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UNITEC Campus Marina 
Maestría en educación en línea 
Filosofía de la educación 
“Cuadro comparativo de las distintas perspectivas filosóficas de la educación” 
Autor: Jesús Mora Jain 
Número de cuenta: 14011379 
Grupo: MLE01W 
Fecha: 05 de septiembre de 2014
Educación Primitiva Racionalismo y empirismo El realismo y la 
Ilustración 
La reforma y la 
contrarreforma 
Renacimiento y 
Humanismo 
El Cristianismo La crisis de la 
Escolástica 
La educación en 
América 
La época contemporánea 
Tipo de cultura Rudimentaria -Aristocrática. 
-Muy religiosa. 
-Aristocrática. 
-Capitalista 
-Predomina la 
religión católica. 
-Señoríos 
-Teocracia imperial 
-Nacen las naciones 
-Rica en artes, 
comercio, literatura 
comercio y ciencia 
Totalmente religiosa 
basada en las 
enseñanzas de 
Jesucristo. 
-Religiosa basada en 
al cristianismo 
-Grecolatina. 
-Occidental 
-Religiosa 
-Occidental 
-Grecolatina 
-Deshumanizada 
Transiciones que 
atraviesa 
-Nómada. 
-Inicia el sedentarismo. 
Se encuentra en una 
transición de la época 
señorial a la burguesía. 
Atraviesa la 
transición del 
oscurantismo al 
renacimiento, 
por lo que el 
pensamiento y la 
razón son parte 
esencial de la 
época. Es mejor 
conocido como el 
“Siglo de las 
luces”. 
El realismo surge 
después de la 
revolución 
industrial 
Marca la 
separación de la 
iglesia católica de 
los países de norte 
y centro de Europa, 
la contrarreforma 
es el movimiento 
de reacción de la 
iglesia católica 
contra la reforma 
protestante. 
-Se empieza a usar 
la moneda acuñada. 
-Se retoma lo 
olvidado en la edad 
media. 
-El trueque deja de 
usarse y empieza un 
sistema de monedas 
para los diversos 
pagos 
Es el parte aguas de la 
era antigua y la 
después de Cristo. 
-Finales del siglo V 
con la caída del 
imperio del de 
occidente hasta el 
siglo XV con la 
toma de 
Constantinopla a 
manos del imperio 
turco. 
-Surgimiento de la 
burguesía. 
-España conquista 
gran parte de 
América Latina. 
-Devastación de las 
culturas nativas de 
América. 
-Conversión religiosa 
del politeísmo al 
cristianismo. 
-Atraviesa una transición 
demográfica 
-La revolución industrial 
-Aceleración económica 
-La época postmoderna 
-La revolución digital 
-La era del conocimiento 
-Culturización mundial 
-Pérdida de identidad al 
formar parte de todas las 
culturas y a la vez de 
ninguna. 
Características 
principales 
-Caza para comer. 
-Vive en grupos llamados 
clanes. 
-Dividida en dos grandes 
eras: el hombre cazador y 
el hombre agricultor. 
-Trabaja con herramientas 
rudimentarias para cazar, 
comer y vivir. 
-Comienzan a hacer 
asentamientos geográficos. 
Racionalismo: 
-Confianza plena en la 
razón humana. 
-Es concebida como una 
cuestión puramente lógica. 
-Los principios del 
conocimiento ya los 
poseemos. 
-Se opone al empirismo y al 
mismo tiempo lo 
complementa. 
Empirismo: 
-La experiencia es el origen 
y el límite nuestro 
conocimiento. 
-Se opone al racionalismo y 
al mismo lo complementa. 
-Métodos universales 
experimental e inductivo. 
-La ciencia no puede estar 
basada en hipótesis no 
Ilustración 
-Se desarrolla a 
fines del siglo 
XVII hasta el 
inicio de la 
Revolución 
Francesa. 
-Es un 
movimiento 
intelectual 
histórico. 
-Se extiende 
desde Europa. 
-Es la era de la 
razón. 
- La educación es 
nacional, publica, 
obligatoria y 
gratuita. 
Realismo: 
-Se pone al 
Reforma: 
-tiene grandes 
cambios en los 
ámbitos: educativo, 
ideológico, político, 
religioso, cultural y 
social. 
-Crisis de 
indulgencias en la 
que el Papa León X 
vende bulas e 
indulgencias para la 
reconstrucción de 
la basílica de San 
Pedro. 
-la actitud de 
intransigencia 
tanto de Lutero 
como del Papa 
termina en la 
excomunión de 
-El hombre empieza 
a dudar de sus 
propias creencias. 
-Surge una visión 
filosófica donde el 
hombre es el 
protagonista sin 
negar a Dios. 
-Inicia el análisis de 
las instituciones 
universalmente 
aceptadas como la 
iglesia. 
-El hombre tiene 
mayor aprecio por 
las cosas de este 
mundo y le da 
menor importancia 
a las del otro. 
-El humanismo 
renacentista origina 
-Es imprescindible el 
amor a Dios y al 
prójimo. 
-La fe es de carácter 
social. 
-Igualdad social. 
-No implica que es la 
religión católica hay 
muchas 
denominaciones 
religiosas cristianas. 
-Dios es omnipotente y 
omnipresente. 
-Tiene muchos dogmas 
de fe. 
