SlideShare uma empresa Scribd logo

V3U7S3LECPPT

•
•
Rakoty CYCS
Rakoty CYCS

V3U7S3LECPPT

Espiritual
1 de 57
V 3 U 7 S 3 ‫الحالة‬ ‫البركات‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫على‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ( 3 )
‫مقدمة‬ • ‫انتصر‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫األموري‬ ‫ين‬ ‫في‬ ‫شرق‬ ‫األردن‬ ‫حيث‬ ‫هزموا‬ ‫سيحون‬ ‫ملك‬ ‫حشبون‬ ‫و‬ ‫عوج‬ ‫ملك‬ ‫باشان‬ . • ‫ملكوا‬ ‫أراضيهم‬ ‫من‬ ‫نهر‬ ‫أرنون‬ ‫حتى‬ ‫مرتفعات‬ ‫باشان‬ ‫في‬ ،‫الشمال‬ ‫و‬ ‫صار‬ ‫إسرائيل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متاخ‬ ‫وآب‬ُ‫م‬‫ل‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫الج‬ ‫نوب‬ ‫والشرق‬ ‫حيث‬ ‫نزلوا‬ ‫في‬ ‫عربات‬ ( ‫سهو‬ ‫ل‬ ) ‫وآب‬ُ‫م‬ ‫عبر‬ ‫اردن‬ ‫أريحا‬ . ‫التي‬ ‫كانت‬ ‫ت‬ ‫حت‬ ‫سيطرة‬ ‫سيحون‬ ‫و‬ ‫صارت‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫إلسر‬ ‫ائيل‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫هزيمته‬ . ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬
1 . ‫موآب‬ ‫يفزع‬ ‫أمام‬ ‫إسرائيل‬ ( ‫عدد‬ 22 : 1 – 4 ) † ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ُ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ور‬ُّ‫ف‬ ِ ‫ص‬ ِ‫م‬‫ج‬ ‫يع‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫األ‬ِ‫ب‬ ،‫ين‬ِ‫ي‬ ِ ‫ور‬ُ‫م‬ ‫ع‬ ِ ‫ز‬‫ف‬ ُ‫وآب‬ُ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫د‬ ِ‫ج‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ير‬ِ‫ث‬‫ك‬ ، ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ُ‫وآب‬ُ‫م‬ ِ‫وخ‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬ِ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫ان‬‫ي‬ْ‫د‬ “ ‫اآلن‬ ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ي‬ ُ‫ور‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ْ‫و‬‫ح‬ ‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ي‬ ُ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫ر‬ْ‫ض‬ُ‫خ‬ ‫ة‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ” ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬
1 . ‫موآب‬ ‫يفزع‬ ‫أمام‬ ‫إسرائيل‬ ( ‫عدد‬ 22 : 1 – 4 ) † " ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ : ‫ال‬ ِ‫د‬‫ا‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫وآ‬ُ‫م‬ ‫ب‬ ‫ال‬‫و‬ ْ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ،‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫أل‬ ‫ال‬ ‫يك‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫أ‬ ْ‫م‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫أل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ل‬ ‫وط‬ُ‫ل‬ ْ‫د‬‫ق‬ ‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬ « ‫ار‬‫ع‬ » ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ " . ( ‫تث‬ 2 : 9 ) ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬
‫األول‬ ‫الهوس‬ ‫في‬ ‫اليومية‬ ‫التسبحة‬ ‫في‬ ‫نتشجع‬ ‫بيد‬ ‫هللا‬ ‫الممدودة‬ ‫لمعونتنا‬ ‫حتى‬ ‫تصل‬ ‫بنا‬ ‫إلى‬ ‫ميراثنا‬ ‫السمائي‬ ‫إذ‬ ‫يجعل‬ ‫األعداء‬ ‫المتربصين‬ ‫بنا‬ ‫عاجزون‬ ‫عن‬ ‫اإليذاء‬ ‫و‬ ‫الحر‬ ‫كة‬ ‫مثل‬ ‫الحجر‬ . • ‫من‬ ‫يشبهك‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫يا‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫يشبهك‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ممج‬ ‫في‬ ‫قديسيك‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫متعج‬ ‫منك‬ ‫بالمجد‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫صان‬ ‫عجائب‬ . • ‫حينئذ‬ ‫أسرع‬ ‫والة‬ ‫أدوم‬ ‫والرؤساء‬ ‫المؤابيي‬ ‫ن‬
‫األول‬ ‫الهوس‬ ‫في‬ ‫اليومية‬ ‫التسبحة‬ ‫في‬ • ‫بكثرة‬ ‫ساعدك‬ ‫فليصيروا‬ ‫كالحجر‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫جتاز‬ ‫شعبك‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫اقتنيته‬ . • ‫ادخلهم‬ ‫واغرسهم‬ ‫على‬ ‫جبل‬ ‫ميراثك‬ ‫وفي‬ ‫مسكنك‬ ‫المعد‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫صنعته‬ ‫يا‬ ‫رب‬ • ‫موضعك‬ ‫المقدس‬ ‫يا‬ ‫رب‬ ‫الذي‬ ‫أعددته‬ ‫يداك‬ ‫يارب‬ ‫تملك‬ ‫منذ‬ ‫األزل‬ ‫واآلن‬ ‫وإلى‬ ‫األبد‬ ]
2 . ‫بن‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫يستدعي‬ ‫باالق‬ ‫ور‬ُ‫ع‬‫ب‬ † ‫أرسل‬ ً‫ا‬‫وفد‬ ‫من‬ ‫رجالة‬ ‫ورجال‬ ‫مديان‬ ‫حلفائه‬ ‫ليستدعي‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫ب‬ ‫ور‬ُ‫ع‬ ‫اف‬َّ‫العر‬ ( ‫يش‬ 13 : 22 ) ، ‫ليلعن‬ ‫شعب‬ ‫إسرائي‬ ‫ل‬ ( ‫يلقي‬ ‫عليهم‬ ‫تعويذة‬ ) † ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫بعور‬ ‫ذائع‬ ‫الصيت‬ ‫حسب‬ ‫قول‬ ‫باالق‬ " ‫ألني‬ ‫عرفت‬ ‫أن‬ ‫الذي‬ ‫تباركه‬ ‫مبارك‬ ‫والذي‬ ‫تلعنه‬ ‫ملعون‬ "
2 . ‫بن‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫يستدعي‬ ‫باالق‬ ‫ور‬ُ‫ع‬‫ب‬ † ‫و‬ ‫هو‬ ‫أممي‬ ‫من‬ " ‫فتور‬ ِ‫ام‬‫ر‬‫أ‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ر‬ْ‫ه‬ " ( ‫تث‬ 23 : 4 ) ، ‫وهي‬ ‫قرية‬ ‫تقع‬ ‫في‬ ‫بالد‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫النهرين‬ ‫دجلة‬ ‫و‬ ‫الفرات‬ ( ‫قرب‬ ‫مسقط‬ ‫رأس‬ ‫أبونا‬ ‫إبراهيم‬ – ‫العبراني‬ - ‫أب‬ ‫األباء‬ ) .
" ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ب‬‫ار‬‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫س‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ق‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫س‬‫ج‬ ْ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬ ‫ون‬ُ‫ص‬ُ‫ح‬ ِ‫م‬ْ‫د‬‫ه‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ . ( 2 ‫كورنثوس‬ 10 : 4 ) [ ‫بدون‬ ‫أدنى‬ ‫شك‬ ‫ألن‬ ‫الثور‬ ‫وهو‬ ‫يلحس‬ ‫خضرة‬ ‫الحقل‬ ‫يستخدم‬ ‫لسانه‬ ‫كمنجل‬ ‫فيقطع‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫يجد‬ ‫ه‬ . ‫هكذا‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كالثور‬ ‫الذي‬ ‫يحارب‬ ‫بالفم‬ ،‫والشفتين‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مستخد‬ ‫أسلحته‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫كلمات‬ ( ‫العبادة‬ ) ‫والصلوات‬ . ‫إذ‬ ‫عرف‬ ‫باالق‬ ‫ذلك‬ ‫أرسل‬ ‫رس‬ ً‫ال‬ ‫إلى‬ ‫بلعام‬ ‫لكي‬ ‫يواجه‬ ‫الكلمات‬ ‫بكلمات‬ ‫والصلوات‬
3 . ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫الصادق‬ ‫الكاذب‬ ( ‫عدد‬ 22 : 7 – 20 ) ‫ق‬‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ُ‫خ‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬ ‫وآب‬ُ‫م‬ ُ‫خ‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬‫و‬ ‫ي‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ،‫ان‬ ُ‫ان‬‫و‬ْ‫ل‬ُ‫ح‬‫و‬ ِ‫ة‬‫اف‬‫ر‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫أ‬ ،ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬‫ل‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫و‬ ‫ال‬‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫م‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ‫رأت‬ ‫الكنيسة‬ ‫األولى‬ ‫بآبائها‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫لعام‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ا‬ً‫ساحر‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وعرا‬ ‫استخدمه‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫تحقيق‬ ‫رسالة‬ ‫ة‬‫إلهي‬ ‫ومقاصد‬ ‫ة‬‫علوي‬ ( ‫عد‬ 23 : 5 ، 16 ) ‫فأراد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يوضح‬ ‫عجز‬ ‫الشيطان‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫إصابة‬ ‫أوالد‬ ‫هللا‬ ،‫بضرر‬ ‫فإنه‬ ‫حتى‬ ‫إن‬ ‫أ‬ ‫راد‬ ‫أن‬ ‫ينطق‬ ‫بلعنة‬ ‫ال‬ ‫يستطيع‬ .
