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- 1. Budismo Budismo Budismo UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO INSTITUTO CIENCIAS DE LA SALUD INSTITUTO CIENCIAS DE LA SALUD INSTITUTO CIENCIAS DE LA SALUD ÀREA ACADÈMICA DE ENFERMERÌA ÀREA ACADÈMICA DE ENFERMERÌA ÀREA ACADÈMICA DE ENFERMERÌA LICENCIATURA EN ENFERMERÌA LICENCIATURA EN ENFERMERÌA LICENCIATURA EN ENFERMERÌA TANATOLOGÌA TANATOLOGÌA TANATOLOGÌA 5TO "4" 5TO "4" 5TO "4" DOCENTE: PSIC. DANIEL JUÀREZ PÈREZ DOCENTE: PSIC. DANIEL JUÀREZ PÈREZ DOCENTE: PSIC. DANIEL JUÀREZ PÈREZ ALUMNAS: ALUMNAS: ALUMNAS: BARRERA ARENAS ITZEL MONSERRAT BARRERA ARENAS ITZEL MONSERRAT BARRERA ARENAS ITZEL MONSERRAT CERVANTES REYNA YAEL CERVANTES REYNA YAEL CERVANTES REYNA YAEL LÒPEZ CRUZ ODALYS YURELY LÒPEZ CRUZ ODALYS YURELY LÒPEZ CRUZ ODALYS YURELY SANTOS QUIROZ SALMA SANTOS QUIROZ SALMA SANTOS QUIROZ SALMA
- 3. Es una doctrina filosófica y espiritualque engloba diversas tradiciones, creencias religiosas y prácticas espirituales. Nació hace 500 años a. C
- 4. TIERRA BUDA TIERRA BUDA TIERRA BUDA CORRIENTES PRINCIPALES CORRIENTES PRINCIPALES CORRIENTES PRINCIPALES THERAVADA THERAVADA THERAVADA MAHAYANA MAHAYANA MAHAYANA DOCTRINA DE DOCTRINA DE DOCTRINA DE LOS LOS LOS ANCIANOS ANCIANOS ANCIANOS PAÌSES COMO PAÌSES COMO PAÌSES COMO TAILANDIA, TAILANDIA, TAILANDIA, LAOS LAOS LAOS BUSCAN LA BUSCAN LA BUSCAN LA ILUMINACIÒN ILUMINACIÒN ILUMINACIÒN PARA EL DE PARA EL DE PARA EL DE TODA LA TODA LA TODA LA HUMANIDAD HUMANIDAD HUMANIDAD CHINA, CHINA, CHINA, JAPÒN, JAPÒN, JAPÒN, KOREA DEL KOREA DEL KOREA DEL SUR Y TÌBET SUR Y TÌBET SUR Y TÌBET SE DIVIDE EN SE DIVIDE EN SE DIVIDE EN ZEN ZEN ZEN TIBETANO TIBETANO TIBETANO NICHIREN NICHIREN NICHIREN
- 5. FUNDADOR PRINCIPAL Siddhārtha Gautama DEIDAD PRINCIPAL Fe en la capacidad de las personas para dejar atrás sus peores sentimientos El odio, el miedo, la codicia y el egoísmo, para transformarse en seres llenos de compasión, sabiduría, amor y serenidad.
- 6. Placeres no proporcionan una felicidad real, duradera, si no, solo apego. El sufrimiento se origina en el anhelo, de que las cosas sean diferentes a como realmente son. Sufrimiento puede ser erradicado. Ir por el camino de en medio, un estilo de vida moderado PRINCIPALES CREENCIAS PRINCIPALES CREENCIAS PRINCIPALES CREENCIAS DEL BUDISMO DEL BUDISMO DEL BUDISMO
- 8. Celebrado el 13 de abril, De origen hindú, este ritual budista dura de tres a siete días y comienza con ofrendas de comida y rituales de baño. Sin embargo, el festival termina con todo el mundo tirándose agua unos a otros en total frenesí. En realidad, remite a una idea de limpieza y renovación. 1. Songkran o Festival del Agua.
- 9. 2. Rituales budistas de la muerte. Para los budistas, la muerte es solo el principio de otra vida que se repetirá hasta alcanzar el Nirvana. Por ello, su rito funerario es un rito “de paso”, y es costumbre leer al fallecido «El libro de los muertos» durante 49 días.