-El creador y difusor es 
Jesús de Nazaret. 
-Tiene diferentes 
denominaciones pero 
no es lo mismo que el 
concepto original de 
-Comprende tres 
periodos: 
formación, del siglo 
IX al XII; apogeo, 
durante todo el 
siglo XIII y, 
finalmente, un 
período de 
transición a la 
filosofía moderna. 
-Las universidades y 
órdenes 
mendicantes 
tuvieron, un papel 
destacado en esta 
labor difusora. 
-Las universidades, 
por la importancia 
otorgada a la 
filosofía y a la 
teología como 
-Las misiones 
coincidían con los 
misioneros en la 
mutua tarea de 
educar 
humanamente. 
-Los misioneros, la 
lengua, las 
costumbres y 
tradiciones locales 
fueron usadas para 
penetrar en el ánimo 
colectivo. 
Los nativos y su 
forma de construir 
casas, de fabricar sus 
ropas, su calzado, de 
preparar alimentos, 
del cultivo de la tierra 
y sobre oficios útiles, 
cambiaron esas 
-Se construye una 
sociedad clasista 
dominada por la 
burguesía 
-La ciencia y la cultura 
florecen de una forma 
impresionante 
-Las mayores guerras que 
la humanidad ha conocido 
-Es una sociedad 
deshumanizada. 
-Las TICs con parte muy 
importante de nuestra 
vida. 
-El gobierno trabaja 
mucho para que todos los 
niños tengan acceso a 
educación de calidad. 
-Hay muchas campañas 
de alfabetización 
gratuitas, para acabar con
confrontadas con la 
experiencia. 
romanticismo y a 
la pintura 
académica. 
- Su meta no es la 
belleza sino la 
verdad. 
-Tiende a 
representar al 
hombre en sus 
deberes 
cotidianos. 
Lutero. 
-El rey Enrique VIII 
promulga el acta de 
supremacía donde 
se especifica que es 
el rey el que tiene 
el poder para 
intervenir en la 
iglesia y no el Papa. 
Contrarreforma: 
-Toma cuerpo y 
forma con el 
concilio de Trento. 
-Se declara que 
solo el clero tiene 
potestad para 
interpretar la 
biblia. 
-Se estipula el uso 
del latín en las 
ceremonias 
religiosas. 
-La santa 
Inquisición se 
convierte en la 
guardiana de la 
doctrina católica. 
-Reestructuración 
eclesiástica 
el estudio de la 
retorica, arte, 
matemáticas e 
historia. 
-El hombre se 
vuelve sensible a los 
problemas sociales. 
cristianismo. 
-A pesar de que el 
cristianismo y el 
catolicismo se han 
usado indistintamente 
no son iguales. 
cuerpo central de 
los programas de 
estudio 
-En el caso de los 
religiosos, por el 
afán de ahondar en 
estas dos disciplinas 
en busca de 
alcanzar la plenitud 
del sentido al voto 
de pobreza. 
-Los principales 
escolásticos serán 
dominicos o 
franciscanos, como 
es el caso de San 
Buenaventura. 
-Entra en crisis a 
partir del siglo XIV 
cuando se pone en 
duda el pilar central 
que daba sustento a 
todo el sistema y 
unificaba de común 
acuerdo a las 
distintas tendencias 
existentes en su 
seno 
formas para 
adaptarse a la nueva 
cultura que se les 
imponía. 
-La devastación 
cultural durante la 
conquista fue terrible 
pues casi no 
sobreviven los 
vestigios y las 
culturas. 
-Se marginó a los 
nativos 
-Muchos nativos 
fueron esclavizados. 
la población analfabeta. 
-Se da un fenómeno 
terrible llamado bullying 
que tanto entidades 
educativas como gobierno 
y padres de familia 
intentan frenar y 
prevenir. 
-El paradigma de 
educación tradicional está 
siendo desplazado por el 
de educación por 
competencias con mucho 
éxito. 
-La evaluación educativa 
es muy importante para el 
avance de los países tanto 
en lo económico como en 
lo social y cultural. 
Manifestaciones 
de la educación 
Es imprescindible la 
comunicación para poder 
sobrevivir, así que se 
desarrolla un sistema de 
transmisión de 
conocimientos e 
información de padres a 
hijos. 
-Estaba orientada a la elite 
de la sociedad, los pobres 
no tenían acceso a esta 
La educación era 
reconocida como una 
acción externa al individuo. 
-Se comienzan a sentar las 
bases de la educación 
popular y democrática. 
Los ilustrados 
llevan al pueblo a 
su “felicidad” 
bajo el mandato 
de ellos. También 
ellos controlan la 
enseñanza 
sacerdotal y 
universitaria, 
crean entidades 
culturales y 
científicas y 
multiplican las 
sociedades 
Reforma: 
-Los dogmas son 
sustituidos por el 
pensamiento 
racional. 
-Las escuelas 
quedan a cargo del 
estado. 
-La teología deja de 
considerarse una 
revelación divina. 
Contrarreforma: 
-Nacen las órdenes 
educativas para el 
Solo la gente de 
dinero podía 
acceder a la 
educación e los 
monasterios. 
El aprendizaje era 
de memoria y con 
cantos. 
Se crean diversas 
escuelas para poder 
enseñar la doctrina 
cristiana. 
