SlideShare uma empresa Scribd logo

القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4

•
•
Rakoty CYCS
Rakoty CYCS

نحن كشباب مسيحي لنا امتياز التكريس لله، ولكل منا دعوة أن يحيا كنذير للرب. أغلى ما لدى النذير هو طهارته؛ لذا يهاجم الشيطان بشراسة ويَضرِب بقوة لكي ما يسلب الشباب المسيحي طهارته وبالتالي نذره وبالتالي قوته. لقد أصبحت الخطية والنجاسة في هذه الأيام محيطة بنا بسهولة (عب 12: 1)؛ الزنا الفعلي والرقمي (عبر إساءة استخدام تطبيقات التواصل الاجتماعي والفيديو كول) صار متاحًا أكثر من أي وقتٍ مضى. لذا علينا أن نحترس جيدًا ولا نترك حواسنا بلا يقظة أو حراسة وحذار أن نقف في دوائر الشهوة والخطيئة ونظن أننا نبقى آمنين

Espiritual
1 de 67
V3U9S3 ‫سفر‬ ‫القضاة‬ ( 4 ) ‫الرب‬ ‫نذير‬ ‫شمشون‬
‫القضاة‬ ‫سفر‬ / ‫أقسام‬ ‫السفر‬ ‫مقدمة‬ ‫ص‬ 1 - 2 ‫القضاة‬ 12 ‫ص‬ 3 - 16 ‫خاتمة‬ ‫ص‬ 17 - 21 ‫تاريخية‬ ‫مقدمة‬ ‫و‬ ‫الهوتية‬ ‫مقدمة‬ ‫متكررة‬ ‫دورة‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫جي‬ ‫من‬ ‫تتوالى‬ ‫ل‬ ‫جيل‬ ‫بعد‬ ‫تلخ‬ ‫قصتين‬ ‫ص‬ ‫الشعب‬ ‫حالة‬ ‫و‬ ‫الدينية‬ ‫األخالقية‬
• ‫السفر‬ ‫القضاة‬ ‫هو‬ ‫السفر‬ ‫الوحيد‬ ‫الذى‬ ‫يحتوى‬ ‫على‬ ‫مقدمة‬ ‫لألحداث‬ ‫تلخص‬ ‫أحداث‬ ‫السفر‬ ‫كله‬ • ‫يوجد‬ ‫خلل‬ ‫اليوم‬ ‫ص‬ ‫الالهوتية‬ ‫السفر‬ ‫مقدمة‬ 2 ‫ابتعاد‬ ‫استعب‬ ‫اد‬ ‫انين‬ ‫خالص‬
• ‫قصة‬ ‫اليوم‬ ‫هى‬ ‫قصة‬ ‫فريدة‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫من‬ ،‫نوعها‬ ‫هى‬ ‫حل‬ ‫قة‬ ‫جديدة‬ ‫من‬ ‫حلقات‬ ‫سفر‬ ‫القضاة‬ ‫المتكررة‬ • ‫أنها‬ ‫أطول‬ ‫قصة‬ ‫لقاضى‬ ‫سردها‬ ‫السفر‬ • ‫تعالوا‬ ‫نحكى‬ ‫القصة‬ ‫بسرعة‬ ‫شمشون‬ ‫قصة‬
• ‫إسرائيل‬ ‫تجت‬ ‫يد‬ ‫الفسطينيين‬ • ‫منوح‬ ‫من‬ ‫دان‬ / ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫ظهر‬ ‫لزوجتة‬ ‫و‬ ‫وعدها‬ ‫بإبن‬ ‫و‬ ‫يكون‬ ‫نذير‬ ‫طيلة‬ ‫أيام‬ ‫حياتة‬ / ‫يصلى‬ ‫منوح‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ / ‫ي‬ ‫أتى‬ ‫المالك‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫لزوجته‬ ‫ثم‬ ‫تناديه‬ / ‫يسأل‬ ‫منوح‬ ‫المالك‬ ‫عن‬ ‫أسمه‬ ‫ال‬ ‫يجيب‬ ‫المالك‬ ‫و‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أسمه‬ ‫عجيب‬ / ‫منوح‬ ‫يعمل‬ ‫وليمة‬ ‫للمالك‬ / ‫أختفاء‬ ‫المالك‬ ‫فى‬ ‫لهب‬ ‫التقدمة‬ / ‫حوار‬ ‫منوح‬ ‫مع‬ ‫زوجتة‬ / ‫والدة‬ ‫شمشون‬ ‫و‬ ‫كبره‬ ‫قض‬ ‫شمشون‬ ‫قصة‬ 13
• ‫شمشون‬ ‫يذهب‬ ‫إلى‬ ‫تمنة‬ / ‫يرى‬ ‫فتاة‬ ‫و‬ ‫يريدها‬ ‫زوج‬ / ‫يرفض‬ ‫ابواه‬ ‫و‬ ‫يصر‬ ‫شمشون‬ / ‫يذهبون‬ ‫للزواج‬ / ‫شمشون‬ ‫يصادف‬ ‫أسد‬ / ‫يحل‬ ‫عليه‬ ‫روح‬ ‫الرب‬ ‫فيشق‬ ‫ه‬ / ‫فى‬ ‫طريق‬ ‫العودة‬ ‫يجد‬ ‫عسل‬ / ‫يوم‬ ‫الزواج‬ ‫وليمة‬ 30 ‫شاب‬ / ‫شمشون‬ ‫يحاجيهم‬ / ‫يضغطون‬ ‫على‬ ‫زوجته‬ ‫لمعرفة‬ ‫السر‬ / ‫تضغط‬ ‫على‬ ‫شمشون‬ / ‫يقول‬ ‫لها‬ / ‫ت‬ ‫قول‬ ‫لهم‬ / ‫يقتل‬ 30 ‫فلسطينى‬ ‫من‬ ‫أشقلون‬ / ‫زوجتة‬ ‫تصي‬ ‫ر‬ ‫لحد‬ ‫أصحابه‬ ‫قض‬ ‫شمشون‬ ‫قصة‬ 14
• ‫شمشون‬ ‫يرجع‬ ‫لزوجتة‬ / ‫أباها‬ ‫يرفض‬ ‫و‬ ‫يعرض‬ ‫عل‬ ‫يه‬ ‫أختها‬ / ‫شمشون‬ ‫يشعل‬ ‫النار‬ ‫فى‬ ‫زرع‬ ‫الفلسطيني‬ ‫ين‬ / ‫شمشون‬ ‫يقاتل‬ ‫الفلسطينيين‬ / ‫أجتمع‬ ‫رجال‬ ‫يهو‬ ‫ذا‬ / ‫يقيدون‬ ‫شمشون‬ / ‫يفك‬ ‫الحبال‬ / ‫يجد‬ ‫لحى‬ ‫حمار‬ / ‫ي‬ ‫قتل‬ ‫ألف‬ ‫فلسطينى‬ / ‫يعطش‬ / ‫يدعو‬ ‫هللا‬ / ‫هللا‬ ‫يعطيه‬ ‫م‬ ‫اء‬ / ‫عين‬ ‫هقورى‬ ‫قض‬ ‫شمشون‬ ‫قصة‬ 15
• ‫شمشون‬ ‫يذهب‬ ‫إلى‬ ‫عزة‬ ‫و‬ ‫يقابل‬ ‫إمرأة‬ ‫زانية‬ / ‫كمين‬ ‫من‬ ‫الغزيين‬ / ‫يقتلع‬ ‫باب‬ ‫المدينة‬ / ‫شمشون‬ ‫يحب‬ ‫دليلة‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫وادى‬ ‫سورق‬ / ‫يوعدها‬ ‫األقطاب‬ ‫ب‬ 1100 ‫شاقل‬ ‫فضة‬ / ‫سبعة‬ ‫أوتار‬ ‫طرية‬ / ‫سبعة‬ ‫أوتار‬ ‫جديدة‬ / ‫سبع‬ ‫خصل‬ ‫من‬ ‫شعره‬ / ‫ألحت‬ ‫عليه‬ / ‫قال‬ ‫لها‬ / ‫حلقت‬ ‫شعره‬ / ‫الرب‬ ‫فارقه‬ / ‫أخده‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫قلعوا‬ ‫عينيه‬ ‫و‬ ‫قيدوه‬ ‫بسالسل‬ / ‫أجت‬ ‫معوا‬ ‫ليفرحوا‬ ‫أمام‬ ‫داجون‬ / ‫هاتوا‬ ‫شمشون‬ ‫ليلعب‬ ‫لنا‬ / ‫يسند‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫العموديين‬ ‫األساسيين‬ / ‫يموت‬ ‫وسط‬ 3000 ‫فلسطينى‬ ‫شمشون‬ ‫قصة‬ ‫قض‬ 16
1 ) ‫فترة‬ ‫الذل‬ ( 40 ‫سنة‬ ) ‫هى‬ ‫ضعف‬ ‫أطول‬ ‫فترة‬ ( 20 ‫سنة‬ ) . 2 ) ‫بينما‬ ‫تم‬ ‫استدعاء‬ ‫كل‬ ‫القضاة‬ ‫فى‬ ‫وقت‬ ‫ذل‬ ‫إسرائيل‬ ‫لك‬ ‫ى‬ ‫ينقذوهم‬ ‫من‬ ‫مضايقة‬ ،‫عدوهم‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ ‫تم‬ ‫استدعائه‬ ‫من‬ ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫والدته‬ . 3 ) ‫جاء‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫روح‬ ‫الرب‬ ‫سبع‬ ‫مرات‬ ‫فى‬ ‫سفر‬ ‫القضاة‬ ‫منه‬ ‫م‬ ‫أربع‬ ‫مرات‬ ‫مرتبطة‬ ‫بشمشون‬ . 4 ) ‫تم‬ ‫اإلشارة‬ ‫إلى‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫ثالثة‬ ‫و‬ ‫عشرون‬ ‫مرة‬ ‫فى‬ ‫السف‬ ‫ر‬ ‫منهم‬ ‫ثالثة‬ ‫عشر‬ ‫مرة‬ ‫فى‬ ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ، ‫وهذا‬ ‫أكثر‬ ‫بكثير‬ ‫مما‬ ‫حدث‬ ‫لكل‬ ‫القضاة‬ ‫السابقين‬ . 5 ) ‫شمشون‬ ‫هو‬ ‫النذير‬ ‫الوحيد‬ ‫للرب‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫كل‬ ‫قضاة‬ ‫السف‬ ‫ر‬ . ‫شمشون‬ ‫قصة‬ ‫تفرد‬
6 ) ‫شمشون‬ ‫هو‬ ‫القاضي‬ ‫الوحيد‬ ‫من‬ ‫قضاة‬ ‫إسرائيل‬ ‫الذى‬ ‫سجل‬ ‫عنه‬ ‫الوحى‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫فارقه‬ ( 16 : 20 ) 7 ) ‫شمشون‬ ‫هو‬ ‫القاضي‬ ‫الوحيد‬ ‫الذى‬ ‫اشتبك‬ ‫مع‬ ‫العدو‬ ‫بشكل‬ ‫مباش‬ ‫ر‬ ‫فى‬ ‫عدة‬ ‫معارك‬ . 8 ) ‫شمشون‬ ‫هو‬ ‫القاضي‬ ‫الوحيد‬ ‫الذى‬ ‫مات‬ ‫فى‬ ‫السبي‬ ‫و‬ ‫ترك‬ ‫الشع‬ ‫ب‬ ‫فى‬ ‫عبودية‬ . ‫شمشون‬ ‫قصة‬ ‫تفرد‬
9 ) ‫القصة‬ ‫الكتابية‬ ‫تسجل‬ ‫انتصارات‬ ‫شمشون‬ ‫الشخ‬ ‫صية‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫تسجل‬ ‫انتصارات‬ ‫جيش‬ ‫بأكمله‬ . 10 ) َ‫ر‬َّ‫ي‬َ‫غ‬َ‫ت‬ ‫موقف‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫تجاه‬ ‫إذالل‬ ‫ا‬ ‫لعدو‬ ً ‫فبدال‬ ‫من‬ ‫الصراخ‬ ‫بسبب‬ ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ث‬ ،‫القهر‬ ‫يتعايشون‬ ‫مع‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫لدرجة‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ – ‫القاضي‬ ‫و‬ ‫المنق‬ ‫ذ‬ - ‫يتآخى‬ ‫بحرية‬ ‫مع‬ ‫العدو‬ ‫و‬ ‫يطلب‬ ‫الزواج‬ ،‫منهم‬ ‫و‬ ‫نرى‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غري‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫لرجال‬ ،‫يهوذا‬ ‫حيث‬ ‫أسر‬ ‫وا‬ ‫شمشون‬ ‫لكى‬ ‫يسلموه‬ ‫إلى‬ ‫الفلسطينيين‬ . ‫شمشون‬ ‫قصة‬ ‫تفرد‬
11 ) ‫يتغير‬ ‫فى‬ ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫دور‬ ‫القاضي‬ ‫ففي‬ ‫كث‬ ‫ير‬ ‫من‬ ‫األحيان‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ ‫هو‬ ‫السبب‬ ‫فى‬ ‫األزمة‬ ‫و‬ ‫ليس‬ ‫حلها‬ . 12 ) ‫يسرد‬ ‫الوحى‬ ‫أن‬ ‫هناك‬ ‫ضعف‬ ‫روحي‬ ‫و‬ ‫سقطات‬ ‫أخالقية‬ ‫فى‬ ‫حياة‬ ‫شمشون‬ ‫عن‬ ‫أي‬ ِ ‫قاض‬ ‫آخر‬ . 13 ) ‫ال‬ ‫يوجد‬ ‫فى‬ ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫صراخ‬ ‫الشعب‬ ‫بالتوب‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ! ‫فقد‬ ‫نسوا‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫تعايشوا‬ ‫مع‬ ‫إذالل‬ ‫العدو‬ ! ‫شمشون‬ ‫قصة‬ ‫تفرد‬
• َّ‫م‬‫ث‬ َ‫د‬‫َا‬‫ع‬ ‫و‬‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ َّ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ،ِ‫ب‬َّ‫لر‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫س‬ ً‫ة‬َ‫ن‬ • ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫نجد‬ ‫الفلسطينيون‬ ‫يضايقون‬ ‫شعب‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫هذه‬ ‫هى‬ ‫المرة‬ ‫الثالثة‬ ‫حيث‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫فى‬ ( 3 : 31 ، 10 : 7 ) . ‫و‬ ‫مدة‬ ‫األربعون‬ ‫سنة‬ ‫تشمل‬ ‫عشرون‬ ‫سنة‬ ‫كان‬ ‫فيها‬ ‫النبوءة‬ ‫بوالدة‬ ‫شمشون‬ ‫و‬ ‫والدته‬ ‫و‬ ‫حياته‬ ، ‫و‬ ‫العشرون‬ ‫سنة‬ ‫األخرى‬ ‫كان‬ ‫فيها‬ ‫قاضيا‬ ‫إلسرائيل‬ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫فى‬ ( ‫قض‬ 15 : 20 ، 16 : 31 ) ‫و‬ ‫خاض‬ ‫فيها‬ ‫شمشون‬ ‫معارك‬ ‫مختلفة‬ ‫مع‬ ‫الفلسطينيين‬ . 1 - ‫العبودية‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫ترك‬ ( ‫قض‬ 13 : 1 )
َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َة‬‫ع‬ْ‫ر‬‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ش‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ير‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫َّا‬‫د‬‫ال‬ ‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ،‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ر‬ِ‫ق‬‫َا‬‫ع‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ . ‫ى‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ َّ‫الر‬ ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ع‬ ‫ر‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ،‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ . َ‫اآلن‬َ‫و‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ك‬ْ‫س‬‫م‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ا‬ً‫س‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬ . ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬ ،‫ه‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬ ِ‫لل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫َأ‬‫د‬ ‫ص‬ِ‫ل‬َ‫خ‬‫ي‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ » ‫النبوءة‬ ‫شمشون‬ ‫بمولد‬ ( ‫قض‬ 13 : 2 - 7 )
