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LA 
MÁSCARA 
Unidad 2: 
Descubriendo y 
Ocultando el Rostro. 
2do medio 
Artes Visuales 
Profesora 
Katherine Otárola 
Aliaga
INTRODUCCIÓN 
Conocer el rostro, a partir del retrato, no sólo implica el 
desarrollo de una mayor capacidad perceptiva para descubrir 
la propia identidad y/o constatar las diferencias individuales, - 
habilidades que hemos desarrollado durante el ejercicio 
anterior- también nos aproxima al universo de las máscaras, 
ya sean las de carne y hueso o las que surgen como producto 
de la creación artística. 
La desnudez del rostro en alguna medida nos expone o nos 
compromete denunciando verdaderamente lo que somos. No 
es de extrañar entonces que, desde tiempos inmemoriales, 
utilicemos máscaras, maquillaje y velos para ocultarnos.
CONCEPTO DE 
MÁSCARA 
•La palabra máscara tiene su origen en la palabra árabe “mashara” 
con significado de bufón de donde pasó al español, y designa una 
ficción que designa la realidad. 
•En griego la máscara era lo que ocultaba el rostro y de allí derivó 
persona, aquel que era oído en el teatro con gran resonación en su 
voz, pues la máscara hacía salir el sonido por una sola abertura a la 
altura de la boca. 
•De uso muy frecuente en las actividades teatrales, se constituyó en 
su símbolo, siendo el mismo dos máscaras, una con expresión de 
alegría y otra de tristeza; interpuestas.
Se utilizaron en 
pueblos de la 
antigüedad: 
•Egipcios 
•Griegos 
•Romanos
… en Egipto … 
• Se usaban máscaras 
de oro, para 
colocarlas sobre el 
rostro de los 
muertos, 
reproduciendo sus 
facciones con 
fidelidad, reflejando 
la dignidad que tuvo 
el hombre en su 
vida.
máscara funeraria de Tutankhamón
EN GRECIA 
• Entre los griegos y 
romanos, las máscaras 
eran una especie de casco 
que cubría enteramente la 
cabeza y además de las 
facciones del rostro, tenía 
pelo, orejas y barba 
habiendo sido los griegos 
los primeros en usarlas en 
sus teatros a fin de que los 
actores pudieran 
semejarse físicamente al 
personaje que 
representaban. Máscara trágica romana
• Las primeras máscaras se 
hicieron de corteza de 
árbol, luego fueron de 
cuero forrado de tela y 
por último las hacían de 
marfil o de madera para 
que tuvieran más 
consistencia. 
• Desde el siglo XVI al XVIII 
las damas adoptaron las 
máscaras con el nombre 
de antifaces para 
resguardarse del sol
ORIGEN DEL TEATRO 
GRIEGO 
Su origen es asiático y la primera noticia 
que poseemos acerca del teatro griego se 
localiza en Atenas en el S.VI a.C. dónde se 
dan por primera vez representaciones 
teatrales públicas con motivo de alguna 
fiesta en honor a Dioniso, esta era 
presidida por un sacerdote y organizada 
en forma de concurso. Por ello en sus 
orígenes es imposible concebir el teatro 
separado de la vida religiosa.
• En estas celebraciones en medio 
de danzas y cánticos, a uno de 
los actores simulaba ser 
(Dioniso Dios del vino), y entre 
éste y el coro se entablaban 
diálogos unas veces alegres y 
otras tristes. 
• En ellos se exaltaban las hazañas 
de los dioses, las leyendas de la 
mitología, las tradiciones 
helénicas: como la tragedia. O la
… LA MÁSCARA … 
1. Se 
utilizó 
con 
asiduida 
d en los 
carnaval 
es
CARNAVAL DE 
VENECIA 
El carnaval de Venecia surge a 
partir de la tradición del año 
1601-1700, en donde la nobleza 
se disfrazaba para salir a 
mezclarse con el pueblo. Desde 
entonces las máscaras son el 
elemento más importante del
Las máscaras ocultan el rostro pero, 
a un mismo tiempo, revelan. Revelan 
el poder de identificación del ser 
humano con arquetipos, dioses, 
personajes míticos, arquetipos, que 
la máscara representa. Esta potencia 
de metamorfosis y ampliación de la 
sensibilidad humana tuvo un 
fundamental rol en la historia de los 
ritos. Y en la del teatro.
•La máscara libera a la 
persona despojándola de 
sus formas habituales.
MÁSCARAS 
AFRICANAS y 
CUBISMO
“ Las Señoritas de Avignon ” 1907. 
