Una exposición de la Teoría del desarrollo moral de Lawrence Kolhberg, y algunas precisiones en relación a sus similaridades con la teoría del Desarrollo Cognitivo de Jean Piaget.

1. TEORÍA DEL DESARROLLO
MORAL
Niveles y estadios del
razonamiento moral
según L. Kohlberg
Mg. Raúl Febles Conde

2. ¿Qué es la moral?
 ¿Es lo mismo que la ética?
¿Qué es lo
bueno?
¿Qué está
bien?
¿Qué es
correcto?
• ¿Qué es lo
malo?
• ¿Qué está
mal?
• ¿Qué es
incorrecto?

3. Teorías explicativas
S. Freud
• Enfoque afectivo
Piaget (Kolhberg y
Turiel)
• Enfoque cognitivo-evolutivo
Mowrer (Eynsek
y Aronfreed)
• Enfoque del aprendizaje
Hoffman
• Enfoque procesamiento
información-emociones

4. Evaluación de la teoría de Freud

5. Aspectos biográficos: Jean Piaget
Jean Piaget  Biólogo suizo
 1896-1980
 Fundador de la psicología
cognitivo-evolutiva.
 Identificó una secuencia
evolutiva de la inteligencia.
 Estudios pioneros sobre el
desarrollo moral en el niño.

6. Jean Piaget
 Formula una teoría sobre el desarrollo del
pensamiento; evolución de las estructuras lógicas
del pensamiento.
 Descubre una secuencia de estadios del desarrollo
del pensamiento. Una secuencia invariante.
 La evolución de estadios sería consecuencia de la
maduración de las estructuras cognitivas, y de la
interacción con el medio. Modelo homeostático:
búsqueda de una relación de equilibrio

7. 4 estadios del desarrollo cognitivo
 Etapa sensomotor (0-2 años). Etapa pre-lingüística. No hay una
distinción clara entre mundo interno y externo. No hay una
representación interna de los objetos externos.
 Etapa del pensamiento pre-operatorio (2-7 años): Capacidad de
representar internamente objetos. Capacidad de simbolizar a través
del lenguaje. Marcado egocentrismo.
 Etapa de las operaciones concretas (7-11 años): Adquisición de
ciertas propiedades del pensamiento: perspectiva. Clasifican de
manera concreta no abstracta (una dimensión a la vez)
 Etapa de las operaciones formales (11 años en adelante). Capacidad
de clasificación abstracta, permite distinguir lo fundamental de lo
accesorio (concreto). Formular hipótesis y deducir conclusiones.

8. Piaget: “Juicio moral en el niño”
(1932).
 Observación a través de los juegos como se
construye el acatamiento de las reglas y la
cooperación con los otros.
 3 momentos: participación egocéntrica en los juego
(2 a 5 años); acatamiento literal des las reglas (7-8
años); adaptación cooperativa de las reglas (11 a 12
años).
 De la heteronomía a la autonomía. Proyección hacia
el entendimiento de la ley, responsabilidad y justicia.

9. Fases del desarrollo moral de
Piaget

10. NIVELES Y ESTADIOS DEL
DESARROLLO MORAL
 Nivel Pre-convencional:
Estadio 1:Moralidad heterónoma
Estadio2:Moral individualista e instrumental
 Nivel Convencional:
Estadio3:Moral interpersonal o de grupo
Estadio4:Moral del sistema social
 Nivel Post-Convencional
Estadio 5: Moral del contrato social, utilidad y derechos
individuales
Estadio 6: Principios éticos universales

11. Evaluación teoría de Piaget

12. Aspectos biográficos: Lawrence Kohlberg
 L.Kohlberg  Psicólogo
norteamericano
 1927-1987.
 1959. Obtiene su
doctorado formulando
su teoría del desarrollo
del juicio moral.
 Continuador de la obra
de Piaget. Evolución de
lo cognitivo-moral

13. Aspectos biográficos: Lawrence Kohlberg
 L.Kohlberg  Funda el “Centro de
Estudios sobre
desarrollo y educación
moral” de la
Universidad de
Harvard.(1968-1987)
 Proyecta su trabajo a la
educación: “Escuelas
de Comunidad Justa”.

