Dokumen tersebut membahas perkembangan ilmu perubatan Islam dari zaman pra-Islam hingga zaman kegemilangan, termasuk sumbangan tokoh-tokoh utama seperti Ibnu Sina dan Al-Razi."

1. TAJUK :
PERKEMBANGAN KEILMUAN ISLAM
DALAM BIDANG PERUBATAN
PENSYARAH :
PROF. MADYA DR. MAIMUN AQSHA LUBIS
DISEDIAKAN OLEH:
ROKIAH OTHMAN (P54476)

2. PENDAHULUAN
BUDAYA KEILMUAN DALAM ISLAM
• Ilmu sebagai suatu fakta yang boleh dirujuk, diujikaji dan
dikesan oleh pancaindera.
• Dari segi linguistik, perkataan ’ilm’ berasal daripada kata akar
’ain-lam-mim’ yang diambil daripada perkataan ’alamah’,
iaitu tanda, penunjuk atau petunjuk, di mana melaluinya kita
akan dapat mengetahui atau mengenali sesuatu (Wan Mohd
Nor 2005).
• Ilmu menurut al-Attas adalah kepercayaan yang benar
(keyakinan) dan juga satu aspek daripada keupayaan spiritual
manusia yang merupakan satu anugerah dari Allah SWT
kepada sesiapa yang dipilih-Nya. (Wan Mohd Nor 2005).

3. sambungan
• Konsep ilmu dalam Islam adalah ilmu yang padu (integrated
knowledge) tetapi sistem pendidikan Barat (sekular), ilmu itu
dipisah-pisahkan (departmentalised knowledge) (Sulaiman
1979).
• Islam tidak langsung memperlihatkan pertentangan antara
ilmu pengetahuan dengan agama. Agama yg cintakan ilmu
pengetahuan dan menuntut umatnya belajar serta mencari
ilmu sebanyak mungkin demi untuk kebaikan manusia
(Abdullah Sidik 1980).
(Al-Kahfi : 109)

4. • Sulaiman Hj. Noordin (1979), ilmu dalam Islam
terbahagi kepada dua bahagian; iaitu ilmu Fardhu Ain
dan Fardhu Kifayah.
• Pembahagian ilmu ini selaras dengan pembahagian
ilmu menurut Imam al-Ghazali (H.A Syaefuddin 2005).
• Ibnu Khaldun telah membahagikan ilmu Islam kepada
dua jenis iaitu ilmu-ilmu yang bersifat tradisional
(naqliyyah) dan ilmu-ilmu rasional (’aqliyyah) (Syahrul
Riza 2010).
sambungan

5. sambungan

6. PERKEMBANGAN PEMIKIRAN ISLAM
Mahmood Zuhdi Ab. Majid (2000)

7. • Ilmu Perubatan telah diambil dari pengaruh tamadun kuno dan
kemudiannya dimajukan lagi sejajar dengan perkembangan tamadun
Islam. Ilmu kuno itu berasal dari ilmu perubatan Yunani atau Hippocrates
dan juga amalan-amalan perubatan dari Tamadun India dan China (Ismail
Saad 1985).
• Pengaruh-pengaruh kuno ini kemudiannya dimajukan lagi dengan disiplin
ajaran Islam dan dibentuk dengan acuan Islam (Nizaita Omar 2006).
• Kemajuan perubatan yang diasaskan dan dibentuk daripada konsep aliran
Yunani ini mulai runtuh kira-kira 200 tahun sebelum Hijrah yang berpunca
daripada peperangan, penyakit yang merebak yang melanda umatnya
serta serangan puak Barbarian yang menyerang Itali lalu meruntuhkan
empayar Rom (Ismail Saad 1985).
SEJARAH PERUBATAN SEBELUM KEDATANGAN
ISLAM

