V3U7S3LECPPT

1. V 3 U 7 S 3 ‫الحالة‬ ‫البركات‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫على‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ( 3 )

2. ‫مقدمة‬ • ‫انتصر‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫األموري‬ ‫ين‬ ‫في‬ ‫شرق‬ ‫األردن‬ ‫حيث‬ ‫هزموا‬ ‫سيحون‬ ‫ملك‬ ‫حشبون‬ ‫و‬ ‫عوج‬ ‫ملك‬ ‫باشان‬ . • ‫ملكوا‬ ‫أراضيهم‬ ‫من‬ ‫نهر‬ ‫أرنون‬ ‫حتى‬ ‫مرتفعات‬ ‫باشان‬ ‫في‬ ،‫الشمال‬ ‫و‬ ‫صار‬ ‫إسرائيل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متاخ‬ ‫وآب‬ُ‫م‬‫ل‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫الج‬ ‫نوب‬ ‫والشرق‬ ‫حيث‬ ‫نزلوا‬ ‫في‬ ‫عربات‬ ( ‫سهو‬ ‫ل‬ ) ‫وآب‬ُ‫م‬ ‫عبر‬ ‫اردن‬ ‫أريحا‬ . ‫التي‬ ‫كانت‬ ‫ت‬ ‫حت‬ ‫سيطرة‬ ‫سيحون‬ ‫و‬ ‫صارت‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫إلسر‬ ‫ائيل‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫هزيمته‬ . ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬

3. 1 . ‫موآب‬ ‫يفزع‬ ‫أمام‬ ‫إسرائيل‬ ( ‫عدد‬ 22 : 1 – 4 ) † ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫و‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ُ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ور‬ُّ‫ف‬ ِ ‫ص‬ ِ‫م‬‫ج‬ ‫يع‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫األ‬ِ‫ب‬ ،‫ين‬ِ‫ي‬ ِ ‫ور‬ُ‫م‬ ‫ع‬ ِ ‫ز‬‫ف‬ ُ‫وآب‬ُ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫د‬ ِ‫ج‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ير‬ِ‫ث‬‫ك‬ ، ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ُ‫وآب‬ُ‫م‬ ِ‫وخ‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬ِ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫ان‬‫ي‬ْ‫د‬ “ ‫اآلن‬ ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ي‬ ُ‫ور‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ْ‫و‬‫ح‬ ‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ي‬ ُ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫ر‬ْ‫ض‬ُ‫خ‬ ‫ة‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ” ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬

4. 1 . ‫موآب‬ ‫يفزع‬ ‫أمام‬ ‫إسرائيل‬ ( ‫عدد‬ 22 : 1 – 4 ) † " ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ : ‫ال‬ ِ‫د‬‫ا‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫وآ‬ُ‫م‬ ‫ب‬ ‫ال‬‫و‬ ْ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ح‬ ،‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫أل‬ ‫ال‬ ‫يك‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫أ‬ ْ‫م‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫أل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ل‬ ‫وط‬ُ‫ل‬ ْ‫د‬‫ق‬ ‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬ « ‫ار‬‫ع‬ » ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ " . ( ‫تث‬ 2 : 9 ) ‫عـمـــــو‬ ‫ن‬

5. ‫األول‬ ‫الهوس‬ ‫في‬ ‫اليومية‬ ‫التسبحة‬ ‫في‬ ‫نتشجع‬ ‫بيد‬ ‫هللا‬ ‫الممدودة‬ ‫لمعونتنا‬ ‫حتى‬ ‫تصل‬ ‫بنا‬ ‫إلى‬ ‫ميراثنا‬ ‫السمائي‬ ‫إذ‬ ‫يجعل‬ ‫األعداء‬ ‫المتربصين‬ ‫بنا‬ ‫عاجزون‬ ‫عن‬ ‫اإليذاء‬ ‫و‬ ‫الحر‬ ‫كة‬ ‫مثل‬ ‫الحجر‬ . • ‫من‬ ‫يشبهك‬ ‫في‬ ‫اآللهة‬ ‫يا‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫يشبهك‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ممج‬ ‫في‬ ‫قديسيك‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫متعج‬ ‫منك‬ ‫بالمجد‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫صان‬ ‫عجائب‬ . • ‫حينئذ‬ ‫أسرع‬ ‫والة‬ ‫أدوم‬ ‫والرؤساء‬ ‫المؤابيي‬ ‫ن‬

6. ‫األول‬ ‫الهوس‬ ‫في‬ ‫اليومية‬ ‫التسبحة‬ ‫في‬ • ‫بكثرة‬ ‫ساعدك‬ ‫فليصيروا‬ ‫كالحجر‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫جتاز‬ ‫شعبك‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫اقتنيته‬ . • ‫ادخلهم‬ ‫واغرسهم‬ ‫على‬ ‫جبل‬ ‫ميراثك‬ ‫وفي‬ ‫مسكنك‬ ‫المعد‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫صنعته‬ ‫يا‬ ‫رب‬ • ‫موضعك‬ ‫المقدس‬ ‫يا‬ ‫رب‬ ‫الذي‬ ‫أعددته‬ ‫يداك‬ ‫يارب‬ ‫تملك‬ ‫منذ‬ ‫األزل‬ ‫واآلن‬ ‫وإلى‬ ‫األبد‬ ]

7. 2 . ‫بن‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫يستدعي‬ ‫باالق‬ ‫ور‬ُ‫ع‬‫ب‬ † ‫أرسل‬ ً‫ا‬‫وفد‬ ‫من‬ ‫رجالة‬ ‫ورجال‬ ‫مديان‬ ‫حلفائه‬ ‫ليستدعي‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫ب‬ ‫ور‬ُ‫ع‬ ‫اف‬َّ‫العر‬ ( ‫يش‬ 13 : 22 ) ، ‫ليلعن‬ ‫شعب‬ ‫إسرائي‬ ‫ل‬ ( ‫يلقي‬ ‫عليهم‬ ‫تعويذة‬ ) † ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫بعور‬ ‫ذائع‬ ‫الصيت‬ ‫حسب‬ ‫قول‬ ‫باالق‬ " ‫ألني‬ ‫عرفت‬ ‫أن‬ ‫الذي‬ ‫تباركه‬ ‫مبارك‬ ‫والذي‬ ‫تلعنه‬ ‫ملعون‬ "

8. 2 . ‫بن‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫يستدعي‬ ‫باالق‬ ‫ور‬ُ‫ع‬‫ب‬ † ‫و‬ ‫هو‬ ‫أممي‬ ‫من‬ " ‫فتور‬ ِ‫ام‬‫ر‬‫أ‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ر‬ْ‫ه‬ " ( ‫تث‬ 23 : 4 ) ، ‫وهي‬ ‫قرية‬ ‫تقع‬ ‫في‬ ‫بالد‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫النهرين‬ ‫دجلة‬ ‫و‬ ‫الفرات‬ ( ‫قرب‬ ‫مسقط‬ ‫رأس‬ ‫أبونا‬ ‫إبراهيم‬ – ‫العبراني‬ - ‫أب‬ ‫األباء‬ ) .

9. " ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ب‬‫ار‬‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫س‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ق‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫س‬‫ج‬ ْ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬ ‫ون‬ُ‫ص‬ُ‫ح‬ ِ‫م‬ْ‫د‬‫ه‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ . ( 2 ‫كورنثوس‬ 10 : 4 ) [ ‫بدون‬ ‫أدنى‬ ‫شك‬ ‫ألن‬ ‫الثور‬ ‫وهو‬ ‫يلحس‬ ‫خضرة‬ ‫الحقل‬ ‫يستخدم‬ ‫لسانه‬ ‫كمنجل‬ ‫فيقطع‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫يجد‬ ‫ه‬ . ‫هكذا‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كالثور‬ ‫الذي‬ ‫يحارب‬ ‫بالفم‬ ،‫والشفتين‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مستخد‬ ‫أسلحته‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫كلمات‬ ( ‫العبادة‬ ) ‫والصلوات‬ . ‫إذ‬ ‫عرف‬ ‫باالق‬ ‫ذلك‬ ‫أرسل‬ ‫رس‬ ً‫ال‬ ‫إلى‬ ‫بلعام‬ ‫لكي‬ ‫يواجه‬ ‫الكلمات‬ ‫بكلمات‬ ‫والصلوات‬

10. 3 . ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫الصادق‬ ‫الكاذب‬ ( ‫عدد‬ 22 : 7 – 20 ) ‫ق‬‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ُ‫خ‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬ ‫وآب‬ُ‫م‬ ُ‫خ‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬‫و‬ ‫ي‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ،‫ان‬ ُ‫ان‬‫و‬ْ‫ل‬ُ‫ح‬‫و‬ ِ‫ة‬‫اف‬‫ر‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫أ‬ ،ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫د‬ْ‫ي‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬‫ل‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫و‬ ‫ال‬‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫م‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ‫رأت‬ ‫الكنيسة‬ ‫األولى‬ ‫بآبائها‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫لعام‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ا‬ً‫ساحر‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وعرا‬ ‫استخدمه‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫تحقيق‬ ‫رسالة‬ ‫ة‬‫إلهي‬ ‫ومقاصد‬ ‫ة‬‫علوي‬ ( ‫عد‬ 23 : 5 ، 16 ) ‫فأراد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يوضح‬ ‫عجز‬ ‫الشيطان‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫إصابة‬ ‫أوالد‬ ‫هللا‬ ،‫بضرر‬ ‫فإنه‬ ‫حتى‬ ‫إن‬ ‫أ‬ ‫راد‬ ‫أن‬ ‫ينطق‬ ‫بلعنة‬ ‫ال‬ ‫يستطيع‬ .

11. ‫ى‬‫ت‬‫أ‬‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ... ‫ق‬‫ف‬ ‫ال‬ ُ‫هللا‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ : « ‫ال‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫ذ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ت‬ ،‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫أل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ ‫ك‬‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ » [ ‫عادة‬ ‫كانت‬ ‫الشياطين‬ ‫تحضر‬ ‫عندما‬ ‫يأخذ‬ ‫بل‬ ‫عام‬ ‫حلوان‬ ،‫رافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫رأى‬ ‫العكس‬ ‫فقد‬ ‫هربت‬ ‫الشياطين‬ ‫وهللا‬ ‫حضر‬ . ‫لهذا‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫يقول‬ ‫أ‬ ‫نه‬ ‫يسأل‬ ،‫هللا‬ ‫إذ‬ ‫لم‬ ‫يعد‬ ‫يرى‬ ‫الشياطين‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫ت‬ ‫تطيعه‬ . ‫لقد‬ ‫جاء‬ ‫هللا‬ ‫بنفسه‬ ‫ليلتقي‬ ‫مع‬ ‫بلع‬ ،‫ام‬

12. ‫ال‬ ‫عن‬ ‫استحقاق‬ ‫للزيارة‬ ‫وإنما‬ ‫لكي‬ ‫تهرب‬ ‫األرو‬ ‫اح‬ ‫التي‬ ‫اعتادت‬ ‫أن‬ ‫تحضر‬ ‫إليه‬ ‫لتجلب‬ ‫اللعنة‬ ‫واألذ‬ ‫ى‬ ،‫بالسحر‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مؤك‬ ‫سهره‬ ‫على‬ ‫شعبه‬ ] ( ‫اوريجانوس‬ ‫العالمة‬ ) ‫ويؤكد‬ ‫هذا‬ ‫شهادة‬ ‫بلعام‬ ‫نفسه‬ " ‫ليس‬ ‫يافة‬ِ‫ع‬ ‫على‬ ‫يعقوب‬ ‫وال‬ ‫عرافة‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ... " ( ‫عدد‬ 23 : 23 ) ، ‫وكأن‬ ‫إمكانياته‬ ‫في‬ ‫رافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫قد‬ ‫توقفت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ما‬

13. ‫رغبة‬ ‫بلعام‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يفوز‬ ‫بهدايا‬ ‫باالق‬ ... ‫هل‬ ‫تغ‬ ‫ير‬ ‫موقف‬ ‫هللا‬ ‫؟‬ [ ... ‫لقد‬ ‫تركه‬ ‫الرب‬ ‫لرغبته‬ ‫الخاصة‬ ‫لكي‬ ‫ما‬ ‫يس‬ ‫تفيد‬ ( ‫من‬ ‫هدايا‬ ‫باالق‬ ) ، ‫فيتحقق‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كتب‬ : " ‫سلمته‬ ‫م‬ ‫إلى‬ ‫قساوة‬ ‫قلوبهم‬ ‫ليسلكوا‬ ‫في‬ ‫مؤامرات‬ ‫أنفسهم‬ " ( ‫مز‬ 81 : 12 ) . ‫وفي‬ ‫نفس‬ ‫الوقت‬ ‫تكمل‬ ‫خطة‬ ‫اإلرادة‬

14. ‫إذ‬ ‫كانت‬ ‫شهوة‬ ‫المنفعة‬ ‫ة‬‫المادي‬ ‫تسود‬ ‫على‬ ‫قلبه‬ ‫ل‬ ‫هذا‬ ‫لم‬ ‫توضع‬ ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫إنما‬ ‫في‬ ‫فمه‬ . ‫عجيبة‬ ‫هي‬ ‫ك‬ ‫لمة‬ ‫هللا‬ ،‫وعظيمة‬ ‫فإنه‬ ‫إذ‬ ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫تصل‬ ‫إلى‬ ‫األمم‬ ‫النبو‬ ‫ات‬ ‫الخاصة‬ ‫داخل‬ ‫إطار‬ ،‫إسرائيل‬ ‫لهذا‬ ‫استخدم‬ ‫هللا‬ ‫بلعام‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫كان‬ ‫األمم‬ ‫يثقون‬ ،‫فيه‬ ‫لكي‬ ‫يعرفوا‬ ‫أسرار‬ ‫المسيح‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫مخفي‬ ‫ويقدم‬ ‫لهم‬ ‫ا‬ً‫كنز‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫ثمي‬ ‫ال‬ ‫خالل‬ ‫القلب‬ ‫والروح‬ ‫بل‬ ‫ب‬ ‫األكثر‬ ‫خالل‬ ‫الفم‬ ‫والكالم‬ ] .

15. ‫النص‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫الذي‬ ‫خلق‬ ‫اإلنسان‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫كائ‬ ‫ا‬ً‫ز‬ِ‫متمي‬ ‫بالعقل‬ ‫وحرية‬ ‫ا‬ ،‫إلرادة‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يترك‬ ‫له‬ ‫المجال‬ ‫الستخدام‬ ‫عقله‬ ،‫وحريته‬ ‫طالما‬ ‫سبق‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫أعلن‬ ‫له‬ ،‫مشيئته‬ ‫فيتركنا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫لعنادنا‬ ‫و‬ ‫قساوة‬ ‫قلوبنا‬ ‫لن‬ ‫ختبر‬ ‫نتيجة‬ ‫إصرارنا‬ ‫على‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫طريق‬ ً‫ا‬‫مخالف‬ ‫لمشيئته‬ ‫الصالح‬ ‫ة‬ " ْ‫م‬‫ل‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ور‬ُ‫ش‬‫م‬ . ‫وا‬ُ‫ل‬‫ذ‬‫ر‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ِ‫يخ‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬ . ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬‫ف‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ون‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ر‬‫م‬‫ث‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ط‬ ‫ون‬ُ‫ع‬‫ب‬ْ‫ش‬‫ي‬‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ . " ( ‫أمثال‬ 1 : 30 ، 31 )

16. 4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫بعدما‬ ‫أغلقوا‬ ‫قلوبهم‬ ‫وأذانهم‬ ‫وأذهانهم‬ ‫و‬ ‫امتنعوا‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫يصدقوا‬ ‫كالم‬ ‫أنبيائ‬ ‫ه‬ ‫الحقيقين‬ ‫وضعوا‬ ‫ثقتهم‬ ‫في‬ ‫بلعام‬ ‫ا‬ ‫لعراف‬ . ‫بلعام‬ ‫أظهر‬ ‫أمانة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫وخضو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ - ‫إلى‬ ‫حد‬ ‫كبير‬ ‫كرجل‬ ‫أممي‬ - ‫إلى‬ ‫هللا‬

