SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 37
«‫حسين‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ِّ‫من‬ ‫حسين‬»...


‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫نسب‬
‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬‫طالب‬
‫شعبان‬ ‫يف‬ ‫د‬ِ‫ل‬ُ‫و‬4‫ـ‬‫ه‬
‫أم‬ ‫رؤية‬‫بنت‬ ‫الفضل‬‫احلارث‬
‫لقبه‬:‫السبط‬–‫السيد‬
‫أمه‬:‫اء‬‫ر‬‫الزه‬‫العاملني‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬..
‫جده‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اخللق‬ ‫خري‬..
‫جدته‬:‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫خدجية‬‫العاملني‬
‫أبيه‬ ‫من‬ ‫جدته‬:‫فاطمة‬‫أسد‬ ‫بنت‬‫اهلامشية‬

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫نسب‬
‫أشقاء‬ ‫إخوة‬:‫احلسن‬‫ن‬ِ‫وحمس‬‫كلثوم‬‫أم‬‫و‬ ‫الكربى‬ ‫ينب‬‫ز‬‫و‬
‫أمه‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫إخوة‬:‫بكر‬ ‫أبو‬(‫اثنان‬)‫وعثمان‬ ‫وعمر‬...‫استش‬‫ا‬‫و‬‫هد‬‫يف‬
‫بالء‬‫ر‬‫ك‬..‫احلنفية‬ ‫بن‬ ‫حممد‬..‫وحم‬ ‫عون‬ ‫و‬ ‫حيىي‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬‫األوسط‬ ‫مد‬
‫األصغر‬ ‫وحممد‬.
‫شقيقات‬ ‫غري‬ ‫ات‬‫و‬‫أخ‬:‫الك‬ ‫أم‬ ،‫مجانة‬ ،‫أمامة‬ ،‫الصغرى‬ ‫ينب‬‫ز‬‫أم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬
‫وخدجية‬ ‫هانئ‬..

‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫آيات‬‫نهم‬
‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬﴿ْ‫ج‬ِ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫هللا‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫س‬‫ا‬‫ا‬‫ري‬ِ‫ه‬ْ‫ط‬..
‫ف‬ ‫يف‬ ‫املقام‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫لنا‬ ‫تروي‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬‫من‬ ‫ضيلة‬
‫قالت‬ ‫حيث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬[ :‫د‬‫صلى‬ ‫يب‬‫الن‬ ‫عا‬
‫لهم‬‫فجل‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسين‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسن‬ ‫فاطمة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬،‫بكساء‬‫و‬‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫علي‬
‫قال‬ ‫مث‬ ‫بكساء‬ ‫له‬‫فجل‬:«‫ع‬ ‫فأذهب‬ ‫بييت‬ ‫أهل‬ ‫هؤالء‬ ‫اللهم‬‫جس‬‫الر‬ ‫نهم‬
‫ا‬‫ا‬‫تطهري‬ ‫رهم‬‫وطه‬»‫الرتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.

‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫آيات‬‫نهم‬
‫دع‬ ‫أبناءكم‬‫و‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫ا‬‫و‬‫تعال‬ ‫فقل‬ ﴿ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫ا‬‫مل‬‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬
‫فق‬ ،‫ا‬‫ا‬‫وحسين‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫عل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ال‬:«‫هم‬‫الل‬‫هؤالء‬
‫أهلي‬»‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬

‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬
•َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬( :َ‫َال‬‫أ‬ِ‫وش‬ُ‫ي‬ ٌ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ماس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ي‬َ‫أ‬ِ‫يب‬َ‫ر‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ
ِ‫ِت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ك‬
َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ُُ‫هل‬‫م‬‫و‬َ‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫يب‬ ِ‫ُج‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ُ‫ُّور‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُْ‫هل‬‫ا‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫اب‬َ‫و‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬)َ‫ق‬ ‫ُم‬‫مث‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬‫م‬‫غ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬‫ث‬َ‫ح‬َ‫ف‬َ‫ال‬( :َ‫م‬‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬
َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬‫اَّلل‬ِ‫يت‬ْ‫ي‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬(2408).
•‫كثر‬‫صحابة‬ ‫عن‬:‫ق‬‫ال‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬:«‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬‫اجلنة‬»‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫الرتمذي‬‫و‬ ‫أمحد‬
•‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬،‫صحيحه‬‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬:«‫د‬‫سي‬ ‫هذا‬ ‫ابين‬ ‫إن‬‫أن‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬‫و‬
‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫عظيمتني‬ ‫فئتني‬ ‫بني‬ ‫به‬ ‫يصلح‬»‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
•‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬:«‫يغضبين‬ ‫مين‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬‫ما‬ ‫يبين‬‫ر‬‫وي‬ ،‫يغضبها‬ ‫ما‬
‫اهبا‬‫ر‬‫أ‬».‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬
•‫قال‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لعلي‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬:«‫أال‬‫ترضى‬‫أن‬‫تكون‬‫م‬‫ين‬‫لة‬‫ز‬ْ‫ن‬‫مب‬‫هارون‬‫من‬
‫موسى‬‫إال‬‫ه‬‫أن‬‫ليس‬‫نيب‬‫بعدي‬».‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬

‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬
-َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬( :ٌْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ٍْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫س‬ُ‫ح‬ ‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫َس‬ْ‫األ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫س‬ ٌْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬)‫الرتمذي‬ ‫حسنه‬ ‫احلديث‬‫و‬
-‫فقال‬ ‫البعوض‬ ‫دم‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يسألون‬ ‫الكوفة‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬ ‫قد‬:‫هللا‬ ‫قاتلهم‬!‫يسأ‬‫دم‬ ‫عن‬ ‫لونين‬
‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ومسعت‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫دم‬ ‫ا‬‫و‬‫سفك‬ ‫وقد‬ ‫البعوض‬‫يقول‬ ،‫وسلم‬ ‫ه‬" :‫مها‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫رحياناِت‬"‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫ومها‬ ،(‫البخاري‬)
-‫النيب‬ ‫ح‬‫فر‬‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ا‬‫ا‬‫فرح‬،‫احلسني‬ ‫لد‬‫و‬‫مب‬ ‫ا‬‫ا‬‫شديد‬‫أق‬‫و‬ ‫اليمىن‬ ‫يف‬ ‫فأذن‬‫وحنكه‬ ‫اليسرى‬ ‫يف‬ ‫ام‬..
-‫لعلي‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬:‫ما‬‫مسيته‬:‫جعفر‬ ‫قال‬..‫اس‬ ‫أغري‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬‫هذا‬ ‫م‬..‫ومساه‬
‫احلسني‬(‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫موجود‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫و‬..)..

‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬
--َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ن‬َ‫س‬َْ‫احل‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ـ‬‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬ُ‫ط‬َْ‫َي‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُْ‫ني‬َ‫س‬ُْ‫احل‬
ِ‫ان‬َ‫ي‬ِ‫ش‬َْ‫َي‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬َْ‫َمح‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫يص‬ِ‫م‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬َ‫ع‬ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬
َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ َِ‫رب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬" :ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬:َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬‫سورة‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫ال‬ْ‫و‬
‫آية‬ ‫التغابن‬15ِ‫ش‬َْ‫َي‬ ِْ‫ني‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ب‬‫م‬‫ص‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬ْ
ِ‫رب‬ْ‫َص‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫م‬‫َّت‬َ‫ح‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬. "‫الرتمذي‬..‫ماجه‬ ‫ابن‬
-‫ال‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫كبان‬‫ير‬ ‫كانا‬‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫تضافرت‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نيب‬
‫ص‬ ‫النيب‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫كب‬‫ير‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ورد‬ ‫،ومما‬ ‫مرة‬ ‫غري‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬
‫وسلم‬

‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫عنهم‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬:‫قادم‬ ‫طيف‬ ‫أى‬‫ر‬..‫فقال‬:‫السما‬ ‫إَل‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫أحب‬ ‫هذا‬‫ء‬..
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬:‫فلين‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ٍ‫رجل‬ ‫إَل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫سره‬ ‫من‬‫احلسني‬ ‫إَل‬ ‫ظر‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬..
‫الشافعي‬:
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫يا‬‫حبكم‬‫فرض‬‫أنز‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫له‬
‫أنكم‬ ‫القدر‬ ‫عظيم‬ ‫من‬ ‫كفاكم‬‫من‬‫له‬ ‫صالة‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬ ‫يصل‬ ‫مل‬..
‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫أل‬ ‫قوم‬ ‫يبغض‬ ‫كيف‬..‫ف‬ ‫أبغضهم‬ ‫من‬‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬..
‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫احلسني‬..
‫األصحاب‬‫و‬ ‫اآلل‬..‫أحباب‬‫و‬ ‫إخوة‬..
{‫بينهم‬ ‫رمحاء‬}

-‫وعمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تويف‬9‫ات‬‫و‬‫سن‬
-‫بعد‬6‫اء‬‫ر‬‫الزه‬ ‫أمه‬ ‫توفيت‬ ‫أشهر‬
‫أحب‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫املرء‬..‫األصحاب‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬..
‫عاتقه‬ ‫على‬ ‫احلسني‬ ‫وحيمل‬ ‫قائم‬ ‫النيب‬..‫ا‬ ‫على‬ ‫يتساقط‬ ‫الطاهر‬ ‫احلسني‬ ‫لعاب‬‫و‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫جلسد‬..
‫النيب‬ ‫حجر‬ ‫يف‬ ‫احلسني‬..‫حجره‬ ‫يف‬ ‫فيبول‬..‫يغضب‬ ‫فلم‬..
‫سبطيه‬ ‫مع‬ ‫النيب‬ ‫تعامل‬ ‫يف‬ ‫الرمحة‬ ‫صفة‬..
َِ‫جي‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َْ‫ني‬َ‫س‬ُْ‫احل‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ن‬َ‫س‬َْ‫احل‬ ‫م‬‫ن‬َ‫أ‬ ، ٍ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُِّ‫يب‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫يء‬َ‫س‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬، ٌ‫د‬ ِ‫اج‬
َ‫ل‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ، َ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬ ُ‫يل‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ُ‫ه‬:‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ط‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ، ِ‫م‬‫اَّلل‬ ‫م‬ِ‫يب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫؟‬ َ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬!َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،:
"ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ج‬َ‫ُع‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ، ُ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ين‬َ‫ل‬ََ‫َت‬ْ‫ار‬ ِ‫ين‬ْ‫اب‬ ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬. "‫مسند‬‫أمحد‬
-‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫س‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ٌْ‫ني‬
ِ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ات‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ات‬َ‫ع‬,‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫ث‬ْ‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ٌ‫ة‬‫م‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫ث‬ْ‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬,َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫م‬‫َّت‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬,ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬:
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬ ، ِ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬,َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬" :َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ين‬‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬‫ـ‬‫ب‬ِ‫ين‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬"
.‫أمحد‬ ‫مسند‬

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫عهد‬
-‫آل‬‫الصحابة‬ ‫بني‬ ‫األكرب‬ ‫القدر‬ ‫هلم‬ ‫البيت‬
-‫جلس‬‫علي‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫ا‬‫يوم‬:‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عينا‬ ‫فدمعت‬:‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ال‬‫ه‬" :‫الذي‬‫و‬
‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابة‬‫ر‬‫لق‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬‫بيت‬"‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ومسلم‬
-‫أيضا‬ ‫وقال‬" :‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممدا‬ ‫ا‬‫و‬‫ارقب‬"‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬
{‫الذين‬‫أن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫يصلون‬‫يوصل‬}..
-َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ِ‫ث‬ِ‫ر‬‫ا‬َْ‫احل‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫َب‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ل‬ََ‫مح‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫ر‬َْ‫احل‬َ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ ، َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
:ِِ‫ميب‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ ِ‫َيب‬‫أ‬ِ‫ب‬,ِ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ٌ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ٍ‫ي‬,ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬.
-‫من‬‫احلسني‬ ‫أوالد‬(‫أبو‬‫بكر‬.)
-{‫قلوهبم‬ ‫بني‬ ‫ف‬‫م‬‫ل‬‫أ‬‫و‬..}

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفاروق‬ ‫عهد‬
‫ونسيب‬ ‫سبيب‬ ‫إال‬ ‫مقطوع‬ ‫وسبب‬ ‫نسب‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ورده‬..‫ب‬ ‫كلثوم‬‫أم‬ ‫فخطب‬‫علي‬ ‫نت‬
‫وفاطمة‬..‫افق‬‫و‬ ‫وعندما‬..‫هتنوين‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫ج‬‫خر‬..
‫كلثوم‬‫أم‬:‫احلسني‬ ‫أخت‬
‫يد‬‫ز‬ ‫له‬ ‫أجنبت‬:‫اخلليفتني‬ ‫ابن‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬(‫وعلي‬ ‫عمر‬)
‫حجر‬ ‫ابن‬:‫احلسني‬ ‫عن‬:{‫عمر‬ ‫يا‬‫من‬ ‫انزل‬‫على‬‫منرب‬‫أيب‬)...‫ع‬ ‫من‬ ‫حسني‬ ‫يا‬‫لمك‬
‫هذا‬...‫أنتم‬ ‫مث‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫رؤوسنا‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫وهل‬ ‫بين‬ ‫يا‬
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫يف‬ ‫الذهيب‬:‫اليمن‬ ‫من‬ ‫حلل‬ ‫جاءه‬..‫ين‬‫ز‬‫ح‬ ‫وعمر‬..‫إَل‬ ‫أرسل‬‫يف‬ ‫عاملة‬
‫احلسني‬‫و‬ ‫للحني‬ ‫تصلح‬ ‫اليمن‬...‫نفسي‬ ‫طابت‬ ‫اآلن‬..‫نفسي‬ ‫طابت‬ ‫اآلن‬..