14. Aspectos biográficos: Lawrence Kohlberg
 L.Kohlberg  Psicología del desarrollo
moral:Formulación y
delimitación de las etapas y
estadios del desarrollo del
juicio moral (1958)
 Educación Moral: Educar el
juicio moral mendiante
discusión de dilemas morales.
(1969, Blatt)
 Comunidad Justa: Educación
moral como construcción
colectiva, histórica y
deliberativa de normas.(1971-
1979)

15. Dilema de Heinz
«Una mujer se está muriendo de un extraño cáncer. Hay un
fármaco que, a parecer de los médicos, puede salvarla, una forma
de radio que un farmacéutico de la ciudad ha descubierto
recientemente. Pero el farmacéutico cobra cuatrocientas
cincuenta mil pesetas por una pequeña dosis, un precio debe
veces superior al coste del fármaco. El marido de la enferma,
Heinz, pide dinero a amigos y familiares, pero no consigue sino la
mitad del precio de la medicina. Heinz suplica al farmacéutico que
le venda a precio más bajo o que le deje pagar más adelante. El
farmacéutico se niega recordando que con mucho deesfuerzo ha
descubierto el fármaco y ahora quiere sacar beneficio. Finalmente,
Heinz, en un ataque de desesperación, entra a la fuerza en la
farmacia y roba la medicina que su señora necesitaba».

16. Dilema de Heinz (preguntas)
 1. ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué si o por qué no?
 Si Heinz no quiere a su esposa, ¿debe robar la droga para
ella? ¿Por qué si o por qué no?
 Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino
un extraño, ¿debe Heinz robar la medicina para un extraño?
¿Por qué si o por qué no?
 (Si estás a favor de robar el medicamento para un extraño)
Supongamos que se trata de un animal que él quiere, ¿debe
robar para salvar el animal? ¿Por qué si o por qué no?

17. Dilema de Heinz (preguntas)
 ¿Debe la gente hacer cualquier cosa para
salvar la vida de otro?
 Está contra la ley que Heinz robe, ¿Lo hace
esto moralmente malo? ¿Por qué si o por
qué no?
 De todos modos, ¿Por qué debe la gente
generalmente hacer todo lo que pueda para
evitar ir contra la ley?

18. El juicio o razonamiento moral
 Mas importante que los valores que sustenta una
persona es saber como los jerarquiza en una
situación moralmente controvertida.
 Esta “jerarquización” es un operación cognitiva. El
conflicto moral es procesado dentro una “estructura
cognitiva-moral”.
 Esta “estructura” implica un “punto de vista moral”,
una “perspectiva” cada vez más abstracta.

19. Características de los estadios del
desarrollo cognitivo/moral
 Diferencias cualitativas en el modo de pensar. El
valor puede ser el mismo pero la manera de
reflexionar -argumentar- sobre él cambia,
 Constituyen un todo estructurado. Es un “sistema de
pensamiento” (nuevas formas de causalidad,
perspectiva ,etc.)
 Secuencia invariante. Se sigue una complejidad
lógica creciente
 Se integran jerárquicamente.

20. Estadios cognitivos y estadios
morales
 Estadio pre-operatorio (2 a 7 años). Estadios
1 .Moral heterónoma.
 Operaciones concretas (7 a 11 años).
Estadio 2. Moral individual.
 Operaciones formales (11 años en adelante).
Nivel convencional. Estadios 3 y 4.
Comprender una norma social implica
pensamientos abstracto.

21. NIVEL PRECONVENCIONAL
 Estadio 1: Moralidad heterónoma. Contenido:Lo
correcto es la obediencia literal evitando el castigo y
el daño físico.Perspectiva social: egocéntrica
 Estadio 2:Moral instrumental e individualista.
Contenido: lo correcto se deduce de los propios
intereses y necesidades. Justicia retributiva (“ojo por
ojo...”). Perspectiva social: individualista concreta.

23. NIVEL CONVENCIONAL
 Estadio 3:Moral normativa interpersonal. Contenido:Lo
correcto es vivir de acuerdo a lo que se espera de nosotros
(“buen hijo”, “buen amigo”, etc.) .No solo beneficio mutuo sino
conocimiento y apoyo mutuo. Lealtad grupal. Cuidado del
otro.Perspectiva social: relación con otros cercanos.
 Estadio 4: Moral del sistema social. Contenido: Lo correcto
es observar y respetar las normas y leyes de la sociedad.
Perspectiva social: Del “nosotros” grupal y concreto, a un
“nosotros” más general y abstracto (la sociedad).

25. NIVEL POST-CONVENCIONAL
 Estadio 5: Moral del contrato social y derechos
individuales. Contenido:Respetar la ley por los derechos
fundamentales y contratos sociales que la fundan. Lo legal y lo
legítimo. Cálculo racional de utilidad (“el mayor bien para el
mayor número posible”) Perspectiva social: un nosotros
fundado en un contrato social.
 Estadio 6: Moral de principios éticos universales.
Contenido: principios universales de justicia: los derechos
humanos y la dignidad de las personas. Valores que obligan a
la acción.
Perspectiva social: compromiso con “la humanidad”.

27. Críticas a Kohlberg
• Escisión entre lo real y lo ideal.
• Escisión entre lo racional y lo emocional
• Crítica de género: minimiza una ética del
cuidado y de la resposabilidad. Gilligan.
• ¿Carácter evolutivo o filosófico del nivel
postconvencional? Habermas.