5. ÉTICA DE MÁXIMOS
(noción de vida buena, sobre la felicidad, el
sentido de la muerte y de la vida)
Purifican Engendran
ÉTICA DE MÍNIMOS o cívica
(noción de justicia, más que un mínimo
común denominador, un límite por debajo no
se puede estar sin deshumanizar)
Adela Cortina
7. Distingue entre la fundamentación
de la ética (1) y su aplicación (2)
La recepción de Kant en Husserl y la Ética del consumo
fundamentación de su “Filosofía Primera” Adela Cortina
trascendental fenomenológica
Universidad de Maguncia La sociedad ética
Juan Carlos Siurana
Lógica y verdad en la Fenomenología
de Heidegger y de Husserl El poder de la mentira
Universidad de Freiburg im Breisgau Jesús Conill
Interpretaciones fenomenológicas de Kant en Construir confianza
Husserl y Heidegger Adela Cortina
Pablo Gorner
Karl Otto Apel
8. Ética
Ética cívica
Éticas aplicadas
Ética económica De los ingresos
Ciudadanos económicos
De las
instituciones
(nivel meso)
Del patrimonio
Del consumo
9. Consumo vs consumISMO
Un culto
Una forma de vida asociada a
La autoestima
Sentimientos de
superioridad e inferioridad
Autorrealización
“Felicidad”
23. Fin de semana todo pagado en
París
Fin de semana todo pagado en
Roma
(NO INCLUYE EL CAFÉ DE LA
MAÑANA 2,50 EUROS)
24. Fin de semana todo pagado en
París
Fin de semana todo pagado en
Roma
(NO INCLUYE EL CAFÉ DE LA
MAÑANA 2,50 EUROS)
Fin de semana todo pagado en
Roma
25. Fin de semana todo pagado en
París
Fin de semana todo pagado en
Roma
?
(NO INCLUYE EL CAFÉ DE LA
MAÑANA 2,50 EUROS)
Fin de semana todo pagado en
Roma
26. Fin de semana todo pagado en
París
Fin de semana todo pagado en
Roma
(NO INCLUYE EL CAFÉ DE LA
MAÑANA 2,50 EUROS)
Fin de semana todo pagado en
Roma
27. Elegimos algo en relación a otras cosas
y estimamos su valor en función de algo
más…
Relatividad de las circunstancias
Trampa número uno
28. “somos previsiblemente irracionales es decir somos
constantes en nuestra irracionalidad”
Dan Ariely Las trampas del deseo
Además de dificultar el acceso presupuesto de presupuesto
Lo cual cuestiona un a la ética, cuyo la economía
tradicional e invita al paradigma de la economía conductual
es la racionalidad
29. Dan Ariely
Un accidente cuando tenía
dieciocho años de edad le cambió la
vida.
Una bengala de magnesio, de las que
se utilizan para iluminar campos de
batalla, le dejó el 75% de su cuerpo
con quemaduras de tercer grado.
8 años después de rehabilitación,
tratamientos y operaciones, estudió
Matemáticas y Física en la
Universidad de Tel Aviv.
Se doctoró en Psicología Cognitiva y
en Negocios, es profesor del MIT.
30.
31. Las primeras experiencias van dando
coherencia arbitraria a nuestras
decisiones económicas.
Coherencia arbitraria
Trampa número dos
32.
33.
34.
35. Es relativamente fácil crear hábitos de
consumo, y difícil renunciar a ellos…
Existe una tendencia a iniciar el
consumo lo antes posible
56. Los estados emocionales intensos
pueden hacernos extraños a nosotros
mismos…
El efecto pasión
Trampa número tres
57. La clave reside en (…) tocar una determinada “partitura” que llegue a
clientes y colaboradores, y que haga esa tienda única y preferible por
su público, más allá de las razones.
La experiencia de compra debe reflejar emocionalmente el sentido
que la cadena ofrece a sus clientes, más allá de las razones para
comprar.
Lluís Martínez-Ribes
Distribución actualidad, la revista española del retail
68. Nos enamoramos de las cosas que ya tenemos y con frecuencia nos
convertimos en sus “vendedores”
Ponemos especial atención en lo que podemos perder
Suponemos que los demás ven nuestra propiedad desde la misma
perspectiva que nosotros la vemos.
La irracionalidad de la propiedad en sí
Trampa número cuatro
70. Nuestros hábitos de consumo están
fuertemente (incluso determinantemente)
influidos por los de las personas con las que
convivimos
Trampa número cinco* La apuesta por la
mímesis y la teoría del peso específico…
83. Donaciones de órganos
a filia filia
Marque aquíse si Marque aquí ísie no s
a
, no ,s
rca
quiere participar en rca
quiere participar en
ma ma
no
elteprograma de el te no
programa de
gen en
La donación L a g donación
84. Si puedo no hacerlo, mejor no lo hago
El efecto desidia
Trampa número seis
85. 3 trampas más,
vinculadas al tiempo
Confundir el sentido de oportunidad con
el estado de emergencia (las
promociones, los descuentos y las
ofertas son finitas).
