Chadhala Dhaal - 2 | छहढाला ढाल 2
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🔹About the content creator :- - Prakash Chabbra Jain ( Ex Software Engineer, Microsoft USA) - Giving lectures across the India to spread the Jain Philosophy. - Read and taught numerous Jain Scriptures for more than two decades. - Proficient in Prakrit, Sanskrit, Hindi, English. - His lectures are a blend of logical, practical and scientific connotation. 🔹Sequence to learn Jain Dharam ( जैन धर्म कैसे सीखें ) https://www.youtube.com/user/JainLectures/about 🔹 This channel has all the necessary videos to learn about Jain Dharm. ********************************************* Website : https://yjsg.in Facebook : https://www.facebook.com/YJSGGroup/ Instagram : https://www.instagram.com/young_jain_study_group/ Click on the bell🔔 & subscribe to our YouTube channel to get notifications. Subscribe to our channel: www.youtube.com/c/jainlectures Study Material: http://www.yjsg.in/sm Visit our Website: www.yjsg.in #Jain #Jainism #jaijinendra #jaintemple #spreadjainism #mahavira #neminath #proudtobejain #jainismlovers #jinshasan #tirthankara #pravchan #swadhyay #adhyatma #kundkund #moral #aadinath #jaindharm #dharm #jinvaani #aacharya #dev #truth #nonviolence #jainprinciples #young jain study group #prakash Chhabra #art of living #happy life #jaintemple #spreadjainism #jaintirth #jainmandir #jainismofficial #jainismsimplified #jainreligion #spiritual #jaindevotion #healthylifestyle #jains #जैनदर्शन #जैनधर्मकेसिद्धांत #जैनधर्मी #जैनधर्मकाइतिहास #जैनगुरु #जैनग्रन्थ #yjsg
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Chadhala Dhaal - 2 | छहढाला ढाल 2
- 1. छहढाला - ढाल २ तुतकता- काश और पूजा छाबडा, यंग जैन टडी ुप, इ दौर
- 3. जीव के दुःख का कारण या है? िम यादशन िम या ान िम याचा र का िम यापना ऎसे िम या दृग- ान-चणवश मत भरत दुःख ज म मण । ा ान चा र =िम या व
- 4. िम यादशन िम या ान िवपरीत मा यता िवपरीत जानना िम याचा र िवपरीत आचरण = राग - ेष िम या व = िम या + व = िवपरीत भाव
- 5. िम या व जीव को कब से है? अना द से इसिलये दुःख भी कब से ह? अना द से
- 6. ऎसे िम या दृग- ान-चणवश मत भरत दुःख ज म मण । तात इनको तिजये सुजान, सुन ितन सं ेप क ँ बखान ॥१॥ दुःख का कारण या है? िम या व िम या व के कारण या हो रहा है? जीव संसार म घूमकर ज म- मरण के दुःख भोग रहा ह दुःख से बचने के िलये अब या कर अ छी कार से इ ह जानकर छोड इसिलये पि डतजी या करते ह? थोडे म िम या व का वणन करते ह हम या कर उसे सुन
- 7. िम या व के कार अगृहीत गृहीत िबना िसखाया गया नया हण कया गया अना दकालीन नवीन - अगृहीत को पु करता देह और आ मा को एक मानना कुदेव, कुगु , कुधम के सेवन से होता
- 8. दुःख के कारण िम या ान दशन चा र गृहीत अगृहीत गृहीत अगृहीत गृहीत अगृहीत
- 9. ❇ योजनभूत जीवा द त व का िवपरीत ान ❇सात त व संबंधी भूल अगृिहत िम या दशन या है? जीवा द योजनभूत त व सरधै ितनमाँही िवपयय व ।
- 10. जीवा द त व कौन कौन से ह? जीव अजीव आ व बंध मो िनजरा संवर
- 11. ❇दुःख दूर करना ❇सुखी होना योजन या है? ❇िजससे दुःख दूर हो ❇सुख हो योजनभूत या आ?
- 12. ❇जो व तु जैसी है उसका जो भाव ❇तत् + व = वह + भाव त व कसे कहते ह?