ِ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ج‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬ ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ،ِ‫هللا‬ ‫ه‬‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫هللا‬ ، ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ر‬‫م‬ ‫ًّا‬‫د‬ ِ‫ج‬ . ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫أ‬ : ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ،َ‫و‬‫ه‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َ‫و‬‫ه‬ َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ . َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ : ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ . َ‫اآلن‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ك‬ْ‫س‬‫م‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ،‫ا‬ً‫س‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ا‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ل‬ ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬ ِ‫لل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ » ‫شمشون‬ ‫بمولد‬ ‫النبوءة‬ ( ‫قض‬ 13 : 2 - 7 )
• ‫كما‬ ‫أشرننا‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫هو‬ ‫أحد‬ ‫تجليات‬ ‫األقنو‬ ‫م‬ ‫الثاني‬ – ‫كلمة‬ ‫هللا‬ - ‫فى‬ ‫العهد‬ ‫القديم‬ . • ‫كانت‬ ‫أم‬ ‫شمشون‬ ‫مثل‬ ‫سارة‬ ‫و‬ ‫حنة‬ ‫و‬ ‫أليصابات‬ ‫ا‬ً‫عاقر‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ظهر‬ ‫لها‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ً ‫قائال‬ ‫لها‬ ‫أنه‬ ‫سيكون‬ ‫لديها‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫ن‬ ‫هذا‬ ‫االبن‬ ‫سيكون‬ ‫حيث‬ ‫سيكون‬ ‫نذير‬ ‫للرب‬ . • ‫شريعة‬ ‫النذير‬ ( ‫عدد‬ 6 : 1 - 21 ) . ‫فالنذير‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يحترس‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫أشياء‬ : 1 ) ‫أن‬ ‫يمتنع‬ ‫عن‬ ‫كل‬ ‫منتجات‬ ‫الخمر‬ . 2 ) ‫أن‬ ‫يترك‬ ‫شعرة‬ ‫غير‬ ‫محلوق‬ ‫طيلة‬ ‫فترة‬ ‫نذره‬ . 3 ) ‫ال‬ ‫يتنجس‬ ‫بلمس‬ ‫جثث‬ ‫الموتى‬ . ‫شمشون‬ ‫بمولد‬ ‫النبوءة‬ ( ‫قض‬ 13 : 2 - 7 )
‫نجد‬ ‫أن‬ ‫الوحى‬ ‫يسجل‬ ‫و‬ ‫تراءى‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫للمرأة‬ ‫و‬ ‫ليس‬ ‫لزوجة‬ ‫منوح‬ ‫مما‬ ‫يدل‬ ‫على‬ ‫فضيلتها‬ ‫و‬ ‫تقواها‬ ‫و‬ ‫ليس‬ ‫ألنها‬ ‫زوجة‬ ‫منوح‬ . ‫و‬ ‫بحسب‬ ‫التقليد‬ ‫اليهودي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫ظهور‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫المرأه‬ ‫يدل‬ ‫على‬ ‫مكانة‬ ‫المرأة‬ ‫العظيمة‬ ‫و‬ ‫يدل‬ ‫أنها‬ ‫قد‬ ‫وصلت‬ ‫للمرحلة‬ ‫التي‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫تقتنى‬ ‫ف‬ ‫يها‬ ‫الروح‬ ‫القدس‬ . ‫فبحسب‬ ‫التقليد‬ ‫اليهودي‬ ‫كان‬ ‫هناك‬ ‫ع‬ ‫شر‬ ‫مراحل‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يجتازها‬ ‫اإلنسان‬ ‫لكى‬ ‫يكون‬ ‫مؤهل‬ ‫لحلول‬ ‫الروح‬ ‫القدس‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ‫اجتازت‬ ‫امرأة‬ ‫منوح‬ ‫هذه‬ ‫المراحل‬ ‫شمشون‬ ‫بمولد‬ ‫النبوءة‬ ( ‫قض‬ 13 : 2 - 7 )
• ‫لقد‬ ‫أمر‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫تشرب‬ ‫ا‬ً‫خمر‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫مسكر‬ ‫لتهيئ‬ ‫لجنينها‬ – ‫شمشون‬ - ‫ا‬ً‫جو‬ ‫ا‬ً‫س‬‫مقد‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫بعد‬ ‫فى‬ ‫ر‬ ،‫حمها‬ ‫و‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫تحدثت‬ ‫مع‬ ‫رجلها‬ ‫فى‬ ‫ثقة‬ ‫و‬ ‫يقين‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫الذى‬ ‫دار‬ ‫بينها‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫بعكس‬ ‫سارة‬ ‫التي‬ ‫تشك‬ ‫كت‬ ‫حين‬ ‫أخبرها‬ ‫المالك‬ ‫بأمر‬ ‫حبلها‬ • ‫أبونا‬ ‫تادرس‬ : " ‫إن‬ ‫كان‬ ‫النذير‬ ‫بوجه‬ ‫عام‬ ‫يرمز‬ ‫للسيد‬ ،‫المسيح‬ ‫الممسوح‬ ،‫لخالصنا‬ ‫فيه‬ ‫يشتم‬ ‫اآلب‬ ‫رائحة‬ ‫الر‬ ‫ضا‬ ‫نيابة‬ ‫عن‬ ‫المؤمنين‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫لذلك‬ ‫فهو‬ ‫يمثل‬ ‫الرأس‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫نزع‬‫ي‬ ‫عنه‬ ‫المؤمنون‬ ‫به‬ ‫كشعر‬ ‫رأس‬ ‫يتحدون‬ ‫به‬ ‫ويحيون‬ . ‫شمشون‬ ‫بمولد‬ ‫النبوءة‬ ( ‫قض‬ 13 : 2 - 7 )
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬ : « َ‫ك‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ي‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ِ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ : ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬‫ي‬ » ‫؟‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬ ‫هللا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫م‬ ،َ‫ح‬‫و‬‫ن‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ،ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ . ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬‫ه‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ل‬‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ » َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫و‬‫ن‬َ‫م‬ ‫ح‬ َ‫ار‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫ج‬َّ‫الر‬ ، ... ‫منوح‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ( ‫قض‬ 13 : 8 - 14 )
... َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬ ‫ل‬‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫؟‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ه‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ : « َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ ِ‫يء‬ ،َ‫ك‬ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ون‬ ‫م‬ْ‫ك‬‫ح‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫؟‬‫ه‬‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬‫م‬َ‫و‬ » َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ح‬‫و‬ : « ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ل‬‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫ظ‬ِ‫ف‬ . ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬ ،ْ‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ْ‫س‬‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫ال‬ ، ْ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َّ‫ل‬‫ك‬َ‫و‬ ‫س‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫ال‬ ْ‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ . ْ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫ي‬ » ‫منوح‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ( ‫قض‬ 13 : 8 - 14 )
‫نجد‬ ‫أن‬ ‫منوح‬ ‫صلى‬ ‫و‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫تتكرر‬ ‫زيارة‬ ‫رجل‬ ‫هللا‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫له‬ ‫و‬ ،‫لزوجته‬ ‫فهما‬ ‫لم‬ ‫يكونا‬ ‫يعلمان‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫الرب‬ ‫إال‬ ‫عند‬ ‫اختفائه‬ ( ‫ع‬ 20 ، 21 ) ، ‫فيمكن‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫أنه‬ ‫نبي‬ ‫يحمل‬ ‫رساله‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫عند‬ ‫مجيئه‬ ‫طلب‬ ‫منه‬ ‫أن‬ ‫يشرح‬ ‫له‬ ‫ثانية‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫مطلوب‬ ‫منه‬ ‫كأب‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫زوجته‬ ‫كأم‬ ‫تجاه‬ ‫هذا‬ ‫المولود‬ . ‫منوح‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ( ‫قض‬ 13 : 8 - 14 )
‫نجد‬ ‫أن‬ ‫ظهور‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫تم‬ ‫بطريقة‬ ً‫بسيطة‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫مكن‬ ‫لمنوح‬ ‫و‬ ‫امرأته‬ ‫أن‬ ‫يستوعبا‬ ‫صوت‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫يفهما‬ ‫مشيئته‬ ‫هذا‬ ‫الظهور‬ َّ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تبا‬ ‫على‬ ‫مدى‬ ‫األيام‬ ‫فى‬ ‫العهد‬ ،‫القديم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫كن‬ ‫فى‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ ‫حيث‬ ‫التجسد‬ ‫و‬ ‫الصلب‬ ‫و‬ ‫القيامة‬ ‫وإرسال‬ ‫الر‬ ‫وح‬ ‫القدس‬ ‫أصبحنا‬ ‫نحن‬ ‫مؤمنو‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ ‫قادرين‬ ‫على‬ ‫االستماع‬ ‫لصوت‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫التعرف‬ ‫على‬ ‫مشيئته‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫ظهور‬ ‫خارجي‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫صوت‬ ‫الروح‬ ،‫بداخلنا‬ ‫فنحن‬ ‫بعد‬ ‫والدتنا‬ ‫من‬ ‫رحم‬ ‫الكنيسة‬ ‫فى‬ ‫المعمودية‬ ‫و‬ ‫تدشيننا‬ ‫ب‬ ‫سر‬ ‫المسحة‬ – ‫الميرون‬ - ‫أصبحنا‬ ‫هيكل‬ ‫لروح‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫يس‬ ‫كن‬ ‫منوح‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ( ‫قض‬ 13 : 8 - 14 )