No disponer de los recursos para lo que
deseo no es un impedimento para
obtenerlo.
Gastar no tanto en función de lo que
tengo, sino de lo que espero tener.
86. El juego que todos
jugamos…
Consiste en llegar antes
(que los demás) a
obtener lo último (que es
lo mejor) para ser
mejores.
87. El juego que todos
jugamos…
Consiste en llegar antes
(que los demás) a
obtener lo último (que es
lo mejor) para ser
mejores.
88. nología de punta, de vanguardia, el último mo
ulo moderno, la moda, última generación, van
nología de punta, de vanguardia, el último mo
ulo moderno, la moda, última generación, tecn
unta, de vanguardia, lo último, un artículo mod
oda, última generación, lo más reciente, lo de
guardia, el último modelo, un artículo moderno
ma generación, tecnología de punta, de vangu
último modelo, un artículo moderno, la moda,
eración, tecnología de vanguardia, el último m
ulo moderno, la moda, última generación, tecn
a, de vanguardia, el último modelo, un artículo
a moda, última generación, tecnología de pun
90. "Nuestra economía enormemente productiva... pide que
hagamos del consumo nuestra forma de vida, que
convirtamos la compra y uso de los bienes en un ritual,
que busquemos nuestra satisfacción espiritual, nuestra
satisfacción del ego, en consumo... nosotros
necesitamos cosas consumidas, quemadas,
reemplazadas y descartadas a paso acelerado."
«"Price Competition in 1955", Victor Lebow»
91. ¿qué pasa con lo viejo?
Una creencia más: cuando las cosas
ya no están en nuestro campo visual
¡desaparecen!
113. Se necesitarían tres planetas como el
nuestro para que el total de la población
mundial consumiera como el 20% de la
población que más consume
Adela Cortina Ética del consumo
114. El juego que todos
jugamos…
Consiste en llegar antes
(que los demás) a
obtener lo último (que es
lo mejor) para ser
mejores.
116. Mereces más
…que tiene (que otros)
nuevos
requerimientos
Ingresaste (al
consumirlo) a un mejor
estrato social…
117. Relatividad de las circunstancias
Coherencia arbitraria
Efecto pasión
Irracionalidad de la propiedad
Teoría del peso específico
Efecto gratis
Efecto desidia
Estado de emergencia
No tener si consumir
Consumo en función de lo que
tendré
118.
119. Para transitar de ser sujetos a ser
objetos del consumo…
…antes actuamos como mercancías
130. Promover un consumo…
Crítico (conciente, informado)
Libre (ordenado por la
necesidad)
Sustentable
Solidario (principio de justicia)
Organizado
Felicitante
134. Realiza más y mejores
comparaciones
Genera tus propias “tablas” comparativas,
consulta revistas especializadas, acércate a
expertos desinteresados (mavens) así como
a blogs y asociaciones de consumidores.
135. ¿Cuál de los dos círculos grises
es más grande?
136.
137. Investiga más a fondo los
productos que compras y a las
organizaciones que los ofrecen
¿cumple con sus responsabilidades ecológicas, es
socialmente responsable, es un buen lugar para
trabajar, sostiene relaciones de mutuo beneficio
con sus clientes, se mueve en el ámbito de la
legalidad?
141. No decidas ninguna compra en
un estado emocional intenso
No vayas de compras para quitarte la
depresión, no vayas al “super” con hambre,
no compres extenuado, harto, eufórico o
confundido.
152. ¿tengo obligación de compartir dinero con alguien a quien no
conozco? ¿mis hábitos de consumo son éticos? ¿la relación entre
lo que gasto y lo que ahorro es adecuada desde el punto de vista
moral? ¿cómo gastar con integridad? ¿qué debo hacer para gastar
de una manera que pueda ser adjetivada de ética? ¿es posible?
¿es lícito gastar lo fundamental en artículos de lujo? ¿es para mi
una obligación moral comprar un seguro de vida? ¿cuánto debo
gastar? ¿es lícito sacrificar mi herencia por hacer algún viaje?
¿debo pagar lo que debo aún a costa de la satisfacción de lo
esencial? ¿es una obligación moral comprar un seguro de vida?
¿cuál es la frontera entre lo suntuario y lo necesario? ¿qué debo
hacer para manejar mis recursos éticamente? ¿se pueden
realmente conciliar la ética y la economía? ¿la condición social de
México debe influir en mis hábitos de consumo? ¿hasta dónde es
lícito ahorrar? ¿mi manera de gastar tiene algo que mejorar desde
el punto de vista moral? ¿cómo gastar con integridad? ¿qué debo