- 13. ा िव ास
- 14. ❇ ान-दशन वभावी आ मा को कहते ह ❇वह चेतन त व आ मा ही म ँ जीव
- 15. ❇ ान-दशन वभावी आ मा से िभ सम त पु ला द पाँच ❇तथा मेरी आ मा को छोडकर शेष सभी आ माय (यहाँ अपे ा अव य समझे) अजीव
- 16. आ व बंध मोिनजरासंवर भाव
- 17. भाव जीव के िवशेष अजीव के िवशेष िवशेष = पयाय
- 18. õÎu का आना का ¡á¿tá yè yÉrÃo ÒáèÃáá का आना कना का एकदेश िखरना का yÉqæ¾áë ÃááÏá - ¡ádáw - rÃo - yßwË - ãÃákëËá - táèÖá कम
- 19. का rÃáè ËÒÃáá £¿qãÚá वृि qæ¾áëmá - ¡ádáw - rÃo - yßwË - ãÃákëËá - táèÖá Ïáås-¡Ïáås sáwáèß शु भाव क क £¿qãÚásáw
- 20. “चेतन को है उपयोग प, िच मुरत िबनमुरत अनूप॥२॥” जीव अजीव त व संबंधी भूल
- 21. जीव का व प कैसा है ? उपयोग प ान-दशन प िच मुरत चैत य ( ान) क मू त िबन मुरत अमूत अनूप िजसक कोई उपमा नह
- 22. पु ल,आकाश,धम ,अधम , काल से जीव अलग है य क ये अचेतन ह जीव चेतन है “ पु ल नभ धम अधम काल, इनत यारी है जीव चाल।”
- 23. जीव ( वयं) ٭ चेतना गुण सिहत ٭ अमू तक ٭ असं यात देशी एक अख ड ٭ चेतना गुण रिहत (जड) ٭ मू तक ٭ अन त परमाणु का िप ड पु ल (मु य प से शरीर)
- 24. ٭ मने चलाया ٭ मने रोका ٭ मने ठहराया ٭ मने प रणमाया
- 25. ٭ पु ल,धम ,अधम , आकाश, काल को अपने से िभ न जान ٭ अपने मानता ٭ शरीर से ही अपनी पहचान मानता “ताको न जान िवपरीत मान, क र करे देह मे िनज िपछान॥३॥”
- 26. शरीर से ही अपनी पहचान मानने के कारण ४ कार क जीव िवपरीत बुि रखता ह एक व मम व कतृ व भो ृ व म मेरे म करता म भोगता
- 27. म सुखी- दुःखी म रंक-राव, मेरे धन गृह गोधन भाव। मेरे सुत ितय म सबल दीन, बे प-सुभग मूरख वीण॥४॥
- 28. ٭ सुखी ٭ दुखी ٭ रंक (गरीब) ٭ राव (अमीर) ٭ सबल (बलवान) ٭ दीन (िनबल) ٭ बे प(कु प) ٭ सुभग (सु दर) ٭ मूरख (गंवार) ٭ वीण (होिशयार) ٭ धन ٭ गृह (घर) ٭ गोधन(गाया द पशु धन) ٭ भाव(ऐ य) ٭ सुत(पु ) ٭ ितय(पि ) एक व/अहं बुि (म) मम व बुि (मेरा)
- 29. “तन उपजत अपनी उपज जान, तन नशत आपको नाश मान।” ٭ शरीर क उ पि म अपनी उ पि ٭ और नाश म अपना नाश मानना
- 30. ٭ व क भाँित ٭ तबादले क भाँित शरीर और आ मा का संबंध कैसा है
- 31. जीव को अजीव मानना अजीव को जीव मानना जैसे - वयं को मोटा,पतला,गोरा, काला मानना जैसे - ान आ मा का है मानना इि य से होता है
- 32. जीव अजीव त व संबंधी भूल के अ य िब दु
- 33. शरीराि त वचन और काय क या अपनी मानता जैसे - मने उपदेश दया मने उपवास कया
- 34. िनधार प ान नह ٭ शा ानुसार स ी बात भी बनाता ٭ जैसे मतवाला माता को माता कहता ान कैसा ?
- 35. ٭ कसी और क बात कर रहा हो उस कार आ मा का कथन करता ٭ जैसे कसी और को और से िभ बतलाता हो उस कार शरीर और आ मा क िभ ता बतलाता है भाव भासन नह
- 36. ٭ कसी न कसी म जीव को अपनापन थािपत करना है ٭ िनिम - नैमेि क संबंध ब त ह ये भूल जीव य करता है?