‫ى‬‫ت‬‫أ‬‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ... ‫ق‬‫ف‬ ‫ال‬ ُ‫هللا‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ : « ‫ال‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫ذ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ت‬ ،‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫أل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ ‫ك‬‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ » [ ‫عادة‬ ‫كانت‬ ‫الشياطين‬ ‫تحضر‬ ‫عندما‬ ‫يأخذ‬ ‫بل‬ ‫عام‬ ‫حلوان‬ ،‫رافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫رأى‬ ‫العكس‬ ‫فقد‬ ‫هربت‬ ‫الشياطين‬ ‫وهللا‬ ‫حضر‬ . ‫لهذا‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫يقول‬ ‫أ‬ ‫نه‬ ‫يسأل‬ ،‫هللا‬ ‫إذ‬ ‫لم‬ ‫يعد‬ ‫يرى‬ ‫الشياطين‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫ت‬ ‫تطيعه‬ . ‫لقد‬ ‫جاء‬ ‫هللا‬ ‫بنفسه‬ ‫ليلتقي‬ ‫مع‬ ‫بلع‬ ،‫ام‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫استحقاق‬ ‫للزيارة‬ ‫وإنما‬ ‫لكي‬ ‫تهرب‬ ‫األرو‬ ‫اح‬ ‫التي‬ ‫اعتادت‬ ‫أن‬ ‫تحضر‬ ‫إليه‬ ‫لتجلب‬ ‫اللعنة‬ ‫واألذ‬ ‫ى‬ ،‫بالسحر‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مؤك‬ ‫سهره‬ ‫على‬ ‫شعبه‬ ] ( ‫اوريجانوس‬ ‫العالمة‬ ) ‫ويؤكد‬ ‫هذا‬ ‫شهادة‬ ‫بلعام‬ ‫نفسه‬ " ‫ليس‬ ‫يافة‬ِ‫ع‬ ‫على‬ ‫يعقوب‬ ‫وال‬ ‫عرافة‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ... " ( ‫عدد‬ 23 : 23 ) ، ‫وكأن‬ ‫إمكانياته‬ ‫في‬ ‫رافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫قد‬ ‫توقفت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ما‬
‫رغبة‬ ‫بلعام‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يفوز‬ ‫بهدايا‬ ‫باالق‬ ... ‫هل‬ ‫تغ‬ ‫ير‬ ‫موقف‬ ‫هللا‬ ‫؟‬ [ ... ‫لقد‬ ‫تركه‬ ‫الرب‬ ‫لرغبته‬ ‫الخاصة‬ ‫لكي‬ ‫ما‬ ‫يس‬ ‫تفيد‬ ( ‫من‬ ‫هدايا‬ ‫باالق‬ ) ، ‫فيتحقق‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كتب‬ : " ‫سلمته‬ ‫م‬ ‫إلى‬ ‫قساوة‬ ‫قلوبهم‬ ‫ليسلكوا‬ ‫في‬ ‫مؤامرات‬ ‫أنفسهم‬ " ( ‫مز‬ 81 : 12 ) . ‫وفي‬ ‫نفس‬ ‫الوقت‬ ‫تكمل‬ ‫خطة‬ ‫اإلرادة‬
‫إذ‬ ‫كانت‬ ‫شهوة‬ ‫المنفعة‬ ‫ة‬‫المادي‬ ‫تسود‬ ‫على‬ ‫قلبه‬ ‫ل‬ ‫هذا‬ ‫لم‬ ‫توضع‬ ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫إنما‬ ‫في‬ ‫فمه‬ . ‫عجيبة‬ ‫هي‬ ‫ك‬ ‫لمة‬ ‫هللا‬ ،‫وعظيمة‬ ‫فإنه‬ ‫إذ‬ ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫تصل‬ ‫إلى‬ ‫األمم‬ ‫النبو‬ ‫ات‬ ‫الخاصة‬ ‫داخل‬ ‫إطار‬ ،‫إسرائيل‬ ‫لهذا‬ ‫استخدم‬ ‫هللا‬ ‫بلعام‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫كان‬ ‫األمم‬ ‫يثقون‬ ،‫فيه‬ ‫لكي‬ ‫يعرفوا‬ ‫أسرار‬ ‫المسيح‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫مخفي‬ ‫ويقدم‬ ‫لهم‬ ‫ا‬ً‫كنز‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫ثمي‬ ‫ال‬ ‫خالل‬ ‫القلب‬ ‫والروح‬ ‫بل‬ ‫ب‬ ‫األكثر‬ ‫خالل‬ ‫الفم‬ ‫والكالم‬ ] .
‫النص‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫الذي‬ ‫خلق‬ ‫اإلنسان‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫كائ‬ ‫ا‬ً‫ز‬ِ‫متمي‬ ‫بالعقل‬ ‫وحرية‬ ‫ا‬ ،‫إلرادة‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يترك‬ ‫له‬ ‫المجال‬ ‫الستخدام‬ ‫عقله‬ ،‫وحريته‬ ‫طالما‬ ‫سبق‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫أعلن‬ ‫له‬ ،‫مشيئته‬ ‫فيتركنا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫لعنادنا‬ ‫و‬ ‫قساوة‬ ‫قلوبنا‬ ‫لن‬ ‫ختبر‬ ‫نتيجة‬ ‫إصرارنا‬ ‫على‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫طريق‬ ً‫ا‬‫مخالف‬ ‫لمشيئته‬ ‫الصالح‬ ‫ة‬ " ْ‫م‬‫ل‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ور‬ُ‫ش‬‫م‬ . ‫وا‬ُ‫ل‬‫ذ‬‫ر‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ِ‫يخ‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬ . ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬‫ف‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ون‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ر‬‫م‬‫ث‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ط‬ ‫ون‬ُ‫ع‬‫ب‬ْ‫ش‬‫ي‬‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ . " ( ‫أمثال‬ 1 : 30 ، 31 )
4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫بعدما‬ ‫أغلقوا‬ ‫قلوبهم‬ ‫وأذانهم‬ ‫وأذهانهم‬ ‫و‬ ‫امتنعوا‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫يصدقوا‬ ‫كالم‬ ‫أنبيائ‬ ‫ه‬ ‫الحقيقين‬ ‫وضعوا‬ ‫ثقتهم‬ ‫في‬ ‫بلعام‬ ‫ا‬ ‫لعراف‬ . ‫بلعام‬ ‫أظهر‬ ‫أمانة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫وخضو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ - ‫إلى‬ ‫حد‬ ‫كبير‬ ‫كرجل‬ ‫أممي‬ - ‫إلى‬ ‫هللا‬
4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫ويظهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫مرات‬ ‫منها‬ : " ... َّ‫د‬ُ‫ر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫ي‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ... " ( ‫عدد‬ 22 : 8 ) . " ... ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ز‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫أ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ْ‫و‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫له‬ِ‫إ‬ ‫أل‬ ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫غ‬‫ص‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬‫ك‬ ... (" ‫عدد‬ 22 : 18 ) . " ... ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ُ‫ب‬‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ك‬ْ‫ي‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫جع‬ْ‫ر‬‫أ‬ ... " ( ‫عدد‬
4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫و‬ ‫قد‬ ‫أمره‬ ‫الرب‬ ً ‫قائال‬ : "+ ... ِ‫م‬ُ‫ق‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ت‬ ُ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫األ‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ (" ‫عدد‬ 22 : 20 ) . + ً‫ا‬‫وأيض‬ " ... ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ت‬ ِ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ . " ( ‫عدد‬ 22 : 35 ) . "+ ‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ف‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ال‬‫ك‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫م‬‫ف‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ... "
