نحو مستقبل أفضل للدول والأفراد – مقتطفات

1. ‫أفضل‬ ‫مستقبل‬ ‫نحو‬
‫دور‬‫والمؤسسات‬ ‫والدول‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬
‫شاهي‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫صب‬

2. ‫الفهرس‬
‫الفهرس‬............................................................... 2
‫مقدمة‬.................................................................... 7
‫البنيان‬ ‫أساس‬.......................................................... 10
‫ى‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫المؤسسات‬‫انهيار‬ ‫أمثله‬......Error! Bookmark not
defined.
‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫ر‬‫معايب‬ ............................................. 15
‫اإلنسان‬ ‫تقييم‬ ‫معيار‬ ................................................. 19
‫وال‬ ‫النجاح‬ ‫سبل‬‫فشل‬ ................................................ 21
‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫بناء‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫كة‬‫المشار‬.................................... 23
‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫ر‬‫تمكي‬.......................................................... 23
‫والفساد‬ ‫الرشوة‬ ‫ومنع‬ ‫المعامالت‬ ‫ر‬‫..........................تيسب‬ 26
‫باألطفال‬ ‫واالتجار‬ ‫الحديثة‬ ‫العبودية‬ Error! Bookmark not
defined.
‫الحديثة؟‬ ‫العبودية‬ .. Error! Bookmark not defined.
‫باألطفال؟‬ ‫االتجار‬ ‫يحدث‬ ‫كيف‬ .Error! Bookmark not
defined.
‫باألطفال؟‬ ‫االتجار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫المتورط‬ ‫من‬......Error! Bookmark
not defined.

3. ‫باألطفال‬ ‫االتجار‬ ‫منع‬ Error! Bookmark not defined.
‫وحماية‬ ‫صيانة‬‫ات‬‫ز‬‫اإلنجا‬ .............Error! Bookmark not
defined.
‫الوقائية‬ ‫الصيانة‬ ‫ايا‬‫ز‬‫م‬ Error! Bookmark not defined.
)‫(الهند‬ ‫بوبال‬ ‫كارثة‬ .. Error! Bookmark not defined.
‫نوبل‬ ‫ر‬‫تشب‬ ‫كارثة‬ ....... Error! Bookmark not defined.
‫فوكوشيما‬ ‫كارثة‬ ...... Error! Bookmark not defined.
‫ايزون‬‫ر‬‫ووترهو‬ ‫ديب‬ ‫من‬ ‫النفط‬ ‫ترسب‬-24‫مايو‬2010
.......................... Error! Bookmark not defined.
‫اكم‬ ‫ر‬‫المب‬ ‫الفحم‬ ‫رماد‬ ‫ترسب‬........Error! Bookmark not
defined.
‫المرجانية‬ ‫بالشعاب‬ ‫فالدز‬ ‫إكسون‬ ‫النفط‬ ‫ناقلة‬ ‫إصطدام‬ ‫كارثة‬
.......................... Error! Bookmark not defined.
‫إ‬‫سافار‬ ‫مبن‬ ‫ف‬ ‫المالبس‬ ‫مصانع‬ ‫نهيار‬–‫بنغالديش‬ ‫دكا‬
.......................... Error! Bookmark not defined.
‫بوكاتشيو‬ ‫السالم‬ ‫ية‬‫رص‬‫الم‬ ‫السفينة‬ ‫.................غرق‬Error!
Bookmark not defined.
‫المتوسط‬ ‫األبيض‬‫البحر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫نفط‬ ‫ترسب‬ ‫أسوأ‬ .........Error!
Bookmark not defined.
‫السياحية‬ ‫كونكورديا‬‫كوستا‬‫سفينة‬ ‫كارثة‬ ................Error!
Bookmark not defined.
‫وت‬ ‫ر‬‫بب‬ ‫مرفأ‬ ‫ات‬‫ر‬‫انفجا‬Error! Bookmark not defined.
‫المسال‬ ‫ي‬‫الطبيع‬‫الغاز‬ ‫سفن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫األخطار‬Error! Bookmark
not defined.

4. ‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬..Error! Bookmark not
defined.
‫المستدامة‬ ‫التنمية‬....... Error! Bookmark not defined.
‫اد‬‫ر‬‫واألف‬ ‫الدول‬ ‫وتعاون‬ ‫لمساهمات‬ ‫أمثلة‬..Error! Bookmark
not defined.
‫المناخ‬ ‫ر‬‫تغب‬ ‫مشكلة‬ ...... Error! Bookmark not defined.
‫ي‬‫األهال‬‫هجر‬ ُ‫وي‬ ‫البيوت‬ ‫يبتلع‬ ‫المحيط‬..Error! Bookmark
not defined.
‫عية‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫الهجرة‬ ‫...........مشاكل‬Error! Bookmark not
defined.
‫ممك‬ ‫حلول‬‫القانونية‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫الهجرة‬ ‫لمشاكل‬ ‫نة‬ .............Error!
Bookmark not defined.
‫مستفادة‬ ‫دروس‬ ......... Error! Bookmark not defined.
‫ات‬‫ر‬‫الخيا‬‫آخر‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الحروب‬ ‫فلتكن‬ ................................ 29
‫ي‬‫ائيل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫ي‬‫الفلسطين‬ ‫اع‬‫الب‬ ‫إنهاء‬ ‫كيفية‬...................... 31
.. ‫التعاون‬ .............................................................. 34
‫اإلنسان‬ ‫أخاه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ليساعد‬...................................... 34
‫ا‬
ً
‫مجان‬ ‫ر‬‫المساكي‬ ‫إطعام‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أفكار‬ ............................ 37
‫أنسان‬ ‫لكل‬ ‫النقية‬ ‫المياه‬ ‫ر‬‫توفب‬........Error! Bookmark not
defined.
‫مكاف‬‫التلوث‬ ‫حة‬ .......... Error! Bookmark not defined.
‫ات‬‫ر‬‫والمخد‬ ‫الكحول‬ ‫عن‬ ‫االمتناع‬ ...Error! Bookmark not
defined.

5. ‫األفضل‬ ‫نحو‬ ‫ر‬‫التغيب‬.................................................. 39
‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫بحكمة‬ ‫األبناء‬ ‫ر‬‫تذكب‬............................. 40
‫النمطية‬‫األفكار‬ ‫توارث‬.. Error! Bookmark not defined.
‫التعليم‬ ‫نقص‬ ‫مخاطر‬... Error! Bookmark not defined.
‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ........... Error! Bookmark not defined.
‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التواصل‬ ‫ووسائل‬..........Error! Bookmark not
defined.
‫التطرف‬................................................................. 44
‫لألهواء‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫الدين‬ ‫ع‬ ‫وتطوي‬ ....................................... 44
‫للدين‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬‫مخاطر‬....................................... 45
‫الهندوسية‬ ‫ي‬‫ف‬.......................................................... 45
‫للدين‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬‫مخاطر‬....................................... 47
‫البوذية‬ ‫ي‬‫ف‬ .............................................................. 47
‫للدين‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬‫مخاطر‬....................................... 48
‫اليهودية‬ ‫ي‬‫ف‬ ............................................................ 48
‫للد‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬‫مخاطر‬‫ين‬ ....................................... 50
‫المسيحية‬ ‫ي‬‫ف‬ .......................................................... 50
‫للدين‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬‫مخاطر‬....................................... 51
‫اإلسالم‬ ‫ي‬‫ف‬.............................................................. 51
:‫وأجوبة‬ ‫تساؤالت‬ .................................................... 57
‫واإلحباط‬ ‫والتكاسل‬ ‫القلق‬ ‫أسباب‬ ............................. 60
‫مكتسب؟‬ ‫أم‬ ‫فطرة‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫اإلنسان؟‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫ي‬
‫ر‬‫يأت‬ ‫أين‬ ‫ر‬‫مي‬62

6. ‫هنا؟‬ ‫نحن‬ ‫لماذا‬ ‫اإلنسان؟‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ما‬........... 63
‫هللا‬ ‫نا‬ ‫ر‬‫يختب‬ ‫لماذا‬‫إ‬‫أعمالنا؟‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬‫ن‬ ........................ 67
‫وال‬ ‫الفتنة‬‫اختبار‬ ‫يكون‬ ‫وكيف‬‫ا‬‫الناس؟‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ ً‫مقياس‬ ‫بتالء‬ . 68
‫األنبياء؟‬ ‫تعاليم‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫...................وماذا‬ 69
‫لدعائنا؟‬ ‫هللا‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ................................ 69
‫يغوينا؟‬ ‫أن‬ ‫للشيطان‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫هل‬ .......................... 70
‫شخص؟‬ ‫لكل‬ ‫قرين‬ ‫يوجد‬
ً
‫حقا‬ ‫هل‬ ............................ 71
‫هللا‬ ‫عن‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫معلومات‬ ‫نريد‬‫الروح؟‬ ‫وعن‬ ..................... 72
‫والكوارث؟‬ ‫والزالزل‬ ‫بالمعاناة‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫لماذا‬.............. 74
‫الفقر‬ ‫لمشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫عل‬ ‫الدين‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬
‫والمرض؟‬........................................................... 75
‫ر‬‫بي‬ ‫اختالفات‬ ‫هناك‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ .................... 78
‫والخطأ؟‬ ‫الصواب‬ ‫تعاليم‬ ‫عل‬ ‫نتعرف‬ ‫وكيف‬................ 80
‫بها؟‬ ‫نستمتع‬ ‫كيف‬،‫ة‬ ‫ر‬‫قصب‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫حياتنا‬ .................. 83
‫ماذا‬‫ا‬‫كورونا؟‬‫وس‬ ‫ر‬‫فب‬ ‫من‬ ‫ستفدنا‬ .............................. 84
:‫اجع‬‫ر‬‫الم‬................... Error! Bookmark not defined.

7. ‫مقدم‬‫ة‬
‫الدول‬ ‫تنمية‬ ‫اتجيات‬ ‫ر‬‫إسب‬ ‫وضع‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫خطط‬ ‫ووضع‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫اتيج‬ ‫ر‬‫اإلسب‬ ‫التخطيط‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫ال‬،
‫لجلب‬ ‫انيات‬ ‫ر‬‫المب‬‫توفر‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬‫اء‬ ‫ر‬‫والخب‬ ‫المستشارين‬،
‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫ع‬ ‫مشاري‬ ‫وتنفيذ‬ ‫تخطيط‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫والتكنولوجية‬ ‫المالية‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬ ‫لديها‬ ‫دول‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫تعب‬.
‫ى‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫العالمية‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫بعض‬ ‫أفلست‬.
‫والحكمة‬ ‫العدل‬ ‫مبادئ‬ ‫عل‬ ‫تأسيسها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫الدول‬ ‫ر‬‫تتعب‬.
‫من‬ ‫ر‬‫المتي‬ ‫األساس‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫المؤسسات‬ ‫تنهار‬‫اد‬‫ر‬‫األف‬
‫واألمانة‬ ‫باألخالق‬ ‫ر‬‫المتمسكي‬
‫الكذب‬ ‫رون‬ ‫ر‬‫يب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ألف‬ ‫المسئولية‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫المؤسسات‬‫تنهار‬
‫وير‬ ‫ر‬‫والب‬.
‫اد‬‫ر‬‫ألف‬ ‫المسئولية‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫والبيئية‬ ‫الصناعية‬ ‫الكوارث‬ ‫تحدث‬
‫الواجب‬ ‫يؤدون‬ ‫وال‬ ‫ر‬‫والضمب‬ ‫األمانة‬ ‫تنقصهم‬.
‫وضع‬ ‫عل‬ ‫األضواء‬ ‫اسات‬‫ر‬‫والد‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تسلط‬
‫اتجي‬ ‫ر‬‫إسب‬‫واالستفادة‬‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫وخطط‬ ‫الدول‬ ‫تنميه‬ ‫ات‬
‫اء‬ ‫ر‬‫والخب‬ ‫المستشارين‬ ‫جلب‬ ‫و‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫من‬،
‫و‬‫ر‬‫معايب‬ ‫عل‬ ‫األضواء‬ ‫تسلط‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كثب‬‫اسات‬‫ر‬‫ود‬ ‫كتب‬‫توجد‬ ‫ال‬
‫األعمال‬ ‫ممارسات‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫إليها‬ ‫نحتكم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫األخالق‬.

8. ‫نسبية‬ ‫األخالق‬ ‫يظن‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫والمؤسسات‬ ‫األمم‬ ‫تنهض‬ ‫ال‬
‫ويزع‬‫شخصية‬ ‫نظر‬ ‫وجهات‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫واإلخالص‬ ‫واألمانة‬ ‫الصدق‬ ‫أن‬ ‫م‬
‫ر‬‫بي‬ ‫هم‬ ‫ر‬‫تفكب‬ ‫يتشتت‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫عل‬ ‫وال‬ ،‫ذلك‬ ‫حول‬ ‫الخالف‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫ويب‬
‫الصواب‬ ‫ر‬‫ومعايب‬ ‫الهامة‬ ‫األهداف‬ ‫مثل‬ ‫األساسية‬‫الفكر‬ ‫قضايا‬
‫هذا‬ ‫ر‬‫نرس‬ ‫أسباب‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ،‫الفشل‬‫و‬ ‫النجاح‬ ‫وسبل‬ ‫والخطأ‬
‫ي‬
‫ر‬‫اآلت‬ ‫عل‬ ‫األضواء‬ ‫يسلط‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬:
‫ا‬ ‫مناقشة‬‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫لبناء‬ ‫السليمة‬ ‫ألسس‬.
‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫كيفية‬.
‫عية‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫الهجرة‬ ‫و‬ ‫المياه‬ ‫تلوث‬ ‫و‬ ‫المناخ‬ ‫ر‬‫تغب‬ ‫مشاكل‬
‫باألطفال‬ ‫واالتجار‬.
‫ى‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الرس‬‫انهيار‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬.
‫الكوارث‬ ‫وتجنب‬ ‫ات‬‫ز‬‫االنجا‬ ‫صيانة‬ ‫عل‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬.
‫ال‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬‫البيئة‬ ‫تلوث‬ ‫وكوارث‬ ‫الصناعية‬ ‫كوارث‬.
‫الجيدة‬‫األفكار‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫إمكانية‬ ‫مناقشة‬‫و‬
‫البناء‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ومكافأة‬ ‫تشجيع‬.‫ة‬
‫كانت‬‫مهما‬ ‫إليها‬ ‫االحتكام‬ ‫يمكن‬ ‫ر‬‫معايب‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬
‫واألديان‬ ‫ات‬‫ر‬‫والحضا‬ ‫الثقافات‬ ‫اختالفات‬.
‫إنس‬ ‫كل‬‫يفرسها‬ ‫نسبية‬ ‫ليست‬ ‫األخالق‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫ان‬
‫ألهوائه‬.
‫االحتكام‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫كة‬ ‫ر‬‫المشب‬ ‫المساحات‬ ‫عل‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬
‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫إليها‬.

9. ‫الفساد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫السبب‬ ‫ليست‬ ‫الصحيحة‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬
‫والويالت‬ ‫واالضطهاد‬.
‫كان‬:‫فيها‬ ‫يقول‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫قصب‬ ‫قصة‬ "‫كويلو‬‫"باولو‬ ‫ر‬‫الشهب‬ ‫الكاتب‬ ‫ر‬‫نرس‬
‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫األب‬‫عن‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬ ‫ر‬‫الصغب‬ ‫ابنه‬ ‫ولكن‬ ،‫الجريدة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫من‬ ‫ورقة‬ ‫بقطع‬ ‫قام‬ ،‫ابنه‬ ‫من‬ ‫األب‬ ‫تعب‬ ‫ر‬‫وحي‬ ‫مضايقته‬
‫قطع‬ ‫إل‬ ‫ومزقها‬ ‫العالم‬ ‫خارطة‬ ‫عل‬ ‫تحتوي‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫الصحيفة‬
‫عاد‬ ‫ثم‬ ‫الخارطة‬ ‫تجميع‬ ‫إعادة‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ‫البنه‬ ‫وقدمها‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫صغب‬
،‫اليوم‬ ‫بقية‬
‫ا‬
‫مشغوًل‬ ‫ر‬‫سيبف‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫وظن‬ .‫صحيفته‬ ‫اءة‬‫ر‬‫لق‬‫إال‬
‫أعاد‬ ‫وقد‬ ‫إليه‬ ‫االبن‬ ‫عاد‬ ‫ر‬‫حن‬ ‫دقيقة‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫عرس‬ ‫خمس‬ ‫تمر‬ ‫لم‬ ‫أنه‬
‫الخارطة‬ ‫ترتيب‬.
‫افيا؟‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫تعلمك‬ ‫أمك‬ ‫كانت‬‫"هل‬ :
‫ا‬
‫مذهوًل‬ ‫األب‬ ‫"فتساءل‬
‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫عل‬ ‫إلنسان‬ ‫صورة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫لكن‬ ..‫ال‬ :‫الطفل‬ ‫رد‬
‫العالم‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ‫وعندما‬ ،‫الورقة‬ ‫من‬.
‫عفوية؛‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬‫معن‬ ‫وذات‬ ‫جميلة‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬‫ولكن‬
‫عميق‬.
." ‫العالم‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ‫عندما‬ "

10. ‫البنيان‬ ‫أساس‬
،‫األمم‬ ‫وتطوير‬ ‫تأسيس‬ ‫مثل‬ ،‫العظيمة‬ ‫المهام‬‫إنجاز‬ ‫يتطلب‬
‫بينها‬ ‫من‬ ‫ة؛‬ ‫ر‬‫كثب‬‫بعوامل‬ ‫االهتمام‬‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬
‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫إياها‬ ‫علمنا‬.
‫يدرس‬ ‫ومن‬‫تهتم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫النصائح‬ ‫بعض‬ ‫يجد‬ ،‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬
‫بالبنيان‬.
‫ليست‬ ‫اآليات‬ ‫أن‬ ‫سيدرك‬ ،‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫سياق‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يتأمل‬ ‫ومن‬
‫واألمم‬ ‫األخالق‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫بل‬ ،‫والمساكن‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫عن‬.
‫سفر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫والمساكن‬ ‫البيوت‬‫انهيار‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫النن‬ ‫إشعيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫اإلصحاح‬ ‫إشعيا‬30‫آية‬14‫ا‬ ‫من‬ ‫يحذر‬ ‫كان‬‫بل‬ ،‫األخالق‬ ‫نهيار‬
‫األمم‬ ‫انهيار‬ ‫إل‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬.
"‫ما‬
َ
‫ع‬َ‫أرس‬ ‫ما‬ ، ٍ‫عال‬ ٍ‫بناء‬ ‫ي‬‫ف‬ ٍ‫زة‬ ِ‫بار‬ ٍ‫قوق‬
ُ
‫كش‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ت‬
َ
‫طيئ‬
َ
‫خ‬
ُ
‫فستكون‬
ٍ‫ة‬
َ
‫ق‬
َ
‫شف‬ ِ ‫ر‬‫ب‬
َ
‫بغ‬ ٍ‫سحوق‬ َ‫م‬ ٍ‫ف‬َ‫خز‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫إناء‬ َ‫ثل‬ ِ‫م‬ ُ‫م‬
َّ
‫ط‬ َ‫فيتح‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫بغت‬
ُ
‫ه‬ ُ‫م‬ ِ‫هد‬
َ
‫ت‬"
‫اإلصحاح‬ ‫إشعيا‬ ‫سفر‬30‫آية‬14
‫وا‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫المسيح‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬‫ر‬‫من‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫لمساكن‬7:
24–27‫لوقا‬ ‫ي‬‫وف‬6:47–49‫واألخالق‬ ‫اإليمان‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫بل‬ ،.
‫بيته‬ ‫ي‬‫يبن‬ ‫بأنه‬ ‫األهواء‬ ‫عل‬ ‫إيمانه‬ ‫ي‬‫يبن‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫المسيح‬ ‫حذر‬ ‫فقد‬
‫يبنوا‬ ‫أن‬ ‫فأمرهم‬ ،‫البيت‬‫انهيار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يتسبب‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫الرمل‬ ‫عل‬
‫التعال‬ ‫عل‬ ‫إيمانهم‬‫ي‬‫يبن‬ ‫الذى‬ ‫الحكيم‬ ‫مثل‬ ‫فيكونوا‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫يم‬

11. ‫ر‬‫من‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫ذلك‬ ،‫الصخر‬ ‫عل‬ ‫بيته‬7:24–27‫لوقا‬ ‫ي‬‫وف‬6
:47–49
"،‫ل‬ ِ‫اق‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬ ُ‫ه‬ِّ‫ب‬
َ
‫ش‬
ُ
‫أ‬ ،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫ي‬ ِ‫ال‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ُّ‫ل‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ف‬
ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ َّ‫الص‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫ب‬
َ‫ع‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ، ُ‫اح‬َ‫ي‬ ِّ‫الر‬ ِ‫ت‬َّ‫ب‬
َ
‫ه‬ َ‫و‬ ، ُ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫األ‬ ِ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ، ُ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
َ َ
‫ب‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ِ‫ذل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ت‬
ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ َّ‫الص‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬ ً‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أل‬ ،
ْ
‫ط‬
ُ
‫ق‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬
،‫ل‬ ِ‫اه‬ َ‫ج‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬َّ‫ب‬
َ
‫ش‬ُ‫ي‬ ،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫ي‬ ِ‫ال‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ُّ‫ل‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ل‬ ْ‫م‬َّ‫الر‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫ب‬
ِ‫ت‬َّ‫ب‬
َ
‫ه‬ َ‫و‬ ، ُ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫األ‬ ِ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ، ُ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
َ َ
‫ب‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ِ‫ذل‬
ْ
‫ت‬ َ‫م‬
َ
‫د‬ َ‫ص‬ َ‫و‬ ، ُ‫اح‬َ‫ي‬ ِّ‫الر‬
‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫وط‬
ُ
‫ق‬ ُ‫س‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ،
َ
‫ط‬
َ
‫ق‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬!"
‫آية‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫البنيان‬ ‫أساس‬ ‫آيات‬ ‫وليست‬109‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬
‫والمساكن‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫عن‬.
‫آية‬109‫أن‬ ‫يجب‬ ‫البنيان‬ ‫أساس‬ ‫أن‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫تؤكد‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬
‫اآل‬ ‫نفس‬ ‫وتحذر‬ ،‫هللا‬ ‫تقوى‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫م‬ ‫يكون‬‫أن‬ ‫من‬ ‫ر‬‫الظالمي‬ ‫ية‬
‫االنهي‬ ‫ذلك‬.. ‫ر‬‫الكبب‬‫االنهيار‬ ‫ه‬ ‫الظلم‬ ‫نتيجة‬‫منه‬ ‫ذر‬ َ‫ح‬ ‫الذي‬‫ار‬
‫ا‬
ً
‫سابق‬ ‫المذكورة‬ ‫النصوص‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫أنبياء‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬.
"ْ‫ن‬ َّ‫م‬ ‫م‬
َ
‫أ‬ ٌ ْ
‫ر‬‫ب‬
َ
‫خ‬ ٍ‫ان‬ َ‫و‬
ْ
‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ى‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ش‬ َ َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬ ُ ‫ه‬
‫اّلل‬ َ‫و‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬ َ‫ه‬ َ‫ج‬ ِ‫ار‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ار‬
َ
‫ه‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ ُ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ر‬‫ي‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬
َّ
‫الظ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬"–‫آية‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬109
‫عند‬ ‫األخالق‬ ‫ومكارم‬ ‫والعدل‬ ‫التقوى‬ ‫أساس‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫إذن‬
‫األما‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ،‫الدول‬ ‫وتنمية‬ ‫تأسيس‬‫ي‬‫ف‬ ‫واإلخالص‬ ‫نة‬
‫ا‬ ‫ليكون‬ ،‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫أخالق‬‫ا‬
ً
‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫ا‬
ً
‫ومتماسك‬ ‫ا‬ ً‫محكم‬ ‫لبناء‬.
‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫وما‬

12. ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الفائدة‬.
"ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
ْ
‫وا‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ‫و‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ ‫ى‬ َ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬
‫و‬ُ‫ب‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫ك‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬
َ
‫ون‬ُ‫ب‬ ِ‫س‬
ْ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ا‬" "
‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫سورة‬-‫اآلية‬96
‫كات‬ ‫ر‬‫والب‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫وه‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كبب‬‫فائدة‬ ‫وهناك‬.
‫آية‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سورة‬ ‫نا‬‫ر‬‫تذك‬7‫ر‬‫الخب‬ ‫زيادة‬ ‫لنا‬ ‫يضمن‬ ‫هللا‬‫شكر‬ ‫أن‬
‫كات‬ ‫ر‬‫والب‬
"
َّ
‫ن‬
َ
‫يد‬ِ‫ز‬
َ
‫أل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ش‬ ِ
‫ئ‬‫ي‬
َ
‫ل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ي‬ ِ‫ر‬‫ات‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ ِ
‫ئ‬‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ٌ
‫يد‬ ِ‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫"ل‬
‫والظلم‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫الكسب‬ ‫نتائج‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫والفساد‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫أن‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يعلمنا‬
-‫آية‬ ‫الروم‬ ‫سورة‬41
"َ‫ر‬ َ‫ه‬
َ
‫ظ‬‫ٱ‬
ُ
‫اد‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ف‬‫ٱ‬ِّ َ
‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ل‬َ‫و‬‫ٱ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬‫ٱ‬ِ‫اس‬
َّ
‫لن‬‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫يق‬ ِ‫ذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
َ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ٱ‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬
۟
‫وا‬
ُ
‫ل‬ ِ‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬"
‫يرفض‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫والتقوى‬ ‫العدل‬‫ذكر‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬‫كثب‬
‫والتقوى‬ ‫العدل‬ ‫ر‬‫معايب‬ ‫أن‬ ‫ويظنون‬ ،‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫بناء‬ ‫ع‬ ‫مشاري‬
‫بذلك‬ ‫تهتم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫ألن‬ ‫ورية‬‫ض‬ ‫ليست‬.
‫والواقع‬‫حق‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫أن‬.
‫اإلصحاح‬ ،‫الخروج‬‫سفر‬ ‫ي‬‫ف‬23‫آية‬2‫يفعله‬ ‫مما‬ ‫تحذير‬ ،‫ر‬‫أكب‬
‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫بأن‬‫تحذير‬ ،‫والحق‬ ‫العدل‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫الحق‬ ‫عل‬:
"
ِّ
‫ق‬ َ‫لح‬ِ‫ل‬ ‫الفا‬ ِ‫خ‬ ‫عاوي‬
َّ
‫الد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ها‬ْ‫ر‬ِ‫اي‬ َ‫س‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ، ِ‫وء‬ ُّ‫الس‬ ‫إل‬
َ
‫ة‬َ ‫ر‬‫الكب‬ ِ‫ع‬َ‫تب‬‫ت‬ ‫"ال‬

13. ‫الذين‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫للكب‬ ‫المسيح‬‫تحذير‬ ‫عن‬‫التحذير‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫يختلف‬ ‫وال‬
‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫فليست‬ ،‫األهواء‬ ‫يتبعون‬‫المسيح‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫ر‬‫من‬ ‫ي‬‫ف‬7:13–14‫لوقا‬ ‫و‬13:24
"ٌ‫ع‬ ِ‫اس‬ َ‫و‬ ِ‫ك‬
َ
‫ال‬ َ‫ه‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ! ِ‫ق‬ِّ‫ي‬
َّ
‫الض‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫د‬
ُ
‫ا‬
.ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬ ُ ‫ر‬‫ب‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ‫؛‬ ٌ‫ب‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫و‬14
َ
‫ق‬َ‫ي‬
ْ
‫ض‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫يق‬ِ‫ر‬
َّ
‫الط‬ َ‫ب‬ َ‫ع‬ ْ‫ص‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬
ُ
‫يل‬ِ‫ل‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ ! ِ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬."
‫وتؤكد‬‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫ألن‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫أيضا‬
‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ليست‬:
‫سورة‬‫آية‬ ‫األنبياء‬24-ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ۖ
َّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ًل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ُ َ‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫"ب‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬"
‫و‬‫سورة‬‫آية‬ ‫األنعام‬116
"
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬
َّ
‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ
َّ
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫وك‬
ُّ
‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ َ‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬
ُ
‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ
‫ون‬ ُ‫ص‬ُ‫ر‬
ْ
‫خ‬َ‫ي‬
َّ
‫ًل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬
َّ
‫الظ‬
َّ
‫ًل‬ِ‫إ‬"
‫و‬‫آية‬ ‫الفرقان‬ ‫سورة‬ ‫أيضا‬44‫اآليات‬ ‫يوسف‬ ‫وسورة‬ ،103
106‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬ ،.
‫وهكذا‬‫ر‬‫بي‬ ‫المقارنة‬ ‫لنا‬ ‫تكشف‬‫متشابهة‬ ‫ثمار‬ ‫أنها‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬
‫الخالق‬ ‫بها‬ ‫أوىح‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫نفسها‬ ‫الحكمة‬ ‫ينابيع‬ ‫تسقيها‬ ‫الهداية‬ ‫من‬
‫نفسه‬ ‫الحكيم‬ ‫العليم‬.
‫يتجاهل‬‫مع‬ ‫دمنا‬ ‫"ما‬ ‫ويقولون؛‬ ‫التعاليم‬ ‫هذه‬ ‫الناس‬ ‫معظم‬
‫لتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫وفق‬ ‫مخطئون‬ ‫لكنهم‬ ،" ‫ر‬‫بخب‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫ة‬ ‫ر‬‫الكب‬
‫األنبياء‬.

14. ‫ذكر‬‫(ع‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫مؤسس‬‫عدة‬ )‫خلدون‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫بد‬
‫ر‬‫تعب‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫أن‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫ر‬‫ورس‬ ،‫الدول‬ ‫لسقوط‬ ‫أسباب‬
‫ابن‬ ‫مقدمه‬ ‫اجع‬‫ر‬( ‫األخالق‬ ‫وفساد‬ ‫الظلم‬ ‫هو‬ ‫وانهيارها‬ ‫الدول‬
)‫خلدون‬.
‫يؤكد‬‫ويستعرض‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬ ‫اب‬‫ر‬‫بخ‬ ‫مؤذن‬ ‫الظلم‬ ‫أن‬ )‫خلدون‬ ‫(ابن‬
‫العام‬ ‫المال‬ ‫وإنفاق‬ ،‫المرتفعة‬ ‫ائب‬‫الرص‬ ‫فرض‬ ‫ومنها‬ ‫صوره‬ ‫بعض‬
‫الكم‬ ‫عل‬‫اآلخرين‬ ‫حقوق‬ ‫وسلب‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫والب‬ ‫اليات‬.
‫يؤكد‬‫تعد‬ ،‫الحاكم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األعوان‬ ‫اختيار‬ ‫سوء‬ ‫أن‬ )‫خلدون‬ ‫(ابن‬
‫عل‬ ‫الغشاوة‬ ‫يضعون‬ ‫فهؤالء‬ ،‫للدولة‬ ‫يحة‬‫ض‬‫انتحار‬ ‫محاولة‬
‫ا‬
ً
‫طريق‬ ‫للعدل‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫وبالتال‬ ،‫الحاكم‬ ‫ر‬‫أعي‬.
‫يؤكد‬‫وسقوط‬‫(انهيار‬ ‫لكتاب‬ ‫ومؤلف‬ ‫مؤرخ‬ '‫جيبون‬ ‫'إدوارد‬
‫الروم‬ ‫اطورية‬ ‫ر‬‫اإلمب‬‫انعدام‬ ‫أي‬ ،‫الفردية‬ ‫المسئولية‬‫انهيار‬ ‫أن‬ )‫انية‬
‫انهيار‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ،‫المجتمع‬ ‫تجاه‬ ‫بمسئوليته‬ ‫الفرد‬ ‫إحساس‬
‫اطوريات‬ ‫ر‬‫اإلمب‬.
‫يرى‬‫مرحلة‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ " ‫ي‬ ‫ر‬‫"توينن‬ ‫ي‬‫يطات‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫المؤرخ‬
‫االستجابة‬ ‫أو‬ ‫التصدي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫تفشل‬ ‫عندما‬ ،‫واالنهيار‬ ‫السقوط‬
‫تواجهها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫للتحديات‬"‫ع‬ ‫طلق‬ُ‫وي‬ ،‫روح‬ ‫"قتل‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫ل‬
‫اإلبداعية‬ ‫اتها‬‫ر‬‫وقد‬ ‫الدولة‬."
:‫قال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شوف‬ ‫أحمد‬‫الشاعر‬ ‫بالغة‬ ‫ون‬ ‫ر‬‫كثب‬‫ويتذكر‬
)‫ذهبوا‬ ‫أخالقهم‬ ‫ذهبت‬ ‫هم‬ ‫فإن‬...‫بقيت‬ ‫ما‬ ‫األخالق‬ ‫األمم‬ ‫(إنما‬.