- 37. आ व त व संबंधी भूल राग ेष मोह आ द िवकारी भाव जो ٭ कट म दुःख देने वाले है ٭ उनको करके अपने को सुखी मानता रागा द कट जे दुःख देन, ितनही को सेवत िगनत चैन।।५॥
- 38. आ व कैसे ह ? वतमान म आगामी दुःख प दुःख के कारण
- 39. आ व कैसे है ? अिन य शीत - उ ण वर अ ुव मृगी का वेग अशुिच काई घातक लाख अशरण रोक नह सकता जड वयं को नह जानते
- 40. िम या व-कषाया द भाव को अपना वभाव मानता कम के िनिमत से उ प िवभाव नह मानता
- 41. दुःख का कारण वयं के कषाय भाव वृथा अ य को दुःख उ प करने वाला मानता
- 42. िम या- दशन वयं का ोध दुःख का कारण मानतामानतामानतामानता जो व तु इसके ान अनुसार न वत उसे सामने वाले को वयं का लोभ इ व तु क अ ाि को
- 43. ٭ शुभ राग को पु य बंध का कारण जान पु या व को उपादेय मानता
- 44. आनंद मानता अशुभ राग से मोशुभ राग से
- 45. बंध त व संबंधी भूल शुभ अशुभ बंध के फल मंझार, रित अरित करे िनज पद िवसार
- 46. ٭ शुभ कम के फल म ٭ अशुभ कम के फल म राग करता ेष करता अपने आ म व प को भूल कर
- 47. अशुभ कम का फल दुःख प शुभ कम का फल वो भी दुःखमय भोग साम ी
- 48. ٭ कम का फल दखाई देता ٭ कम दखाई नह देता इसिलए १ - या तो अपने को कता मानता २ - या, पर को कता मानता ३ - या, िबना िनणय के भिवत को मानता
- 49. आतम िहत हेतु िवराग- ान, ते लखे आपको क दान। संवर त व संबंधी भूल आ मा के िहत के कारण ान = स य ान वैरा य= संसार शरीर और भोग से उदासीनता इ ह क देने वाला मानता
- 50. ٭ उसे संवर त व संबंधी भूल है ही ٭ जो राग म सुख मानता है ٭ वो वैरा य म सुख कैसे मानेगा िजसे आ व त व संबंधी भूल है
- 51. ٭ अना द से आ व भाव ही आ ٭ संवर कभी नह आ ٭ इसिलए - ٭ संवर होने पर सुख होगा ऐसा नह मानता
- 52. संवर कैसे है ? वतमान म आगामी सुख प सुख का कारण
- 53. रोके न चाह िनज शि खोय ٭ अपनी इ छा का अभाव नह करता ٭ आ म शि को भूल कर िनजरा त व संबंधी भूल
- 54. इ छा क पू त म सुख मानता के अभाव म सुख नह मानता इ छा के रोकने म भी सुख नह है
- 55. ٭ उसे िनजरा त व संबंधी भूल है ही ٭ शुभ कम के फल को जो चाहता ٭ वो इ छा पू त म सुख मानेगा ही िजसे बंध त व संबंधी भूल है
- 56. ٭मो म पूण स ा सुख है उसे नह जानता मो त व संबंधी भूल िशव प िनराकुलता न जोय॥
- 57. मो सुख क जाित नह पहचानता ٭ वग के सुख से अनंत गुणा सुख मो म है, ऐसा मानता है
- 58. वग सुख अतीि य सुख मो सुख इि य सुख आकुलता प िनराकुलता प
- 59. ٭ उसे मो त व संबंधी भूल है ही ٭ पु य के फल (आकुलता) म सुख मानने वाला ٭ िनराकुलता के सुख को नह जानता िजसे बंध त व संबंधी भूल है
- 60. कस त व संबंधी भूल होने पर अ य कस त व संबंधी भूल होगी जीव अजीव आ व संवर बंध िनजरा और मो वैसे तो - िजसे एक त व संबंधी भूल है, उसे सात त व संबंधी भूल है
- 61. ٭ जीव जुदा पु ल जुदा ٭ रागा द भाव दुःख प दो बात म सात का सार
