SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 36
Baixar para ler offline
Buku Saku


    RUQYAH


    Kumpulan
 Do'a-Do'a Ma'tsur
 Untuk Mengobati
Guna-Guna dan Sihir




Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc

      a|wPublisher
  http://agusw.penamedia.com


        Buku Saku Ruqyah       i
Pengantar PDF



Alhamdulillah akhirnya PDF ini bisa selesai juga
setelah terkatung – katung hampir satu bulan.
Minta maaf sedalamnya kepada penyusun dan
penerbit karena saya ketik ulang tanpa ijin,
semoga di perkenankan dan menjadi suatu amal
kebaikan. Karena buku seperti ini menurut
hemat saya harus di ketahui oleh kalayak umum.

Untuk itulah kepada pembaca e-book yang
budiman sekiranya merasa perlu dan mampu
membeli buku ini silahkan membeli bukunya
karena akan lebih bermanfaat, sekaligus
sebagai penghargaan atas jerih payah mereka
untuk menyusun dan menyebarkan buku ini.

Ayat – ayat Quran dalam PDF ini saya copy dari
software Program Kitab Suci Al-Quran 6.50 dan
saya convert ke dalam format Unicode,
sedangkan haditsnya saya ketik sendiri dalam
bentuk    Arabic   Unicode.    Tetapi  karena
kemampuan Arabic saya lumayan payah saya
sangat mengharapkan koreksi dari pembaca
budiman jika menemukan kesalahan hadits
ataupun ayat akibat proses konvert. Walaupun
telah saya koreksi tetapi tidak menutup
kemungkinan kesalahan terjadi akibat kelalaian
saya.

Semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin

Agus Waluyo

ii              Buku Saku Ruqyah
Buku Saku


        RUQYAH
Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk
 Mengobati Guna-Guna dan Sihir



  "Tidak di perkenankan mencetak,
      meng-copy paste maupun
   menyebarkannya sebagian atau
 seluruh buku dalam format PDF ini
    untuk kepentingan komersial"


  “Lebih Dibenarkan Jika Pihak
 Pembaca Membeli Buku Aslinya”




   Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc

          a|wPublisher
            Surabaya

           Buku Saku Ruqyah          i
Judul E-book :
Buku Saku RUQYAH
Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati
Guna-guna dan Sihir
Penulis :
Abu Ayyash Raf'alhaq, Lc
Penerbit Buku Tercetak :
Tsabita Grafika
Cetakan
Pertama, Juli 2001 M
Keenam, Rabiul Akhir 1425 H/Juni 2005
Editor, Layout, & Setting :
Agus Waluyo
Font :
Verdana 08
Traditional Arabic 15

Publikasi
a|wPublisher
http://agusw.penamedia.com atau
http://agusw.cjb.net
http://liriknasyid.com
e-mail : kank_agus@yahoo.com
Yahoo! Messengers : kank_agus
Edisi 01, 24/09/05

ii             Buku Saku Ruqyah
PENDAHULUAN


Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam selalu
tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW,
keluarga, para sahabat, dan orang - orang yang
mengikuti sunnahnya hingga hari kiamat.

Guna-guna,      sihir,   santet,   teluh,    dan
semacamnya kini menjadi komoditas harian
mayoritas penduduk Indonesia. meski memeluk
agama     Islam,    yang   nota  bene     sangat
bertentangan dengan praktek-praktek syirik
semacam itu, kondisi sosio-historis yang masih
terinduksi pesona animisme masa lampau,
membuat mereka tetap mengakrabi hal-hal
demikian. Naudzubillaahi.

Permasalahan menjadi lebih sulit ketika kita
justru menjadi korban praktek itu. Alih-alih
menghindari   syirik,  kebanyakan     malah
terjerumus ke dalam perangkapnya, saat
melalukan pengobatan dengan pergi ke dukun-
dukun sihir.

Sebenarnya,   Al-Qur'an   telah   menyediakan
penangkal yang manjur. Bukankah ia adalah
petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang
beriman? (Lihat surat Al-Isra:82, Fushilat:44).
Dan Rasulullah SAW-pun telah mengajarkannya
kepada umat ini, yaitu berupa doa-doa dari Al-
Quran dan as-Sunnah yang disebut ruqyah.

Ruqyah berarti bacaan-bacaan untuk pengobatan


                Buku Saku Ruqyah               iii
yang sesuai dengan syari'at, yaitu berdasarkan
riwayat shahih, atau sesuai dengan ketentuan-
ketentuan yang telah disepakati oleh para
ulama.

Nah, untuk memudahkan kita dalam menghafal
dan mengamalkan do'a-do'a tersebut, kami
mengemas kompilasi ayat-ayat dan do'a ma'tsur
dalam satu buku kecil, buku saku ruqyah.

Mudah-mudahan dapat bermanfaat dan berdaya
guna, amien ya Rabbal alamien....

Jakarta, 15 September 2003

Abu Ayyash Rafaalhaq, LC.




iv             Buku Saku Ruqyah
DAFTAR ISI



1.  Pendahuluan .......................................... iii
2.  Daftar Isi ................................................v
3.  Sebab - Sebab Terkena Sihir, Santet,
    Kesurupan, Dan Sebagainya......................1
4. Macam-Macam Ganguan Jin ......................2
5. Syarat-Syarat Raqi (Orang Yang Meruqyah) 3
6. Prosesi Pengobatan ..................................4
7. Bacaan Ruqyah........................................5
    A. Dari Al Quran ..................................... 5
    B. Dari As-Sunnah .................................14
8. Pasca Pengobatan .................................. 19
9. Do'a Dan Dzikir Setelah Selesai Shalat
    Fardhu.................................................. 20
10. Sekilas Tentang Sihir.............................. 24
11. Larangan Mendatangi Tukang Sihir........... 25
12. Daftar Pustaka....................................... 26




                     Buku Saku Ruqyah                         v
SEBAB - SEBAB TERKENA SIHIR,
    SANTET, KESURUPAN, DAN
           SEBAGAINYA.



Pada hakekatnya sihir, santet, guna-guna, dsb,
merupakan praktek yang menggunakan bantuan
jin. Ini terjadi jika seseorang mempunyai
perjanjian     dengan     makhluk      tersebut,
sebagaimana diisyaratkan dalam surah al-Jinn
ayat 6, lalu memnita bantuan mereka untuk
memberi manfaat atau mencelakai seseorang.
Pada saat itulah, jin dapat merasuki tubuh dan
memulai 'operasi'nya.

Namun, ada kalanya sang jin mengganggu atau
masuk ke tubuh seseorang karena keinginan
sendiri, dengan berbagai macam alasan. Entah
karena kesakitan tersiram air panas, atau
mungkin ia jatuh cinta kepada manusia, atau
memang karena keisengan dia. Perlu diingat,
bahwa tabiat jin itu suka berdusta dan
cenderung berbuat jahat.

Tetapi jin tidak bisa merasuki seseorang kecuali
saat ia tidak melaksanakan syariat Allah SWT
serta tidak mendekatkan diri kepada-nya.
Kondisi semacam ini membuat jiwanya labil,
sehingga pertahanannya menjadi longgar. Ada
beberapa kondisi, dimana jin sangat mudah
sekali masuk ke dalam tubuh seseorang, yaitu
saat marah sekali, takut sekali, senantiasa
bernafsu syahwat, dan lalai/stress berlebihan.

                Buku Saku Ruqyah              1
MACAM-MACAM GANGUAN JIN



Setidaknya gangguan jin pada manusia meliputi:

1. Gangguan total, yaitu jin menggangu seluruh
   jasad seperti yang mengalami berbagai
   sumbatan saraf.
2. Gangguan sektoral, yaitu jin memegang
   (mengganggu) salah satu anggota badan,
   seperti lengan, kaki atau lidah.
3. Gangguan berkepanjangan, yaitu jin terus
   berada dalam jasadnya dalam waktu yang
   lama.
4. Gangguan sejenak,       yaitu tidak lebih dari
   beberapa detik seperti mimpi buruk.




2               Buku Saku Ruqyah
SYARAT-SYARAT RAQI (ORANG
       YANG MERUQYAH)



Setiap muslim yang taat dan bertaqwa
sebenarnya dapat menjadi raqi, baik bagi dirinya
maupun orang lain. Atau paling tidak, ia memiliki
benteng yang kuat agar tidak diganggu jin.

Namun hendaknya seorang raqi memiliki sifat-
sifat sebagai berikut :
1. Beraqidah      bersih,  jernih  dan   benar,
    sebagaimana salaf ash-shalih.
2. Yakin bahwa yang memberi pengaruh bukan
    dzat ruqyahnya, tetapi kekuasaan Allah SWT
    semata, sedang ruqyah merupakan satu
    sebab saja.
3. Melaksanakan berbagai ketaatan kepada
    Allah SWT, dan Rasul-Nya.
4. Senantiasa berdzikir kepada Allah.
5. Tahu hal ihwal jin dan syetan.
6. Sebaiknya sudah menikah.

Diantara dzikir yang harus dilazimi khususnya
oleh seorang raqi, dan bagi setiap muslim pada
umumnya, adalah :

     ‫ﻪ ﻪ ﻤﻚ ﻪ‬
      ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬
                                               ‫ﻻﷲ ﻩ‬
                               ‫ﺮ‬
                                ‫ﺀٍﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
                                              ‫ﻛﻞ‬         ‫ﺪ ﻫ‬
Dibaca 100 X setiap hari. (Al-Bukhari: IV/95 dan
Muslim; IV/2071)


                     Buku Saku Ruqyah                                3
PROSESI PENGOBATAN


Saat hendak melakukan pengobatan hendaknya
seorang raqi melakukan persiapan-persiapan
sebagai berikut :

1. Membuat      keadaan     kamar    yang   sar'i,
   misalnya dengan mengeluarkan gambar
   bernyawa, patung, alat-alat musik, dan
   pemutar lagu, dll.
2. Mengeluarkan dan membakar penangkal atau
   jimat yang ada pada penderita.
3. Membersihkan tempat dari pelanggaran
   syariat, seperti orang laki-laki memakai emas
   atau wanita tidak menutup aurat.
4. Memberi pelajaran aqidah kepada penderita
   dan      keluarganya,      agar     menghapus
   ketergantungan hati mereka kepada selain
   Allah SWT.
5. Dianjurkan berwudhu sebelum memulai
   pengobatan, juga kepada orang yang
   bersamanya.
6. Jika   penderita    adalah     wanita, jangan
   memulai pengobatan pastikan auratnya
   tertutup dan disertainya mahramnya.
7. Berdo'a kepada Allah SWT agar diberi
   pertolongan dan perlindungan saat prosesi
   berlangsung.

Lalu seorang raqi meletakkan tangannya di atas
tubuh atau kepala penderita. Jika wanita, dapat
menggunakan perantara (tongkat kecil, pena,
dsb).

4                Buku Saku Ruqyah
‫‪BACAAN RUQYAH‬‬


‫‪A. Dari Al Quran‬‬

                               ‫ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥِ ﺍﻟ ‪‬ﺟِﻴ‪‬ﻢِ‬
                                     ‫ﺮ‬           ‫ﺸ‬           ‫ﻋﺫ ﻠ‬
‫7-1 ‪1. Al-Fatihah, ayat‬‬

‫ﺑِﺴ‪‬ﻢِ ﺍﻟﱠﻪِ ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴﻢِ • ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪  ‬ﻟِﱠﻪِ ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪‬‬
              ‫ﺪ ﻠ ﺏ‬                         ‫ﺮ‬             ‫ﻠ ﺮ‬
   ‫ﻳ ﺒﺪ‬
   ‫• ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴﻢِ • ﻣ‪‬ﺎﻟِﻚِ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡِ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦِ • ﺇِ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪ ‬‬
                          ‫ﺪ‬                             ‫ﺮ‬           ‫ﺮ‬
  ‫ﻭ‪‬ﺇِ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻌِ ‪ • ‬ﺍﻫ‪‬ﺪِﻧ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻁﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘِﻴﻢ‪ • ‬ﺻِﺮ‪‬ﺍﻁﹶ‬
                           ‫ﻤ‬       ‫ﺼ‬                    ‫ﲔ‬             ‫ﻳ‬
        ‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐ‪ ‬ﻮﺏِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬
                             ‫ﻀ‬                                          ‫ﻟ‬
                                                           ‫ﺍﻟ ‪‬ﺎﱢﲔ‪• ‬‬
                                                                    ‫ﻀﻟ‬
‫5-1 ‪2. Al-Baqarah, ayat‬‬

     ‫ﺍﱂ • ﺫﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺐ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻟِﻠﹾ ‪‬ﻘِﲔ‪• ‬‬
                ‫ﻤﺘ‬          ‫ﻫ‬                 ‫ﺏ‬
            ‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑِﺎﻟﹾﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐِ ﻭ‪‬ﻘِﻴ ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﻣِ ‪‬ﺎ‬
             ‫ﻤ‬           ‫ﻳ ﻤ ﺼ‬                           ‫ﻟ ﻳ ﻨ‬
   ‫ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻨ‪‬ﻔِ ﹸﻮﻥﹶ • ﻭ‪‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬‬
                  ‫ﺃ‬           ‫ﻟ ﻳ ﻨ‬                    ‫ﻫ ﻳ ﻘ‬
  ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑِﺎﻟﹾﺂﺧِﺮ‪‬ﺓِ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻮﻗِ‪‬ﻮﻥﹶ • ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪‬‬
           ‫ﺃ‬          ‫ﻫ ﻳ ﻨ‬                                      ‫ﺃ‬
        ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻣِﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪   ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻔﹾﻠِ ‪‬ﻮﻥﹶ •‬
                 ‫ﻫﻢ ﻤ ﺤ‬                 ‫ﺑ ﺃ‬                    ‫ﻫ‬
                        ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                                ‫5‬
‫461-361 ‪3. Al-Baqarah, ayat‬‬

‫ﻟ ﻫ ﺮ ﻦ ﺮ ﻢ ﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴ ‪ • ‬ﺇِ ﱠ‬
                                                  ‫ﻬﻜ ﻪ ﺪ‬
 ‫ﻓِﻲ ﺧ‪‬ﻠﹾﻖِ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘِﻠﹶﺎﻑِ ﺍﻟﱠﻴ‪‬ﻞِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭِ‬
        ‫ﻨ‬        ‫ﻠ‬                                        ‫ﺴ‬
     ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹸﻠﹾﻚِ ﺍﱠﺘِﻲ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻱ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹸﻠﹾﻚِ ﺍﱠﺘِﻲ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻱ‬
                   ‫ﻔ ﻟ‬                                         ‫ﻔ ﻟ‬
    ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮِ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ‬
          ‫ﺴ‬         ‫ﻠﻪ‬                      ‫ﻊ ﻨ‬
      ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺀٍ ﻓﹶﺄﹶﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺑ‪ ‬ﱠ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻣِﻦ‪‬‬
                  ‫ﺚ‬
   ‫ﹸ ﱢ ﺩ‪‬ﺍ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﻳﻒِ ﺍﻟ ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺡِ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪ ‬ﺮِ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬
            ‫ﻤ ﺨ‬                ‫ﺴ‬           ‫ﺮ‬                       ‫ﻛﻞ ﺑ‬
                    ‫ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻟﹶﺂﻳ‪‬ﺎﺕٍ ﻟِﻘﹶﻮ‪‬ﻡٍ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﹸﻮﻥﹶ •‬
                            ‫ﻠ‬                                            ‫ﺴ‬
‫752-552 ‪4. Al-Baqarah, ayat‬‬

   ‫ﻡ‬
   ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﺍﻟﹾﻘﹶ‪‬ﻮ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺄﹾ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﺳِﻨ‪ ‬ﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻧ‪‬ﻮ‪ ‬‬
                 ‫ﻟ ﻫ ﻲ ﻴ ﻡ ﺧﺬﻩ ﺔ‬                                               ‫ﻠﻪ‬
          ‫ﻟﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺍﱠﺬِﻱ‬
                ‫ﻟ‬                                               ‫ﺴ‬               ‫ﻪ‬
 ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪  ‬ﺇِﱠﺎ ﺑِﺈِﺫﹾﻧِﻪِ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺪِﻳﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﹶ ‪‬ﻢ‪‬‬
    ‫ﻬ‬                                      ‫ﻢ‬                  ‫ﻊ ﻩ ﻟ‬
           ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤِﻴ ﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺸ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻣِﻦ‪ ‬ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﱠﺎ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺀَ ﻭ‪‬ﺳِﻊ‪‬‬
                                   ‫ﻟ‬                                  ‫ﻳ ﻄ‬
   ‫ﹸﺮ‪‬ﺳِ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﹸﻮ ‪  ‬ﺣِﻔﹾ ﹸ ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻮ‪‬‬
      ‫ﺌ ﺩﻩ ﻈﻬ ﻫ‬                                                   ‫ﻛ ﻴﻪ ﺴ‬
‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻈِﻴ ‪ • ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻛﹾﺮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦِ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺷ‪  ‬ﻣِﻦ‪‬‬
       ‫ﻴ ﺮ ﺪ‬                       ‫ﺪ‬                            ‫ﻲ ﻢ‬
               ‫ﺍﻟﹾﻐ‪  ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾ ﹸﺮ‪ ‬ﺑِﺎﻟ ﱠﺎ ﹸﻮﺕِ ﻭ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻓﹶﻘﹶﺪِ‬
                        ‫ﻠ‬            ‫ﻳ‬         ‫ﻔ ﻄﻏ‬                         ‫ﻲ‬
‫6‬                           ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
‫ﻠﻪ ﻊ‬
 ‫ﺍﺳﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾ ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺛﹾﻘﹶﻰ ﻟﹶﺎ ﺍﻧ‪‬ﻔِﺼ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺳ‪‬ﻤِﻴ ‪‬‬
                                           ‫ﻌ ﻮ‬                         ‫‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠِﻴ ‪ • ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺨﺮِ ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ﱡﹸﻤ‪‬ﺎﺕِ‬
       ‫ﻈﻠ‬           ‫ﻨ ﻳ ‪ ‬ﺟﻬ‬                    ‫ﻢ ﻠﻪ ﻲ ﻟ‬
          ‫ﺅﻫﻢ ﻄ ﻏ ﺕ‬
          ‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ‪‬ﻮﺭِ ﻭ‪‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﻛﹶﻔﹶ ‪‬ﻭﺍ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎ ‪   ‬ﺍﻟ ﱠﺎ ﹸﻮ ‪‬‬
                                          ‫ﺮ‬               ‫ﻨ ﻟ‬
 ‫ﺏ‬
 ‫‪‬ﺨ‪‬ﺮِ ‪‬ﻮﻧ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﻮﺭِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﱡﹸﻤ‪‬ﺎﺕِ ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪‬‬
                      ‫ﺃ‬        ‫ﻈﻠ‬                ‫ﻨ‬             ‫ﻳ ﺟ ﻬ‬
                                      ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺭِ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺎﻟِ ‪‬ﻭﻥﹶ •‬
                                               ‫ﺪ‬                  ‫ﻨ ﻫ‬
‫682-482 ‪5. Al-Baqarah, ayat‬‬