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ : « َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ق‬ِ‫و‬َ‫ع‬‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ج‬ ‫ى‬ً‫ز‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ح‬‫و‬‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ : « ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫َو‬‫ع‬ َ‫ال‬ ‫آك‬ ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،َ‫ك‬ ِ ‫ز‬ْ‫ب‬‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬‫م‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ » . َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫م‬ َ‫ح‬‫و‬‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫م‬ ‫وح‬‫ن‬ ِ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ : « ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ َ‫ك‬‫م‬ْ‫س‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫ك‬‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ‫؟‬َ‫ك‬‫م‬ ِ ‫ر‬ْ‫ك‬‫ن‬ » َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ‫؟‬‫يب‬ ِ‫َج‬‫ع‬ » َ‫ف‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ج‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ز‬ْ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬‫َه‬‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ . َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ً ‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ ِ‫َج‬‫ع‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ . ‫منوح‬ ‫تقدمة‬ ( ‫قض‬ 13 : 15 - 23 )
... َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫د‬‫و‬‫ع‬‫ص‬ ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ،ِ‫اء‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ح‬َ‫ب‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ه‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ . ‫ا‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ . ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫د‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ح‬‫و‬‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ . ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ َ‫ف‬َ‫َر‬‫ع‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫أ‬ ‫ه‬َّ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وح‬‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫الم‬ : « ‫م‬َ‫ن‬ ‫وت‬ ‫ا‬ً‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫هللا‬ » ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ه‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ : « ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ َّ‫الر‬ ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫م‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫أ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬‫م‬ ،ً‫ة‬َ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ َّ‫ل‬‫ك‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ » ‫منوح‬ ‫تقدمة‬ ( ‫قض‬ 13 : 15 - 23 )
‫لكن‬ ‫منوح‬ ‫احتار‬ ‫فى‬ ‫كالمه‬ ‫و‬ ‫بعدها‬ ‫سأله‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ،‫اسمك؟‬ ‫كان‬ ‫االسم‬ ‫فى‬ ‫القديم‬ ‫مهم‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ ‫فهم‬ ‫يحمل‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫شخصية‬ ،‫حامله‬ ‫لذلك‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫أبونا‬ ‫يعقوب‬ ‫كرر‬ ‫نف‬ ‫س‬ ‫الطلب‬ ( ‫تك‬ 32 : 29 ) . ‫لم‬ ‫يجله‬ ‫مالك‬ ‫الرب‬ ‫فهو‬ ‫لم‬ ‫يفصح‬ ‫عن‬ ‫اسمه‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫له‬ : " ‫لماذا‬ ‫تسأل‬ ‫عن‬ ‫اسمي‬ ‫وهو‬ ‫عجيب‬ " ‫و‬ ‫كلمة‬ ‫عجيب‬ ‫ال‬ ‫تعبر‬ ‫عن‬ ‫الكلمة‬ ‫كما‬ ‫جاءت‬ ‫بالعبرية‬ ‫אי׃‬ ִ ‫ל‬ֶ֛‫פ‬ ‫فهي‬ ‫ال‬ ‫تعني‬ ‫فقط‬ ‫أنه‬ ‫رائع‬ ( Wonderful ) ‫ولكن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يفوق‬ ‫الوصف‬ ( Ineffable ) ‫أو‬ ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫التعبير‬ ‫منوح‬ ‫تقدمة‬ ( ‫قض‬ 13 : 15 - 23 )
‫إنها‬ ‫صورة‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫ح‬ ‫للعمل‬ ‫الخالصي‬ ،‫بالصليب‬ ‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يقدم‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫نفسه‬ ‫ذبيحة‬ ‫حب‬ ‫ملتهبة‬ ‫ن‬ ،‫ا‬ً‫ار‬ ‫خاللها‬ ‫يمحو‬ ‫كل‬ ‫خطايانا‬ ( ‫جدي‬ ‫المعزي‬ ) ، ‫ويرتفع‬ ‫ب‬ ‫نا‬ ‫خالل‬ ‫لهيب‬ ‫محبته‬ ‫كأعضاء‬ ‫في‬ ‫جسده‬ ‫المقدس‬ ... ‫يحملنا‬ ‫معه‬ ‫إلى‬ ‫سماوته‬ ‫لنصير‬ ‫نحن‬ ‫أنفسنا‬ ‫لهي‬ ‫ب‬ ‫نار‬ ‫أي‬ ‫شعلة‬ ‫التهبت‬ ‫باتحادها‬ ‫معه‬ " ‫منوح‬ ‫تقدمة‬ ( ‫قض‬ 13 : 15 - 23 )
• ِ‫ت‬َ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ْ‫س‬‫ا‬ ‫ه‬َ‫م‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ . َ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬ ‫ه‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ . َ‫َأ‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وح‬‫ر‬ َّ‫الر‬ ِ‫ب‬ ‫ه‬‫ك‬ ِ ‫ر‬َ‫ح‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬ ‫َان‬‫د‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫َة‬‫ع‬ْ‫ر‬‫ص‬ َ‫ل‬‫و‬‫أ‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬ . • ‫اسم‬ ‫شمشون‬ ‫فى‬ ‫العبرية‬ Shimshon) ) ‫و‬ ‫يعنى‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫شجا‬ . ‫و‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫مشتق‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ / ‫و‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫فى‬ ‫التقليد‬ ‫اليهودي‬ ‫أن‬ ‫والدته‬ ‫سمته‬ ‫بهذا‬ ‫االسم‬ ‫ليع‬ ‫بر‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫فى‬ ‫المزمور‬ ( 84 : 11 ) " ‫ألن‬ ‫الرب‬ ،‫هللا‬ ‫شمس‬ ‫ومجن‬ . ... " ، ‫و‬ ‫يقول‬ ‫الرابي‬ ‫يوحنان‬ : " ‫مثلما‬ ‫يحمى‬ ‫والدة‬ ،‫اإللهي‬ ‫الوعد‬ ‫تحقيق‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 13 : 24 – 25 )
َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ى‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ . َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ه‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « َ‫ق‬ ْ‫د‬ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫ين‬ِ‫ي‬ َ‫اآلن‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬‫خ‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ام‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ « َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وه‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫م‬‫أ‬َ‫و‬ : « َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ ‫؟‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أل‬ : « ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َّ‫ي‬ ْ‫ذ‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ح‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ « ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وه‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ه‬‫م‬‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ، ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ب‬‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ً‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ . ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ َ‫ان‬ َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ط‬ِ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬‫م‬ َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ . ‫األول‬ ‫شمشون‬ ‫حب‬ ( ‫قض‬ 14 : 1 - 4 )
• ‫و‬ ‫حين‬ ‫نزل‬ ‫شمشون‬ ‫إلى‬ ‫تمنه‬ ‫رأى‬ ‫فتاة‬ ‫فأراد‬ ‫الزواج‬ ‫منها‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ناس‬ ‫أمرين‬ ‫أولهما‬ : ‫تقليد‬ ‫آبائه‬ ( ‫تك‬ 24 : 3 - 4 ، 26 : 34 - 35 ) ، ‫و‬ ‫األمر‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫األهم‬ ‫هو‬ ‫أمر‬ ‫الرب‬ ‫لشعبه‬ ‫بعدم‬ ‫الزواج‬ ‫من‬ ‫األجنبيات‬ ( ‫خر‬ 34 : 15 - 16 ، ‫تث‬ 7 : 3 ) • ‫صيب‬‫أ‬ ‫والدا‬ ‫شمشون‬ ‫بخيبة‬ ‫األمل‬ ‫من‬ ‫جراء‬ ‫طلب‬ ،‫شمشون‬ ‫فهما‬ ‫عارفان‬ ‫بأوامر‬ ‫الرب‬ ً ‫فضال‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ ‫ليس‬ ‫ككل‬ ‫فتيان‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫فهو‬ ‫ا‬ً‫نذير‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫السائد‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫هو‬ ‫قائد‬ ‫لكل‬ ‫األسرة‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يتولى‬ ‫زواج‬ ‫أبنائه‬ ( ‫تك‬ 24 : 4 – 38 : 6 ) ‫فكانت‬ ‫األولوية‬ ‫لوحدة‬ ‫العشيرة‬ ‫و‬ ‫عدم‬ ‫شق‬ ‫الصف‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫سياق‬ ‫الحديث‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫إصرار‬ ‫شمشون‬ ‫جعل‬ ‫األمور‬ ‫تسير‬ ‫تج‬ ‫اه‬ ‫األول‬ ‫شمشون‬ ‫حب‬ ( ‫قض‬ 14 : 1 - 4 )
• " ‫حمل‬ ‫هذا‬ ‫العمل‬ ‫ا‬ً‫رمز‬ ‫لعمل‬ ‫السيد‬ ،‫المسيح‬ ‫الذي‬ ‫نزل‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ " ‫تمنة‬ " ‫أي‬ ‫إلى‬ ( ‫قسم‬ ‫معين‬ ) ، ‫وإنما‬ ‫إلى‬ ‫األرض‬ ‫ليخطب‬ ‫لنفسه‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫األمم‬ ‫ا‬ً‫س‬‫عرو‬ ‫هي‬ ‫كنيسته‬ ‫الممتدة‬ ‫من‬ ‫أقاصي‬ ‫المسكونة‬ ‫إلى‬ ‫أقاص‬ ‫يها‬ . ‫نزل‬ ‫ليخطب‬ ‫البشرية‬ ‫لنفسه‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫األمر‬ ‫الذي‬ ‫لم‬ ‫تسترح‬ ‫له‬ ‫خاصته‬ ( ‫جماعة‬ ‫اليهود‬ ) ‫إذ‬ ‫لم‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫إلهي‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫السماء‬ ‫عينها‬ " ‫األول‬ ‫شمشون‬ ‫حب‬ ( ‫قض‬ 14 : 1 - 4 )
َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫وه‬‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫م‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ،َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ ِ‫وم‬‫ر‬‫ك‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ . ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ‫د‬َ‫س‬َ‫أ‬ ِ‫ج‬ْ‫م‬َ‫ز‬‫ي‬ ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ِ‫ل‬ . َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ ‫وح‬‫ر‬ ،ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ِ‫َق‬‫ش‬َ‫ك‬ ،ِ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ . ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫خ‬‫ي‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ه‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ . َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ ِ ‫ر‬ ،ِ‫د‬َ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫د‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫ج‬ ِ‫د‬َ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ع‬ ‫ل‬َ‫س‬ . َ‫ار‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ،‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬‫اه‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ج‬ ِ‫ف‬ ِ‫د‬َ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ار‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫س‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ‫أسد‬ ‫يشق‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 14 : 5 - 6 )
• ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫اآليات‬ " ‫حل‬ ‫علية‬ ‫روح‬ ‫الرب‬ " ، " ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫بيده‬ ‫شيء‬ " ‫تبين‬ ‫أن‬ ‫قوة‬ ‫شمشون‬ ‫جاءت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫عند‬ ‫عودته‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫رأى‬ ‫دبر‬ ‫من‬ ‫النحل‬ ‫فى‬ ‫جوف‬ ‫األسد‬ ‫مع‬ ‫عسل‬ ‫فأخد‬ ‫من‬ ‫العسل‬ ‫و‬ ‫أكل‬ ‫منه‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫يتفق‬ ‫مع‬ ‫شريعة‬ ‫النذير‬ ، ‫و‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫أخد‬ ‫من‬ ‫العسل‬ ‫و‬ ‫أعطى‬ ‫ه‬ِ‫ي‬‫ألب‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫م‬‫أ‬ ‫و‬ ‫لكنه‬ ‫لم‬ ‫يقل‬ ‫لهما‬ ‫عن‬ ‫مصدر‬ ‫هذا‬ ‫العسل‬ . ‫و‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫لألسباب‬ ‫اآلتية‬ : 1 ) ‫ربما‬ ‫لكى‬ ‫يخفى‬ ‫إجابة‬ ‫األحجية‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫بصدد‬ ‫روايتها‬ ‫فى‬ ‫وقت‬ ‫الوليمة‬ . 2 ) ‫ألنهما‬ ‫سوف‬ ‫يمتنعا‬ ‫عن‬ ‫األكل‬ ‫إذا‬ ‫عرفا‬ ‫مصدر‬ ‫هذا‬ ‫العسل‬ . ‫أسد‬ ‫يشق‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 14 : 5 - 6 )
‫شمشون‬ ‫زواج‬ ( ‫قض‬ 14 : 7 - 20 ) َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫وه‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ،ً‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫وه‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫وا‬‫ر‬َ‫ض‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ِ‫م‬ َ‫ن‬ ،ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ش‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫م‬ : « ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫اج‬َ‫ح‬‫أل‬ ْ‫م‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫وه‬‫م‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫م‬‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫يك‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ َ‫ن‬ َ‫ة‬َّ‫ل‬‫ح‬ ‫اب‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ . ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫وا‬‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫ل‬‫ح‬َ‫ت‬ ،‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫ط‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫ين‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ‫ح‬ َ‫ة‬َّ‫ل‬ ‫اب‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ » ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « ِ‫اج‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫أ‬ ْ‫س‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ « َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬ِ‫ك‬‫آل‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬ ،‫ل‬ْ‫ك‬‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬ َ‫ال‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫و‬ » . ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫وا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫شمشون‬ ‫زواج‬ ( ‫قض‬ 14 : 7 - 20 ) ... َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫الم‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « ‫ي‬ِ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ،َ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫األ‬ َّ‫ال‬َ‫ئ‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫ح‬‫ن‬ ِ‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫يك‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ار‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ . ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ت‬ ْ‫َو‬‫ع‬َ‫د‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫؟‬َ‫ال‬ « ِ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ َ‫ون‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ ‫ر‬َ‫ك‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ . ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫أ‬ َ‫اي‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬‫ت‬ » . َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ْ‫م‬ ،‫ا‬َ‫م‬‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ ‫؟‬‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬‫أ‬ « َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ . َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ض‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫األ‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ...
‫شمشون‬ ‫زواج‬ ( ‫قض‬ 14 : 7 - 20 ) ... َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬ ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ر‬‫غ‬ ِ‫ب‬‫و‬ ِ ‫س‬ْ‫َّم‬‫ش‬‫ال‬ : « ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫؟‬ِ‫د‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ : « ْ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫وا‬‫ث‬‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ع‬ ،‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬ « . َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وح‬‫ر‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬ َ‫ون‬‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ، ً ‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ح‬‫األ‬ . َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ . َ‫ف‬ ِ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ص‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ه‬‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬‫ي‬ .
• ‫ا‬ً‫أخير‬ ‫فإن‬ ‫الوليمة‬ ‫التي‬ ‫فيها‬ ‫عرفت‬ ‫الكنيسة‬ ( ‫المر‬ ‫أة‬ ) ،‫األسرار‬ ‫وأذاعتها‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫الوثني‬ ( ‫الثالثين‬ ‫من‬ ‫األصحاب‬ ) ، ‫فتمتعوا‬ ‫بحلل‬ ‫الخالص‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫مياه‬ ‫المعمودية‬ ( ‫ألن‬ ‫رقم‬ 30 ‫يذكرنا‬ ‫بالسن‬ ‫الذي‬ ‫فيه‬ ‫أعتمد‬ ‫الرب‬ ) ، ‫هي‬ ‫بعينها‬ ‫كانت‬ ‫سر‬ ‫هالك‬ ‫ثالثين‬ ‫من‬ ‫الغرباء‬ ‫وسلب‬ ‫حللهم‬ . ‫وكأن‬ ‫ما‬ ‫يناله‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫نعم‬ ‫وبركات‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫شمشون‬ ‫الحقيقي‬ ‫ووليمته‬ ‫الخالصية‬ ‫إنما‬ ‫سب‬‫ح‬ ‫ًا‬‫ك‬‫هال‬ ‫إلبليس‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وسل‬ ‫لممتلكاته‬ ‫التي‬ ‫سب‬ ‫ق‬ ‫زواج‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 14 : 7 - 20 )
• ... ‫لقد‬ ‫زعت‬‫ن‬ ‫عن‬ ‫إبليس‬ ‫كل‬ ‫إمكانياته‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫كان‬ ‫قب‬ ً ‫ال‬ ‫كوكب‬ ‫الصبح‬ ‫ومجلسه‬ ‫في‬ ‫السماويات‬ ‫لينعم‬ ‫اإلنسان‬ ‫بإمكانيات‬ ‫سماوية‬ ‫ويرتفع‬ ‫بين‬ ‫الطغمات‬ ‫المالئكية‬ . ‫في‬ ‫مياه‬ ‫المعمودية‬ ‫ننعم‬ ‫بالحلل‬ ‫البهية‬ ‫بينما‬ ‫حرم‬‫ي‬ ‫إبل‬ ‫يس‬ ‫من‬ ‫سلطانه‬ ‫علينا‬ ‫شمشون‬ ‫زواج‬ ( ‫قض‬ 14 : 7 - 20 )
َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫َّة‬‫د‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ص‬َ‫ح‬ ِ‫د‬‫ا‬ ،ِ‫ة‬َ‫ط‬ْ‫ن‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ َ‫ون‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اف‬ ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ ‫ى‬ً‫ز‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫خ‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ج‬‫ح‬ » . َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ه‬ْ‫ع‬َ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ : « ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ت‬ْ‫ل‬‫ق‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ . ْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫خ‬‫أ‬ ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫غ‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا؟‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ » ‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫يء‬ ِ ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫اآلن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬ ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫َر‬‫ش‬ » َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫ث‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ،‫ى‬َ‫آو‬ َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ذ‬ َ‫ل‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ب‬َ‫ن‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،‫ب‬َ‫ن‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ً ‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ك‬ ِ‫ل‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ذ‬ ‫الفلسطينيي‬ ‫محصول‬ ‫يحرق‬ ‫و‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫يعود‬ ‫شمشون‬ ‫ن‬ ( ‫قض‬ 15 : 1 - 8 )
... َّ‫م‬‫ث‬ َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫وع‬‫ر‬‫ز‬ ،َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ ‫اس‬ َ‫ع‬ْ‫ر‬َّ‫الز‬َ‫و‬ َ‫م‬‫و‬‫ر‬‫ك‬َ‫و‬ َّ‫الز‬ ِ‫ون‬‫ت‬ْ‫ي‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ : « ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ ‫ا؟‬َ‫ذ‬‫ه‬ » ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ر‬ْ‫ه‬ ِ ‫ص‬ ،ِ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫الت‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ » . َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬ ِ ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،ْ‫م‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ف‬‫ك‬َ‫أ‬ » َ‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ذ‬ ِ‫خ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ض‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ . َّ‫م‬‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫َق‬‫ش‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ص‬ َ‫م‬َ‫ط‬‫ي‬ِ‫ع‬ . ‫الفلسطينيي‬ ‫محصول‬ ‫يحرق‬ ‫و‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫يعود‬ ‫شمشون‬ ‫ن‬ ( ‫قض‬ 15 : 1 - 8 )
‫ق‬ ‫أوغسطينوس‬ : « ‫قيل‬ ‫أن‬ ‫غضب‬ ‫شمشون‬ ‫قد‬ ‫حمى‬ ‫ألن‬ ‫صاحبه‬ ‫تزوج‬ ‫امرأته‬ ( 14 : 19 - 20 ) . ‫هذا‬ ‫الصاحب‬ ‫هو‬ ‫رمز‬ ‫لكل‬ ‫الهراطقة‬ . ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫أنه‬ ‫لسر‬ ‫عظيم‬ ‫أيها‬ ،‫األخوة‬ ‫فالهراط‬ ‫قة‬ ‫الذين‬ ‫يقسمون‬ ‫الكنيسة‬ ‫يريدون‬ ‫الزواج‬ ‫بزوجة‬ ‫الرب‬ ‫وحملها‬ ‫ا‬ً‫د‬‫بعي‬ ‫عنه‬ . ‫بانفصالهم‬ ‫عن‬ ‫الكنيسة‬ ‫واألناجي‬ ‫ل‬ ‫يحاولون‬ ‫بشرهم‬ ‫أي‬ ‫زناهم‬ ‫اقتناء‬ ‫الكنيسة‬ ‫كنصيب‬ ‫له‬ ،‫م‬ ‫لهذا‬ ‫يقول‬ ‫الخادم‬ ،‫األمين‬ ‫صديق‬ ‫عروس‬ ‫الرب‬ : " ‫ألني‬ ‫خطبتكم‬ ‫لرجل‬ ‫واحد‬ ‫ألقدم‬ ‫عذراء‬ ‫عفيفة‬ ‫للمسيح‬ " ( 2 ‫كو‬ ‫الفلسطينيي‬ ‫محصول‬ ‫يحرق‬ ‫و‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫يعود‬ ‫شمشون‬ ‫ن‬ ( ‫قض‬ 15 : 1 - 8 )
َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫وا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫و‬‫ه‬َ‫ي‬ ‫وا‬‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫و‬‫ه‬َ‫ي‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ » ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ِ‫ث‬‫و‬‫ن‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ « َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ َ‫ث‬ ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬‫آ‬ ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫و‬‫ه‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫َق‬‫ش‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ص‬ ِ‫ع‬ ،َ‫م‬َ‫ط‬‫ي‬ ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫و‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ : « ‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬‫ط‬ِ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬‫م‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫وا‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ « َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫ال‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ق‬ِ‫ث‬‫و‬‫ن‬ َ‫ك‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫س‬‫ن‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ » . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « ‫وا‬‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫اح‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ َ‫ون‬‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ « َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫وه‬‫م‬َّ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َّ‫ال‬َ‫ك‬ . ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ق‬ِ‫ث‬‫و‬‫ن‬ َ‫و‬ َ‫ك‬‫م‬ِ‫ل‬َ‫س‬‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ً ‫ال‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ َ‫ال‬ ‫يهوذا‬ ‫رجال‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 15 : 9 - 17 )
... ‫وه‬‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ي‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ِ‫ن‬ ‫وه‬‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ِ‫ل‬ . َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وح‬‫ر‬ ،ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬َ‫ال‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ان‬َ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ ‫ان‬َّ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ك‬ ‫أ‬ َ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫ح‬ ، ِ ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫اق‬َ‫ث‬ِ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫َن‬‫ع‬ َ‫د‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ . َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ط‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ ‫ر‬ َّ‫د‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫َه‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ل‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « َ‫ل‬ِ‫ب‬ ِ‫ي‬ْ‫ح‬ ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫و‬‫ك‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫م‬‫و‬‫ك‬ . ِ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ َ‫م‬ ِ‫ح‬ ‫ار‬ ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ « َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫غ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫م‬َ‫ر‬ ِ‫ي‬ْ‫ح‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ « َ‫ت‬َ‫م‬َ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ » ‫يهوذا‬ ‫رجال‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 15 : 9 - 17 )
• " ‫رمت‬ ‫لحي‬ " ‫أي‬ ‫مرتفعات‬ ‫الفك‬ . • ‫يرى‬ ‫األب‬ ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ‫هنا‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ ‫كان‬ ‫ا‬ً‫رمز‬ ‫للمسيح‬ ‫فقد‬ ‫رأى‬ ‫رجال‬ ‫يهوذا‬ ‫أن‬ ‫موت‬ ‫شخص‬ ‫واحد‬ – ‫شمشون‬ - ‫سيجلب‬ ‫لهم‬ ‫الخالص‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫متماشي‬ ‫مع‬ ‫قول‬ ‫فيافا‬ : " ‫خير‬ ‫لنا‬ ‫أن‬ ‫يموت‬ ‫إنسان‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫الشعب‬ ‫وال‬ ‫تهلك‬ ‫األمة‬ ‫كلها‬ " ( ‫يو‬ 11 : 50 ) ‫يهوذا‬ ‫رجال‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 15 : 9 - 17 )
‫وحين‬ ‫قيد‬ ‫شمشون‬ ‫بحبلين‬ ‫كان‬ ‫يشير‬ ‫إلى‬ ‫المسيح‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫على‬ ‫خشبة‬ ،‫الصليب‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫يستطيع‬ ‫الحبال‬ ‫أن‬ ‫تقيد‬ ‫ش‬ ‫مشون‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫يتمكن‬ ‫الفلسطينيون‬ ‫منه‬ ‫لكى‬ ،‫يقتلوه‬ ‫مثل‬ ‫الم‬ ‫سيح‬ ‫الذى‬ ‫لم‬ ‫يستطيع‬ ‫الموت‬ ‫أن‬ ،‫يمسكه‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫صار‬ ‫الحبال‬ ‫المربوط‬ ‫بها‬ ‫شمشون‬ ‫ككتان‬ ‫محترق‬ ‫هكذا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫نار‬ ‫الهو‬ ‫ت‬ ‫المسيح‬ ‫قطعت‬ ‫حبلى‬ ‫الموت‬ ‫والجحيم‬ ‫ر‬َّ‫س‬‫وك‬ ‫نيرهما‬ . ‫و‬ ‫نرى‬ ‫فى‬ ‫النهاية‬ ‫شمشون‬ ‫ا‬ً‫منتصر‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫مستهز‬ ‫بالعدو‬ ‫مثل‬ ‫المسيح‬ ‫الغالب‬ ‫كما‬ ‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ : " ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ر‬َ‫ج‬ َ‫د‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ ‫الر‬ َ‫ين‬ِ‫ط‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ً‫ار‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ – ‫أي‬ ‫يهوذا‬ ‫رجال‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 15 : 9 - 17 )