4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 2 ‫إلعالن‬ ‫األتان‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫كما‬ ‫استخدم‬ ‫هللا‬ ‫بلعام‬ ‫إلعالن‬ ‫مشيئته‬ ‫ه‬ ‫كذا‬ ‫استخدم‬ ‫األتان‬ ‫لتخبر‬ ‫بلعام‬ ‫بما‬ ‫ال‬ ‫يراه‬ ‫ول‬ ‫ينذره‬ ‫بخطورة‬ ‫تجاوز‬ ‫أمر‬ ‫الرب‬ . ‫إذ‬ ‫علم‬ ‫الرب‬ ‫بما‬ ‫في‬ ‫قلب‬ ‫بلعام‬ ‫من‬ ‫طمع‬ ‫و‬ ‫مكر‬ . ‫فظهر‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫ليؤكد‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫طريقه‬ ‫غير‬ ‫مستقيم‬ " ‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ‫ا‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ج‬‫ر‬‫خ‬ ِ‫ة‬‫م‬‫او‬‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬‫أل‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬ ‫ة‬‫ط‬ْ‫ر‬‫و‬ ِ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ "
4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 2 ‫إلعالن‬ ‫األتان‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ " ْ‫د‬‫ق‬ ‫ُوا‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫يم‬ِ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬ ُّ‫ل‬‫ض‬‫ف‬ ،‫وا‬ ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬‫ط‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ْ‫ب‬ ِ‫ن‬ ‫ور‬ُ‫ص‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫أ‬ َّ‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫أ‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫اإل‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ص‬‫ح‬ ‫ل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ِ‫يخ‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬‫ت‬ ‫ت‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬‫ع‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ع‬‫ن‬‫م‬ ‫ة‬‫اق‬‫م‬‫ح‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫م‬ ِ‫ح‬ ‫ار‬ ُ‫م‬‫ج‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫اط‬‫ن‬ ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬‫ص‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ " ( 2 ‫بط‬ 2 : 15 , 16 ) .
1 . ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫هنا‬ ‫هو‬ ‫أقنوم‬ ‫الكلمة‬ ‫أو‬ ،‫االبن‬ ‫إنه‬ ‫يأمر‬ ‫بلعام‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫فقط‬ ‫الكلمات‬ ‫التي‬ ‫يكلمه‬ ‫بها‬ : " ‫ا‬‫ق‬‫ف‬ ‫ل‬ ُ‫ك‬‫ال‬‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ : « ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ‫ع‬‫م‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫ج‬ ِ ‫الر‬ ، ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ت‬ ِ‫ب‬ ِ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ " ( ‫عدد‬ 22 : 35 ) ‫و‬ ‫في‬ ( ‫عدد‬ 22 : 38 ) ‫يقول‬ ‫بلعام‬ ‫لباالق‬ " ‫ا‬‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ْ‫ي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ك‬ . ‫ي‬ِ‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫أ‬ ‫اآلن‬ ْ‫س‬‫أ‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ‫؟‬‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫ض‬‫ي‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ف‬ ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ " ‫أي‬ ‫أن‬ ‫بلعام‬ ‫يدعو‬ ‫هذا‬ ‫المالك‬ " ‫هللا‬ " .
2 . ‫هكذا‬ ‫حينما‬ ‫تجسد‬ ‫االبن‬ ‫الكلمة‬ ( ‫المدعو‬ ‫هنا‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ) ‫لم‬ ‫يعرفه‬ ‫إسرائيل‬ ‫و‬ ‫غالبية‬ ‫العالم‬ ( ‫راجع‬ ‫يو‬ 1 : 10 ، 11 ) ‫و‬ ‫لكن‬ ‫الحمار‬ ‫و‬ ‫الثور‬ ‫عرفوه‬ ُ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ق‬ ُ‫ار‬‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ف‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬‫ص‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ال‬‫ف‬ ُ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬‫ي‬ . ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫ه‬ْ‫ف‬‫ي‬ » . ( ‫إش‬ 1 : 3 ) ، ‫لذا‬ ‫نجد‬ ‫الحمار‬ ‫و‬ ‫الثور‬ ‫في‬ ‫أيقونة‬ ‫الميالد‬ ‫بجانب‬ ‫الطفل‬ ،‫يسوع‬ ‫ألنهما‬ ‫عرفا‬ ‫سيدهما‬ ‫و‬ ‫خالقهما‬ ‫بينما‬ ‫إسرائيل‬ ‫لم‬ ‫يعرف‬
4 . 3 ‫بلعام‬ ‫يستقبل‬ ‫باالق‬ ( ‫عدد‬ 22 : 36 – 41 ) ‫احب‬ ‫اجرة‬ ‫االثم‬ : " ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ق‬‫اال‬ : « ‫ا‬‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ‫ق‬ ْ‫د‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬ِ‫إ‬ . ِ‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫اآلن‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬‫ت‬ْ‫س‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ( ‫سؤ‬ ‫ال‬ ‫للتمني‬ ) ‫؟‬ ‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫ض‬‫ي‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬ . " ( ‫عدد‬ 22 : 38 ) .
4 . 3 ‫بلعام‬ ‫يستقبل‬ ‫باالق‬ ( ‫عدد‬ 22 : 36 – 41 ) ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اح‬‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ب‬ ُ‫ق‬‫اال‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫د‬‫ع‬ْ‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬‫ع‬ ،‫ل‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ى‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اك‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ق‬‫أ‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ . ( ‫معبد‬ ‫للبعل‬ ... ‫ذبائح‬ )
5 . ‫بلعام‬ ‫نبوات‬ ( ‫عدد‬ : 23 ، 24 ) † ‫األولى‬ ‫النبوءة‬ : " ‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ف‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ال‬‫ك‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫م‬‫ف‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ .. .. ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « . .. ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬ ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ي‬ ‫؟‬ُ‫هللا‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬‫و‬ ْ‫ش‬‫أ‬ ُ‫م‬ِ‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫ش‬‫ي‬ ُ‫ه‬ْ‫م‬ ‫؟‬ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫س‬ْ‫أ‬‫ر‬ ِ ‫ور‬ُ‫خ‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫أ‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ِ‫ام‬‫اآلك‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ْ‫س‬‫ي‬ ُ‫ُن‬‫ك‬ ،ُ‫ه‬‫د‬ْ‫ح‬‫و‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ي‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ال‬ ُ‫ب‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫أ‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫ع‬‫ي‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ ‫؟‬ ْ‫ت‬ُ‫م‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ت‬ ، ِ ‫ار‬‫ر‬ْ‫ب‬‫األ‬ ْ‫ُن‬‫ك‬‫ت‬ْ‫ل‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ك‬