La cabeza del 
cristianismo deja ser 
Jerusalén y se mueve a 
Roma. 
-La enseñanza la 
base en las escuelas 
fueron las artes 
liberales, divididas 
en el trívium - 
gramática, dialéctica 
y retórica- y el 
quadrivium - 
aritmética, 
geometría, música y 
astrología 
-Las formas 
literarias 
La forma de 
educación que tenían 
las culturas 
prehispánicas cambio 
totalmente al 
introducirse la 
religión cristiana. 
Las escuelas ahora 
estaban a cargo de la 
iglesia católica y sus 
maestros eran los 
jesuitas y los 
dominicos. 
-La educación es 
universal. 
-Está dividida en federal la 
cual es laica obligatoria y 
gratuita y la religiosa. 
-Se combate la 
desigualdad de géneros.
económicas de 
amigos del país. 
pueblo y surgen las 
órdenes como los 
jesuitas o los 
Dominicos. 
-Se fundan 
seminarios. 
Tipos de 
educación 
-Espontanea. 
-Imitativa. 
-Domestica. 
-Estática. 
-Va de la mano con lo 
religioso-mágico. -Escuelas 
de uso sistemático de 
refuerzos. 
-Circunscrita, darle al 
hombre lo necesario para 
vivir él y su familia. 
-Inconsciente. 
-Pasiva. 
-Rutinaria. 
Educación primaria. 
-Educación secundaria. 
-Educación vocacional. 
Educación profesional. 
-Educación técnica. 
Primaria 
Secundaria 
Educación para 
maestros 
Educación 
artística 
Educación 
comercial 
Sacerdotal 
Universitaria 
-Obligatoria, 
universal y 
graduada. 
- Secularizada. 
- Nacional. 
- Confesional. 
- Democrática.- 
Popular. 
- Gratuita. 
- Para ambos sexos. 
- Seminarios para el 
clero. 
- Por órdenes 
educativas. 
(Ejemplo: 
Dominicos) 
- Escuelas 
profesionales en 
donde se 
enseñaban oficios. 
- Instrucción y 
educación popular. 
La educación era de 
dos tipos: 
La clásica basada en 
la lengua latina, era 
solo para los que 
asistirían a la 
universidad y la 
destinada al 
comercio. 
Religiosa dividida en 
diferentes estratos: 
Escuela episcopal para 
clérigos, escuela 
catedrática a total 
disposición del papa y 
escuela parroquial 
para la instrucción del 
pueblo 
-Básica 
-Universitaria 
-Religiosa 
-Escuela elemental 
-Escuela media 
-Escuela superior 
-Preescolar o kínder 
Garden 
-Primaria 
-Secundaria 
-Preparatoria y/o 
vocacional 
-Universidades 
-Facultades de diversas 
aéreas 
-Post grados 
-Diplomados tanto para 
profesionistas como para 
educación técnica 
Instituciones 
sociales para la 
educación 
No existían instituciones 
formales de educación solo 
grupos de aprendizaje. 
La iglesia 
El estado 
La sociedad 
Universidades 
Facultades de 
diversas áreas 
Escuelas 
primarias y 
secundarias 
Contrarreforma: 
La iglesia toma 
control de la 
educación. 
-Monasterios 
-Conventos 
-Seminarios 
-Órdenes religiosas 
Reforma: 
-Escuelas, primarias 
y secundarias 
-Universidades 
-Facultades 
Escuelas de 
educación básica. 
Universidades. 
Escuelas catedráticas: 
se encargan de formar 
teólogos en Roma 
conforme a la 
disposición del papa. 
Escuelas parroquiales: 
están destinadas a 
promover la 
enseñanza cristiana al 
los pueblos. 
Escuelas episcopales: 
estas forman a los 
nuevos clérigos que se 
han de encargar de las 
necesidades 
Escuelas de 
educación básica 
Universidades 
Universidades para 
la teología 
Universidades para 
el arte 
Centros sociales 
Centros religiosos 
Centros económicos
espirituales de los 
congregantes. 
Influencia de la 
religión en la 
educación 
Totemismo y tabúes, 
conforman gran parte de la 
educación moral. 
Tiene fuerte influencia el 
Cristianismo, pues debe 
demostrarse la existencia 
de Dios. 
La religión pierde 
potestad, porque 
se le da el poder 
a la razón. 
Reforma 
-La educación era 
de y para todos 
controlada por la 
iglesia católica. 
Contrarreforma: 
Total dominio de la 
iglesia católica en 
la educación. 
Esta fuertemente 
influenciada por el 
catolicismo. 
La religión es la base 
de esta educación. 
Fuertemente 
influenciada por las 
diferentes religiones 
cristianismo, 
judaísmo y el Islam. 
Fuertemente 
influenciada pues 
atraviesa la etapa de 
conversión religiosa. 
La iglesia y el estado en 
cuanto a educación están 
separados 
Exponentes 
principales de la 
educación 
No hay. Racionalismo: 
-Descartes. 
-Spinoza. 
-Malebranche. 
-Leibniz. 
Empirismo: 
-Aristóteles. 
-Epicuro. 
-John Locke. 
-George Berkeley. 
-David Hume. 