15. ‫ي‬‫ف‬‫ماذا‬ :"‫نهرو‬ ‫الل‬‫"جواهر‬ ‫والدها‬ ‫غاندي‬ ‫ا‬‫ر‬‫أندي‬ ‫سألت‬ ‫اتها‬‫ر‬‫مذك‬
‫الحرب؟‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يحدث‬
‫رد‬‫اال‬‫ينهار‬ :‫عليها‬‫قتصاد‬.
‫قالت‬‫االقتصاد؟‬‫انهيار‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫وماذا‬ :
‫أجابها‬‫األخالق‬‫تنهار‬ :.
‫قالت‬‫األخالق؟‬ ‫انهارت‬ ‫إذا‬
ً
‫أيضا‬ ‫يحدث‬ ‫وماذا‬ :
‫رد‬‫أخالقه؟‬ ‫انهارت‬ ‫بلد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يبقيك‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ :‫عليها‬
‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫معايير‬
‫ر‬‫معايب‬ ‫عل‬ ‫اتفاق‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الدول‬ ‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫مستوى‬ ‫عل‬ ‫سواء‬
،‫للتعامل‬
‫اعات‬‫الب‬ ‫وفض‬ ‫التعامل‬ ‫سبل‬ ‫عل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كثب‬‫اختالفات‬ ‫وهناك‬.
‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫مناطق‬ ‫أن‬ ‫الصينيون‬ ‫الساسة‬ ‫يعتقد‬
‫من‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫تبعد‬700‫اإلقليمية‬ ‫المياه‬ ‫ضمن‬ ‫ي‬‫ه‬ ، ‫ر‬‫الصي‬ ‫عن‬ ‫ميل‬
‫من‬ ‫أقل‬ ‫تبعد‬ ‫المناطق‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫ر‬‫للصي‬200‫عن‬ ‫ميل‬
،‫يا‬ ‫ر‬‫ومالب‬ ‫وإندونيسيا‬ ‫بروناي‬ ‫و‬ ‫ر‬‫والفلبي‬ ‫فيتنام‬‫المناطق‬ ‫من‬ ‫وه‬
‫اتفاقية‬ ‫المتحدة؛‬ ‫األمم‬ ‫لمواثيق‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫الدول‬ ‫لهذه‬ ‫اإلقليمية‬
‫البحار‬ ‫لقانون‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ - United Nations
Convention on the Law of the Sea - UNCLOS

16. ‫وتشيد‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫حها‬ ‫ر‬‫تقب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫المفاوضات‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫ترفض‬
‫أن‬ ‫وتزعم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫المتناز‬ ‫المناطق‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫زر‬ ُ‫ج‬‫هذه‬ ‫حول‬ ‫المناطق‬
‫ر‬‫للصي‬ ‫تابعه‬ ‫الجديدة‬‫الجزر‬.
‫وأسباب‬ ‫تسلح‬ ‫وسباق‬ ‫دولية‬ ‫مشاكل‬ ‫ال‬ ‫السلوك‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬
‫العدل‬ ‫لمنطق‬ ‫باالحتكام‬ ‫تفاديها‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫اهية‬‫ر‬‫للك‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ومواثيق‬.
‫االستيطانية‬ ‫النقاط‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫واتفاقيات‬ ‫مطالبات‬
‫ي‬‫اتل‬ ‫ر‬‫سب‬ ‫جزر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عليها‬ ‫المختلف‬:
‫ذات‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اعات‬‫الب‬ ‫تشمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫ي‬‫ف‬
‫المن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫السيادة‬‫أندونيسيا‬ ‫و‬ ‫الشعبية‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫جمهورية‬ ‫مثل‬ ‫طقة‬
‫بروناي‬ ‫و‬ ‫وفيتنام‬ ‫ر‬‫الفلبي‬‫و‬ ‫يا‬ ‫ر‬‫مالب‬ ‫و‬
‫بنحو‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫سنوي‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫ر‬‫عب‬‫يمر‬3.37‫تريليون‬
‫ا‬ ‫ثلث‬ ‫ويعادل‬ ، ‫العالمية‬ ‫التجارة‬ ‫من‬ ‫ي‬‫أمريك‬‫دوالر‬‫البحرية‬ ‫لتجارة‬
‫يمر‬ ‫كذلك‬.‫العالمية‬80‫و‬ ‫الطاقة‬ ‫من‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫واردات‬ ‫من‬ ٪
39.5‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫ر‬‫عب‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬‫إجمال‬ ‫من‬ ٪
‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬ ،‫والضفاف‬ ‫والشعاب‬‫الجزر‬ ‫الخالفات‬ ‫وتشمل‬
‫ا‬‫بحر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الممب‬ ‫المناطق‬‫جزر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫بما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫لصي‬
‫الرسب‬ ‫سكاربورو‬ ‫و‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫با‬ ‫جزر‬ ‫و‬ ‫ي‬‫اتل‬ ‫ر‬‫سب‬‫المختلف‬ ‫والحدود‬
‫تو‬ ‫خليج‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عليها‬‫المياه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫بما‬ ، ‫أخرى‬ ‫اعات‬‫ز‬‫ن‬ ‫هناك‬ . ‫ر‬‫نكي‬
‫ون‬ ‫ر‬‫الكثب‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫يعتب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬‫والن‬ ،‫اإلندونيسية‬ ‫ناتونا‬‫جزر‬ ‫من‬ ‫القريبة‬
‫أو‬ ‫باالحتفاظ‬ ‫الدول‬ ‫هذه‬ ‫وتهتم‬ . ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬‫بحر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬
‫استكشاف‬ ‫ات‬‫ز‬‫وامتيا‬ ،‫الصيد‬ ‫ألسهم‬ ‫حقوق‬ ‫عل‬ ‫الحصول‬
‫النفط‬ ‫واستغالل‬‫اء‬‫ز‬‫بأج‬ ‫البحر‬ ‫قاع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫الطبيع‬‫الغاز‬‫و‬ ‫الخام‬
‫عل‬ ‫اتيجية‬ ‫ر‬‫اإلسب‬ ‫والسيطرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫الجنوت‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫بحر‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬
‫المالحية‬ ‫ات‬‫ر‬‫المم‬.

17. ‫عام‬ ‫منذ‬2013‫الجزر‬ ‫بناء‬ ‫إل‬ ‫الشعبية‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫جمهورية‬ ‫لجأت‬ ،
‫وتسببت‬ .‫اسيل‬‫ر‬‫وبا‬ ‫ي‬‫اتل‬ ‫ر‬‫سب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫منطقن‬ ‫ي‬‫ف‬‫إدانة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫هذه‬
‫يوليو‬ ‫ي‬‫وف‬ .‫واسعة‬ ‫دولية‬2016َ‫تم‬ ‫تحكيم‬ ‫محكمة‬ ‫حكمت‬ ،
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫إتفاقية‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫الملحق‬ ‫بموجب‬ ‫تشكيلها‬
‫البحار‬ ‫لقانون‬ (UNCLOS) ‫لجمهورية‬ ‫البحرية‬ ‫الدعاوى‬ ‫ضد‬
‫المحكمة‬‫تصدر‬ ‫ولم‬ . ‫ر‬‫الصي‬ ‫ضد‬ ‫ر‬‫الفلبي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الشعبية‬ ‫ر‬‫الصي‬
‫ا‬ ‫ر‬‫تعيي‬ ‫أو‬‫الجزر‬ ‫ملكية‬ ‫بشأن‬ ‫ا‬ ً‫حكم‬‫كل‬‫ضحت‬ .‫البحرية‬ ‫لحدود‬
‫ر‬‫الصي‬ ‫ية‬‫ر‬‫جمهو‬ ‫من‬‫ال‬ ‫أنهما‬ )‫(تايوان‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫وجمهورية‬ ‫الشعبية‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫حل‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫عل‬ ‫تا‬‫ض‬‫وأ‬ ‫بالمحكمة‬ ‫فان‬ ‫ر‬‫تعب‬
‫اآلخرين‬ ‫ر‬‫المدعي‬ ‫مع‬ ‫الثنائية‬ ‫المفاوضات‬
‫ر‬‫بي‬ ‫عادلة‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫ثنائية‬ ‫ومفاوضات‬ ‫واقع‬‫أمر‬ ‫فرض‬ ‫ذلك‬ ‫يمثل‬
‫حدة‬ ‫عل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫صغب‬ ‫دولة‬ ‫وكل‬ ‫القوية‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫دولة‬
‫تلك‬ ‫رفض‬ ‫ي‬‫الدول‬ ‫للمجتمع‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫العادلة‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫الممارسات‬
‫تكفلها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫حقوقها‬ ‫عل‬ ‫للحصول‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الصغب‬ ‫الدول‬ ‫مساندة‬
‫أو‬ ‫التسلح‬ ‫لسباق‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫هناك‬ ‫وليست‬ .‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫اتفاقات‬
‫ازية‬‫ز‬‫استف‬ ‫أمريكية‬ ‫ات‬‫ر‬‫مناو‬.
‫السياسية‬ ‫الضغوط‬ ‫ممارسة‬ ‫بمثابة‬ ‫التحكيم‬‫اختيار‬ ‫عد‬ُ‫وي‬
‫ر‬‫الصي‬ ‫عل‬ ‫واالقتصادية‬.
‫ت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ر‬‫الصي‬ ‫استمرت‬ ‫وإذا‬،‫الدولية‬ ‫المواثيق‬ ‫ورفض‬ ‫جاهل‬
‫اال‬ ‫المقاطعة‬‫اختيار‬ ‫يجدي‬ ‫فسوف‬‫الدول‬ ‫لدعم‬ ‫قتصادية‬
‫االقتصاد‬‫مصادر‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫التصدير‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫رة؛‬‫المترص‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الصغب‬
‫جدوى‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫تكون‬ ‫العالمية‬ ‫االقتصادية‬ ‫والمقاطعة‬ ، ‫ر‬‫للصي‬
‫تجنبها‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫وحروب‬ ‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫من‬ ‫ر‬‫بكثب‬ ‫وأفضل‬.

18. ‫حول‬ ‫المفاوضات‬‫القدس‬ ‫وضع‬:
‫تأجيل‬ ‫مع‬ ،‫ائيل‬‫رس‬‫وإ‬ ‫ر‬‫فلسطي‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫المفاوضات‬ ‫بعض‬ ‫تمت‬
‫الحقة‬ ‫مفاوضات‬ ‫إل‬ ‫القدس‬ ‫وضع‬‫تقرير‬
‫تستغله‬ ،‫الالحقة‬ ‫المفاوضات‬ ‫احل‬‫ر‬‫لم‬ ‫متعمد‬ ‫ر‬‫تأخب‬ ‫وهناك‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إل‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫إعالن‬ ‫عل‬ ‫أمريكا‬ ‫لحث‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬.
،‫اليهودية‬ ‫للدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫أن‬ ‫وتعلن‬ ‫أمريكا‬ ‫تستجيب‬
‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫وتتخذ‬‫عية‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫بعض‬ ‫إلضفاء‬ ‫القدس‬ ‫إل‬ ‫سفارتها‬ ‫بنقل‬ ‫ا‬ً‫ر‬
‫اإلعالن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬.
‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫عل‬ ‫ا‬ً‫مبني‬ ‫القدس‬ ‫وضع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫ر‬‫كثب‬‫ترفض‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫مفاوضات‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫بديًل‬ ‫ي‬‫أمريك‬.
‫لم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫والعالم‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫األورت‬ ‫الموقف‬ ‫عل‬ ‫وأمريكا‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫تأسف‬
‫بعدم‬ ‫ذلك‬ ‫وتصفان‬ ،‫أمريكا‬‫ار‬‫ر‬‫بق‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫يعب‬‫التعاون‬!
‫و‬ ‫وأمريكا‬ ‫ر‬‫للصي‬ ‫الفردية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫تستمر‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ينبع‬ ‫ال‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫مفاوضات‬ ‫عن‬ ‫بديال‬ ‫ائيل؛‬‫رس‬‫إ‬.
‫الواقع‬‫األمر‬ ‫وفرض‬ ‫القوة‬ ‫سياسة‬ ‫من‬
‫ا‬
‫طويًل‬ ‫ية‬ ‫ر‬‫البرس‬ ‫عانت‬ ‫لقد‬
‫العدل‬ ‫عل‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫الذى‬
‫اآلباء‬ ‫منها‬ ‫عات‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫رة‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫معاناة‬ ‫لألبناء‬ ‫نريد‬ ‫وال‬.
‫ال‬‫وإثارة‬ ‫ازية‬‫ز‬‫استف‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومناو‬ ‫التسلح‬ ‫وسباق‬ ‫الواقع‬ ‫فرض‬ ‫نريد‬
‫االمم‬ ‫مظلة‬ ‫تحت‬ ‫والسالم‬ ‫ي‬‫الدول‬ ‫التعاون‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫بديًل‬ ‫الحروب‬
‫المتحدة‬.