† ‫األولى‬ ‫النبوءة‬ : ‫لشعبه‬ ‫البركة‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ : « ... ‫؟‬ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫أ‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬ ‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ش‬ ‫؟‬ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ « ‫ع‬‫م‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫إ‬‫ش‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫أل‬ ‫ل‬َّ‫و‬‫ح‬‫ف‬ ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ق‬ ‫ك‬‫له‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬‫أل‬ ،‫ة‬‫ك‬‫ر‬‫ب‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ة‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫د‬ ( " ‫تث‬ 23 : 5 .)
" ‫ت‬ْ‫ل‬‫و‬ ِ ‫ار‬‫ر‬ْ‫ب‬‫األ‬ ‫ت‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ْ‫ت‬ُ‫م‬‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ُن‬‫ك‬ " [ ‫اشتاق‬ ‫بلعام‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫األمر‬ ‫بروح‬ ‫النبوة‬ ‫إذ‬ ‫رأى‬ ‫فيه‬ ‫القيامة‬ ‫ة‬‫األبدي‬ ،‫ة‬‫للبشري‬ ‫بهذا‬ ‫لم‬ ‫خ‬‫ي‬ ْ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫إذ‬ ‫يقوم‬ ‫ثانية‬ . ‫إذن‬ ‫ليت‬ ‫نفسي‬ ‫ال‬ ‫تموت‬ ‫في‬ ‫خطي‬ ‫ة‬ ‫وال‬ ‫ترتكب‬ ‫ا‬ً‫شر‬ ‫بل‬ ‫تموت‬ ‫في‬ ‫نفس‬ ‫البار‬ ‫فتتقبل‬ ‫ه‬‫بر‬ ‫فيها‬ . ‫فإن‬ ‫من‬ ‫يموت‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫يصير‬ ‫ًا‬‫ك‬‫شري‬ ‫لنعمت‬ ‫ه‬ ‫داخل‬ ‫الجرن‬ ] . ‫يس‬ِ‫القد‬ ‫أمبروسيوس‬ • ‫لألسف‬ ‫لم‬ ‫يتحقق‬ ‫لبلعام‬ ‫هذا‬ ‫الطلب‬ ... ‫انتهت‬ ‫حياته‬ ‫بالقتل‬ ‫بالسيف‬ ( ‫عد‬ 31 : 8 ، 16 ) .
‫النبوة‬ ‫األولى‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫التجسد‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ ِ ‫س‬ْ‫أ‬ ِ ‫ور‬ُ‫خ‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ِ‫ام‬‫اآلك‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫ُن‬‫ك‬ْ‫س‬‫ي‬ ‫د‬ْ‫ح‬‫و‬ ،ُ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬‫و‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ال‬ ُ‫ب‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬ ُ‫ت‬ ‫اب‬‫ر‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ع‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫؟‬‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ ❖ ‫من‬ ‫رأس‬ ‫الصخور‬ ‫رأى‬ ‫بلعام‬ ‫أوالد‬ ،‫هللا‬ ‫أو‬ ‫كنيسة‬ ‫هللا‬ ‫التي‬ ‫تتأسس‬ ‫على‬ ‫السيد‬ ‫المسي‬ ‫ح‬ " ‫الصخرة‬ " ‫ة‬‫الحقيقي‬ . ‫لهم‬ ‫طبيعة‬ ‫خاصة‬ ‫مميز‬ ‫ة‬ ‫عن‬
‫عندما‬ ‫نرتفع‬ ‫على‬ ‫جبال‬ ‫الشريعة‬ ‫المقدسة‬ ‫ونص‬ ‫عد‬ ‫على‬ ‫تالل‬ ‫النبوات‬ ،‫العالية‬ ‫خاللها‬ ‫نرى‬ ‫رأس‬ ‫الكنيس‬ ‫ة‬ ،‫نفسه‬ ‫السيد‬ ،‫المسيح‬ ‫ومن‬ ‫خالله‬ ‫نرى‬ ‫كنيسته‬ ‫ال‬ ،‫مقدسة‬ ‫بكونها‬ ‫جسده‬ ‫السري‬ . ‫لهذا‬ ‫يقول‬ " ‫هوذا‬ ‫شعب‬ ‫يسكن‬ ،‫وحده‬ ‫وبين‬ ‫الشعوب‬ ‫ال‬ ‫حسب‬ُ‫ي‬ " . ‫إنه‬ ‫يسكن‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫مسيح‬ ،‫يسوع‬ ً‫ال‬‫حام‬ ‫الطبيعة‬ ‫الجديدة‬ ‫التي‬ ‫تميزه‬ .
‫الثانية‬ ‫النبوءة‬ : ْ‫م‬‫ق‬ ‫ا‬‫ي‬ ُ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ْ‫ع‬‫م‬ْ‫س‬‫ا‬‫و‬ . ‫غ‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫و‬ُّ‫ف‬ ِ ‫ص‬ ‫ر‬ . ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ،‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ف‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ن‬‫ي‬‫ف‬ . ْ‫ل‬‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ْ‫و‬‫أ‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ِ‫ف‬‫ي‬ ‫ي؟‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ُ‫أ‬ ‫ك‬ ِ ‫ار‬‫ب‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ف‬ ْ‫د‬‫ق‬ ‫ك‬‫ار‬‫ب‬ ‫ال‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬‫أ‬ . ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ، ‫ال‬‫و‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ع‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ .
‫الثانية‬ ‫النبوءة‬ : ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ُ‫اف‬‫ت‬ُ‫ه‬‫و‬ ِ‫ل‬‫م‬ ‫ك‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ . ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ . ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫س‬ ِ‫م‬ْ‫ئ‬ ِ ‫الر‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ة‬‫اف‬‫ي‬ِ‫ع‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫اف‬‫ر‬ِ‫ع‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ . ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ق‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬‫ع‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ل‬ ُ‫هللا‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫ق‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ ،‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ُل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ً‫ة‬‫يس‬ ‫ب‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ي‬‫و‬ ‫م‬‫د‬ .
+ ‫ترى‬ ‫ه‬‫أقصاء‬ ‫فقط‬ ‫وكله‬ ‫ال‬ ‫ترى‬ : • ‫أقصاء‬ ‫الشعب‬ ‫أي‬ ‫الخيام‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫طرف‬ ‫المحلة‬ ‫و‬ ‫نتذكر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصحاح‬ ‫الحادي‬ ‫عشر‬ ‫تذمر‬ ‫الشعب‬ ‫وتبع‬ ‫ذلك‬ ‫خروج‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الرب‬ ‫وأحرقت‬ ‫في‬ ‫طرف‬ ‫المحلة‬ . • ‫المحلة‬ ‫كان‬ ‫هو‬ ‫األبعد‬ ‫عن‬ ‫األقداس‬ . ‫وفكر‬ ‫باالق‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫يمكن‬ ‫لعنهم‬ . ‫ويحاول‬ ‫العدو‬ ‫االستفادة‬ ‫من‬ ‫بعدنا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫حضور‬ ‫هللا‬ ‫وانخفاض‬ ‫حالتنا‬ ‫الروحية‬ ‫ليستحضر‬ ‫علين‬ ‫ا‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ .
ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ى‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ع‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ . ‫ال‬ ُّ‫ب‬َّ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ُ‫اف‬‫ت‬ُ‫ه‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ . • ‫عجيب‬ ‫هو‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫رحمته‬ ‫و‬ ‫محبته‬ ‫فهو‬ ‫إذ‬ ‫يغفر‬ ‫لشعبه‬ ‫و‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫ذبيحة‬ ‫إثمه‬ ‫و‬ ‫خطيته‬ ‫يرفع‬ ‫عنه‬ ،‫اإلثم‬ ‫فال‬ ‫يرى‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫و‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫عي‬ ‫و‬ ‫السر‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫وجوده‬ ‫في‬ ‫وسط‬ ‫ش‬ ‫عبه‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مؤد‬ ‫لهم‬ ‫على‬ ‫تعدياتهم‬ ‫ا‬ً‫غافر‬ ‫لخطاياهم‬ ‫و‬ ‫آثامهم‬ • ‫فقد‬ ‫سمع‬ ‫الرب‬ ‫لشفاعة‬ ‫موسى‬ ‫في‬ ‫تعدياتهم‬ ‫وغفر‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫يتراجع‬ ... • ‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬ : " ‫ت‬ْ‫ر‬‫ف‬‫غ‬ ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ . ْ‫ر‬‫ت‬‫س‬ ‫ت‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬‫خ‬ . ‫ال‬ِ‫س‬ ْ‫ه‬ . " ( ‫مز‬ 85 : 2 )