Ilustración: 
-Voltaire 
-Montesquieu 
-Jean Jaques 
Roseau 
-Denis Diderot 
-Francois 
Quesnay 
Realismo: 
-San José de 
Calazanz 
-Rules 
Champfleury 
-San Juan 
Bautista de la 
Salle 
-Charles Dickens 
-Benito Pérez 
Galdós 
Reforma: 
-Juan Calvino 
- Martin Lutero 
Contrarreforma: 
-León X 
-Pablo III 
-Julio III 
-Pio IV 
-Gregorio XIII 
-San Ignacio de 
Loyola 
-Santa Teresa de 
Ávila 
-San Juan de la 
Cruz 
-San Francisco de 
Sales 
-San Francisco 
Javier 
-Aristóteles 
-Euclides 
-Sandro Botticelli 
-Donatello 
-Erasmo de 
Rotterdam 
-Juan Luis Vives 
Jesús de Nazaret -Juan Escoto 
-Berengario de 
Tours 
-San Anselmo 
-Maimónides 
-Duns Escoto 
-Henry de Ghent 
-Guillermo de 
Ockham 
-Juan de Zumárraga - 
Julián Garcés - 
Antonio de Mendoza. 
-Platón 
-Aristóteles 
-Johann Pestalozzi 
-María Montessori 
-John Dewey 
-Skiner 
-Pavlov 
-Jean Piaget 
-Ausubel 
Limitaciones 
educativas 
No hay un sistema formal 
de lecto-escritura. 
No hay instituciones 
educativas formales. 
Son nómadas. 
-El pensamiento 
aristocrático. 
-Los libros de imprenta 
eran caros. 
Los pobres no 
tenían total 
acceso a la 
educación. 
Los pobres tienen 
acceso a la 
educación, pero 
solo a las ordenes 
seminaristas. 
Los pobres no 
tienen acceso a la 
educación y las 
mujeres solo tienen 
acceso a la 
educación en las 
labores domesticas. 
La educación solo es 
de carácter eclesiástico 
-Fuerte 
dependencia del 
argumento de 
autoridad 
-Abandono de las 
ciencias y la empiria 
Las mujeres no tienen 
acceso a la misma 
educación que los 
hombres ellas están 
limitadas a las labores 
domesticas. 
Hay grandes contrastes en 
la economía y los pobres 
no tienen acceso a la 
educación 
Mecanismos 
educativos 
Hay maestros y alumnos, 
para grupos estratégicos 
como los guerreros, los 
lideres, cazadores, 
agricultores, ganaderos y 
Escuelas formales para la 
elite de la sociedad, donde 
se enseñaba a los niños a 
ser hidalgos, cortesanos y 
caballeros. 
La enciclopedia 
cobra mucha 
importancia y 
ejerce poderosa 
influencia sobre 
-Maestros 
sacerdotes 
-Órdenes religiosas 
Escuelas destinadas 
solo para la elite de 
la sociedad. 
Estudio de la biblia y 
las doctrinas de Jesús 
de Nazaret. 
-Principalmente 
estudio de la biblia. 
-Estudio sobre 
teología 
argumentando que 
Alfabetización 
Maestros 
Archivos, Bibliotecas 
Museos 
Imprenta 
Escuelas de modalidad 
presencial o tradicionales 
Escuelas en línea o e-learning 
Escuelas de modalidad
constructores de casas. los 
acontecimientos 
políticos de esta 
época. 
Los profesores 
no debían 
intervenir 
directamente 
con el 
aprendizaje del 
alumno pues 
este debía 
desarrollarse de 
una manera 
natural. 
esta es de 
revelación divina. 
Títulos 
Fomento de la ciencia 
Cultivo de las artes 
mixta tanto presencial 
como en línea. 
Imagen 
descriptiva 
Conclusiones: 
Cada perspectiva filosofía de la educación tiene gran trascendencia en la historia ya que por medio de estas la educación está llegando a todo el mundo. En la antigüedad la educación era solo para los ricos y gente que pertenecía a la elite de la 
sociedad, y aun así marginaba a los géneros pues las mujeres y niñas no tenían derecho a la educación se les limitaba únicamente a las labores domesticas y a aprender a ser una buena esposa, al pasar del tiempo la educación comenzó a 
permear a mas sectores de la educación y aun así solo era para los varones tenemos como ejemplo que Juana de Azbaje posteriormente llamada Sor Juana Inés de la Cruz se disfrazo de hombre para poder estudiar. Al pasar de los años la 
educación comenzó a incluir a las mujeres en diferentes culturas y estas fueron ganando terreno hasta llegar a hoy, aunque a estas fechas hay culturas que les prohíben estudiar, y la educación siempre ha estado marginada, donde los ricos 
tienen la preferencia y los pobres tienen acceso a una educación de menor calidad. 
En la actualidad, sociedad y gobierno trabajan para que la educación sea universal, laica, obligatoria y gratuita separada de la religión por lo menos en la mayoría de las culturas. La sociedad está pasando por un proceso de deshumanización en 
el cual ya no importan los demás solo uno mismo. La educación ha sufrido muchos cambios y se le han incorporado grandes metodologías, paradigmas, entre otras cosas; la gran transcendencia de la forma de educar fue la imprenta pues con 
esta el acceso al material educativo fue masivo y menos costoso, siglos más tarde con los materiales electrónicos se hace mucho más fácil el acceso a libros, revistas, periódicos y otros medios de difusión cultural y educativa que le permiten a la 
educando conocer más y mejor la historia y las competencias que debe adquirir para vivir en esta sociedad tan cambiante. 