Primer cuadro cubista en la Historia del Arte, expuesto en 1911. 
Las Señoritas de Avignon de Pablo 
Ruíz Piccaso, anuncian su 
producción cubista 
El título se refiere a un burdel 
barcelonés situado en una calle con 
el mismo nombre. 
Las mujeres que aparecen desnudas 
tienen desfigurados sus rostros, 
algunas de ellas recuerdan máscaras 
africanas.
MÁSCARAS 
TRADICIONALES
LA TIRANA 
• Se trata como fuerzas del 
mal se enfrentan a las 
del bien. 
El baile corresponde a una 
descripción del origen del mal, de 
los demonios y su lucha contra las 
fuerzas del bien, lideradas por el 
arcángel Miguel. Los figurines 
personajes secundarios que son, en 
general, demonios menores, reyes 
morenos o animales simbólicos 
(como el cóndor o el quirquincho). 
Los demonios utilizan grandes máscaras 
profusamente ornamentadas con 
simbologías tradicionales del mal (como 
dragones y serpientes).
EN MÉXICO 
Máscara de jade 
Las máscaras prehispánicas 
tenían diversas funciones, las 
funerarias y las rituales, 
Como muestra de su uso 
funerario se tiene las bellísimas 
máscaras mayas.
Las máscaras se unen a la magia y se pueden volver 
sobrenaturales, familiares, espirituales, malignas, 
protectoras, lo que genera respuesta de temor, gozo, 
placer o terror, y pueden estar predeterminadas de 
acuerdo a la forma de ella, a su atuendo complementario, 
a la presencia en fiestas o rituales, generando patrones 
de conducta que son aprendidos y/o inherentes a cada 
cultura, por lo tanto unen lo sagrado y lo profano, el 
carnaval y el ritual, la celebración y el duelo, la teatralidad 
y el mito, están presentes en la diversidad de las 
máscaras.
Materiales: 
Tela enyesada, agua tibia, 
fuente plástica, toalla nova, 
mantel, tijera, capa de peluquero o 
delantal o polera vieja, cintillo de 
género, vaselina, crema de rostro, 
toalla de mano (secar rostro).
DECORACIONE 
S 
Puedes agregar: cintas, pintura, 
perlas, cordones dorados, 
lentejuelas, blondas, etc.
BIBLIOGRAFÍA 
- Planes y Programas MINEDUC nivel segundo medio. 
- Portal del Arte.cl 
- “Arte del siglo XX”, Ruhrberg- Schnerkenburger- 
Fricke- Honnef. Editorial Taschen. 
-LICEO CARMELA CARVAJAL DE PRAT, PROVIDENCIA, DPTO. 
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La máscara Descubriendo y ocultando el rostro.

  • 1. LA MÁSCARA Unidad 2: Descubriendo y Ocultando el Rostro. 2do medio Artes Visuales Profesora Katherine Otárola Aliaga
  • 2. INTRODUCCIÓN Conocer el rostro, a partir del retrato, no sólo implica el desarrollo de una mayor capacidad perceptiva para descubrir la propia identidad y/o constatar las diferencias individuales, - habilidades que hemos desarrollado durante el ejercicio anterior- también nos aproxima al universo de las máscaras, ya sean las de carne y hueso o las que surgen como producto de la creación artística. La desnudez del rostro en alguna medida nos expone o nos compromete denunciando verdaderamente lo que somos. No es de extrañar entonces que, desde tiempos inmemoriales, utilicemos máscaras, maquillaje y velos para ocultarnos.
  • 3. CONCEPTO DE MÁSCARA •La palabra máscara tiene su origen en la palabra árabe “mashara” con significado de bufón de donde pasó al español, y designa una ficción que designa la realidad. •En griego la máscara era lo que ocultaba el rostro y de allí derivó persona, aquel que era oído en el teatro con gran resonación en su voz, pues la máscara hacía salir el sonido por una sola abertura a la altura de la boca. •De uso muy frecuente en las actividades teatrales, se constituyó en su símbolo, siendo el mismo dos máscaras, una con expresión de alegría y otra de tristeza; interpuestas.
  • 4. Se utilizaron en pueblos de la antigüedad: •Egipcios •Griegos •Romanos
  • 5. … en Egipto … • Se usaban máscaras de oro, para colocarlas sobre el rostro de los muertos, reproduciendo sus facciones con fidelidad, reflejando la dignidad que tuvo el hombre en su vida.