‫ﻟِﱠﻪِ ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ‪‬ﺒ‪ ‬ﻭﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ‬
               ‫ﺗﺪ‬                                           ‫ﺴ‬                ‫ﻠ‬
          ‫ﺃﹶﻧ‪ ‬ﹸﺴِ ﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺨ‪ ‬ﹸﻮ ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺳِﺒ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺑِﻪِ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻐ‪‬ﻔِ ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﻦ‪‬‬
                  ‫ﻠﻪ ﺮ‬                    ‫ﻔ ﻜ ﺗ ﻔ ﻩﻳ ﻜ‬
  ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ُ ﻭ‪‬ﻌ‪ ‬ﱢ ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ُ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ ‪• ‬‬
      ‫ﺮ‬                  ‫ﻛﻞ‬              ‫ﺀ ﻠﻪ‬                ‫ﺀ ﻳ ﺬﺏ‬
    ‫ﺑ ﻤ ﻨ ﻛﻞ‬
    ‫ﺀَﺍﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪ ‬ﻮ ﹸ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﹸ ﱞ‬
                                                    ‫ﺮﺳ ﻝ ﺃ‬
  ‫ﺀَﺍﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﺎﺋِﻜﹶﺘِﻪِ ﻭ‪ ‬ﹸ‪‬ﺒِﻪِ ﻭ‪  ‬ﻠِﻪِ ﻟﹶﺎ ‪‬ﻔﹶ ‪  ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪٍ‬
                  ‫ﻛﺘ ﺭﺳ ﻧ ﺮﻕ‬                                       ‫ﻠ‬
   ‫ﻣِﻦ‪  ‬ﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﻃﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﻔﹾﺮ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬‬
                  ‫ﺑ‬              ‫ﻏ‬                         ‫ﺭﺳ ﻟ‬
            ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼِ ‪ • ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻜﹶﱢ ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﺎ ﺇِﱠﺎ ‪‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ‬
                               ‫ﻟ ﻭ‬             ‫ﲑ ﻳ ﻠﻒ ﻠﻪ‬
‫ﻛﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺆ‪‬ﺍﺧِﺬﹾﻧ‪‬ﺎ ﺇِﻥﹾ ﻧ‪‬ﺴِﻴﻨ‪‬ﺎ‬
                            ‫ﺑ ﺗ‬
      ‫ﻪ‬
      ‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ﻄﹶﺄﹾﻧ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻞﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺘ‪ ‬‬
                                                             ‫ﺑ‬

                           ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                                  ‫7‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤ‪ ‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ‬
                                ‫ﺗ ﻤ‬            ‫ﺑ‬                       ‫ﻟ‬
    ‫ﻭ‪‬ﺍﻋ‪  ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔِﺮ‪ ‬ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺎﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻧ‪ ‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‬
          ‫ﺼ‬                                                         ‫ﻒ ﻨ‬
                                               ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‪‬ﻡِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺮِﻳﻦ‪• ‬‬
‫91-81 ‪6. Ali-Imran, ayat‬‬

         ‫ﺷ‪‬ﻬِﺪ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶ‪  ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺋِﻜﹶ ﹸ ﻭ‪‬ﹸﻭﹸﻮ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻢِ‬
                     ‫ﺔ ﺃﻟ‬                       ‫ﻟ ﻫ‬             ‫ﻠﻪ ﻧﻪ‬
           ‫ﻢ ﻥ‬
           ‫ﻗﹶﺎﺋِﻤ‪‬ﺎ ﺑِﺎﻟﹾﻘِﺴ‪‬ﻂِ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴ ‪ • ‬ﺇِ ﱠ‬
                                   ‫ﺰ‬           ‫ﻟ ﻫ‬
            ‫ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺈِﺳ‪‬ﻠﹶﺎ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﹸﻭ‪‬ﻮﺍ‬
                ‫ﻟ ﺃﺗ‬                              ‫ﻡ‬            ‫ﻠ‬              ‫ﺪ‬
    ‫ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾ ‪ ‬ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
               ‫ﻬ‬              ‫ﻫﻢ ﻢ‬                                  ‫ﻟ‬
                  ‫ﻳ‪‬ﻜﹾ ﹸﺮ‪ ‬ﺑِﺂﻳ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﱠﻪِ ﻓﹶﺈِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﺮِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤِﺴ‪‬ﺎﺏِ •‬
                                      ‫ﻊ‬          ‫ﻠ ﻥ ﻠ‬                       ‫ﻔ‬
‫65-45 ‪7. Al-A'raf, ayat‬‬

‫ﺇِ ﱠ ﺭ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻓِﻲ ﺳِ‪‬ﺔِ‬
   ‫ﺘ‬                               ‫ﺴ‬                    ‫ﻥ ﺑﻜﻢ ﻠﻪ ﻟ‬
   ‫ﻠﺒ ﻪ‬
   ‫ﺃﹶ‪‬ﺎﻡٍ ﹸ ‪ ‬ﺍﺳﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺵِ ‪‬ﻐ‪‬ﺸِﻲ ﺍﱠﻴ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﹾﹸ‪ ‬‬
                    ‫ﻟ ﻨ‬            ‫ﻳ‬                           ‫ﻳ ﺛﻢ ‪‬‬
  ‫ﺣ‪‬ﺜِﻴﺜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺍﺕٍ ﺑِﺄﹶﻣ‪‬ﺮِﻩِ ﺃﹶﻟﹶﺎ‬
                        ‫ﻨﺠ ﻣ ‪‬‬                                ‫ﺸ‬
        ‫ﻟﹶ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‪  ‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪ • ‬ﺍﺩ‪ ‬ﻮﺍ‬
             ‫ﻋ‬                  ‫ﻠﻪ ﺏ‬                   ‫ﻪ ﻖ ﺮ‬
        ‫ﺭ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺔﹰ ﺇِ‪  ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬
                         ‫ﺑﻜ ﺮ ﺧ ﻧﻪ ﻳ ﺐ ﻤ‬

‫8‬                           ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
‫‪‬ﻔﹾﺴِ ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇِﺻ‪‬ﻠﹶﺎﺣِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻓﹰﺎ‬
               ‫ﻋﻩ‬                                             ‫ﺗ ﺪ‬
           ‫ﻭ‪‬ﻃﹶﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺇِ ﱠ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﱠﻪِ ﻗﹶﺮِﻳ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤ‪‬ﺴِﻨِﲔ‪• ‬‬
                        ‫ﻤ‬        ‫ﻠ ﺐ‬                     ‫ﻥ‬
‫221-711 ‪8. Al-A'raf, ayat‬‬

‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻟﹾﻖِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹾﻘﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬
    ‫ﻒ‬                                              ‫ﻣ‬
      ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﻓِ ﹸﻮﻥﹶ • ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻄﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﹸﻮﻥﹶ •‬
              ‫ﻠ‬          ‫ﻧ‬                 ‫ﻖ‬                     ‫ﻜ‬
     ‫ﺃ ﺴ ﺓ‬
     ‫ﻓﹶ ‪‬ﻠِ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻟِﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹶ‪‬ﻮﺍ ﺻ‪‬ﺎﻏِﺮِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﹸﻟﹾﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸ‬
                                              ‫ﺒ‬            ‫ﻐﺒ ﻫ‬
   ‫ﺳ‪‬ﺎﺟِﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺀَﺍﻣ‪‬ﺎ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪ • ‬ﺭ‪  ‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‬
          ‫ﺏﻣ‬                     ‫ﻟ ﻨ ﺏ‬
                                                       ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﻥﹶ •‬
                                                                ‫ﺭ‬
‫28-18 ‪9. Yunus, ayat‬‬

      ‫ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻮ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺟِﺌﹾ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﻪِ ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪  ‬ﺇِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪‬‬
        ‫ﺴ ﺮ ﻥ ﻠ‬                  ‫ﺘ‬                 ‫ﻣ‬                 ‫ﻤ‬
   ‫ﻳ ﻖ‬
   ‫ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻄِﹸ ‪ ‬ﺇِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺼ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻔﹾﺴِﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﺤِ ‪‬‬
                          ‫ﻤ‬             ‫ﻴ ﻠﻪ ﻥ ﻠ ﻳ ﺢ‬
                ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺗِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﻛﹶﺮِﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺠ‪‬ﺮِ ‪‬ﻮﻥﹶ •‬
                       ‫ﻤ ﻣ‬                                   ‫ﻠﻪ ﻖ‬
‫811-511 ‪10. Al-Mu'minun, ayat‬‬

 ‫ﺃﹶﻓﹶﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻘﹾﻨ‪‬ﺎ ﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬
     ‫ﺗ ﻌ‬                    ‫ﻧﻜ‬                ‫ﻛ‬              ‫ﺘ ﻧ‬
  ‫• ﻓﹶﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺵِ‬
            ‫ﻟ ﻫ ﺏ‬                        ‫ﻠﻪ ﻚ ﻖ‬

                          ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                                 ‫9‬
‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘِ • ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪  ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺀَﺍﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻥﹶ ﻟﹶ ‪ ‬ﺑِﻪِ‬
     ‫ﻪ‬           ‫ﺑ‬                       ‫ﻉ ﻠ‬
    ‫ﻓﹶﺈِ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺣِﺴ‪‬ﺎ‪  ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻪِ ﺇِ‪  ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻔﹾﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِ ‪‬ﻭﻥﹶ • ﻭ‪‬ﹸﻞ‬
      ‫ﻗ‬            ‫ﺑ ﻧﻪ ﻳ ﺢ ﺮ‬                              ‫ﺑﻪ‬          ‫ﻧ‬
                 ‫‪  ‬ﺍﻏﹾﻔِﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺍﺣِﻤِﲔ‪• ‬‬
                              ‫ﺮ ﺮ‬                                    ‫ﺭﺏ‬
‫01-1 ‪11. Ash-Shaffat, ayat‬‬

          ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺎﱠﺎﺕِ ﺻ‪ ‬ﺎ • ﻓﹶﺎﻟ ‪‬ﺍﺟِﺮ‪‬ﺍﺕِ ﺯ‪‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍ • ﻓﹶﺎﻟ‪‬ﺎﻟِﻴ‪‬ﺎﺕِ‬
                  ‫ﺘ‬                        ‫ﺰ‬        ‫ﻔ‬              ‫ﺼﻓ‬
 ‫ﺫِﻛﹾﺮ‪‬ﺍ • ﺇِ ﱠ ﺇِﻟﹶﻬ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﻟﹶﻮ‪‬ﺍﺣِ ‪ • ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ‬
                         ‫ﺪ ﺏ ﺴ‬                     ‫ﻥ ﻜ‬
    ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺭِﻕِ • ﺇِ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬
         ‫ﻧ ﻳﻨ ﺴ ﺪ‬                                 ‫ﺏ‬             ‫ﻬ‬
‫ﺑِﺰِﻳﻨ‪‬ﺔٍ ﺍﻟﹾﻜﹶﻮ‪‬ﺍﻛِﺐِ • ﻭ‪‬ﺣِﻔﹾﻈﹰﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ ﱢ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥٍ ﻣ‪‬ﺎﺭِﺩٍ • ﻟﹶﺎ‬
                             ‫ﻛﻞ‬
   ‫ﻳ‪   ‬ﻮﻥﹶ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺈِ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﻘﹾﺬﹶﹸﻮﻥﹶ ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ ﱢ ﺟ‪‬ﺎﻧِﺐٍ‬
                ‫ﻛﻞ‬             ‫ﻳ ﻓ‬                                   ‫ﺴﻤﻌ‬
           ‫• ‪ ‬ﻮﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺻِ ‪ • ‬ﺇِﱠﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄِﻒ‪‬‬
                            ‫ﺏ ﺐ ﻟ‬                      ‫ﻬ‬             ‫ﺩﺣ‬
                                  ‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﹾﻔﹶﺔﹶ ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪  ‬ﺷِﻬ‪‬ﺎ ‪ ‬ﺛﹶﺎﻗِ ‪• ‬‬
                                    ‫ﻪ ﺏ ﺐ‬
‫23-92 ‪12. Al Ahqaf, ayat‬‬

     ‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹾ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﻨ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﺍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤِ ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥﹶ‬
            ‫ﻌ ﻘ‬                 ‫ﻦ‬
         ‫ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻀ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺃﹶﻧ‪‬ﺼِ‪‬ﻮﺍ ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﹸﻀِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﱠﻮ‪‬ﺍ ﺇِﻟﹶﻰ‬
                    ‫ﻟ‬        ‫ﺘ ﻤ ﻗ‬                   ‫ﺮﻩ ﻟ‬                ‫ﻤ‬
 ‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻣِﻬِﻢ ‪‬ﻨ‪‬ﺬِﺭِﻳﻦ‪ • ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻳ‪‬ﺎﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ‬
       ‫ﺃ‬                      ‫ﻧ‬                 ‫ﻟ‬                 ‫ﻣ‬

‫01‬                       ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ‪‬ﺼ‪ ‬ﻗﹰﺎ ﱢﻤ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪِ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ‬
                                          ‫ﻣ ﺪ ﻟ‬             ‫ﻣ‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻃﹶﺮِﻳﻖٍ ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘِﻴﻢٍ • ﻳ‪‬ﺎﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟِﻴ‪‬ﻮﺍ ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ‬
   ‫ﻠ‬              ‫ﺒ‬                              ‫ﻣ‬               ‫ﻖ‬
         ‫ﻭ‪‬ﺀَﺍﻣِ‪‬ﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻔِﺮ‪ ‬ﻟﹶ ﹸﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ‪‬ﻮﺑِ ﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠِﺮ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪‬‬
                 ‫ﺫﻧ ﻜ ﻳ ﻛ‬                         ‫ﻜ‬              ‫ﻨ‬
  ‫ﻋ‪‬ﺬﹶﺍﺏٍ ﺃﹶﻟِﻴﻢٍ • ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺠِﺐ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِ ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺰٍ‬
        ‫ﻤ‬               ‫ﻠ‬                   ‫ﻳ‬
         ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻭﻧِﻪِ ﺃﹶﻭﻟِﻴ‪‬ﺎ ُ ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪ ‬ﻓِﻲ‬
                        ‫ﺀﺃ‬              ‫ﻪ ﺩ‬
                                                       ‫ﺿﻠﹶﺎﻝٍ ‪‬ﺒِﲔٍ •‬
                                                              ‫‪ ‬ﻣ‬
‫63-33 ‪13. Ar Rahman, ayat‬‬

     ‫ﻳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪‬ﺲِ ﺇِﻥِ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻄﹶﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﺍ ﻣِﻦ‪‬‬
                ‫ﻔﺬ‬             ‫ﺘ‬                        ‫ﻦ‬
         ‫ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﺎﺭِ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻓﹶﺎﻧ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﺍ ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﻥﹶ ﺇِﱠﺎ‬
          ‫ﻔﺬ ﻟ‬                   ‫ﻔﺬ‬                          ‫ﺴ‬
          ‫ﻳ ﻞ‬
          ‫ﺑِ ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻥٍ • ﻓﹶﺒِﺄﹶ ‪ ‬ﺀَﺍﻟﹶﺎﺀِ ﺭ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻜﹶ ﱢﺑ‪‬ﺎﻥِ • ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪ ‬ﹸ‬
                             ‫ﺑﻜ ﺗ ﺬ‬                   ‫ﻱ‬               ‫ﺴ‬
 ‫ﻱ‬
 ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﹲ ﻣِﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺎﺭٍ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺼِﺮ‪‬ﺍﻥِ • ﻓﹶﺒِﺄﹶ ‪‬‬
                                 ‫ﻧ ﺱ‬                    ‫ﻜ ﺷ ﻅ‬
                                            ‫ﺀَﺍﻟﹶﺎﺀِ ﺭ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻜﹶ ﱢﺑ‪‬ﺎﻥِ •‬
                                                     ‫ﺑﻜ ﺗ ﺬ‬
‫42-12 ,‪14. Al Hasr‬‬