19. ‫اإلنسان‬ ‫تقييم‬ ‫معيار‬
‫ثروة‬ ‫عل‬ ‫يحافظ‬ ‫الذي‬ ‫الغريب‬ ‫الشخص‬ ‫بأن‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫يجب‬
‫والدولة‬ ‫األرسة‬ ‫ثروة‬ ‫يبدد‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬ ‫من‬ ‫ر‬‫خب‬ ‫والدولة‬ ‫األرسة‬.
‫ال‬‫بل‬ ،‫اآلباء‬ ‫نسب‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً‫قائم‬ ‫التكريم‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫واإلخالص‬ ‫االجتهاد‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً‫قائم‬ ‫التكريم‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬
‫األخالق‬ ‫ومكارم‬ ‫والوفاء‬ ‫واألمانة‬.
‫والدولة‬ ‫لألرسة‬ ‫فائدة‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫األمناء‬ ‫المجتهدين‬ ‫الغرباء‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬
‫يؤدي‬ ‫من‬ ‫أمام‬ ‫العمل‬ ‫أبواب‬ ‫غلق‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ،‫األبناء‬ ‫بعض‬ ‫من‬
‫وإخالص‬ ‫بأمانة‬ ‫واجبه‬.
‫لجميع‬ ‫ا‬ ً‫أم‬ ‫اإلنسانية‬ ‫ولتكن‬ ، ‫ر‬‫للصالحي‬ ‫ا‬
ً
‫وطن‬ ‫العالم‬ ‫وليكن‬
‫ر‬‫والمخلصي‬ ‫فاء‬ ‫ر‬‫الرس‬.
،‫يضطهدك‬ ‫الذي‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫الخادم‬ ‫إن‬
‫الكوا‬ ‫وقت‬ ‫الناس‬ ‫يساعد‬ ‫الذي‬ ‫والغريب‬‫المواطن‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫رث‬
‫الكوارث‬ ‫وقت‬ ‫يهرب‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫ابن‬.
‫للعن‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫توجد‬ ‫ال‬‫ووصايا‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫ترفضها‬ ‫ية‬‫رص‬
،"‫وأحباؤه‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫"نحن‬ ‫بقولهم‬ ‫البعض‬ ‫يتباه‬ ‫فال‬ ،‫الحكماء‬
‫األجداد‬ ‫بنسب‬ ‫البعض‬ ‫يتباه‬ ‫وال‬.
‫إنجيل‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫الفهم‬ ‫ذلك‬ ‫تصحيح‬ ‫المسيح‬ ‫حاول‬ ‫هكذا‬
‫إصحاح‬ ‫يوحنا‬8‫آية‬39
ُ
‫نت‬
ُ
‫ك‬‫و‬
َ
‫«ل‬ :‫المسيح‬ ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫فأجاب‬ .» ُ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ َ‫هو‬ ‫«أبونا‬ :‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫فقالوا‬َ‫أبناء‬ ‫م‬
َ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ َ‫أعمال‬ ‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ل‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬ ، َ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬"
‫آية‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يؤكده‬ ‫ما‬ ‫وذلك‬68

20. ُ‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ل‬ َ‫يم‬ ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫اس‬
َّ
‫الن‬
َ
‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬." "
‫بفضل‬ ‫ي‬‫التباه‬ ‫هو‬ ‫التفضيل‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫و‬
‫واآلباء‬ ‫األنبياء‬،
‫باإلتباع‬ ‫بل‬‫ومكارم‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫النابع‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫وعمل‬ ‫واالجتهاد‬
‫األخالق‬.

21. ‫والفشل‬ ‫النجاح‬ ‫سبل‬
‫الجيد‬ ‫والعمل‬ ‫النجاح‬ ‫تحقيق‬ ‫ألجل‬ ‫نكافح‬ ‫أن‬ ‫وري‬‫الرص‬ ‫من‬.
‫اإلنسان‬ ‫عل‬ ‫ويجب‬ ‫مختلفة؛‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫مواهب‬ ‫الناس‬ ‫لدى‬
‫ايا‬‫ز‬‫م‬ ‫عل‬ ‫الحصول‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ر‬‫حن‬ ‫اته‬‫ر‬‫قد‬ ‫وتطوير‬ ‫تحديد‬
‫والتفوق‬ ‫تنافسية‬.
‫ليست‬ ‫الحياة‬‫لتحقيق‬ ‫مخترصة‬ ‫طريق‬ ‫توجد‬ ‫فال‬ ‫ة؛‬ ‫ر‬‫باليسب‬
‫النجاح‬.
‫لم‬ ‫لو‬ ‫ر‬‫حن‬ ،‫ا‬
ً
‫شاق‬
‫ا‬
‫وعمًل‬ ‫ا‬
ً
‫جهود‬ ‫األهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫يتطلب‬
‫العمل‬ ‫بذلك‬ ‫نستمتع‬.
‫امج‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫مثل‬ ‫للمتعة‬ ‫ر‬‫تي‬ ‫ر‬‫مثب‬ ‫ليستا‬ ‫الشاق‬ ‫والعمل‬ ‫الجادة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫لكن‬ .‫نت‬ ‫ر‬‫اإلنب‬ ‫وتصفح‬ ‫التلفزيونية‬‫هما‬ ‫الجاد‬ ‫والعمل‬
‫الناجحة‬ ‫الحياة‬ ‫مفتاحا‬.
‫ا‬
ً
‫إنجاز‬ ‫ليحقق‬ ‫ا‬ً‫موهوب‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وري‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫الشاق‬ ‫للعمل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫مبارس‬ ‫نتيجة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫المنتجة‬ ‫فالموهبة‬ ‫ا؛‬
ً
‫جيد‬
‫والمثابرة‬.
‫األهداف‬ ‫لمعرفة‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫النجاح‬ ‫عوامل‬ ‫معرفة‬ ‫إل‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫النجاح‬ ‫مقاييس‬ ‫لمعرفة‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫ف‬ ،‫النجاح‬ ‫مبادئ‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫وال‬‫معرفة‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫وري‬‫الرص‬ ‫من‬
‫وتجنبها‬ ‫تحديدها‬ ‫من‬ ‫نتمكن‬ ‫ر‬‫حن‬ ‫الفشل‬ ‫مخاطر‬.

22. ‫تطوير‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫ترغب‬ ‫عندما‬ ‫ا؛‬ً‫تلقائي‬‫تتطور‬ ‫ال‬‫األمور‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬
‫والتوصية‬ ‫األعمال‬ ‫لتحليل‬ ‫المستشارين‬ ‫تجلب‬ ‫فإنها‬ ،‫أعمالها‬
‫بأف‬‫األعمال‬‫تطوير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ر‬‫والتدابب‬ ‫اءات‬‫ر‬‫واإلج‬ ‫النظم‬ ‫ضل‬
‫األرباح‬ ‫وزيادة‬.
‫أنظمة‬ ‫الستخدام‬ ‫المبذولة‬ ‫الجهود‬ ‫عل‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الرس‬ ‫نجاح‬ ‫يعتمد‬
‫والجودة‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫لتقييم‬ ‫جيدة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫إج‬ ‫وإتباع‬ ،‫جيدة‬.
‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫لتأسيس‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫تطبيق‬ ‫نحاول‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫والمؤس‬‫طبقات‬ ‫ضغط‬ ‫بدون‬ ‫يتكون‬ ‫أن‬ ‫للماس‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،‫سات‬
‫الذه‬ ‫تنقية‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ .‫احتكاك‬ ‫بدون‬ ‫صقل‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،‫األرض‬‫بدون‬ ‫ب‬
،‫والتجارب‬ ‫بالصعاب‬ ‫الناس‬‫يمر‬ ‫عندما‬ ‫الحال‬ ‫وهكذا‬ .‫نار‬
‫للصعاب‬ ‫يتعرضوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ويكونون‬ ‫ينضجون‬.
‫بأي‬ ‫كلفناه‬‫إذا‬ ‫ي‬‫ويشتك‬ ‫مجهود‬ ‫بأي‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬ ‫إل‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫أ‬
‫ر‬‫بخب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫يأت‬ ‫ال‬ ‫توجهه‬ ‫أينما‬ ،‫اآلخرين‬ ‫إل‬ ‫ء‬ ‫ي‬‫ويس‬ ‫مهمة‬.
‫يجتهد‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫مع‬ ‫النموذج‬ ‫هذا‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬‫عل‬ ‫ر‬‫ويصب‬ ‫ويعمل‬
‫باإلحسان؟‬ ‫اإلساءة‬ ‫ويقابل‬ ‫الصعاب‬
،‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الخام‬‫الصخر‬ ‫ثل‬ َ‫م‬ ‫األول‬ ‫ثل‬ َ‫م‬
‫تهذي‬ ّ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫المعدن‬ ‫ثل‬ َ‫م‬ ‫اآلخر‬ ‫ثل‬ َ‫وم‬‫الخبث‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫وتطهب‬ ‫به‬
‫اض‬‫ر‬‫األغ‬ ‫ر‬‫لشن‬ ‫فيصلح‬ ‫وصقله‬.
‫المعاناة‬ ‫تستلزم‬ ‫والصقل‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫ر‬‫والتطهب‬ ‫التهذيب‬ ‫عملية‬
‫والمشقة‬.
‫قال‬‫أيوب‬‫فر‬ ِ‫س‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫أيوب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫نن‬10:23:"‫تعرضت‬ ‫عندما‬
‫الشوائب‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الصاف‬ ‫كالذهب‬‫خرجت‬ ،‫لالبتالء‬".
‫مزمور‬66:10
َّ‫ر‬‫ف‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ ، ُ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬ْ َ
‫ر‬‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ِ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫"ف‬ :
ُ
‫ة‬
َّ
‫ض‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬."

23. ‫آية‬ ‫مثل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫الحكمة‬ ‫تلك‬ ‫وتؤكد‬2‫و‬3‫سورة‬
‫العنكبوت‬:
" َ‫ب‬ ِ‫س‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬﴿
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬ُ‫ي‬
َ
‫ًل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫و‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬ َ‫آم‬ ‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ك‬َ ْ‫ر‬‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫اس‬
َّ
‫الن‬٢﴾
َّ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ
‫د‬ َ‫ص‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫الل‬ َّ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ۖ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬
" َ
‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬ ِ‫اذ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬.
‫الدول‬ ‫وتطوير‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬
‫األفراد‬ ‫تمكين‬
‫السلطات‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬‫لكن‬ ،‫الناس‬ ‫تحكم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬ ‫الحاكمة‬
‫حكم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تمكن‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫تلك‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬
‫أنفسهم‬.
‫اتخاذه‬ َ‫تم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬‫تمل‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫تشجع‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬ ‫لكن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬
‫و‬ ‫البناءة‬‫واألفكار‬ ‫المفيدة‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫واالقب‬ ‫اإلبداع‬‫تكاف‬‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ئهم‬
‫ي‬‫ف‬ ‫الجيدة‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫عل‬‫الشكر‬ ‫أو‬ ‫المادية‬ ‫بالمكافآت‬ ‫إما‬
‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬.
‫ر‬‫والمساهمي‬ ‫ر‬‫للعاملي‬ ‫األبواب‬ ‫تفتح‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫المؤسسات‬ ‫أفضل‬
‫الجودة‬ ‫لزيادة‬ ‫مفيدة‬ ‫يرونها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬‫باألفكار‬ ‫للمساهمة‬ ‫والعمالء‬
‫األرباح‬ ‫وزيادة‬‫والخسائر‬‫المخاطر‬ ‫وتقليل‬ ‫اإلنتاجية‬‫وتطوير‬.