- 10. Es un ritual budista para honrar la importancia de las enseñanzas de Buda y la repercusión social y espiritual de sus valores, en esta fiesta los budistas recuerdan a Siddhartha Gautama, el Buda, acudiendo a templos y haciendo ofrendas. 3. Visakha Bucha.
- 11. Se celebra la luna llena del 8º mes lunar , que suele coincidir con finales de julio. Sirve para conmemorar el día que Buda, tras su iluminación, dio su primer sermón. En él transmitió a sus primeros seguidores los preceptos de la doctrina. 4. Asakha Bucha.
- 12. Este ritual de origen hindú y animista se celebra la luna nueva del 10º mes lunar (septiembre- octubre). Se supone que esa noche los muertos vuelven del más allá a visitar a sus familias. En un principio, se hacían ofrendas de comida a los parientes difuntos, por lo general al pie de un árbol. 5. Sard, el ritual del budismo para que los difuntos.
- 13. Se reúnen los novios, las familias y los invitados y recitan las oraciones sagradas. Después los novios encienden todas las velas e inciensos y, justo después, ofrecen las flores y comida a Buda”. Por último, los novios recitan sus votos que son pre- escritos para cada uno de ellos. 6. Matrimonio en el budismo.
- 14. PERCEPCION DE LA PERCEPCION DE LA PERCEPCION DE LA MUERTE MUERTE MUERTE
- 15. Fue el filósofo griego Heráclito quien afirmó, con su célebre panta rhe, que todo estaba sometido a un fluir constante y que el cambio constituía la naturaleza esencial de las cosas. El budismo denomina "transitoriedad de todos los fenómenos" a este aspecto efímero de la realidad.
- 16. En la cosmología budista, la idea se describe como un ciclo incesante de formación, continuidad, declinación y desintegración, por el que pasan todos los sistemas
- 17. Los ciclos de vida y muerte se asemejan a los períodos alternos de sueño y de vigilia. La muerte, de tal forma, puede ser concebida como una fase de descanso y recuperación, antes de una nueva vida, así como el sueño nos prepara para las actividades del día siguiente. Cuando uno logra ver la muerte desde esta perspectiva, lejos de repudiarla, encuentra en ella, al igual que en la vida, un beneficio digno de apreciar.
- 18. El propósito de la existencia, del ciclo eterno de vida y muerte, es "sentirnos felices y en paz" La fe y practica permite experimentar en la muerte (y no sólo en la vida), una profunda e intensa alegría Sutra del Loto (esencia del budismo mahayana)
- 19. ¿COMO SE LLEGA ¿COMO SE LLEGA ¿COMO SE LLEGA AL CIELO? AL CIELO? AL CIELO?
- 20. El nirvana significa "la extinción" de la existencia. No es un lugar, como el cielo, sino más bien un estado del ser. Es el estado en que la ley del karma y el ciclo de renacimiento llegan a su fin. Es el fin del sufrimiento, un estado donde no hay deseos y la conciencia individual llega a su fin. ¿QUE ES EL NIRVANA? ¿QUE ES EL NIRVANA? ¿QUE ES EL NIRVANA?
- 21. Gautama decia que: “Hay una condición donde no hay ni tierra ni agua, ni aire ni luz, ni espacio sin límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas ni falta de ideas, ni este mundo ni aquel mundo. No hay ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni causa ni efecto, ni cambio, ni detenimiento.”
- 22. El budismo enseña que el nirvana es el estado más elevado del ser, un estado de existencia pura, y es alcanzado por medios relativos al individuo. El nirvana desafía la explicación racional y el orden lógico, y por lo tanto no puede ser enseñado, sólo realizado. En contraste, la enseñanza de Jesús sobre el cielo. Él nos enseñó que nuestros cuerpos físicos mueren, pero nuestras almas ascienden para estar con Él en el cielo (Marcos 12:25).
- 23. El Buda enseñó que la gente no tiene almas individuales porque el ser individual o ego es una ilusión. Para los budistas no hay un Padre misericordioso en el cielo, que haya enviado a Su Hijo a morir por nuestras almas, por nuestra salvación, para proporcionarnos el camino para alcanzar Su gloria
- 24. ¡GRACIAS! ¡GRACIAS! ¿Te quedaron dudas? ¿Te quedaron dudas?