          ‫ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹾﻨ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞٍ ﱠﺮ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺘ‪  ‬ﺧ‪‬ﺎﺷِﻌ‪‬ﺎ‬
                    ‫ﻟ ﻪ‬                               ‫ﻘ‬
 ‫‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺗِﻠﹾﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‪‬ﺜﹶﺎ ﹸ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺮِ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠ‪‬ﺎﺱِ‬
    ‫ﻝ ﺑ ﻨ‬                                   ‫ﻠ‬                       ‫ﻣ ﺪ‬

                          ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                                ‫11‬
‫ﻟ ﻫ ﻢ‬
   ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﱠ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶ ﱠ ‪‬ﻭﻥﹶ • ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟِ ‪‬‬
                                    ‫ﻫ ﻠﻪ ﻟ‬                ‫ﻠﻬ ﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐِ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓِ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴ ‪ • ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ‬
     ‫ﺸ ﻫ ﺮ ﻦ ﺮ ﻢ ﻫ ﻠﻪ ﻟ‬
‫ﻟ ﻫ ﻚ ﻘﺪ ﺱ ﺴ ﻡ ﻤ ﻦ ﻤ ﻦ‬
‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ﹸ ‪‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﺎ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻤِ ‪‬‬
  ‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹶ‪  ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠﻪِ ﻋ‪ ‬ﺎ ‪‬ﺸ‪‬ﺮِ ﹸﻮﻥﹶ •‬
           ‫ﻠ ﻤ ﻳ ﻛ‬                      ‫ﺰ ﺒ ﺭ ﻤ ﺒﺮ ﺳ‬
  ‫‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻟِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺭِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺼ‪   ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ُ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‬
         ‫ﺀ ﺤ‬                ‫ﻫ ﻠ ﻪ ﻖ ﺉ ﻤ ﻮﺭ ﻪ‬
         ‫ﺰ‬
         ‫‪‬ﺴ‪  ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪‬‬
                      ‫ﻫ‬                        ‫ﺴ‬               ‫ﻳ ﺒﺢ ﻪ‬
                                                             ‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴ ‪• ‬‬
                                                                ‫ﻢ‬
‫9-1 ‪15. Al-Jin, ayat‬‬

       ‫ﹸﻞﹾ ﹸﻭﺣِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﺃﹶ‪  ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﺇِ‪‬ﺎ‬
         ‫ﻦ ﻟ ﻧ‬                 ‫ﺮﻣ‬                 ‫ﻲ ﻧﻪ‬              ‫ﻗ ﺃ‬
‫ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻧ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ • ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺷ‪‬ﺪِ ﻓﹶﺌﹶﺎﻣ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻦ‬
              ‫ﻨ‬          ‫ﺮ‬                                        ‫ﻗ‬
      ‫‪‬ﺸ‪‬ﺮِﻙ‪ ‬ﺑِﺮ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‪  ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﺍ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹶ‬
             ‫ﺗ‬         ‫ﺪ ﺑ‬               ‫ﻧﻪ‬                    ‫ﺑ‬         ‫ﻧ‬
 ‫ﺻ‪‬ﺎﺣِﺒ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪ ‬ﹸﻮ ﹸ ﺳ‪‬ﻔِﻴ ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﱠﻪِ‬
    ‫ﻠ‬              ‫ﻘﻝ ﻬ‬                   ‫ﻧﻪ‬
    ‫ﺷ‪‬ﻄﹶﻄﹰﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﻇﹶﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪  ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
            ‫ﺲ ﻦ‬                     ‫ﻘ‬             ‫ﻧ ﻨ‬
        ‫ﺍﻟﱠﻪِ ﻛﹶﺬِﺑ‪‬ﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭِﺟ‪‬ﺎ ﹲ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪‬ﺲِ ﻳ‪ ‬ﻮ ﹸﻭﻥﹶ‬
             ‫ﻌﺫ‬                    ‫ﻝ‬               ‫ﻧﻪ‬                  ‫ﻠ‬
  ‫ﺑِﺮِﺟ‪‬ﺎﻝٍ ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻓﹶﺰ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻘﹰﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻇﹶ‪‬ﻮﺍ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ‬
              ‫ﻧﻬ ﻨ‬                       ‫ﻦ ﺩﻫ‬                    ‫ﻣ‬

‫21‬                       ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
‫ﻇﹶﻨ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥ ﱠﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﻟﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀَ‬
          ‫ﺴ‬                ‫ﻧ‬                ‫ﻠﻪ‬               ‫ﺘ ﻟ‬
      ‫ﻓﹶﻮ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻠِﺌﹶﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺪِﻳﺪ‪‬ﺍ ﻭ‪  ‬ﺒ‪‬ﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﹸ‪‬ﺎ‬
       ‫ﻧ ﻛﻨ‬              ‫ﺷﻬ‬                                ‫ﻣ‬
   ‫ﻪ‬
   ‫ﻧ‪‬ﻘﹾ ‪  ‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﻋِﺪ‪ ‬ﻟِﻠ ‪‬ﻤ‪‬ﻊِ ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤِﻊِ ﺍﻟﹾﺄﹶﻥﹶ ﻳ‪‬ﺠِﺪ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬‬
                                             ‫ﺴ‬                       ‫ﻌﺪ‬
                                                      ‫ﺷِﻬ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺍ •‬
                                                                ‫ﺭ‬
‫.‪16. Surah Al-Ikhlash, Al-Falaq, An-Nass‬‬

‫ﹸﻞﹾ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪ •  ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪ •  ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠِﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻮﻟﹶﺪ‪• ‬‬
       ‫ﻳ‬                      ‫ﻗ ﻫ ﻠﻪ ﺪ ﻠﻪ ﺼ ﺪ‬
                                    ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﹸﻦ‪ ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﹸ ﹸﻮ‪‬ﺍ ﺃﹶﺣ‪•  ‬‬
                                      ‫ﻜ ﻪ ﻛﻔ ﺪ‬

  ‫ﺮ‬
  ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬‬
                            ‫ﺮ‬                     ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ‬
     ‫ﻏﹶﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﺐ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟ‪ ‬ﱠﺎﺛﹶﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘﹶﺪِ •‬
            ‫ﻌ‬              ‫ﺮ ﻨﻔ‬
                                ‫ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺣ‪‬ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪• ‬‬
                                                        ‫ﺮ‬

    ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣ‪‬ﻠِﻚِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﺇِﻟﹶﻪِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬
          ‫ﻨ‬              ‫ﻨ‬                  ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ ﻨ‬
       ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﺱِ • ﺍﱠﺬِﻱ ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ ‪ ‬ﻓِﻲ‬
           ‫ﻟ ﻳ ﺱ‬                     ‫ﻨ‬                ‫ﺮ‬
                    ‫‪ ‬ﻭﺭِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬
                          ‫ﻨ ﻨ‬                      ‫ﺻﺪ ﻨ‬


                         ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                               ‫31‬
B. Dari As-Sunnah


      ‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺸ‬‫ﻢِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺵِ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ﻢِ ﺭ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺄﹶ ﹸ ﺍﷲَ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺃﹶﺳ‬
                                            ‫ﺏ‬                    ‫ﻝ‬
“Aku memohon perlindungan kepada Allah Yang
Maha Agung, Rabb pemilik Arsy yang Agung,
agar Dia menyembuhkanmu.” (Diucapkan 7x).
At-Tirmidzi dan Abu Dawud (III/187), At-Timirdzi
(II/410)    dan    lihat  juga    Shahih     al-
Jami'(V/180,322)


 ‫ ﻭ‬ ِ‫ﺎ ﺃﺟ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﺗِﻪِ ﻣِﻦ‬‫ﺭ‬‫ﹸﺪ‬‫ﺓِ ﺍﷲِ ﻭ‬ ِ‫ ﺑِﻌ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻢِ ﺍﷲِ • ﺃﹶ‬‫ﺑِﺴ‬
    ‫ﺪ‬         ‫ﺮ‬                 ‫ﻗ‬         ‫ﻋﺩ ﺰ‬
                                                              ‫ﺃ ﺭ‬
                                                               ِ‫ﺎﺫ‬‫ﹸﺣ‬
“Dengan menyebut nama Allah (dibaca 3x), aku
berlindung   kepada    kekuatan     Allah  dan
kekuasaan-Nya dari kejahatan apa yang aku
temui dan yang aku hindari.”(Dibaca 7x). Muslim
(IV/1728)


  ‫ﺎﻓِﻰ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻒِ ﺃﹶﻧ‬‫ﺍﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻫِﺐِ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺱِ ﺃﹶﺩ‬‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﺭ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬
       ‫ﺸ‬                                         ‫ﻠﻬﻢ ﺏ ﻨ‬
             ‫ﺎ‬‫ﻘﹶﻤ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺎﺩ‬‫ﻐ‬ ‫ ﺷِﻔﹶﺎﺀً ﻻﹶ‬‫ ُ ﻙ‬‫ﻻﹶ ﺷِﻔﹶﺎﺀَ ﺇِ ﱠ ﺷِﻒ‬
                    ‫ﻳ ﺭ‬                    ‫ﻻ ﺀ‬
“Ya    Allah,   Rabb     pemelihara    manusia,
hilangkanlah penyakit ini dan sembuhkanlah,
Engkaulah yang Maha Menyembuhkan, tidak ada
kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu,
kesembuhan yang tidak meninggalkan sedikit
pun penyakit.” Al-Bukhari dalam al-Fath (X/206)




14                      Buku Saku Ruqyah
ٍ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻄﹶﺎﻥِ ﻭ‬‫ ﹸ ﱢ ﺳﻴ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬
   ‫ﻣ‬               ‫ﻛﻞ‬           ‫ﺘ ﻣ‬                    ‫ﻋﺩ‬
                                     ٍ‫ﺔ‬ ‫ﻦٍ ﻻﹶ‬‫ﻴ‬‫ ﹸ ﱢ ﻋ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻭ‬
                                       ‫ﻣ‬           ‫ﻛﻞ‬
“Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah
yang sempurna dari setiap syetan dan binatang
berbisa serta dari setiap mata yang jahat.” Al-
Bukhari dalam Al-Fath (IV/408)


           ‫ﻠﹶﻖ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬
                     ‫ﺮ‬             ‫ﺘ ﻣ‬                    ‫ﻋﺩ‬
“Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah
yang sempurna dari kejahatan makhluk-Nya”.
Muslim(IV/1728)


   ‫ﻋِﻘﹶﺎ ﺑِﻪِ ﻭ‬‫ﺒِﻪِ ﻭ‬‫ ﻏﹶﻀ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬
                                      ‫ﺘ ﻣ‬                       ‫ﻋﺩ‬
  ِ‫ﻥ‬‫ﻭ‬  ‫ﺤ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻦِ ﻭ‬‫ﺎ ﻃِﻴ‬‫ﻴ‬ ‫ ﺍﺕِ ﺍﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺩِﻩِ ﻭ‬‫ ﻋِﺒ‬ ‫ﺷ‬
       ‫ﻀﺮ‬                        ‫ﺸ‬                               ‫ﺮ‬
“Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah
yang sempurna dari kemurkaan dan siksa-Nya,
dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dari godaan
syaitan dan dari kejahatan mereka terhadapku.”
Abu Dawud dan At-Timidzi. Lihat Shahih at-
Timidzi (II/171)


     ‫ﺘ ﻣ ﻟ ﻳ ﺯﻫﻦ ﺮ‬
      ‫ ﺑ‬   ِ‫ﺎﻭ‬‫ﺠ‬ ‫ﺎ ﺕِ ﺍﱠﱴِ ﻻﹶ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﻋﺩ‬
‫ﺮ ﻝ‬
‫ﺰِ ﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺫﹶﺭ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻖ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬ ِ‫ﻻﹶﻓﹶﺎﺟ‬‫ﻭ‬
                                                     ‫ﺮ‬         ‫ﺮ‬
   ‫ﺃﹶ‬‫ﺎﺫﹶ ﺭ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ ﻓِﻴ‬  ‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻣِﻦ‬
              ‫ﺮ‬                    ‫ﺮ ﺮﺝ‬                         ‫ﺴ‬

                        Buku Saku Ruqyah                             15
ِ‫ﻦ‬‫ ﻓِﺘ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ ﻣِﻨ‬  ‫ﺨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺽِ ﻭ‬‫ﻓِﻰ ﺍﹾﻷَﺭ‬
             ‫ﺮ‬                   ‫ﺮﺝ‬           ‫ﺮ‬
     ‫ﺮﻕ‬
       ‫ﻄﹾ‬‫ ﹸ ﱢ ﻃﹶﺎﺭِﻕٍ ﺇِ ﱠ ﻃﹶﺎﺭِﻗﹰﺎ ﻳ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺭِ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻞِ ﻭ‬‫ﺍﻟﱠﻴ‬
                        ‫ﻻ‬             ‫ﺮ ﻛﻞ‬                  ‫ﻨ‬          ‫ﻠ‬
                                                     ‫ﻥ‬
                                                     ‫ﺎ ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺮٍ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺑِﺨ‬
“Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah
yang sempurna yang tidak dapat ditembus oleh
orang baik maupun orang jahat, dari kejahatan
apa yang telah Dia ciptakan, dan jadikan. Serta
dari kejahatan yang turun dari langit, dan dari
kejahatan yang naik ke langit, dan dari
kejahatan yang tenggelam ke bumi, dan dari
kejahatan yang keluar dari bumi, dari kejahatan
setiap yang datang (di waktu malam) kecuali
yang datang dengan tujuan baik, wahai Dzat
yang    Maha    Penyayang.”   Musnad     Ahmad
(II/419), dengan sanad shahih. Ibnu Sunni
(no.637). Lihat Majma az-Zawaid (X/127)


     ِ‫ﻢ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺱِ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ ﺭ‬‫ﻊِ ﻭ‬‫ﺒ‬ ‫ﺍﺕِ ﺍﻟ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﺭ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬
                             ‫ﺏ‬             ‫ﺴ‬             ‫ﻠﻬﻢ ﺏ ﺴ‬
        ‫ﺓﹶ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺰِﻝﹶ ﺍﻟ‬‫ﻨ‬ ‫ﻯ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﹸ ﱢ ﻓﹶﻠِﻖ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺭ‬
              ‫ﺐ ﻨ ﻣ ﺘ‬                                   ‫ﺑ ﺏ ﻛﻞ‬
‫ﺖ‬‫ﺀٍ ﺃﹶﻧ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬ ‫ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ ﺑِﻚ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻗﹶﺎﻥِ ﺃﹶ‬‫ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‬‫ﻞِ ﻭ‬‫ﺠِﻴ‬‫ﺍﻹِﻧ‬‫ﻭ‬
                   ‫ﺮ ﻛﻞ‬                     ‫ﻋﺩ‬           ‫ﻔ‬
      ‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬ ِ‫ ﺍﻷَﺧ‬‫ﺖ‬‫ ﹸ ﺃﻧ‬ َ‫ ﺍﻷ‬‫ﺖ‬‫ﺘِﻪِ ﺃﹶﻧ‬‫ﺎ ﺻِﻴ‬‫ ﺑِﻨ‬ ِ‫ﺁﺧ‬
                          ‫ﺮ‬                ‫ﻭﻝ‬                       ‫ﺪ‬
‫ﻦ‬
 ِ‫ﺎ ﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ٌ ﻭ‬‫ﻰ‬‫ ﺷ‬‫ﻗﹶﻚ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬ ِ‫ ﺍﻟ ﱠﺎﻫ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ٌ ﻭ‬‫ﻰ‬‫ﺷ‬
                        ‫ﺀ‬                         ‫ﻈ ﺮ‬              ‫ﺀ‬
   ِ‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﻣِﻦ‬‫ﺃﹶﻏﹾﻨِﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ ﺍﻟ‬‫ ٌ ﺍِﻗﹾﺾِ ﻋ‬‫ﻰ‬‫ ﺷ‬‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ ﺩﻭ‬‫ﺲ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‬
                                  ‫ﻨ ﺪ‬              ‫ﺀ‬            
“Ya Allah, Rabb langit yang tujuh, dan Rabb arsy

16                        Buku Saku Ruqyah
yang Agung, Rabb kami dan Rabb segala
sesuatu, pembelah biji dan benih, yang
menurunkan Taurat, Injil dan al-Furqan (al-
Quran),    aku   berlindung   kepada-Mu     dari
kejahatan segala sesuatu, Engkaulah yang
memegang ubun-ubunnya. Ya Allah, Engkaulah
yang paling pertama, sehingga tidak ada sesuatu
pun sebelum diri-Mu, Engkaulah yang paling
akhir, sehingga tidak ada sesuatu pun setelah-
Mu, dan Engkaulah yang Dzahir sehingga tidak
ada    sesuatu   yang    mengungguli-Mu,    dan
Engkaulah yang Batin, sehingga tidak ada
sesuatupun yang tersembunyi dari-Mu. Lunasilah
hutang kami dan cukupilah kami dari kefaqiran.”
Muslim (IV/2084)