24. ‫تت‬‫اد‬‫ر‬‫لألف‬ ‫فيها‬ ‫يسمح‬ ‫ونية‬ ‫ر‬‫الكب‬ ‫بوابة‬ ‫إنشاء‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫يح‬
‫إلقاء‬ ‫أو‬ ‫الفوائد‬‫وذكر‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫بتقديم‬ ‫الدولة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ر‬‫المسجلي‬
‫لها‬ ‫حلول‬ ‫وتقديم‬ ‫المشاكل‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫الضوء‬.
‫مجموعة‬ ‫إل‬ ‫للقبول‬ ‫وترشيحها‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫مهمة‬ ‫تسند‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬‫اإلبداع‬ ‫ر‬‫التفكب‬ ‫عل‬ ‫ر‬‫المدربي‬ ‫اء‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫من‬‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬
‫الجيدة‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ي‬‫بتبن‬ ‫لهم‬ ‫المشهود‬ ‫ر‬‫السابقي‬ ‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬.
‫األفكار‬ ‫شيح‬ ‫ر‬‫بب‬ ‫ي‬‫وت‬ ‫ر‬‫اإللكب‬ ‫اع‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫نظام‬ ‫عن‬ ‫المسئولون‬ ‫يقوم‬
‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ويقومون‬ ،‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫إل‬ ‫الجيدة‬ ‫والحلول‬
‫الجيدة‬ ‫والحلول‬‫األفكار‬ ‫أصحاب‬ ‫ومكافأة‬‫بشكر‬.
‫الم‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫أنظمة‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫ي‬‫ف‬،‫الماضية‬ ‫القرون‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫علومات‬
‫ي‬‫ف‬ ‫كة‬‫بالمشار‬ ‫األشخاص‬ ‫لجميع‬ ‫السماح‬ ‫ر‬‫العسب‬ ‫من‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وبما‬
‫لتمثيل‬ ‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫أعضاء‬ ‫انتخاب‬ ‫ا‬ً‫وري‬‫ض‬ ‫كان‬،‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫صنع‬ ‫عملية‬
‫المقاطعات‬.
،‫المجتمع‬ ‫متطلبات‬ ‫جميع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اء‬ ‫ر‬‫خب‬ ‫النواب‬ ‫هؤالء‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬
‫أعضاء‬ ‫بعض‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫التوقعات‬ ‫يلبون‬ ‫ال‬ ‫وقد‬‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬
‫ر‬‫مشغولي‬.
‫اتهم‬‫ر‬‫مها‬ ‫كة‬‫ومشار‬ ‫المساهمة‬ ‫من‬ ‫األشخاص‬ ‫ر‬‫بتمكي‬ ‫قمنا‬ ‫إذا‬
‫من‬ ‫أفضل‬ ‫يعرفونها‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫المحلية‬ ‫مشاكلهم‬ ‫حل‬ ‫كيفية‬‫حول‬
‫لحل‬ ‫ر‬‫بكثب‬ ‫أفضل‬ ‫فرص‬ ‫هناك‬ ‫ستكون‬ ،‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عضو‬ ‫أي‬
‫االقتصاد‬‫وتعزيز‬ ‫الخدمات‬ ‫ر‬‫وتحسي‬ ‫وكفاءة‬ ‫برسعة‬ ‫المشكالت‬
‫وتط‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫وخلق‬‫وما‬ ،‫والصناعة‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬‫وير‬
‫ذلك‬ ‫إل‬.
‫ر‬‫لماليي‬ ‫الجيدة‬‫واألفكار‬ ‫حة‬ ‫ر‬‫المقب‬ ‫الحلول‬ ‫عل‬ ‫الحصول‬ ‫سيكون‬
‫من‬ ‫محدود‬ ‫عدد‬ ‫عل‬ ‫االعتماد‬ ‫من‬ ‫ر‬‫بكثب‬ ‫أفضل‬ ‫األشخاص‬

25. ‫جميع‬ ‫وحل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫ش‬ ‫لكل‬ ‫للتخطيط‬ ‫ر‬‫المشغولي‬ ‫والنواب‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬
‫المشكالت‬.
‫صنع‬ ‫عملية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫كة‬‫المشار‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫تمكي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫األهداف‬ ‫تتمثل‬
‫ا‬‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫عل‬ ‫ي‬‫الكل‬ ‫االعتماد‬ ‫دون‬ ‫للمجتمع‬ ‫ار‬‫ر‬‫لق‬
‫لمان‬ ‫ر‬‫الب‬.
‫التصويت‬ ‫أنظمة‬ ‫وظائف‬ ‫تعميم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫يمكن‬
‫إدارة‬ ‫نظام‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫بيانات‬ ‫قواعد‬ ‫مع‬ ‫والتكامل‬ ‫ي‬‫وت‬ ‫ر‬‫اإللكب‬
‫القضايا‬.
Electronic Voting &Issues management and
resolutions.

26. ‫تيسير‬‫الرشوة‬ ‫ومنع‬ ‫المعامالت‬
‫والفساد‬
‫إليجاد‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫من‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ..‫نفسها‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ ‫األعمال‬‫تتطور‬ ‫ال‬
‫المناسبة‬ ‫الحلول‬.
‫األداء‬ ‫ر‬‫وتحسي‬ ‫األعمال‬‫بتطوير‬ ‫المؤسسات‬ ‫تهتم‬ ‫عندما‬
‫واإلنتاجي‬‫يدرسون‬ ‫الذين‬ ‫والمستشارين‬ ‫اء‬ ‫ر‬‫بالخب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫تأت‬ ،‫باح‬‫ر‬‫األ‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫ويوص‬ ‫الحالية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫مشاكل‬ ‫و‬ ‫األهداف‬‫و‬ ‫النظم‬ ‫بأفضل‬ ‫ون‬
‫إتباعها‬ ‫يجب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫المناهج‬ ‫ووضع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬.
‫مثال‬:
‫ومكاتب‬ ‫الحكومية‬‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫سيظل‬
‫ي‬‫المبات‬ ‫اخيص‬‫ر‬‫وت‬ ‫الكهرباء‬ ‫وخدمات‬ ‫العقود‬ ‫تسجيل‬
‫لم‬ ‫ما‬ ،‫واألدوية‬ ‫الغذائية‬ ‫والمواد‬ ‫والمحالت‬ ‫والمستشفيات‬
‫ع‬ ‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬‫إلنجاز‬ ‫معلومات‬ ‫نظم‬ ‫توجد‬‫بعد‬ ‫ن‬.
‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬‫إلنجاز‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫استخدام‬ ‫يمكن‬
‫والمحاكم‬ ‫الحكومية‬‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫لمنع‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫عن‬
‫باإلضافة‬ ‫والمرض‬ ‫العدوى‬ ‫مسببات‬ ‫من‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫يحد‬ ‫مما‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬
‫األخرى‬ ‫الفوائد‬ ‫إل‬.
‫الخاصة‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫باستخدام‬ ‫ذلك‬‫إنجاز‬ ‫الممكن‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫بالمعامالت‬‫العمل‬ ‫ر‬‫سب‬ ‫خطوات‬ ‫برمجة‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ،‫حكومية‬
‫إل‬ ‫والملحقات‬ ‫المستندات‬ ‫مع‬ ‫المعاملة‬ ‫نموذج‬ ‫تقديم‬ ‫مثل‬
‫المعاملة‬‫تظهر‬ ‫حيث‬ ‫المختصة‬ ‫للجهة‬ ‫ونية‬ ‫ر‬‫اإللكب‬ ‫البوابة‬
‫وإرسال‬ ‫الطلب‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫األول‬ ‫للموظف‬

27. ‫المخططات‬ ‫استكمال‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫آلي‬ ‫الرسوم‬ ‫تسديد‬ ‫بشأن‬ ‫المالحظات‬
‫والوثائق‬.
‫اس‬ ‫بعد‬‫تظهر‬ ‫ا‬ً‫آلي‬ ‫الرسوم‬ ‫وتسديد‬ ‫والوثائق‬ ‫المستندات‬ ‫تكمال‬
‫استشارة‬ ‫أو‬ ‫الرفض‬ ‫أو‬ ‫بالموافقة‬ ‫المختص‬ ‫للمسئول‬ ‫المعاملة‬
‫وإرسال‬ ‫الطلب‬ ‫مقدم‬ ‫إخطار‬ ‫ثم‬ ‫المعاملة‬ ‫إلكمال‬ ‫أخرى‬‫دوائر‬
‫ا‬ً‫وني‬ ‫ر‬‫إلكب‬ ‫الموافقة‬.
‫لتطبيق‬ ‫ومستشارين‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫تكاليف‬ ‫هناك‬ ‫بالطبع‬
‫الحاسوب‬ ‫أجهزه‬ ‫وتكاليف‬ ‫النظم‬‫الملفات‬ ‫واستبدال‬ ‫يب‬‫ر‬‫والتد‬
‫ونية‬ ‫ر‬‫بإلكب‬ ‫الورقية‬.
‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫منع‬ ‫مثل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كثب‬‫الفوائد‬ ‫ولكن‬
‫اجعة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وسهولة‬ ‫والدقة‬ ‫المعامالت‬‫إنجاز‬ ‫ورسعة‬ ‫الحكومية‬
‫ونية‬ ‫ر‬‫اإللكب‬ ‫للملفات‬.
‫ي‬‫ف‬ ‫والفساد‬ ‫الرشوة‬ ‫الكتشاف‬ ‫التدقيق‬ ‫لسهولة‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬
‫ناقص‬ ‫معامالت‬ ‫تمرير‬ ‫حالة‬‫للمواصفات‬ ‫مطابقة‬ ‫ر‬‫غب‬ ‫أو‬ ‫ة‬.
‫المحاباة‬ ‫لمنع‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫الخدمة‬ ‫ومقدم‬ ‫طالب‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫الفصل‬ ‫إن‬
‫والفساد‬ ‫والرشوة‬.
‫الحكومية‬ ‫للجهات‬ ‫الذهاب‬ ‫عدم‬ ‫ألن‬ ‫ة؛‬ ‫ر‬‫كثب‬‫أخرى‬ ‫فوائد‬ ‫وهناك‬
‫الطاقة‬ ‫ر‬‫وتوفب‬ ‫والتلوث‬ ‫الطرق‬ ‫ازدحام‬ ‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫ي‬‫يعن‬
‫والجهد‬ ‫والوقت‬.
‫مواقع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اح‬ ‫ر‬‫االقب‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬‫نرس‬ ‫عند‬‫تلقينا‬ ، ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التواصل‬
‫الجهات‬ ‫إل‬ ‫المعامالت‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهاب‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫عن‬ ‫مالحظات‬
‫الملكية‬ ‫سندات‬ ‫أصول‬ ‫عل‬ ‫اإلطالع‬ ‫ط‬ ‫ر‬‫يشب‬ ‫حيث‬ ‫الحكومية‬
‫األخرى‬ ‫والمستندات‬ ‫والمخططات‬ ‫الشهادات‬ ‫وأصول‬.