  • 6. máscara funeraria de Tutankhamón
  • 7. EN GRECIA • Entre los griegos y romanos, las máscaras eran una especie de casco que cubría enteramente la cabeza y además de las facciones del rostro, tenía pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los primeros en usarlas en sus teatros a fin de que los actores pudieran semejarse físicamente al personaje que representaban. Máscara trágica romana
  • 8. • Las primeras máscaras se hicieron de corteza de árbol, luego fueron de cuero forrado de tela y por último las hacían de marfil o de madera para que tuvieran más consistencia. • Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron las máscaras con el nombre de antifaces para resguardarse del sol
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  • 10. ORIGEN DEL TEATRO GRIEGO Su origen es asiático y la primera noticia que poseemos acerca del teatro griego se localiza en Atenas en el S.VI a.C. dónde se dan por primera vez representaciones teatrales públicas con motivo de alguna fiesta en honor a Dioniso, esta era presidida por un sacerdote y organizada en forma de concurso. Por ello en sus orígenes es imposible concebir el teatro separado de la vida religiosa.
  • 11. • En estas celebraciones en medio de danzas y cánticos, a uno de los actores simulaba ser (Dioniso Dios del vino), y entre éste y el coro se entablaban diálogos unas veces alegres y otras tristes. • En ellos se exaltaban las hazañas de los dioses, las leyendas de la mitología, las tradiciones helénicas: como la tragedia. O la
  • 12. … LA MÁSCARA … 1. Se utilizó con asiduida d en los carnaval es
  • 13. CARNAVAL DE VENECIA El carnaval de Venecia surge a partir de la tradición del año 1601-1700, en donde la nobleza se disfrazaba para salir a mezclarse con el pueblo. Desde entonces las máscaras son el elemento más importante del
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  • 15. Las máscaras ocultan el rostro pero, a un mismo tiempo, revelan. Revelan el poder de identificación del ser humano con arquetipos, dioses, personajes míticos, arquetipos, que la máscara representa. Esta potencia de metamorfosis y ampliación de la sensibilidad humana tuvo un fundamental rol en la historia de los ritos. Y en la del teatro.
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  • 17. •La máscara libera a la persona despojándola de sus formas habituales.
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  • 20. “ Las Señoritas de Avignon ” 1907. Primer cuadro cubista en la Historia del Arte, expuesto en 1911. Las Señoritas de Avignon de Pablo Ruíz Piccaso, anuncian su producción cubista El título se refiere a un burdel barcelonés situado en una calle con el mismo nombre. Las mujeres que aparecen desnudas tienen desfigurados sus rostros, algunas de ellas recuerdan máscaras africanas.
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  • 23. LA TIRANA • Se trata como fuerzas del mal se enfrentan a las del bien. El baile corresponde a una descripción del origen del mal, de los demonios y su lucha contra las fuerzas del bien, lideradas por el arcángel Miguel. Los figurines personajes secundarios que son, en general, demonios menores, reyes morenos o animales simbólicos (como el cóndor o el quirquincho). Los demonios utilizan grandes máscaras profusamente ornamentadas con simbologías tradicionales del mal (como dragones y serpientes).
  • 24. EN MÉXICO Máscara de jade Las máscaras prehispánicas tenían diversas funciones, las funerarias y las rituales, Como muestra de su uso funerario se tiene las bellísimas máscaras mayas.
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  • 26. Las máscaras se unen a la magia y se pueden volver sobrenaturales, familiares, espirituales, malignas, protectoras, lo que genera respuesta de temor, gozo, placer o terror, y pueden estar predeterminadas de acuerdo a la forma de ella, a su atuendo complementario, a la presencia en fiestas o rituales, generando patrones de conducta que son aprendidos y/o inherentes a cada cultura, por lo tanto unen lo sagrado y lo profano, el carnaval y el ritual, la celebración y el duelo, la teatralidad y el mito, están presentes en la diversidad de las máscaras.
  • 27. Materiales: Tela enyesada, agua tibia, fuente plástica, toalla nova, mantel, tijera, capa de peluquero o delantal o polera vieja, cintillo de género, vaselina, crema de rostro, toalla de mano (secar rostro).
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  • 30. DECORACIONE S Puedes agregar: cintas, pintura, perlas, cordones dorados, lentejuelas, blondas, etc.
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  • 34. BIBLIOGRAFÍA - Planes y Programas MINEDUC nivel segundo medio. - Portal del Arte.cl - “Arte del siglo XX”, Ruhrberg- Schnerkenburger- Fricke- Honnef. Editorial Taschen. -LICEO CARMELA CARVAJAL DE PRAT, PROVIDENCIA, DPTO. EDUCACIÓN ARTÍSTICA( power point original)