 ‫ﺮ ﻛﻞ‬
 ‫ ﹸ ﱢ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺫِﻳ‬‫ﺆ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ﺑِﺴ‬
                           ‫ﻳ‬         ‫ﻛﻞ‬
    ‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺑِﺴ‬‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﺍ ُ ﻳ‬‫ﻦٍ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹾﺲٍ ﺃﹶﻭ‬‫ﻧ‬
                                     ‫ﷲ‬
“Dengan     menyebut    nama     Allah,    aku
meruqyahmu dari kejahatan segala sesuatu yang
menyakitimu, dan dari kejahatan setiap jiwa
atau mata orang yang dengki. Mudah-mudahan
Allah menyembuhkanmu. Dengan menyebut
nama    Allah,  aku   mengobatimu       dengan
meruqyahmu.” Muslim (IV/1718)


     ‫ﺮ‬
      ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﺀٍ ﺗ‬‫ ﹸ ﱢ ﺩ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺮِ ﻳ‬‫ﺒ‬ ُ ‫ﻢِ ﺍ‬‫ﺑِﺴ‬
                                  ‫ﻛﻞ‬                  ‫ﷲﻳ‬
                ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﹸ ﱢ ﺫِﻯ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍ ﺣ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺩ‬‫ﺣ‬
                            ‫ﺮ ﻛﻞ‬
“Dengan  menyebut  nama     Allah, mudah-
mudahan Dia membebaskan dirimu, dari segala


                      Buku Saku Ruqyah                         17
penyakit, mudah-mudahan Dia menyembuhkan-
mu, melindungimu dari kejahatan orang yang
dengki jika dia mendengki dan dari kejahatan
setiap orang yang mempunyai mata jahat.”
Muslim (IV/1718)


     ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺫِﻳ‬‫ﺆ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ﺑِﺴ‬
                           ‫ﻳ‬        ‫ﻛﻞ‬
                   ‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻦٍ ﺍ ُ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﹸ ﱢ ﺫِﻯ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﻭ‬‫ﺣ‬
                              ‫ﷲ‬               ‫ﻛﻞ‬
"Dengan     menyebut     nama     Allah , aku
meruqyahmu dari sesuatu yang menyakitimu
dari kedengkian orang yang dengki dan dari
setiap yang mempunyai mata jahat. Mudah-
mudahan Allah menyembuhkanmu." Sunan Ibnu
Majah dari Ubadah bin Shamit(II/128)




18                    Buku Saku Ruqyah
PASCA PENGOBATAN




Pengobatan yang dilakukan di atas tidak akan
menunjukkan hasil yang sempurna jika tidak
disertai  dengan     penjagaan   diri   -pasca
pengobatan     tersebut-  dengan    senantiasa
melakukan ibadah yang sesuai syariat. Maka
hendaklah ia malazimi sholat berjamaah,
memperbanyak puasa sunat, menekuni doa-doa
ma'tsur setelah shalat, membaca doa di tempat
dan atau dalam keadaan tertentu.

Dibawah ini adalah tuntunan doa dan dzikir
setelah selesai shalat fardhu yang dinukil dari
kitab Tuhfah Al-Akhyar karangan Syeikh Abdul
Aziz Abdullah bin Baz.




                Buku Saku Ruqyah            19
DO'A DAN DZIKIR SETELAH
         SELESAI SHALAT FARDHU




Rasulullah Shallallahu alaihi wa salam setelah
mengucapkan salam pada setiap shalat fardhu,
beliau beristigfar 3 kali,

                                                                ‫ ﺍﷲ‬ ِ‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﺳ‬
                                                                   ‫ﺮ‬
“Aku memohon ampun kepada Allah.” (Dibaca 3
kali).

Kemudian mengucapkan :

             ‫ﺍ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ ﻳ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬ ‫ﻼﹶ‬ ‫ ﺍ‬‫ﻚ‬‫ﻣِﻨ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹶ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬
                                   ‫ﺳ ﻡ‬                  ‫ﺴﻢ‬                ‫ﻠﻬﻢ‬
 ‫ﻪ‬
  ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﺍﻡِ ﺍﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬‫ﺍﹾﻹﻛﹾﺮ‬‫ﻼﹶﻝِ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
                      ‫ﻻﷲ ﻩ‬                                     ِ
         ‫ﺮ‬
          ‫ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻟﹶ‬
                            ‫ﻛﻞ‬              ‫ﻪ ﻤﻚ ﻪ ﺪ ﻫ‬
‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻄِﻰ ﻟِﻤ‬‫ﻌ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻟِﻤ‬‫ﺎ ﻧِﻊ‬‫ ﻻﹶ ﻣ‬  ‫ﺍﻟﱠ‬
                                ‫ﻣ‬                                         ‫ﻠﻬﻢ‬
 ‫ﺓﹶ ﺇِ ﱠ ﺑﺎِﷲِ ﻻﹶ‬ ‫ﻻﹶ ﹸ‬‫ﻝﹶ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ ﻻﹶﺣ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻚ‬‫ ﻣِﻨ‬ ‫ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
               ‫ﻗﻮ ﻻ‬                         ‫ﺪ‬                 ‫ﺪ‬            ‫ﻊ‬
 ‫ﺒﺪ ﻳ ﻩ ﻪ ﻨ ﺔ ﻪ ﻞ ﻪ‬
  ‫ﻟﹶ‬‫ ﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﹸ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ ﺇِﻻﹶ ﺇ‬ ‫ﻌ‬‫ﻻﹶ ﻧ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﺇِﻟﹶﻪ‬
                                                                  ‫ﻻﷲ‬
             ‫ﻪ ﺪﻦ‬
              ‫ﻳ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻠِﺼِﻴ‬‫ﺨ‬ ُ ‫ ﺇِ ﱠ ﺍ‬‫ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﺴ‬‫ﺎ ُ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬
                                     ‫ﻻ ﷲﻣ‬                     ‫ﻦ‬           ‫ﺘﺀ‬
                                                      ‫ﻥﹶ‬‫ﻭ‬ ِ‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻛﹶﺮِﻩ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬
                                                           ‫ﺮ‬
20                         Buku Saku Ruqyah
"Ya Allah Engkaulah kedamain itu dan dari-Mu ia
(datang). Engkau pemberi barakah, wahai
pemilik keagungan dan kemuliaan. Tidak ada
tuhan kecuali Allah Yang Esa tiada sekutu bagi-
Nya, milik-Nya kekuasaan dan segala pujian, dan
Ia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah,
tidak seorangpun yang mampu menghalangi
pemberian-Mu dan tidak seorangpun yang dapat
memberi sesuatu yang Engkau halangi. Serta
tidak ada mafa'at kesungguhan seseorang yang
tidak bersungguh-sungguh tanpa kehendak-Mu.
Tidak ada daya upaya dan kekuatan kecuali
karena Allah. Tidak ada tuhan selain Allah dan
tidaklah kami beribadah kecuali kepada-Nya.
Hanya milik-Nyalah kenikmatan, keuatamaan
dan sanjungan yang baik. Tidak ada tuhan
melainkan Allah dengan rasa ikhlas beribadah
kepada-Nya walaupun orang - orang kafir benci.”

Kemudian membaca tasbih, tahmid dan takbir
masing-masing 33 kali:

                                     ِ‫ﺎﻥﹶ ﺍﷲ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬
                                                ‫ﺳ‬
“Maha suci Allah”

                                      ِ‫ ِﷲ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‬
                                          ‫ﺪ‬
“Segala puji hanya bagi Allah”

                                        ‫ﺮ‬‫ﺍ ُ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬
                                                ‫ﷲ‬
“Allah Maha Besar”

Kemudian digenapkan seratus dengan bacaan :




                Buku Saku Ruqyah               21
‫ﻪ ﻪ ﻤﻚ ﻪ‬
         ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬
                                                ‫ﻻﷲ ﻩ‬
                              ‫ﺮ‬
                               ‫ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
                                              ‫ﻛﻞ‬          ‫ﺪ ﻫ‬
“Tidak ada tuhan melainkan Allah, yang Maha
Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nyalah segala
kekuasaan dan segala pujian. Dia Maha Kuasa
atas segala sesuatu."


Dilanjutkan dengan membaca Ayat Kursi :

  ‫ﻡ‬
   ‫ﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ ﹲ ﻭ‬‫ ﺳِﻨ‬ ‫ ﹸ‬ ‫ﺄﹾ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬ ‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮ‬ ‫ ﺇِﱠﺎ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﺍﻟﱠ‬
                ‫ﻟ ﻫ ﻲ ﻴ ﻡ ﺧﺬﻩ ﺔ‬                                               ‫ﻠﻪ‬
         ‫ ﺫﹶﺍ ﺍﱠﺬِﻱ‬‫ﻦ‬‫ﺽِ ﻣ‬‫ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻣ‬‫ﺍﺕِ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ‫ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ‬‫ ﻣ‬ ‫ﻟﹶ‬
               ‫ﻟ‬                                               ‫ﺴ‬               ‫ﻪ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠﹾﻔﹶ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪِﻳﻬِﻢ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻣ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﺇِﱠﺎ ﺑِﺈِﺫﹾﻧِﻪِ ﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ ﻋِﻨ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
   ‫ﻬ‬                                      ‫ﻢ‬                  ‫ﻊ ﻩ ﻟ‬
          ‫ﺳِﻊ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﱠﺎ ﺑِﻤ‬‫ﺀٍ ﻣِﻦ‬‫ﻲ‬‫ﺤِﻴ ﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺸ‬ ‫ﻟﹶﺎ‬‫ﻭ‬
                                 ‫ﻟ‬                                   ‫ﻳ ﻄ‬
  ‫ﻮ‬ ‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺣِﻔﹾ ﹸ‬  ‫ﹸﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺍﺕِ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ِ‫ﺳ‬‫ﹸﺮ‬
     ‫ﺌ ﺩﻩ ﻈﻬ ﻫ‬                                                   ‫ﻛ ﻴﻪ ﺴ‬
                                                        •  ‫ﻈِﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ِ‫ﻠ‬‫٠ﺍﻟﹾﻌ‬
                                                            ‫ﻲ ﻢ‬
Kemudian membaca surat Al Ikhlas

• ‫ﻮﻟﹶﺪ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻠِﺪ‬‫ ﻳ‬‫ • ﻟﹶﻢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ • ﺍﻟﱠ‬ ‫ ﺃﹶﺣ‬ ‫ ﺍﻟﱠ‬‫ﻮ‬ ‫ﹸﻞﹾ‬
       ‫ﻳ‬                      ‫ﻗ ﻫ ﻠﻪ ﺪ ﻠﻪ ﺼ ﺪ‬
                                  •  ‫ﺍ ﺃﹶﺣ‬‫ ﹸ ﹸﻮ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫٠ﻭ‬
                                    ‫ﻜ ﻪ ﻛﻔ ﺪ‬
Kemudian membaca surat Al Falaq


22                         Buku Saku Ruqyah
‫ﺮ‬
 ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬‬
                           ‫ﺮ‬                    ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ‬
    ‫ﻏﹶﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﺐ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟ‪ ‬ﱠﺎﺛﹶﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘﹶﺪِ •‬
           ‫ﻌ‬              ‫ﺮ ﻨﻔ‬
                            ‫٠ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺣ‪‬ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪• ‬‬
                                                    ‫ﺮ‬
‫‪Kemudian membaca surat An Naas‬‬

  ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣ‪‬ﻠِﻚِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﺇِﻟﹶﻪِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬
        ‫ﻨ‬               ‫ﻨ‬                 ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ ﻨ‬
     ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﺱِ • ﺍﱠﺬِﻱ ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ ‪ ‬ﻓِﻲ‬
         ‫ﻟ ﻳ ﺱ‬                       ‫ﻨ‬               ‫ﺮ‬
                 ‫٠ ‪ ‬ﻭﺭِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬
                      ‫ﻨ ﻨ‬                      ‫ﺻﺪ ﻨ‬




                     ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬                         ‫32‬
SEKILAS TENTANG SIHIR



Sihir diambil dari kata Arab “As-Shir”, yang
secara bahasa berarti sesuatu yang samar dan
tersembunyi serta tidak diketahui penyebabnya.
Pada hakikatnya sihir terbagi menjadi dua;
pertama, sihir dengan menggunakan bacaan dan
jampi-jampi sebagai sarana komunikasi dengan
syetan/jin untuk mencelakai orang lain, seperti
teluh, santet, guna-guna dan hal lain yang sering
dipraktekkan para dukun/paranormal. Kedua,
sihir berupa ramuan obat-obatan yang dapat
mempengaruhi obyek sihir, baik tubuh, akal,
maupun kehendaknya.

Pelaku sihir, bagaimanapun,akan terjerumus ke
dalam dua keadaan yang sama-sama buruk; bila
tidak syirik, ia menipu. Padahal syirik dan
menipu merupakan dosa besar yang membuat
seseorang dibenci Allah Subhnahu wa Ta'ala dan
tidak mendapatkan ampunan-Nya.

Dalam    syariat   Islam  pelaku   sihir   halal
ditumpahkan darahnya, sebab mereka telah
berbuat kerusakan di muka bumi. Pendapat ini
telah   disepakati   oleh  beberapa    sahabat,
diantaranya Umar bin Al-Khattab, Jundab dan
Hafshah radiyallahu 'anhum. Tapi mesti dipahami
bahwa pelaksaan hukum bunuh itu harus
dilaksanakan oleh imam (dalam hal ini
pemerintah); bukan idividu atau sekelompok
masyarakat.

24              Buku Saku Ruqyah
LARANGAN MENDATANGI TUKANG
           SIHIR


Dalam masalah ini terdapat beberapa riwayat
hadits, diantaranya :

  ‫ﺗ ﻪ‬
   ‫ﻞﹾ ﻟﹶ‬‫ﻘﹾﺒ‬ ‫ﺀٍﻟﹶﻢ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬ ‫ﺄﹾﻟﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﺴ‬‫ ﻛﹶﺎﻫِﻨ‬‫ ﺍﻓﹰﺎ ﺃﹶﻭ‬ ‫ﻰ ﻋ‬‫ ﺍﹶﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
                               ‫ﻪ‬                             ‫ﺮ‬
                                                  ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻌِﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻼﹶﹲ ﺃﹶﺭ‬‫ﺻ‬
                                                                       ‫ﺓ‬
"Barang siapa yang mendatangi tukang ramal
atau dukun, kemudian bertanya tentang sesuatu,
maka tidak diterima shalatnya selama empat
puluh hari". Shahih Muslim (IV/1701)


 ‫ﺰِﻝﹶ‬‫ﺎ ﹸﻧ‬‫ ﺑِﻤ‬‫ ﻛﹶﻔﹶﺮ‬‫ ﹸﻮ ﹸ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﺑِﻤ‬ ‫ﺪﻗﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﺼ‬‫ﻰ ﻛﹶﺎﻫِﻨ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
       ‫ﺃ‬                      ‫ﻪ ﻘﻝ‬
                            ‫ﺳﱠﻢ‬‫ﻪِ ﻭ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﱠﻰ ﺍ ُ ﻋ‬‫ﺪٍ ﺻ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬
                              ‫ﻠ‬            ‫ﻣ ﻤ ﻠ ﷲ‬
"Barang siapa mendatangi tukang sihir atau
dukun kemudian bertanya tentang sesuatu lalu
membenarkan perkataannya, maka ia telah kafir
terhadap   apa    yang     diturunkan     kepada
Muhammad SAW." Imam Ahmad (11/429),
Mustadrak (1/8) dan al-Baihaqi (VIII/135)

Maka     seseorang    yang    medatangi     tukang
sihir/dukun    atau    peramal     lalu  bertanya
kepadanya, ia terkena ancaman tidak diterima
sholatnya    40    hari,  dan     jika  kemudian
mempercayainya, ia telah jatuh pada dosa kafir
(syirik pada Allah), naudzu billah min dzalik.

                         Buku Saku Ruqyah                              25
DAFTAR PUSTAKA



1. Al-Qur'an Al-Karim
2. As-Sunah
3. Do'a dan Wirid, Yazid abdul Qadir Jawas.
4. Hiwar ma'a asy-Syatahin wa Tajribah al-
   Amaliyah fi Ikhraj al-Jann wa ibthal as-Shir,
   Muhammad ash-Shayim.
5. Al-Qaul al-Mufid ala Kitab at-Tauhid, Syeikh
   Muhammad bin Shalih al Utsaimin.
6. Tuhfah al-Akhyar bi Bayani Jumlah Nafi'ah
   mimma Warada fi al-Kitab wa as-Sunnah,
   Syeikh Abd Al-Aziz bin Abdullah bin Baz
7. Wiqayatul al-Insan min al-Jinn wa asy-
   Syaithan, Wahid Abd as-Salam Bali.




26              Buku Saku Ruqyah
Buku Saku Ruqyah   27
Dan Kami turunkan
             dari Al-Qur’an
     sesuatu yang menjadi penawar
      dan rahmat bagi orang-orang
             yang beriman
            (QS.Al-Isra:82)




             a|wPublisher
         http://agusw.penamedia.com

28             Buku Saku Ruqyah

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Perubatan islam
Perubatan islamPerubatan islam
Perubatan islamAzreen Aj
 
Zikir pagi petang (pdf)
Zikir pagi petang (pdf)Zikir pagi petang (pdf)
Zikir pagi petang (pdf)ayunieys anis
 
Kerusakan Dunia: Penyebab dan Solusinya
Kerusakan Dunia: Penyebab dan SolusinyaKerusakan Dunia: Penyebab dan Solusinya
Kerusakan Dunia: Penyebab dan SolusinyaErwin Wahyu
 
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)Suryono .
 