- 62. »िम या ान के साथ जो भी जानना » योजनभूत जीवा द त व को िवपरीत जानना »संशय, िवपयय, अन यवसाय सिहत पदाथ को जानना अगृिहत िम या ान या है? याही तीितजुत कछुक ान सो दुखदायक अ ान जान ।
- 63. संशय शंका होना ऎसा ही क ऎसे म शरीर ँ क आ मा िनणय नह िवपयय िवपरीत जानना ऎसा ही है म शरीर ँ िवपरीत िनणय अन यवसाय कुछ िनणय न होना कुछ है म कोई ँ िनणय क इ छा भी नह ान म होने वाले तीन दोष
- 64. अ योजनभूत त व को सही - गलत जानने क अपे ा िम या - स यक् नह य क यहाँ मो माग का करण ह इसिलये िम यादृि र सी को र सी जाने तो भी िम या ान स य दृि र सी को सप भी जाने तो भी स य ान
- 65. »िम या दशन और ान के साथ जो भी िवषय म वृि अगृहीत िम या चा र या है? इन जुत िवषयिन म जो वृ , ताको जानो िम याच र ।
- 66. िवषय म वृि हण प याग प अशुभ आचरण शुभ आचरण िम या व के साथ सव वृि िम याचा र िम या व के िबना अशुभ वृि अचा र
- 67. िम या व के साथ कषाय भाव को िम या चा र कहते ह कषाय का कारण ? पदाथ म इ - अिन क पना उपकारी अनुपकारी
- 68. » एक ही पदाथ कसी को इ लगता ह , कसी को अिन » एक जीव को भी एक ही पदाथ कसी काल म इ , कसी काल म अिन लगता » जो पदाथ मु य प से इ लगता,वह भी अिन होता दखता » जो पदाथ मु य प से अिन लगता,वह भी इ होता दखता इ - अिन को क पना य कहते ह?
- 69. िन कष »पदाथ इ - अिन ह नह » य क - »जो पदाथ इ वह सव को सव काल म इ होना चािहये »जो पदाथ अिन वह सव को सव काल म अिन होना चािहये
- 70. »पु य - पाप के उदय से »तो फर पु य पाप म राग- ेष कर »कम वयमेव पु य पाप प नह होते »जीव के भाव के िनिम से होते ह पदाथ उपकारी - अनुपकारी भी कैसे होता ?
- 71. पदाथ म इ - अिन बुि होने पर राग - ेष प प रणमन िम याचा र है
- 72. राग - ेष के ही िवशेष ४ कषाय ९ नोकषाय
- 73. »कुगु कुदेव कुधम के सेवन से »जो अगृहीत िम या व पु हो जे कुगु कुदेव कुधम सेव, पोषै िचर दशनमोह एव गृहीत िम या दशन या ह?
- 74. »जो अंतरंग प र ह - रागा द »बिहरंग प र ह - धन व ा द »नाना कार के वेश (कु लग) धारी »उपयु प र ह और वेश होने पर भी वयं को पूजवाते अंतर रागा द धर जेह, बाहर धन अ बरत ेह धार कु लग लिह महत भाव, ते कुगु ज म-जल उपल नाव कुगु कसे कहते ह ? सिहत
- 75. »उपल अथात प थर क नाव क - »जो वयं डूबते »दूसर को भी डुबोते कुगु को कसक उपमा दी गई है?
- 76. िजन माग म पू य तीन लग (वेश) िन थ दग बर मुिन लग - ितलतुष मा प र ह रिहत उ कृ ावक - यारहव ितमाधारी -ऎलक ु लक आ यका प
- 77. »१व धारी ऎलक ु लक उ कृ ावक »भोजन के िलये पा नह रखते, हाथ म बैठकर भोजन करते ह »२व धारी »भोजन के िलये पा रखते ह
- 78. »जो राग - ेष सिहत - अंतरंग म »विनता ( ी) आ द(राग सूचक) »गदा द ( ेष सूचक) - बा िच न सिहत हो जो राग ेष-मल क र मिलन, विनता गदा दजुत िच न चीन ते ह कुदेव ितनक जु सेव, शठ करत न ितन भव मण-छेव कुदेव कसे कहते ह ?
- 79. »मूख ( अ ानी, िम यादृि ) है »उसके संसार का अंत नह आता है कुदेव को मानने वाला कौन है? उसको या फल िमलता है?