28. ‫حالة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬ ‫نظم‬ ‫أن‬‫نذكر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ولإلجابة‬
‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫شأنها‬ ،‫مستمر‬ ‫وتحديث‬‫تطوير‬‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫شأن‬
‫الت‬ ‫ويمكن‬ ،‫األخرى‬‫الملكية‬ ‫سندات‬ ‫بيانات‬ ‫قواعد‬ ‫مع‬ ‫كامل‬
‫والصالحية‬ ‫خيص‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫وشهادات‬ ‫المسجلة‬ ‫اإليجار‬ ‫وعقود‬
‫ا‬ً‫آلي‬ ‫المستندات‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫ي‬‫المبات‬ ‫ومخططات‬.
‫نظم‬ ‫تكامل‬ ‫إتمام‬ ‫ر‬‫حي‬ ‫إل‬ ‫أو‬ ،‫الخاصة‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫ي‬‫وف‬
‫الرص‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ،‫المعلومات‬ ‫وقواعد‬‫بعض‬ ‫ذهاب‬ ‫وري‬
‫ذلك‬ ‫سيكون‬ ‫ولكن‬ ،‫الحكومية‬ ‫الجهات‬ ‫إل‬ ‫المعامالت‬ ‫أصحاب‬
‫تتحقق‬ ‫وسوف‬ ،‫العامة‬ ‫الحالة‬ ‫وليس‬ ‫االستثناء‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬
‫ا‬
ً
‫سابق‬ ‫المذكورة‬ ‫الفوائد‬.

29. ‫الخيارات‬ ‫آخر‬ ‫هي‬ ‫الحروب‬ ‫فلتكن‬
‫ات‬‫ز‬‫اإلنجا‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كب‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫ال‬
‫ات‬‫ز‬‫اإلنجا‬‫وتطوير‬ ‫وحماية‬ ‫صيانة‬ ‫جهود‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫وال‬
‫يجب‬ ‫بل‬‫السالم‬ ‫فرص‬ ‫لتعزيز‬ ‫ي‬‫الدول‬ ‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ومواثيق‬ ‫اتفاقات‬ ‫قبول‬ ‫عل‬ ‫الدول‬ ‫وحث‬
‫ر‬‫غب‬‫خسائر‬ ‫يخرس‬ ‫الجميع‬ ،‫الحرب‬ ‫من‬ ‫دولة‬ ‫أي‬ ‫تستفيد‬ ‫لن‬
‫تجنبها‬ ‫ويمكن‬ ‫رة‬ ‫ر‬‫مب‬
‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫وتنىه‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫تحث‬ ‫الحقيقية‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬
‫الدفاع‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫ر‬‫لغب‬
‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫الحكماء‬ ‫أقوال‬‫ر‬‫غب‬ ‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫وتنىه‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫تحث‬
‫الدفاعية‬
‫اآلباء‬ ‫منها‬ ‫عات‬ ‫ر‬‫الن‬ ‫الحروب‬ ‫لويالت‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫هناك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫واألجداد‬
‫من‬ ‫واألحفاد‬ ‫األبناء‬ ‫ي‬‫يعات‬ ‫ي‬‫لك‬ ‫حقيقية‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫ولن‬
‫الحروب‬ ‫ويالت‬
‫فال‬ ،‫ة‬ ‫ر‬‫صغب‬ ‫دول‬ ‫موارد‬ ‫استغالل‬ ‫تريد‬ ‫قوية‬ ‫دول‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫إن‬
‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫ذلك‬‫ر‬ ‫ر‬‫يب‬‫ات‬‫ز‬‫ا‬‫ز‬‫واالستف‬،‫دول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫تتعاون‬ ‫بل‬
‫وإلجبار‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الصغب‬ ‫الدول‬ ‫لدعم‬ ‫اقتصادي‬‫حظر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العالم‬
.‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لمفاوضات‬ ‫العودة‬ ‫عل‬ ‫الظالمة‬ ‫الدولة‬

30. ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫المتشددين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بعض‬ ‫يتمسك‬ ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬
‫وتلك‬ ‫الدين‬‫جوهر‬ ‫هملوا‬‫وي‬ ، ‫ي‬‫التباه‬ ‫و‬ ‫الغلو‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬
‫ك‬ ‫ر‬‫المشب‬ ‫المساحة‬.‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫ة‬
‫اضطهاد‬ ‫وحاالت‬ ‫حروب‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫تسببت‬ ‫األديان‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬‫الكثب‬ ‫يزعم‬
.‫ة‬ ‫ر‬‫كثب‬
‫والمساواة‬ ‫والعدل‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫إل‬ ‫تدعو‬ ‫الحقيقية‬ ‫التعاليم‬ ‫بينما‬
.‫المظلوم‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫الجائع‬ ‫وإطعام‬ ‫والعفو‬ ‫واإلحسان‬
‫واإلسال‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫يتأمل‬ ‫فالذي‬‫م‬
:‫للسالم‬ ‫تدعو‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫األخرى‬ ‫واألديان‬
""‫اآلن‬ ‫بعد‬ ‫الحرب‬ ‫يتعلمون‬ ‫وال‬ ،‫أمة‬ ‫ضد‬ ‫ا‬
ً
‫سيف‬ ‫أمة‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬-
‫إشعياء‬2:4
‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫ر‬‫لغب‬ ‫القتال‬‫ر‬ ‫ر‬‫تب‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫أيات‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫يخط‬
،‫الدفاع‬
:‫ذلك‬ ‫أمثلة‬
‫آية‬61ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ َّ‫لس‬ِ‫ل‬
ْ
‫وا‬ ُ‫ح‬
َ
‫ن‬ َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬ ‫عل‬ ‫تنص‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ ‫من‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ن‬ ْ‫اج‬
َ
‫ف‬
" ُ‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ْ‫ل‬
َّ
‫ك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫وآية‬60َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ َّ
‫اّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫اك‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬
َ
‫"ًل‬ ‫عل‬ ‫تنص‬ ‫الممتحنة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
ْ‫م‬
ُ
‫وه‬ ُّ َ
‫ر‬‫ب‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫وك‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫وك‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬
ُ
‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬" َ
‫ر‬‫ي‬ ِ‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬
‫وآية‬190:‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
"
َ
‫ال‬ َ ‫ه‬
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬
" َ‫ين‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬

31. ‫اإلسرائيلي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫النزاع‬ ‫إنهاء‬ ‫كيفية‬
‫تستجيب‬ ‫ال‬ ‫قد‬‫ال‬ ‫وقد‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ر‬‫لقواني‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
‫للتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫العدل‬ ‫عل‬ ‫تحث‬ ‫ر‬‫الن‬ ‫للحلول‬ ‫تستجيب‬
‫للتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬
‫ا‬
‫حلوًل‬ ‫نقدم‬ ‫ولذلك‬ ،‫المسيحية‬ ‫أو‬ ‫اإلسالمية‬
.‫اليهودية‬
‫األسباب‬ ‫أهملنا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫للمشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
.‫اع‬‫للب‬ ‫األساسية‬
‫الخاطء‬ ‫المفهوم‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫الب‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬‫وعن‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫موش‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫الصحيحة‬ ‫فالتعاليم‬ ،‫هللا‬ ‫يختارهم‬ ‫الذين‬
‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫من‬ ‫الطاعة،كل‬ ‫عل‬ ‫تنص‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬
‫ي‬‫بن‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫أوامر‬ ‫يطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫كات‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫وينال‬ ‫هللا‬
‫تثنية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫اللعنات‬ ‫تالحقه‬ ‫بل‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫ينال‬ ‫ال‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬28،
‫ال‬‫ر‬‫ويي‬18:4-5‫تثنيه‬ ،11:18–20‫تثنيه‬11:26–28،
‫تثنيه‬32:46–47‫تثنيه‬ ،30:15–16‫وتثنيه‬30–19
‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫الب‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫وأحد‬
‫حيث‬ ،‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫أعرض‬ ‫ولقد‬ ،‫موش‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ر‬‫الن‬
‫وها‬ ‫ر‬‫يشب‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اض‬‫ر‬‫وأ‬ ‫منازل‬ ‫أخذوا‬‫ألصحاب‬ ‫تعويض‬ ‫ودون‬
. ‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫واأل‬ ‫المنازل‬
‫موش‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫هناك‬ ‫كذلك‬
‫ولقد‬ "‫اليهودي‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫لليهودي‬ ‫واحد‬‫"معيار‬ ‫عل‬ ‫تنص‬ ‫ي‬
‫ر‬‫والن‬
‫مختلفة‬ ‫ر‬‫قواني‬ ‫فوضعوا‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫أعرض‬

32. ‫كما‬‫والحق‬ ‫العدل‬ ‫يقيموا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمرهم‬ ،‫اليهودي‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫لليهودي‬
:‫واألنبياء‬ ‫وإشعيا‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موش‬ ‫لهم‬ ‫قال‬
‫عاموس‬ "‫ال‬َّ‫ي‬ َ‫س‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬ ُ‫ل‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫اه‬َ‫ي‬ ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬
ً
‫قا‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫د‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬
ُّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬ِ‫"إ‬
5:24
:‫طريقهم‬ ‫عن‬ ‫الحق‬ ‫ويطرحون‬ ‫علقم‬ ‫ال‬ ‫العدل‬ ‫يحولون‬ ‫ولكنهم‬
"،
‫ا‬
‫ة‬ َ‫ار‬َ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ل‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ ِّ‫و‬ َ‫ح‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬" ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬ ُ‫ح‬َ‫ر‬
ْ
‫ط‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
‫عاموس‬5:7
‫آن‬‫القر‬ ‫آية‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫مرجعيته‬ ‫ألن‬ ‫حرب‬ ‫حالة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫الفلسطين‬ ‫سيظل‬
2:191"‫أخرجوكم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫"وأخرجوهم‬.
‫د‬ُ‫ب‬ ‫فال‬ ، ‫ي‬‫األساش‬ ‫العامل‬ ‫هذا‬ ‫تسقط‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫االتفاقات‬ ‫جدي‬
ُ
‫ت‬ ‫ولن‬
.‫العادل‬ ‫التعويض‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫ئ‬‫الخاط‬ ‫ر‬‫التفسب‬ ‫عن‬ ‫اليهودي‬ ‫تخل‬ ‫فإذا‬‫المختار‬
‫يطيعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫هللا‬ ‫يختارهم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫واتبع‬
‫ديارهم‬ ‫ترك‬ ‫عل‬ ‫وا‬ ‫ر‬‫جب‬
ُ
‫أ‬ ‫من‬ ‫فيعوضون‬ ،‫العدل‬ ‫ويقيمون‬
‫ر‬‫القواني‬ ‫نفس‬ ‫فأقاموا‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫اتبعوا‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ،‫اضيهم‬‫ر‬‫وأ‬
‫التعويض‬ ‫أو‬ ‫حقه‬ ‫ي‬‫الفلسطين‬ ‫نال‬ ‫وإذا‬ ،‫اليهودي‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫لليهودي‬
‫ا‬‫ر‬‫واأل‬‫للديار‬ ‫العادل‬‫ر‬ ‫ر‬‫مب‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ،‫بيعها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الن‬ ‫ي‬‫ض‬
"‫أخرجوكم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫"وأخرجوهم‬ :‫مثل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آليات‬ ‫للرجوع‬
‫آية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬‫السلم‬ ‫للتعايش‬ ‫تدعو‬ ‫آيات‬ ‫إل‬ ‫يرجعون‬ ‫بل‬61‫من‬
ِ
‫ه‬
‫اّلل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ْ‫ل‬
َّ
‫ك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ن‬ ْ‫اج‬
َ
‫ف‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ َّ‫لس‬ِ‫ل‬
ْ
‫وا‬ ُ‫ح‬
َ
‫ن‬ َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬ :‫األنفال‬ ‫سورة‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬." ُ‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬
‫وآية‬60ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ َّ
‫اّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫اك‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬
َ
‫"ًل‬ :‫الممتحنة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
‫وا‬
ُ
‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫وه‬ ُّ َ
‫ر‬‫ب‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫وك‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫وك‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬
َ
‫ر‬‫ي‬ ِ‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬"