8. • Perkembangan ilmu perubatan selepas kedatangan Islam amat menyerlah
sekali.Perkembangannya disokong sebagai fardhu kifayah yang lebih
utama dari fardhu kifayah yang lain seperti yang diperakui oleh Imam al-
Ghazali yang pernah membantah sikap masyarakat pada zamannya yang
hanya menekankan persoalan fiqh sehingga bidang perubatan dikuasai
oleh orang-orang bukan Islam (al-Qardawi 1995).
• Kegemilangan ilmu perubatan Islam berpunca daripada kesyumulan dan
keagungan Islam yang tidak menolak sebarang bentuk ilmu kepada
umatnya walaupun ianya daripada bukan Islam (Nizaita Omar 2006).
• Sifat keterbukaan yang wujud dalam budaya ketamadunan dan keilmuan
Islam ini merupakan faktor dalaman yang mendorong umat Islam
menguasai ilmu sains dengan cemerlang dan gemilang, sehingga aplikasi
dan implikasi sains juga menjadi lebih realistik dan bukan sekadar mistik
(Alias Azhar 2010).
SEJARAH PERUBATAN SELEPAS KEDATANGAN
ISLAM

9. • Tradisi sains Islam terbangkit apabila peradaban Islam mengasimilasi sains
asing, terutamanya sains Yunani. Fakta sejarah sains Islam tidak
menafikan berlaku pertembungan antara Islam dan Yunani, iaitu
penghijrahan ilmu Yunani ke Timur.
• Ini berlaku semasa kempen perluasan jajahan oleh Iskandar Zulkarnain
pada abad ke-4 sebelum masihi. Ilmu sains Yunani telah disaring dan
disuling agar sesuai dengan roh dan acuan Islam (Alias Azhar 2010).
• Ibn Sina dan Al-Razi telah mengevolusi dan memberi suatu bentuk dan
corak tersendiri kepada sistem ilmu perubatan Islam.
• Perkembangan ilmu perubatan Islam dapat dibahagi kepada dua tahap,
tahap pertama era penterjemahan dan tahap kedua era penciptaan dan
perkembangan (Mohd Koharuddin 2002).
sambungan

10. sambungan
PERKEMBANGAN ILMU PERUBATAN ISLAM
(Mohd Koharuddin 2002).

11. • Amalan perubatan Islam dipecahkan kepada 7 bahagian, iaitu
penyembuhan, sains pergigian, obstetrik, ginekologi, sains mata, penyakit
kanak-kanak dan psikiatri (Mohd Koharuddin 2002).
• Tradisi perubatan Islam bermula denganmengikuti tradisi perubatan yang
dimulakan oleh Nabi Muhammad s.a.w dalam mengubati penyakit
terutama dalam penjagaan diet, sakit kepala dan lain-lain, tradisi ini
dipanggil Tibb al-Nabi (Medicine of the Prophet) (Mohd Koharuddin 2002).
• Kegemilangan Sains Dan Teknologi dalam kerajaan Abbasiyyah dipacu
oleh faktor seperti peranan khalifah, peranan orang perseorangan,
hubungan dengan negara luar dan amalan polisi sains negara yang
mantap melibatkan kegiatan penterjemahan, penubuhan akademi seperti
observatori dan perpustakaan, serta naungan kepada saintis dan
penghasilan karya dalam bahasa Arab (Roziah Sidik et.al 2004).
SUMBANGAN TAMADUN ISLAM DALAM ILMU
PERUBATAN

12. • Oftalmologi merupakan sumbangan yang terkemuka dalam perubatan
Islam. Istilah-istilah seperti retina dan katarak yang digunakan dalam
oftalmologi sekarang adalah berasal dari orang Arab. Orang Arab juga
telah membuat sumbangan yang penting terhadap beberapa jenis
penyakit mata dan rawatannya.
• Sumbangan Islam dalam bidang farmasi juga besar, melibatkan proses dan
penyediaan ubatan yang lebih maju dan baik. Tamadun Islam telah
memperkenalkan dos ubat seperti salap, serbuk, sediaan berminyak, pes,
serbuk mata, pembalut, dentifis dan sebagainya.
• Ibn al-Baitar melalui kitabnya al-Mughni fi al-Adawiyah al-Mufradah
menyenaraikan tidak kurang daripada 1400 jenis ubat dari pelbagai
sumber seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan dan galian.
(Mohd Koharuddin
2002).
sambungan

