12. La Objetividad Werner Heisenberg (1958) “ La realidad objetiva se ha evaporado. Lo que nosotros observamos no es la naturaleza en sí, sino la naturaleza expuesta a nuestro método de interrogación”
13. Ilya Prigogine (1977) “ La objetividad científica no tiene sentido alguno si termina haciendo ilusorias las relaciones que nosotros mantenemos con el mundo”. La Objetividad
14. Observación Cargada de Teoría “ La observación le debe mucho a la teoría” Norwood Hanson, 1958
15. Causalidad Bertrand Russell (1953) “ La palabra “ causa ” se encuentra muy ligada con asociaciones engañosas, y la razón de que la física haya cesado de buscar causas es que, en verdad, no hay tales cosas”
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22. Atrevimiento Metodológico "En la ciencia el éxito es el resultado del atrevimiento metodológico, no de la adhesión a una racionalidad totalmente obsoleta”. Paul Feyerabend “ Todo se vale”
32. Principio Vocacional de la Ciencia “ La Ciencia es por definición una búsqueda desinteresada, afanosa de la verdad . La ciencia está abierta a la verdad, esa es la razón de su búsqueda ” Nicol, 1982
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34. Relación entre Estilos de Pensamiento y el Discurso en la Investigación Estilo de pensamiento Lenguaje Sintaxis Inductivo-Concreto Aritmético-probabilístico Párrafos cortos, oraciones breves, secuencial y referencias a detalles sobre características tangibles. Deductivo-Abstracto Lógico-formal Párrafos largos, explicativo, relacionantes (porque, ya que, en consecuencia) Introspectivo-Vivencial Verbal-informacional Textos no rigurosos, perspectiva estética Complejo-Dialógico De acuerdo al momento Textos no rigurosos
37. Abordajes Abordajes Fuente: Leal, 2004 Enfoque Fundamento Epistemológico Fin último Paradigma relacionado Empírico-analítico Positivismo lógico Explicación-control Cuantitativo Fenomenológico-hermenéutico Fenomenología Comprensión Cualitativo Crítico-dialéctico Teoría crítica Transformación-cambio Cualitativo Complejo-dialógico Complejidad Construcción Momentos cuantitativos y cualitativos
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39. Mapa Conceptual para la Producción del Conocimiento, Leal (2003) Momentos Lógica Configuracional Matriz Epistémica de la Complejidad Matriz Epistémica Fenomenológica Matriz Epistémica Positivista Paradigma de Investigación Cualitativo Paradigma de Investigación Cuantitativo Métodos Métodos Emergentismo Mecanicista Sistémico Reduccionismo Creencia o Paradigma Científico Transición Matriz Epistémica Postpositivista
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49. Visión Holística de la Ciencia Dimensiones Nuevos escenarios holística-comunicación-conocimiento Nuevos horizontes Nuevas maneras de comunicarse Relación de PARADIGMAS: estructura de pensamiento apreciar realidad, forma de actuar o comunicar en proceso creativo de carácter sintagmático Actuar paradigmáticamente (ver, juzgar y actuar según un modelo determinado) detrimento de otras maneras de ver las cosas Sociedad globalizada TRASCENDER posiciones paradigmáticas RELACIONARSE manera abierta, participativa expandiendo la concepción de la realidad
50. Proceso Relacional Cada paradigma expresa múltiples relaciones, eventos, sinergias y contextos RELACIONA Integra a las personas APREHENDE Conocimiento Genera NUEVA manera percibir la REALIDAD COMPRENDE abierta y amplia, dinámica e interactiva Núcleo Sintagmático Mt4 Nueva realidad| Modelo Teórico Mt3 Paradigma 3 Mt2 Paradigma 2 Mt1 Paradigma 1
51. Holos del Conocimiento “ Las teorías científicas, como los icebergs, tienen una enorme parte sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia, pero que es indispensable para el desarrollo de la misma” Morin, 1984 La forma de hacer ciencia es un profundo proceso relacional, de carácter sintagmático, en contextos dinámicos, progresivos y creativos. La ciencia tiene una condición excepcional de virtualismo.
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54. Reflexión “ La actitud científica debe ser reconstruída, la ciencia ha de rehacerse de nuevo” E rwin Schrödinger
un concepto de la ciencia con profundas implicancias sobre su naturaleza y desarrollo donde la díada sujeto-objeto, como estructura inherente del proceso del conocer, ha sido desplazada por la triangulación del observador y su objeto de observación, con las observaciones que intermedian entre ambos ‘extremos’.
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