33. ‫وآية‬190:‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬"
َ
‫ق‬ َ‫و‬َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ‫ين‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬ َ ‫ه‬
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬"
‫للجميع‬ ‫واحد‬‫معيار‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫موش‬ ‫تعاليم‬ ‫ي‬‫ائيل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫أطاع‬ ‫وإذا‬
‫العدل‬ ‫أقاموا‬ ‫وإذا‬ ،‫اليهودي‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫لليهودي‬ ‫واحد‬ ‫قانون‬ ‫وجعلوا‬
‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫وكما‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫تأمر‬ ‫كما‬‫ي‬‫ينتىه‬ ‫عندئذ‬ ،‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫تعاليم‬
.‫اع‬‫رص‬‫ال‬
،‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫تفسب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫ائيل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫يتخل‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬
.‫اليهودي‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫لليهودي‬ ‫واحد‬ ‫بقانون‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
‫األمن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫وثمرة‬ ، ‫ر‬‫الب‬ ‫إل‬ ‫يدعو‬ ‫العدل‬ ‫إن‬ ‫نذكرهم‬ ‫إذن‬
‫فال‬ ،‫الحرب‬‫ر‬ ‫ر‬‫يب‬ ‫الذي‬ ‫والظلم‬‫القهر‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫فال‬ ،‫والسالم‬
.‫وسالم‬ ‫أمن‬ ‫فيها‬ ‫بمساكن‬ ‫ي‬‫ائيل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫ئ‬‫يطمي‬
‫إشعيا‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫إل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫و‬32:16–18
‫سكينة‬ ‫فيه‬ ‫سالم‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫وبر‬ ‫عدل‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬
‫ي‬‫ف‬ ،‫أمنة‬ ‫مساكن‬ ‫ي‬‫ف‬ ،‫سالم‬ ‫ديار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فيسكن‬ ،‫وطمأنينة‬
:‫واطمئنان‬ ‫احة‬‫ر‬ ‫أماكن‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ‫"ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُّ
ِ‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يم‬ ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ، ِ‫اء‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ َّ‫الص‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُ‫ل‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ن‬
ْ
‫أ‬ َ‫م‬
ُ
‫ط‬ َ‫و‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ين‬ ِ‫ك‬ َ‫س‬ ِّ
ِ‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ل‬ ْ‫ع‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ،
ً
‫ما‬
َ
‫ال‬ َ‫س‬ ِّ
ِ‫ر‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ث‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ب‬ ِ‫ص‬
ْ
‫خ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ي‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ، ٍ‫ة‬
َ
‫ن‬ ِ‫آم‬ َ‫ن‬ ِ‫اك‬ َ‫س‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ، ٍ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫س‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬‫ن‬ ْ‫ع‬
َ
‫ش‬ ُ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫د‬َ‫ب‬
َ
‫األ‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
ْ
‫ط‬ ُ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫اح‬َ‫ر‬ َ‫ن‬ ِ‫اك‬ َ‫م‬
َ
‫أ‬" ٍ‫ة‬
َّ
‫ن‬ِ‫ئ‬ َ‫م‬
‫األبناء‬ ‫يقبلها‬ ‫فسوف‬ ‫والمساواة‬ ‫العدل‬ ‫مبادئ‬ ‫اآلباء‬ ‫رفض‬ ‫وإذا‬
‫إشعيا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫المنطقة‬ ‫دول‬ ‫ر‬‫بي‬ ‫وسالم‬ ‫أمن‬ ‫وسيكون‬19:
23–25:
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫و‬ ، َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ ْ‫رص‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬
ٌ
‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ط‬
ُّ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ‫"ف‬
‫و‬ُّ‫ي‬ِ
ْ‫رص‬ ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، َ ْ‫رص‬ ِ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ .
ً
‫عا‬ َ‫م‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬
َ
‫ون‬ُّ‫ي‬ِ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬
َ
‫ن‬
ِ‫ط‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ، َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ َ ْ‫رص‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬
َ
‫ث‬ِ‫ال‬
َ
‫ث‬ ُ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ ْ‫رس‬ِ‫إ‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬

34. ، ُ ْ‫رص‬ ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬‫ن‬ ْ‫ع‬
َ
‫ش‬
ٌ
‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ ُ‫«م‬ :‫ا‬
‫ال‬ِ‫ائ‬
َ
‫ق‬ ُ‫ير‬ ِ‫د‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬
َ‫و‬ ، ُ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫د‬َ‫ي‬
ُ
‫ة‬ َ‫ع‬
ْ
‫ن‬ َ‫ص‬ َ‫و‬." ُ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ ْ‫رس‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ
‫ر‬‫ات‬َ ‫ر‬‫ب‬ ِ‫م‬"
.. ‫التعاون‬
‫اإلنسان‬ ‫أخاه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ليساعد‬
‫سداد‬ ‫ونستطيع‬ .. ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫ي‬‫يعات‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫ر‬‫أكب‬ .. ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫أصابه‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬ .‫المعيشة‬ ‫وتكاليف‬ ‫المسكن‬ ‫إيجار‬
‫إيجار‬ ‫سداد‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ .. ‫الرزق‬‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫أو‬ .. ‫المرض‬
.‫المعيشة‬ ‫وتكاليف‬ ‫المسكن‬
‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫من‬ ‫تساعد‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫نفعل؟‬ ‫أن‬ ‫عسانا‬ ‫ماذا‬
‫قيام‬ ‫نتوقع‬ ‫وال‬ .‫الثالث‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫نتوقع‬ ‫ال‬ .. ‫الرزق‬
.‫الرزق‬‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫من‬ ‫كل‬‫بمساعدة‬ ‫ية‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫الهيئات‬
‫فقد‬ ‫من‬ ‫كل‬‫مساعده‬ ‫يستطيع‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫وواجب‬ ‫أمانة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫إذن‬
،‫الرزق‬‫مصدر‬‫ونكت‬ ‫لعبادته‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫فال‬‫ي‬‫ف‬
.‫النجاة‬ ‫لننال‬ ‫والصوم‬ ‫بالصالة‬
.‫لعبادته‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫آية‬ ‫توجد‬ ‫نعم‬‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫آيات‬ ‫مثل‬ ،
‫ا‬
‫عمًل‬ ‫أحسن‬ ‫أينا‬ ‫ليبلونا‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬
‫فليعمل‬ ‫به‬‫ر‬ ‫لقاء‬ ‫يرجوا‬ ‫كان‬‫فمن‬ .‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬ ‫والكهف‬ ‫الملك‬ ‫سوره‬
،‫ا‬ ً‫صالح‬
‫ا‬
‫عمًل‬‫يسارع‬ ‫للذين‬ ‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫آيات‬ ‫ولنتذكر‬‫ي‬‫ف‬ ‫ون‬
،‫ات‬ ‫ر‬‫الخب‬،‫األولويات‬ ‫ترتيب‬ ‫أعادة‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬‫فإطعام‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫ه‬ ‫الغريب‬ ‫الطفل‬ ‫مدرسة‬ ‫ونفقات‬ ‫الجائع‬
.‫والسياحة‬ ‫فيه‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫رحالت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫نذهب‬

35. ‫العجزعن‬ ‫نطيق‬ ‫وال‬‫الفقر‬ ‫وال‬ ‫الجوع‬ ‫نطيق‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫ذلك‬‫ير‬ ‫ر‬‫وتب‬
.‫األطفال‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ونفقات‬ ‫المسكن‬‫إيجار‬ ‫سداد‬
‫تعاليم‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬‫ما‬ ‫لآلخرين‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫تحثنا‬ ‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬
،‫ألنفسنا‬ ‫نحبه‬‫أخوه‬ ‫يجوع‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يرض‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫فال‬
.‫اف‬‫رس‬‫واإل‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫حياة‬ ‫ويؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعرض‬ ‫ثم‬ ‫اإلنسان‬
‫ونساعد‬ ‫الجياع‬ ‫لنطعم‬ ‫أثرياء‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫تمنينا‬ ‫ا‬ ً‫صغار‬ ‫كنا‬‫عندما‬
، ‫ر‬‫المحتاجي‬‫ليس‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫كنا‬‫أدر‬ ‫نا‬ ‫ر‬‫كب‬‫وعندما‬.‫ظننا‬ ‫كما‬‫ا‬ً ‫ر‬‫يسب‬
‫ومساعدة‬ ‫الجياع‬ ‫بإطعام‬ ‫يبالون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫أكب‬ ‫أن‬ ‫كنا‬‫أدر‬
. ‫ر‬‫المحتاجي‬
‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫وتكون‬ ‫فية‬ ‫ر‬‫والب‬ ‫السياحة‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫للغد‬ ‫اإلدخار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫نفكر‬
‫تفكرنا‬ ‫وإذا‬ .‫ف‬ ‫ر‬‫الب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اف‬‫رس‬‫اإل‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫الخب‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫البخل‬ ‫إما‬
‫"أنطعم‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫ضل‬ ‫كما‬‫نضل‬ ‫أن‬ ‫ر‬‫نخس‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬
‫من‬‫(يس‬ "‫أطعمه‬ ‫هللا‬ ‫يشاء‬ ‫لو‬47)
‫أينا‬ ‫ليبلونا‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تعلمنا‬ ‫ر‬‫الن‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أيات‬‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬
‫الكهف‬ ‫وسوره‬ )‫(تبارك‬ ‫الملك‬ ‫سوره‬ ‫أيات‬ ‫مثل‬ ‫عمال‬ ‫أحسن‬
‫ها‬ ‫ر‬‫وغب‬
‫سوره‬ "‫يخلفه‬ ‫فهو‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫أنفقتم‬ ‫"وما‬ ‫آية‬ ‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬
‫أيه‬ ‫سبأ‬39
‫عل‬ ‫يندم‬ ‫لن‬ ‫ا‬ً ‫ر‬‫كثب‬‫ينفق‬ ‫و‬ ‫يحسن‬ ‫فالذى‬.‫ذلك‬
"‫آية‬ ‫محمد‬ ‫سوره‬ "‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يبخل‬ ‫فإنما‬ ‫يبخل‬ ‫ومن‬38
،‫والصدقات‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫عل‬ ‫سيكون‬ ‫الندم‬ ‫وأشد‬
َ
‫ق‬
َّ
‫د‬ َّ‫ص‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ل‬ َ‫ج‬
َ
‫أ‬ ٰ
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
َ
‫ت‬ْ‫ر‬
َّ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ًل‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ ِّ‫ب‬َ‫"ر‬ ‫ويقول‬ ‫المرسف‬ ‫فيندم‬
‫أيه‬ ‫المنافقون‬ ‫(سوره‬ " َ
‫ر‬‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫ن‬
ُ
‫ك‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬10)