- 80. देव के कार सुदेव देव कुदेव अदेव वीतरागी अ रहंत िस भवनवासी , ंतर, योितषी, वैमािनक - देव गित के देव ह र - हर आ द पीपल, तुलसी आ द कि पत देव
- 81. कुदेव का सेवन जीव य करते है १.मो के योजन से २. पर लोक के योजन से ३. इस लोक के योजन से
- 82. » वयं का बांधा पूव पु य का उदय चािहये » वयं पाप बांधता »देव के नाम पर हसा, िवषया द करता »पु य का फल चाहता, कैसे िमले? » य क उसका तो सही व प और माग ही नह समझता इन योजन क पू त य नह होती ह? १.मो क २. पर लोक क ३. इस लोक क
- 83. कुदेव के सेवन से हजार िव ह उसे नह िगनता पु य के उदय से इ काय हो तो मानता कुदेव सेवन से आ कुदेव के सेवन न करने पर भी अनेक इ हो उ ह नह िगनता एक िव आये तो मानता उनका सेवन न करने से आया
- 84. कुदेवा द को मानना कुछ कायकारी नह , तो कुछ िबगाड भी तो नह ? बडा पाप मो माग दुलभ हो जाता है (पर म इ -अिन मा यता होने से) पाप बंध से आगामी दुःख पाते
- 85. »कम पर भी िव ास न हो तो »धना द के िलये बा कारण ापारा द कर »कुदेवा द तो बा कारण भी नह ह िवचार
- 86. जीवा द त व के ान व ान का अंश भी न होने से जीवा द त व के ान व ान का अंश भी न होने से राग - ेष क अित ती ता होने पर राग - ेष क अित ती ता होने पर जो कारण नह ह, उ ह भी इ -अिन के कारण मानता ह जो कारण नह ह, उ ह भी इ -अिन के कारण मानता ह
- 87. रागा द भाव हसा समेत, द वत स थावर मरण खेत जे या त ह जान कुधम ितन सरधै जीव लहे अशम कुधम कसे कहते ह ? »अंतर म उठने वाले राग- ेष प भाव हसा » स - थावर के घात प हसा »सिहत जो भी याय »उ ह धम मानना = कुधम »इनम ा रखने से जीव दुःखी होता ह
- 88. अधम कुधम हसा द, िवषय सेवन, कषाया द होना म वृि होना और उसे धम मानना
- 89. »य ा द »तीथ म ान द »सं ाि त, हण, ितपात म दान »बुरे हा द के नाम पर दान »पा समझकर लोभी पु ष को दान कुधम प मा यता के कुछ उदाहरण
- 90. » ता द का नाम धारण कर ृंगार बनाना, इ भोजना द करना, कुतूहला द, कषाय बढाने के काय, जुआ इ या द महान पाप काय करना »िजन मं दर म बाग - बावडी बनवाना, नाना कुकथा करना, सोना इ या द जैन नाम धा रय क भी कुछ कुधम मा यताय
- 91. कुि छयदेवं ध मं कुि छय लगं च बंदए जो दु । ल ाभयगारवदो िम छा द ी हवे सो ॥ »अथ :- य द ल ा से, भय से, बडाई से भी कुदेवा द को वंदन करता है तो िम यादृि है »गृहीत िम या व को स सना द से भी बडा पाप बताया गया है कुदेवा द के वंदन िनषेध के िलये मो पा ड क गाथा
- 92. » सम त एकांत(व तु व था से िवपरीत)कथन से दूिषत » िवषय - कषाय, पाप का पोषण करने वाले » कि पत अ ानी जीव के ारा बनाये गये शा को » िहतकारी मानकर उनका अ यास करना(पढना, पढाना, सुनना, सुनाना, अधययन करना आ द) » ये िम या ान ब त दुःख देता है एकांतवाद दूिषत सम त, िवषया दक - पोषक अ श त किपला द रिचत ुतको अ यास, सो है कुबोध ब देन ास गृहीत िम या ान या ह?
- 93. गृहीत िम या चा र या है? जो याित लाभ पूजा द चाह,ध र करन िविवध-िवध देहदाह आतम अना म के ान-हीन, जे जे करनी तन करन-छीन िसि , लाभ, पूजा, स कार आ द क ाि क इ छा से शरीर को क देने वाले ीण करने वाले आ मा- अना मा (आ म-देह) के ान से रिहत क गई िविवध याय १ २ ३
- 94. िम या व से बचने के उपाय या ह? गृहीत िम या व से देव, शा , गु का स ा व प समझना अगृहीत िम या व से जीवा द योजनभूत त व क स ी जानकारीपूवक आ मानुभूित पाना