13. • Al-Kindi juga telah menghasilkan buku-buku penting yang berkaitan
dengan ubat-ubatan terutama tentang ubat sebatian dan campuran yang
kompleks.
• Dalam tamadun Mesir bidang perubatan merupakan profesion tertua.
Orang Mesir merupakan masyarakat yang pertama menyelenggarakan
buku-buku yang mengandungi senarai nama ubat-ubatan dan proses
menyediakan ubat-ubatan tersebut. Antara bahan yang digunakan
sebagai ubat ialah minyak jarak, mandragora, jintan putih, candu, tanduk
rusa jantan, kulit penyu dan ketumbar.
• Ilmu perubatan yang diasaskan oleh orang Mesir telah mempengaruhi
masyarakat lain di seluruh dunia hingga mereka mempelajarinya seperti
orang Rom, Parsi dan orang Arab sendiri. Pengalaman dan pengetahuan
orang-orang Mesir dalam bidang ini terkandung dalam teks-teks
perubatan terutama yang dihasilkan oleh Thoth dan Imhotep.
(Mohd Koharuddin 2002)
sambungan

14. Zaman Kegemilangan Ilmu
Perubatan Islam
• Zaman gemilangnya, bermula dengan Al-Razi (Rhazes). Oleh Raja Charles I
dari Anjou diperintahkannya agar diterjemahkan kitab Al-Hawi (120 jilid)
ke bahasa Latin, bahasa rasmi ilmu pengetahuan di Eropah.
• Pekerjaan ini dilakukan oleh Faraj bin Salim dan Girgenti pada 1279
dengan nama Liber Continens (Buku yang dapat dipakai untuk seluruh
benua).
• Terjemahan-terjemahannya terus menerus diterbitkan hingga tahun
1486, dan pada 1542 diterbitkan bahagian-bahagiannya sebanyak 5 jilid.
• Kitab Al-Razi yang lain, Al-Kitab Al-Mansuri (10 jilid) diterjemahkan ke
bahasa Latin di Milan pada akhir abad 15, dan kemudiannya ke bahasa-
bahasa Perancis dan Jerman.

15. • Tokoh perubatan lain, Ali Abbas (Haly Abbas) telah menulis
bukunya Al-Kitab Al-Maliki berupa sebuah ensaiklopedia
tentang teori dan praktik perubatan.
• Kitab yang diterjemahkan ke bahasa Latin iaitu Liber Regius
ini diterbitkan beberapa kali, dan salinannya dalam bahasa
Inggeris berjudul The Whole Medical Art. Tentang Abul-
Qassim Zahrawi (Abulcassis), kitabnya At-Tasrif telah
diterjemahkan ke bahasa Latin dengan judul Medical
Vademecum.
• Buku inilah yang telah meletakkan asas kedoktoran gigi di
Eropah.
sambungan

16. • Demikian juga buku Ibn Zuhr (Avenzoar) iaitu At-Taisir telah
diterjemahkan ke bahasa Latin pada 1280 dengan judul Theisir oleh
Paravicius, dan dalam bahasa Inggerisnya berjudul Facilitation of
Treatment.
• Al-Kindi juga banyak mengkaji tentang penyakit mata. Bukunya tentang
ilmu optika telah disalin ke bahasa Latin dengan nama Optics, dan salah
seorang pengikutnya ialah Roger Bacon.
• Kitab Ibnu Rusyd Kulliyat fit-Tib, telah diterjemah ke bahasa Latin oleh
Bonacosa pada 1255 dengan judul Colliget, dan salinan dalam bahasa
Inggerisnya berjudul General Rules of Medicine.
• Kalender Ibnu Jazlah (1100) tentang penyakit-penyakit dan cara
mengubatinya diterjemahkan ke bahasa Latin pada 1532.
sambungan