Un cambio muy marcado el de paradigmas educativos pues por muchos siglos se implemento el tradicional que consistía en que el alumno memorizara contenidos y entre mejor memorizara mejor era su aprovechamiento, esto lo llenaba de 
información que muchas veces no le era útil; ahora el paradigma que se implementa es el educación por competencias que le permite al educando no llenarse de contenidos que no usara, sino aprender cómo desarrollar habilidades y destrezas 
que le ayuden a desarrollar sus competencias en la diferentes aéreas de trabajo y estudio para que pueda ser un ser integro y útil a la sociedad.
Referencias: 
Ramos R. (2012). La educación en América Latina. Alemania: Editorial Académica Española. 
Rojas R. (2010). La restauración nacionalista. Buenos Aires: Editorial Universitaria. 
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Alonso Salas J. (2012). Historia general de la educación. Estado de México: Editorial red Tercer Milenio. 
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http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo%20umsnh/aphilosofia/tesis%20ejemplos/cs161%20epistemol%C3%B3gicas.pdf 
Valdez Hernández E. L. Perspectivas educativas contemporáneas en América Latina. Recuperado el 01 de Septiembre del 20014 de: http://eprints.ucm.es/11038/1/T32195.pdf 
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Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la educación en América. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493643_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación racionalismo y empirismo. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493645_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación el realismo y la ilustración. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493648_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la reforma y contrarreforma. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493644_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación renacimiento y humanismo. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493642_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación el cristianismo y la crisis de la escolástica Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493640_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue 
Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la época contemporánea Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: 
https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493649_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue

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Perspectivas de la educacion jesus mora_jain

  • 1. UNITEC Campus Marina Maestría en educación en línea Filosofía de la educación “Cuadro comparativo de las distintas perspectivas filosóficas de la educación” Autor: Jesús Mora Jain Número de cuenta: 14011379 Grupo: MLE01W Fecha: 05 de septiembre de 2014
  • 2. Educación Primitiva Racionalismo y empirismo El realismo y la Ilustración La reforma y la contrarreforma Renacimiento y Humanismo El Cristianismo La crisis de la Escolástica La educación en América La época contemporánea Tipo de cultura Rudimentaria -Aristocrática. -Muy religiosa. -Aristocrática. -Capitalista -Predomina la religión católica. -Señoríos -Teocracia imperial -Nacen las naciones -Rica en artes, comercio, literatura comercio y ciencia Totalmente religiosa basada en las enseñanzas de Jesucristo. -Religiosa basada en al cristianismo -Grecolatina. -Occidental -Religiosa -Occidental -Grecolatina -Deshumanizada Transiciones que atraviesa -Nómada. -Inicia el sedentarismo. Se encuentra en una transición de la época señorial a la burguesía. Atraviesa la transición del oscurantismo al renacimiento, por lo que el pensamiento y la razón son parte esencial de la época. Es mejor conocido como el “Siglo de las luces”. El realismo surge después de la revolución industrial Marca la separación de la iglesia católica de los países de norte y centro de Europa, la contrarreforma es el movimiento de reacción de la iglesia católica contra la reforma protestante. -Se empieza a usar la moneda acuñada. -Se retoma lo olvidado en la edad media. -El trueque deja de usarse y empieza un sistema de monedas para los diversos pagos Es el parte aguas de la era antigua y la después de Cristo. -Finales del siglo V con la caída del imperio del de occidente hasta el siglo XV con la toma de Constantinopla a manos del imperio turco. -Surgimiento de la burguesía. -España conquista gran parte de América Latina. -Devastación de las culturas nativas de América. -Conversión religiosa del politeísmo al cristianismo. -Atraviesa una transición demográfica -La revolución industrial -Aceleración económica -La época postmoderna -La revolución digital -La era del conocimiento -Culturización mundial -Pérdida de identidad al formar parte de todas las culturas y a la vez de ninguna. Características principales -Caza para comer. -Vive en grupos llamados clanes. -Dividida en dos grandes eras: el hombre cazador y el hombre agricultor. -Trabaja con herramientas rudimentarias para cazar, comer y vivir. -Comienzan a hacer asentamientos geográficos. Racionalismo: -Confianza plena en la razón humana. -Es concebida como una cuestión puramente lógica. -Los principios del conocimiento ya los poseemos. -Se opone al empirismo y al mismo tiempo lo complementa. Empirismo: -La experiencia es el origen y el límite nuestro conocimiento. -Se opone al racionalismo y al mismo lo complementa. -Métodos universales experimental e inductivo. -La ciencia no puede estar basada en hipótesis no Ilustración -Se desarrolla a fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución Francesa. -Es un movimiento intelectual histórico. -Se extiende desde Europa. -Es la era de la razón. - La educación es nacional, publica, obligatoria y