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفاروق‬ ‫عهد‬
-‫العطايا‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫بيت‬ ‫بآل‬ ‫فبدأ‬..‫أه‬ ‫مث‬‫ضمنهم‬ ‫ومن‬ ‫بدر‬ ‫ل‬
‫فقال‬ ‫بعضهم‬ ‫اض‬‫رت‬‫اع‬ ‫رغم‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬:‫أبيهما‬ ‫جلهاد‬..
-‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫يقدم‬:‫و‬ ‫كأمهما‬‫أم‬‫و‬ ‫كأبيهما‬‫بأب‬ ‫اتين‬‫كجدهها‬‫جد‬
‫عطاءمها‬ ‫أعطيك‬
‫احلسني‬ ‫أبناء‬ ‫من‬:‫عمر‬..
-‫الفرس‬ ‫كسرى‬‫بنت‬ ‫زوجته‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫العابدين‬ ‫ين‬‫ز‬ ‫علي‬ ‫ابنه‬ ‫من‬ ‫نسله‬(‫إياه‬ ‫أعطاها‬
‫عمر‬)..
‫لعمر‬ ‫علي‬ ‫شهادة‬:‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬:‫ا‬‫ا‬‫أحد‬ ‫خلفت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬...‫مع‬ ‫جيعلك‬
‫صاحبيك‬..‫يقول‬ ‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫أمسع‬..‫أنا‬‫و‬ ‫دخلت‬..‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫ابو‬..{‫بينه‬ ‫رمحاء‬‫م‬}

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬
‫بأفضل‬ ‫حيظى‬‫رعاية‬‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫يف‬‫خالتيه‬ ‫زوج‬..‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذو‬
‫ال‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫سائر‬ ‫مع‬ ‫يقيا‬‫ر‬‫أف‬ ‫يف‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ا‬‫جماهد‬ ‫كان‬‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬‫تابعني‬((‫اهناء‬
‫الروماين‬ ‫االحتالل‬..‫الرسالة‬ ‫ونشر‬))‫املسلمون‬ ‫انتصر‬‫و‬
‫عظيمة‬ ‫فتوحات‬:‫املشرق‬ ‫جهة‬:‫طربستان‬:‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أمر‬..‫الص‬ ‫أجالء‬ ‫وفيهم‬‫ومعهم‬ ‫حابة‬
‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬..‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مع‬---‫طربستان‬ ‫فتحت‬..
‫اجلهاد‬ ‫دائم‬ ‫كان‬

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬
‫القبائل‬ ‫الغوغاء‬ ‫فتنة‬:‫للصال‬ ‫خروجه‬ ‫من‬ ‫ومنع‬ ‫داره‬ ‫يف‬ ‫حوصر‬‫عنه‬ ‫ومنع‬ ‫ة‬
‫املاء‬..‫لنجدته‬ ‫الصحابة‬ ‫فهب‬..‫بسبب‬ ‫دم‬ ‫اق‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫رفض‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫ه‬..‫أرسل‬‫و‬
‫عثمان‬ ‫دار‬ ‫عند‬ ‫للدفاع‬ ‫أبناءهم‬ ‫الصحابة‬..‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫ومنهم‬..‫ح‬‫وجر‬
‫احلسن‬..‫العطش‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫خوف‬ ‫املاء‬ ‫علي‬ ‫أرسل‬‫و‬..‫وتسارعت‬
‫االحداث‬..‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫غيلة‬ ‫وقتله‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫فوثب‬..‫وغضب‬‫علي‬
‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬..‫وقال‬:‫عثمان‬ ‫دم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬..

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫عهد‬
-‫القصاص‬ ‫بسسب‬ ‫ل‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫و‬ ‫فاعرتض‬ ‫الشام‬ ‫يف‬ ‫معاوية‬ ‫إال‬ ‫بايع‬ ‫الكل‬..
-‫بالتأجيل‬ ‫اجتهد‬ ‫لكن‬ ‫القصاص‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وعلي‬..‫التأجيل‬ ‫معاوية‬ ‫ورفض‬..‫ووقعت‬
‫صفني‬ ‫كة‬‫معر‬..‫الطرفني‬ ‫بني‬ ‫بالتحكيم‬ ‫توقف‬ ‫القتال‬‫و‬..‫وحقنت‬‫الدماء‬..
-‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫إال‬(‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬-‫هم‬َ‫اقي‬‫ر‬‫ت‬ ‫القرآن‬ ‫جياوز‬ ‫ال‬)‫أثارو‬ ‫فإهنم‬‫الفنت‬ ‫ا‬..‫كيف‬
‫التحكيم‬ ‫هبذا‬ ‫رضيت‬(‫هلل‬ ‫إال‬ ‫حكم‬ ‫ال‬..)‫فأجاهبم‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫حَّت‬‫علي‬(‫قول‬
‫باطل‬ ‫هبا‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حق‬..)
-‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬ ،‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫عدد‬ ُ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫قتل‬-..‫ا‬‫و‬‫وبقر‬‫وهي‬ ‫زوجته‬ ‫بطن‬
‫حامل‬
-‫األوثان‬ ‫أهل‬ ‫ويدعون‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫يقتلون‬..‫يف‬ ‫وهزمهم‬ ‫قتاهلم‬ ‫إَل‬ ‫فاضطر‬‫ان‬‫و‬‫النهر‬..

‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫عهد‬
-‫احلسني‬‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫املشاهد‬ ‫شهد‬..‫فتعلم‬:‫الصرب‬-‫الشجاعة‬‫و‬-‫األخالق‬‫و‬..
-‫بالقتلى‬ ‫علي‬ ‫َير‬:‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬ ‫يقني‬‫ر‬‫للف‬‫و‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬..
-‫بلغه‬‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫يلعن‬ ‫من‬ ‫جيشه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫مرة‬..‫فنهاههم‬..‫ا‬‫و‬‫فقال‬:‫وهم‬ ‫احلق‬ ‫على‬ ‫ألسنا‬‫على‬
‫الباطل‬..‫فقال‬:‫نعم‬..‫لعانني‬ ‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫كرهت‬‫لكن‬‫و‬..‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ق‬:‫ودم‬ ‫دماءنا‬ ‫احقن‬ ‫اللهم‬‫أصلح‬‫و‬ ‫ائهم‬
‫جهله‬ ‫من‬ ‫احلق‬ ‫يعرف‬ ‫حَّت‬ ‫ضالللتهم‬ ‫عن‬ ‫أبعدهم‬‫و‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫ذات‬‫عن‬ ‫ويرعوي‬‫به‬ ‫هلج‬ ‫من‬ ‫الغي‬..
-‫بعد‬‫ان‬‫و‬‫النهر‬:‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫تعاقد‬:‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعلي‬ ‫معاوية‬
-‫عبد‬‫ا‬‫ا‬‫أسبوع‬ ‫مسه‬ ‫خبنجر‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫علي‬ ‫قتل‬ ‫ملجم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬..

‫عنمها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عهد‬
-‫ا‬‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫بني‬ ‫تشتعل‬ ‫أن‬ ‫احلرب‬ ‫كادت‬‫و‬ ،‫احلسن‬ ‫بويع‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫استشهاد‬ ‫بعد‬‫لشام‬..‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫التحكيم‬ ‫بسبب‬ ‫توقفت‬ ‫بل‬ ‫تنته‬ ‫مل‬ ‫املشكلة‬..
-‫اإلصالحي‬ ‫مشروعه‬ ‫األمة‬ ‫إَل‬ ‫احلسن‬ ‫يقدم‬:‫اخلالفة‬ ‫عن‬ ‫ملعاوية‬ ‫يفد‬..
-‫ل‬‫قد‬‫املسلمني‬ ‫دماء‬ ‫هللا‬ ‫حقن‬ٍ‫بصلح‬‫عقده‬‫أ‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬‫يف‬ ‫بيه‬-‫السنة‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫هلجرة‬ ‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫وسلم‬،‫ومسي‬‫العام‬ ‫ذاك‬‫بعام‬‫اجلماعة‬‫و‬ ،‫َت‬‫ققت‬‫بذلك‬ ‫السيادة‬.
-‫املصاحل‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫احلسن‬ ‫اجتهاد‬..
-‫املنرب‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬:«‫إن‬‫سيد‬ ‫هذا‬ ‫ابين‬..‫لعل‬‫و‬‫هللا‬‫يصلح‬ ‫أن‬‫ب‬‫فئتني‬ ‫بني‬ ‫ه‬
‫بني‬ ‫عظيميتني‬‫املسلمني‬..».
-‫قيل‬‫للحسن‬ ‫مرة‬:‫اخلالفة‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬..‫فأجاب‬:‫بيدي‬ ‫العرب‬ ‫مجاجم‬ ‫كانت‬..‫من‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬
‫بت‬‫ر‬‫حا‬..‫ساملت‬ ‫من‬ ‫ويساملون‬..‫هللا‬ ‫مرضاة‬ ‫ابتغاء‬ ‫كتها‬‫فرت‬..

-‫شورى‬ ‫معاوية‬ ‫بعد‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫اتفق‬..‫م‬ ‫بعد‬ ‫اخلالفة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫بإ‬ ‫احلسن‬ ‫ا‬‫و‬‫اهتم‬‫و‬‫عاوية‬(..‫أردته‬ ‫لو‬
‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫سلمته‬ ‫ما‬ ‫األمر‬..){‫رحيكم‬ ‫وتذهب‬ ‫ا‬‫و‬‫فتفشل‬ ‫ا‬‫و‬‫تنازع‬ ‫وال‬..}
-‫األمة‬ ‫اجتمعت‬ ‫بالتنازل‬...‫ا‬‫ا‬‫شأن‬ ‫أرفع‬ ‫احلسن‬ ‫كان‬‫وإن‬(‫فاعبدون‬ ‫بكم‬‫ر‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫أم‬..)..
-‫اجلهاد‬ ‫ايات‬‫ر‬ ‫الوحدة‬ ‫بعد‬ ‫فانطلقت‬..‫الروم‬ ‫أرض‬..‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫سجستان‬..‫ف‬ ‫املشرق‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يف‬‫توحات‬
-‫الداخلي‬ ‫العدو‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫توحدت‬..‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فقض‬..
-‫ورمحة‬ ‫مودة‬ ‫عالقة‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫احلسنني‬ ‫عالقة‬(‫بينهم‬ ‫رمحاء‬..)
-‫املال‬ ‫ويعطيهما‬ ‫فيكرمهما‬ ‫عليه‬ ‫يفدان‬ ‫كانا‬‫و‬..‫سنوي‬ ‫اتب‬‫ر‬ ‫مع‬..
-‫احلسني‬‫و‬ ‫معاوية‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫تنقطع‬ ‫مل‬ ‫احلسن‬ ‫بعد‬..
‫النهاية‬‫و‬ ‫البداية‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫كثري‬‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫أورد‬:‫يف‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬،‫جملسه‬‫معاوية‬ ‫له‬ ‫فقال‬:
‫ألف‬ ‫بثالمثائة‬ ‫له‬ ‫أمر‬‫و‬ ،‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بابن‬ ‫ا‬‫ال‬‫أه‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫مرحب‬.
‫عنمها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عهد‬
‫سيد‬ ‫وفاة‬‫املصاحل‬..‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬..
‫الفتنة‬ ‫وتكاثر‬..

