2. ¿qué es la Torá? ¿Por qué es importante para los judíos?
¿De que esta compuesta?
Los términos judaísmo y religión no existían en el hebreo
premoderno. Los judíos hablaban de la Torá: leyes que Dios
reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del mundo y
una manera de vivir, la senda que se debía seguir por el
mundo: las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las
formas históricas del judaísmo pre moderno constituían un
sistema de cultura integral, que abarca la totalidad de la
existencia individual y comunitaria de las personas. Es un
sistema de santificación en el que todo está sometido a la
voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos
revelados sobre el orden cósmico y la legalidad.
3. EL TORA
¿desde cuando se transmite la Torá?
El contenido de esta revelación es lo que
constituye la Torá (es decir, la `ley'), la voluntad
de Dios para la humanidad expresada por medio
de mandamientos personas deberían regir sus
vidas en mutua interacción entre ellos y Dios.
4. SU BIBLIA
El Tanakh es el nombre de la Biblia
judaica en donde se cuenta la historia del
pueblo hebreo. Su parte más importante
es la Torá o Torah, cuyos primeros cinco
libros incluyen las leyes y los diez
mandamientos que Dios le reveló a
Moisés.
5. LA SINAGOGA
La Sinagoga es el lugar de encuentro donde los judíos practican
sus expresiones de fe, en el que se reúnen para orar y oír la
doctrina de Moisés.
La arquitectura de la sinagoga nunca ha reflejado un único modelo,
pero los siguientes elementos nunca suelen faltar:
El arca que acoge los rollos de la escritura de la Torá orientados
hacia Jerusalén.
La luz que emana del arca
La gran mesa en una plataforma elevada
Un pequeño atril de lectura desde donde reza el rabino
Asientos para la congregación
Por tradición hombres y mujeres se colocan en secciones
separadas.
6. El islamismo es la religión fundada por el profeta
Mahoma (570 a 632 d.C.), en el 622, en Yatribe
(la actual Medina, en la Arabia Saudita). La
palabra árabe Islam significa "sumisión a Dios",
y los seguidores de esta religión son llamados
mahometanos (seguidores de Mahoma) o
musulmanes (palabra que viene del árabe
"mussulmini", el que se entrega en cuerpo y
alma a Dios).
7. RESUMEN HISTORICO
El fundador del islamismo, según la onomástica árabe, se
llamaba Abulgasim Mohammad ibn Abdullah ibn Abd al
Muttalib ibn Hashim.
Quince años después en la caverna del monte Hira, al
norte de la Meca, Mahoma dice haber tenido una visión en
que le fue ordenado que predicase.
Afirma haber tenido muchas otras revelaciones y visiones
de ángeles y de arcángeles. Se dice que en Hira se le
apareció el ángel Gabriel, el cual le dio a leer un
manuscrito, y le dijo que el era el profeta enviado por Dios
a los hombres.
8. VARIENTES DEL ISLAMISMO
Sunnitas: Representan el 83 del mundo islámico.
Reconocen a los cuatro primeros califas como sucesores
de Mahoma.
Chiítas: Consideran al imán como la principal autoridad
religiosa. Este grupo representa al 16% del Islam.
Ismailíes: Este grupo considera al Aga Khan como su
imán.
Wahabies: Movimiento reformista del Islam iniciado en el
siglo XVII.
9. LIBROS SAGRADOS
El Islam, credo monoteísta heredero de la
tradición bíblica judeocristiana, considera a
Mahoma el más importante de los 26
profetas, entre los que cuentan Moisés y
Jesús. EL libro sagrado del Islam es El
Corán en donde Alá revela a Mahoma (a su
vez considerado por la shahada como el
enviado de Alá) cómo deben vivir los
hombres.
10. CATOLICISMO
Catolicismo (del
griego καθολικός, katholikós, (universal,
que comprende todo) es un término que
hace referencia a la principal rama actual
del cristianismo, surgida tras el Cisma de
oriente.
11. LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
Amarás a Dios sobre todas las cosas.
No tomarás el nombre del Dios en vano.
Santificarás las fiestas.
Honrarás a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás actos impuros.