Cinta nabi cinta syariah
Cinta nabi cinta syariahCinta nabi cinta syariah
Cinta nabi cinta syariahHanifInfoCom
 
Ringkasan Terjemahan Surah al Insan
Ringkasan Terjemahan Surah al InsanRingkasan Terjemahan Surah al Insan
Ringkasan Terjemahan Surah al InsanM Firdaus Harun
 
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hudud
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_HududRingkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hudud
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hududtsaqafahpemuda.wordpress.com
 
Buku Sur’Atul Badihah
Buku Sur’Atul BadihahBuku Sur’Atul Badihah
Buku Sur’Atul Badihahcucur
 
Materi khilafah dan dakwah
Materi khilafah dan dakwahMateri khilafah dan dakwah
Materi khilafah dan dakwahel-hafiy
 
Dua book
Dua book Dua book
Dua book suistic
 
99 Names of Allah
99 Names of Allah99 Names of Allah
99 Names of Allahamna ishq
 
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELIfissilmikaffah1
 
Hizbut Tahrir dari A-Z
Hizbut Tahrir dari A-ZHizbut Tahrir dari A-Z
Hizbut Tahrir dari A-Znahdalife
 
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut Nazilah
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut NazilahDoa untuk Dakwah, Doa Qunut Nazilah
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut NazilahAnas Wibowo
 

Mais procurados (20)

Perubatan islam
Perubatan islamPerubatan islam
Perubatan islam
 
Zikir pagi petang (pdf)
Zikir pagi petang (pdf)Zikir pagi petang (pdf)
Zikir pagi petang (pdf)
 
Kerusakan Dunia: Penyebab dan Solusinya
Kerusakan Dunia: Penyebab dan SolusinyaKerusakan Dunia: Penyebab dan Solusinya
Kerusakan Dunia: Penyebab dan Solusinya
 
Keutamaan bulan rajab
Keutamaan bulan rajabKeutamaan bulan rajab
Keutamaan bulan rajab
 
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)
Clothing In Islam ( Hukum Pakaian Dalam Islam)
 
Cinta nabi cinta syariah
Cinta nabi cinta syariahCinta nabi cinta syariah
Cinta nabi cinta syariah
 
Doa untuk ruqyah
Doa untuk ruqyahDoa untuk ruqyah
Doa untuk ruqyah
 
Jalan dakwah
Jalan dakwahJalan dakwah
Jalan dakwah
 
Ringkasan Terjemahan Surah al Insan
Ringkasan Terjemahan Surah al InsanRingkasan Terjemahan Surah al Insan
Ringkasan Terjemahan Surah al Insan
 
Ayat ruqyah
Ayat ruqyahAyat ruqyah
Ayat ruqyah
 
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hudud
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_HududRingkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hudud
Ringkasan Kitab Sistem Sanksi dan Hukum Pembuktian dalam Islam_Hudud
 
Sciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
Sciences of Hadith Dr. Suhaib HasanSciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
Sciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
 
Hukum hukum qurban
Hukum hukum qurbanHukum hukum qurban
Hukum hukum qurban
 
Buku Sur’Atul Badihah
Buku Sur’Atul BadihahBuku Sur’Atul Badihah
Buku Sur’Atul Badihah
 
Materi khilafah dan dakwah
Materi khilafah dan dakwahMateri khilafah dan dakwah
Materi khilafah dan dakwah
 
Dua book
Dua book Dua book
Dua book
 
99 Names of Allah
99 Names of Allah99 Names of Allah
99 Names of Allah
 
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI
05.1 RINGKASAN HUKUM JUAL BELI
 
Hizbut Tahrir dari A-Z
Hizbut Tahrir dari A-ZHizbut Tahrir dari A-Z
Hizbut Tahrir dari A-Z
 
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut Nazilah
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut NazilahDoa untuk Dakwah, Doa Qunut Nazilah
Doa untuk Dakwah, Doa Qunut Nazilah
 

Destaque

33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats
33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats
33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya AyaatsKhurram Shah
 
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-Sunnah
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-SunnahPagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-Sunnah
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-SunnahSakinah Saptu
 
Kaedah Tangani Histeria & Santau
Kaedah Tangani Histeria & SantauKaedah Tangani Histeria & Santau
Kaedah Tangani Histeria & SantauRasyadan Hussin
 
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darah
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darahTerapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darah
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darahRS-Pengobatan-Qurani
 
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyah
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyahTerapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyah
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyahRS-Pengobatan-Qurani
 
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )Perdana Lakoni
 
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat Usaha
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat UsahaMeruqyah Rumah dan/atau Tempat Usaha
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat UsahaFitri Indra Wardhono
 
Pagar diri dalam islam
Pagar diri dalam islamPagar diri dalam islam
Pagar diri dalam islamHelmon Chan
 

Destaque (16)

33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats
33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats
33 quranic Ayats (Manzil) arabic english_version #Sivsya Ayaats
 
Ayat menghancur jin
Ayat menghancur jinAyat menghancur jin
Ayat menghancur jin
 
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-Sunnah
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-SunnahPagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-Sunnah
Pagar diri dan Rumah menurut al-Quran dan al-Sunnah
 
Daftar surat untuk ruqyah
Daftar surat untuk ruqyahDaftar surat untuk ruqyah
Daftar surat untuk ruqyah
 
Dua book
Dua bookDua book
Dua book
 
Kaedah Tangani Histeria & Santau
Kaedah Tangani Histeria & SantauKaedah Tangani Histeria & Santau
Kaedah Tangani Histeria & Santau
 
Ayat manzil
Ayat manzilAyat manzil
Ayat manzil
 
Daily Prayer From Quran And Sunnah-Munazate Maqbul-Maulana Mujaddid Ashraf Al...
Daily Prayer From Quran And Sunnah-Munazate Maqbul-Maulana Mujaddid Ashraf Al...Daily Prayer From Quran And Sunnah-Munazate Maqbul-Maulana Mujaddid Ashraf Al...
Daily Prayer From Quran And Sunnah-Munazate Maqbul-Maulana Mujaddid Ashraf Al...
 
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darah
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darahTerapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darah
Terapi RUQYAH sakit kepala dan muntah darah
 
Ruqyah
RuqyahRuqyah
Ruqyah
 
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyah
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyahTerapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyah
Terapi pengobatan-dengan-ruqyah-syariyyah
 
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )
Praktek ruqyah mandiri ( sakit dibagian tubuh tertentu )
 
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat Usaha
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat UsahaMeruqyah Rumah dan/atau Tempat Usaha
Meruqyah Rumah dan/atau Tempat Usaha
 
Pagar diri dalam islam
Pagar diri dalam islamPagar diri dalam islam
Pagar diri dalam islam
 
Ruqyah rumah
Ruqyah rumahRuqyah rumah
Ruqyah rumah
 
Jin yang tahan ayat al quran
Jin yang tahan ayat al quranJin yang tahan ayat al quran
Jin yang tahan ayat al quran
 

Semelhante a Buku saku ruqyah

PPT Materi kelas Ruqyah.pptx
PPT Materi kelas Ruqyah.pptxPPT Materi kelas Ruqyah.pptx
PPT Materi kelas Ruqyah.pptxRifanEfendi2
 
Id the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheedId the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheednovallich
 
Id the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheedId the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheednovallich
 
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun Jasmani
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun JasmaniManfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun Jasmani
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun JasmaniRodliyatamMardliyah1
 
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptxHADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptxHayatiSyafri2
 
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTO
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTOAmalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTO
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTODadang DjokoKaryanto
 
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.pptABDULMUHAJIR2
 
Quranic healing theraphy
Quranic healing theraphyQuranic healing theraphy
Quranic healing theraphyPutri Wikie
 
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul Janazah
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul JanazahMakalah Fiqh Ibadah Tajhizul Janazah
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul JanazahDian Oktavia
 
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...Adisa Alifya
 
Assalammualaikum wr wb
Assalammualaikum wr wbAssalammualaikum wr wb
Assalammualaikum wr wbmgmppai
 
Situs pendidikan islam no#1
Situs pendidikan islam no#1Situs pendidikan islam no#1
Situs pendidikan islam no#1Deni Mulyana
 
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburPeringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburBidak 99
 

Semelhante a Buku saku ruqyah (20)

PPT Materi kelas Ruqyah.pptx
PPT Materi kelas Ruqyah.pptxPPT Materi kelas Ruqyah.pptx
PPT Materi kelas Ruqyah.pptx
 
Id the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheedId the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheed
 
Id the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheedId the book_of_tawheed
Id the book_of_tawheed
 
Risalatul mahidl
Risalatul mahidl Risalatul mahidl
Risalatul mahidl
 
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun Jasmani
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun JasmaniManfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun Jasmani
Manfaat Wudhu & Shalat Bagi Kesehatan Baik Rohani Maupun Jasmani
 
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptxHADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
 
Janazah
Janazah Janazah
Janazah
 
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTO
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTOAmalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTO
Amalan doa;H.DADANG DJOKO KARYANTO
 
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt
1.1.1.01.001-Tafsir-Surat-An-Naas.ppt
 
Quranic healing theraphy
Quranic healing theraphyQuranic healing theraphy
Quranic healing theraphy
 
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul Janazah
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul JanazahMakalah Fiqh Ibadah Tajhizul Janazah
Makalah Fiqh Ibadah Tajhizul Janazah
 
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...
Agama Kelas 10 - SURAH-SURAH PILIHAN TENTANG KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN...
 
Fiqih Janaiz.doc
Fiqih Janaiz.docFiqih Janaiz.doc
Fiqih Janaiz.doc
 
Ruqyah
RuqyahRuqyah
Ruqyah
 
Assalammualaikum wr wb
Assalammualaikum wr wbAssalammualaikum wr wb
Assalammualaikum wr wb
 
Tips khusyuk solat pdf
Tips khusyuk solat pdfTips khusyuk solat pdf
Tips khusyuk solat pdf
 
Fiqih Janaiz.pdf
Fiqih Janaiz.pdfFiqih Janaiz.pdf
Fiqih Janaiz.pdf
 
Situs pendidikan islam no#1
Situs pendidikan islam no#1Situs pendidikan islam no#1
Situs pendidikan islam no#1
 
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah KuburPeringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
Peringatan Keras Untuk Para Penyembah Kubur
 
Mengenali Tasauf
Mengenali TasaufMengenali Tasauf
Mengenali Tasauf
 

Mais de RS-Pengobatan-Qurani

Mais de RS-Pengobatan-Qurani (8)

Sembuh Karena Allah kurang dari 20 menit dengan Ruqyah Syar'i
Sembuh Karena Allah kurang dari 20 menit dengan Ruqyah Syar'iSembuh Karena Allah kurang dari 20 menit dengan Ruqyah Syar'i
Sembuh Karena Allah kurang dari 20 menit dengan Ruqyah Syar'i
 
Ruqyah yang benar
Ruqyah yang benarRuqyah yang benar
Ruqyah yang benar
 
Ayatul Ruqyah Ringkas (Dasar) untuk RUQYAH MANDIRI
Ayatul Ruqyah Ringkas (Dasar) untuk RUQYAH MANDIRIAyatul Ruqyah Ringkas (Dasar) untuk RUQYAH MANDIRI
Ayatul Ruqyah Ringkas (Dasar) untuk RUQYAH MANDIRI
 
Id cara pengobatan_dengan_quran
Id cara pengobatan_dengan_quranId cara pengobatan_dengan_quran
Id cara pengobatan_dengan_quran
 
Terapi gangguan jin
Terapi gangguan jinTerapi gangguan jin
Terapi gangguan jin
 
Ayatul Ruqyah Alfan Al Ikhlas
Ayatul Ruqyah Alfan Al IkhlasAyatul Ruqyah Alfan Al Ikhlas
Ayatul Ruqyah Alfan Al Ikhlas
 
Indeks ayatul ruqyah
Indeks ayatul ruqyahIndeks ayatul ruqyah
Indeks ayatul ruqyah
 
Terapi ruqyah untuk kesuburan dan kehamilan
Terapi ruqyah untuk kesuburan dan kehamilanTerapi ruqyah untuk kesuburan dan kehamilan
Terapi ruqyah untuk kesuburan dan kehamilan
 