‫بعض‬ ‫استغل‬‫الكتب‬ ‫يرسلون‬ ‫ا‬‫و‬‫وبدأ‬ ‫احلسن‬ ‫وفاة‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬‫للحسني‬ ‫الرسائل‬‫و‬‫على‬ ‫ليحرضوه‬
‫معاوية‬ ‫على‬ ‫اخلروج‬..‫اشتغل‬‫و‬ ‫فأىب‬‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫يس‬‫ر‬‫بتد‬..
‫وشارك‬‫ا‬‫ا‬‫سياسي‬‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬(‫غزو‬‫القسطنطينية‬)
‫القسطنطينية‬ ‫فتح‬ ‫ا‬‫و‬‫يستطيع‬ ‫مل‬..‫املدد‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫فأ‬..‫على‬ ‫معاوية‬ ‫ر‬‫م‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫فأمدهم‬‫ا‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابنه‬ ‫جليش‬..‫كان‬‫و‬
‫الصحابة‬ ‫اجليش‬ ‫يف‬..‫أيوب‬ ‫أبو‬ ‫ومنهم‬‫واحلسني‬‫عمر‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬‫و‬..‫الز‬ ‫ابن‬‫بري‬..‫هللا‬ ‫رضي‬
‫عنهم‬
«‫أول‬‫يغزو‬ ‫جيش‬‫قيصر‬ ‫مدينة‬‫مغفور‬‫له‬»..6‫احلصار‬ ‫من‬ ‫أشهر‬..‫مث‬‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫عاد‬‫بالدهم‬..
‫املودة‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫احلسني‬ ‫عالقة‬ ‫بقيت‬..
‫اخلالفة‬ ‫عهد‬ ‫آخر‬ ‫احلسني‬ ‫تأمل‬..‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫تعيني‬ ‫مت‬ ‫عندما‬‫خليفة‬‫بعده‬..‫هن‬ ‫ألن‬‫أحق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫اك‬
‫باخلالفة‬..‫شورى‬ ‫دون‬ ‫األمر‬ ‫ومت‬...
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫معاوية‬ ‫عهد‬

‫امتنع‬‫احلسن‬‫عن‬‫مبايعة‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬
‫اغتنم‬‫الفرصة‬‫أهل‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬..‫وصلت‬‫احلسني‬‫أكثر‬‫من‬500‫رسالة‬‫من‬‫الكوفة‬‫يدعونه‬‫للبيعة‬
‫ا‬‫و‬‫وبعث‬‫ان‬‫و‬‫دي‬‫أمساء‬‫الذين‬‫يبايعوه‬..
‫بعث‬‫مسلم‬‫بن‬‫عقيل‬‫إَل‬‫الكوفة‬‫ليكشف‬‫حقيقة‬‫األمر‬..
‫بايع‬‫مسلم‬‫األلوف‬‫من‬‫أهل‬‫الكوفة‬‫للحسني‬..‫ا‬‫و‬‫وبعث‬‫للحسني‬‫أن‬‫جتهز‬‫للخروج‬‫من‬‫مكة‬‫إَل‬‫الكوفة‬..
‫وصل‬‫اخلرب‬‫إَل‬‫اخلليفة‬،‫يد‬‫ز‬‫ي‬‫فأرسل‬‫إَل‬‫عبيد‬‫بن‬‫ياد‬‫ز‬‫أن‬‫ضم‬‫إليك‬‫الكوفة‬‫امنع‬‫و‬‫أهلها‬‫من‬‫البي‬‫عة‬..
‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫آالف‬‫ا‬‫و‬‫بايع‬‫مسلم‬‫بن‬‫عقيل‬‫فسار‬‫هبم‬‫إَل‬‫قصر‬‫ابن‬‫ياد‬‫ز‬‫وحاصروه‬..‫عبيد‬‫هللا‬‫يغلق‬‫القص‬‫ر‬‫وبدأت‬‫الرشاوى‬‫للزعماء‬
‫كي‬‫يرجعهم‬‫عن‬‫بيعة‬‫احلسني‬..‫كي‬‫َيذهلم‬..‫ا‬‫و‬‫وبدأ‬‫ا‬‫و‬‫اجع‬‫رت‬‫ي‬‫عن‬‫بيعة‬‫احلسني‬‫من‬‫أجل‬‫الرشاوى‬..‫و‬‫مل‬‫يبق‬‫من‬4000
‫إال‬500..‫مث‬‫ا‬‫و‬‫تناقص‬‫إَل‬300..‫مث‬‫إَل‬30..‫فصلى‬‫هبم‬‫املغرب‬‫مث‬‫ا‬‫و‬‫ف‬‫ر‬‫انص‬‫عنه‬‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬..
‫أهل‬‫الكوفة‬‫ا‬‫و‬‫غدر‬‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬..‫فأرسل‬‫مسلم‬‫إَل‬‫احلسني‬‫أن‬‫ارجع‬‫بأهلك‬‫وال‬‫نك‬‫ر‬‫يغ‬‫أهل‬‫الكوفة‬‫فإهنم‬‫ك‬‫و‬‫ذبوك‬‫كذبوين‬‫و‬
..‫ليس‬‫و‬‫لكاذب‬‫أي‬‫ر‬....‫فإهنم‬‫ا‬‫و‬‫غدر‬..‫مث‬‫سار‬‫بالظالم‬‫يهيم‬‫ا‬‫ا‬‫ضائع‬..‫فقبض‬‫عليه‬‫رجال‬‫عبيد‬‫بن‬‫ي‬‫ز‬‫اد‬‫الذي‬‫قتله‬‫يف‬‫يوم‬
‫عرفة‬..
‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫عهد‬!!

‫ج‬‫خر‬‫احلسني‬8‫احلجة‬ ‫ذو‬60‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫أهله‬ ‫مع‬ ،‫ه‬..‫ب‬ ‫أبو‬ ‫ومنهم‬ ‫انه‬‫و‬‫إخ‬ ‫وجل‬ ‫أخته‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫معه‬‫كر‬
‫وعثمان‬ ‫وعمر‬..‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أوالده‬‫و‬..‫جعفر‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫عقيل‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫أوالد‬‫و‬..‫إَل‬ ‫معهم‬ ‫ا‬‫و‬‫خرج‬ ‫كلهم‬
‫الكوفة‬..
‫احلسني‬ ‫خبروج‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫بعد‬..‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫اخلروج‬ ‫من‬ ‫احلسني‬ ‫منع‬ ‫الصحابة‬ ‫حاول‬.‫اب‬‫عباس‬ ‫ن‬.‫ابن‬
‫بري‬‫ز‬‫ال‬
‫عباس‬ ‫ابن‬:‫هذا‬ ‫لوجهك‬ ‫كاره‬‫إين‬..‫أباك‬ ‫ا‬‫و‬‫قتل‬ ‫قوم‬ ‫إَل‬ ‫ج‬‫ختر‬..‫البلد‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫أقم‬..‫اليمن‬ ‫وإال‬(..‫ا‬‫ا‬‫جاهد‬ ‫وحاول‬..‫إال‬
‫أىب‬ ‫احلسني‬ ‫أن‬..)‫احلسني‬ ‫رفض‬ ‫ملا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بكى‬ ‫عندها‬..‫له‬ ‫وقال‬:‫شف‬ ‫ناصح‬ ‫أنك‬ ‫ألعلم‬ ‫إين‬‫يق‬..‫قد‬ ‫ولكين‬
‫املسري‬ ‫أزمعت‬..
‫عمر‬ ‫البن‬ ‫احلسني‬ ‫خروج‬ ‫خرب‬ ‫وصل‬..‫مسرية‬ ‫إليه‬ ‫ج‬‫فخر‬3‫كه‬‫أدر‬ ‫حَّت‬ ‫ليال‬..‫وقال‬:‫تأهتم‬ ‫ال‬..‫إال‬ ‫احلسني‬ ‫فأىب‬
‫املضي‬..‫فقال‬:‫منه‬ ‫ضعة‬َ‫ب‬ ‫وإنك‬ ‫اآلخرة‬ ‫فاختار‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫خريه‬ ‫جدك‬..‫أح‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫يليها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫د‬..‫وما‬
‫لكم‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫للذي‬ ‫إال‬ ‫عنكم‬ ‫هللا‬ ‫صرفها‬..‫احلسني‬ ‫فأىب‬..‫ا‬‫ال‬‫قائ‬ ‫وبكى‬ ‫فاعتنقه‬:‫هللا‬ ‫أستودعك‬‫قتيل‬ ‫من‬..
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫حماوالت‬ ‫كل‬‫رغم‬ ‫املسري‬ ‫إال‬ ‫احلسني‬ ‫أىب‬..
‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..

‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫مبوت‬ ‫َيربه‬ ‫الرسول‬ ‫يأتيه‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫إَل‬ ‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬..‫م‬‫ز‬‫فع‬‫أهله‬ ‫ى‬..‫الرجوع‬ ‫بني‬ ‫هم‬‫م‬‫وخري‬
‫املضي‬ ‫أو‬..‫املضي‬ ‫ا‬‫و‬‫فأرد‬..‫للثأر‬..‫معه‬ ‫ممن‬ ‫الغالبية‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫كذا‬‫و‬..
‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫الظامل‬ ‫جيش‬(‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫ايل‬‫و‬-‫فارسية‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬-‫س‬ ،‫ا‬‫ا‬‫سفيه‬ ‫ا‬‫ا‬‫غالم‬‫ا‬‫ا‬‫سفك‬ ‫الدماء‬ ‫فك‬
‫ا‬‫ا‬‫شديد‬)‫التميمي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫احلر‬ ‫يقيادة‬..‫مقاتل‬ ‫بألف‬..‫وقال‬ ‫فاوضه‬:‫بال‬ ‫آمرك‬‫رجوع‬..‫يبتليين‬ ‫أال‬‫و‬
‫بك‬ ‫هللا‬..
‫وظل‬‫احلسني‬ ‫قال‬ ‫حَّت‬ ‫يعانده‬:‫أمك‬ ‫ثكلتك‬ ‫عين‬ ‫ابتعد‬..‫فقال‬:‫غريك‬ ‫قاهلا‬ ‫لو‬‫منه‬ ‫القتصصت‬
‫العاملني‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫أمك‬‫و‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬‫لكن‬‫و‬ ‫أمه‬ ‫ومن‬..!!!
‫عنها‬ ‫فسأل‬ ‫أرض‬ ‫إَل‬ ‫احلسني‬ ‫وصل‬..‫ا‬‫و‬‫فقال‬:‫بال‬‫ر‬‫ك‬..‫قال‬:‫وبالء‬ ‫كرب‬..
‫فاستقر‬3‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫حَّت‬ ‫أيام‬
‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..

‫اكتمل‬‫جيش‬‫ابن‬‫وصار‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بقيادة‬ ‫ياد‬‫ز‬5000
‫احلسني‬ ‫طلب‬ ‫التفاوض‬ ‫يف‬:-‫أتى‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫لريجع‬ ‫يدعوه‬ ‫أن‬ ‫إما‬–‫ثغر‬ ‫إَل‬ ‫أو‬‫ثغور‬ ‫من‬
‫املسلمني‬–‫الشام‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫إَل‬ ‫أو‬
‫عمر‬ ‫فقال‬:‫ال‬..‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫إَل‬ ‫أرسل‬..‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫إَل‬ ‫أرسل‬ ‫أنا‬‫و‬
‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫علم‬ ‫فلما‬:‫فقال‬:‫حكمي‬ ‫على‬ ‫ينزل‬ ‫حَّت‬ ‫ال‬..
‫الظامل‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫النزول‬ ‫احلسني‬ ‫ورفض‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫فأصر‬...
72‫احلسني‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫ا‬‫ا‬‫فارس‬..‫مقابل‬5000
‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫ا‬‫ا‬‫خماطب‬ ‫احلسني‬:‫قتال‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫هل‬ ‫وحاسبوها‬ ‫أنفسكم‬ ‫ا‬‫و‬‫اجع‬‫ر‬
‫مثلي‬..‫؟؟‬..!!‫إليه‬ ‫االنضمام‬ ‫على‬ ‫اجليش‬ ‫حيث‬ ‫فجعل‬..
‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..

‫ترك‬30‫ا‬‫ال‬‫مقات‬‫باحلسني‬ ‫التحق‬‫و‬ ‫الكوفة‬ ‫جيش‬..‫التميمي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫احلر‬ ‫ومنهم‬‫املقدمة‬ ‫قائد‬
..‫عاتبوه‬ ‫ملا‬ ‫وقال‬:‫قت‬‫ر‬‫أح‬ ‫لو‬‫و‬ ‫قطعت‬ ‫لو‬‫و‬ ‫اجلنة‬ ‫إال‬ ‫أختار‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬..
‫احلسني‬:‫له‬ ‫أرسل‬ ‫من‬ ‫نادى‬..‫الثمار‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ترسل‬ ‫أمل‬..‫ا‬‫و‬‫؟؟قال‬:‫ال‬!!!!‫ف‬‫قال‬:‫وهللا‬
‫ل‬‫ق‬‫د‬‫فعلتم‬..
‫العظيمة‬ ‫اخليانة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬:‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫احلسني‬ ‫دعا‬:‫إَل‬ ‫متعتهم‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬‫ففرقهم‬ ‫حني‬
‫ا‬‫ا‬‫فرق‬..‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫عنهم‬ ‫الوالة‬ ‫ترضي‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ا‬‫قدد‬ ‫ائق‬‫ر‬‫ط‬ ‫اجعلهم‬‫و‬..‫لينص‬ ‫دعونا‬ ‫فإهنم‬‫علينا‬ ‫ا‬‫و‬‫عد‬ ‫مث‬ ‫رونا‬
‫فقتلونا‬
‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫بالتقدم‬ ‫اجليش‬ ‫بدا‬:‫أن‬ ‫إما‬‫ـزل‬‫ن‬‫ت‬‫نقاتلك‬ ‫وإما‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫حكم‬ ‫على‬..
‫احلسني‬ ‫فأجاب‬:‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫أمهلونا‬..‫وتعاَل‬ ‫تبارك‬ ‫لريب‬ ‫أصلي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫فإين‬.
‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..