‫النص‬ ‫في‬ ‫نحن‬ • " ‫عيبة‬ ‫فيك‬ ‫ليس‬ ‫حبيبتي‬ ‫يا‬ ‫جميل‬ ‫كلك‬ ( " ‫نش‬ 4 : 7 .) • ‫خطايانا‬ ‫لنا‬ ‫نسى‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ " ‫أل‬ ‫ذنوبك‬ ‫الماحي‬ ‫هو‬ ‫أنا‬ ‫أنا‬ ‫جل‬ ‫اذكرها‬ ‫ال‬ ‫خطاياك‬ ‫و‬ ‫نفسي‬ ( ‫إش‬ 43 : 25 ) • ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ " ‫خطيته‬ ‫سترت‬ ‫و‬ ‫إثمه‬ ‫غفر‬ ‫للذي‬ ‫طوبى‬ ( " ‫مز‬ 32 : 1 ) ، • ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫في‬ ‫نصدق‬ ‫و‬ ‫نثق‬ ‫ليتنا‬ " : ‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ف‬‫ر‬‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ح‬ ،‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬‫ع‬‫و‬ ‫ين‬ِ‫م‬‫أ‬ ‫و‬ُ‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬‫ان‬‫اي‬‫ط‬‫خ‬ِ‫ب‬ ‫اي‬‫ط‬‫خ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ ‫ا‬‫ان‬
‫التبري‬ ‫ر‬ " ‫من‬ ‫سيشتكي‬ ‫على‬ ‫مختاري‬ ‫هللا‬ . ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يبرر‬ . ‫م‬ ‫ن‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يدين‬ " ( ‫رو‬ 8 : 33 ) ، " ‫بالرب‬ ‫يتبرر‬ ‫ويفتخر‬ ‫كل‬ ‫نسل‬ ‫إسرائيل‬ " ( ‫إش‬ 45 : 25 ) . ‫الرب‬ ‫عادل‬ ‫في‬ ‫تبريره‬ ‫سواء‬ ‫للشعب‬ ،‫القديم‬ ‫على‬ ‫أس‬ ‫اس‬ ‫الذبائح‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫يقدمها‬ ‫وتشير‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫أو‬ ‫على‬ ‫أس‬ ‫اس‬ ‫ذبيحة‬ ‫المسيح‬ ‫لمؤمني‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ . ‫لقد‬ ‫حمل‬ ‫المسيح‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬
‫التبري‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫يقول‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫الهوت‬ ‫التبرير‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫أما‬ . ‫موريس‬ ‫تواضروس‬ : ‫وجهان‬ ‫له‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫مفهوم‬ ‫فى‬ ‫التبرير‬ : ‫األول‬ ‫تحرير‬ ‫وغفران‬ ،‫للخطايا‬ ‫والثاني‬ : ‫خلق‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫لحياة‬ ‫التقديس‬ ‫الجديدة‬ ‫فى‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬
‫التبري‬ ‫ر‬ ‫المس‬ ‫جسد‬ ‫فى‬ ‫وتطعيمنا‬ ‫بإيماننا‬ ‫نناله‬ ‫التبرير‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫يح‬ ‫ن‬ ‫بهم‬ ‫ألننا‬ ،‫واإلفخارستيا‬ ‫المقدسة‬ ‫والمسحة‬ ‫المعمودية‬ ‫صير‬ ‫يختب‬ ‫التي‬ ‫الجديدة‬ ‫الحياة‬ ‫فينا‬ ‫وتنمو‬ ‫المسيح‬ ‫شركاء‬ ‫كل‬ ‫رها‬ ،‫فينا‬ ‫الذى‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫مع‬ ‫تعاونه‬ ‫بقدر‬ ‫مؤمن‬ ‫دينونة‬ ‫الال‬ ‫بحالة‬ ‫زائف‬ ‫شعور‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫التبرير‬ ‫أن‬ ‫أنه‬ ‫يستط‬ ‫حتى‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫قو‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ً‫بار‬ ‫محسوب‬ ‫أن‬ ‫يع‬ ‫قداسته‬ ‫في‬ ‫بالمسيح‬ ‫يقتدي‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬
‫النبوءة‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫الفداء‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫الرب‬ ‫وص‬ ‫لبه‬ ‫وقيامته‬ : + ‫يرى‬ ‫األباء‬ ‫في‬ ‫النبوة‬ ‫الثانية‬ ‫عمل‬ ‫المسي‬ ‫ح‬ ‫الخالصي‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫و‬ ‫صلب‬ ‫و‬ ‫قيامة‬ ‫فبالرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كثير‬ ،‫التذمر‬ ‫ض‬َّ‫وتعر‬ ‫لتأديبات‬ ‫قاسية‬ ‫أثناء‬ ‫رحلته‬ ‫في‬ ،‫ة‬‫البري‬ ‫لكن‬ ‫خالل‬ ‫الصليب‬ ‫والقيامة‬ ‫لم‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫شع‬ ‫به‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تع‬ ‫بل‬ ‫يجد‬ ‫فيه‬ ‫بر‬ ‫المسيح‬ ‫و‬ ‫سر‬ ،‫راحته‬
‫النبوءة‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫الفداء‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫الرب‬ ‫وص‬ ‫لبه‬ ‫وقيامته‬ : + ‫فبالرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كثير‬ ،‫التذمر‬ ‫ض‬َّ‫وتعر‬ ‫لتأديبات‬ ‫قاسية‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬‫و‬ ‫أث‬ ‫ناء‬ ‫رحلته‬ ‫في‬ ،‫ة‬‫البري‬ ‫لكن‬ ‫خالل‬ ‫الصليب‬ ‫والقيامة‬ ‫لم‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫شعبه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تع‬ ‫بل‬ ‫يجد‬ ‫فيه‬ ‫بر‬ ‫المس‬ ‫يح‬ ‫وسر‬ ،‫راحته‬ ‫يصير‬ ‫موضع‬ ‫سروره‬ . ‫لقد‬ ‫أخرجه‬ ‫من‬ ‫أرض‬ ‫ة‬‫العبودي‬ ‫وعبر‬ ‫به‬ ‫إلى‬ ‫الراحة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫واه‬ ‫إيا‬ ‫ه‬ ‫الغلبة‬ ‫على‬ ‫قوات‬ ‫الظلمة‬ ( ‫يافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫رافة‬ِ‫ع‬‫وال‬ ) . ‫أقامه‬ ‫كعروس‬ ،‫مقدسة‬ ( ‫كلبوة‬ ) ‫كامرأة‬
+ " ‫قم‬ ‫يا‬ ‫باالق‬ ... ‫إن‬ ‫كانت‬ ‫كلمة‬ " ‫باالق‬ " ‫تعن‬ ‫ي‬ " ‫المتلف‬ " ‫أو‬ " ‫ب‬ ِ ‫المخر‬ " ، ‫فإن‬ ‫الدعوة‬ ‫هنا‬ ‫موجه‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫جماعة‬ ‫األمم‬ ‫التي‬ ‫عاشت‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫زما‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫تتع‬ ‫بد‬ ‫لألوثان‬ ‫فصارت‬ ‫متلفة‬ ‫للنفس‬ ‫بة‬ ِ ‫ومخر‬ ‫لل‬ ،‫قلب‬ ‫لهذا‬ ‫صارت‬ ‫إليها‬ ‫الدعوة‬ ‫أن‬ ‫يقوم‬ ‫مع‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫القائم‬ ‫من‬ ‫األموات‬ ‫ثم‬ ‫يذكرنا‬ ‫بدعوة‬ ‫الرب‬ ‫لشاو‬ ‫ل‬ ‫الطرسوسي‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫ب‬ ِ ‫خر‬ُ‫ي‬ ‫كنيسة‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫تلفها‬ُ‫ي‬ ‫بإفراط‬ : " ‫قم‬ ‫وادخل‬ ‫المدينة‬ ‫فيقال‬ ‫لك‬ ‫ماذا‬ ‫ينب‬ ‫غي‬ ‫أن‬ ‫تفعل‬ " ( ‫أع‬ 9 : 6 )
‫النبوءة‬ ‫الثالثة‬ : ‫ا‬‫م‬ ‫ن‬‫س‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫ك‬‫ام‬‫ي‬ ِ‫خ‬ ‫ا‬‫ي‬ ،ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ك‬‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬‫س‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ! ‫ة‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫و‬‫أ‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫م‬ ‫َّة‬‫د‬‫ت‬ . ‫ات‬َّ‫ن‬‫ج‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ر‬ْ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬‫ش‬‫ك‬ ‫ُود‬‫ع‬ ‫ه‬‫س‬‫ر‬‫غ‬ ‫ا‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ . ‫ات‬‫ز‬ْ‫ر‬‫أ‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اه‬‫ي‬ِ‫م‬ . ‫ي‬ ِ ‫ر‬ْ‫ج‬‫ي‬ ‫اء‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ال‬ِ‫د‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اه‬‫ي‬ِ‫م‬ ‫غ‬ ،‫ة‬‫ير‬ ِ ‫ز‬ ‫ى‬‫ام‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اج‬‫ج‬‫أ‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ت‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫م‬ . ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ر‬ . ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫س‬ ِ‫م‬ْ‫ئ‬ ِ ‫الر‬ . ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫م‬ُ‫أ‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬ِ‫ي‬‫ا‬‫ض‬ُ‫م‬ ُ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ام‬‫ظ‬ِ‫ع‬ ُ‫م‬ِ‫ط‬‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬ ِ‫س‬ ُ‫ه‬‫ام‬‫ه‬ . ‫م‬‫ث‬‫ج‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ض‬‫ب‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ُك‬‫ك‬ ِ ‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ ،‫ك‬‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ِ‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫م‬ ‫ن‬ » . + ً‫ال‬‫حا‬ ‫حسب‬ ‫اسباطه‬ ‫في‬ ‫نظام‬ ‫جميل‬