17. • Abu Ali Hasan al-Haitham yang juga dikenali sebagai Alhazen di barat,
merupakan Bapa Optik Moden. Pakar fizik dan perubatan yang terunggul
melalui sumbangan terhadap kaedah optik dan saintifik.
• Abu Ali Hasan dilahirkan pada 965 Masehi di Basrah dan mendapat
pendidikan di Basrah dan Baghdad.
• Abu Ali Hasan juga merupakan manusia pertama yang memperincikan
secara tepat pelbagai bahagian mata dan memberi penjelasan saintifik
mengenai proses penglihatan.
• Beliau menyangkal teori penglihatan Ptolemy dan Euclid yang menyebut
bahawa mata menghantar sinaran visual kepada objek yang dilihat.
Menurutnya, sinaran berasal dalam objek yang dilihat dan bukan dalam
mata.
sambungan

18. • Tokoh perubatan yang telah mencapai kemuncaknya ialah Ibnu Sina
(Avicenna). Namanya Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdullah, dilahirkan pada tahun
981M di Afshana berhampiran Bukhara (kini dikenali sebagai
Uzbekistan).Pakar perubatan, sains, falsafah, muzik, matematik, puisi dan
kaji bintang.
• Ibn Sina dianggap sebagi 'Bapa Perubatan' oleh penulis-penulis Barat
kerana beliau telah menyatupadukan teori perubatan Yunani Hippocrates
dan Galen, pengalaman ahli-ahli perubatan India dan Parsi serta hasil
pengalaman beliau sendiri untuk diamalkan.
• Kitabnya Al-Qanun fi at-Tibb (Canon of Medicine) yang dianggap sebuah
ensaiklopedia lengkap dalam perubatan dan pembedahan dijadikan teks
perubatan di Eropah mulai abad 12 hingga 17, diterbitkan dalam bahasa
Latin sebanyak 15 kali dan dalam bahasa Hebrew sekali pada abad 15, dan
pada abad l6 dicetak sebanyak 21 kali.
sambungan

19. • Menjadi rujukan ilmu perubatan yang mutlak selama beberapa abad dan
tidak terbandingkan sehinggalah abad ke sembilan belas Masihi. Selama
700 tahun buku itu merupakan satu-satunya buku perubatan yang
menjadi piawai kepada orang lain.
• Ketokohan beliau ini sangat terkenal dalam sejarah perubatan tamadun
Islam dan Eropah hingga beliau digelar Prince of Physicians oleh sarjana
barat.
• Beliau juga berjaya mengenal pasti penyakit kencing manis dan batuk
kering yang dikatakan sebagai penyakit berjangkit melalui tanah dan air.
• Dikagumi kerana berjaya melakarkan satu tatacara pengubatan penyakit
yang sehingga kini masih diikuti para pengkaji perubatan di mana faktor
fizikal, psikologi, diet dan ubatan disatukan.
sambungan

20. • Sumbangan lain Ibnu Sina
1. Beliau telah menjalankan kajian terhadap tubuh manusia yang dikenali
sebagai anatomi. Hasilnya, beliau mendapati jantung mengandungi 3 injap
yang akan terbuka dan tertutup dengan sendirinya semasa jantung
mengepam darah.
2. Beliau juga memperkembangkan ilmu diagnosis melalui denyutan
jantung untuk mengenalpasti ketidakseimbangan hormon yang
berkenaan. Apa yang menarik mengenai ilmu ini ialah beliau dapat
memulihkan pesakit yang menghadapi masalah sakit jiwa.
3. Memperkembangkan ilmu psikologi dalam perubatan dan menemui
ilmu yang kita kenali hari ini sebagai ilmu perubatan psikosomatis di mana
ia menunjukkan perkaitan antara psikologi dengan kesihatan.
sambungan

