivo:World_laws_pertaining_to_homosexual_relationships_and_expression.svg

29. Bibliografía
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http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v1/PDFS_1/POLIETICAS4_REFLEXIONESENTORNOALAHIS.pdf
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List Reyes M. John Boswell y la investigación histórica de la homosexualidad. Graffylia. Revista de la Facultad de
Filosofía y Letras. 2003; 1 (2): 143-150. URL: http://www.filosofia.buap.mx/Graffylia/2/143.pdf
Martín Sánchez M. Aproximación histórica al tratamiento jurídico y social dado a la homosexualidad en Europa.
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