gratuita. Realismo: -Se pone al Reforma: -tiene grandes cambios en los ámbitos: educativo, ideológico, político, religioso, cultural y social. -Crisis de indulgencias en la que el Papa León X vende bulas e indulgencias para la reconstrucción de la basílica de San Pedro. -la actitud de intransigencia tanto de Lutero como del Papa termina en la excomunión de -El hombre empieza a dudar de sus propias creencias. -Surge una visión filosófica donde el hombre es el protagonista sin negar a Dios. -Inicia el análisis de las instituciones universalmente aceptadas como la iglesia. -El hombre tiene mayor aprecio por las cosas de este mundo y le da menor importancia a las del otro. -El humanismo renacentista origina -Es imprescindible el amor a Dios y al prójimo. -La fe es de carácter social. -Igualdad social. -No implica que es la religión católica hay muchas denominaciones religiosas cristianas. -Dios es omnipotente y omnipresente. -Tiene muchos dogmas de fe. -El creador y difusor es Jesús de Nazaret. -Tiene diferentes denominaciones pero no es lo mismo que el concepto original de -Comprende tres periodos: formación, del siglo IX al XII; apogeo, durante todo el siglo XIII y, finalmente, un período de transición a la filosofía moderna. -Las universidades y órdenes mendicantes tuvieron, un papel destacado en esta labor difusora. -Las universidades, por la importancia otorgada a la filosofía y a la teología como -Las misiones coincidían con los misioneros en la mutua tarea de educar humanamente. -Los misioneros, la lengua, las costumbres y tradiciones locales fueron usadas para penetrar en el ánimo colectivo. Los nativos y su forma de construir casas, de fabricar sus ropas, su calzado, de preparar alimentos, del cultivo de la tierra y sobre oficios útiles, cambiaron esas -Se construye una sociedad clasista dominada por la burguesía -La ciencia y la cultura florecen de una forma impresionante -Las mayores guerras que la humanidad ha conocido -Es una sociedad deshumanizada. -Las TICs con parte muy importante de nuestra vida. -El gobierno trabaja mucho para que todos los niños tengan acceso a educación de calidad. -Hay muchas campañas de alfabetización gratuitas, para acabar con
  • 3. confrontadas con la experiencia. romanticismo y a la pintura académica. - Su meta no es la belleza sino la verdad. -Tiende a representar al hombre en sus deberes cotidianos. Lutero. -El rey Enrique VIII promulga el acta de supremacía donde se especifica que es el rey el que tiene el poder para intervenir en la iglesia y no el Papa. Contrarreforma: -Toma cuerpo y forma con el concilio de Trento. -Se declara que solo el clero tiene potestad para interpretar la biblia. -Se estipula el uso del latín en las ceremonias religiosas. -La santa Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina católica. -Reestructuración eclesiástica el estudio de la retorica, arte, matemáticas e historia. -El hombre se vuelve sensible a los problemas sociales. cristianismo. -A pesar de que el cristianismo y el catolicismo se han usado indistintamente no son iguales. cuerpo central de los programas de estudio -En el caso de los religiosos, por el afán de ahondar en estas dos disciplinas en busca de alcanzar la plenitud del sentido al voto de pobreza. -Los principales escolásticos serán dominicos o franciscanos, como es el caso de San Buenaventura. -Entra en crisis a partir del siglo XIV cuando se pone en duda el pilar central que daba sustento a todo el sistema y unificaba de común acuerdo a las distintas tendencias existentes en su seno formas para adaptarse a la nueva cultura que se les imponía. -La devastación cultural durante la conquista fue terrible pues casi no sobreviven los vestigios y las culturas. -Se marginó a los nativos -Muchos nativos fueron esclavizados. la población analfabeta. -Se da un fenómeno terrible llamado bullying que tanto entidades educativas como gobierno y padres de familia intentan frenar y prevenir. -El paradigma de educación tradicional está siendo desplazado por el de educación por competencias con mucho éxito. -La evaluación educativa es muy importante para el avance de los países tanto en lo económico como en lo social y cultural. Manifestaciones de la educación Es imprescindible la comunicación para poder sobrevivir, así que se desarrolla un sistema de transmisión de conocimientos e información de padres a hijos. -Estaba orientada a la elite de la sociedad, los pobres no tenían acceso a esta La educación era reconocida como una acción externa al individuo. -Se comienzan a sentar las bases de la educación popular y democrática. Los ilustrados llevan al pueblo a su “felicidad” bajo el mandato de ellos. También ellos controlan la enseñanza sacerdotal y universitaria, crean entidades culturales y científicas y multiplican las sociedades Reforma: -Los dogmas son sustituidos por el pensamiento racional. -Las escuelas quedan a cargo del estado. -La teología deja de considerarse una revelación divina. Contrarreforma: -Nacen las órdenes educativas para el Solo la gente de dinero podía acceder a la educación e los monasterios. El aprendizaje era de memoria y con cantos. Se crean diversas escuelas para poder enseñar la doctrina cristiana. La cabeza del cristianismo deja ser Jerusalén y se mueve a Roma. -La enseñanza la base en las escuelas fueron las artes liberales, divididas en el trívium - gramática, dialéctica y retórica- y el quadrivium - aritmética, geometría, música y astrología -Las formas literarias La forma de educación que tenían las culturas prehispánicas cambio totalmente al introducirse la religión cristiana. Las escuelas ahora estaban a cargo de la iglesia católica y sus maestros eran los jesuitas y los dominicos. -La educación es universal. -Está dividida en federal la cual es laica obligatoria y gratuita y la religiosa. -Se combate la desigualdad de géneros.