‫في‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫يظهر‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫في‬ ‫اكثر‬ ‫من‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ : • ‫يرى‬ ‫األباء‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫تخص‬ ‫يوم‬ ‫الخمسي‬ ‫ن‬ ‫يوم‬ ‫ميالد‬ ‫الكنيسة‬ ‫المتمتعة‬ ‫بالخالص‬ ‫با‬ ‫لمسيح‬ ‫يسوع‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫الروح‬ ‫القدس‬ ‫لهذا‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫بلعام‬ " ‫كان‬ ‫عليه‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ " • ‫رأى‬ ‫بلعام‬ ‫الكنيسة‬ ‫حيه‬ ‫بالروح‬ ‫القدس‬ ‫لها‬ ‫حيوية‬ ‫النمو‬ ‫الدائم‬ ‫كجنات‬ ‫مثمرة‬ ‫على‬ ‫مجارى‬ ‫األنهار‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫هو‬ ‫النهر‬ ‫الذي‬ ‫يفرح‬ ‫مدينة‬ ‫هللا‬ ( ‫مز‬ 46 : 5 ) ‫بالروح‬ ‫القدس‬ ‫فتصير‬ ‫هي‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ينبوع‬ ‫ماء‬ ‫ينبع‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ألبد‬ ( ‫يو‬
+ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ‫اه‬ ،‫ة‬‫ير‬ ِ ‫ز‬‫غ‬ ‫ى‬‫ام‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ج‬‫أ‬ ‫اج‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ت‬‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ك‬‫ل‬ ‫المسيح‬ ‫بالجسد‬ ‫من‬ ‫زرع‬ ‫إسرائيل‬ ‫فإن‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫يأتي‬ ‫ا‬ً‫د‬‫متجس‬ ‫من‬ ‫بيت‬ ،‫إسرائيل‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫يملك‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫على‬ ‫أمم‬ ‫كثيرة‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫القدوس‬ ‫في‬ ‫كنيسته‬ . "+ ‫هللا‬ ‫أخرجه‬ ‫من‬ ‫مصر‬ " ، ‫يرى‬ ‫البعض‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫العبارة‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫هروب‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫أرض‬ ،‫مصر‬ ‫لكي‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫من‬
+ " ‫له‬ ‫سرعة‬ ‫الرئم‬ " ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الكرازة‬ ‫بالسيد‬ ‫المسيح‬ ‫بقوة‬ ‫ليملك‬ ً‫ي‬‫روح‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫أقاصي‬ ‫األرض‬ ( ‫تث‬ 33 : 17 ) . + " ‫جثم‬ ‫كأسد‬ ‫ربض‬ ،‫كلبوة‬ ‫من‬ ‫يقيمه؟‬ ‫مباركك‬ ‫مبارك‬ ‫والعنك‬ ‫ملعون‬ " . ‫ث‬‫حد‬ُ‫ي‬ ‫العريس‬ ‫والعروس‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫ألنهما‬ ‫مت‬ ،‫حدان‬ ‫فقد‬ ‫جثا‬ ‫العريس‬ ‫كأسد‬ ‫على‬ ‫الصليب‬ ‫وربضت‬ ‫معه‬ ‫عروسه‬ ، ‫من‬ ‫يقيمهما؟‬ ‫يقوم‬ ‫السيد‬ ،‫بسلطانه‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ " ‫لي‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫أضع‬ ‫ها‬ ‫ولي‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫آخذها‬ " ، ‫ا‬ً‫ب‬‫واه‬ ‫عروسه‬ ‫قوة‬ ‫القيامة‬ .
‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ • ‫ب‬‫خي‬ ‫بلعام‬ ‫أمل‬ ‫باالق‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يلعن‬ ‫له‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ . • ‫نفهم‬ ‫من‬ ( ‫سفر‬ ‫العد‬ 31 : 8 ، 16 ) ‫و‬ ( ‫رسالة‬ ‫يهوذا‬ 11 ) . ‫أن‬ ‫بلعام‬ ‫لم‬ ‫يخالف‬ ‫قول‬ ‫الرب‬ ‫ليس‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ح‬ ‫فيه‬ ‫إنما‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫قابه‬ . ‫وأنه‬ ‫حاول‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جاه‬ ‫أن‬ ‫يلعن‬ ‫الشعب‬ ‫و‬ ‫رضي‬ُ‫ي‬ ‫باالق‬ ‫ليأخذ‬ ‫ما‬ ‫وعده‬ ‫به‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ . • ‫لذلك‬ ‫لم‬ ‫يغادر‬ ‫مباشرة‬ ‫إلى‬ ‫بالده‬ ‫بل‬ ‫مكث‬ ‫في‬ ‫مديان‬ ‫ومن‬ ‫هن‬ ‫اك‬ ‫تسبب‬ ‫في‬ ‫عثرة‬ ‫للشعب‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫النساء‬ ‫المديانيات‬ ‫الذين‬ ‫أغووا‬ ‫الشعب‬ ( ‫عدد‬ 25 ) ،
‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ • " ... ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ك‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ‫أ‬ ْ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ : ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ‫ث‬ ْ‫و‬‫أل‬ِ‫ل‬ ،ِ‫ان‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬‫ي‬‫و‬ . " ( ‫سفر‬ ‫الرؤيا‬ 2 : 14 ) • ‫تل‬‫ق‬ ‫بالسيف‬ ‫أثناء‬ ‫إقامته‬ ‫في‬ ‫مديان‬ ( ‫عدد‬ 31 : 8 ) • َّ‫م‬ُ‫ل‬‫ه‬ ‫ك‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫ا‬‫هذ‬ َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َّ‫ي‬‫األ‬ ‫ام‬ :
‫النبوءة‬ ‫الرابعة‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ن‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ . ُ‫ر‬ْ‫ب‬‫ي‬ ُ‫ز‬ ‫ب‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ،‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ُ‫م‬ِ‫ط‬‫ح‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫ف‬‫ر‬‫ط‬ ْ‫ي‬ ،‫وآب‬ُ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬‫و‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ ‫ى‬‫غ‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫د‬‫أ‬ ُ‫م‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫س‬ ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬‫د‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ . ُ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫س‬ْ‫أ‬‫ب‬ِ‫ب‬ . ُ‫ط‬َّ‫ل‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ع‬‫ي‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬‫ي‬‫و‬ ُ‫د‬ ِ ‫َّار‬‫ش‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬‫ين‬ِ‫د‬‫م‬
‫إن‬ ‫هذه‬ ‫النبوءة‬ ‫تحققت‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫جزئ‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫الملك‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫يأ‬ ‫تي‬ ‫بعد‬ 400 ‫سنة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ( ‫راجع‬ 2 ‫صم‬ 8 : 2 ) ‫حيث‬ ‫انتصر‬ ‫على‬ ‫الموآبيين‬ ‫و‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫منهم‬ . + ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫يراه‬ ‫ولكن‬ ‫ليس‬ ‫اآلن‬ ‫هو‬ ‫إسرائيل‬ ‫ألنه‬ ‫كان‬ ‫يرى‬ ‫إسرائيل‬ ‫حينئذ‬ ‫في‬ ‫محلته‬ ‫أمام‬ ‫عينيه‬ ‫فهو‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫يتنبأ‬ ‫عمن‬ ‫سيأتي‬ . ‫وقد‬ ‫أشار‬ ‫إليه‬ ‫بكوكب‬ ‫بارز‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬ ، ‫هذا‬ ‫الكوكب‬ ‫هو‬ ‫رجل‬ ‫ذو‬ ‫سلطان‬ ‫بدليل‬ ‫قوله‬ « ‫قضيب‬ ‫من‬ ‫إسرائي‬ ‫ل‬ » . ‫من‬ ‫يعقوب‬ ‫للداللة‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫الكوكب‬ ‫المذكور‬ ‫شخص‬ ‫من‬ ‫نسل‬ ‫يعقوب‬ .