َّ‫م‬‫ث‬ َ ‫ش‬ِ‫َط‬‫ع‬ ‫ًّا‬‫د‬ ِ‫ج‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬ : « َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ ‫ص‬َ‫ال‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اآلن‬َ‫و‬ ‫وت‬‫م‬َ‫أ‬ ِ‫م‬ َ‫ن‬ ِ ‫ش‬َ‫ط‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ط‬‫ق‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ » َّ‫ق‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ‫هللا‬ َ‫ة‬َّ‫ف‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ِ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ ،‫اء‬َ‫م‬ َ‫ب‬ ِ ‫َر‬‫ش‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ه‬‫وح‬‫ر‬ َ ‫ش‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ . َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬ ‫ه‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ « ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ‫ي‬ ِ ‫ور‬‫ق‬َ‫ه‬ » ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ . ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إل‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ ِ ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ . ‫هقوري‬ ‫عين‬ ‫فى‬ ‫شمشون‬ ‫عطش‬ ( ‫قض‬ 15 : 18 - 20 )
‫ق‬ ‫أوغسطينوس‬ : ‫أهلك‬ ‫شمشون‬ ‫ألف‬ ‫رجل‬ ‫بفك‬ ‫من‬ ‫جسم‬ ‫حمار؛‬ ‫فقد‬ ‫ثل‬‫م‬ ‫األمم‬ ،‫بالحمار‬ ‫إذ‬ ‫يتحدث‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫الي‬ ‫هود‬ ‫واألمم‬ ً ‫قائال‬ : " ‫الثور‬ ‫يعرف‬ ‫قانيه‬ ‫والحمار‬ ‫معلف‬ ‫صاحب‬ ‫ه‬ " ( ‫إش‬ 1 : 3 ) . ‫فقبل‬ ‫مجيء‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫مزق‬ ‫الشيطان‬ ‫األ‬ ‫مم‬ ‫إلى‬ ‫قطع‬ ‫وتبعثروا‬ ‫كعظام‬ ‫جافة‬ ‫من‬ ‫جسم‬ ،‫حمار‬ ‫لكن‬ ‫لما‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ - ‫شمشون‬ ‫الحقيقي‬ - ‫أمسك‬ ‫بهم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫ب‬ ‫يديه‬ ‫الطاهرتين‬ . ‫أصلحهم‬ ،‫بقوته‬ ‫وبهم‬ ‫غلب‬ ‫خصومه‬ . ‫هقوري‬ ‫عين‬ ‫فى‬ ‫شمشون‬ ‫عطش‬ ( ‫قض‬ 15 : 18 - 20 )
... ‫هكذا‬ ‫نحن‬ ‫الذين‬ ‫سلمنا‬ ‫أعضاءنا‬ ‫للشيطان‬ ً ‫قبال‬ ‫حتى‬ ،‫قتلنا‬ ‫أمسك‬ ‫بنا‬ ‫المسيح‬ ‫وجعلنا‬ ‫بر‬ ‫هللا‬ ‫بالرغم‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫جفافنا‬ ‫لعدم‬ ‫وجود‬ ‫ندى‬ ‫نعمة‬ ‫هللا‬ ‫رنا‬‫غي‬ ‫إلى‬ ‫ينابي‬ ‫ع‬ ‫وأنهار‬ . ‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬ ‫صلى‬ ‫شمشون‬ ‫فانطلق‬ ‫ينبوع‬ ‫من‬ ‫ال‬ ،‫فك‬ ‫وتحقق‬ ‫ذلك‬ ‫فينا‬ ‫بوضوح‬ ‫إذ‬ ‫يقول‬ ‫الرب‬ ‫نفسه‬ : " ‫من‬ ‫آمن‬ ‫بي‬ ‫تجري‬ ‫من‬ ‫بطنه‬ ‫أنهار‬ ‫ماء‬ ‫حي‬ " ( ‫يو‬ 7 : 38 ) ‫هقوري‬ ‫عين‬ ‫فى‬ ‫شمشون‬ ‫عطش‬ ( ‫قض‬ 15 : 18 - 20 )
َّ‫م‬‫ث‬ َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،َ‫ة‬َّ‫ز‬َ‫غ‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ز‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ . َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ي‬ ِ ‫ز‬َ‫غ‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬ : « ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ه‬ » . ‫وا‬‫اط‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ . ‫وا‬‫َأ‬‫د‬َ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ء‬ ْ‫و‬َ‫ض‬ ِ‫اح‬َ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ ‫ه‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬ « َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ،ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ل‬ َّ‫م‬‫ث‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬ِ‫ن‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ِ‫ة‬َ‫ض‬ ِ ‫ار‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ِ‫ت‬ َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬‫م‬ َ‫ون‬‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ . ‫غزة‬ ‫فى‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 1 - 3 )
‫أوال‬ : ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫شمشون‬ ‫يستمر‬ ‫فى‬ ‫التآخي‬ ( ‫التقرب‬ ) ‫مع‬ ‫العدو‬ ‫دون‬ ‫أ‬ ‫دنى‬ ،‫مشكلة‬ ‫فنجده‬ ‫يحب‬ ‫و‬ ‫يريد‬ ‫الزواج‬ ‫بفتاة‬ ‫من‬ ‫تمنه‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫بعدها‬ ‫يذهب‬ ‫لفتاة‬ ‫أخرى‬ ‫فى‬ ‫غزة‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫هذه‬ ‫المرة‬ ‫هى‬ ‫زانية‬ ! ‫ا‬ً‫كاسر‬ ‫عهده‬ ‫مع‬ ‫الرب‬ . ‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ : ‫هذه‬ ‫األحداث‬ ‫دارت‬ ‫فى‬ ‫غزة‬ ‫التي‬ ‫هى‬ ‫عقر‬ ‫دار‬ ‫الفلسطينيي‬ ‫ن‬ ‫مما‬ ‫يدل‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫نشاط‬ ‫شمشون‬ ‫و‬ ‫عدائه‬ ‫للفلسطينيين‬ ‫لم‬ ‫يقتصر‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫منطقة‬ ‫تمنه‬ ( ‫القريبة‬ ‫من‬ ‫منشأه‬ ) ‫و‬ ‫لكنه‬ ‫رأى‬ ‫أن‬ ‫حربه‬ ‫مع‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫هى‬ ‫هدف‬ ‫قومي‬ . ‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ : ‫بذهابه‬ ‫إلى‬ ‫غزة‬ ‫كان‬ ‫شمشون‬ ‫قد‬ ‫بعد‬ ‫عن‬ ‫المنزل‬ ‫الروحي‬ ‫الذ‬ ‫ى‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫نشأ‬ ‫فيه‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ،‫منه‬ ‫مما‬ ‫سيمهد‬ ‫لنا‬ ‫سقوطه‬ ‫و‬ ‫نهايته‬ . ‫غزة‬ ‫فى‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 1 - 3 )
َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ق‬َ‫ور‬‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫د‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ . َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫اب‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ ‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : « ِ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫ت‬َّ‫و‬‫ق‬ ،‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ن‬َّ‫ك‬َ‫م‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ه‬َ‫ق‬ِ‫ث‬‫و‬‫ن‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ال‬ْ‫ذ‬ِ‫إل‬ ِ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬‫ن‬َ‫ف‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ش‬ ِ‫ل‬ِ‫ق‬‫ا‬ ‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫ف‬ « ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫د‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ِ‫ل‬ : « ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ت‬َّ‫و‬‫ق‬ ‫؟‬‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ث‬‫و‬‫ت‬ ‫؟‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ال‬ْ‫ذ‬ِ‫إل‬ « َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ار‬َ‫ت‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ‫ف‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ، ‫ف‬‫ع‬ْ‫ض‬َ‫أ‬ ‫ير‬ ِ ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ « َ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫اب‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ‫ار‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ، َّ‫ف‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ه‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ج‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ » . ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
.. َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ار‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ي‬ ‫يل‬ِ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬َ‫ش‬ َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ، ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ‫ه‬‫ت‬َّ‫و‬‫ق‬ . ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫د‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ِ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫خ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ،ِ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫اآلن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫؟‬‫ق‬َ‫ث‬‫و‬‫ت‬ « َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ب‬ ِ‫ح‬ِ‫ب‬ ‫ال‬ ‫َة‬‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ،ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ت‬ ‫ف‬‫ع‬ْ‫ض‬َ‫أ‬ ‫ير‬ ِ ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫و‬َ‫ك‬ ‫د‬ ِ‫ح‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ « ْ‫ت‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫د‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬ ً ‫اال‬َ‫ب‬ ِ‫ح‬ ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ،‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ج‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ » . َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ذ‬ ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫خ‬َ‫ك‬ . ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫د‬ َ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ِ‫ل‬ : « ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫اآلن‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ، ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫؟‬‫ق‬َ‫ث‬‫و‬‫ت‬ » . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ض‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ع‬ ‫َى‬‫د‬َّ‫س‬‫ال‬ « ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َّ‫ك‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫د‬َ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ . ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ون‬‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ » . َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ن‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫د‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫يج‬ِ‫س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫َى‬‫د‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ . ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫دليلة‬ ‫اسم‬ ‫عبرى‬ ‫يعنى‬ " ‫مدللة‬ ‫أو‬ ‫معشوقة‬ " ‫يرى‬ ‫البعض‬ ‫أنها‬ ‫ميت‬‫س‬ ‫بهذا‬ ‫االسم‬ ‫بعدما‬ ‫كبرت‬ ‫و‬ ‫زاد‬ ‫ع‬ ‫دد‬ ‫محبيها‬ ‫و‬ ‫عاشقيها‬ ‫أو‬ ‫ربما‬ ‫يعنى‬ " ‫غزلي‬ ‫أو‬ ‫محبة‬ " ( flirtatious ) ‫وقد‬ ‫يرتبط‬ ‫اسمها‬ ‫بعشتار‬ ‫إلهة‬ ،‫الخصوبة‬ ‫فيعتقد‬ ‫أنها‬ ‫كانت‬ ‫تزنى‬ ‫فى‬ ‫عبادة‬ ‫اإل‬ ‫لهة‬ ‫عشتار‬ . ‫و‬ ‫هى‬ ‫المرأة‬ ‫الوحيدة‬ ‫التي‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫اسمها‬ ‫فى‬ ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫و‬ ‫جل‬‫س‬ ‫اسمها‬ ‫ست‬ ‫مرات‬ ‫فى‬ ‫السفر‬ ( 16 : 4 ، 6 ، 10 ، 12 ، 13 ، 18 ) ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫كان‬ ‫لدي‬ ‫دليلة‬ ‫دافع‬ ‫قوي‬ ‫إلسقاط‬ ‫شمشون‬ ‫كما‬ ‫يق‬ ‫ول‬ ‫القديس‬ ‫أمبروسيوس‬ " ‫أليست‬ ‫محبة‬ ‫دليلة‬ ‫للمال‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫خدعت‬ ‫شمشون‬ ‫أكثر‬ ‫الرجال‬ ‫شجاعة؟‬ ! ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫مزق‬ ‫األسد‬ ‫الزائر‬ ‫بيديه‬ ... " ‫حيث‬ ‫صعد‬ ‫لها‬ ‫ملوك‬ ‫أقطاب‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫و‬ ‫وعدوا‬ ‫بأن‬ ‫يعطيها‬ ‫كل‬ ‫واح‬ ‫د‬ ‫منهم‬ ‫ألف‬ ‫و‬ ‫مئة‬ ‫شاقل‬ ‫لتساعدهم‬ ‫فى‬ ‫إسقاط‬ ‫و‬ ‫إذالل‬ ‫شمشون‬ . ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫و‬ ‫بالفعل‬ ‫فبعد‬ ‫ثالث‬ ‫مرات‬ ‫فشلت‬ ‫فيها‬ ‫استطاعت‬ ً‫أخير‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫توقع‬ ‫شمشون‬ ‫و‬ ‫تنجح‬ ‫فى‬ ‫إسقاطه‬ . ‫ونرى‬ ‫أن‬ ‫دليلة‬ ‫فى‬ ‫المرة‬ ‫األولى‬ ‫سألت‬ ‫شمشون‬ ً ‫سؤاال‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫جري‬ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫واض‬ ‫و‬ ‫يعبر‬ ‫عن‬ ‫مبتغاها‬ : ‫ما‬ ‫سر‬ ‫قوتك‬ ‫و‬ ‫ماذا‬ ‫أفعل‬ ‫إلذاللك؟‬ ‫فحيث‬ ‫كانت‬ ‫دليلة‬ ‫من‬ ‫خلفية‬ ‫وثنية‬ ‫فقد‬ ‫آمنت‬ ‫بأن‬ ‫هناك‬ ً‫ة‬‫قو‬ ً‫سحرية‬ ‫وراء‬ ‫قوة‬ ‫ش‬ ‫مشون‬ ‫و‬ ‫طلبت‬ ‫منه‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫لها‬ ‫كيف‬ ‫ل‬ِ‫بط‬‫ت‬ ‫هذا‬ ‫السحر؟‬ ‫فجاء‬ ‫رد‬ ‫شمشون‬ ‫عليها‬ ‫بأنه‬ ‫غذا‬ ‫وثق‬‫أ‬ ‫بسبعة‬ ‫أوتار‬ ‫طرية‬ ‫لم‬ ‫تجف‬ ( ‫كانت‬ ‫هذه‬ ‫األوتار‬ ‫تأتى‬ ‫من‬ ‫حيوان‬ ‫تم‬ ‫موته‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫قصير‬ ) ‫و‬ ‫هنا‬ ‫نرى‬ ‫شمشون‬ ‫يجيب‬ ‫بتهاون‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ناس‬ ‫نذره‬ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مستهي‬ ‫بوصايا‬ ‫ا‬ ‫لرب‬ ‫مما‬ ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫تكشف‬ ‫لنا‬ ‫هذه‬ ‫اآليات‬ ‫عن‬ ‫تأثير‬ ‫هوى‬ ‫شمشون‬ ‫عليه‬ ‫وكيف‬ ‫لب‬‫غ‬ ‫من‬ ‫شهوته‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ ‫تمييز‬ ‫األمور‬ . ‫قد‬ ‫نستعجب‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫بل‬ ‫و‬ ً‫ض‬‫أي‬ ‫ا‬ ‫نلومه‬ ‫قائلين‬ : ‫كيف‬ ‫فقدت‬ ‫عقلك‬ ‫يا‬ ‫شمشون؟‬ ‫كي‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫تنتبه‬ ‫للمكيدة؟‬ ‫ألم‬ ‫تكفى‬ ‫مرة‬ ‫أو‬ ‫أثنين‬ ‫لتتعلم‬ . ‫و‬ ‫لكننا‬ ‫نحتاج‬ ‫أن‬ ‫نوجهه‬ ‫هذا‬ ‫الكالم‬ ‫ألنفسنا‬ ‫فكم‬ ‫من‬ ‫مرة‬ ‫كررنا‬ ‫نفس‬ ‫الخطية‬ ‫عشرات‬ ‫المرات‬ ‫و‬ ‫كم‬ ‫من‬ ‫مرة‬ ‫سقطنا‬ ‫فى‬ ‫نفس‬ ‫المكان‬ ‫و‬ ‫بنفس‬ ‫الصورة‬ ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫تدفعنا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫نلومه‬ ‫بل‬ ‫أن‬ ‫نتعلم‬ ،‫منه‬ ‫تعلم‬ ‫نا‬ ‫أن‬ ‫نقضى‬ ‫أطول‬ ‫وقت‬ ‫فى‬ ‫محضر‬ ‫هللا‬ ‫لكى‬ ‫يحمينا‬ ‫من‬ ‫ضربات‬ ‫ال‬ ‫عدو‬ ‫و‬ ‫يحمينا‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫إرادتنا‬ . ‫و‬ ‫يعطينا‬ ‫أن‬ ‫نتوب‬ ‫توبة‬ ‫صادقة‬ ‫نتقدم‬ ‫فيها‬ ‫لألمام‬ ‫فى‬ ‫عالقتنا‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫مالئكته‬ ‫و‬ ‫قديسي‬ ‫ه‬ . ‫قصة‬ ‫شمشون‬ ‫تعلمنا‬ ‫كم‬ ‫أن‬ َ‫اإلنسان‬ ‫ضعيف‬ ‫و‬ ‫مغلوب‬ ‫من‬ ‫شهوت‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أمل‬ ‫لنجاته‬ ‫من‬ ‫ضربة‬ ‫العدو‬ ‫سوى‬ ‫بوجود‬ ‫هللا‬ ،‫معه‬ ‫و‬ ‫تعلمنا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫أننا‬ ‫نحتاج‬ ‫لعون‬ ‫و‬ ‫نعمة‬ ‫سماوية‬ ‫لكى‬ ‫نستطيع‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫حارب‬ ‫عدونا‬ – ‫إبليس‬ - ‫لذلك‬ ‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ : " ‫وا‬‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫س‬ َ‫ح‬َ‫ال‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫وا‬‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫ت‬‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ِ ‫ض‬ َّ‫د‬ ِ‫د‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ ‫يس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ " ( ‫أف‬ 6 : 11 ) ‫دليلة‬ ‫و‬ ‫شمشون‬ ( ‫قض‬ 16 : 4 - 14 )
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫د‬ ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ر‬ ِ‫ل‬‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ ْ‫َت‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ َ‫اب‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫وا‬‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ه‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫َف‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ » . َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫اب‬َ‫ط‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫وا‬‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ . ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ ْ‫َت‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ً ‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ح‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬‫خ‬ ،ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫َأ‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ال‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ، ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ار‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ت‬َّ‫و‬‫ق‬ . َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ : « َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ش‬ْ‫َم‬‫ش‬ ‫ون‬ » . َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ن‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ِ‫ل‬‫ك‬ ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ض‬ِ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ » . ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ار‬َ‫ف‬ . ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ع‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫وا‬‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َّ‫ز‬َ‫غ‬ ‫وه‬‫ق‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ِ‫س‬َ‫ال‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ‫اس‬َ‫ح‬‫ن‬ . َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ح‬ْ‫ط‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ج‬ِ‫الس‬ ِ‫ن‬ . ‫شمشون‬ ‫أسر‬ ( ‫قض‬ 16 : 18 - 22 )
‫حينما‬ ‫فارق‬ ‫الرب‬ َ‫شمشون‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫قو‬ . ‫فقوة‬ ‫ش‬ ‫مشون‬ ‫لم‬ ‫تكن‬ ‫فى‬ ِ‫ه‬‫َعر‬‫ش‬ ‫بل‬ ‫في‬ ‫ه‬َّ‫ي‬‫ع‬َ‫م‬ ،‫الرب‬ ‫فارق‬ ‫الرب‬ ‫شمشون‬ ‫حينما‬ ‫فق‬ ‫د‬ ‫شعره‬ – ‫الجزء‬ ‫المرئي‬ ‫من‬ ‫نذره‬ ‫لل‬ - ‫فحينما‬ ‫كسر‬ ‫شمشون‬ ‫عهد‬ ‫نذره‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫مازال‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫يفارقه‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫حينما‬ ‫فقد‬ ‫شعره‬ ‫فحينها‬ ‫فقد‬ ‫الج‬ ‫زء‬ ‫المرئي‬ ‫من‬ ‫تكريمه‬ ‫لل‬ ‫ففارقه‬ ‫هللا‬ . ‫فالل‬ ‫هو‬ ‫سر‬ ‫قوة‬ ‫شمشون‬ . ‫و‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫فقد‬ ‫قوته‬ ‫تم‬ ،‫أسره‬ ‫بعدها‬ ‫جاءوا‬ ‫به‬ ‫إلى‬ ‫غزة‬ – ‫عقر‬ ‫دار‬ ‫الفلسطينيين‬ - ‫حتى‬ ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫إنقاذه‬ ‫بسهوله‬ ‫تم‬ ‫تقييده‬ ‫بس‬ ‫السل‬ ‫من‬ ‫نحاس‬ ( ‫جاءت‬ ‫اللغة‬ ‫العبرية‬ ‫بشكل‬ ‫مزدوج‬ ) ‫أي‬ ‫تم‬ ‫تقيد‬ ‫يديه‬ ‫و‬ ،‫رجليه‬ ‫و‬ ‫قلعوا‬ ‫عينيه‬ ‫و‬ ‫جعلوه‬ ‫يطحن‬ ‫فى‬ ،‫السجن‬ ‫و‬ ‫كانت‬ ‫عملي‬ ‫ه‬ ‫الطحن‬ ‫هى‬ ‫مهمة‬ ‫النساء‬ ‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬ ( ‫خر‬ 11 : 5 ، ‫إش‬ 47 : 2 ) ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫لكى‬ ‫شمشون‬ ‫أسر‬ ( ‫قض‬ 16 : 18 - 22 )
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4