  • 4. económicas de amigos del país. pueblo y surgen las órdenes como los jesuitas o los Dominicos. -Se fundan seminarios. Tipos de educación -Espontanea. -Imitativa. -Domestica. -Estática. -Va de la mano con lo religioso-mágico. -Escuelas de uso sistemático de refuerzos. -Circunscrita, darle al hombre lo necesario para vivir él y su familia. -Inconsciente. -Pasiva. -Rutinaria. Educación primaria. -Educación secundaria. -Educación vocacional. Educación profesional. -Educación técnica. Primaria Secundaria Educación para maestros Educación artística Educación comercial Sacerdotal Universitaria -Obligatoria, universal y graduada. - Secularizada. - Nacional. - Confesional. - Democrática.- Popular. - Gratuita. - Para ambos sexos. - Seminarios para el clero. - Por órdenes educativas. (Ejemplo: Dominicos) - Escuelas profesionales en donde se enseñaban oficios. - Instrucción y educación popular. La educación era de dos tipos: La clásica basada en la lengua latina, era solo para los que asistirían a la universidad y la destinada al comercio. Religiosa dividida en diferentes estratos: Escuela episcopal para clérigos, escuela catedrática a total disposición del papa y escuela parroquial para la instrucción del pueblo -Básica -Universitaria -Religiosa -Escuela elemental -Escuela media -Escuela superior -Preescolar o kínder Garden -Primaria -Secundaria -Preparatoria y/o vocacional -Universidades -Facultades de diversas aéreas -Post grados -Diplomados tanto para profesionistas como para educación técnica Instituciones sociales para la educación No existían instituciones formales de educación solo grupos de aprendizaje. La iglesia El estado La sociedad Universidades Facultades de diversas áreas Escuelas primarias y secundarias Contrarreforma: La iglesia toma control de la educación. -Monasterios -Conventos -Seminarios -Órdenes religiosas Reforma: -Escuelas, primarias y secundarias -Universidades -Facultades Escuelas de educación básica. Universidades. Escuelas catedráticas: se encargan de formar teólogos en Roma conforme a la disposición del papa. Escuelas parroquiales: están destinadas a promover la enseñanza cristiana al los pueblos. Escuelas episcopales: estas forman a los nuevos clérigos que se han de encargar de las necesidades Escuelas de educación básica Universidades Universidades para la teología Universidades para el arte Centros sociales Centros religiosos Centros económicos
  • 5. espirituales de los congregantes. Influencia de la religión en la educación Totemismo y tabúes, conforman gran parte de la educación moral. Tiene fuerte influencia el Cristianismo, pues debe demostrarse la existencia de Dios. La religión pierde potestad, porque se le da el poder a la razón. Reforma -La educación era de y para todos controlada por la iglesia católica. Contrarreforma: Total dominio de la iglesia católica en la educación. Esta fuertemente influenciada por el catolicismo. La religión es la base de esta educación. Fuertemente influenciada por las diferentes religiones cristianismo, judaísmo y el Islam. Fuertemente influenciada pues atraviesa la etapa de conversión religiosa. La iglesia y el estado en cuanto a educación están separados Exponentes principales de la educación No hay. Racionalismo: -Descartes. -Spinoza. -Malebranche. -Leibniz. Empirismo: -Aristóteles. -Epicuro. -John Locke. -George Berkeley. -David Hume. Ilustración: -Voltaire -Montesquieu -Jean Jaques Roseau -Denis Diderot -Francois Quesnay Realismo: -San José de Calazanz -Rules Champfleury -San Juan Bautista de la Salle -Charles Dickens -Benito Pérez Galdós Reforma: -Juan Calvino - Martin Lutero Contrarreforma: -León X -Pablo III -Julio III -Pio IV -Gregorio XIII -San Ignacio de Loyola -Santa Teresa de Ávila -San Juan de la Cruz -San Francisco de Sales -San Francisco Javier -Aristóteles -Euclides -Sandro Botticelli -Donatello -Erasmo de Rotterdam -Juan Luis Vives Jesús de Nazaret -Juan Escoto -Berengario de Tours -San Anselmo -Maimónides -Duns Escoto -Henry de Ghent -Guillermo de Ockham -Juan de Zumárraga - Julián Garcés - Antonio de Mendoza. -Platón -Aristóteles -Johann Pestalozzi -María Montessori -John Dewey -Skiner -Pavlov -Jean Piaget -Ausubel Limitaciones educativas No hay un sistema formal de lecto-escritura. No hay instituciones educativas formales. Son nómadas. -El pensamiento aristocrático. -Los libros de imprenta eran caros. Los pobres no tenían total acceso a la educación. Los pobres tienen acceso a la educación, pero solo a las ordenes seminaristas. Los pobres no tienen acceso a la educación y las mujeres solo tienen acceso a la educación en las labores domesticas. La educación solo es de carácter eclesiástico -Fuerte dependencia del argumento de autoridad -Abandono de las ciencias y la empiria Las mujeres no tienen acceso a la misma educación que los hombres ellas están limitadas a las labores domesticas. Hay grandes contrastes en la economía y los pobres no tienen acceso a la educación Mecanismos educativos Hay maestros y alumnos, para grupos estratégicos como los guerreros, los lideres, cazadores, agricultores, ganaderos y Escuelas formales para la elite de la sociedad, donde se enseñaba a los niños a ser hidalgos, cortesanos y caballeros. La enciclopedia cobra mucha importancia y ejerce poderosa influencia sobre -Maestros sacerdotes -Órdenes religiosas Escuelas destinadas solo para la elite de la sociedad. Estudio de la biblia y las doctrinas de Jesús de Nazaret. -Principalmente estudio de la biblia. -Estudio sobre teología argumentando que Alfabetización Maestros Archivos, Bibliotecas Museos Imprenta Escuelas de modalidad presencial o tradicionales Escuelas en línea o e-learning Escuelas de modalidad