Buku saku ruqyah

  • 1. Buku Saku RUQYAH Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-Guna dan Sihir Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc a|wPublisher http://agusw.penamedia.com Buku Saku Ruqyah i
  • 2. Pengantar PDF Alhamdulillah akhirnya PDF ini bisa selesai juga setelah terkatung – katung hampir satu bulan. Minta maaf sedalamnya kepada penyusun dan penerbit karena saya ketik ulang tanpa ijin, semoga di perkenankan dan menjadi suatu amal kebaikan. Karena buku seperti ini menurut hemat saya harus di ketahui oleh kalayak umum. Untuk itulah kepada pembaca e-book yang budiman sekiranya merasa perlu dan mampu membeli buku ini silahkan membeli bukunya karena akan lebih bermanfaat, sekaligus sebagai penghargaan atas jerih payah mereka untuk menyusun dan menyebarkan buku ini. Ayat – ayat Quran dalam PDF ini saya copy dari software Program Kitab Suci Al-Quran 6.50 dan saya convert ke dalam format Unicode, sedangkan haditsnya saya ketik sendiri dalam bentuk Arabic Unicode. Tetapi karena kemampuan Arabic saya lumayan payah saya sangat mengharapkan koreksi dari pembaca budiman jika menemukan kesalahan hadits ataupun ayat akibat proses konvert. Walaupun telah saya koreksi tetapi tidak menutup kemungkinan kesalahan terjadi akibat kelalaian saya. Semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin Agus Waluyo ii Buku Saku Ruqyah
  • 3. Buku Saku RUQYAH Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-Guna dan Sihir "Tidak di perkenankan mencetak, meng-copy paste maupun menyebarkannya sebagian atau seluruh buku dalam format PDF ini untuk kepentingan komersial" “Lebih Dibenarkan Jika Pihak Pembaca Membeli Buku Aslinya” Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc a|wPublisher Surabaya Buku Saku Ruqyah i
  • 4. Judul E-book : Buku Saku RUQYAH Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-guna dan Sihir Penulis : Abu Ayyash Raf'alhaq, Lc Penerbit Buku Tercetak : Tsabita Grafika Cetakan Pertama, Juli 2001 M Keenam, Rabiul Akhir 1425 H/Juni 2005 Editor, Layout, & Setting : Agus Waluyo Font : Verdana 08 Traditional Arabic 15 Publikasi a|wPublisher http://agusw.penamedia.com atau http://agusw.cjb.net http://liriknasyid.com e-mail : kank_agus@yahoo.com Yahoo! Messengers : kank_agus Edisi 01, 24/09/05 ii Buku Saku Ruqyah
  • 5. PENDAHULUAN Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW, keluarga, para sahabat, dan orang - orang yang mengikuti sunnahnya hingga hari kiamat. Guna-guna, sihir, santet, teluh, dan semacamnya kini menjadi komoditas harian mayoritas penduduk Indonesia. meski memeluk agama Islam, yang nota bene sangat bertentangan dengan praktek-praktek syirik semacam itu, kondisi sosio-historis yang masih terinduksi pesona animisme masa lampau, membuat mereka tetap mengakrabi hal-hal demikian. Naudzubillaahi. Permasalahan menjadi lebih sulit ketika kita justru menjadi korban praktek itu. Alih-alih menghindari syirik, kebanyakan malah terjerumus ke dalam perangkapnya, saat melalukan pengobatan dengan pergi ke dukun- dukun sihir. Sebenarnya, Al-Qur'an telah menyediakan penangkal yang manjur. Bukankah ia adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman? (Lihat surat Al-Isra:82, Fushilat:44). Dan Rasulullah SAW-pun telah mengajarkannya kepada umat ini, yaitu berupa doa-doa dari Al- Quran dan as-Sunnah yang disebut ruqyah. Ruqyah berarti bacaan-bacaan untuk pengobatan Buku Saku Ruqyah iii
  • 6. yang sesuai dengan syari'at, yaitu berdasarkan riwayat shahih, atau sesuai dengan ketentuan- ketentuan yang telah disepakati oleh para ulama. Nah, untuk memudahkan kita dalam menghafal dan mengamalkan do'a-do'a tersebut, kami mengemas kompilasi ayat-ayat dan do'a ma'tsur dalam satu buku kecil, buku saku ruqyah. Mudah-mudahan dapat bermanfaat dan berdaya guna, amien ya Rabbal alamien.... Jakarta, 15 September 2003 Abu Ayyash Rafaalhaq, LC. iv Buku Saku Ruqyah
  • 7. DAFTAR ISI 1. Pendahuluan .......................................... iii 2. Daftar Isi ................................................v 3. Sebab - Sebab Terkena Sihir, Santet, Kesurupan, Dan Sebagainya......................1 4. Macam-Macam Ganguan Jin ......................2 5. Syarat-Syarat Raqi (Orang Yang Meruqyah) 3 6. Prosesi Pengobatan ..................................4 7. Bacaan Ruqyah........................................5 A. Dari Al Quran ..................................... 5 B. Dari As-Sunnah .................................14 8. Pasca Pengobatan .................................. 19 9. Do'a Dan Dzikir Setelah Selesai Shalat Fardhu.................................................. 20 10. Sekilas Tentang Sihir.............................. 24 11. Larangan Mendatangi Tukang Sihir........... 25 12. Daftar Pustaka....................................... 26 Buku Saku Ruqyah v
  • 8.
  • 9. SEBAB - SEBAB TERKENA SIHIR, SANTET, KESURUPAN, DAN SEBAGAINYA. Pada hakekatnya sihir, santet, guna-guna, dsb, merupakan praktek yang menggunakan bantuan jin. Ini terjadi jika seseorang mempunyai perjanjian dengan makhluk tersebut, sebagaimana diisyaratkan dalam surah al-Jinn ayat 6, lalu memnita bantuan mereka untuk memberi manfaat atau mencelakai seseorang. Pada saat itulah, jin dapat merasuki tubuh dan memulai 'operasi'nya. Namun, ada kalanya sang jin mengganggu atau masuk ke tubuh seseorang karena keinginan sendiri, dengan berbagai macam alasan. Entah karena kesakitan tersiram air panas, atau mungkin ia jatuh cinta kepada manusia, atau memang karena keisengan dia. Perlu diingat, bahwa tabiat jin itu suka berdusta dan cenderung berbuat jahat. Tetapi jin tidak bisa merasuki seseorang kecuali saat ia tidak melaksanakan syariat Allah SWT serta tidak mendekatkan diri kepada-nya. Kondisi semacam ini membuat jiwanya labil, sehingga pertahanannya menjadi longgar. Ada beberapa kondisi, dimana jin sangat mudah sekali masuk ke dalam tubuh seseorang, yaitu saat marah sekali, takut sekali, senantiasa bernafsu syahwat, dan lalai/stress berlebihan. Buku Saku Ruqyah 1
  • 10. MACAM-MACAM GANGUAN JIN Setidaknya gangguan jin pada manusia meliputi: 1. Gangguan total, yaitu jin menggangu seluruh jasad seperti yang mengalami berbagai sumbatan saraf. 2. Gangguan sektoral, yaitu jin memegang (mengganggu) salah satu anggota badan, seperti lengan, kaki atau lidah. 3. Gangguan berkepanjangan, yaitu jin terus berada dalam jasadnya dalam waktu yang lama. 4. Gangguan sejenak, yaitu tidak lebih dari beberapa detik seperti mimpi buruk. 2 Buku Saku Ruqyah
  • 11. SYARAT-SYARAT RAQI (ORANG YANG MERUQYAH) Setiap muslim yang taat dan bertaqwa sebenarnya dapat menjadi raqi, baik bagi dirinya maupun orang lain. Atau paling tidak, ia memiliki benteng yang kuat agar tidak diganggu jin. Namun hendaknya seorang raqi memiliki sifat- sifat sebagai berikut : 1. Beraqidah bersih, jernih dan benar, sebagaimana salaf ash-shalih. 2. Yakin bahwa yang memberi pengaruh bukan dzat ruqyahnya, tetapi kekuasaan Allah SWT semata, sedang ruqyah merupakan satu sebab saja. 3. Melaksanakan berbagai ketaatan kepada Allah SWT, dan Rasul-Nya. 4. Senantiasa berdzikir kepada Allah. 5. Tahu hal ihwal jin dan syetan. 6. Sebaiknya sudah menikah. Diantara dzikir yang harus dilazimi khususnya oleh seorang raqi, dan bagi setiap muslim pada umumnya, adalah : ‫ﻪ ﻪ ﻤﻚ ﻪ‬  ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻻﷲ ﻩ‬ ‫ﺮ‬  ‫ﺀٍﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺪ ﻫ‬ Dibaca 100 X setiap hari. (Al-Bukhari: IV/95 dan Muslim; IV/2071) Buku Saku Ruqyah 3
  • 12. PROSESI PENGOBATAN Saat hendak melakukan pengobatan hendaknya seorang raqi melakukan persiapan-persiapan sebagai berikut : 1. Membuat keadaan kamar yang sar'i, misalnya dengan mengeluarkan gambar bernyawa, patung, alat-alat musik, dan pemutar lagu, dll. 2. Mengeluarkan dan membakar penangkal atau jimat yang ada pada penderita. 3. Membersihkan tempat dari pelanggaran syariat, seperti orang laki-laki memakai emas atau wanita tidak menutup aurat. 4. Memberi pelajaran aqidah kepada penderita dan keluarganya, agar menghapus ketergantungan hati mereka kepada selain Allah SWT. 5. Dianjurkan berwudhu sebelum memulai pengobatan, juga kepada orang yang bersamanya. 6. Jika penderita adalah wanita, jangan memulai pengobatan pastikan auratnya tertutup dan disertainya mahramnya. 7. Berdo'a kepada Allah SWT agar diberi pertolongan dan perlindungan saat prosesi berlangsung. Lalu seorang raqi meletakkan tangannya di atas tubuh atau kepala penderita. Jika wanita, dapat menggunakan perantara (tongkat kecil, pena, dsb). 4 Buku Saku Ruqyah
  • 13. ‫‪BACAAN RUQYAH‬‬ ‫‪A. Dari Al Quran‬‬ ‫ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥِ ﺍﻟ ‪‬ﺟِﻴ‪‬ﻢِ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋﺫ ﻠ‬ ‫7-1 ‪1. Al-Fatihah, ayat‬‬ ‫ﺑِﺴ‪‬ﻢِ ﺍﻟﱠﻪِ ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴﻢِ • ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪  ‬ﻟِﱠﻪِ ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪‬‬ ‫ﺪ ﻠ ﺏ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻠ ﺮ‬ ‫ﻳ ﺒﺪ‬ ‫• ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴﻢِ • ﻣ‪‬ﺎﻟِﻚِ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡِ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦِ • ﺇِ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪ ‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻌِ ‪ • ‬ﺍﻫ‪‬ﺪِﻧ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻁﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘِﻴﻢ‪ • ‬ﺻِﺮ‪‬ﺍﻁﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐ‪ ‬ﻮﺏِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺎﱢﲔ‪• ‬‬ ‫ﻀﻟ‬ ‫5-1 ‪2. Al-Baqarah, ayat‬‬ ‫ﺍﱂ • ﺫﹶﻟِﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺐ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻟِﻠﹾ ‪‬ﻘِﲔ‪• ‬‬ ‫ﻤﺘ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑِﺎﻟﹾﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐِ ﻭ‪‬ﻘِﻴ ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﻣِ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳ ﻤ ﺼ‬ ‫ﻟ ﻳ ﻨ‬ ‫ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻨ‪‬ﻔِ ﹸﻮﻥﹶ • ﻭ‪‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟ ﻳ ﻨ‬ ‫ﻫ ﻳ ﻘ‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑِﺎﻟﹾﺂﺧِﺮ‪‬ﺓِ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻮﻗِ‪‬ﻮﻥﹶ • ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻫ ﻳ ﻨ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻣِﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪   ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻔﹾﻠِ ‪‬ﻮﻥﹶ •‬ ‫ﻫﻢ ﻤ ﺤ‬ ‫ﺑ ﺃ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫5‬
  • 14. ‫461-361 ‪3. Al-Baqarah, ayat‬‬ ‫ﻟ ﻫ ﺮ ﻦ ﺮ ﻢ ﻥ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣِ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴ ‪ • ‬ﺇِ ﱠ‬ ‫ﻬﻜ ﻪ ﺪ‬ ‫ﻓِﻲ ﺧ‪‬ﻠﹾﻖِ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﺍﺧ‪‬ﺘِﻠﹶﺎﻑِ ﺍﻟﱠﻴ‪‬ﻞِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹸﻠﹾﻚِ ﺍﱠﺘِﻲ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻱ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹸﻠﹾﻚِ ﺍﱠﺘِﻲ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮِﻱ‬ ‫ﻔ ﻟ‬ ‫ﻔ ﻟ‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮِ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﻊ ﻨ‬ ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺀٍ ﻓﹶﺄﹶﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺑ‪ ‬ﱠ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻣِﻦ‪‬‬ ‫ﺚ‬ ‫ﹸ ﱢ ﺩ‪‬ﺍ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﻳﻒِ ﺍﻟ ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺡِ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪ ‬ﺮِ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻤ ﺨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﺑ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻟﹶﺂﻳ‪‬ﺎﺕٍ ﻟِﻘﹶﻮ‪‬ﻡٍ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﹸﻮﻥﹶ •‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫752-552 ‪4. Al-Baqarah, ayat‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﺍﻟﹾﻘﹶ‪‬ﻮ ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺄﹾ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﺳِﻨ‪ ‬ﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻧ‪‬ﻮ‪ ‬‬ ‫ﻟ ﻫ ﻲ ﻴ ﻡ ﺧﺬﻩ ﺔ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﻟﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺍﱠﺬِﻱ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪  ‬ﺇِﱠﺎ ﺑِﺈِﺫﹾﻧِﻪِ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺪِﻳﻬِﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﹶ ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻊ ﻩ ﻟ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤِﻴ ﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺸ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻣِﻦ‪ ‬ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﱠﺎ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺀَ ﻭ‪‬ﺳِﻊ‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳ ﻄ‬ ‫ﹸﺮ‪‬ﺳِ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﹸﻮ ‪  ‬ﺣِﻔﹾ ﹸ ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺌ ﺩﻩ ﻈﻬ ﻫ‬ ‫ﻛ ﻴﻪ ﺴ‬ ‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻈِﻴ ‪ • ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻛﹾﺮ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦِ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺷ‪  ‬ﻣِﻦ‪‬‬ ‫ﻴ ﺮ ﺪ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻲ ﻢ‬ ‫ﺍﻟﹾﻐ‪  ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹾ ﹸﺮ‪ ‬ﺑِﺎﻟ ﱠﺎ ﹸﻮﺕِ ﻭ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻓﹶﻘﹶﺪِ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻔ ﻄﻏ‬ ‫ﻲ‬ ‫6‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
  • 15. ‫ﻠﻪ ﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑِﺎﻟﹾ ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺛﹾﻘﹶﻰ ﻟﹶﺎ ﺍﻧ‪‬ﻔِﺼ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺳ‪‬ﻤِﻴ ‪‬‬ ‫ﻌ ﻮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠِﻴ ‪ • ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺨﺮِ ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ ﱡﹸﻤ‪‬ﺎﺕِ‬ ‫ﻈﻠ‬ ‫ﻨ ﻳ ‪ ‬ﺟﻬ‬ ‫ﻢ ﻠﻪ ﻲ ﻟ‬ ‫ﺅﻫﻢ ﻄ ﻏ ﺕ‬ ‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ‪‬ﻮﺭِ ﻭ‪‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﻛﹶﻔﹶ ‪‬ﻭﺍ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎ ‪   ‬ﺍﻟ ﱠﺎ ﹸﻮ ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻨ ﻟ‬ ‫ﺏ‬ ‫‪‬ﺨ‪‬ﺮِ ‪‬ﻮﻧ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﻮﺭِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﱡﹸﻤ‪‬ﺎﺕِ ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻈﻠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳ ﺟ ﻬ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺭِ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺎﻟِ ‪‬ﻭﻥﹶ •‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ ﻫ‬ ‫682-482 ‪5. Al-Baqarah, ayat‬‬ ‫ﻟِﱠﻪِ ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﺇِﻥﹾ ‪‬ﺒ‪ ‬ﻭﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ‬ ‫ﺗﺪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﹶﻧ‪ ‬ﹸﺴِ ﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺨ‪ ‬ﹸﻮ ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺳِﺒ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺑِﻪِ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻐ‪‬ﻔِ ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻠﻪ ﺮ‬ ‫ﻔ ﻜ ﺗ ﻔ ﻩﻳ ﻜ‬ ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ُ ﻭ‪‬ﻌ‪ ‬ﱢ ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ُ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ ‪• ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺀ ﻠﻪ‬ ‫ﺀ ﻳ ﺬﺏ‬ ‫ﺑ ﻤ ﻨ ﻛﻞ‬ ‫ﺀَﺍﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ ‪ ‬ﻮ ﹸ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻣِﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣِ‪‬ﻮﻥﹶ ﹸ ﱞ‬ ‫ﺮﺳ ﻝ ﺃ‬ ‫ﺀَﺍﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑِﺎﻟﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﺎﺋِﻜﹶﺘِﻪِ ﻭ‪ ‬ﹸ‪‬ﺒِﻪِ ﻭ‪  ‬ﻠِﻪِ ﻟﹶﺎ ‪‬ﻔﹶ ‪  ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪٍ‬ ‫ﻛﺘ ﺭﺳ ﻧ ﺮﻕ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣِﻦ‪  ‬ﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﻃﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﻔﹾﺮ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺭﺳ ﻟ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼِ ‪ • ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻜﹶﱢ ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﺎ ﺇِﱠﺎ ‪‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟ ﻭ‬ ‫ﲑ ﻳ ﻠﻒ ﻠﻪ‬ ‫ﻛﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺆ‪‬ﺍﺧِﺬﹾﻧ‪‬ﺎ ﺇِﻥﹾ ﻧ‪‬ﺴِﻴﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﺑ ﺗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ﻄﹶﺄﹾﻧ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻞﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺘ‪ ‬‬ ‫ﺑ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫7‬