Recomendados

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5Rakoty CYCS
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2Rakoty CYCS
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1Rakoty CYCS
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTRakoty CYCS
 

Recomendados

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5Rakoty CYCS
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2Rakoty CYCS
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1Rakoty CYCS
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTRakoty CYCS
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTRakoty CYCS
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTRakoty CYCS
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTRakoty CYCS
 
V3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTV3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTRakoty CYCS
 
V1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTV1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTV1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTRakoty CYCS
 
V3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTV3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTV1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTV1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTRakoty CYCS
 
V1U1S7LECPPT
V1U1S7LECPPTV1U1S7LECPPT
V1U1S7LECPPTRakoty CYCS
 

Mais conteúdo relacionado

Mais de Rakoty CYCS

Mais de Rakoty CYCS (20)

V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPT
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPT
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPT
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPT
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPT
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPT
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPT
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPT
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPT
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPT
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPT
 
V1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPTV1U3S2LECPPT
V1U3S2LECPPT
 
V1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPTV1U1S5LECPPT
V1U1S5LECPPT
 
V3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPTV3U7S2LECPPT
V3U7S2LECPPT
 
V1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPTV1U3S1LECPPT
V1U3S1LECPPT
 
V1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPTV1U2S3LECPPT
V1U2S3LECPPT
 
V3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPTV3U8S1LECPPT
V3U8S1LECPPT
 
V1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPTV1U1S3LECPPT
V1U1S3LECPPT
 
V1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPTV1U1S6LECPPT
V1U1S6LECPPT
 
V1U1S7LECPPT
V1U1S7LECPPTV1U1S7LECPPT
V1U1S7LECPPT
 

القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4