No robarás.
No dirás falsos testimonios ni mentirás.
No consentirás pensamientos impuros.
No codiciarás los bienes ajenos.
12. HISTORIA DE CATOLICISMO
El nombre de Iglesia católica (o catolicismo) se ha
utilizado para referirse a la "Iglesia universal" desde
principios del siglo II; la primera referencia que se tiene
del uso de este término, es la aparición del mismo en las
cartas de Ignacio de Antioquía, quien según Juan
Crisóstomo, habría sido ordenado por el propio Pedro.
En varias situaciones durante los tres primeros siglos del
cristianismo, el obispo de Roma, considerado en el
catolicismo el sucesor del apóstol Pedro, intervenía en las
comunidades para ayudar a resolver conflictos, ejemplos
fueron los papas Clemente I, Víctor I y Calixto I.
13. INDISMO
El hinduismo es una forma ulterior más
moderna de la religión Brahmánica (religión
primitiva de la India, fuente de tradiciones
religiosas que alcanzó su apogeo en el
período védico, entre el 1500-500 A.C, cuyos
seguidores sólo creían en Brahma).
14. ORIGEN Y DOCTRINA DEL INDISMO
El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece
de un único fundador, como así también de profetas o de
una estructura institucional. Se estima que los pueblos
arios que invadieron la India, trajeron en su cultura a los
primeros dioses.
La mayoría de los hinduistas creen en muchos dioses, por
lo que se trata esencialmente de un credo politeísta.
Algunos de éstos son Brahmán, Visnú, Shiva, Sarasvati,
Indra, Lakshmi, Kali y Krishna.
15. PRACTICAS RELIGIOSAS DEL INSUISMO
Las prácticas religiosas del hinduismo, suponen
complejos ritos públicos y domésticos que se relacionan
con los ritmos de la vida y de la naturaleza: abluciones
purificadoras en aguas sagradas de ríos, visitas cotidianas
a templos para practicar la adoración, recitación o
repetición de mantras de poder mágico, peregrinación a
lugares santos, participación en gran numero de fiestas
religiosas.
16. BUDISMO
El año de 1956 marca los dos mil quinientos años del
Parinirvāna del Buda y de acuerdo con una antigua
tradición sostenida por millones de budistas conduciría
a un período en que el Dhamma, el mensaje del Buda,
se extendería a través del mundo, los gobiernos poco
a poco se inclinarán hacia la justicia, y habría una
incremento de la paz y la felicidad.
17. La profecía anterior puede que no sea más que
una esperanza milenarista. Sin embargo, el
Budismo tiene un mensaje muy importante para
el mundo moderno. No es una fe en un dios
imaginario o alguna deidad ante quien toda
responsabilidad es entregada. Es fe en el ser
humano. El Budismo da completa
responsabilidad y dignidad al ser humano, y lo
hace su propio maestro.
18. El Budismo es absolutamente humano.
Entre todos los grandes maestros
religiosos, Buda ha sido el único que no
declara ser otra cosa que un ser humano.
No reclamó ser un mensajero divino, y
atribuyó su realización y logros al
esfuerzo y la inteligencia humana.
19. Buda exhortaba a sus discípulos a ser refugio
para sí mismos, y no buscar ayuda o refugio en
algún otro lado. Enseñó, estimuló y alentó para
que cada persona se desarrollara totalmente y
trabajara su propia emancipación, pues a través
de su propia inteligencia y esfuerzo, el ser
humano posee el poder de liberarse a sí mismo
de toda servidumbre. Buda dijo: "Ustedes
deberán hacer el esfuerzo por sí mismos, pues
los tathāgatas sólo señalan el camino."
20. CUATRO NOBLES VERDADES
Es difícil explicar este enorme sistema en unas pocas
palabras. Pero si tomamos las Cuatro Nobles Verdades
(cattāri ariyasaccāni), a saber:
- dukkha
- samudaya, el surgimiento u origen de dukkha
- nirodha, la cesación de dukkha
- magga, el camino que conduce a la cesación de dukkha,
podemos, entonces, discutir brevemente todas las
enseñanzas fundamentales del Budismo.