Sesion rb3

PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE
Grado: Tercero de Secundaria
Área: Historia, Geografía y Economía
APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Construye interpretaciones
históricas.
Interpreta críticamentefuentes
diversas.
 Identificacuálessonlascaracterísticas
de lafuente y lafinalidaddesu
producción.
Comprendeeltiempohistóricoy
emplea categoríastemporales.
 Analiza cómoloscambiosseproducena
ritmosrápidoso lentos, y en diferentes
momentos.
Elaboraexplicacioneshistóricas
reconociendolarelevanciade
determinadosprocesos.
 Establecejerarquíasentrelas múltiples
causasde hechosoprocesoshistóricos.
SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERAHORA (45minutos)
I. Inicio (10 minutos)
Eldocente saludaydalabienvenidaalosestudiantes;acontinuación presentalaunidad haciendo referenciaalasituación
significativa propuesta:
A seis años delBicentenariodela IndependenciadelPerú, cadauno de los peruanosha reconstruidosupropiahistoria
de esta etapa dela vida nacionalenlaqueestuvieron en juegovalores trascendentalescomolalibertad,laigualdady la
justicia;hechosquedesencadenaronelprocesodeemancipacióndelascoloniasespañolasenAmérica,laactuaciónde
sus personajes y las estrategias que los países desarrollaron para alcanzar su autonomía. Los peruanos vivieron este
procesodeemancipación,nolo ignoraron,unoslucharon,conspiraronymurieron; otros dudaron o tal vez estuvieron en
contradeél, perolo ciertoes queensu mayoría se esforzaron por lograrlaindependencia,y ante ellonos preguntamos:
¿Por qué tenemos que comprender este proceso desde la perspectiva de sus actores sociales?
¿Lograr la independencia política era suficiente para organizar el Estado peruano?
¿Cuáles son las lecciones aprendidas ylos retos para lograr en pleno siglo XXI la consolidación de la democracia yel
desarrollo de la República del Perú?
Los estudiantes comentan acerca de las preguntas planteadas en la situación significativa y el docente presenta el
productoqueseráelretoalograralfinalizarlaunidad: elaborarunensayosobreloscambiosycontinuidadesdelvirreinato
a la República a partir del análisis de fuentes.
El docentepresentaelpropósitodelaprimerasesión: analizary explicarelcontextocoyunturalyestructuraldelvirreinato
delPerú enel sigloXVIII; así mismo,lesindicaqueelproductodelasesiónconsisteen elaboraruncollageparaexplicar
el contexto coyuntural yestructural del Virreinato del Perú.
II. Desarrollo (20 minutos)
El docenteexplicaque,en la unidad,se observará un cambioimportanteocurridoenel Perú: el paso del Virreinato a la
República.Paraello,esimportantesaberquépasabaconelVirreinatodel Perú en sus últimosaños,paraelloformula la
siguiente pregunta:
 ¿Por qué las reformasborbónicas acentuaronla crisis del Virreinato del Perú en el siglo XVIII y dieronimpulsoa los
movimientos ylevantamientos contra el orden colonial?
Número desesión
1/5
TÍTULO DE LA SESIÓN
El virreinato del Perú en el siglo XVIII: las reformas borbónicas

Luego, para responder la pregunta, invita a los estudiantes a revisar su texto del Minedu, HGE3, páginas74 a 77.
El docentelesindicaqueleanenformaindividualysilenciosa,acontinuaciónlespideque enparejasreleanycomenten
lo leído acerca de “La reforma territorial”, “La reforma administrativa” y“Las reformas económicas”.
El docente monitoreaentodomomentoalasparejasdetrabajoypideque escriban entarjetaslasideasfuerzadeloleído.
Los estudiantes colocan sus tarjetas metaplan con las ideas fuerza del texto, las socializan y van dando aportes a lo
socializado.
III. Cierre (5 minutos)
El docente sistematiza lo presentado por las parejas de estudiantes yplantea algunas conclusiones.
Los estudiantes escriben en sus cuadernos la pregunta formulada yla respectiva respuesta.
