3. Οι πόλεις που ιδρύθηκαν από τον Αλέξανδρο και τους
διαδόχους του στην Ανατολή εξελίχθηκαν γρήγορα σε
αστικά κέντρα με πολλές ομοιότητες με τις άλλες πόλεις-
κράτη του ελληνικού κόσμου, αλλά προσαρμοσμένα
Α) στις ανάγκες των βασιλέων και
Β) στις ανάγκες της «παγκοσμιοποίησης» της εποχής.
Διέθεταν κατά κανόνα:
Κεφάλαιο III.2.1: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα
12. Ιερούς χώρους με ναούς, στοές και μεγάλους βωμούς
Κεφάλαιο III.2.1: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα
13. Αλεξάνδρεια:
• Ιδρύθηκε το 331 π.Χ. από τον Αλέξανδρο τον Μέγα
• Διέθετε τον Φάρο, ένα από τα 7 θαύματα του κόσμου.
• Το Μουσείο συγκέντρωνε όλους τους πνευματικούς
ανθρώπους (καλλιτέχνες, επιστήμονες).
• Η Βιβλιοθήκη ήταν ο χώρος συγκέντρωσης της γνώσης
και της παραγωγής και καταγραφής κειμένων.
• Τα βιβλία γράφονταν σε πάπυρο.
Κεφάλαιο III.2.1: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα
14. Αντιόχεια:
• Ιδρύθηκε το 300 π.Χ. από τον
στρατηγό Σέλευκο.
• Βρίσκεται δίπλα στον ποταμό
Ορόντη της ανατολικής
Μ.Ασίας.
• Χωριζόταν σε 4 τμήματα.
• Διέθετε πανίσχυρα τείχη.
• Πολυπολιτισμικό κέντρο
μεγάλης εμβέλειας ως το
Μεσαίωνα.
Κεφάλαιο III.2.1: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα
15. Πέργαμος:
• Πρωτεύουσα του κράτους των Ατταλιδών (Άτταλος Α’)
στη δυτική Μ. Ασία από το 281 π.Χ..
• Κτισμένη πάνω σε λόφο με αμφιθεατρικό τρόπο.
• Διέθετε περίφημη Βιβλιοθήκη.
• Τα βιβλία ήταν γραμμένα σε περγαμηνή.
• Καλλιτεχνικό αριστούργημα ήταν ο βωμός του Διός.
Κεφάλαιο III.2.1: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα
17. Η οικουμενική εξάπλωση του ελληνισμού συνοδεύεται
από την εξάπλωση της ελληνικής γλώσσας από τη Δυτική
Μεσόγειο ως την Ινδία.
Κεφάλαιο III.2.2: Η γλώσσα
18. Καθιερώνεται η Κοινή Ελληνική
ή απλώς Κοινή.
Χαρακτηριστικά της Κοινής:
• Αποτελείται από τη συγχώνευση
διαφόρων ελληνικών διαλέκτων
με κυρίαρχη την Αττική
• Απλούστερη στη μορφή της
• Ενιαίο γλωσσικό σύστημα
γραπτής και προφορικής
επικοινωνίας
Κεφάλαιο III.2.2: Η γλώσσα
19. Καθιερώνεται η Κοινή Ελληνική
ή απλώς Κοινή.
Χαρακτηριστικά της Κοινής:
• Διεθνής γλώσσα της εποχής
για Έλληνες και μη
• Γλώσσα των συγγραφέων
• Γλώσσα της μεταφρασμένης
στα Ελληνικά Παλαιάς
Διαθήκης και της Καινής
Διαθήκης
Κεφάλαιο III.2.2: Η γλώσσα
21. Η εξάπλωση του Ελληνισμού και η ανάμειξή του με τους
λαούς της Ανατολής είχε συνέπειες και στη θρησκεία. Οι
συνθήκες ευνοούσαν την ανάμειξη των θρησκευτικών
πεποιθήσεων (συγκρητισμός) και παράλληλα την
εμφάνιση νέων λατρειών.
Κεφάλαιο III.2.3: Η θρησκεία
22. Αιτίες συγκρητισμού και εξάπλωσης
νέων θρησκειών
1) Οι ελληνιστικοί βασιλείς
υιοθέτησαν τοπικές λατρείες για να
γίνουν αποδεκτοί από τους
ντόπιους ανατολικούς λαούς
2) Η αβεβαιότητα των ανθρώπων τους
οδηγεί στην αναζήτηση νέων
θρησκειών, κυρίως μυστηριακών
και ανατολικών
Κεφάλαιο III.2.3: Η θρησκεία
23. Διαδεδομένες θρησκείες / λατρείες
•Ελευσίνια Μυστήρια
•Διονυσιακές τελετουργίες
•Λατρεία της Ίσιδος (αιγυπτιακή)
•Λατρεία του Μίθρα (ιρανικός)
•Λατρεία της Κυβέλης (ανατολική)
•Λατρεία του Σάραπι (στην
πτολεμαϊκή Αίγυπτο ως υβρίδιο
του αιγυπτιακού Όσιρι και του
ελληνικού Πλούτωνα)
Κεφάλαιο III.2.3: Η θρησκεία