  • 16. ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤ‪ ‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ‬ ‫ﺗ ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻋ‪  ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔِﺮ‪ ‬ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺎﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻧ‪ ‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻒ ﻨ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‪‬ﻡِ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺮِﻳﻦ‪• ‬‬ ‫91-81 ‪6. Ali-Imran, ayat‬‬ ‫ﺷ‪‬ﻬِﺪ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶ‪  ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺋِﻜﹶ ﹸ ﻭ‪‬ﹸﻭﹸﻮ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻢِ‬ ‫ﺔ ﺃﻟ‬ ‫ﻟ ﻫ‬ ‫ﻠﻪ ﻧﻪ‬ ‫ﻢ ﻥ‬ ‫ﻗﹶﺎﺋِﻤ‪‬ﺎ ﺑِﺎﻟﹾﻘِﺴ‪‬ﻂِ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴ ‪ • ‬ﺇِ ﱠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻟ ﻫ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺈِﺳ‪‬ﻠﹶﺎ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻳﻦ‪ ‬ﹸﻭ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻟ ﺃﺗ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟﹾﻜِﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾ ‪ ‬ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻫﻢ ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳ‪‬ﻜﹾ ﹸﺮ‪ ‬ﺑِﺂﻳ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﱠﻪِ ﻓﹶﺈِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﺮِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤِﺴ‪‬ﺎﺏِ •‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻠ ﻥ ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫65-45 ‪7. Al-A'raf, ayat‬‬ ‫ﺇِ ﱠ ﺭ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻓِﻲ ﺳِ‪‬ﺔِ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻥ ﺑﻜﻢ ﻠﻪ ﻟ‬ ‫ﻠﺒ ﻪ‬ ‫ﺃﹶ‪‬ﺎﻡٍ ﹸ ‪ ‬ﺍﺳﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺵِ ‪‬ﻐ‪‬ﺸِﻲ ﺍﱠﻴ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﹾﹸ‪ ‬‬ ‫ﻟ ﻨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ ﺛﻢ ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﺜِﻴﺜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺍﺕٍ ﺑِﺄﹶﻣ‪‬ﺮِﻩِ ﺃﹶﻟﹶﺎ‬ ‫ﻨﺠ ﻣ ‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﹶ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‪  ‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪ • ‬ﺍﺩ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻠﻪ ﺏ‬ ‫ﻪ ﻖ ﺮ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺔﹰ ﺇِ‪  ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺤِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬ ‫ﺑﻜ ﺮ ﺧ ﻧﻪ ﻳ ﺐ ﻤ‬ ‫8‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
  • 17. ‫‪‬ﻔﹾﺴِ ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇِﺻ‪‬ﻠﹶﺎﺣِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻓﹰﺎ‬ ‫ﻋﻩ‬ ‫ﺗ ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻃﹶﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺇِ ﱠ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﱠﻪِ ﻗﹶﺮِﻳ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤ‪‬ﺴِﻨِﲔ‪• ‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ ﺐ‬ ‫ﻥ‬ ‫221-711 ‪8. Al-A'raf, ayat‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻟﹾﻖِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹾﻘﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﻓِ ﹸﻮﻥﹶ • ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻄﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﹸﻮﻥﹶ •‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃ ﺴ ﺓ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬ﻠِ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻟِﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻘﹶﻠﹶ‪‬ﻮﺍ ﺻ‪‬ﺎﻏِﺮِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﹸﻟﹾﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻐﺒ ﻫ‬ ‫ﺳ‪‬ﺎﺟِﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺀَﺍﻣ‪‬ﺎ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‪ • ‬ﺭ‪  ‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‬ ‫ﺏﻣ‬ ‫ﻟ ﻨ ﺏ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﻥﹶ •‬ ‫ﺭ‬ ‫28-18 ‪9. Yunus, ayat‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻮ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺟِﺌﹾ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﻪِ ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪  ‬ﺇِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺴ ﺮ ﻥ ﻠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳ ﻖ‬ ‫ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻄِﹸ ‪ ‬ﺇِ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺼ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻔﹾﺴِﺪِﻳﻦ‪ • ‬ﻭ‪‬ﺤِ ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ ﻠﻪ ﻥ ﻠ ﻳ ﺢ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺗِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﻛﹶﺮِﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺠ‪‬ﺮِ ‪‬ﻮﻥﹶ •‬ ‫ﻤ ﻣ‬ ‫ﻠﻪ ﻖ‬ ‫811-511 ‪10. Al-Mu'minun, ayat‬‬ ‫ﺃﹶﻓﹶﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻘﹾﻨ‪‬ﺎ ﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﻌ‬ ‫ﻧﻜ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺘ ﻧ‬ ‫• ﻓﹶﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺵِ‬ ‫ﻟ ﻫ ﺏ‬ ‫ﻠﻪ ﻚ ﻖ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫9‬
  • 18. ‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺮِﱘِ • ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪  ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺀَﺍﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻥﹶ ﻟﹶ ‪ ‬ﺑِﻪِ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻉ ﻠ‬ ‫ﻓﹶﺈِ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺣِﺴ‪‬ﺎ‪  ‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻪِ ﺇِ‪  ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻔﹾﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِ ‪‬ﻭﻥﹶ • ﻭ‪‬ﹸﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺑ ﻧﻪ ﻳ ﺢ ﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧ‬ ‫‪  ‬ﺍﻏﹾﻔِﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺍﺣِﻤِﲔ‪• ‬‬ ‫ﺮ ﺮ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫01-1 ‪11. Ash-Shaffat, ayat‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺎﱠﺎﺕِ ﺻ‪ ‬ﺎ • ﻓﹶﺎﻟ ‪‬ﺍﺟِﺮ‪‬ﺍﺕِ ﺯ‪‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍ • ﻓﹶﺎﻟ‪‬ﺎﻟِﻴ‪‬ﺎﺕِ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺼﻓ‬ ‫ﺫِﻛﹾﺮ‪‬ﺍ • ﺇِ ﱠ ﺇِﻟﹶﻬ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﻟﹶﻮ‪‬ﺍﺣِ ‪ • ‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ‬ ‫ﺪ ﺏ ﺴ‬ ‫ﻥ ﻜ‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪  ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺭِﻕِ • ﺇِ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧ ﻳﻨ ﺴ ﺪ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺑِﺰِﻳﻨ‪‬ﺔٍ ﺍﻟﹾﻜﹶﻮ‪‬ﺍﻛِﺐِ • ﻭ‪‬ﺣِﻔﹾﻈﹰﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ ﱢ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥٍ ﻣ‪‬ﺎﺭِﺩٍ • ﻟﹶﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳ‪   ‬ﻮﻥﹶ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺈِ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﻘﹾﺬﹶﹸﻮﻥﹶ ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ ﱢ ﺟ‪‬ﺎﻧِﺐٍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳ ﻓ‬ ‫ﺴﻤﻌ‬ ‫• ‪ ‬ﻮﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺻِ ‪ • ‬ﺇِﱠﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄِﻒ‪‬‬ ‫ﺏ ﺐ ﻟ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺩﺣ‬ ‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﹾﻔﹶﺔﹶ ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪  ‬ﺷِﻬ‪‬ﺎ ‪ ‬ﺛﹶﺎﻗِ ‪• ‬‬ ‫ﻪ ﺏ ﺐ‬ ‫23-92 ‪12. Al Ahqaf, ayat‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹾ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﻨ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﺍ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤِ ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥﹶ‬ ‫ﻌ ﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻀ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺃﹶﻧ‪‬ﺼِ‪‬ﻮﺍ ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﺎ ﹸﻀِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﱠﻮ‪‬ﺍ ﺇِﻟﹶﻰ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺘ ﻤ ﻗ‬ ‫ﺮﻩ ﻟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻣِﻬِﻢ ‪‬ﻨ‪‬ﺬِﺭِﻳﻦ‪ • ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻳ‪‬ﺎﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇِ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻛِﺘ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﹸﻧ‪‬ﺰِﻝﹶ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫01‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
  • 19. ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ‪‬ﺼ‪ ‬ﻗﹰﺎ ﱢﻤ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪِ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ‬ ‫ﻣ ﺪ ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤ‪  ‬ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻃﹶﺮِﻳﻖٍ ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘِﻴﻢٍ • ﻳ‪‬ﺎﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟِﻴ‪‬ﻮﺍ ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻭ‪‬ﺀَﺍﻣِ‪‬ﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻔِﺮ‪ ‬ﻟﹶ ﹸﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﹸ‪‬ﻮﺑِ ﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠِﺮ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﻣِﻦ‪‬‬ ‫ﺫﻧ ﻜ ﻳ ﻛ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‪‬ﺬﹶﺍﺏٍ ﺃﹶﻟِﻴﻢٍ • ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺠِﺐ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑِ ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺰٍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﻣِﻦ‪ ‬ﻭﻧِﻪِ ﺃﹶﻭﻟِﻴ‪‬ﺎ ُ ﹸﻭﻟﹶﺌِﻚ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫ﺀﺃ‬ ‫ﻪ ﺩ‬ ‫ﺿﻠﹶﺎﻝٍ ‪‬ﺒِﲔٍ •‬ ‫‪ ‬ﻣ‬ ‫63-33 ‪13. Ar Rahman, ayat‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪‬ﺲِ ﺇِﻥِ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻄﹶﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﺍ ﻣِﻦ‪‬‬ ‫ﻔﺬ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﺎﺭِ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻓﹶﺎﻧ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﺍ ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ﹸﻭﻥﹶ ﺇِﱠﺎ‬ ‫ﻔﺬ ﻟ‬ ‫ﻔﺬ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ ﻞ‬ ‫ﺑِ ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻥٍ • ﻓﹶﺒِﺄﹶ ‪ ‬ﺀَﺍﻟﹶﺎﺀِ ﺭ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻜﹶ ﱢﺑ‪‬ﺎﻥِ • ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺑﻜ ﺗ ﺬ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﹲ ﻣِﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺎﺭٍ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺼِﺮ‪‬ﺍﻥِ • ﻓﹶﺒِﺄﹶ ‪‬‬ ‫ﻧ ﺱ‬ ‫ﻜ ﺷ ﻅ‬ ‫ﺀَﺍﻟﹶﺎﺀِ ﺭ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻜﹶ ﱢﺑ‪‬ﺎﻥِ •‬ ‫ﺑﻜ ﺗ ﺬ‬ ‫42-12 ,‪14. Al Hasr‬‬ ‫ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹾﻨ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞٍ ﱠﺮ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺘ‪  ‬ﺧ‪‬ﺎﺷِﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟ ﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺗِﻠﹾﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‪‬ﺜﹶﺎ ﹸ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺮِ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠ‪‬ﺎﺱِ‬ ‫ﻝ ﺑ ﻨ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ ﺪ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫11‬
  • 20. ‫ﻟ ﻫ ﻢ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﱠ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶ ﱠ ‪‬ﻭﻥﹶ • ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟِ ‪‬‬ ‫ﻫ ﻠﻪ ﻟ‬ ‫ﻠﻬ ﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐِ ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓِ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪  ‬ﺍﻟ ‪‬ﺣِﻴ ‪ • ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﱠﺬِﻱ‬ ‫ﺸ ﻫ ﺮ ﻦ ﺮ ﻢ ﻫ ﻠﻪ ﻟ‬ ‫ﻟ ﻫ ﻚ ﻘﺪ ﺱ ﺴ ﻡ ﻤ ﻦ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﱠﺎ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ﹸ ‪‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻠﹶﺎ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻤِ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹶ‪  ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺍﻟﱠﻪِ ﻋ‪ ‬ﺎ ‪‬ﺸ‪‬ﺮِ ﹸﻮﻥﹶ •‬ ‫ﻠ ﻤ ﻳ ﻛ‬ ‫ﺰ ﺒ ﺭ ﻤ ﺒﺮ ﺳ‬ ‫‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻟِ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺭِ ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺼ‪   ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ُ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‬ ‫ﺀ ﺤ‬ ‫ﻫ ﻠ ﻪ ﻖ ﺉ ﻤ ﻮﺭ ﻪ‬ ‫ﺰ‬ ‫‪‬ﺴ‪  ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪‬ﺽِ ﻭ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰِﻳ ‪‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ ﺒﺢ ﻪ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴ ‪• ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫9-1 ‪15. Al-Jin, ayat‬‬ ‫ﹸﻞﹾ ﹸﻭﺣِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﹶ ‪ ‬ﺃﹶ‪  ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﺇِ‪‬ﺎ‬ ‫ﻦ ﻟ ﻧ‬ ‫ﺮﻣ‬ ‫ﻲ ﻧﻪ‬ ‫ﻗ ﺃ‬ ‫ﺳ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻧ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ • ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺷ‪‬ﺪِ ﻓﹶﺌﹶﺎﻣ‪‬ﺎ ﺑِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻦ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪‬ﺸ‪‬ﺮِﻙ‪ ‬ﺑِﺮ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‪  ‬ﺭ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﺍ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹶ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺪ ﺑ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺻ‪‬ﺎﺣِﺒ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪ ‬ﹸﻮ ﹸ ﺳ‪‬ﻔِﻴ ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﱠﻪِ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘﻝ ﻬ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺷ‪‬ﻄﹶﻄﹰﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﻇﹶﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﻦ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪  ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫ﺲ ﻦ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻧ ﻨ‬ ‫ﺍﻟﱠﻪِ ﻛﹶﺬِﺑ‪‬ﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪  ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭِﺟ‪‬ﺎ ﹲ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈِﻧ‪‬ﺲِ ﻳ‪ ‬ﻮ ﹸﻭﻥﹶ‬ ‫ﻌﺫ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺑِﺮِﺟ‪‬ﺎﻝٍ ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ ‪ ‬ﻓﹶﺰ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻘﹰﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻇﹶ‪‬ﻮﺍ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧﻬ ﻨ‬ ‫ﻦ ﺩﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫21‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬
  • 21. ‫ﻇﹶﻨ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥ ﱠﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﻟﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀَ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﺘ ﻟ‬ ‫ﻓﹶﻮ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻠِﺌﹶﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺪِﻳﺪ‪‬ﺍ ﻭ‪  ‬ﺒ‪‬ﺎ • ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ﹸ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧ ﻛﻨ‬ ‫ﺷﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧ‪‬ﻘﹾ ‪  ‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻘﹶﺎﻋِﺪ‪ ‬ﻟِﻠ ‪‬ﻤ‪‬ﻊِ ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤِﻊِ ﺍﻟﹾﺄﹶﻥﹶ ﻳ‪‬ﺠِﺪ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫ﺷِﻬ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺍ •‬ ‫ﺭ‬ ‫.‪16. Surah Al-Ikhlash, Al-Falaq, An-Nass‬‬ ‫ﹸﻞﹾ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪ •  ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪ •  ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠِﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻮﻟﹶﺪ‪• ‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻗ ﻫ ﻠﻪ ﺪ ﻠﻪ ﺼ ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﹸﻦ‪ ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﹸ ﹸﻮ‪‬ﺍ ﺃﹶﺣ‪•  ‬‬ ‫ﻜ ﻪ ﻛﻔ ﺪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﺐ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟ‪ ‬ﱠﺎﺛﹶﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘﹶﺪِ •‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺮ ﻨﻔ‬ ‫ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺣ‪‬ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪• ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣ‪‬ﻠِﻚِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﺇِﻟﹶﻪِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ ﻨ‬ ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﺱِ • ﺍﱠﺬِﻱ ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫ﻟ ﻳ ﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺮ‬ ‫‪ ‬ﻭﺭِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬ ‫ﻨ ﻨ‬ ‫ﺻﺪ ﻨ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫31‬
  • 22. B. Dari As-Sunnah ‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺸ‬‫ﻢِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺵِ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ﻢِ ﺭ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺄﹶ ﹸ ﺍﷲَ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺃﹶﺳ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻝ‬ “Aku memohon perlindungan kepada Allah Yang Maha Agung, Rabb pemilik Arsy yang Agung, agar Dia menyembuhkanmu.” (Diucapkan 7x). At-Tirmidzi dan Abu Dawud (III/187), At-Timirdzi (II/410) dan lihat juga Shahih al- Jami'(V/180,322) ‫ ﻭ‬ ِ‫ﺎ ﺃﺟ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﺗِﻪِ ﻣِﻦ‬‫ﺭ‬‫ﹸﺪ‬‫ﺓِ ﺍﷲِ ﻭ‬ ِ‫ ﺑِﻌ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻢِ ﺍﷲِ • ﺃﹶ‬‫ﺑِﺴ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﺩ ﺰ‬ ‫ﺃ ﺭ‬  ِ‫ﺎﺫ‬‫ﹸﺣ‬ “Dengan menyebut nama Allah (dibaca 3x), aku berlindung kepada kekuatan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan apa yang aku temui dan yang aku hindari.”(Dibaca 7x). Muslim (IV/1728) ‫ﺎﻓِﻰ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻒِ ﺃﹶﻧ‬‫ﺍﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻫِﺐِ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺱِ ﺃﹶﺩ‬‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﺭ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻠﻬﻢ ﺏ ﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻘﹶﻤ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺎﺩ‬‫ﻐ‬ ‫ ﺷِﻔﹶﺎﺀً ﻻﹶ‬‫ ُ ﻙ‬‫ﻻﹶ ﺷِﻔﹶﺎﺀَ ﺇِ ﱠ ﺷِﻒ‬ ‫ﻳ ﺭ‬ ‫ﻻ ﺀ‬ “Ya Allah, Rabb pemelihara manusia, hilangkanlah penyakit ini dan sembuhkanlah, Engkaulah yang Maha Menyembuhkan, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan sedikit pun penyakit.” Al-Bukhari dalam al-Fath (X/206) 14 Buku Saku Ruqyah