El docenterecuerdaalosestudiantesque elproductodelaunidadesel ensayo y va dandolaspautasde elaboracióndel
mismo, para ello consulta las páginas 58 a la 61 de las Rutas del Aprendizaje ciclo VII para dar las pautas para la
elaboración de un ensayo yver el modelo propuesto.
SEGUNDAHORA (45minutos)
El docente proponealosestudiantesiniciarlaelaboracióndelensayo,dandolaspautaspertinentesa los estudiantes:La
elaboracióndelproductoacadémicosubyaceenunprocesodeindagaciónpersonal,peroconuntrabajocolaborativo que
consta de dos etapas:
 La primeraetapaincluyedesdela identificacióndeltemahistóricohastaelanálisisy contrastacióndelasfuentes. Se
considera una duración de tres semanas.
 La segunda etapa está relacionada a la creación del ensayo, el que se estructura en tres secciones: introducción,
desarrollo yconclusiones. Se considera una duración de dos semanas.
El docenteles recuerda lo trabajadoen la primerahora sobre las reformasborbónicasy sus implicanciasenla colonia;
retoma la sesión vinculando también los efectos de estas en la vida cotidiana de la población.
El docente indica alosestudiantesqueleansu texto del Minedu,HGE3,páginas78y 79 que presenta información sobre
la rebelión de Túpac Amaru.
Les indica que deberán consultarlo permanentemente durante la construccióndel ensayo, que tendrá una extensión no
menor de 30 líneas.
En este momento de la sesión se desarrollará la primera etapa del trabajo.
Paso 1: Identificación del tema histórico ybreve contextualización
Tema histórico
La rebelión de Túpac Amaru
Tiempo yespacio

Paso 2: Formulación del problema histórico
Formularunproblemahistóricoconsisteengenerarpreguntas.No las que se puedencontestarconun dato concreto —
una fecha, un nombre—, sino las que impliquen una búsqueda profunda de respuestas. Estas preguntas, además, no
tienen una sola respuesta, sino que suponen la comprensión de varios aspectos o dimensiones.
Para el docente
El tránsito detemasaproblemashistóricospermitirá:
 quelos estudiantesencuentren,enlabúsquedaderespuesta a losproblemashistóricos,quelaHistoriapuede
ser motivadoray significativa;
 que, enla búsquedaderespuestas, losestudiantesse den cuentadequeexisten muchosrelatossobreel
problemahistórico;queloshistoriadores(dedistintas épocasoinclusodelamismaépoca)hanconstruido
distintasinterpretacionessobrelosmismosprocesos(seráimportantequebusquenlasrazonesde esa
diferencia),yque ellosmismospuedeninterpretarlasfuentes.Desdeallí podrándesarrollarelpensamiento
históricoalquehacíamosreferenciaenlacitadeBain1.
 Desarrollarverdaderamenteunaplanificaciónqueseadecúeaunenfoquepor competencias.Consideramosque
este planteamientodeproblemashistóricosesesasituaciónsignificativa,retadoraodesafianteque requerimos
plantearparafacilitareldesarrollodela competencia.
Ministerio de Educación del Perú (2015: 43).
POSIBLE PROBLEMAHISTÓRICO
 ¿Cuál fue la finalidad de este movimiento?
 ¿Buscógenerarunarevolución?,¿cuálfueelimpacto
de este movimiento?
(Es importante que los estudiantes se den cuenta de
que para contestar esta pregunta deben investigar
sobre los objetivos del movimiento y los hechos
mismos.)
1 Esta cita seencuentra en la página indicadadel material delas Rutas.
Cronología
 El 4 de noviembrede1780estallóla gran
rebelióncomandadaporelcaciqueTúpac
Amaru, siendorey de EspañaCarlosIII y
virrey delPerú Agustín de Jáuregui.
 El 10 delmismomesyaño fue ahorcadoa
manosdelos insurrectoselcorregidorJuan
de Arriaga.
 A ellole siguióla victoriade Túpac Amaru
en labatallade Sangararádel18 de
noviembrede1780.