+ ‫النبوة‬ ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫بوضوح‬ ‫الذي‬ ‫دعي‬ " ‫كوكب‬ ‫الصبح‬ " ( ‫رؤ‬ 22 : 16 ) ‫و‬ " ‫شمس‬ ‫البر‬ " ( ‫مالخي‬ 4 : 2 ) . + ‫كما‬ ‫أن‬ : " ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ " ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫الذي‬ ‫جاء‬ ‫في‬ ‫ملء‬ ‫الز‬ ‫مان‬ . ‫فبين‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫و‬ ‫ميالد‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫الزمني‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ 1500 ‫سنة‬ . + ‫هذه‬ ‫النبوءة‬ ‫احتفظ‬ ‫بها‬ ‫المجوس‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫المشرق‬ ( ‫بالد‬ ‫فارس‬ ) ‫بالقرب‬ ‫من‬ ‫بالد‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ،‫النهرين‬ ‫و‬ ‫انتظروه‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫تحققت‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫إذ‬ ‫رأوا‬ ‫نجمه‬ ‫و‬ ‫أتوا‬ ‫طالب‬ ‫ين‬ ‫السجود‬ ‫عند‬ ‫قدميه‬ " ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ق‬ : « ‫ن‬ْ‫ي‬‫أ‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫و‬ُ‫ه‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫؟‬ِ‫د‬ ‫ا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ُ‫ه‬‫م‬ْ‫ج‬‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫ش‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ن‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ل‬ » . ( ‫مت‬ 2 : 2 )
" ‫يحطم‬ ‫طرفي‬ ‫موآب‬ " . ‫يعني‬ ‫تحطيم‬ ‫عمل‬ ‫الشيطان‬ ‫وخداعاته‬ ‫اليمين‬ ‫ة‬‫ي‬ ( ‫البر‬ ‫الذاتي‬ ) ‫ة‬‫والشمالي‬ ( ‫الخطايا‬ ‫والنجاسات‬ ) . ‫الكرازة‬ ‫باإلنجيل‬ ‫تحرر‬ ‫موآب‬ ‫من‬ ،‫رؤسائه‬ ‫يقول‬ : "[ ‫هذا‬ ‫المولود‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫يحطمهم‬ ‫عندما‬ ‫يجرد‬ ‫الرياسات‬ ‫والسالطين‬ ‫ويشهرهم‬ ً‫جهار‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫صليبه‬ " ( ‫كو‬ 2 : 15 ) ، ‫فيخلص‬ ‫ين‬‫الموآبي‬ ‫ويقودهم‬ ‫إلى‬ ‫معرفة‬ ‫الرب‬ ] . ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬
‫مختلفة‬ ‫أمم‬ ‫على‬ ‫نبوات‬ : » َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ‫يق‬ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ع‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ع‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬ ُّ‫ش‬‫ال‬ ،ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ف‬ ِ‫ك‬‫ال‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ » . َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ى‬ َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ْ‫ُن‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ك‬ْ‫س‬‫م‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬ ‫ُّك‬‫ش‬ُ‫ع‬‫و‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫و‬ُ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬ْ‫خ‬‫ص‬ . ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬ ‫ي‬ ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ ُ‫ن‬ِ‫ي‬‫ا‬‫ق‬ ِ ‫ار‬‫َّم‬‫د‬‫ل‬ِ‫ل‬ . ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ى‬‫ت‬‫م‬ ِ‫س‬ْ‫أ‬‫ت‬ْ‫س‬‫ي‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫؟‬ُ‫ُّور‬‫ش‬‫أ‬ » . َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬ ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ِ‫ه‬‫آ‬ ! ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫يش‬ِ‫ع‬‫ي‬ ‫ين‬ ِ‫ح‬ ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫؟‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬ ‫ن‬ُ‫ف‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ي‬ ِ‫اح‬‫ن‬ ِ‫ك‬ ‫يم‬ِ‫ت‬ ُ‫ع‬ ِ ‫ض‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ُّور‬‫ش‬‫أ‬ ُ‫ع‬ ِ ‫ض‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ك‬‫ال‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬
6 . ‫لآلباء‬ ‫السابقة‬ ‫الرب‬ ‫مواعيد‬ ‫و‬ ‫بلعام‬ ‫نبوءات‬ ‫لآلباء‬ ‫منحها‬ ‫السابق‬ ‫البركة‬ ‫بلعام‬ ‫نبوءة‬ " ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬‫أ‬‫و‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫س‬‫ن‬ ‫ر‬ُ‫ت‬‫ك‬ ِ‫ب‬‫ا‬ ، ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫األ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫اع‬‫ط‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ َّ‫د‬ُ‫ع‬‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫األ‬ ‫ف‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬‫ن‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬ . " ‫تك‬ 13 : 16 " ْ‫ن‬‫م‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ ‫؟‬‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ " ‫عدد‬ 23 : 10 " ‫ا‬‫وذ‬ُ‫ه‬‫ي‬ ُ‫و‬ْ‫ر‬‫ج‬ ،‫د‬‫س‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ف‬ ‫ة‬‫يس‬ ِ ‫ر‬ ْ‫د‬ِ‫ع‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ي‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫ث‬‫ج‬ ‫ض‬‫ب‬‫ر‬‫و‬ ‫س‬‫أ‬‫ك‬ ‫د‬ ‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬‫و‬ . ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ " ‫تك‬ 49 : 9 " ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ ‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ،‫ة‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫س‬‫أ‬‫ك‬ ‫د‬ . ‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ُل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ً‫ة‬‫يس‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ب‬‫ْر‬‫ش‬ ‫م‬‫د‬ ‫ى‬‫ل‬ْ‫ت‬‫ق‬ . " ‫ع‬ ‫دد‬ 23 : 24 " ‫م‬‫ث‬‫ج‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ض‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ‫ة‬‫و‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ " ‫ع‬ ‫دد‬ 24 : 9 " ‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ز‬‫ي‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫وذ‬ُ‫ه‬ ‫ع‬ ِ ‫ر‬‫ْت‬‫ش‬ُ‫م‬‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬ْ‫ج‬ ِ ‫ر‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬ ُ‫ون‬ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ش‬ ‫ل‬‫و‬ ُ‫ه‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬ " ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ي‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ . ُ‫ز‬ُ‫ر‬ْ‫ب‬‫ي‬ ‫ب‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ‫ق‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬
‫ا‬ً‫أخير‬ ❖ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫بالطرق‬ ‫للبشر‬ ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫لنا‬ ‫محبته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫فهمونها‬ ‫الحقيقيون‬ ‫األنبياء‬ ‫كالم‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫أذنيه‬ ‫باالق‬ ‫صم‬ ‫فعندما‬ ُ‫الرب‬ ‫ل‬ِ‫ب‬‫ق‬ ، ‫شع‬ ‫في‬ ‫مشيئته‬ ‫بقصد‬ ‫الشعوب‬ ‫ليخبر‬ ‫بلعام‬ ‫ر‬ ِ‫خ‬َّ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫به‬ . ❖ ‫اإلث‬ ‫أجرة‬ ‫عينيه‬ ‫أعمت‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫قصد‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بلعام‬ ‫جهل‬ ‫وعندما‬ ‫م‬ ‫لتوبخه‬ ‫دابته‬ ‫أنطق‬ " ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬‫ت‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫ص‬‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫م‬‫ح‬ ‫ع‬‫ن‬‫م‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬‫ع‬‫ت‬ ِ‫خ‬ ‫ة‬‫اق‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ( ‫برسالة‬ ‫المرسل‬ ) ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫اط‬‫ن‬ ُ‫م‬‫ج‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ار‬‫م‬ ِ‫ح‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬‫ص‬ ( " . 2 ‫بط‬ 2 :
‫ا‬ً‫أخير‬ ❖ ‫الغرباء‬ ‫للعلماء‬ ‫اعلن‬ ‫كما‬ ( ‫المجوس‬ ) ‫هم‬ ‫إذ‬ ‫المنطق‬ ‫بنفس‬ ‫والنجوم‬ ‫الفلك‬ ‫يراقبون‬ . ‫إليه‬ ‫يقودهم‬ ‫ا‬ً‫م‬‫نج‬ ‫لهم‬ ‫أظهر‬ . ❖ " ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫األ‬ِ‫ب‬ ‫اء‬‫اآلب‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ،ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫و‬ ‫اع‬‫و‬ْ‫ن‬‫أ‬ِ‫ب‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫د‬‫ق‬ ِ‫اء‬ ،‫ة‬‫ير‬ِ‫ث‬‫ك‬ ‫ق‬ُ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫ير‬ ِ‫خ‬‫األ‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ً‫ث‬ ِ ‫ار‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ال‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ن‬ ( " ‫عب‬ 1 : 1 ، 2 )
‫ل‬‫مث‬ُ‫ي‬ ‫بلعام‬ . .. ❖ ‫الذين‬ ‫ال‬ ‫يعرفون‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫حقيقية‬ ‫و‬ ‫يتوهمون‬ ‫إنهم‬ ‫قادرون‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫استمالته‬ ‫لتحقيق‬ ‫أهدافهم‬ . ❖ ‫الذين‬ ‫يريدون‬ ‫أن‬ ‫يجمعوا‬ ‫بين‬ ‫محبة‬ ‫العالم‬ ‫و‬ ‫مخافة‬ ‫هللا‬ ‫فال‬ ‫يق‬ ‫درون‬ ‫أن‬ ‫يخدموا‬ ‫سيدين‬ " « ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ي‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬ِ‫د‬ْ‫خ‬‫ي‬ ‫س‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫د‬ِ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ ‫أ‬ ْ‫ن‬ ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫د‬ ِ‫اح‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫ر‬‫اآلخ‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫م‬ ِ ‫ز‬‫ال‬ُ‫ي‬ ‫د‬ ِ‫اح‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ق‬‫ت‬ْ‫ح‬‫ي‬‫و‬ ‫ر‬‫اآلخ‬ . ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ت‬ ‫ون‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫د‬ْ‫خ‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ال‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ . (" ‫مت‬ 6 : 24 ) .
‫ل‬‫مث‬ُ‫ي‬ ‫بلعام‬ . .. ❖ ‫الذين‬ ‫يستخدمون‬ ‫طرق‬ ‫ملتوية‬ ‫للحصول‬ ‫على‬ ‫أهدافهم‬ " ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ك‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ : ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ،ِ‫ان‬‫ث‬ ْ‫و‬‫أل‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬‫ي‬‫و‬ . (" ‫رؤ‬ 2 : 14 ) . ❖ ‫الذين‬ ‫تعامل‬ ‫معهم‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫تذوقوا‬ ‫حالوته‬ ‫و‬ ‫اختبروا‬ ‫مجده‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫رجعوا‬ ‫إلى‬ ‫نقطة‬ ‫الصفر‬ ( ‫عدد‬ 24 : 25 ) .
Thank You

Recomendados

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4Rakoty CYCS
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2Rakoty CYCS
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1Rakoty CYCS
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTRakoty CYCS
 

Recomendados

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4Rakoty CYCS
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2Rakoty CYCS
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1Rakoty CYCS
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTRakoty CYCS
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTRakoty CYCS
 
V3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTV3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTV1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTV1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTRakoty CYCS
 
V3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTV3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTV1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTV1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTRakoty CYCS
 

Mais conteúdo relacionado

Mais de Rakoty CYCS

Mais de Rakoty CYCS (20)

V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPT
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPT
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPT
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPT
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPT
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPT
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPT
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPT
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPT
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPT
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPT
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPT
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPT
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPT
 
V3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTV3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPT
 
V1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTV1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPT
 
V1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTV1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPT
 
V3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTV3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPT
 
V1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTV1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPT
 
V1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTV1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPT
 

V3U7S3LECPPT