17. 4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫ويظهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫مرات‬ ‫منها‬ : " ... َّ‫د‬ُ‫ر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫ي‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ... " ( ‫عدد‬ 22 : 8 ) . " ... ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ز‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫أ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ْ‫و‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫له‬ِ‫إ‬ ‫أل‬ ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫غ‬‫ص‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬‫ك‬ ... (" ‫عدد‬ 22 : 18 ) . " ... ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬ُ‫ب‬‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ك‬ْ‫ي‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫جع‬ْ‫ر‬‫أ‬ ... " ( ‫عدد‬

18. 4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 1 ‫إلعالن‬ ‫بلعام‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫و‬ ‫قد‬ ‫أمره‬ ‫الرب‬ ً ‫قائال‬ : "+ ... ِ‫م‬ُ‫ق‬ ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ت‬ ُ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫األ‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ (" ‫عدد‬ 22 : 20 ) . + ً‫ا‬‫وأيض‬ " ... ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ت‬ ِ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ . " ( ‫عدد‬ 22 : 35 ) . "+ ‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ف‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ال‬‫ك‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫م‬‫ف‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ... "

19. 4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 2 ‫إلعالن‬ ‫األتان‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ ‫كما‬ ‫استخدم‬ ‫هللا‬ ‫بلعام‬ ‫إلعالن‬ ‫مشيئته‬ ‫ه‬ ‫كذا‬ ‫استخدم‬ ‫األتان‬ ‫لتخبر‬ ‫بلعام‬ ‫بما‬ ‫ال‬ ‫يراه‬ ‫ول‬ ‫ينذره‬ ‫بخطورة‬ ‫تجاوز‬ ‫أمر‬ ‫الرب‬ . ‫إذ‬ ‫علم‬ ‫الرب‬ ‫بما‬ ‫في‬ ‫قلب‬ ‫بلعام‬ ‫من‬ ‫طمع‬ ‫و‬ ‫مكر‬ . ‫فظهر‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫ليؤكد‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫طريقه‬ ‫غير‬ ‫مستقيم‬ " ‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ‫ا‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ج‬‫ر‬‫خ‬ ِ‫ة‬‫م‬‫او‬‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬‫أل‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬ ‫ة‬‫ط‬ْ‫ر‬‫و‬ ِ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ "

20. 4 . ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫هللا‬ ( ‫عدد‬ 22 : 21 – 35 ) 4 . 2 ‫إلعالن‬ ‫األتان‬ ‫يستخدم‬ ‫هللا‬ ‫مشيئته‬ " ْ‫د‬‫ق‬ ‫ُوا‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫يم‬ِ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬ ُّ‫ل‬‫ض‬‫ف‬ ،‫وا‬ ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ت‬ ‫يق‬ ِ ‫ر‬‫ط‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ْ‫ب‬ ِ‫ن‬ ‫ور‬ُ‫ص‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫أ‬ َّ‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫أ‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫اإل‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ص‬‫ح‬ ‫ل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ِ‫يخ‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬‫ت‬ ‫ت‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬‫ع‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ع‬‫ن‬‫م‬ ‫ة‬‫اق‬‫م‬‫ح‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫م‬ ِ‫ح‬ ‫ار‬ ُ‫م‬‫ج‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫اط‬‫ن‬ ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬‫ص‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ " ( 2 ‫بط‬ 2 : 15 , 16 ) .

21. 1 . ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫هنا‬ ‫هو‬ ‫أقنوم‬ ‫الكلمة‬ ‫أو‬ ،‫االبن‬ ‫إنه‬ ‫يأمر‬ ‫بلعام‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫فقط‬ ‫الكلمات‬ ‫التي‬ ‫يكلمه‬ ‫بها‬ : " ‫ا‬‫ق‬‫ف‬ ‫ل‬ ُ‫ك‬‫ال‬‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ : « ْ‫ب‬‫ه‬ْ‫اذ‬ ‫ع‬‫م‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫ج‬ ِ ‫الر‬ ، ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ت‬ ِ‫ب‬ ِ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ك‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ط‬‫ق‬‫ف‬ " ( ‫عدد‬ 22 : 35 ) ‫و‬ ‫في‬ ( ‫عدد‬ 22 : 38 ) ‫يقول‬ ‫بلعام‬ ‫لباالق‬ " ‫ا‬‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ْ‫ي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ك‬ . ‫ي‬ِ‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫أ‬ ‫اآلن‬ ْ‫س‬‫أ‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ‫؟‬‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫ض‬‫ي‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ف‬ ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ " ‫أي‬ ‫أن‬ ‫بلعام‬ ‫يدعو‬ ‫هذا‬ ‫المالك‬ " ‫هللا‬ " .

22. 2 . ‫هكذا‬ ‫حينما‬ ‫تجسد‬ ‫االبن‬ ‫الكلمة‬ ( ‫المدعو‬ ‫هنا‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ) ‫لم‬ ‫يعرفه‬ ‫إسرائيل‬ ‫و‬ ‫غالبية‬ ‫العالم‬ ( ‫راجع‬ ‫يو‬ 1 : 10 ، 11 ) ‫و‬ ‫لكن‬ ‫الحمار‬ ‫و‬ ‫الثور‬ ‫عرفوه‬ ُ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ق‬ ُ‫ار‬‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ف‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬‫ص‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ال‬‫ف‬ ُ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬‫ي‬ . ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫ه‬ْ‫ف‬‫ي‬ » . ( ‫إش‬ 1 : 3 ) ، ‫لذا‬ ‫نجد‬ ‫الحمار‬ ‫و‬ ‫الثور‬ ‫في‬ ‫أيقونة‬ ‫الميالد‬ ‫بجانب‬ ‫الطفل‬ ،‫يسوع‬ ‫ألنهما‬ ‫عرفا‬ ‫سيدهما‬ ‫و‬ ‫خالقهما‬ ‫بينما‬ ‫إسرائيل‬ ‫لم‬ ‫يعرف‬

23. 4 . 3 ‫بلعام‬ ‫يستقبل‬ ‫باالق‬ ( ‫عدد‬ 22 : 36 – 41 ) ‫احب‬ ‫اجرة‬ ‫االثم‬ : " ‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ق‬‫اال‬ : « ‫ا‬‫ذ‬‫ن‬‫هأ‬ ‫ق‬ ْ‫د‬ ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ ‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬ِ‫إ‬ . ِ‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫اآلن‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬‫ت‬ْ‫س‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ( ‫سؤ‬ ‫ال‬ ‫للتمني‬ ) ‫؟‬ ‫ال‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫ض‬‫ي‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ك‬‫ت‬‫أ‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬ . " ( ‫عدد‬ 22 : 38 ) .