 El 6 de abrilde 1781Túpac Amarufue
apresado.
 El 18 de mayose le diomuerteen la plaza
mayor delCusco.
Área de influencia de las rebeliones
(Mapadel texto del Minedu,HGE3,página79)

Paso 3: Formulación de hipótesis
¿A qué llamamos una hipótesis? Auna proposiciónque da respuesta a una pregunta yque puede, posteriormente, ser
verificada o descartada. Nuestros estudiantes deben sentirse cómodos con estas elaboraciones; pero solo lograremos
que esto suceda si entendemos que no hay hipótesis buenas o malas, sino solo hipótesis bien formuladas o mal
formuladas.
Para formularlassetiene queconsiderareltemaprevio y los saberes previos delestudiante. En este caso, el estudiante
tiene que haberse respondido a la pregunta formulada anteriormente:
 ¿Porqué lasreformasborbónicasacentuaronlacrisisdelVirreinatodelPerú enel sigloXVIII y dieronimpulsoalos
movimientos ylevantamientos contra el orden colonial?
Posible hipótesis
 Túpac Amaru quiso que el movimiento que inició
ayude a mejorar las condiciones de vida de la
población indígena porque proponía que se
desactiventodaslascontribucionesqueelloshacíana
la corona española.
Para el docente
El docente invita a los estudiantes a interesarse por este tema histórico y les presenta los siguientes enlaces para que
profundicenenel tema;les informarque la investigaciónmásrecientesobreTúpacAmaru laharealizado elinvestigador
CharlesWalker,quienhapresentadosulibro TheTupacAmaruRebellion (2014).El libroserátraducido entiempocercano
por el IEP (Instituto de Estudios Peruanos).
Si bien puede tener complejidad, la idea es que el docente reflexione con los estudiantes en torno a que los hechos o
procesos históricos no se terminan de investigar, y que incluso las investigaciones que se realizan, proponen nuevas
investigaciones. Yeso es lo que sucede con la rebelión de Túpac Amaru.
 <https://www.youtube.com/watch?v=0ibSNOI9ou0>.
 <http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/volver-tupac-amaru-laicamente-alberto-vergara-noticia-1782130>.
 <http://puntoedu.pucp.edu.pe/entrevistas/tupac-amaru-representa-la-lucha-y-busqueda-por-mejorar-la-forma-de-
vida/>.
El docente puede proponer la lectura de otras fuentes.
TERCERAHORA (45minutos)
La importanciade formularhipótesisresideen queasí los estudiantesse involucrancon
el problema, buscan fuentes y las interpretan para poder contrastar o verificar esa
hipótesis. A partir de ella, podrán construir sus propias interpretaciones históricas
basándose en evidencias.
Ministerio de Educación del Perú (2015: 45).

Eldocente haráunbreverecuentode lospasosqueyahanavanzado. Luego,indica queenestahora realizaránelanálisis
de las fuentes. Será indispensable que cada estudiante cuente con la impresión de las fuentes.
A modo de ejemplo, el docente selecciona una o dos fuentes y proceden a su lectura y comprensión. Cada estudiante
debe hacerlo a la luzdel problema histórico yla hipótesis que ha elaborado.
Luego,el docentepidea los estudiantesque formenequipos,desarrollandountrabajocolaborativo paralacomprensión
de las fuentes y el intercambio de impresiones e ideas.
A continuaciónseles indica que lean las fuentes presentadas yque elaboren un collage con algunas ideas de lo leído
Paso 4: Análisis y contrastación de fuentes
Fuente 1
«TúpacAmarunofueunapersonapobre,niunlídercampesinoenelsentidodequeéltrabajabalatierra.SiTúpacAmaru
hubieravivido en losnuestros, hubierasidodueñodeunaflotadecamiones.Indiomasnopobre,indioderaza, decultura
deantepasadosilustresdentrodelmundoandino,peropoderosoeconómicaysocialmente;ysinembargo,fueunrebelde.
[…] El peso de larebelióndeTúpac Amarufue tan grandeque es indudablequesetrata dela mayor protesta socialque
hubo durante los trescientos años de dominio colonial».
