2. ¿QUÉ ES SOCIEDAD?
Sociedad es un término que describe a un grupo de
individuos marcados por una cultura en común, un
cierto folclore y criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan
entre sí en el marco de una comunidad.
3. ¿QUÉ ES CONTEMPORÁNEO?
Se denomina como contemporáneo a todo
aquello que sucede en el tiempo presente y
que pertenece al período histórico de
tiempo más cercano a la actualidad.
4. ¿QUÉ ES TECNOLOGIA?
Tecnología es la aplicación de un conjunto de
conocimientos y habilidades con un claro
objetivo: conseguir una solución que permita al
ser humano desde resolver un problema
determinado hasta el lograr satisfacer una
necesidad en un ámbito concreto.
5. ¿QUÉ ES TECNO-CIENCIA?
Es una forma de practicar la ciencia y la
tecnología, que se aplica a los más diversos
ámbitos sociales y empíricos, para
producir modificaciones y mejoras, donde
intervienen una pluralidad de valores.
6. LA TECNOLOGÍA EN LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA
En épocas anteriores el ser humano se propuso como objetivo principal conocer a
la naturaleza. En la actualidad dicha intención ha ido cambiando hacia la voluntad
de dominarla.
La tecnociencia, cuya base es el conocimiento científico modifica al mundo no
abarcando solamente la naturaleza sino a la sociedad y a los seres humanos y su
transformación.
La ciencia crea una fuerza de producción más un momento en la circulación y
desarrollo del capital.
9. ¿QUÉ ES…
Según esta propuesta, la cuestión central de la filosofía de la tecnología es la
preeminencia de la administración tecnocrática y la amenaza que ésta plantea
para el completo ejercicio de la agencia humana. Andrew Feenberg, quien
abre para el siglo XXI, en el marco de la democracia, la propuesta marcuseana
de pensar en un vínculo inseparable la ciencia, la tecnología y la política.
Feenberg ha tomado la posta del trabajo de Marcuse acerca de la conjunción
de la ciencia y la política, de la tecnología y la ideología. Este pensador
norteamericano considera que la filosofía de la tecnología marcuseana
constituye una sociología radical de la tecnología que permite acercar la
brecha entre las teorías esencialistas y abstractas como la de Heidegger y los
frecuentemente acríticos estudios sociales de la ciencia.