‫مشس‬ ‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫ملا‬9‫وذكر‬ ‫وصالة‬ ‫عبادة‬ ‫يف‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫احلسني‬ ‫بات‬ ‫حمرم‬
‫كلمهم‬‫و‬ ‫عهم‬‫م‬‫د‬‫وو‬ ‫أصحابه‬ ‫مجع‬..‫اف‬‫ر‬‫االنص‬ ‫يف‬ ‫للجميع‬ ‫أذن‬‫و‬..‫وقال‬:‫ف‬‫القوم‬ ‫إن‬
‫يدوين‬‫ر‬‫ي‬..‫فأجابوه‬:‫بعدك‬ ‫لنا‬ ‫بقاء‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬..‫ن‬ ‫ما‬ ‫فيك‬ ‫هللا‬ ‫انا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬‫كره‬..
‫عقيل‬ ‫بين‬ ‫إَل‬ ‫توجه‬ ‫مث‬:‫أخيكم‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫مبسلم‬ ‫حسبكم‬..‫أذنت‬‫قد‬ ‫لكم‬
‫وفيتم‬..‫أهليهم‬‫و‬ ‫بدمائهم‬ ‫وفداءه‬ ‫احلسني‬ ‫مساندة‬ ‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأب‬..‫قبح‬‫العيش‬ ‫هللا‬
‫بعدك‬..
‫احد‬‫و‬ ‫رجل‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫كلهم‬..‫ا‬‫ا‬‫كع‬‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫سجد‬ ‫الليل‬ ‫يقومون‬..
‫عليه‬ ‫لالنقضاض‬ ‫الصباح‬ ‫ا‬‫و‬‫ينتظر‬ ‫احلسني‬ ‫أعداء‬..‫لقا‬ ‫ينتظر‬ ‫وهو‬‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫ء‬..
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ليلة‬

‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ليلة‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫ألخته‬ ‫احلسني‬ ‫وصية‬..‫ب‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫أخية‬ ‫يا‬‫اهلل‬:‫تشقي‬ ‫أال‬
‫الث‬‫و‬ ‫بالويل‬ ‫علي‬ ‫تدعي‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ا‬‫وجه‬ ‫علي‬ ‫ختمشي‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ا‬‫جيب‬ ‫علي‬‫بور‬..
‫كة‬‫املعر‬ ‫وبدأ‬ ‫يقان‬‫ر‬‫الف‬ ‫التقى‬..‫جيش‬ ‫من‬ ‫فداء‬ ‫و‬ ‫وشجاعة‬ ‫ببسالة‬
‫احلسني‬..‫احلر‬..‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫وعلي‬..
‫الصغري‬ ‫ابنه‬ ‫قتل‬ ‫ملا‬ ‫احلسني‬ ‫دعا‬:‫قومنا‬ ‫وبني‬ ‫بيننا‬ ‫احكم‬ ‫اللهم‬..‫مث‬ ‫لينصرونا‬ ‫دعونا‬
‫يقتلونا‬..
‫علي‬ ‫بن‬‫ر‬‫بك‬ ‫أبو‬ ‫تل‬ُ‫ق‬..‫علي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬..‫علي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬..‫الكفتني‬‫غري‬
‫متكافئة‬..‫احلسني‬ ‫وفداء‬ ‫الشهادة‬ ‫مههم‬ ‫فأصبح‬..
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬

‫اسة‬‫ر‬‫بش‬ ‫ا‬‫و‬‫وقاوم‬ ‫القتال‬ ‫اشتد‬..‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ‫عمر‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬..‫األ‬ ‫علي‬‫كرب‬..‫أبناء‬
‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫كلهم‬‫احلسني‬..‫ا‬‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫األصغر‬ ‫علي‬ ‫إال‬..‫عقيل‬ ‫أبناء‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيض‬..
‫يدافع‬ ‫وهو‬ ‫األلوف‬ ‫أمام‬ ‫احلسني‬ ‫بقي‬..‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬:‫ث‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬‫كلتكم‬
‫فاقتلوه‬ ‫إليه‬ ‫ا‬‫و‬‫اذهب‬ ،‫فاقتلوه‬ ‫ا‬‫و‬‫قوم‬ ‫أمهاتكم‬..‫ب‬ ‫االبتالء‬ ‫َياف‬ ‫الكل‬‫و‬‫احلسني‬..
‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬ ‫أو‬ ‫أنس‬ ‫ابن‬ ‫سنان‬:‫برمح‬ ‫بوه‬‫ر‬‫ض‬..‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫أجهز‬ ‫مث‬..‫ا‬‫ا‬‫شهيد‬ ‫تقي‬‫ري‬‫ل‬
‫املقتدر‬ ‫املليك‬ ‫عند‬..
‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫فصل‬ ‫احلسني‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬((..‫حيزن‬ ‫القلب‬‫و‬ ‫تدمع‬ ‫العني‬..‫ما‬ ‫إال‬ ‫نقول‬ ‫وال‬
‫بنا‬‫ر‬ ‫يرضي‬..))
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬

‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ومحل‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ان‬‫و‬‫أع‬ ‫جاء‬..‫نس‬ ‫وودع‬‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اء‬
‫احلسني‬..
‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫الوفد‬ ‫وصل‬..‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬‫و‬..‫فق‬‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫امت‬
‫وقالت‬ ‫احلسني‬:‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬..‫اخليالء‬‫و‬ ‫الغدر‬‫و‬ ‫املكر‬ ‫أهل‬ ‫يا‬..‫ا‬‫ا‬‫حسن‬ ‫بالء‬..‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫أال‬
‫الظاملني‬ ‫على‬..‫الناس‬ ‫وبكى‬..‫وندم‬ ‫بكاء‬ ‫حني‬ ‫الت‬ ‫لكن‬..
‫العابدين‬ ‫ين‬‫ز‬ ‫قال‬ ‫بكائهم‬ ‫بعد‬:‫قتلونا‬ ‫الذين‬ ‫وهو‬ ‫علينا‬ ‫ا‬‫و‬‫بك‬..
‫الكوفة‬ ‫يف‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫جملس‬ ‫إَل‬ ‫املبارك‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫محل‬..
11‫م‬‫م‬‫ر‬‫حم‬

‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫جيش‬ ‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫انضم‬‫و‬ ‫خذلوه‬ ‫مث‬ ‫الرسائل‬ ‫أرسل‬ ‫من‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬..
‫اإلمارة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ا‬‫طمع‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫الكوفة‬ ‫جيش‬..
‫املباشر‬ ‫القاتل‬:‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫ومشر‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫سنان‬..‫األ‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫خويل‬ ‫كذا‬‫و‬‫الذي‬ ‫صبحي‬
‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫إَل‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫محل‬.
‫َية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫ملنع‬ ‫امر‬‫و‬‫األ‬ ‫إصدار‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫قاد‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬..‫احلس‬ ‫ابن‬ ‫قتلة‬ ‫وترك‬‫ني‬..
‫احلقيقيون‬ ‫األنصار‬ ‫هم‬ ‫الصحابة‬ ‫لكن‬..‫أحبابه‬
‫أصهاره‬‫و‬..‫احلسني‬ ‫خروج‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬‫و‬..
‫احلسني‬ ‫مقتل‬ ‫عن‬ ‫احلقيقي‬ ‫املسؤول‬

‫منهم‬ ‫انتقم‬‫و‬ ‫إال‬ ‫احلسن‬ ‫قتلة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫ترك‬ ‫ما‬..‫وجذام‬ ‫وجنون‬ ‫عمى‬..
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫سنان‬:‫الصبيان‬ ‫عليه‬ ‫يضحك‬ ‫عقله‬ ‫ذهب‬ ‫مث‬ ‫لسانه‬ ‫عقد‬..
‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬:‫للك‬ ‫رموه‬ ‫مث‬ ‫وقتلوه‬ ‫فعذبوه‬ ‫نفر‬ ‫له‬ ‫اجتمع‬‫الب‬..
‫األصبحي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫خويل‬:‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كذا‬‫و‬ ‫أحرق‬‫و‬ ‫قتل‬
‫األشرت‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬:‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أرسل‬‫و‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫قتل‬‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬..‫فأرسله‬
‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫لعلي‬..‫أفعى‬ ‫فيه‬ ‫فدخلت‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫فنصب‬..
‫معاوية‬ ‫ابن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬:‫الناس‬ ‫مقته‬..‫عليه‬ ‫يثورون‬ ‫الناس‬ ‫وبدأ‬..‫احل‬ ‫موقعة‬‫رة‬..4‫مث‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬
‫مات‬..
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫قتلة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫انتقام‬

‫ا‬‫ا‬‫شهيد‬ ‫احلسني‬ ‫مات‬..‫الشهيد‬ ‫ما‬ ‫اك‬‫ر‬‫أد‬ ‫وما‬..
‫َيسر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫احلسني‬..‫ابح‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫يبكى‬ ‫فال‬..{‫آت‬ ‫مبا‬ ‫فرحني‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫اهم‬
‫فضله‬..‫يستبشرون‬..}
‫ليفرق‬ ‫ال‬ ‫ليجمع‬ ‫احلسني‬ ‫ضحى‬..{‫خلت‬ ‫قد‬ ‫أمة‬ ‫تلك‬..}
‫مبتدع‬ ‫ال‬ ‫متبع‬ ‫احلسني‬ ‫حمب‬..

‫ا‬ ‫بني‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫القتال‬ ‫عن‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫فقال‬ ،‫لصحابة‬:
(‫أص‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لساين؟‬ ‫منها‬ ‫ُطهر‬‫أ‬ ‫أفال‬ ‫منها؛‬ ‫يدي‬ ‫هللا‬ ‫ر‬‫طه‬ ‫دماء‬ ‫تلك‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حاب‬
-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫مسها‬ ‫ترك‬ ‫العيون‬ ‫اء‬‫و‬‫ود‬ ‫العيون؛‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬).
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الصحابة‬ ‫قتال‬ ‫عن‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫البصري‬ ‫احلسن‬‫قال‬( :‫شهده‬ ‫قتال‬
‫حممد‬ ‫أصحاب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اجتم‬‫و‬ ،‫وجهلنا‬ ‫ا‬‫و‬‫وعلم‬ ،‫وغبنا‬،‫فاتبعنا‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬
‫فوقفنا‬ ‫ا‬‫و‬‫اختلف‬‫و‬..
‫له‬ ‫قيل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬:‫كان‬‫فيما‬ ‫تقول‬ ‫ما‬‫علي‬ ‫بني‬
‫قال‬ ‫ومعاوية؟‬( :‫احلسىن‬ ‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫أقول‬ ‫ما‬.)

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
rqorehaili12
 
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
Ibrahim Nassar
 

Mais procurados (20)

كنــوز
كنــوزكنــوز
كنــوز
 
فضائل رمضان
فضائل رمضانفضائل رمضان
فضائل رمضان
 
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالثأول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضان
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموت
 
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاءالرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
 
293
293293
293
 
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم 1
 
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأولأول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأول
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
 
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
 
مناقب الأمة المحمدية وخصائصها
مناقب الأمة المحمدية وخصائصهامناقب الأمة المحمدية وخصائصها
مناقب الأمة المحمدية وخصائصها
 
Naamusa salamtaa
Naamusa salamtaaNaamusa salamtaa
Naamusa salamtaa
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضان
 
قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال
 
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينفن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
 
رمضانيات نسائية
رمضانيات نسائيةرمضانيات نسائية
رمضانيات نسائية
 

Destaque

11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
Patrick Bratton
 
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - CopyQA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
Ajith Puthoor
 
Tugas besar tahan gempa
Tugas besar tahan gempaTugas besar tahan gempa
Tugas besar tahan gempa
romyyoel
 

Destaque (13)

End Resource Management Smackdowns: How To Make Allocating a Breeze
End Resource Management Smackdowns: How To Make Allocating a BreezeEnd Resource Management Smackdowns: How To Make Allocating a Breeze
End Resource Management Smackdowns: How To Make Allocating a Breeze
 
New york city
New york cityNew york city
New york city
 
CSVs: Purpose, focus, scale and more...
CSVs: Purpose, focus, scale and more...CSVs: Purpose, focus, scale and more...
CSVs: Purpose, focus, scale and more...
 
11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
11-9-9-11- The Brave New World Order- Peace through Law - Beyond
 
Yebo tv media kit
Yebo tv media kitYebo tv media kit
Yebo tv media kit
 
Repaso matematicas 5 grago
Repaso matematicas 5 gragoRepaso matematicas 5 grago
Repaso matematicas 5 grago
 
Fisika bangunan
Fisika bangunanFisika bangunan
Fisika bangunan
 
361-6656726
361-6656726361-6656726
361-6656726
 
Rekayasa gempa
Rekayasa gempaRekayasa gempa
Rekayasa gempa
 
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - CopyQA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
QA- QC INSPECTOR AJITH CV - Copy
 
Tugas besar tahan gempa
Tugas besar tahan gempaTugas besar tahan gempa
Tugas besar tahan gempa
 
El proceso de selección de LaLiga Global Network, en su última fase antes de ...
El proceso de selección de LaLiga Global Network, en su última fase antes de ...El proceso de selección de LaLiga Global Network, en su última fase antes de ...
El proceso de selección de LaLiga Global Network, en su última fase antes de ...
 