Rosas, Claudia y Antonio Zapata. “América Libre ¿Quién fue Túpac Amaru II?” Transcripción tomada del video de la Pontificia
Universidad Católica del Perú. ˂http://www.youtube.com/watch?v=XDsoHcelpE0˃ (Consulta: 15/10/2014).
Fuente 2
«Fueunmovimientorebeldedegranenvergaduraquefuelaculminacióndetodouncicloderebelionesquereflejabanun
descontento social, pero gran parte de la poblaciónindígena lo que quería […] era insertarse dentro del propio sistema
colonial,porqueseproduceunfenómenodeascenso delasociedadindígenaenelsiglo XVIII. Entoncesalgoquegeneró
untemor,[…] muygrandeenelEstado colonialyenlasélites,fue precisamenteestaalianzaentreelsectorcriollomestizo
conla poblaciónindígena.[…] Hay tambiénfactoresde caráctercoyunturalqueprecipitanlarebeliónquetienenquever
conlasReformasborbónicasqueimplementandesdeEspañaenelperiododereinadodeCarlosIIIporqueEspañaquiere
tener más ingresos».
Rosas, Claudia y Antonio Zapata. “América Libre ¿Quién fue Túpac Amaru II?” Transcripción tomada del video de la Pontificia
Universidad Católica del Perú. <http://www.youtube.com/watch?v=XDsoHcelpE0˃ (Consulta: 15/10/2014).
Algunas preguntas que pueden ayudar a la comprensión lectora de la fuente 1 y 2:
1. ¿CómodescribenloshistoriadoresRosasyZapataa la elite indígena, en el siglo XVIII, y alcacique Túpac Amaru?
2. ¿Por qué quería la élite india insertarse en el sistema colonial?
Fuente 3
«Don José Gabriel Tupa Amaro, indio de la sangre real ytronco principal.
Hagosaber a los paisanoscriollosmoradoresdela ciudaddelCuzcoque viendo el yugo fuerte quenos oprimedetanto
pechoyla tiraníade los quecorrenconestecargosintenerconmiseracióndenuestrasdesdichas;yexasperadodeellos
y de su impiedadhedeterminadosacudiresteinsoportablepesoy contenerelmalgobiernoqueexperimentamosdelos
jefes que componenestoscuerpos,por cuyo motivo murióen públicocadalsoelcorregidordeesta provinciade Tinta,a
cuya defensa vinieron a ella de esa ciudad varios individuos chapetones y criollos, quienes pagaron con sus vidas su
audaciayatrevimiento.Solosientodelospaisanoscriollos,aquienesnuncahasidomiánimoselessiganingúnperjuicio,
sino que vivamos como hermanos y congregados en un cuerpo; para cuyo efecto lo hago saber a todos los referidos
paisanos y si eligen ese dictamen no se le seguirá perjuicioningunoni en vidas ni en haciendas, pero si despreciando
esta mi advertencia hicieren al contrario experimentarán su ruina, convirtiendo mi mansedumbre en saña y furor,
reduciendoycomosédecirlotengofuerzasparahacerlopuestengoamidisposiciónsesentamilindios,yotras provincias
que se me han ofrecido ylas tengo a mi orden […]. Los señores sacerdotes tendrán el debidoaprecio a sus estados, y
delpropiomodolasreligionesymonasterios,siendomiúnicoánimocortarderaízel malgobiernoatantoladrónzángano
que nosroban la mieldenuestros panales.En breve medesengañarédevuestras intencionesyreconoceréeldictamen

que eligen, premiando a los leales y castigando a los rebeldes; conoceréis vuestro beneficio y después no aleguéis
ignorancia. Es cuanto puedo deciros. Tungasuca ynoviembre 20 de 1780.
José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado)
(El que quitase este cartel tiene pena de la vida)»
(Colección Documental del Bicentenario de la Revolución Emancipadora de Túpac Amaru. Tomo III. Los Procesos a Túpac Amaru y
sus compañeros. I Lima. Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión Emancipadora de Túpac Amaru: 97, 98)
Fuente 4
Túpac Amaru explica su actitud de relación contra los españoles. Enero 17, 1781.