24. 4 . 3 ‫بلعام‬ ‫يستقبل‬ ‫باالق‬ ( ‫عدد‬ 22 : 36 – 41 ) ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اح‬‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ب‬ ُ‫ق‬‫اال‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫د‬‫ع‬ْ‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬‫ع‬ ،‫ل‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ر‬‫ف‬ ‫ى‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اك‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ق‬‫أ‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ . ( ‫معبد‬ ‫للبعل‬ ... ‫ذبائح‬ )

25. 5 . ‫بلعام‬ ‫نبوات‬ ( ‫عدد‬ : 23 ، 24 ) † ‫األولى‬ ‫النبوءة‬ : " ‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ف‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ال‬‫ك‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫م‬‫ف‬ ‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ .. .. ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « . .. ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬ ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ي‬ ‫؟‬ُ‫هللا‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬‫و‬ ْ‫ش‬‫أ‬ ُ‫م‬ِ‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ل‬ ِ‫ت‬ْ‫ش‬‫ي‬ ُ‫ه‬ْ‫م‬ ‫؟‬ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫س‬ْ‫أ‬‫ر‬ ِ ‫ور‬ُ‫خ‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫أ‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ِ‫ام‬‫اآلك‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ْ‫س‬‫ي‬ ُ‫ُن‬‫ك‬ ،ُ‫ه‬‫د‬ْ‫ح‬‫و‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ي‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ال‬ ُ‫ب‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫أ‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫ع‬‫ي‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ ‫؟‬ ْ‫ت‬ُ‫م‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ت‬ ، ِ ‫ار‬‫ر‬ْ‫ب‬‫األ‬ ْ‫ُن‬‫ك‬‫ت‬ْ‫ل‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ك‬

26. † ‫األولى‬ ‫النبوءة‬ : ‫لشعبه‬ ‫البركة‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ : « ... ‫؟‬ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ل‬‫أ‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬ ‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫ف‬ْ‫ي‬‫ك‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ش‬ ‫؟‬ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ « ‫ع‬‫م‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫إ‬‫ش‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫أل‬ ‫ل‬َّ‫و‬‫ح‬‫ف‬ ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ق‬ ‫ك‬‫له‬ِ‫إ‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬‫أل‬ ،‫ة‬‫ك‬‫ر‬‫ب‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ة‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫د‬ ( " ‫تث‬ 23 : 5 .)

27. " ‫ت‬ْ‫ل‬‫و‬ ِ ‫ار‬‫ر‬ْ‫ب‬‫األ‬ ‫ت‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ْ‫ت‬ُ‫م‬‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ُن‬‫ك‬ " [ ‫اشتاق‬ ‫بلعام‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫األمر‬ ‫بروح‬ ‫النبوة‬ ‫إذ‬ ‫رأى‬ ‫فيه‬ ‫القيامة‬ ‫ة‬‫األبدي‬ ،‫ة‬‫للبشري‬ ‫بهذا‬ ‫لم‬ ‫خ‬‫ي‬ ْ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫إذ‬ ‫يقوم‬ ‫ثانية‬ . ‫إذن‬ ‫ليت‬ ‫نفسي‬ ‫ال‬ ‫تموت‬ ‫في‬ ‫خطي‬ ‫ة‬ ‫وال‬ ‫ترتكب‬ ‫ا‬ً‫شر‬ ‫بل‬ ‫تموت‬ ‫في‬ ‫نفس‬ ‫البار‬ ‫فتتقبل‬ ‫ه‬‫بر‬ ‫فيها‬ . ‫فإن‬ ‫من‬ ‫يموت‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫يصير‬ ‫ًا‬‫ك‬‫شري‬ ‫لنعمت‬ ‫ه‬ ‫داخل‬ ‫الجرن‬ ] . ‫يس‬ِ‫القد‬ ‫أمبروسيوس‬ • ‫لألسف‬ ‫لم‬ ‫يتحقق‬ ‫لبلعام‬ ‫هذا‬ ‫الطلب‬ ... ‫انتهت‬ ‫حياته‬ ‫بالقتل‬ ‫بالسيف‬ ( ‫عد‬ 31 : 8 ، 16 ) .

28. ‫النبوة‬ ‫األولى‬ ‫و‬ ‫سر‬ ‫التجسد‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ ِ ‫س‬ْ‫أ‬ ِ ‫ور‬ُ‫خ‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ِ‫ام‬‫اآلك‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫ُن‬‫ك‬ْ‫س‬‫ي‬ ‫د‬ْ‫ح‬‫و‬ ،ُ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬‫و‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ال‬ ُ‫ب‬‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬ ُ‫ت‬ ‫اب‬‫ر‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ع‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫؟‬‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ ❖ ‫من‬ ‫رأس‬ ‫الصخور‬ ‫رأى‬ ‫بلعام‬ ‫أوالد‬ ،‫هللا‬ ‫أو‬ ‫كنيسة‬ ‫هللا‬ ‫التي‬ ‫تتأسس‬ ‫على‬ ‫السيد‬ ‫المسي‬ ‫ح‬ " ‫الصخرة‬ " ‫ة‬‫الحقيقي‬ . ‫لهم‬ ‫طبيعة‬ ‫خاصة‬ ‫مميز‬ ‫ة‬ ‫عن‬

29. ‫عندما‬ ‫نرتفع‬ ‫على‬ ‫جبال‬ ‫الشريعة‬ ‫المقدسة‬ ‫ونص‬ ‫عد‬ ‫على‬ ‫تالل‬ ‫النبوات‬ ،‫العالية‬ ‫خاللها‬ ‫نرى‬ ‫رأس‬ ‫الكنيس‬ ‫ة‬ ،‫نفسه‬ ‫السيد‬ ،‫المسيح‬ ‫ومن‬ ‫خالله‬ ‫نرى‬ ‫كنيسته‬ ‫ال‬ ،‫مقدسة‬ ‫بكونها‬ ‫جسده‬ ‫السري‬ . ‫لهذا‬ ‫يقول‬ " ‫هوذا‬ ‫شعب‬ ‫يسكن‬ ،‫وحده‬ ‫وبين‬ ‫الشعوب‬ ‫ال‬ ‫حسب‬ُ‫ي‬ " . ‫إنه‬ ‫يسكن‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫مسيح‬ ،‫يسوع‬ ً‫ال‬‫حام‬ ‫الطبيعة‬ ‫الجديدة‬ ‫التي‬ ‫تميزه‬ .

30. ‫الثانية‬ ‫النبوءة‬ : ْ‫م‬‫ق‬ ‫ا‬‫ي‬ ُ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ْ‫ع‬‫م‬ْ‫س‬‫ا‬‫و‬ . ‫غ‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫و‬ُّ‫ف‬ ِ ‫ص‬ ‫ر‬ . ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ،‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ف‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ن‬‫ي‬‫ف‬ . ْ‫ل‬‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ْ‫و‬‫أ‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ِ‫ف‬‫ي‬ ‫ي؟‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫د‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ُ‫أ‬ ‫ك‬ ِ ‫ار‬‫ب‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ف‬ ْ‫د‬‫ق‬ ‫ك‬‫ار‬‫ب‬ ‫ال‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬‫أ‬ . ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ، ‫ال‬‫و‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ع‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ .

31. ‫الثانية‬ ‫النبوءة‬ : ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ُ‫اف‬‫ت‬ُ‫ه‬‫و‬ ِ‫ل‬‫م‬ ‫ك‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ . ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ . ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫س‬ ِ‫م‬ْ‫ئ‬ ِ ‫الر‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ة‬‫اف‬‫ي‬ِ‫ع‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫اف‬‫ر‬ِ‫ع‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ . ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ق‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬‫ع‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫ل‬ ُ‫هللا‬ . ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫ق‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ ،‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ُل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ً‫ة‬‫يس‬ ‫ب‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ي‬‫و‬ ‫م‬‫د‬ .

32. + ‫ترى‬ ‫ه‬‫أقصاء‬ ‫فقط‬ ‫وكله‬ ‫ال‬ ‫ترى‬ : • ‫أقصاء‬ ‫الشعب‬ ‫أي‬ ‫الخيام‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫طرف‬ ‫المحلة‬ ‫و‬ ‫نتذكر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصحاح‬ ‫الحادي‬ ‫عشر‬ ‫تذمر‬ ‫الشعب‬ ‫وتبع‬ ‫ذلك‬ ‫خروج‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الرب‬ ‫وأحرقت‬ ‫في‬ ‫طرف‬ ‫المحلة‬ . • ‫المحلة‬ ‫كان‬ ‫هو‬ ‫األبعد‬ ‫عن‬ ‫األقداس‬ . ‫وفكر‬ ‫باالق‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫يمكن‬ ‫لعنهم‬ . ‫ويحاول‬ ‫العدو‬ ‫االستفادة‬ ‫من‬ ‫بعدنا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫حضور‬ ‫هللا‬ ‫وانخفاض‬ ‫حالتنا‬ ‫الروحية‬ ‫ليستحضر‬ ‫علين‬ ‫ا‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ .

33. ْ‫م‬‫ل‬ ْ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ى‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ع‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ . ‫ال‬ ُّ‫ب‬َّ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬‫ع‬‫م‬ ُ‫اف‬‫ت‬ُ‫ه‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ . • ‫عجيب‬ ‫هو‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫رحمته‬ ‫و‬ ‫محبته‬ ‫فهو‬ ‫إذ‬ ‫يغفر‬ ‫لشعبه‬ ‫و‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫ذبيحة‬ ‫إثمه‬ ‫و‬ ‫خطيته‬ ‫يرفع‬ ‫عنه‬ ،‫اإلثم‬ ‫فال‬ ‫يرى‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫و‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫عي‬ ‫و‬ ‫السر‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫وجوده‬ ‫في‬ ‫وسط‬ ‫ش‬ ‫عبه‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مؤد‬ ‫لهم‬ ‫على‬ ‫تعدياتهم‬ ‫ا‬ً‫غافر‬ ‫لخطاياهم‬ ‫و‬ ‫آثامهم‬ • ‫فقد‬ ‫سمع‬ ‫الرب‬ ‫لشفاعة‬ ‫موسى‬ ‫في‬ ‫تعدياتهم‬ ‫وغفر‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫يتراجع‬ ... • ‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬ : " ‫ت‬ْ‫ر‬‫ف‬‫غ‬ ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ . ْ‫ر‬‫ت‬‫س‬ ‫ت‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬‫خ‬ . ‫ال‬ِ‫س‬ ْ‫ه‬ . " ( ‫مز‬ 85 : 2 )

34. ‫النص‬ ‫في‬ ‫نحن‬ • " ‫عيبة‬ ‫فيك‬ ‫ليس‬ ‫حبيبتي‬ ‫يا‬ ‫جميل‬ ‫كلك‬ ( " ‫نش‬ 4 : 7 .) • ‫خطايانا‬ ‫لنا‬ ‫نسى‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ " ‫أل‬ ‫ذنوبك‬ ‫الماحي‬ ‫هو‬ ‫أنا‬ ‫أنا‬ ‫جل‬ ‫اذكرها‬ ‫ال‬ ‫خطاياك‬ ‫و‬ ‫نفسي‬ ( ‫إش‬ 43 : 25 ) • ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ " ‫خطيته‬ ‫سترت‬ ‫و‬ ‫إثمه‬ ‫غفر‬ ‫للذي‬ ‫طوبى‬ ( " ‫مز‬ 32 : 1 ) ، • ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫في‬ ‫نصدق‬ ‫و‬ ‫نثق‬ ‫ليتنا‬ " : ‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ف‬‫ر‬‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ح‬ ،‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬‫ع‬‫و‬ ‫ين‬ِ‫م‬‫أ‬ ‫و‬ُ‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬‫ان‬‫اي‬‫ط‬‫خ‬ِ‫ب‬ ‫اي‬‫ط‬‫خ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ ‫ا‬‫ان‬

35. ‫التبري‬ ‫ر‬ " ‫من‬ ‫سيشتكي‬ ‫على‬ ‫مختاري‬ ‫هللا‬ . ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يبرر‬ . ‫م‬ ‫ن‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يدين‬ " ( ‫رو‬ 8 : 33 ) ، " ‫بالرب‬ ‫يتبرر‬ ‫ويفتخر‬ ‫كل‬ ‫نسل‬ ‫إسرائيل‬ " ( ‫إش‬ 45 : 25 ) . ‫الرب‬ ‫عادل‬ ‫في‬ ‫تبريره‬ ‫سواء‬ ‫للشعب‬ ،‫القديم‬ ‫على‬ ‫أس‬ ‫اس‬ ‫الذبائح‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫يقدمها‬ ‫وتشير‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫أو‬ ‫على‬ ‫أس‬ ‫اس‬ ‫ذبيحة‬ ‫المسيح‬ ‫لمؤمني‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ . ‫لقد‬ ‫حمل‬ ‫المسيح‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬

36. ‫التبري‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫يقول‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫الهوت‬ ‫التبرير‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫أما‬ . ‫موريس‬ ‫تواضروس‬ : ‫وجهان‬ ‫له‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫مفهوم‬ ‫فى‬ ‫التبرير‬ : ‫األول‬ ‫تحرير‬ ‫وغفران‬ ،‫للخطايا‬ ‫والثاني‬ : ‫خلق‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫لحياة‬ ‫التقديس‬ ‫الجديدة‬ ‫فى‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬

37. ‫التبري‬ ‫ر‬ ‫المس‬ ‫جسد‬ ‫فى‬ ‫وتطعيمنا‬ ‫بإيماننا‬ ‫نناله‬ ‫التبرير‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫يح‬ ‫ن‬ ‫بهم‬ ‫ألننا‬ ،‫واإلفخارستيا‬ ‫المقدسة‬ ‫والمسحة‬ ‫المعمودية‬ ‫صير‬ ‫يختب‬ ‫التي‬ ‫الجديدة‬ ‫الحياة‬ ‫فينا‬ ‫وتنمو‬ ‫المسيح‬ ‫شركاء‬ ‫كل‬ ‫رها‬ ،‫فينا‬ ‫الذى‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫مع‬ ‫تعاونه‬ ‫بقدر‬ ‫مؤمن‬ ‫دينونة‬ ‫الال‬ ‫بحالة‬ ‫زائف‬ ‫شعور‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫التبرير‬ ‫أن‬ ‫أنه‬ ‫يستط‬ ‫حتى‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫قو‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ً‫بار‬ ‫محسوب‬ ‫أن‬ ‫يع‬ ‫قداسته‬ ‫في‬ ‫بالمسيح‬ ‫يقتدي‬ ‫األرثوذكسي‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬

38. ‫النبوءة‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫الفداء‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫الرب‬ ‫وص‬ ‫لبه‬ ‫وقيامته‬ : + ‫يرى‬ ‫األباء‬ ‫في‬ ‫النبوة‬ ‫الثانية‬ ‫عمل‬ ‫المسي‬ ‫ح‬ ‫الخالصي‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫و‬ ‫صلب‬ ‫و‬ ‫قيامة‬ ‫فبالرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كثير‬ ،‫التذمر‬ ‫ض‬َّ‫وتعر‬ ‫لتأديبات‬ ‫قاسية‬ ‫أثناء‬ ‫رحلته‬ ‫في‬ ،‫ة‬‫البري‬ ‫لكن‬ ‫خالل‬ ‫الصليب‬ ‫والقيامة‬ ‫لم‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫شع‬ ‫به‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تع‬ ‫بل‬ ‫يجد‬ ‫فيه‬ ‫بر‬ ‫المسيح‬ ‫و‬ ‫سر‬ ،‫راحته‬

39. ‫النبوءة‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫الفداء‬ ‫من‬ ‫آالم‬ ‫الرب‬ ‫وص‬ ‫لبه‬ ‫وقيامته‬ : + ‫فبالرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫الشعب‬ ‫كثير‬ ،‫التذمر‬ ‫ض‬َّ‫وتعر‬ ‫لتأديبات‬ ‫قاسية‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬‫و‬ ‫أث‬ ‫ناء‬ ‫رحلته‬ ‫في‬ ،‫ة‬‫البري‬ ‫لكن‬ ‫خالل‬ ‫الصليب‬ ‫والقيامة‬ ‫لم‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫شعبه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إث‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تع‬ ‫بل‬ ‫يجد‬ ‫فيه‬ ‫بر‬ ‫المس‬ ‫يح‬ ‫وسر‬ ،‫راحته‬ ‫يصير‬ ‫موضع‬ ‫سروره‬ . ‫لقد‬ ‫أخرجه‬ ‫من‬ ‫أرض‬ ‫ة‬‫العبودي‬ ‫وعبر‬ ‫به‬ ‫إلى‬ ‫الراحة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫واه‬ ‫إيا‬ ‫ه‬ ‫الغلبة‬ ‫على‬ ‫قوات‬ ‫الظلمة‬ ( ‫يافة‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫رافة‬ِ‫ع‬‫وال‬ ) . ‫أقامه‬ ‫كعروس‬ ،‫مقدسة‬ ( ‫كلبوة‬ ) ‫كامرأة‬