Kp 01 perencanaan 2010
Kp 01 perencanaan 2010Kp 01 perencanaan 2010
Kp 01 perencanaan 2010
 

Semelhante a الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني

كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
wayislam
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
Hamid Benkhibech
 
العدل بين الأبناء
العدل بين الأبناءالعدل بين الأبناء
العدل بين الأبناء
يحي نجمي
 

Semelhante a الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني (20)

كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction  وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
 
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
 
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائلكتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
 
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرقجدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
 
المنتقى من مصدق الطبراني.pdf
المنتقى من مصدق الطبراني.pdfالمنتقى من مصدق الطبراني.pdf
المنتقى من مصدق الطبراني.pdf
 
أركان الإيمان وعقيدة المسلم
 أركان الإيمان وعقيدة المسلم  أركان الإيمان وعقيدة المسلم
أركان الإيمان وعقيدة المسلم
 
العدل بين الأبناء
العدل بين الأبناءالعدل بين الأبناء
العدل بين الأبناء
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
 
Ngaji bersama ustad ma;ruf khozin andai kata baik
Ngaji bersama ustad ma;ruf khozin andai kata baikNgaji bersama ustad ma;ruf khozin andai kata baik
Ngaji bersama ustad ma;ruf khozin andai kata baik
 
Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1
 
فضائل بلاد الشام
فضائل بلاد الشامفضائل بلاد الشام
فضائل بلاد الشام
 
فضائل بلاد الشام
فضائل بلاد الشامفضائل بلاد الشام
فضائل بلاد الشام
 
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلمأحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
 
Cerita doa anas bin malik
Cerita doa anas bin malikCerita doa anas bin malik
Cerita doa anas bin malik
 
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرةوكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
 
التحـذيـر مـن مـصاحبـة المـردان
التحـذيـر مـن مـصاحبـة المـردانالتحـذيـر مـن مـصاحبـة المـردان
التحـذيـر مـن مـصاحبـة المـردان
 

Mais de Saad_Iskandarani

Mais de Saad_Iskandarani (6)

رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندرانيرسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (5/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (5/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (5/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (5/5) | سعد السكندراني
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (4/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (4/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (4/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (4/5) | سعد السكندراني
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (3/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (3/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (3/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (3/5) | سعد السكندراني
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (1/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (1/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (1/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (1/5) | سعد السكندراني
 

Último

عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 

Último (20)

عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 

الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني

  • 1. «‫حسين‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ِّ‫من‬ ‫حسين‬»...
  • 2.
  • 3.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫نسب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬‫طالب‬ ‫شعبان‬ ‫يف‬ ‫د‬ِ‫ل‬ُ‫و‬4‫ـ‬‫ه‬ ‫أم‬ ‫رؤية‬‫بنت‬ ‫الفضل‬‫احلارث‬ ‫لقبه‬:‫السبط‬–‫السيد‬ ‫أمه‬:‫اء‬‫ر‬‫الزه‬‫العاملني‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬.. ‫جده‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اخللق‬ ‫خري‬.. ‫جدته‬:‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫خدجية‬‫العاملني‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫جدته‬:‫فاطمة‬‫أسد‬ ‫بنت‬‫اهلامشية‬
  • 4.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫نسب‬ ‫أشقاء‬ ‫إخوة‬:‫احلسن‬‫ن‬ِ‫وحمس‬‫كلثوم‬‫أم‬‫و‬ ‫الكربى‬ ‫ينب‬‫ز‬‫و‬ ‫أمه‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫إخوة‬:‫بكر‬ ‫أبو‬(‫اثنان‬)‫وعثمان‬ ‫وعمر‬...‫استش‬‫ا‬‫و‬‫هد‬‫يف‬ ‫بالء‬‫ر‬‫ك‬..‫احلنفية‬ ‫بن‬ ‫حممد‬..‫وحم‬ ‫عون‬ ‫و‬ ‫حيىي‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬‫األوسط‬ ‫مد‬ ‫األصغر‬ ‫وحممد‬. ‫شقيقات‬ ‫غري‬ ‫ات‬‫و‬‫أخ‬:‫الك‬ ‫أم‬ ،‫مجانة‬ ،‫أمامة‬ ،‫الصغرى‬ ‫ينب‬‫ز‬‫أم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬ ‫وخدجية‬ ‫هانئ‬..
  • 5.  ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫آيات‬‫نهم‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬﴿ْ‫ج‬ِ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫هللا‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫س‬‫ا‬‫ا‬‫ري‬ِ‫ه‬ْ‫ط‬.. ‫ف‬ ‫يف‬ ‫املقام‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫لنا‬ ‫تروي‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬‫من‬ ‫ضيلة‬ ‫قالت‬ ‫حيث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬[ :‫د‬‫صلى‬ ‫يب‬‫الن‬ ‫عا‬ ‫لهم‬‫فجل‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسين‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسن‬ ‫فاطمة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬،‫بكساء‬‫و‬‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫علي‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ‫بكساء‬ ‫له‬‫فجل‬:«‫ع‬ ‫فأذهب‬ ‫بييت‬ ‫أهل‬ ‫هؤالء‬ ‫اللهم‬‫جس‬‫الر‬ ‫نهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫تطهري‬ ‫رهم‬‫وطه‬»‫الرتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.
  • 6.  ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫آيات‬‫نهم‬ ‫دع‬ ‫أبناءكم‬‫و‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫ا‬‫و‬‫تعال‬ ‫فقل‬ ﴿ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫ا‬‫مل‬‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫فق‬ ،‫ا‬‫ا‬‫وحسين‬ ‫ا‬‫ا‬‫وحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫عل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ال‬:«‫هم‬‫الل‬‫هؤالء‬ ‫أهلي‬»‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
  • 7.  ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬ •َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬( :َ‫َال‬‫أ‬ِ‫وش‬ُ‫ي‬ ٌ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ماس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ي‬َ‫أ‬ِ‫يب‬َ‫ر‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ ِ‫ِت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ك‬ َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ُُ‫هل‬‫م‬‫و‬َ‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫يب‬ ِ‫ُج‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ُ‫ُّور‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُْ‫هل‬‫ا‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫اب‬َ‫و‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬)َ‫ق‬ ‫ُم‬‫مث‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬‫م‬‫غ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬‫ث‬َ‫ح‬َ‫ف‬َ‫ال‬( :َ‫م‬‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫أ‬ ِ‫يت‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬‫اَّلل‬ِ‫يت‬ْ‫ي‬)‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬(2408). •‫كثر‬‫صحابة‬ ‫عن‬:‫ق‬‫ال‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬:«‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬‫اجلنة‬»‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الرتمذي‬‫و‬ ‫أمحد‬ •‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬،‫صحيحه‬‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬:«‫د‬‫سي‬ ‫هذا‬ ‫ابين‬ ‫إن‬‫أن‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬‫و‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫عظيمتني‬ ‫فئتني‬ ‫بني‬ ‫به‬ ‫يصلح‬»‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ •‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬:«‫يغضبين‬ ‫مين‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬‫ما‬ ‫يبين‬‫ر‬‫وي‬ ،‫يغضبها‬ ‫ما‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫أ‬».‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ •‫قال‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لعلي‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬:«‫أال‬‫ترضى‬‫أن‬‫تكون‬‫م‬‫ين‬‫لة‬‫ز‬ْ‫ن‬‫مب‬‫هارون‬‫من‬ ‫موسى‬‫إال‬‫ه‬‫أن‬‫ليس‬‫نيب‬‫بعدي‬».‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬
  • 8.  ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬ -َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬( :ٌْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ٍْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫س‬ُ‫ح‬ ‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫َس‬ْ‫األ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫س‬ ٌْ‫ني‬َ‫س‬ُ‫ح‬)‫الرتمذي‬ ‫حسنه‬ ‫احلديث‬‫و‬ -‫فقال‬ ‫البعوض‬ ‫دم‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يسألون‬ ‫الكوفة‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬ ‫قد‬:‫هللا‬ ‫قاتلهم‬!‫يسأ‬‫دم‬ ‫عن‬ ‫لونين‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ومسعت‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫دم‬ ‫ا‬‫و‬‫سفك‬ ‫وقد‬ ‫البعوض‬‫يقول‬ ،‫وسلم‬ ‫ه‬" :‫مها‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫رحياناِت‬"‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫ومها‬ ،(‫البخاري‬) -‫النيب‬ ‫ح‬‫فر‬‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ا‬‫ا‬‫فرح‬،‫احلسني‬ ‫لد‬‫و‬‫مب‬ ‫ا‬‫ا‬‫شديد‬‫أق‬‫و‬ ‫اليمىن‬ ‫يف‬ ‫فأذن‬‫وحنكه‬ ‫اليسرى‬ ‫يف‬ ‫ام‬.. -‫لعلي‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬:‫ما‬‫مسيته‬:‫جعفر‬ ‫قال‬..‫اس‬ ‫أغري‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬‫هذا‬ ‫م‬..‫ومساه‬ ‫احلسني‬(‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫موجود‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫و‬..)..
  • 9.  ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحاديث‬‫عنهم‬ --َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ن‬َ‫س‬َْ‫احل‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ـ‬‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬ُ‫ط‬َْ‫َي‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ُْ‫ني‬َ‫س‬ُْ‫احل‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ِ‫ش‬َْ‫َي‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬َْ‫َمح‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫يص‬ِ‫م‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬َ‫ع‬ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ َِ‫رب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬" :ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬:َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َّن‬ِ‫إ‬‫سورة‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫ال‬ْ‫و‬ ‫آية‬ ‫التغابن‬15ِ‫ش‬َْ‫َي‬ ِْ‫ني‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ب‬‫م‬‫ص‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬ْ ِ‫رب‬ْ‫َص‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫م‬‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬. "‫الرتمذي‬..‫ماجه‬ ‫ابن‬ -‫ال‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫كبان‬‫ير‬ ‫كانا‬‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫تضافرت‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نيب‬ ‫ص‬ ‫النيب‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫كب‬‫ير‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ورد‬ ‫،ومما‬ ‫مرة‬ ‫غري‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬ ‫وسلم‬
  • 10.  ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫عنهم‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬:‫قادم‬ ‫طيف‬ ‫أى‬‫ر‬..‫فقال‬:‫السما‬ ‫إَل‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫أحب‬ ‫هذا‬‫ء‬.. ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬:‫فلين‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ٍ‫رجل‬ ‫إَل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫سره‬ ‫من‬‫احلسني‬ ‫إَل‬ ‫ظر‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬.. ‫الشافعي‬: ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫يا‬‫حبكم‬‫فرض‬‫أنز‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫من‬‫له‬ ‫أنكم‬ ‫القدر‬ ‫عظيم‬ ‫من‬ ‫كفاكم‬‫من‬‫له‬ ‫صالة‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬ ‫يصل‬ ‫مل‬.. ‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫أل‬ ‫قوم‬ ‫يبغض‬ ‫كيف‬..‫ف‬ ‫أبغضهم‬ ‫من‬‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬..
  • 11. ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫احلسني‬.. ‫األصحاب‬‫و‬ ‫اآلل‬..‫أحباب‬‫و‬ ‫إخوة‬.. {‫بينهم‬ ‫رمحاء‬}
  • 12.  -‫وعمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تويف‬9‫ات‬‫و‬‫سن‬ -‫بعد‬6‫اء‬‫ر‬‫الزه‬ ‫أمه‬ ‫توفيت‬ ‫أشهر‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫املرء‬..‫األصحاب‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫آل‬.. ‫عاتقه‬ ‫على‬ ‫احلسني‬ ‫وحيمل‬ ‫قائم‬ ‫النيب‬..‫ا‬ ‫على‬ ‫يتساقط‬ ‫الطاهر‬ ‫احلسني‬ ‫لعاب‬‫و‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫جلسد‬.. ‫النيب‬ ‫حجر‬ ‫يف‬ ‫احلسني‬..‫حجره‬ ‫يف‬ ‫فيبول‬..‫يغضب‬ ‫فلم‬.. ‫سبطيه‬ ‫مع‬ ‫النيب‬ ‫تعامل‬ ‫يف‬ ‫الرمحة‬ ‫صفة‬.. َِ‫جي‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َْ‫ني‬َ‫س‬ُْ‫احل‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ن‬َ‫س‬َْ‫احل‬ ‫م‬‫ن‬َ‫أ‬ ، ٍ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُِّ‫يب‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫يء‬َ‫س‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬، ٌ‫د‬ ِ‫اج‬ َ‫ل‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ، َ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬ ُ‫يل‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ُ‫ه‬:‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ط‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ، ِ‫م‬‫اَّلل‬ ‫م‬ِ‫يب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫؟‬ َ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫س‬!َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،: "ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ج‬َ‫ُع‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ، ُ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ين‬َ‫ل‬ََ‫َت‬ْ‫ار‬ ِ‫ين‬ْ‫اب‬ ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬. "‫مسند‬‫أمحد‬ -‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫م‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫م‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫س‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫م‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ٌْ‫ني‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ات‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ات‬َ‫ع‬,‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫ث‬ْ‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ٌ‫ة‬‫م‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ِ‫ث‬ْ‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬,َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫م‬‫َّت‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬,ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬: ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬ ، ِ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬,َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬" :َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ين‬‫م‬‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬‫ـ‬‫ب‬ِ‫ين‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬" .‫أمحد‬ ‫مسند‬
  • 13.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫عهد‬ -‫آل‬‫الصحابة‬ ‫بني‬ ‫األكرب‬ ‫القدر‬ ‫هلم‬ ‫البيت‬ -‫جلس‬‫علي‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫ا‬‫يوم‬:‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عينا‬ ‫فدمعت‬:‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ال‬‫ه‬" :‫الذي‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابة‬‫ر‬‫لق‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬‫بيت‬"‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ومسلم‬ -‫أيضا‬ ‫وقال‬" :‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممدا‬ ‫ا‬‫و‬‫ارقب‬"‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ {‫الذين‬‫أن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫يصلون‬‫يوصل‬}.. -َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ِ‫ث‬ِ‫ر‬‫ا‬َْ‫احل‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫َب‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ل‬ََ‫مح‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ٍ‫ر‬َْ‫احل‬َ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ـ‬‫ي‬ ، َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ :ِِ‫ميب‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ٌ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ ِ‫َيب‬‫أ‬ِ‫ب‬,ِ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ٌ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫ش‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ٍ‫ي‬,ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬. -‫من‬‫احلسني‬ ‫أوالد‬(‫أبو‬‫بكر‬.) -{‫قلوهبم‬ ‫بني‬ ‫ف‬‫م‬‫ل‬‫أ‬‫و‬..}