«A mis amados compatriotas de cualquier calidad ycondiciónque sean, hago saber que deseando yo libertarlos de las
opresionesenquesehallaban,causadasporloscorregidores,cuyasyotras personas,hetenidoporconvenienteponerme
sobrelas armasy borrarenteramenteelnombrederepartimientos,[…]alcabalasyotras injustascontribuciones,dejando
en su fuerza solo la del real tributo, nervio principal para la subsistencia del estado y sus vasallos, pero la maliciade
nuestros enemigoshaderramadoespeciessediciosasparaatraera si los míserosindios,conduciéndolosalengañocon
pérdidade sus bienesy vidas; siéndomeindispensablerepararestasinjuriasy lastimosoestadoen que los miro, y para
queestoceseenteramentemandose publiqueporbandoenlosparajesylugaresqueconvenga,paraquellegueanoticia
de todos y se unan a mis armas,bajo de pena de la vida a los que se agregasenal bando delCuzco, ademásde la de
perdimiento de sus bienes. Tinta yenero 17 de 1781.
José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado)»
sus compañeros. I Lima. Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión Emancipadora de Túpac Amaru: 110)
Fuente 5
(Bando de 16 de noviembre de 1780 para el Cuzco, para que desamparen a los chapetones ofreciendo libertad a los
esclavos).
«Don José Gabriel Tupa Amaro, indio de la sangre real de los incas ytronco principal.
Hago saber por este, a los peruanos vecinos y estantes y habitantes de la ciudad del Cuzco, paisanaje de españoles y
mestizos, religiososdetodas lasque contienedichaciudad,clérigosydemáspersonasdistinguidasquehayancontraído
amistadconla gente peruana,concurranenla distinguidaempresaquehagofavorable al bien comúndeeste reino por
constarme las hostilidades yvejámenes que se experimenta de toda gente europea, quienes sin temor de la Majestad
Divina ni menos obedecer reales cédulas de nuestro natural señor, enteramente han propasado los límites de la paz y
quietuden nuestrastierras haciendovejámenesyagravios, aprovechándosedelbiencomún,dejandoaunperecerasus
nativos. Y como cada uno de por sí tiene experimentado el riguroso trato europeo, en esta virtud han de concurrir, sin
excepción de personas, a fortalecer la mía desamparando totalmente a los chapetones yaunque sean esclavos a sus
amos,conaditamentodequequedaránlibresdelaservidumbreyesclavituden queestaban,y faltandoa la ejecuciónde
lo queaquí se promulga,experimentaránloscontraventoreselrigormássevero queen mí reservo a causadela desidia,
indefectiblemente sean clérigos, frailes o de otra cualquier calidad y carácter. Y para que ninguno alegue ignorancia,
mandosefijen estos cartelesen los lugarespúblicosdedichaciudad.Eshechoenel santuariode Tungasuca,provincia
de Tinta el 16 de noviembre de 1780.
José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado)»
sus compañeros. I Lima. Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión Emancipadora de Túpac Amaru: 98, 99)
NOTA.Considerenqueestasfuentesprimariascorrespondenabandos (publicacionesoproclamas)publicadospororden
de Túpac Amaru, en los cuales el cacique firma como “Inca”:
Algunas preguntas que pueden ayudar a la comprensión lectora de las fuentes 3, 4 y 5.

1. ¿A qué grupos sociales van dirigidos estos bandos?
2. ¿Contra qué yquiénes arremete su protesta?
Fuente 6
La rebelión más grande de la América españolacomenzó comouna revuelta local contra la autoridadcolonial en 1780.
Desde su posición como encargado de recolectar el tributo para la Corona, José Gabriel Condorcanqui tuvo una
experienciadirectaconloquelaopresiónespañolasignificabaparalapoblaciónindígena.Alhacersuyoelnombreincaico
de Túpac Amarupusoenmarchaunaseriedeacontecimientosqueharíande élla figura másrevolucionariaenAm érica
Latina.