  • 23. ٍ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻄﹶﺎﻥِ ﻭ‬‫ ﹸ ﱢ ﺳﻴ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺘ ﻣ‬ ‫ﻋﺩ‬ ٍ‫ﺔ‬ ‫ﻦٍ ﻻﹶ‬‫ﻴ‬‫ ﹸ ﱢ ﻋ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻞ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap syetan dan binatang berbisa serta dari setiap mata yang jahat.” Al- Bukhari dalam Al-Fath (IV/408) ‫ﻠﹶﻖ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺘ ﻣ‬ ‫ﻋﺩ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk-Nya”. Muslim(IV/1728) ‫ﻋِﻘﹶﺎ ﺑِﻪِ ﻭ‬‫ﺒِﻪِ ﻭ‬‫ ﻏﹶﻀ‬‫ﺎ ﺕِ ﻣِﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺘ ﻣ‬ ‫ﻋﺩ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻭ‬  ‫ﺤ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻦِ ﻭ‬‫ﺎ ﻃِﻴ‬‫ﻴ‬ ‫ ﺍﺕِ ﺍﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺩِﻩِ ﻭ‬‫ ﻋِﺒ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻀﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺮ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kemurkaan dan siksa-Nya, dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dari godaan syaitan dan dari kejahatan mereka terhadapku.” Abu Dawud dan At-Timidzi. Lihat Shahih at- Timidzi (II/171) ‫ﺘ ﻣ ﻟ ﻳ ﺯﻫﻦ ﺮ‬  ‫ ﺑ‬   ِ‫ﺎﻭ‬‫ﺠ‬ ‫ﺎ ﺕِ ﺍﱠﱴِ ﻻﹶ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺕِ ﺍﷲِ ﺍﻟ‬‫ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﻋﺩ‬ ‫ﺮ ﻝ‬ ‫ﺰِ ﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺫﹶﺭ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻖ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬ ِ‫ﻻﹶﻓﹶﺎﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﺎﺫﹶ ﺭ‬‫ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ ﻓِﻴ‬  ‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻣِﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ ﺮﺝ‬ ‫ﺴ‬ Buku Saku Ruqyah 15
  • 24. ِ‫ﻦ‬‫ ﻓِﺘ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ ﻣِﻨ‬  ‫ﺨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺽِ ﻭ‬‫ﻓِﻰ ﺍﹾﻷَﺭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﺝ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻕ‬   ‫ﻄﹾ‬‫ ﹸ ﱢ ﻃﹶﺎﺭِﻕٍ ﺇِ ﱠ ﻃﹶﺎﺭِﻗﹰﺎ ﻳ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺭِ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻞِ ﻭ‬‫ﺍﻟﱠﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺎ ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺮٍ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺑِﺨ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna yang tidak dapat ditembus oleh orang baik maupun orang jahat, dari kejahatan apa yang telah Dia ciptakan, dan jadikan. Serta dari kejahatan yang turun dari langit, dan dari kejahatan yang naik ke langit, dan dari kejahatan yang tenggelam ke bumi, dan dari kejahatan yang keluar dari bumi, dari kejahatan setiap yang datang (di waktu malam) kecuali yang datang dengan tujuan baik, wahai Dzat yang Maha Penyayang.” Musnad Ahmad (II/419), dengan sanad shahih. Ibnu Sunni (no.637). Lihat Majma az-Zawaid (X/127) ِ‫ﻢ‬‫ﻈِﻴ‬‫ﺱِ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ ﺭ‬‫ﻊِ ﻭ‬‫ﺒ‬ ‫ﺍﺕِ ﺍﻟ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﺭ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻠﻬﻢ ﺏ ﺴ‬ ‫ﺓﹶ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺰِﻝﹶ ﺍﻟ‬‫ﻨ‬ ‫ﻯ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﹸ ﱢ ﻓﹶﻠِﻖ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺭ‬ ‫ﺐ ﻨ ﻣ ﺘ‬ ‫ﺑ ﺏ ﻛﻞ‬ ‫ﺖ‬‫ﺀٍ ﺃﹶﻧ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬ ‫ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ ﺑِﻚ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻗﹶﺎﻥِ ﺃﹶ‬‫ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‬‫ﻞِ ﻭ‬‫ﺠِﻴ‬‫ﺍﻹِﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺩ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬ ِ‫ ﺍﻷَﺧ‬‫ﺖ‬‫ ﹸ ﺃﻧ‬ َ‫ ﺍﻷ‬‫ﺖ‬‫ﺘِﻪِ ﺃﹶﻧ‬‫ﺎ ﺻِﻴ‬‫ ﺑِﻨ‬ ِ‫ﺁﺧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻭﻝ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻦ‬  ِ‫ﺎ ﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ٌ ﻭ‬‫ﻰ‬‫ ﺷ‬‫ﻗﹶﻚ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬ ِ‫ ﺍﻟ ﱠﺎﻫ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ٌ ﻭ‬‫ﻰ‬‫ﺷ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻈ ﺮ‬ ‫ﺀ‬ ِ‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﻣِﻦ‬‫ﺃﹶﻏﹾﻨِﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ ﺍﻟ‬‫ ٌ ﺍِﻗﹾﺾِ ﻋ‬‫ﻰ‬‫ ﺷ‬‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ ﺩﻭ‬‫ﺲ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‬ ‫ﻨ ﺪ‬ ‫ﺀ‬  “Ya Allah, Rabb langit yang tujuh, dan Rabb arsy 16 Buku Saku Ruqyah
  • 25. yang Agung, Rabb kami dan Rabb segala sesuatu, pembelah biji dan benih, yang menurunkan Taurat, Injil dan al-Furqan (al- Quran), aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan segala sesuatu, Engkaulah yang memegang ubun-ubunnya. Ya Allah, Engkaulah yang paling pertama, sehingga tidak ada sesuatu pun sebelum diri-Mu, Engkaulah yang paling akhir, sehingga tidak ada sesuatu pun setelah- Mu, dan Engkaulah yang Dzahir sehingga tidak ada sesuatu yang mengungguli-Mu, dan Engkaulah yang Batin, sehingga tidak ada sesuatupun yang tersembunyi dari-Mu. Lunasilah hutang kami dan cukupilah kami dari kefaqiran.” Muslim (IV/2084) ‫ﺮ ﻛﻞ‬ ‫ ﹸ ﱢ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺫِﻳ‬‫ﺆ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ﺑِﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺑِﺴ‬‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﺍ ُ ﻳ‬‫ﻦٍ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹾﺲٍ ﺃﹶﻭ‬‫ﻧ‬ ‫ﷲ‬ “Dengan menyebut nama Allah, aku meruqyahmu dari kejahatan segala sesuatu yang menyakitimu, dan dari kejahatan setiap jiwa atau mata orang yang dengki. Mudah-mudahan Allah menyembuhkanmu. Dengan menyebut nama Allah, aku mengobatimu dengan meruqyahmu.” Muslim (IV/1718) ‫ﺮ‬  ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﺀٍ ﺗ‬‫ ﹸ ﱢ ﺩ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺮِ ﻳ‬‫ﺒ‬ ُ ‫ﻢِ ﺍ‬‫ﺑِﺴ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﷲﻳ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﹸ ﱢ ﺫِﻯ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍ ﺣ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺩ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮ ﻛﻞ‬ “Dengan menyebut nama Allah, mudah- mudahan Dia membebaskan dirimu, dari segala Buku Saku Ruqyah 17
  • 26. penyakit, mudah-mudahan Dia menyembuhkan- mu, melindungimu dari kejahatan orang yang dengki jika dia mendengki dan dari kejahatan setiap orang yang mempunyai mata jahat.” Muslim (IV/1718) ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻣِﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺫِﻳ‬‫ﺆ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻣِﻦ‬‫ﻚ‬‫ﻗِﻴ‬‫ﻢِ ﺍﷲِ ﺃﹶﺭ‬‫ﺑِﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻚ‬‫ﻔِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻦٍ ﺍ ُ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﹸ ﱢ ﺫِﻯ‬‫ﻣِﻦ‬‫ﺎﺳِﺪٍ ﻭ‬‫ﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻞ‬ "Dengan menyebut nama Allah , aku meruqyahmu dari sesuatu yang menyakitimu dari kedengkian orang yang dengki dan dari setiap yang mempunyai mata jahat. Mudah- mudahan Allah menyembuhkanmu." Sunan Ibnu Majah dari Ubadah bin Shamit(II/128) 18 Buku Saku Ruqyah
  • 27. PASCA PENGOBATAN Pengobatan yang dilakukan di atas tidak akan menunjukkan hasil yang sempurna jika tidak disertai dengan penjagaan diri -pasca pengobatan tersebut- dengan senantiasa melakukan ibadah yang sesuai syariat. Maka hendaklah ia malazimi sholat berjamaah, memperbanyak puasa sunat, menekuni doa-doa ma'tsur setelah shalat, membaca doa di tempat dan atau dalam keadaan tertentu. Dibawah ini adalah tuntunan doa dan dzikir setelah selesai shalat fardhu yang dinukil dari kitab Tuhfah Al-Akhyar karangan Syeikh Abdul Aziz Abdullah bin Baz. Buku Saku Ruqyah 19
  • 28. DO'A DAN DZIKIR SETELAH SELESAI SHALAT FARDHU Rasulullah Shallallahu alaihi wa salam setelah mengucapkan salam pada setiap shalat fardhu, beliau beristigfar 3 kali, ‫ ﺍﷲ‬ ِ‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﺳ‬ ‫ﺮ‬ “Aku memohon ampun kepada Allah.” (Dibaca 3 kali). Kemudian mengucapkan : ‫ﺍ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ ﻳ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬ ‫ﻼﹶ‬ ‫ ﺍ‬‫ﻚ‬‫ﻣِﻨ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹶ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬  ‫ﺍﹶﻟﱠ‬ ‫ﺳ ﻡ‬ ‫ﺴﻢ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫ﻪ‬  ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﺍﻡِ ﺍﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬‫ﺍﹾﻹﻛﹾﺮ‬‫ﻼﹶﻝِ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬ ‫ﻻﷲ ﻩ‬ ِ ‫ﺮ‬  ‫ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻟﹶ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻪ ﻤﻚ ﻪ ﺪ ﻫ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻄِﻰ ﻟِﻤ‬‫ﻌ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻟِﻤ‬‫ﺎ ﻧِﻊ‬‫ ﻻﹶ ﻣ‬  ‫ﺍﻟﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫ﺓﹶ ﺇِ ﱠ ﺑﺎِﷲِ ﻻﹶ‬ ‫ﻻﹶ ﹸ‬‫ﻝﹶ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ ﻻﹶﺣ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻚ‬‫ ﻣِﻨ‬ ‫ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻗﻮ ﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺒﺪ ﻳ ﻩ ﻪ ﻨ ﺔ ﻪ ﻞ ﻪ‬  ‫ﻟﹶ‬‫ ﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﹸ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ ﺇِﻻﹶ ﺇ‬ ‫ﻌ‬‫ﻻﹶ ﻧ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻻﷲ‬ ‫ﻪ ﺪﻦ‬  ‫ﻳ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻠِﺼِﻴ‬‫ﺨ‬ ُ ‫ ﺇِ ﱠ ﺍ‬‫ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﺴ‬‫ﺎ ُ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻻ ﷲﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺘﺀ‬ ‫ﻥﹶ‬‫ﻭ‬ ِ‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻛﹶﺮِﻩ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬ 20 Buku Saku Ruqyah
  • 29. "Ya Allah Engkaulah kedamain itu dan dari-Mu ia (datang). Engkau pemberi barakah, wahai pemilik keagungan dan kemuliaan. Tidak ada tuhan kecuali Allah Yang Esa tiada sekutu bagi- Nya, milik-Nya kekuasaan dan segala pujian, dan Ia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak seorangpun yang mampu menghalangi pemberian-Mu dan tidak seorangpun yang dapat memberi sesuatu yang Engkau halangi. Serta tidak ada mafa'at kesungguhan seseorang yang tidak bersungguh-sungguh tanpa kehendak-Mu. Tidak ada daya upaya dan kekuatan kecuali karena Allah. Tidak ada tuhan selain Allah dan tidaklah kami beribadah kecuali kepada-Nya. Hanya milik-Nyalah kenikmatan, keuatamaan dan sanjungan yang baik. Tidak ada tuhan melainkan Allah dengan rasa ikhlas beribadah kepada-Nya walaupun orang - orang kafir benci.” Kemudian membaca tasbih, tahmid dan takbir masing-masing 33 kali: ِ‫ﺎﻥﹶ ﺍﷲ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ “Maha suci Allah” ِ‫ ِﷲ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‬ ‫ﺪ‬ “Segala puji hanya bagi Allah” ‫ﺮ‬‫ﺍ ُ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬ ‫ﷲ‬ “Allah Maha Besar” Kemudian digenapkan seratus dengan bacaan : Buku Saku Ruqyah 21
  • 30. ‫ﻪ ﻪ ﻤﻚ ﻪ‬  ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬ ‫ﻠﹾ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ ‫ ﻟﹶ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺮِﻳ‬‫ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﺇِ ﱠ ﺍ ُ ﻭ‬‫ﻻﹶ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻻﷲ ﻩ‬ ‫ﺮ‬  ‫ﺀٍ ﻗﹶﺪِﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬ ‫ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺪ ﻫ‬ “Tidak ada tuhan melainkan Allah, yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nyalah segala kekuasaan dan segala pujian. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu." Dilanjutkan dengan membaca Ayat Kursi : ‫ﻡ‬  ‫ﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ ﹲ ﻭ‬‫ ﺳِﻨ‬ ‫ ﹸ‬ ‫ﺄﹾ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬ ‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮ‬ ‫ ﺇِﱠﺎ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﺍﻟﱠ‬ ‫ﻟ ﻫ ﻲ ﻴ ﻡ ﺧﺬﻩ ﺔ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ ﺫﹶﺍ ﺍﱠﺬِﻱ‬‫ﻦ‬‫ﺽِ ﻣ‬‫ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻣ‬‫ﺍﺕِ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ‫ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ‬‫ ﻣ‬ ‫ﻟﹶ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠﹾﻔﹶ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪِﻳﻬِﻢ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻣ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﺇِﱠﺎ ﺑِﺈِﺫﹾﻧِﻪِ ﻳ‬ ‫ﺪ‬‫ ﻋِﻨ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻊ ﻩ ﻟ‬ ‫ﺳِﻊ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﺇِﱠﺎ ﺑِﻤ‬‫ﺀٍ ﻣِﻦ‬‫ﻲ‬‫ﺤِﻴ ﹸﻮﻥﹶ ﺑِﺸ‬ ‫ﻟﹶﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳ ﻄ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺣِﻔﹾ ﹸ‬  ‫ﹸﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺍﺕِ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ِ‫ﺳ‬‫ﹸﺮ‬ ‫ﺌ ﺩﻩ ﻈﻬ ﻫ‬ ‫ﻛ ﻴﻪ ﺴ‬ •  ‫ﻈِﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ ِ‫ﻠ‬‫٠ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ﻲ ﻢ‬ Kemudian membaca surat Al Ikhlas • ‫ﻮﻟﹶﺪ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻠِﺪ‬‫ ﻳ‬‫ • ﻟﹶﻢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ ﺍﻟ‬ ‫ • ﺍﻟﱠ‬ ‫ ﺃﹶﺣ‬ ‫ ﺍﻟﱠ‬‫ﻮ‬ ‫ﹸﻞﹾ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻗ ﻫ ﻠﻪ ﺪ ﻠﻪ ﺼ ﺪ‬ •  ‫ﺍ ﺃﹶﺣ‬‫ ﹸ ﹸﻮ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫٠ﻭ‬ ‫ﻜ ﻪ ﻛﻔ ﺪ‬ Kemudian membaca surat Al Falaq 22 Buku Saku Ruqyah
  • 31. ‫ﺮ‬ ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪ ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﺐ‪ • ‬ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟ‪ ‬ﱠﺎﺛﹶﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘﹶﺪِ •‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺮ ﻨﻔ‬ ‫٠ﻭ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺣ‪‬ﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪• ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫‪Kemudian membaca surat An Naas‬‬ ‫ﹸﻞﹾ ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ ﺑِﺮ‪  ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣ‪‬ﻠِﻚِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﺇِﻟﹶﻪِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗ ﻋﺫ ﺏ ﻨ‬ ‫ﻣِﻦ‪ ‬ﺷ‪  ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱِ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﺱِ • ﺍﱠﺬِﻱ ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫ﻟ ﻳ ﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺮ‬ ‫٠ ‪ ‬ﻭﺭِ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ • ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠِ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺱِ •‬ ‫ﻨ ﻨ‬ ‫ﺻﺪ ﻨ‬ ‫‪Buku Saku Ruqyah‬‬ ‫32‬
  • 32. SEKILAS TENTANG SIHIR Sihir diambil dari kata Arab “As-Shir”, yang secara bahasa berarti sesuatu yang samar dan tersembunyi serta tidak diketahui penyebabnya. Pada hakikatnya sihir terbagi menjadi dua; pertama, sihir dengan menggunakan bacaan dan jampi-jampi sebagai sarana komunikasi dengan syetan/jin untuk mencelakai orang lain, seperti teluh, santet, guna-guna dan hal lain yang sering dipraktekkan para dukun/paranormal. Kedua, sihir berupa ramuan obat-obatan yang dapat mempengaruhi obyek sihir, baik tubuh, akal, maupun kehendaknya. Pelaku sihir, bagaimanapun,akan terjerumus ke dalam dua keadaan yang sama-sama buruk; bila tidak syirik, ia menipu. Padahal syirik dan menipu merupakan dosa besar yang membuat seseorang dibenci Allah Subhnahu wa Ta'ala dan tidak mendapatkan ampunan-Nya. Dalam syariat Islam pelaku sihir halal ditumpahkan darahnya, sebab mereka telah berbuat kerusakan di muka bumi. Pendapat ini telah disepakati oleh beberapa sahabat, diantaranya Umar bin Al-Khattab, Jundab dan Hafshah radiyallahu 'anhum. Tapi mesti dipahami bahwa pelaksaan hukum bunuh itu harus dilaksanakan oleh imam (dalam hal ini pemerintah); bukan idividu atau sekelompok masyarakat. 24 Buku Saku Ruqyah
  • 33. LARANGAN MENDATANGI TUKANG SIHIR Dalam masalah ini terdapat beberapa riwayat hadits, diantaranya : ‫ﺗ ﻪ‬  ‫ﻞﹾ ﻟﹶ‬‫ﻘﹾﺒ‬ ‫ﺀٍﻟﹶﻢ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬ ‫ﺄﹾﻟﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﺴ‬‫ ﻛﹶﺎﻫِﻨ‬‫ ﺍﻓﹰﺎ ﺃﹶﻭ‬ ‫ﻰ ﻋ‬‫ ﺍﹶﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻌِﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻼﹶﹲ ﺃﹶﺭ‬‫ﺻ‬ ‫ﺓ‬ "Barang siapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun, kemudian bertanya tentang sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh hari". Shahih Muslim (IV/1701) ‫ﺰِﻝﹶ‬‫ﺎ ﹸﻧ‬‫ ﺑِﻤ‬‫ ﻛﹶﻔﹶﺮ‬‫ ﹸﻮ ﹸ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﺑِﻤ‬ ‫ﺪﻗﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﺼ‬‫ﻰ ﻛﹶﺎﻫِﻨ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻪ ﻘﻝ‬ ‫ﺳﱠﻢ‬‫ﻪِ ﻭ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﱠﻰ ﺍ ُ ﻋ‬‫ﺪٍ ﺻ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻠ ﷲ‬ "Barang siapa mendatangi tukang sihir atau dukun kemudian bertanya tentang sesuatu lalu membenarkan perkataannya, maka ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad SAW." Imam Ahmad (11/429), Mustadrak (1/8) dan al-Baihaqi (VIII/135) Maka seseorang yang medatangi tukang sihir/dukun atau peramal lalu bertanya kepadanya, ia terkena ancaman tidak diterima sholatnya 40 hari, dan jika kemudian mempercayainya, ia telah jatuh pada dosa kafir (syirik pada Allah), naudzu billah min dzalik. Buku Saku Ruqyah 25
  • 34. DAFTAR PUSTAKA 1. Al-Qur'an Al-Karim 2. As-Sunah 3. Do'a dan Wirid, Yazid abdul Qadir Jawas. 4. Hiwar ma'a asy-Syatahin wa Tajribah al- Amaliyah fi Ikhraj al-Jann wa ibthal as-Shir, Muhammad ash-Shayim. 5. Al-Qaul al-Mufid ala Kitab at-Tauhid, Syeikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin. 6. Tuhfah al-Akhyar bi Bayani Jumlah Nafi'ah mimma Warada fi al-Kitab wa as-Sunnah, Syeikh Abd Al-Aziz bin Abdullah bin Baz 7. Wiqayatul al-Insan min al-Jinn wa asy- Syaithan, Wahid Abd as-Salam Bali. 26 Buku Saku Ruqyah
  • 36. Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS.Al-Isra:82) a|wPublisher http://agusw.penamedia.com 28 Buku Saku Ruqyah