  • 6. constructores de casas. los acontecimientos políticos de esta época. Los profesores no debían intervenir directamente con el aprendizaje del alumno pues este debía desarrollarse de una manera natural. esta es de revelación divina. Títulos Fomento de la ciencia Cultivo de las artes mixta tanto presencial como en línea. Imagen descriptiva Conclusiones: Cada perspectiva filosofía de la educación tiene gran trascendencia en la historia ya que por medio de estas la educación está llegando a todo el mundo. En la antigüedad la educación era solo para los ricos y gente que pertenecía a la elite de la sociedad, y aun así marginaba a los géneros pues las mujeres y niñas no tenían derecho a la educación se les limitaba únicamente a las labores domesticas y a aprender a ser una buena esposa, al pasar del tiempo la educación comenzó a permear a mas sectores de la educación y aun así solo era para los varones tenemos como ejemplo que Juana de Azbaje posteriormente llamada Sor Juana Inés de la Cruz se disfrazo de hombre para poder estudiar. Al pasar de los años la educación comenzó a incluir a las mujeres en diferentes culturas y estas fueron ganando terreno hasta llegar a hoy, aunque a estas fechas hay culturas que les prohíben estudiar, y la educación siempre ha estado marginada, donde los ricos tienen la preferencia y los pobres tienen acceso a una educación de menor calidad. En la actualidad, sociedad y gobierno trabajan para que la educación sea universal, laica, obligatoria y gratuita separada de la religión por lo menos en la mayoría de las culturas. La sociedad está pasando por un proceso de deshumanización en el cual ya no importan los demás solo uno mismo. La educación ha sufrido muchos cambios y se le han incorporado grandes metodologías, paradigmas, entre otras cosas; la gran transcendencia de la forma de educar fue la imprenta pues con esta el acceso al material educativo fue masivo y menos costoso, siglos más tarde con los materiales electrónicos se hace mucho más fácil el acceso a libros, revistas, periódicos y otros medios de difusión cultural y educativa que le permiten a la educando conocer más y mejor la historia y las competencias que debe adquirir para vivir en esta sociedad tan cambiante. Un cambio muy marcado el de paradigmas educativos pues por muchos siglos se implemento el tradicional que consistía en que el alumno memorizara contenidos y entre mejor memorizara mejor era su aprovechamiento, esto lo llenaba de información que muchas veces no le era útil; ahora el paradigma que se implementa es el educación por competencias que le permite al educando no llenarse de contenidos que no usara, sino aprender cómo desarrollar habilidades y destrezas que le ayuden a desarrollar sus competencias en la diferentes aéreas de trabajo y estudio para que pueda ser un ser integro y útil a la sociedad.
  • 7. Referencias: Ramos R. (2012). La educación en América Latina. Alemania: Editorial Académica Española. Rojas R. (2010). La restauración nacionalista. Buenos Aires: Editorial Universitaria. UNESCO. (2012). Educación para el desarrollo sostenible. Francia. Alonso Salas J. (2012). Historia general de la educación. Estado de México: Editorial red Tercer Milenio. Enciclopedia británica Inc. (1974) Tomos 5, 6, 8 y 13 (13ª edición). USA Chicago Vidales Fortuna B. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación. Recuperado el 01 de Septiembre de 20014 de: http://es.slideshare.net/VIFB591221/Desarrollo-histórico-y-perspectivas-filosficas-de-la-educación Díaz Torres J. M, Análisis y perspectivas filosóficas epistemológicas e históricas de la contemporaneidad desde un discurso crítico-pedagógico. Recuperado el 01 de septiembre del 2014 de: http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo%20umsnh/aphilosofia/tesis%20ejemplos/cs161%20epistemol%C3%B3gicas.pdf Valdez Hernández E. L. Perspectivas educativas contemporáneas en América Latina. Recuperado el 01 de Septiembre del 20014 de: http://eprints.ucm.es/11038/1/T32195.pdf Proporcionados por el profesor: Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la cultura y educación en la antigüedad. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493638_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la educación en América. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493643_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación racionalismo y empirismo. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493645_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación el realismo y la ilustración. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493648_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la reforma y contrarreforma. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493644_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación renacimiento y humanismo. Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493642_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación el cristianismo y la crisis de la escolástica Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493640_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue Avitia Vargas M. E. Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación la época contemporánea Recuperado el 01 de Septiembre del 2014 de: https://uniteconline.blackboard.com/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=courses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fcmd%3Dview%26content_id%3D_493649_1%26course_id%3D_17476_1%26framesetWrapped%3Dtrue