  • 14.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفاروق‬ ‫عهد‬ ‫ونسيب‬ ‫سبيب‬ ‫إال‬ ‫مقطوع‬ ‫وسبب‬ ‫نسب‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ورده‬..‫ب‬ ‫كلثوم‬‫أم‬ ‫فخطب‬‫علي‬ ‫نت‬ ‫وفاطمة‬..‫افق‬‫و‬ ‫وعندما‬..‫هتنوين‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫ج‬‫خر‬.. ‫كلثوم‬‫أم‬:‫احلسني‬ ‫أخت‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫له‬ ‫أجنبت‬:‫اخلليفتني‬ ‫ابن‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬(‫وعلي‬ ‫عمر‬) ‫حجر‬ ‫ابن‬:‫احلسني‬ ‫عن‬:{‫عمر‬ ‫يا‬‫من‬ ‫انزل‬‫على‬‫منرب‬‫أيب‬)...‫ع‬ ‫من‬ ‫حسني‬ ‫يا‬‫لمك‬ ‫هذا‬...‫أنتم‬ ‫مث‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫رؤوسنا‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫وهل‬ ‫بين‬ ‫يا‬ ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫يف‬ ‫الذهيب‬:‫اليمن‬ ‫من‬ ‫حلل‬ ‫جاءه‬..‫ين‬‫ز‬‫ح‬ ‫وعمر‬..‫إَل‬ ‫أرسل‬‫يف‬ ‫عاملة‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫للحني‬ ‫تصلح‬ ‫اليمن‬...‫نفسي‬ ‫طابت‬ ‫اآلن‬..‫نفسي‬ ‫طابت‬ ‫اآلن‬..
  • 15.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الفاروق‬ ‫عهد‬ -‫العطايا‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫بيت‬ ‫بآل‬ ‫فبدأ‬..‫أه‬ ‫مث‬‫ضمنهم‬ ‫ومن‬ ‫بدر‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫بعضهم‬ ‫اض‬‫رت‬‫اع‬ ‫رغم‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬:‫أبيهما‬ ‫جلهاد‬.. -‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫يقدم‬:‫و‬ ‫كأمهما‬‫أم‬‫و‬ ‫كأبيهما‬‫بأب‬ ‫اتين‬‫كجدهها‬‫جد‬ ‫عطاءمها‬ ‫أعطيك‬ ‫احلسني‬ ‫أبناء‬ ‫من‬:‫عمر‬.. -‫الفرس‬ ‫كسرى‬‫بنت‬ ‫زوجته‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫العابدين‬ ‫ين‬‫ز‬ ‫علي‬ ‫ابنه‬ ‫من‬ ‫نسله‬(‫إياه‬ ‫أعطاها‬ ‫عمر‬).. ‫لعمر‬ ‫علي‬ ‫شهادة‬:‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬:‫ا‬‫ا‬‫أحد‬ ‫خلفت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬...‫مع‬ ‫جيعلك‬ ‫صاحبيك‬..‫يقول‬ ‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫أمسع‬..‫أنا‬‫و‬ ‫دخلت‬..‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫ابو‬..{‫بينه‬ ‫رمحاء‬‫م‬}
  • 16.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬ ‫بأفضل‬ ‫حيظى‬‫رعاية‬‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫يف‬‫خالتيه‬ ‫زوج‬..‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذو‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫سائر‬ ‫مع‬ ‫يقيا‬‫ر‬‫أف‬ ‫يف‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ا‬‫جماهد‬ ‫كان‬‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬‫تابعني‬((‫اهناء‬ ‫الروماين‬ ‫االحتالل‬..‫الرسالة‬ ‫ونشر‬))‫املسلمون‬ ‫انتصر‬‫و‬ ‫عظيمة‬ ‫فتوحات‬:‫املشرق‬ ‫جهة‬:‫طربستان‬:‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أمر‬..‫الص‬ ‫أجالء‬ ‫وفيهم‬‫ومعهم‬ ‫حابة‬ ‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬..‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مع‬---‫طربستان‬ ‫فتحت‬.. ‫اجلهاد‬ ‫دائم‬ ‫كان‬
  • 17.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬
  • 18.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ذي‬ ‫عهد‬ ‫القبائل‬ ‫الغوغاء‬ ‫فتنة‬:‫للصال‬ ‫خروجه‬ ‫من‬ ‫ومنع‬ ‫داره‬ ‫يف‬ ‫حوصر‬‫عنه‬ ‫ومنع‬ ‫ة‬ ‫املاء‬..‫لنجدته‬ ‫الصحابة‬ ‫فهب‬..‫بسبب‬ ‫دم‬ ‫اق‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫رفض‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫ه‬..‫أرسل‬‫و‬ ‫عثمان‬ ‫دار‬ ‫عند‬ ‫للدفاع‬ ‫أبناءهم‬ ‫الصحابة‬..‫احلسني‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫ومنهم‬..‫ح‬‫وجر‬ ‫احلسن‬..‫العطش‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫خوف‬ ‫املاء‬ ‫علي‬ ‫أرسل‬‫و‬..‫وتسارعت‬ ‫االحداث‬..‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫غيلة‬ ‫وقتله‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫فوثب‬..‫وغضب‬‫علي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬..‫وقال‬:‫عثمان‬ ‫دم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬..
  • 19.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫عهد‬ -‫القصاص‬ ‫بسسب‬ ‫ل‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫و‬ ‫فاعرتض‬ ‫الشام‬ ‫يف‬ ‫معاوية‬ ‫إال‬ ‫بايع‬ ‫الكل‬.. -‫بالتأجيل‬ ‫اجتهد‬ ‫لكن‬ ‫القصاص‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وعلي‬..‫التأجيل‬ ‫معاوية‬ ‫ورفض‬..‫ووقعت‬ ‫صفني‬ ‫كة‬‫معر‬..‫الطرفني‬ ‫بني‬ ‫بالتحكيم‬ ‫توقف‬ ‫القتال‬‫و‬..‫وحقنت‬‫الدماء‬.. -‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫إال‬(‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬-‫هم‬َ‫اقي‬‫ر‬‫ت‬ ‫القرآن‬ ‫جياوز‬ ‫ال‬)‫أثارو‬ ‫فإهنم‬‫الفنت‬ ‫ا‬..‫كيف‬ ‫التحكيم‬ ‫هبذا‬ ‫رضيت‬(‫هلل‬ ‫إال‬ ‫حكم‬ ‫ال‬..)‫فأجاهبم‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫حَّت‬‫علي‬(‫قول‬ ‫باطل‬ ‫هبا‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حق‬..) -‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬ ،‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫عدد‬ ُ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫قتل‬-..‫ا‬‫و‬‫وبقر‬‫وهي‬ ‫زوجته‬ ‫بطن‬ ‫حامل‬ -‫األوثان‬ ‫أهل‬ ‫ويدعون‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫يقتلون‬..‫يف‬ ‫وهزمهم‬ ‫قتاهلم‬ ‫إَل‬ ‫فاضطر‬‫ان‬‫و‬‫النهر‬..
  • 20.  ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫عهد‬ -‫احلسني‬‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫املشاهد‬ ‫شهد‬..‫فتعلم‬:‫الصرب‬-‫الشجاعة‬‫و‬-‫األخالق‬‫و‬.. -‫بالقتلى‬ ‫علي‬ ‫َير‬:‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬ ‫يقني‬‫ر‬‫للف‬‫و‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬.. -‫بلغه‬‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫يلعن‬ ‫من‬ ‫جيشه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫مرة‬..‫فنهاههم‬..‫ا‬‫و‬‫فقال‬:‫وهم‬ ‫احلق‬ ‫على‬ ‫ألسنا‬‫على‬ ‫الباطل‬..‫فقال‬:‫نعم‬..‫لعانني‬ ‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫كرهت‬‫لكن‬‫و‬..‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ق‬:‫ودم‬ ‫دماءنا‬ ‫احقن‬ ‫اللهم‬‫أصلح‬‫و‬ ‫ائهم‬ ‫جهله‬ ‫من‬ ‫احلق‬ ‫يعرف‬ ‫حَّت‬ ‫ضالللتهم‬ ‫عن‬ ‫أبعدهم‬‫و‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫ذات‬‫عن‬ ‫ويرعوي‬‫به‬ ‫هلج‬ ‫من‬ ‫الغي‬.. -‫بعد‬‫ان‬‫و‬‫النهر‬:‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫تعاقد‬:‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعلي‬ ‫معاوية‬ -‫عبد‬‫ا‬‫ا‬‫أسبوع‬ ‫مسه‬ ‫خبنجر‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫علي‬ ‫قتل‬ ‫ملجم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬..
  • 21.  ‫عنمها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عهد‬ -‫ا‬‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫بني‬ ‫تشتعل‬ ‫أن‬ ‫احلرب‬ ‫كادت‬‫و‬ ،‫احلسن‬ ‫بويع‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫استشهاد‬ ‫بعد‬‫لشام‬..‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫التحكيم‬ ‫بسبب‬ ‫توقفت‬ ‫بل‬ ‫تنته‬ ‫مل‬ ‫املشكلة‬.. -‫اإلصالحي‬ ‫مشروعه‬ ‫األمة‬ ‫إَل‬ ‫احلسن‬ ‫يقدم‬:‫اخلالفة‬ ‫عن‬ ‫ملعاوية‬ ‫يفد‬.. -‫ل‬‫قد‬‫املسلمني‬ ‫دماء‬ ‫هللا‬ ‫حقن‬ٍ‫بصلح‬‫عقده‬‫أ‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬‫يف‬ ‫بيه‬-‫السنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫هلجرة‬ ‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫وسلم‬،‫ومسي‬‫العام‬ ‫ذاك‬‫بعام‬‫اجلماعة‬‫و‬ ،‫َت‬‫ققت‬‫بذلك‬ ‫السيادة‬. -‫املصاحل‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫احلسن‬ ‫اجتهاد‬.. -‫املنرب‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬:«‫إن‬‫سيد‬ ‫هذا‬ ‫ابين‬..‫لعل‬‫و‬‫هللا‬‫يصلح‬ ‫أن‬‫ب‬‫فئتني‬ ‫بني‬ ‫ه‬ ‫بني‬ ‫عظيميتني‬‫املسلمني‬..». -‫قيل‬‫للحسن‬ ‫مرة‬:‫اخلالفة‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬..‫فأجاب‬:‫بيدي‬ ‫العرب‬ ‫مجاجم‬ ‫كانت‬..‫من‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬ ‫بت‬‫ر‬‫حا‬..‫ساملت‬ ‫من‬ ‫ويساملون‬..‫هللا‬ ‫مرضاة‬ ‫ابتغاء‬ ‫كتها‬‫فرت‬..
  • 22.  -‫شورى‬ ‫معاوية‬ ‫بعد‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫اتفق‬..‫م‬ ‫بعد‬ ‫اخلالفة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫بإ‬ ‫احلسن‬ ‫ا‬‫و‬‫اهتم‬‫و‬‫عاوية‬(..‫أردته‬ ‫لو‬ ‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫سلمته‬ ‫ما‬ ‫األمر‬..){‫رحيكم‬ ‫وتذهب‬ ‫ا‬‫و‬‫فتفشل‬ ‫ا‬‫و‬‫تنازع‬ ‫وال‬..} -‫األمة‬ ‫اجتمعت‬ ‫بالتنازل‬...‫ا‬‫ا‬‫شأن‬ ‫أرفع‬ ‫احلسن‬ ‫كان‬‫وإن‬(‫فاعبدون‬ ‫بكم‬‫ر‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫أم‬..).. -‫اجلهاد‬ ‫ايات‬‫ر‬ ‫الوحدة‬ ‫بعد‬ ‫فانطلقت‬..‫الروم‬ ‫أرض‬..‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫سجستان‬..‫ف‬ ‫املشرق‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يف‬‫توحات‬ -‫الداخلي‬ ‫العدو‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫توحدت‬..‫ج‬‫ار‬‫و‬‫اخل‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فقض‬.. -‫ورمحة‬ ‫مودة‬ ‫عالقة‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫احلسنني‬ ‫عالقة‬(‫بينهم‬ ‫رمحاء‬..) -‫املال‬ ‫ويعطيهما‬ ‫فيكرمهما‬ ‫عليه‬ ‫يفدان‬ ‫كانا‬‫و‬..‫سنوي‬ ‫اتب‬‫ر‬ ‫مع‬.. -‫احلسني‬‫و‬ ‫معاوية‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫تنقطع‬ ‫مل‬ ‫احلسن‬ ‫بعد‬.. ‫النهاية‬‫و‬ ‫البداية‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫كثري‬‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫أورد‬:‫يف‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫أن‬،‫جملسه‬‫معاوية‬ ‫له‬ ‫فقال‬: ‫ألف‬ ‫بثالمثائة‬ ‫له‬ ‫أمر‬‫و‬ ،‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بابن‬ ‫ا‬‫ال‬‫أه‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫مرحب‬. ‫عنمها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عهد‬
  • 23. ‫سيد‬ ‫وفاة‬‫املصاحل‬..‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬.. ‫الفتنة‬ ‫وتكاثر‬..
  • 24.  ‫بعض‬ ‫استغل‬‫الكتب‬ ‫يرسلون‬ ‫ا‬‫و‬‫وبدأ‬ ‫احلسن‬ ‫وفاة‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬‫للحسني‬ ‫الرسائل‬‫و‬‫على‬ ‫ليحرضوه‬ ‫معاوية‬ ‫على‬ ‫اخلروج‬..‫اشتغل‬‫و‬ ‫فأىب‬‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫يس‬‫ر‬‫بتد‬.. ‫وشارك‬‫ا‬‫ا‬‫سياسي‬‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬(‫غزو‬‫القسطنطينية‬) ‫القسطنطينية‬ ‫فتح‬ ‫ا‬‫و‬‫يستطيع‬ ‫مل‬..‫املدد‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫فأ‬..‫على‬ ‫معاوية‬ ‫ر‬‫م‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫فأمدهم‬‫ا‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابنه‬ ‫جليش‬..‫كان‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫اجليش‬ ‫يف‬..‫أيوب‬ ‫أبو‬ ‫ومنهم‬‫واحلسني‬‫عمر‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬‫و‬..‫الز‬ ‫ابن‬‫بري‬..‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عنهم‬ «‫أول‬‫يغزو‬ ‫جيش‬‫قيصر‬ ‫مدينة‬‫مغفور‬‫له‬»..6‫احلصار‬ ‫من‬ ‫أشهر‬..‫مث‬‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫عاد‬‫بالدهم‬.. ‫املودة‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫احلسني‬ ‫عالقة‬ ‫بقيت‬.. ‫اخلالفة‬ ‫عهد‬ ‫آخر‬ ‫احلسني‬ ‫تأمل‬..‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫تعيني‬ ‫مت‬ ‫عندما‬‫خليفة‬‫بعده‬..‫هن‬ ‫ألن‬‫أحق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫اك‬ ‫باخلالفة‬..‫شورى‬ ‫دون‬ ‫األمر‬ ‫ومت‬... ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫معاوية‬ ‫عهد‬
  • 25.  ‫امتنع‬‫احلسن‬‫عن‬‫مبايعة‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫اغتنم‬‫الفرصة‬‫أهل‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬..‫وصلت‬‫احلسني‬‫أكثر‬‫من‬500‫رسالة‬‫من‬‫الكوفة‬‫يدعونه‬‫للبيعة‬ ‫ا‬‫و‬‫وبعث‬‫ان‬‫و‬‫دي‬‫أمساء‬‫الذين‬‫يبايعوه‬.. ‫بعث‬‫مسلم‬‫بن‬‫عقيل‬‫إَل‬‫الكوفة‬‫ليكشف‬‫حقيقة‬‫األمر‬.. ‫بايع‬‫مسلم‬‫األلوف‬‫من‬‫أهل‬‫الكوفة‬‫للحسني‬..‫ا‬‫و‬‫وبعث‬‫للحسني‬‫أن‬‫جتهز‬‫للخروج‬‫من‬‫مكة‬‫إَل‬‫الكوفة‬.. ‫وصل‬‫اخلرب‬‫إَل‬‫اخلليفة‬،‫يد‬‫ز‬‫ي‬‫فأرسل‬‫إَل‬‫عبيد‬‫بن‬‫ياد‬‫ز‬‫أن‬‫ضم‬‫إليك‬‫الكوفة‬‫امنع‬‫و‬‫أهلها‬‫من‬‫البي‬‫عة‬.. ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫آالف‬‫ا‬‫و‬‫بايع‬‫مسلم‬‫بن‬‫عقيل‬‫فسار‬‫هبم‬‫إَل‬‫قصر‬‫ابن‬‫ياد‬‫ز‬‫وحاصروه‬..‫عبيد‬‫هللا‬‫يغلق‬‫القص‬‫ر‬‫وبدأت‬‫الرشاوى‬‫للزعماء‬ ‫كي‬‫يرجعهم‬‫عن‬‫بيعة‬‫احلسني‬..‫كي‬‫َيذهلم‬..‫ا‬‫و‬‫وبدأ‬‫ا‬‫و‬‫اجع‬‫رت‬‫ي‬‫عن‬‫بيعة‬‫احلسني‬‫من‬‫أجل‬‫الرشاوى‬..‫و‬‫مل‬‫يبق‬‫من‬4000 ‫إال‬500..‫مث‬‫ا‬‫و‬‫تناقص‬‫إَل‬300..‫مث‬‫إَل‬30..‫فصلى‬‫هبم‬‫املغرب‬‫مث‬‫ا‬‫و‬‫ف‬‫ر‬‫انص‬‫عنه‬‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬.. ‫أهل‬‫الكوفة‬‫ا‬‫و‬‫غدر‬‫ا‬‫ا‬‫مجيع‬..‫فأرسل‬‫مسلم‬‫إَل‬‫احلسني‬‫أن‬‫ارجع‬‫بأهلك‬‫وال‬‫نك‬‫ر‬‫يغ‬‫أهل‬‫الكوفة‬‫فإهنم‬‫ك‬‫و‬‫ذبوك‬‫كذبوين‬‫و‬ ..‫ليس‬‫و‬‫لكاذب‬‫أي‬‫ر‬....‫فإهنم‬‫ا‬‫و‬‫غدر‬..‫مث‬‫سار‬‫بالظالم‬‫يهيم‬‫ا‬‫ا‬‫ضائع‬..‫فقبض‬‫عليه‬‫رجال‬‫عبيد‬‫بن‬‫ي‬‫ز‬‫اد‬‫الذي‬‫قتله‬‫يف‬‫يوم‬ ‫عرفة‬.. ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫عهد‬!!
  • 26.  ‫ج‬‫خر‬‫احلسني‬8‫احلجة‬ ‫ذو‬60‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫أهله‬ ‫مع‬ ،‫ه‬..‫ب‬ ‫أبو‬ ‫ومنهم‬ ‫انه‬‫و‬‫إخ‬ ‫وجل‬ ‫أخته‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫معه‬‫كر‬ ‫وعثمان‬ ‫وعمر‬..‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أوالده‬‫و‬..‫جعفر‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫عقيل‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫احلسن‬ ‫أوالد‬‫و‬..‫إَل‬ ‫معهم‬ ‫ا‬‫و‬‫خرج‬ ‫كلهم‬ ‫الكوفة‬.. ‫احلسني‬ ‫خبروج‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫بعد‬..‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫اخلروج‬ ‫من‬ ‫احلسني‬ ‫منع‬ ‫الصحابة‬ ‫حاول‬.‫اب‬‫عباس‬ ‫ن‬.‫ابن‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬:‫هذا‬ ‫لوجهك‬ ‫كاره‬‫إين‬..‫أباك‬ ‫ا‬‫و‬‫قتل‬ ‫قوم‬ ‫إَل‬ ‫ج‬‫ختر‬..‫البلد‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫أقم‬..‫اليمن‬ ‫وإال‬(..‫ا‬‫ا‬‫جاهد‬ ‫وحاول‬..‫إال‬ ‫أىب‬ ‫احلسني‬ ‫أن‬..)‫احلسني‬ ‫رفض‬ ‫ملا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بكى‬ ‫عندها‬..‫له‬ ‫وقال‬:‫شف‬ ‫ناصح‬ ‫أنك‬ ‫ألعلم‬ ‫إين‬‫يق‬..‫قد‬ ‫ولكين‬ ‫املسري‬ ‫أزمعت‬.. ‫عمر‬ ‫البن‬ ‫احلسني‬ ‫خروج‬ ‫خرب‬ ‫وصل‬..‫مسرية‬ ‫إليه‬ ‫ج‬‫فخر‬3‫كه‬‫أدر‬ ‫حَّت‬ ‫ليال‬..‫وقال‬:‫تأهتم‬ ‫ال‬..‫إال‬ ‫احلسني‬ ‫فأىب‬ ‫املضي‬..‫فقال‬:‫منه‬ ‫ضعة‬َ‫ب‬ ‫وإنك‬ ‫اآلخرة‬ ‫فاختار‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫خريه‬ ‫جدك‬..‫أح‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫يليها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫د‬..‫وما‬ ‫لكم‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫للذي‬ ‫إال‬ ‫عنكم‬ ‫هللا‬ ‫صرفها‬..‫احلسني‬ ‫فأىب‬..‫ا‬‫ال‬‫قائ‬ ‫وبكى‬ ‫فاعتنقه‬:‫هللا‬ ‫أستودعك‬‫قتيل‬ ‫من‬.. ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫حماوالت‬ ‫كل‬‫رغم‬ ‫املسري‬ ‫إال‬ ‫احلسني‬ ‫أىب‬.. ‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..
  • 27.  ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫مبوت‬ ‫َيربه‬ ‫الرسول‬ ‫يأتيه‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫إَل‬ ‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬..‫م‬‫ز‬‫فع‬‫أهله‬ ‫ى‬..‫الرجوع‬ ‫بني‬ ‫هم‬‫م‬‫وخري‬ ‫املضي‬ ‫أو‬..‫املضي‬ ‫ا‬‫و‬‫فأرد‬..‫للثأر‬..‫معه‬ ‫ممن‬ ‫الغالبية‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫كذا‬‫و‬.. ‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫الظامل‬ ‫جيش‬(‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫ايل‬‫و‬-‫فارسية‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬-‫س‬ ،‫ا‬‫ا‬‫سفيه‬ ‫ا‬‫ا‬‫غالم‬‫ا‬‫ا‬‫سفك‬ ‫الدماء‬ ‫فك‬ ‫ا‬‫ا‬‫شديد‬)‫التميمي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫احلر‬ ‫يقيادة‬..‫مقاتل‬ ‫بألف‬..‫وقال‬ ‫فاوضه‬:‫بال‬ ‫آمرك‬‫رجوع‬..‫يبتليين‬ ‫أال‬‫و‬ ‫بك‬ ‫هللا‬.. ‫وظل‬‫احلسني‬ ‫قال‬ ‫حَّت‬ ‫يعانده‬:‫أمك‬ ‫ثكلتك‬ ‫عين‬ ‫ابتعد‬..‫فقال‬:‫غريك‬ ‫قاهلا‬ ‫لو‬‫منه‬ ‫القتصصت‬ ‫العاملني‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫أمك‬‫و‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬‫لكن‬‫و‬ ‫أمه‬ ‫ومن‬..!!! ‫عنها‬ ‫فسأل‬ ‫أرض‬ ‫إَل‬ ‫احلسني‬ ‫وصل‬..‫ا‬‫و‬‫فقال‬:‫بال‬‫ر‬‫ك‬..‫قال‬:‫وبالء‬ ‫كرب‬.. ‫فاستقر‬3‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫حَّت‬ ‫أيام‬ ‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..
  • 28.  ‫اكتمل‬‫جيش‬‫ابن‬‫وصار‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بقيادة‬ ‫ياد‬‫ز‬5000 ‫احلسني‬ ‫طلب‬ ‫التفاوض‬ ‫يف‬:-‫أتى‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫لريجع‬ ‫يدعوه‬ ‫أن‬ ‫إما‬–‫ثغر‬ ‫إَل‬ ‫أو‬‫ثغور‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬–‫الشام‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫إَل‬ ‫أو‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬:‫ال‬..‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫إَل‬ ‫أرسل‬..‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫إَل‬ ‫أرسل‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫علم‬ ‫فلما‬:‫فقال‬:‫حكمي‬ ‫على‬ ‫ينزل‬ ‫حَّت‬ ‫ال‬.. ‫الظامل‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫النزول‬ ‫احلسني‬ ‫ورفض‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫فأصر‬... 72‫احلسني‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫ا‬‫ا‬‫فارس‬..‫مقابل‬5000 ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫ا‬‫ا‬‫خماطب‬ ‫احلسني‬:‫قتال‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫هل‬ ‫وحاسبوها‬ ‫أنفسكم‬ ‫ا‬‫و‬‫اجع‬‫ر‬ ‫مثلي‬..‫؟؟‬..!!‫إليه‬ ‫االنضمام‬ ‫على‬ ‫اجليش‬ ‫حيث‬ ‫فجعل‬.. ‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..
  • 29.  ‫ترك‬30‫ا‬‫ال‬‫مقات‬‫باحلسني‬ ‫التحق‬‫و‬ ‫الكوفة‬ ‫جيش‬..‫التميمي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫احلر‬ ‫ومنهم‬‫املقدمة‬ ‫قائد‬ ..‫عاتبوه‬ ‫ملا‬ ‫وقال‬:‫قت‬‫ر‬‫أح‬ ‫لو‬‫و‬ ‫قطعت‬ ‫لو‬‫و‬ ‫اجلنة‬ ‫إال‬ ‫أختار‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬.. ‫احلسني‬:‫له‬ ‫أرسل‬ ‫من‬ ‫نادى‬..‫الثمار‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ترسل‬ ‫أمل‬..‫ا‬‫و‬‫؟؟قال‬:‫ال‬!!!!‫ف‬‫قال‬:‫وهللا‬ ‫ل‬‫ق‬‫د‬‫فعلتم‬.. ‫العظيمة‬ ‫اخليانة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬:‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫احلسني‬ ‫دعا‬:‫إَل‬ ‫متعتهم‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬‫ففرقهم‬ ‫حني‬ ‫ا‬‫ا‬‫فرق‬..‫ا‬‫ا‬‫أبد‬ ‫عنهم‬ ‫الوالة‬ ‫ترضي‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ا‬‫قدد‬ ‫ائق‬‫ر‬‫ط‬ ‫اجعلهم‬‫و‬..‫لينص‬ ‫دعونا‬ ‫فإهنم‬‫علينا‬ ‫ا‬‫و‬‫عد‬ ‫مث‬ ‫رونا‬ ‫فقتلونا‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫بالتقدم‬ ‫اجليش‬ ‫بدا‬:‫أن‬ ‫إما‬‫ـزل‬‫ن‬‫ت‬‫نقاتلك‬ ‫وإما‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫حكم‬ ‫على‬.. ‫احلسني‬ ‫فأجاب‬:‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫أمهلونا‬..‫وتعاَل‬ ‫تبارك‬ ‫لريب‬ ‫أصلي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫فإين‬. ‫الشهادة‬ ‫إَل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬..
  • 30.  ‫مشس‬ ‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫ملا‬9‫وذكر‬ ‫وصالة‬ ‫عبادة‬ ‫يف‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫احلسني‬ ‫بات‬ ‫حمرم‬ ‫كلمهم‬‫و‬ ‫عهم‬‫م‬‫د‬‫وو‬ ‫أصحابه‬ ‫مجع‬..‫اف‬‫ر‬‫االنص‬ ‫يف‬ ‫للجميع‬ ‫أذن‬‫و‬..‫وقال‬:‫ف‬‫القوم‬ ‫إن‬ ‫يدوين‬‫ر‬‫ي‬..‫فأجابوه‬:‫بعدك‬ ‫لنا‬ ‫بقاء‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬..‫ن‬ ‫ما‬ ‫فيك‬ ‫هللا‬ ‫انا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬‫كره‬.. ‫عقيل‬ ‫بين‬ ‫إَل‬ ‫توجه‬ ‫مث‬:‫أخيكم‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫مبسلم‬ ‫حسبكم‬..‫أذنت‬‫قد‬ ‫لكم‬ ‫وفيتم‬..‫أهليهم‬‫و‬ ‫بدمائهم‬ ‫وفداءه‬ ‫احلسني‬ ‫مساندة‬ ‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأب‬..‫قبح‬‫العيش‬ ‫هللا‬ ‫بعدك‬.. ‫احد‬‫و‬ ‫رجل‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫كلهم‬..‫ا‬‫ا‬‫كع‬‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫سجد‬ ‫الليل‬ ‫يقومون‬.. ‫عليه‬ ‫لالنقضاض‬ ‫الصباح‬ ‫ا‬‫و‬‫ينتظر‬ ‫احلسني‬ ‫أعداء‬..‫لقا‬ ‫ينتظر‬ ‫وهو‬‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫ء‬.. ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ليلة‬
  • 31.  ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫ليلة‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫ألخته‬ ‫احلسني‬ ‫وصية‬..‫ب‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫أخية‬ ‫يا‬‫اهلل‬:‫تشقي‬ ‫أال‬ ‫الث‬‫و‬ ‫بالويل‬ ‫علي‬ ‫تدعي‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ا‬‫وجه‬ ‫علي‬ ‫ختمشي‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫ا‬‫جيب‬ ‫علي‬‫بور‬.. ‫كة‬‫املعر‬ ‫وبدأ‬ ‫يقان‬‫ر‬‫الف‬ ‫التقى‬..‫جيش‬ ‫من‬ ‫فداء‬ ‫و‬ ‫وشجاعة‬ ‫ببسالة‬ ‫احلسني‬..‫احلر‬..‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫وعلي‬.. ‫الصغري‬ ‫ابنه‬ ‫قتل‬ ‫ملا‬ ‫احلسني‬ ‫دعا‬:‫قومنا‬ ‫وبني‬ ‫بيننا‬ ‫احكم‬ ‫اللهم‬..‫مث‬ ‫لينصرونا‬ ‫دعونا‬ ‫يقتلونا‬.. ‫علي‬ ‫بن‬‫ر‬‫بك‬ ‫أبو‬ ‫تل‬ُ‫ق‬..‫علي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬..‫علي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬..‫الكفتني‬‫غري‬ ‫متكافئة‬..‫احلسني‬ ‫وفداء‬ ‫الشهادة‬ ‫مههم‬ ‫فأصبح‬.. ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬
  • 32.  ‫اسة‬‫ر‬‫بش‬ ‫ا‬‫و‬‫وقاوم‬ ‫القتال‬ ‫اشتد‬..‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ‫عمر‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬..‫األ‬ ‫علي‬‫كرب‬..‫أبناء‬ ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫كلهم‬‫احلسني‬..‫ا‬‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫األصغر‬ ‫علي‬ ‫إال‬..‫عقيل‬ ‫أبناء‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيض‬.. ‫يدافع‬ ‫وهو‬ ‫األلوف‬ ‫أمام‬ ‫احلسني‬ ‫بقي‬..‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬:‫ث‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬‫كلتكم‬ ‫فاقتلوه‬ ‫إليه‬ ‫ا‬‫و‬‫اذهب‬ ،‫فاقتلوه‬ ‫ا‬‫و‬‫قوم‬ ‫أمهاتكم‬..‫ب‬ ‫االبتالء‬ ‫َياف‬ ‫الكل‬‫و‬‫احلسني‬.. ‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬ ‫أو‬ ‫أنس‬ ‫ابن‬ ‫سنان‬:‫برمح‬ ‫بوه‬‫ر‬‫ض‬..‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫أجهز‬ ‫مث‬..‫ا‬‫ا‬‫شهيد‬ ‫تقي‬‫ري‬‫ل‬ ‫املقتدر‬ ‫املليك‬ ‫عند‬.. ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫فصل‬ ‫احلسني‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬((..‫حيزن‬ ‫القلب‬‫و‬ ‫تدمع‬ ‫العني‬..‫ما‬ ‫إال‬ ‫نقول‬ ‫وال‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫يرضي‬..)) ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬
  • 33.  ‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ومحل‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ان‬‫و‬‫أع‬ ‫جاء‬..‫نس‬ ‫وودع‬‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اء‬ ‫احلسني‬.. ‫الكوفة‬ ‫إَل‬ ‫الوفد‬ ‫وصل‬..‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬‫و‬..‫فق‬‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫امت‬ ‫وقالت‬ ‫احلسني‬:‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬..‫اخليالء‬‫و‬ ‫الغدر‬‫و‬ ‫املكر‬ ‫أهل‬ ‫يا‬..‫ا‬‫ا‬‫حسن‬ ‫بالء‬..‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫أال‬ ‫الظاملني‬ ‫على‬..‫الناس‬ ‫وبكى‬..‫وندم‬ ‫بكاء‬ ‫حني‬ ‫الت‬ ‫لكن‬.. ‫العابدين‬ ‫ين‬‫ز‬ ‫قال‬ ‫بكائهم‬ ‫بعد‬:‫قتلونا‬ ‫الذين‬ ‫وهو‬ ‫علينا‬ ‫ا‬‫و‬‫بك‬.. ‫الكوفة‬ ‫يف‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫جملس‬ ‫إَل‬ ‫املبارك‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫محل‬.. 11‫م‬‫م‬‫ر‬‫حم‬
  • 34.  ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫جيش‬ ‫إَل‬ ‫ا‬‫و‬‫انضم‬‫و‬ ‫خذلوه‬ ‫مث‬ ‫الرسائل‬ ‫أرسل‬ ‫من‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬.. ‫اإلمارة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ا‬‫طمع‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫الكوفة‬ ‫جيش‬.. ‫املباشر‬ ‫القاتل‬:‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫ومشر‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫سنان‬..‫األ‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫خويل‬ ‫كذا‬‫و‬‫الذي‬ ‫صبحي‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫ابن‬ ‫إَل‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫محل‬. ‫َية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫ملنع‬ ‫امر‬‫و‬‫األ‬ ‫إصدار‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫قاد‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬..‫احلس‬ ‫ابن‬ ‫قتلة‬ ‫وترك‬‫ني‬.. ‫احلقيقيون‬ ‫األنصار‬ ‫هم‬ ‫الصحابة‬ ‫لكن‬..‫أحبابه‬ ‫أصهاره‬‫و‬..‫احلسني‬ ‫خروج‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬‫و‬.. ‫احلسني‬ ‫مقتل‬ ‫عن‬ ‫احلقيقي‬ ‫املسؤول‬
  • 35.  ‫منهم‬ ‫انتقم‬‫و‬ ‫إال‬ ‫احلسن‬ ‫قتلة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫ترك‬ ‫ما‬..‫وجذام‬ ‫وجنون‬ ‫عمى‬.. ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫سنان‬:‫الصبيان‬ ‫عليه‬ ‫يضحك‬ ‫عقله‬ ‫ذهب‬ ‫مث‬ ‫لسانه‬ ‫عقد‬.. ‫اجلوشن‬ ‫ذي‬ ‫ابن‬ ‫مشر‬:‫للك‬ ‫رموه‬ ‫مث‬ ‫وقتلوه‬ ‫فعذبوه‬ ‫نفر‬ ‫له‬ ‫اجتمع‬‫الب‬.. ‫األصبحي‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ابن‬ ‫خويل‬:‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كذا‬‫و‬ ‫أحرق‬‫و‬ ‫قتل‬ ‫األشرت‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬:‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أرسل‬‫و‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫قتل‬‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬..‫فأرسله‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫لعلي‬..‫أفعى‬ ‫فيه‬ ‫فدخلت‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫فنصب‬.. ‫معاوية‬ ‫ابن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬:‫الناس‬ ‫مقته‬..‫عليه‬ ‫يثورون‬ ‫الناس‬ ‫وبدأ‬..‫احل‬ ‫موقعة‬‫رة‬..4‫مث‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫مات‬.. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫احلسني‬ ‫قتلة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫انتقام‬
  • 36.  ‫ا‬‫ا‬‫شهيد‬ ‫احلسني‬ ‫مات‬..‫الشهيد‬ ‫ما‬ ‫اك‬‫ر‬‫أد‬ ‫وما‬.. ‫َيسر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫احلسني‬..‫ابح‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫يبكى‬ ‫فال‬..{‫آت‬ ‫مبا‬ ‫فرحني‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫اهم‬ ‫فضله‬..‫يستبشرون‬..} ‫ليفرق‬ ‫ال‬ ‫ليجمع‬ ‫احلسني‬ ‫ضحى‬..{‫خلت‬ ‫قد‬ ‫أمة‬ ‫تلك‬..} ‫مبتدع‬ ‫ال‬ ‫متبع‬ ‫احلسني‬ ‫حمب‬..
  • 37.  ‫ا‬ ‫بني‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫القتال‬ ‫عن‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫فقال‬ ،‫لصحابة‬: (‫أص‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫لساين؟‬ ‫منها‬ ‫ُطهر‬‫أ‬ ‫أفال‬ ‫منها؛‬ ‫يدي‬ ‫هللا‬ ‫ر‬‫طه‬ ‫دماء‬ ‫تلك‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حاب‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫مسها‬ ‫ترك‬ ‫العيون‬ ‫اء‬‫و‬‫ود‬ ‫العيون؛‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬). ‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الصحابة‬ ‫قتال‬ ‫عن‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫البصري‬ ‫احلسن‬‫قال‬( :‫شهده‬ ‫قتال‬ ‫حممد‬ ‫أصحاب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اجتم‬‫و‬ ،‫وجهلنا‬ ‫ا‬‫و‬‫وعلم‬ ،‫وغبنا‬،‫فاتبعنا‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬ ‫فوقفنا‬ ‫ا‬‫و‬‫اختلف‬‫و‬.. ‫له‬ ‫قيل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫تعاَل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬:‫كان‬‫فيما‬ ‫تقول‬ ‫ما‬‫علي‬ ‫بني‬ ‫قال‬ ‫ومعاوية؟‬( :‫احلسىن‬ ‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫أقول‬ ‫ما‬.)