Al inicio,sus objetivospolíticoseran modestosy puntuales.Decíaactuarennombredelrey, expulsandoalos españoles
corruptosyaboliendolosexcesivosimpuestos.Noobstante,larebeliónsehizomássangrientaamedidaqueseextendía
a través del virreinatoperuano,en lo queactualmenteesBolivia, Chiley Argentina. Haciafinalesde1780, TúpacAmaru,
su esposa MicaelaBastidasy sus seguidoreshabíanderrotadoa los españolesen numerosasbatallasycontrolabanun
vasto territorio. A medida que la rebelión penetraba en poblados indígenas para reclutar nuevos combatientes y así
derrotara loscorregidores,losrumoresde que los Incas habían regresado a reclamar su reino comenzaron a circular.
CharlesWalker sumergealos lectoresen las guerrillasy lascampañasmilitares,laguerrade propagandaylos brutales
actosdevenganzaquetuvieronlugardurantelarebelión.WalkerenfatizalaimportanciadeMicaelaBastidas –suestratega
clave–y replanteael papeldela IglesiaCatólicaen elfracasodellevantamiento.TheTupac Amaru Rebellion analizapor
qué una revuelta que comenzócomounaalianzaentre diversos grupos étnicoscontralos europeosusurpadoresderivó
en una despiadada guerra de castas ydejó un legado que es visible hasta el día de hoyen la política sudamericana.
(Walker, 2014).
Elaboran,en equiposde trabajo, sus collageteniendoencuentalas fuentes leídas; al culminar socializan enel aula lo
trabajado en equipo.
El docente retoma algunas ideas de lo elaborado en el collage y las sistematiza con algunas conclusiones sobre lo
trabajado en la sesión
TAREA A TRABAJAR EN CASA
El docente indica a los estudiantes que tienen que analizar las fuentes que faltan revisar.
MATERIALES Y MEDIOS BÁSICOS A UTILIZAR EN LA SESIÓN
PARA EL ESTUDIANTE
 Texto escolar. Historia, Geografía yEconomía 3. (2012). Lima: ed. Santillana.
 Ministerio de Educación (Febrero de 2012) 3 Formación Ciudadana yCívica. Lima: Editorial Santillana.
PARA EL DOCENTE
 Ministerio de Educación del Perú. (2015) Rutas del Aprendizaje del ciclo VII para el área de Historia, Geografía y
Economía. Lima: Ministerio de Educación del Perú.
 Texto escolar. Historia, Geografía yEconomía 3. (2012). Lima: ed. Santillana.
 Walker, Charles. (2014). Reseña de su libro The Tupac Amaru Rebellion. En <http://charlesfwalker.com/>.
Recuperado el 24/03/2015
 Colección Documental del Bicentenario de la RevoluciónEmancipadora de Túpac Amaru. Tomo III. Los Procesos a
Túpac Amaru y sus compañeros.I Lima.ComisiónNacionaldelBicentenariodelaRebeliónEmancipadoradeTúpac
Amaru, pp. 97, 98, 99, 110.
 Información de páginas web:
<http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/volver-tupac-amaru-laicamente-alberto-vergara-noticia-1782130>.
<http://puntoedu.pucp.edu.pe/entrevistas/tupac-amaru-representa-la-lucha-y-busqueda-por-mejorar-la-forma-de-
vida/>.

 Video de página web Youtube:
<https://www.youtube.com/watch?v=0ibSNOI9ou0>.
Rosas, Claudia y Antonio Zapata. “América Libre ¿Quién fue Túpac Amaru II?”
˂http://www.youtube.com/watch?v=XDsoHcelpE0˃ (Consulta: 15/10/2014).
https://www.slideshare.net/secret/d5C4S0UZnGFyVg
https://www.slideshare.net/RicardoVH01/clipboards/2?rftp=email_share&utm_source=clipboard&utm_medium=s
semail&utm_campaign=share_clipboard
https://www.slideshare.net/RicardoVH01/clipboards/3
https://www.slideshare.net/RicardoVH01/clipboards/ssas

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