21. d. Beliau juga ada menceritakan simptom-simptom penyakit kencing
manis (diabetes) dan masalah yang akan timbul daripadanya.
e. Ibn Sina juga menjadi saintis yang pertama menerangkan mengenai
bahagian-bahagian berbeza pada mata seperti kornea, koroid, iris, retina,
lapisan kanta dan lain-lain.
• Kebanyakan buku-buku Ibnu Sina telah diterjemahkan ke bahasa Hebrew
dan Latin sebelum abad ke-12. Dan Roger Bacon sendiri mempelajari buku
Falsafah Timur karya Ibnu Sina tersebut.
• Ramai anak murid Ibnu Sina yang terpengaruh kepada cara pengajiannya
seperti Musa bin Maimon (Maimonides), seorang ahli falsafah Yahudi,
Albert the Great yang hidup sezaman dengan Padri Thomas, Ulrich of
Strasburg (murid Albert), Henri of Ghent, pengikut-pengikut Bonaventure
of Bagnoregio termasuk Duns Scotus dan Meister Eckhart.
sambungan

22. • Kemajuan yang begitu tinggi dlm ilmu perubatan Islam mulai
mempengaruhi Eropah sejak pertengahan abad II dan lebih-lebih lagi abad
13.
• Di Italy muncul Sekolah Perubatan yang didirikan oleh Constantine
African, bekas siswa di negeri-negeri Islam.
• Kemudiannya terdiri pula universiti-universiti di Rom, Paris dan Jerman
yang kurikulum perubatannya berasaskan perubatan Islam dan teks
pengajiannya merupakan karya-karya Ibnu Sina dan Ibnu Rusyd.
• Sesiapa yang mengunjungi Fakuiti Perubatan di Universiti Paris akan dapat
melihat gambar-gambar Ibnu Sina dan Al-Razi menghiasi dewan besarnya.
sambungan

23. KESAN KEJATUHAN TAMADUN ISLAM
TERHADAP
PERUBATAN ISLAM
• Selepas empayar Islam yang gemilang mulai lesap, banyak karya
perubatan dari zaman Islam mulai muncul dalam bahasa Latin dan
mempengaruhi cara pemikiran dan amalan sistem Barat.
• Semua ahli sejarah moden mengakui bahawa perkembangan ilmu
perubatan barat adalah dipengaruhi oleh perubatan muslim.
• Di Eropah pada abad 14 hingga abad ke 17Masehi, ilmu perubatan Islam
telah dikaji dengan bersungguh-sungguh oleh penuntut-penuntut di
dalam bidang perubatan dan hanya baru seabad yang lalu iaitu abad ke
19M, perubatan muslim dihapuskan dari kurikulum institusi pelajaran di
sekolah dunia barat.

24. • Pada abad tersebut, orang-orang Eropah mula mendakwa bangsa
merekalah yang mempelopori dan mengembangkan era dunia moden
seperti yang terpapar dan dihibahkan pada hari ini.
• Mereka mendakwa bahawa Copernicus (1543 M) adalah tokoh pertama
dalam lapangan Astronomi, Paracelsus (1541M) adalah tokoh ulung di
dalam memperkenalkan perubatan moden dan lain-lain.
• Kesan lesapnya kegemilangan tamadun Islam juga menular kepada karya-
karya ahli perubatan Islam.Didapati banyak karya-karya ini muncul dalam
bahasa Latin.
• Sejumlah 400,000 buah naskhah telah dimusnahkan dan kesemuanya
melibatkan pelbagai cabang ilmu termasuk ilmu perubatan.
sambungan

25. • Penjajah barat telah mengambil beribu-ribu buku dan karya orang-orang
Islam dari negara-negara yang dijajah.
• Oleh kerana itu kita melihat pada hari ini, buku atau karya umat Islam
yang terbaik sudah tidak kedapatan di negeri asal mereka, bahkan
terbenam di muzium-muzium di barat.
• Universiti Princeton umpamanya telah mengumpulkan 10,000 manuskrip
atau karyawan Islam. Sementara di Escorial, Sepanyol pula sebanyak
15,000 naskhah yang asalnya ditulis oleh umat Islam silam telah
dikhazanahkan.
(Nizaita Omar
2006)
sambungan

26. SEKIAN
TERIMA KASIH