40. + " ‫قم‬ ‫يا‬ ‫باالق‬ ... ‫إن‬ ‫كانت‬ ‫كلمة‬ " ‫باالق‬ " ‫تعن‬ ‫ي‬ " ‫المتلف‬ " ‫أو‬ " ‫ب‬ ِ ‫المخر‬ " ، ‫فإن‬ ‫الدعوة‬ ‫هنا‬ ‫موجه‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫جماعة‬ ‫األمم‬ ‫التي‬ ‫عاشت‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫زما‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫تتع‬ ‫بد‬ ‫لألوثان‬ ‫فصارت‬ ‫متلفة‬ ‫للنفس‬ ‫بة‬ ِ ‫ومخر‬ ‫لل‬ ،‫قلب‬ ‫لهذا‬ ‫صارت‬ ‫إليها‬ ‫الدعوة‬ ‫أن‬ ‫يقوم‬ ‫مع‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫القائم‬ ‫من‬ ‫األموات‬ ‫ثم‬ ‫يذكرنا‬ ‫بدعوة‬ ‫الرب‬ ‫لشاو‬ ‫ل‬ ‫الطرسوسي‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫ب‬ ِ ‫خر‬ُ‫ي‬ ‫كنيسة‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫تلفها‬ُ‫ي‬ ‫بإفراط‬ : " ‫قم‬ ‫وادخل‬ ‫المدينة‬ ‫فيقال‬ ‫لك‬ ‫ماذا‬ ‫ينب‬ ‫غي‬ ‫أن‬ ‫تفعل‬ " ( ‫أع‬ 9 : 6 )

41. ‫النبوءة‬ ‫الثالثة‬ : ‫ا‬‫م‬ ‫ن‬‫س‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫ك‬‫ام‬‫ي‬ ِ‫خ‬ ‫ا‬‫ي‬ ،ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ك‬‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬‫س‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ! ‫ة‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫و‬‫أ‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫م‬ ‫َّة‬‫د‬‫ت‬ . ‫ات‬َّ‫ن‬‫ج‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ر‬ْ‫ه‬‫ن‬ ِ‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬‫ش‬‫ك‬ ‫ُود‬‫ع‬ ‫ه‬‫س‬‫ر‬‫غ‬ ‫ا‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ . ‫ات‬‫ز‬ْ‫ر‬‫أ‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اه‬‫ي‬ِ‫م‬ . ‫ي‬ ِ ‫ر‬ْ‫ج‬‫ي‬ ‫اء‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ال‬ِ‫د‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اه‬‫ي‬ِ‫م‬ ‫غ‬ ،‫ة‬‫ير‬ ِ ‫ز‬ ‫ى‬‫ام‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اج‬‫ج‬‫أ‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ت‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫م‬ . ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ر‬ . ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫س‬ ِ‫م‬ْ‫ئ‬ ِ ‫الر‬ . ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫م‬ُ‫أ‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬ِ‫ي‬‫ا‬‫ض‬ُ‫م‬ ُ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ام‬‫ظ‬ِ‫ع‬ ُ‫م‬ِ‫ط‬‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬ ِ‫س‬ ُ‫ه‬‫ام‬‫ه‬ . ‫م‬‫ث‬‫ج‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ض‬‫ب‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ُك‬‫ك‬ ِ ‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ ،‫ك‬‫ار‬‫ب‬ُ‫م‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ِ‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫م‬ ‫ن‬ » . + ً‫ال‬‫حا‬ ‫حسب‬ ‫اسباطه‬ ‫في‬ ‫نظام‬ ‫جميل‬

42. ‫في‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫يظهر‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫في‬ ‫اكثر‬ ‫من‬ ‫موضع‬ ‫فيها‬ : • ‫يرى‬ ‫األباء‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫تخص‬ ‫يوم‬ ‫الخمسي‬ ‫ن‬ ‫يوم‬ ‫ميالد‬ ‫الكنيسة‬ ‫المتمتعة‬ ‫بالخالص‬ ‫با‬ ‫لمسيح‬ ‫يسوع‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫الروح‬ ‫القدس‬ ‫لهذا‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫بلعام‬ " ‫كان‬ ‫عليه‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ " • ‫رأى‬ ‫بلعام‬ ‫الكنيسة‬ ‫حيه‬ ‫بالروح‬ ‫القدس‬ ‫لها‬ ‫حيوية‬ ‫النمو‬ ‫الدائم‬ ‫كجنات‬ ‫مثمرة‬ ‫على‬ ‫مجارى‬ ‫األنهار‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫هو‬ ‫النهر‬ ‫الذي‬ ‫يفرح‬ ‫مدينة‬ ‫هللا‬ ( ‫مز‬ 46 : 5 ) ‫بالروح‬ ‫القدس‬ ‫فتصير‬ ‫هي‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ينبوع‬ ‫ماء‬ ‫ينبع‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ألبد‬ ( ‫يو‬

43. + ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫ر‬‫ز‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ‫اه‬ ،‫ة‬‫ير‬ ِ ‫ز‬‫غ‬ ‫ى‬‫ام‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ج‬‫أ‬ ‫اج‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ت‬‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ك‬‫ل‬ ‫المسيح‬ ‫بالجسد‬ ‫من‬ ‫زرع‬ ‫إسرائيل‬ ‫فإن‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫يأتي‬ ‫ا‬ً‫د‬‫متجس‬ ‫من‬ ‫بيت‬ ،‫إسرائيل‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫يملك‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫على‬ ‫أمم‬ ‫كثيرة‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫القدوس‬ ‫في‬ ‫كنيسته‬ . "+ ‫هللا‬ ‫أخرجه‬ ‫من‬ ‫مصر‬ " ، ‫يرى‬ ‫البعض‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫العبارة‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫هروب‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫أرض‬ ،‫مصر‬ ‫لكي‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫من‬

44. + " ‫له‬ ‫سرعة‬ ‫الرئم‬ " ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الكرازة‬ ‫بالسيد‬ ‫المسيح‬ ‫بقوة‬ ‫ليملك‬ ً‫ي‬‫روح‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫أقاصي‬ ‫األرض‬ ( ‫تث‬ 33 : 17 ) . + " ‫جثم‬ ‫كأسد‬ ‫ربض‬ ،‫كلبوة‬ ‫من‬ ‫يقيمه؟‬ ‫مباركك‬ ‫مبارك‬ ‫والعنك‬ ‫ملعون‬ " . ‫ث‬‫حد‬ُ‫ي‬ ‫العريس‬ ‫والعروس‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫ألنهما‬ ‫مت‬ ،‫حدان‬ ‫فقد‬ ‫جثا‬ ‫العريس‬ ‫كأسد‬ ‫على‬ ‫الصليب‬ ‫وربضت‬ ‫معه‬ ‫عروسه‬ ، ‫من‬ ‫يقيمهما؟‬ ‫يقوم‬ ‫السيد‬ ،‫بسلطانه‬ ‫إذ‬ ‫قال‬ " ‫لي‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫أضع‬ ‫ها‬ ‫ولي‬ ‫سلطان‬ ‫أن‬ ‫آخذها‬ " ، ‫ا‬ً‫ب‬‫واه‬ ‫عروسه‬ ‫قوة‬ ‫القيامة‬ .

45. ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ • ‫ب‬‫خي‬ ‫بلعام‬ ‫أمل‬ ‫باالق‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يلعن‬ ‫له‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ . • ‫نفهم‬ ‫من‬ ( ‫سفر‬ ‫العد‬ 31 : 8 ، 16 ) ‫و‬ ( ‫رسالة‬ ‫يهوذا‬ 11 ) . ‫أن‬ ‫بلعام‬ ‫لم‬ ‫يخالف‬ ‫قول‬ ‫الرب‬ ‫ليس‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ح‬ ‫فيه‬ ‫إنما‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫قابه‬ . ‫وأنه‬ ‫حاول‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جاه‬ ‫أن‬ ‫يلعن‬ ‫الشعب‬ ‫و‬ ‫رضي‬ُ‫ي‬ ‫باالق‬ ‫ليأخذ‬ ‫ما‬ ‫وعده‬ ‫به‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ . • ‫لذلك‬ ‫لم‬ ‫يغادر‬ ‫مباشرة‬ ‫إلى‬ ‫بالده‬ ‫بل‬ ‫مكث‬ ‫في‬ ‫مديان‬ ‫ومن‬ ‫هن‬ ‫اك‬ ‫تسبب‬ ‫في‬ ‫عثرة‬ ‫للشعب‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫النساء‬ ‫المديانيات‬ ‫الذين‬ ‫أغووا‬ ‫الشعب‬ ( ‫عدد‬ 25 ) ،

46. ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ • " ... ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ك‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ‫أ‬ ْ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ : ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ‫ث‬ ْ‫و‬‫أل‬ِ‫ل‬ ،ِ‫ان‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬‫ي‬‫و‬ . " ( ‫سفر‬ ‫الرؤيا‬ 2 : 14 ) • ‫تل‬‫ق‬ ‫بالسيف‬ ‫أثناء‬ ‫إقامته‬ ‫في‬ ‫مديان‬ ( ‫عدد‬ 31 : 8 ) • َّ‫م‬ُ‫ل‬‫ه‬ ‫ك‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫ا‬‫هذ‬ َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َّ‫ي‬‫األ‬ ‫ام‬ :

47. ‫النبوءة‬ ‫الرابعة‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ن‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ . ُ‫ر‬ْ‫ب‬‫ي‬ ُ‫ز‬ ‫ب‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ،‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ُ‫م‬ِ‫ط‬‫ح‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫ف‬‫ر‬‫ط‬ ْ‫ي‬ ،‫وآب‬ُ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬‫و‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ ‫ى‬‫غ‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ُ‫د‬‫أ‬ ُ‫م‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫س‬ ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬‫د‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬‫ير‬ِ‫م‬ . ُ‫ع‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ي‬‫و‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫س‬ْ‫أ‬‫ب‬ِ‫ب‬ . ُ‫ط‬َّ‫ل‬‫س‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ع‬‫ي‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬‫ي‬‫و‬ ُ‫د‬ ِ ‫َّار‬‫ش‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬‫ين‬ِ‫د‬‫م‬

48. ‫إن‬ ‫هذه‬ ‫النبوءة‬ ‫تحققت‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫جزئ‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫الملك‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫يأ‬ ‫تي‬ ‫بعد‬ 400 ‫سنة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ( ‫راجع‬ 2 ‫صم‬ 8 : 2 ) ‫حيث‬ ‫انتصر‬ ‫على‬ ‫الموآبيين‬ ‫و‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫منهم‬ . + ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫يراه‬ ‫ولكن‬ ‫ليس‬ ‫اآلن‬ ‫هو‬ ‫إسرائيل‬ ‫ألنه‬ ‫كان‬ ‫يرى‬ ‫إسرائيل‬ ‫حينئذ‬ ‫في‬ ‫محلته‬ ‫أمام‬ ‫عينيه‬ ‫فهو‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫يتنبأ‬ ‫عمن‬ ‫سيأتي‬ . ‫وقد‬ ‫أشار‬ ‫إليه‬ ‫بكوكب‬ ‫بارز‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬ ، ‫هذا‬ ‫الكوكب‬ ‫هو‬ ‫رجل‬ ‫ذو‬ ‫سلطان‬ ‫بدليل‬ ‫قوله‬ « ‫قضيب‬ ‫من‬ ‫إسرائي‬ ‫ل‬ » . ‫من‬ ‫يعقوب‬ ‫للداللة‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫الكوكب‬ ‫المذكور‬ ‫شخص‬ ‫من‬ ‫نسل‬ ‫يعقوب‬ .

49. + ‫النبوة‬ ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫بوضوح‬ ‫الذي‬ ‫دعي‬ " ‫كوكب‬ ‫الصبح‬ " ( ‫رؤ‬ 22 : 16 ) ‫و‬ " ‫شمس‬ ‫البر‬ " ( ‫مالخي‬ 4 : 2 ) . + ‫كما‬ ‫أن‬ : " ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ " ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫الذي‬ ‫جاء‬ ‫في‬ ‫ملء‬ ‫الز‬ ‫مان‬ . ‫فبين‬ ‫هذه‬ ‫النبوة‬ ‫و‬ ‫ميالد‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫الزمني‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ 1500 ‫سنة‬ . + ‫هذه‬ ‫النبوءة‬ ‫احتفظ‬ ‫بها‬ ‫المجوس‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫المشرق‬ ( ‫بالد‬ ‫فارس‬ ) ‫بالقرب‬ ‫من‬ ‫بالد‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ،‫النهرين‬ ‫و‬ ‫انتظروه‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫تحققت‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫إذ‬ ‫رأوا‬ ‫نجمه‬ ‫و‬ ‫أتوا‬ ‫طالب‬ ‫ين‬ ‫السجود‬ ‫عند‬ ‫قدميه‬ " ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ق‬ : « ‫ن‬ْ‫ي‬‫أ‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬ ‫و‬ُ‫ه‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫؟‬ِ‫د‬ ‫ا‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ُ‫ه‬‫م‬ْ‫ج‬‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫ش‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ن‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ل‬ » . ( ‫مت‬ 2 : 2 )

50. " ‫يحطم‬ ‫طرفي‬ ‫موآب‬ " . ‫يعني‬ ‫تحطيم‬ ‫عمل‬ ‫الشيطان‬ ‫وخداعاته‬ ‫اليمين‬ ‫ة‬‫ي‬ ( ‫البر‬ ‫الذاتي‬ ) ‫ة‬‫والشمالي‬ ( ‫الخطايا‬ ‫والنجاسات‬ ) . ‫الكرازة‬ ‫باإلنجيل‬ ‫تحرر‬ ‫موآب‬ ‫من‬ ،‫رؤسائه‬ ‫يقول‬ : "[ ‫هذا‬ ‫المولود‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫يحطمهم‬ ‫عندما‬ ‫يجرد‬ ‫الرياسات‬ ‫والسالطين‬ ‫ويشهرهم‬ ً‫جهار‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫صليبه‬ " ( ‫كو‬ 2 : 15 ) ، ‫فيخلص‬ ‫ين‬‫الموآبي‬ ‫ويقودهم‬ ‫إلى‬ ‫معرفة‬ ‫الرب‬ ] . ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬

51. ‫مختلفة‬ ‫أمم‬ ‫على‬ ‫نبوات‬ : » َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ى‬‫أ‬‫ر‬ ‫يق‬ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ع‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ع‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬ ُّ‫ش‬‫ال‬ ،ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ر‬ ِ‫آخ‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ف‬ ِ‫ك‬‫ال‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ » . َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ى‬ َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬‫ف‬ ‫ث‬‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ْ‫ُن‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ن‬‫ك‬ْ‫س‬‫م‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬ ‫ُّك‬‫ش‬ُ‫ع‬‫و‬ ْ‫و‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫و‬ُ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬ْ‫خ‬‫ص‬ . ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬ ‫ي‬ ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ ُ‫ن‬ِ‫ي‬‫ا‬‫ق‬ ِ ‫ار‬‫َّم‬‫د‬‫ل‬ِ‫ل‬ . ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ى‬‫ت‬‫م‬ ِ‫س‬ْ‫أ‬‫ت‬ْ‫س‬‫ي‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫؟‬ُ‫ُّور‬‫ش‬‫أ‬ » . َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ق‬‫ط‬‫ن‬ ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ث‬‫م‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ : « ِ‫ه‬‫آ‬ ! ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫يش‬ِ‫ع‬‫ي‬ ‫ين‬ ِ‫ح‬ ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫؟‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬ ‫ن‬ُ‫ف‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬‫ي‬ ِ‫اح‬‫ن‬ ِ‫ك‬ ‫يم‬ِ‫ت‬ ُ‫ع‬ ِ ‫ض‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ُّور‬‫ش‬‫أ‬ ُ‫ع‬ ِ ‫ض‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ك‬‫ال‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬

52. 6 . ‫لآلباء‬ ‫السابقة‬ ‫الرب‬ ‫مواعيد‬ ‫و‬ ‫بلعام‬ ‫نبوءات‬ ‫لآلباء‬ ‫منحها‬ ‫السابق‬ ‫البركة‬ ‫بلعام‬ ‫نبوءة‬ " ُ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬‫أ‬‫و‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫س‬‫ن‬ ‫ر‬ُ‫ت‬‫ك‬ ِ‫ب‬‫ا‬ ، ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫األ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫اع‬‫ط‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ َّ‫د‬ُ‫ع‬‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬‫األ‬ ‫ف‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬‫ن‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬ . " ‫تك‬ 13 : 16 " ْ‫ن‬‫م‬ ‫ى‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫اب‬‫ر‬ُ‫ت‬ ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ ‫؟‬‫د‬‫د‬‫ع‬ِ‫ب‬ " ‫عدد‬ 23 : 10 " ‫ا‬‫وذ‬ُ‫ه‬‫ي‬ ُ‫و‬ْ‫ر‬‫ج‬ ،‫د‬‫س‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ف‬ ‫ة‬‫يس‬ ِ ‫ر‬ ْ‫د‬ِ‫ع‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ي‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫ث‬‫ج‬ ‫ض‬‫ب‬‫ر‬‫و‬ ‫س‬‫أ‬‫ك‬ ‫د‬ ‫ة‬‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬‫و‬ . ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ " ‫تك‬ 49 : 9 " ‫ا‬‫ذ‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ش‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ ‫و‬ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ،‫ة‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫س‬‫أ‬‫ك‬ ‫د‬ . ‫ال‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ُل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ً‫ة‬‫يس‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ب‬‫ْر‬‫ش‬ ‫م‬‫د‬ ‫ى‬‫ل‬ْ‫ت‬‫ق‬ . " ‫ع‬ ‫دد‬ 23 : 24 " ‫م‬‫ث‬‫ج‬ ‫د‬‫س‬‫أ‬‫ك‬ . ‫ض‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ب‬‫ل‬‫ك‬ ‫ة‬‫و‬ . ْ‫ن‬‫م‬ ‫؟‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ " ‫ع‬ ‫دد‬ 24 : 9 " ‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ز‬‫ي‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫وذ‬ُ‫ه‬ ‫ع‬ ِ ‫ر‬‫ْت‬‫ش‬ُ‫م‬‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬ْ‫ج‬ ِ ‫ر‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬ ُ‫ون‬ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ش‬ ‫ل‬‫و‬ ُ‫ه‬ ُ‫ُون‬‫ك‬‫ي‬ " ُ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫س‬ْ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلن‬ . ْ‫ب‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ي‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ق‬ . ُ‫ز‬ُ‫ر‬ْ‫ب‬‫ي‬ ‫ب‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬‫ي‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬‫و‬ ‫ق‬ ‫يب‬ ِ ‫ض‬

53. ‫ا‬ً‫أخير‬ ❖ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫بالطرق‬ ‫للبشر‬ ‫مشيئته‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫لنا‬ ‫محبته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫فهمونها‬ ‫الحقيقيون‬ ‫األنبياء‬ ‫كالم‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫أذنيه‬ ‫باالق‬ ‫صم‬ ‫فعندما‬ ُ‫الرب‬ ‫ل‬ِ‫ب‬‫ق‬ ، ‫شع‬ ‫في‬ ‫مشيئته‬ ‫بقصد‬ ‫الشعوب‬ ‫ليخبر‬ ‫بلعام‬ ‫ر‬ ِ‫خ‬َّ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫به‬ . ❖ ‫اإلث‬ ‫أجرة‬ ‫عينيه‬ ‫أعمت‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫قصد‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بلعام‬ ‫جهل‬ ‫وعندما‬ ‫م‬ ‫لتوبخه‬ ‫دابته‬ ‫أنطق‬ " ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬‫ت‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫ص‬‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫م‬‫ح‬ ‫ع‬‫ن‬‫م‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬‫ع‬‫ت‬ ِ‫خ‬ ‫ة‬‫اق‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ( ‫برسالة‬ ‫المرسل‬ ) ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫اط‬‫ن‬ ُ‫م‬‫ج‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ار‬‫م‬ ِ‫ح‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬‫ص‬ ( " . 2 ‫بط‬ 2 :

54. ‫ا‬ً‫أخير‬ ❖ ‫الغرباء‬ ‫للعلماء‬ ‫اعلن‬ ‫كما‬ ( ‫المجوس‬ ) ‫هم‬ ‫إذ‬ ‫المنطق‬ ‫بنفس‬ ‫والنجوم‬ ‫الفلك‬ ‫يراقبون‬ . ‫إليه‬ ‫يقودهم‬ ‫ا‬ً‫م‬‫نج‬ ‫لهم‬ ‫أظهر‬ . ❖ " ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫األ‬ِ‫ب‬ ‫اء‬‫اآلب‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ،ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫و‬ ‫اع‬‫و‬ْ‫ن‬‫أ‬ِ‫ب‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫د‬‫ق‬ ِ‫اء‬ ،‫ة‬‫ير‬ِ‫ث‬‫ك‬ ‫ق‬ُ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫ير‬ ِ‫خ‬‫األ‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ً‫ث‬ ِ ‫ار‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ال‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ن‬ ( " ‫عب‬ 1 : 1 ، 2 )

55. ‫ل‬‫مث‬ُ‫ي‬ ‫بلعام‬ . .. ❖ ‫الذين‬ ‫ال‬ ‫يعرفون‬ ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫حقيقية‬ ‫و‬ ‫يتوهمون‬ ‫إنهم‬ ‫قادرون‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫استمالته‬ ‫لتحقيق‬ ‫أهدافهم‬ . ❖ ‫الذين‬ ‫يريدون‬ ‫أن‬ ‫يجمعوا‬ ‫بين‬ ‫محبة‬ ‫العالم‬ ‫و‬ ‫مخافة‬ ‫هللا‬ ‫فال‬ ‫يق‬ ‫درون‬ ‫أن‬ ‫يخدموا‬ ‫سيدين‬ " « ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ي‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬ِ‫د‬ْ‫خ‬‫ي‬ ‫س‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬‫د‬ِ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ ‫أ‬ ْ‫ن‬ ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫د‬ ِ‫اح‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫ر‬‫اآلخ‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫م‬ ِ ‫ز‬‫ال‬ُ‫ي‬ ‫د‬ ِ‫اح‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ق‬‫ت‬ْ‫ح‬‫ي‬‫و‬ ‫ر‬‫اآلخ‬ . ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ت‬ ‫ون‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫د‬ْ‫خ‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ال‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ . (" ‫مت‬ 6 : 24 ) .

56. ‫ل‬‫مث‬ُ‫ي‬ ‫بلعام‬ . .. ❖ ‫الذين‬ ‫يستخدمون‬ ‫طرق‬ ‫ملتوية‬ ‫للحصول‬ ‫على‬ ‫أهدافهم‬ " ،‫ام‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ك‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ق‬‫اال‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ ‫ام‬‫م‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ : ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ،ِ‫ان‬‫ث‬ ْ‫و‬‫أل‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬‫ي‬‫و‬ . (" ‫رؤ‬ 2 : 14 ) . ❖ ‫الذين‬ ‫تعامل‬ ‫معهم‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫تذوقوا‬ ‫حالوته‬ ‫و‬ ‫اختبروا‬ ‫مجده‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫رجعوا‬ ‫إلى‬ ‫نقطة‬ ‫الصفر‬ ( ‫عدد‬ 24 : 25 ) .

57. Thank You

V3U7S3LECPPT

Esté a ler uma amostra.

Confira estes a seguir

V3U7S3LECPPT

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V3U7S3LECPPT

V3U7S3LECPPT

Esté a ler uma amostra.

V3U7S3LECPPT

Recomendadas

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V3U7S3LECPPT